Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 2321
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ قَال سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُمَا رَأَيْتُ الْوَجَعَ عَلَى أَحَدٍ أَشَدَّ مِنْهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Mahmud bin Ghailan]-ek esan digu [Abu Dawud]-ek [Syu'bah]-ri [Al A'masy]-rengandik esan duela: [Abu Wa`il]-ek esaten entzun dut: [Aisyah]-ek esanez: Ez dut inoiz inorengan Rasulullah Sallallahu 'alahi wa Salam-en mina baino minik ikusi. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2322
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً قَالَ الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَمَا يَبْرَحُ الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأُخْتِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً قَالَ الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ
Esan digu [Qutaibah]-k [Hammad bin Zaid]-ek ['Ashim bin Bahdalah]-engandik [Mush'ab bin Sa'ad]-engandik [bere aitak] esan zuela: Esan nuen: Alaren Mezularia, nor da probarik zailena duen gizakia? Hark erantzun zuen: 'Profetak, orduan zer den antzekoa, gero zer den antzekoa, benetan pertsona bat bere erlijioaren arabera probatzen da, bere erlijioa sendoa bada, proba gogorra izango da, aldiz, bere erlijioa ahula bada, bere erlijioaren arabera probatzen da, probak ez dio zerbitzari bati erortzeari utziko lurrean akatsik egin gabe ibili arte'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da. Kasu honetan, antzeko hadith bat dago Abu Hurairah eta Hudzaifah bin Al Yaman-en arreba, Sallallahu 'alaihi wa Salam profetarena, galdetu zioten nortzuk ziren probarik zailenak, eta hark erantzun zuen: 'Profetak, gero antzeko pertsonak eta gero antzeko pertsonak'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2323
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digute [Muhammad bin 'Abdu A'la]-k [Yazid bin Zurai'-k] [Muhammad bin 'Amru-k] [Abu Salamah-ek] eta [Abu Hurairah-ek] esan zuela: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa salam-ek esan zuen: 'Sinestunaren probak beti erortzen dira bere buruaren, bere seme-alaben eta bere aberastasunaren gainean, Ala-rekin topo egin arte, akats bakar bat ere eraman gabe'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2324
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو ظِلَالٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْ عَبْدِي فِي الدُّنْيَا لَمْ يَكُنْ لَهُ جَزَاءٌ عِنْدِي إِلَّا الْجَنَّةَوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَبُو ظِلَالٍ اسْمُهُ هِلَالٌ
Esan digute [Abdullah bin Mu'awiyah Al Jumahik] [Abdul Aziz bin Muslimek] [Abu Dzilal-ek] [Anas bin Malik]-ek esan duela: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa salam-ek esan zuen: 'Alak dio: 'Nire zerbitzariaren begi-ninia mundu honetan kentzen badut, ez dago saririk berarentzat nire aurrean zerua izan ezik'. Kasu honetan, antzeko hadith bat dago Abu Hurairah-en eta Zaid bin Arqam-en eskutik. Abu Isak esan zuen: Hadith hau sanad-aren alde honetakoa da eta Abu Dzilal-en izena Hilal da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2325
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ أَذْهَبْتُ حَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ لَمْ أَرْضَ لَهُ ثَوَابًا دُونَ الْجَنَّةِوَفِي الْبَاب عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Mahmud bin Ghailanek] esan digu ['Abdur Razzaqek] esan digu [Sufyanek] [Al A'masy]-rengandik [Abu Salih]-engandik [Abu Hurairah]-engandik, eta honek sallallaahu 'alaihi wa Salam Profetari eman zion, esanez: Ala 'azza wajallak esan zuen: 'Bi begiak suntsitzen dizkiodanari, pazientzia badu eta saria espero badu, ez diot zerua ez den beste saririk emango'. Kasu honetan, 'Irbadl bin Sariyah-ren antzeko hadith bat dago. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2326
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ الْبَغْدَادِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ أَبُو زُهَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوَدُّ أَهْلُ الْعَافِيَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يُعْطَى أَهْلُ الْبَلَاءِ الثَّوَابَ لَوْ أَنَّ جُلُودَهُمْ كَانَتْ قُرِضَتْ فِي الدُّنْيَا بِالْمَقَارِيضِوَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَوْلَهُ شَيْئًا مِنْ هَذَا
Esan digute [Muhammad bin Humaid Ar Razi] eta [Yusuf bin Musa Al Qattan Al Baghdadik]: esan digute [Abdurrahman bin Maghra' Abu Zuhair]-ek [Al A'masy-k] [Abu Az Zubair-ek] [Jabirrek] esan duela Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek, esan zuela: 'Epaiketaren Egunean, probatuak sarituko direnean, pertsona osasuntsuek azala nahi izango dute azalean. Munduan guraizeekin mozten dira'. Hadith hau gharib da, ez dakigu horrelako sanad-ekin, sanad lerro honetatik izan ezik, narratzaile batzuek hadith hau Al A'masy-tik Thalhah bin Musharrif-etik Masruq-en hitzetatik kontatu dute, hadith honekin apur bat antzekoak direnak.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2327
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَال سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلَّا نَدِمَ قَالُوا وَمَا نَدَامَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أَنْ لَا يَكُونَ ازْدَادَ وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا نَدِمَ أَنْ لَا يَكُونَ نَزَعَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَيَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ شُعْبَةُ وَهُوَ يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ مَدَنِيٌّ
Esan digu [Suwaid bin Nasr]-ek [Ibn Al Mubarak]-ek [Yahya bin 'Ubaidillah]-ek esan zuela: [Nire aita] esaten entzun nion: [Abu Hurairah] entzun nion esaten Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wa Salam, esan zuela: 'Inor ez da hiltzen damutzen ez bada', lagunek galdetu zioten: Zein da bere damua, Allahren Mezularia? Hark erantzun zuen: 'Pertsona on batek damutzen bada, zergatik ez du bere ontasuna handitzen, eta pertsona txarra bada, damutzen bada, zergatik ez du bere gaiztakeria uzten'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau sanad lerro honetatik bakarrik ezagutzen dugu, Yahya bin 'Ubaidillah-ri buruz Syu'bah-ek hitz egin duen bitartean, Yahya bin 'Ubaidillah bin Mauhab da, Medinakoa.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2328
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَال سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ رِجَالٌ يَخْتِلُونَ الدُّنْيَا بِالدِّينِ يَلْبَسُونَ لِلنَّاسِ جُلُودَ الضَّأْنِ مِنْ اللِّينِ أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنْ السُّكَّرِ وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الذِّئَابِ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَبِي يَغْتَرُّونَ أَمْ عَلَيَّ يَجْتَرِئُونَ فَبِي حَلَفْتُ لَأَبْعَثَنَّ عَلَى أُولَئِكَ مِنْهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ الْحَلِيمَ مِنْهُمْ حَيْرَانًاوَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ
Esan digu [Suwaidek] esan digu [Ibn Al Mubarakek] eta jakinarazi digu [Yahya bin 'Ubaidillahk] esan duela: Entzun diot [nire aitak] esaten: Entzun diot [Abu Hurairah] Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek, esan duela: 'Denboraren amaieran, mundua erlijioarekin bilatuko duten pertsonak agertuko dira, ardi-artilearekin jantziko dira gizakien artean, hain fina delako, haien mihiak azukrea baino gozoagoak direlako. Eta haien bihotzak otsoen bihotzak bezalakoak dira. Allah 'azza wajallak esan zuen: Nire aurka engainatzen duten ala nire aurka erronka egiten duten ala ez, orduan nire izenaren izenean zin egiten dut, kalumnia bat bidaliko diedala haien artean, jende pazientziatsua nahasiko duena'. Eta kapitulu honetan Ibn Umar-en hadith bat dago.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2329
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ أَخْبَرَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ لَقَدْ خَلَقْتُ خَلْقًا أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ وَقُلُوبُهُمْ أَمَرُّ مِنْ الصَّبْرِ فَبِي حَلَفْتُ لَأُتِيحَنَّهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ الْحَلِيمَ مِنْهُمْ حَيْرَانًا فَبِي يَغْتَرُّونَ أَمْ عَلَيَّ يَجْتَرِئُونَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Esan digu [Ahmad bin Sa'id Ad Darimik] esan digu [Muhammad bin 'Abbadek] esan digu [Hatim bin Isma'ilek] esan digu [Hamzah bin Abu Muhammad] [Abdullah bin Dinar-engandik] [Ibn Umar-engandik], sallallaahu 'alaihi wa Salam Profetak esan duela: 'Allah Ta'alak dio: Eztia baino gozoagoa den mihia duen izaki bat sortu dut. Haien bihotzak shabir zuhaitz bat baino mingotsagoak dira, beraz, nire izenaren izenean zin egiten dut, zalantzarik gabe, kalumniak botako dizkiedala, pazientzia duten pertsonak nahasaraziko dituztenak, beraz, engainatzen ari naute ala erronka egiten ari zaizkit?' Abu Isak esan zuen: Hadith hau Ibn Umarren Haditheko hasan gharib da, ez dakigu sanad bide honetatik izan ezik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2330
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ح و حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا النَّجَاةُ قَالَ أَمْسِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
[Salih bin Abdullah]-ek esan digu [Ibn Al Mubarak], eta [Suwaid-ek] esan digu [Ibn Al Mubarak]-ek [Yahya bin Ayyub-ek] -tik ['Ubaidillah bin Zahr-ek] -tik ['Ali bin Yazid-ek] -tik [Al Qasim-ek] -tik [Abu Umamah-ek] -tik ['Uqbah bin 'Amir]-ek esan zuen: Galdetu nion: Alaren Mezularia, nola egon zaitezke seguru? Hark erantzun zuen: 'Kontuz zure mihiarekin, utzi zure etxeak zabaltzen eta negar egin zure bekatuengatik'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2331
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الصَّهْبَاءِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَفَعَهُ قَالَإِذَا أَصْبَحَ ابْنُ آدَمَ فَإِنَّ الْأَعْضَاءَ كُلَّهَا تُكَفِّرُ اللِّسَانَ فَتَقُولُ اتَّقِ اللَّهَ فِينَا فَإِنَّمَا نَحْنُ بِكَ فَإِنْ اسْتَقَمْتَ اسْتَقَمْنَا وَإِنْ اعْوَجَجْتَ اعْوَجَجْنَاحَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الصَّهْبَاءِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ أَحْسِبُهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
[Muhammad bin Musa Al Bashri-k] esan zigun [Hammad bin Zaid-ek] [Abu Ash Shahba`-rengandik] [Sa'id bin Jubair-engandik] [Abu Sa'id Al Khudri-rengandik] interpretatu zuela, esan zuela: 'Jendea goizean dagoenean, gorputz-adar guztiek estaltzen dituzte beren -akatsak- eta gero esaten dute: Beldur izan Allah guregatik, zugan oinarritzen gara, zuzenak bazarete zuzenak gara eta okerra bazarete okerra gara'. Esan zigun [Hannad-ek] [Abu Usamah-ek] [Hammad bin Zaid-engandik] antzeko zerbait esan zigula, baina ez zuen ulertu. Eta hau Muhammad bin Musaren haditha baino benetakoagoa da. Abu Isak esan zuen: Hadith hau Hammad bin Zaiden hadithetik bakarrik ezagutzen dugu, narratzaile askok Hammad bin Zaid-engandik kontatu zuten, baina berak ez zuen ulertu. [Salih bin Abdullah]-ek [Hammad bin Zaid]-ek [Abu Ash Shahba`-k] [Sa'id bin Jubair-ek] [Abu Sa'id Al Khudri-k] esan zuela esan digu: Sallallaahu 'alaihi wa Salam profetarengandik zela pentsatu nuen, eta gero horrelako zerbait aipatu zuen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2332
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَتَكَفَّلْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَتَكَفَّلْ لَهُ بِالْجَنَّةِوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَهْلٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ
Esan digute [Muhammad bin 'Abdul A'la Ash Shan'anik] [Umar bin 'Ali Al Muqaddami] [Abu Hazim]-ek [Sahal bin Sa'adek] esan zuela: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wa salam-ek, esan zuen: 'Bere bi patillen artean - bere ahoa - eta bere hanken artean - bere genitalak - dagoena bermatzen duenari, niretzat paradisua bermatzen diot'. Kasu honetan, Abu Hurairah eta Ibn 'Abbas-en antzeko hadith bat dago. Abu Isak esan zuen: Sahal haditha Sahal bin Sa'iden haditheko hasan gharib hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2333
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ وَقَاهُ اللَّهُ شَرَّ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَشَرَّ مَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ دَخَلَ الْجَنَّةَقَالَ أَبُو عِيسَى أَبُو حَازِمٍ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ اسْمُهُ سَلْمَانُ مَوْلَى عَزَّةَ الْأَشْجَعِيَّةِ وَهُوَ كُوفِيٌّ وَأَبُو حَازِمٍ الَّذِي رَوَى عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ هُوَ أَبُو حَازِمٍ الزَّاهِدُ مَدَنِيٌّ وَاسْمُهُ سَلَمَةُ بْنُ دِينَارٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Esan digutenez, [Abu Sa'id Al Asyaj-ek] [Abu Khalid Al Ahmar-ek] [Ibn 'Ajlan-ek] [Abu Hazim-ek] [Abu Hurairah-ek] esan digu, eta esan du Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek, esan zuela: 'Alak bere patillen arteko gaitzetik - ahotik - eta hanken arteko gaitzetik - genitaletatik - babesten duena, paradisura sartuko da'. Abu Isak esan zuen: Abu Hazim, Abu Hurairah-engandik narratu duena, bere izena Salman da, 'Azzah Al Asyja'iyyah-ren esklaboa, Kufakoa da, eta Abu Hazim, Sahl bin Sa'ad-engandik narratu duena, Abu Hazim Az Zahid da eta Medinakoa da, bere izena Salamah bin Dinar da, eta hadith hau Hasan Gharib da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2334
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَاعِزٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدِّثْنِي بِأَمْرٍ أَعْتَصِمُ بِهِ قَالَ قُلْ رَبِّيَ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقِمْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَخْوَفُ مَا تَخَافُ عَلَيَّ فَأَخَذَ بِلِسَانِ نَفْسِهِ ثُمَّ قَالَ هَذَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ
[Suwaid bin Nashr]-ek esan zigun [Ibnu Al Mubarak]-ek [Ma'mar-ek] [Az Zuhri-k] [Abdurrahman bin Ma'iz-ek] [Sufyan bin Abdullah Ats Tsaqafi-k] esan zuela: Esan nuen: Allahren Mezularia, esadazu gida gisa erabiltzen dudan zerbait. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa salam-ek esan zuen: 'Esan: Nire Rabb Allah, orduan egin istiqamah'. Galdetu nion: Allahren Mezularia, zer da nire beldur gehien? Mihia isildu eta erantzun zuen: 'Hau'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da eta Sufyan bin Abdullah Ats Tsaqafi-rengandik hainbat sanad-en bidez kontatu da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2335
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي ثَلْجٍ الْبَغْدَادِيُّ صَاحِبُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاطِبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُكْثِرُوا الْكَلَامَ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ فَإِنَّ كَثْرَةَ الْكَلَامِ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ قَسْوَةٌ لِلْقَلْبِ وَإِنَّ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْ اللَّهِ الْقَلْبُ الْقَاسِيحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاطِبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاطِبٍ
Esan digu [Abu 'Abdillah Muhammad bin Abu Tsalj Al Baghdadi] lagun Ahmad bin Hambalek, esan digu ['Ali bin Hafsh]-ek [Ibrahim bin 'Abdillah bin Hatibek] [Abdullah bin Dinar]-ek [Ibn Umarrek] esan duela Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek, esan zuela: 'Ez hitz egin asko Ala gogoratu gabe, asko hitz egiten baituzu Ala gogoratu gabe. Ala-k bihotza gogortzen du, eta Ala-rengandik urrunen dagoen pertsona bihotz gogorra duen pertsona da'. Esan digu [Abu Bakr bin Abu An Nadlarrek] esan digu [Abu An Nadlarrek] [Ibrahim bin Abdullah bin Hatibek] [Abdullah bin Dinar]-ek [Ibn Umar]-ek sallallaahu 'alaihi wa Salam-en hadith zuzenarekin. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan gharib da, ez dakigu Ibrahim bin Abdullah bin Hatiben hadith-etik izan ezik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2336
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ الْمَكِّيُّ قَال سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ حَسَّانَ الْمَخْزُومِيَّ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ صَالِحٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ كَلَامِ ابْنِ آدَمَ عَلَيْهِ لَا لَهُ إِلَّا أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ نَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ أَوْ ذِكْرُ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ
Esan zigun [Muhammad bin Basyarrek] eta beste batzuek esan zuten: esan zigun [Muhammad bin Yazid bin Khunais Al Makkik] esan zuela: Entzun nion [Sa'id bin Hassan Al Makhzumi] esaten: esan zidan [Ummu Salih]-ek [Shafiyyah bint Syaibah-rengandik] [Ummu Habibah-rengandik], sallallaahu 'alaihi wa Salam Profetaren emaztearengandik, sallallaahu 'alaihi wa Salam Profetak esan zion: 'Adanen seme-alabek eta bilobek esaten duten hitz orok kalte egiten die, ez die ezertarako balio aholku ona, gaizki ona edo Allahren oroitzapena izan ezik'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan gharib da, ez dakigu Muhammad bin Yazid bin Khunaisen hadith-etik izan ezik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2337
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَآخَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ سَلْمَانَ وَبَيْنَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فَزَارَ سَلْمَانُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَرَأَى أُمَّ الدَّرْدَاءِ مُتَبَذِّلَةً فَقَالَ مَا شَأْنُكِ مُتَبَذِّلَةً قَالَتْ إِنَّ أَخَاكَ أَبَا الدَّرْدَاءِ لَيْسَ لَهُ حَاجَةٌ فِي الدُّنْيَا قَالَ فَلَمَّا جَاءَ أَبُو الدَّرْدَاءِ قَرَّبَ إِلَيْهِ طَعَامًا فَقَالَ كُلْ فَإِنِّي صَائِمٌ قَالَ مَا أَنَا بِآكِلٍ حَتَّى تَأْكُلَ قَالَ فَأَكَلَ فَلَمَّا كَانَ اللَّيْلُ ذَهَبَ أَبُو الدَّرْدَاءِ لِيَقُومَ فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ نَمْ فَنَامَ ثُمَّ ذَهَبَ يَقُومُ فَقَالَ لَهُ نَمْ فَنَامَ فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الصُّبْحِ قَالَ لَهُ سَلْمَانُ قُمْ الْآنَ فَقَامَا فَصَلَّيَا فَقَالَ إِنَّ لِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَلِرَبِّكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَلِضَيْفِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ لِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا فَأَعْطِ كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَأَتَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَا ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ صَدَقَ سَلْمَانُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَأَبُو الْعُمَيْسِ اسْمُهُ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ أَخُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيِّ
Esan zigun [Muhammad bin Basyarrek] esan zigun [Ja'far bin 'Aunek] esan zigun [Abul 'Umais] ['Aun bin Abu Juhaifahk] [bere aitak] esan zuela: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salamek Salman Abu Darda`rengana eraman zuen, gero Salmanek Abu Darda` bisitatu zuen eta Umm Darda` triste ikusi zuen, orduan Salmanek galdetu zion: Zergatik zaude triste? Hark erantzun zuen: Bai, zure anaiak -hau da, Abu Darda`- ez du munduaren beharrik. Abu Juhaifahk esan zuen: Abu Darda` iritsi zenean, janaria Salmani hurbildu zion, eta hark -Abu Darda`- esan zuen: Jan baraurik nagoelako. Salmanek erantzun zuen: Ez dut jango zuk ere jan arte. Abu Juhaifahk esan zuen: Abu Darda`k azkenean jan zuen, eta gaua iritsi zenean Abu Darda` otoitz egitera joan zen, baina Salmanek esan zion: Zoaz lotara. Loak hartu zuen, eta gero gauez otoitz egitera joan zen eta Salmanek esan zion: Loak hartu, azkenean loak hartu zuen, eta egunsentia hurbiltzen ari zenean Salmanek esan zion: Orain jaiki, azkenean biak jaiki eta otoitz egin zuten, Salmanek esan zuen: Bai, eskubideak dituzu zure gainean, zure Jaunak ere eskubideak ditu zure gainean, zure gonbidatuek ere eskubideak dituzte zure gainean eta zure familiak ere eskubideak ditu zure gainean.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2338
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الْوَرْدِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنْ اكْتُبِي إِلَيَّ كِتَابًا تُوصِينِي فِيهِ وَلَا تُكْثِرِي عَلَيَّ فَكَتَبَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا إِلَى مُعَاوِيَةَ سَلَامٌ عَلَيْكَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ الْتَمَسَ رِضَا اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ مُؤْنَةَ النَّاسِ وَمَنْ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَتَبَتْ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
Esan digu [Suwaid bin Nasr]-ek [Abdullah bin Al Mubarak]-ek ['Abdul Wahhab bin Al Ward]-engandik [Medinako biztanle bat] esan duela, esan zuen: Mu'awiyah-k gutun bat idatzi zion Aisyah Ummul Mu`minin radliallahu 'anha-ri, eta hark testamentu bat zuen gutun bat idatz zezan, eta edukia ez zen luzea. [Aisyah-k] gutun bat idatzi zion Mu'awiyah-ri: SALAAMUN 'ALAIKA, entzun dut Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam-ek esan zuela: 'Alaren atsegina bilatzen duenak, nahiz eta gizakien gorrotoa izan, Ala-k nahikoa izango du gizakien menpekotasunetik urruntzeko, eta gizakien onespena bilatzen duenak Ala-ren haserrea eraginez, orduan Ala-k gizakien menpeko bihurtuko du. WASSALAMU 'ALAIKA. Esan digu [Muhammad bin Yahyak] [Muhammad bin Yusufek] [Sufyan Ats Tsauri]-rengandik [Hisyam bin 'Urwah]-rengandik [bere aita]-rengandik ['Aisyah]-rengandik, gutun bat idatzi zion Mu'awiyah-ri, eta gero esanguratsua zen hadith bat aipatu zuen, baina ez zuen ulertzen -ez zuen Profetarekin lotu-.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2339
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْكُمْ مِنْ رَجُلٍ إِلَّا سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلَا يَرَى شَيْئًا إِلَّا شَيْئًا قَدَّمَهُ ثُمَّ يَنْظُرُ أَشْأَمَ مِنْهُ فَلَا يَرَى شَيْئًا إِلَّا شَيْئًا قَدَّمَهُ ثُمَّ يَنْظُرُ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فَتَسْتَقْبِلُهُ النَّارُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَقِيَ وَجْهَهُ حَرَّ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ يَوْمًا بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الْأَعْمَشِ فَلَمَّا فَرَغَ وَكِيعٌ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ مَنْ كَانَ هَا هُنَا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ فَلْيَحْتَسِبْ فِي إِظْهَارِ هَذَا الْحَدِيثِ بِخُرَاسَانَ لِأَنَّ الْجَهْمِيَّةَ يُنْكِرُونَ هَذَا اسْمُ أَبِي السَّائِبِ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ بْنِ سَلْمِ بْنِ خَالِدِ بْنِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ الْكُوفِيُّ
[Hannadek] esan zigun [Abu Mu'awiyah] [Al A'masy]-tik [Khaitsamah]-tik ['Adi bin Hatim]-ek esan zuen: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa salam-ek esan zuen: 'Ez dago zuetako inor bere Rabb-ek ez dizue hitz egingo Piztuera Egunean haien artean interpreterik gabe, bedeinkapen gehien ekartzen dituen aldera begiratzen du, egindako zerbait baino ez du ikusten, gero ezkerrera begiratzen du, egindako zerbait baino ez du ikusi; gero aurrera begiratu zuen, eta gero infernuak agurtu zuen'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa salam-ek esan zuen: 'Zuetako edonork bere aurpegia infernuko berotik babestu dezake data batekin ere, egin dezala'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da. [Abu As Sa`ibek] esan zigun [Waki'k] egun batean [Al A'masy-k] egindako hadith hau esan zigun, hadith hau aipatu ondoren, Waki'k esan zuen: Khurasango bizilaguna den eta hemen dagoen edonork, espero dezala saria hadith hau Khurasanen zabalduz, jahmiyah-ek hadith hau ukatzen baitute. Abu As Sa`iben izena Salm bin Junadah bin Salm bin Khalid bin Jabir bin Samurah Al Kufi da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2340
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ أَبُو مِحْصَنٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ الرَّحَبِيُّ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَزُولُ قَدَمُ ابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْحُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ وَحُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَرْزَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ
[Humaid bin Mas'adah]-ek esan digu [Hushain bin Numair Abu Mihshan]-ek esan digu [Husain bin Qais Ar Rahabi]-ek ['Atho` bin Abu Rabah]-ek [Ibn Umar-ek] [Ibn Mas'ud-ek] esan digu, sallallaahu 'alaihi wa Salam Profetak esan duela: 'Adanen Semearen oinak ez dira mugituko Piztuerako Egunean bere Rabb-en ondotik, eta bost gauzari buruz galdetzen zaio: zertan eman duen bere adina, zertan eman duen bere gaztaroa, nondik lortu duen bere aberastasuna eta non gastatu duen eta zer egin duen bere ezagutzarekin'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau gharib da, ez dakigu Ibn Mas'ud-en hadith-etik Shallallahu 'alaihi wa Salam profetarengandik, Al Husain bin Qais-en hadith-etik izan ezik, Husain bin Qais ahulduta dagoen bitartean hadith-aren kontua bere memorizazio aldeagatik, eta kapitulu honetan Abu Barzah eta Abu Sa'id-en hadith bat dago.
