Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 2301
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيُّ قَال سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلَاثٌ فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى وَاحِدٌ يَتْبَعُهُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى عَمَلُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al è stât contât a nus [Suwaid bin Nasr] che al à dit [Abdullah bin Al Mubarak] di [Sufyan bin Uyainah] di [Abdullah bin Abu Bakr bin Mohammed bin Amru bin Hazm Al Ansari] al à dit: O ai sintût [Anas bin Malik] al à dit: robis, dôs di chestis a tornin e une e reste; al è seguît de sô famee, de sô ricjece e des sôs azions, al va fûr e la sô ricjece e torne intant che lis sôs azions a restin’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2302
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ الْحِمْصِيُّ وَحَبِيبُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ مِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ نَحْوَهُ و قَالَ الْمِقْدَامُ بْنُ مَعْدِي كَرِبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Suwaid bin Nasr] al à dit [Abdullah bin Al Mubarak] al à dit [Isma’il bin ‘Ayyasy] al à dit a mi [Abu Salamah Al Himshi] e [Habib bin Salih] di [Yahya bin Jabir Ath Tho`i] al à dit: Alaihi Wasallam al dîs: ‘L’om nol jemple un vâs mâl di là dal so stomi, cualchi bocje e je avonde par l’om par dreçâ la schene, se nol pues alore un tierç al è pal so mangjâ, un tierç al è pal so bevi e un tierç al è pal so fiât’. Al à contât [Al Hasan bin ‘Arafah] al à contât [Isma’il bin ‘Ayyasy] Al somee e al à dit Al Miqdam bin Ma’dikarib dal Profete Shallallahu Alihi Wasallam ma in chel nol à menzonât: O ai sintût il profete Shallallahu Alihi Wasallam. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2303
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ شَيْبَانَ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُرَائِي يُرَائِي اللَّهُ بِهِ وَمَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعْ اللَّهُ بِهِ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَا يَرْحَمْ النَّاسَ لَا يَرْحَمْهُ اللَّهُوَفِي الْبَاب عَنْ جُنْدَبٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à dit che [Abu Kuraib] al à dit che [Mua’wiyah bin Hisham] di [Syaiban] di [Firas] di [Athiyah] di [Abu Said] al à dit: ‘Cui che nol ame i altris, Allah nol lu ame’. In chest câs al è un hadith simil di Jundub e di Abdullah bin Amru. Abu Isa al à dit: Chest hadith al à dit il grât midiant di chest sanad.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2304
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ أَبُو عُثْمَانَ الْمَدَائِنِيُّ أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ مُسْلِمٍ حَدَّثَهُ أَنَّ شُفَيًّا الْأَصْبَحِيَّ حَدَّثَهُأَنَّهُ دَخَلَ الْمَدِينَةَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَدْ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقَالُوا أَبُو هُرَيْرَةَ فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى قَعَدْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يُحَدِّثُ النَّاسَ فَلَمَّا سَكَتَ وَخَلَا قُلْتُ لَهُ أَنْشُدُكَ بِحَقٍّ وَبِحَقٍّ لَمَا حَدَّثْتَنِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَلْتَهُ وَعَلِمْتَهُ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَفْعَلُ لَأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَلْتُهُ وَعَلِمْتُهُ ثُمَّ نَشَغَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَشْغَةً فَمَكَثَ قَلِيلًا ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ لَأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَيْتِ مَا مَعَنَا أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُهُ ثُمَّ نَشَغَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَشْغَةً أُخْرَى ثُمَّ أَفَاقَ فَمَسَحَ وَجْهَهُ فَقَالَ لَأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا وَهُوَ فِي هَذَا الْبَيْتِ مَا مَعَنَا أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُهُ ثُمَّ نَشَغَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَشْغَةً أُخْرَى ثُمَّ أَفَاقَ وَمَسَحَ وَجْهَهُ فَقَالَ أَفْعَلُ لَأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فِي هَذَا الْبَيْتِ مَا مَعَهُ أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُهُ ثُمَّ نَشَغَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَشْغَةً شَدِيدَةً ثُمَّ مَالَ خَارًّا عَلَى وَجْهِهِ فَأَسْنَدْتُهُ عَلَيَّ طَوِيلًا ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ حَدَّثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَنْزِلُ إِلَى الْعِبَادِ لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمْ وَكُلُّ أُمَّةٍ جَاثِيَةٌ فَأَوَّلُ مَنْ يَدْعُو بِهِ رَجُلٌ جَمَعَ الْقُرْآنَ وَرَجُلٌ يَقْتَتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَرَجُلٌ كَثِيرُ الْمَالِ فَيَقُولُ اللَّهُ لِلْقَارِئِ أَلَمْ أُعَلِّمْكَ مَا أَنْزَلْتُ عَلَى رَسُولِي قَالَ بَلَى يَا رَبِّ قَالَ فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا عُلِّمْتَ قَالَ كُنْتُ أَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ كَذَبْتَ وَتَقُولُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ كَذَبْتَ وَيَقُولُ اللَّهُ بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ إِنَّ فُلَانًا قَارِئٌ فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ وَيُؤْتَى بِصَاحِبِ الْمَالِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَمْ أُوَسِّعْ عَلَيْكَ حَتَّى لَمْ أَدَعْكَ تَحْتَاجُ إِلَى أَحَدٍ قَالَ بَلَى يَا رَبِّ قَالَ فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا آتَيْتُكَ قَالَ كُنْتُ أَصِلُ الرَّحِمَ وَأَتَصَدَّقُ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ كَذَبْتَ وَتَقُولُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ كَذَبْتَ وَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ فُلَانٌ جَوَادٌ فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ وَيُؤْتَى بِالَّذِي قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ فِي مَاذَا قُتِلْتَ فَيَقُولُ أُمِرْتُ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِكَ فَقَاتَلْتُ حَتَّى قُتِلْتُ فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ كَذَبْتَ وَتَقُولُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ كَذَبْتَ وَيَقُولُ اللَّهُ بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ فُلَانٌ جَرِيءٌ فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ ثُمَّ ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رُكْبَتِي فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أُولَئِكَ الثَّلَاثَةُ أَوَّلُ خَلْقِ اللَّهِ تُسَعَّرُ بِهِمْ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِو قَالَ الْوَلِيدُ أَبُو عُثْمَانَ فَأَخْبَرَنِي عُقْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ أَنَّ شُفَيًّا هُوَ الَّذِي دَخَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَأَخْبَرَهُ بِهَذَا قَالَ أَبُو عُثْمَانَ وَحَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ أَنَّهُ كَانَ سَيَّافًا لِمُعَاوِيَةَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَأَخْبَرَهُ بِهَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ قَدْ فُعِلَ بِهَؤُلَاءِ هَذَا فَكَيْفَ بِمَنْ بَقِيَ مِنْ النَّاسِ ثُمَّ بَكَى مُعَاوِيَةُ بُكَاءً شَدِيدًا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ هَالِكٌ وَقُلْنَا قَدْ جَاءَنَا هَذَا الرَّجُلُ بِشَرٍّ ثُمَّ أَفَاقَ مُعَاوِيَةُ وَمَسَحَ عَنْ وَجْهِهِ وَقَالَ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ{ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Al à dit [Suwaid bin Nasr] al à dit [Abdullah bin Al Mubarak] al à dit [Haiwah bin Syuraih] al à dit a mi [Al Walid bin Abu Al Walid Abu Utsman Al Madaini] che [Uqbah bin Muslim] al à dit che [Syufaiya] al à dit che al jere li cualchidun che al jere circondât di int. Syufaiya al domandà: Cui che al è? A àn rispuindût: Abu Uraira. O mi soi svicinât a lui fin che o no mi soi sielzût denant di lui intant che al diseve ae int. Cuant che al tacà a zirâ e al finì, o i disè: o ti juri cu la veretât e cu la veretât, dîmi un hadith che tu âs sintût dal Rasulullah Sallallaahu Alaihi Wasallam che tu capissis e che tu cognossis. Al à dit [Abu Hurairah]: Va ben, o ti dirai un hadith che al à dit che o capis e o cognos. Abu Hurairah al sgjavà, dopo di chel al tacà a zirâ par un moment, dopo che si jere inacuart al disè: O vi dirai il hadith che al mi à contât il Rasulullah Sallallaahu Alaihi Wasallam in cheste cjase, nol è nissun altri cun me. Dopo di chel Abu Hurairah al tornà a sgjavâ, dopo che al si calmà al si lavà la muse e daspò al disè: O vi dirai il hadith che mi à contât il Rasulullah Sallallaahu Alaihi Wasallam, lui e jo o sin in cheste cjase, nol è nissun altri cun te. Dopo di chel Abu Hurairah al tornà a sgjavâ, dopo che al si calmà al vierzè la muse e al disè: Va ben, o ti dirai un hadith che al mi à dit il Messaçâr di Allah (pace e benedizions di Allah su di lui), o jeri cun lui in cheste cjase, nol jere nissun altri cun lui infûr di me. Dopo di chel, Abu Hurairah al cjacarà a plene bocje, dopo di chel al inclinà il cjâf su la sô muse e daspò o lu apognà cuintri dal mê cuarp par une vore di timp, dopo che al si tornà a cussience al disè: Il Messazîr di Allah, pâs e benedizions su di lui, al mi à dit, che Allah Tabaaraka wa Ta’ala al decidi di lôr il dì di Jud ummah si inzenociarà. La prime persone che e fo clamade e jere la persone che e memorizave il Coran, la persone che e fo copâde inte strade di Allah e la persone che e veve une vore di ricjece. Alore Allah al disè al memorizadôr dal Coran: No ti ai insegnât alc che o ai rivelât al Me Messazîr? Al rispuindè: Si, o Rabb. Allah al domande: Ce pratichis de cognossince che tu âs insegnât? Al rispuindè: Cun chel, o mi alçavi par preâ di gnot e di dì. Allah al i disè: Tu stâs minsonant. I anjêi i disèrin: Tu stâs minsonant. Allah al à dit: Ma tu âs di cjapâ laude che cussì e cussì al è un esperts inte leture dal Coran e di fat tu âs superât la prove. Dopo di chel al fo puartât il paron de proprietât e Allah al domandà: No ai slargjât il to sostentament par no lassâti vê bisugne di nissun? La persone e rispuindè: Si, o Rabb. Allah al domandà: Duncje ce âs fat cun ce che o ai dât? Lui al rispuindè: O ai continuât la amicizie e o ai dât la caritât. Allah al i disè: Tu stâs minsonant. I anjêi i disèrin: Tu stâs minsonant. Allah al dîs: Ma tu âs volût cjapâ il titul che cussì e cussì al è gjenerôs e di fat tu âs otignût chel titul. Alore e fo puartade une persone che e jere stade copâde inte strade di Allah, Allah i domandà: Par ce motîf tu sês stât copât? Al rispuindè: Mi è stât ordenât di fâ il jihad intal To mût e o ai scombatût fin che o soi stât copât. Allah al i disè: Tu stâs minsonant. I anjêi i disèrin: Tu stâs minsonant. Allah al dîs: Ma tu âs volût cjapâ il titul dal coraçôs e vitoriôs cussì e cussì tu âs otignût chel titul’. Dopo di chel, il Rasulullah Sallam al mi à colpît in zenoli e al à dit: ‘O Abu Hurairah, chestis trê personis a son lis primis creaturis di Allah che il lôr infier al sarà impiât par vie di lôr il dì de Resurezion’. Al Walid Abu Usman al à dit: al mi à dit Uqbah bin Musulman che Syufaiya lui Al è stât lui che al à cjatât Muawiyah e i à contât chest hadith. Al à dit [Abu ‘Uthman]: al mi à dit [Al ‘Alla‘ bin Abu Hakim] che al jere il cartelâr di Muawiyah, al jentrà inte sô residence, al jere cun cualchidun daspò al i à contât chest hadith di Abu Hurairah daspò Muawiyah al à dit: A jerin tratâts cussì cussì ce che al sucêt a ducj? Muawiyah al planzè cussì tant che o pensavin che al fos muart. O vin dit: Cheste persone e je vignude puartant il mâl. Dopo di chel Muawiyah al rivà ai siei sens e al vierzè la muse, al disè: Glorie a Allah e al So Messazîr: ‘Cui che al vûl la vite di chest mont e lis sôs zoiis, o daran di sigûr la ricumpense pal lôr lavôr tal mont in mût perfet e lôr in chel mont no saran ferîts. Chestis a son lis personis che a no cjaparin nuie tal aldilà, gjavant l’infier, e ce che a àn lavorât tal mont al sparirarà tal aldilà e ce che a àn lavorât al sarà in van’. -Huud: 15-16- Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2305
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنِي الْمُحَارِبِيُّ عَنْ عَمَّارِ بْنِ سَيْفٍ الضَّبِّيِّ عَنْ أَبِي مُعَانٍ الْبَصْرِيِّ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جُبِّ الْحَزَنِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا جُبُّ الْحَزَنِ قَالَ وَادٍ فِي جَهَنَّمَ تَتَعَوَّذُ مِنْهُ جَهَنَّمُ كُلَّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ يَدْخُلُهُ قَالَ الْقُرَّاءُ الْمُرَاءُونَ بِأَعْمَالِهِمْقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Al è stât contât che [Abu Kuraib] al à dit che [Al Muharibi] di [‘Ammar bin Saif Adl Dluba’I] di [Abu Mu’an Al Bashri] di [Ibn Sirin] di [Abu Hurairah] al à dit che il Messazîr di Allah al à dit: Rifugjiâsi in Allah. I compagns a domandarin: Ce che al è jubbil hazan, o Messazîr di Allah? Al rispuindè: ‘Une valade tal infier dal infier, intant che l’infier stes al si rifughe di jê ogni dì cent voltis’, o domandàrin: E cui che al jentràs dentri? Al rispuindè: A son i letôrs dal Coran che a mostrin lis lôr azions’. Lui - Abu Isa - al à dit: Chest hadith al è hasan gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2306
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يَعْمَلُ الْعَمَلَ فَيُسِرُّهُ فَإِذَا اطُّلِعَ عَلَيْهِ أَعْجَبَهُ ذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ أَجْرَانِ أَجْرُ السِّرِّ وَأَجْرُ الْعَلَانِيَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَى الْأَعْمَشُ وَغَيْرُهُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَأَصْحَابُ الْأَعْمَشِ لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ فَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ إِذَا اطُّلِعَ عَلَيْهِ فَأَعْجَبَهُ فَإِنَّمَا مَعْنَاهُ أَنْ يُعْجِبَهُ ثَنَاءُ النَّاسِ عَلَيْهِ بِالْخَيْرِ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ فَيُعْجِبُهُ ثَنَاءُ النَّاسِ عَلَيْهِ لِهَذَا لِمَا يَرْجُو بِثَنَاءِ النَّاسِ عَلَيْهِ فَأَمَّا إِذَا أَعْجَبَهُ لِيَعْلَمَ النَّاسُ مِنْهُ الْخَيْرَ لِيُكْرَمَ عَلَى ذَلِكَ وَيُعَظَّمَ عَلَيْهِ فَهَذَا رِيَاءٌ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا اطُّلِعَ عَلَيْهِ فَأَعْجَبَهُ رَجَاءَ أَنْ يَعْمَلَ بِعَمَلِهِ فَيَكُونُ لَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمْ فَهَذَا لَهُ مَذْهَبٌ أَيْضًا
Al à dit [Mohammad bin Al Mutsanna] al à dit [Abu Daud] al à dit [Abu Sinan Asy Syaibani] di [Habib bin Abu Thabit] di [Abu Salih] di [Abu Hurairah] al à dit: Cualchidun al à dit: O Messazîr di Allah, al jere cualchidun che al veve tignût il segret di un popul e al jere un segret. di chel. Il Rasulullah al à dit: ‘Par lui a son dôs ricompensis; la ricompense che al ten segrete e la ricompense che al palese’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan gharib, [Al Amasy] e altris a lu àn contât di [Habib bin Abu Tabit] di [Abu Salih] dal Profete sallam, e i compagns di Al Amasy no lu àn menzonât tal hadith: Di Abu Hurairah. Abu Isa al à dit: Cualchi studiôs al interprete chest hadith e al dîs: Se al è cognossût e al è maraveât di chel alore chest al vûl dî che al è maraveât de buine laude che la int i dâ, parcè che lis peraulis dal Profete sallallaahu alaihi wasallam: Voaltris o sin testemonis di Allah su la tiere'. Come risultât, la laude umane par lui e je dome pe shahada - la testemoneance umane - che si spiete. Intant, se al è maraveât che la int e cognossarà la sô bontât in mût che al sarà rispietât par jê e glorificât par vie di jê, alore chest al è clamât riya’. E cualchi sienziât al è dal pont di viste che se lis personis a san des lôr azions e daspò a son maraveâts de sperance che lis personis a fasaran ce che a fan par che a cjapin la stesse ricompense che a fasin lôr, alore cheste e je une altre opinion.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2307
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى قِيَامُ السَّاعَةِ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلَاةِ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ قِيَامِ السَّاعَةِ فَقَالَ الرَّجُلُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا أَعْدَدْتَ لَهَا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَعْدَدْتُ لَهَا كَبِيرَ صَلَاةٍ وَلَا صَوْمٍ إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ وَأَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ فَمَا رَأَيْتُ فَرِحَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَرَحَهُمْ بِهَذَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Al à dit [‘Ali bin Hujar] al à dit [Isma’il bin Ja’far] di [Humaid] di [Anas] al à dit: Cualchidun al è vignût al Rasulullah e al domandà: O Rasulullah, cuant che e sarà la apocalìs? Alore il Profete al si alçà par preâ, dopo la preiere al domandà: ‘Dulà che al è il interogadôr sul Dì dal Judizi?’. la persone e rispuindè: O soi, o Messazîr di Allah. Il Rasulullah al domandà: “Cje che tu âs preparât par lui?” la persone e rispuindè: no ai preparât cussì tantis preieris e digiuns par lui, al è dome che o am Allah e il So Messazîr. Il Rasulullah al à dit: ‘Une persone e je cu la persone che e ame e tu sês cu la persone che tu ame’. No cognossi la felicitât dai musulmans dopo dal Islam tant che la lôr zornade par vie di chel. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2308
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ وَلَهُ مَا اكْتَسَبَوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَصَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي مُوسَى قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Al à dit che [Abu Hisham Ar Rafi'i] al à dit che [Hafsh bin Ghiyats] di [Ash'ats] di [Al Hasan] di [Anas bin Malik] al à dit: 'Cheste persone e je cu la persone che e ame e e cjape ce che e lavore'. In chest câs a son hadith simii di ‘Ali, Abdullah ben Mas’ud, Shafwan ben ‘Assal, Abu Hurairah e Abu Musa. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan gharib dal hadith Al Hasan di Anas bin Malik dal profete. Chest hadith al è stât ancje contât traviers di tancj sanad dal profete.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2309
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ جَهْوَرِيُّ الصَّوْتِ قَالَ يَا مُحَمَّدُ الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ مَحْمُودٍ
Al à contât [Mahmud bin Ghailan] al à contât [Yahya bin Adam] al à contât [Sufyan] di [Ashim] di [Zirr bin Hubaisy] di [Shafwan bin Assal] al à dit: Un beduin cuntune vôs fuarte al vignì, al domandà: O Mohammed che al no fâs un popul di lôr? Il Rasulullah al à rispuindût: ‘Cheste persone e je cun chê che e ame’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic. Al à contât [Ahmad bin Abda Adl Dlabyi] al à contât [Ahmad bin Zaid] di [Ashim] di [Zirr] di [Shafwan bin Assal] dal profete Shallallahu Alaihi Wasallam come il hadith di Mahmud.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2310
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
A nus è stât contât che [Abu Kuraib] al à dit che [Waki’] di [Ja’far bin Burqan] di [Yazid bin Al Asham] di [Abu Hurairah] al à dit: ‘Allah al dîs: O soi al prejudizi dal me serf cuintri di me e o soi cun lui’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2311
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Musa bin Abdurrahman al Kindi Al Kufi] al à contât [Zaid bin Hubab] al à contât [Muawiyah bin Shali] al à contât [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair Al Hadlrami] di [sô pari] di [An Nawwas bin Alisullah Sha'an], cualchi e il pecjât, il profete Shallallahu Alaihi Wasallam al à rispuindût: ‘La virtût e je une buine morâl e il pecjât al è alc che al disturbe la tô anime e no tu âs di volê che la int a lu cognossi’. Al à dit [Mohammed bin Basyar] al à dit [Abdurrahman bin Mahdi] al à dit [Muawiyah bin Salih] al somee dome che al vedi dit: O ai domandât al profete salâlu. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2312
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي مَرْزُوقٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمُتَحَابُّونَ فِي جَلَالِي لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمْ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَوْبَ
Al à dit [Ahmad bin Mani'] al à dit [Katsir bin Hisham] al à dit [Ja'far bin Burqan] al à dit [Habib bin Abu Marzuq] di ['Atho' bin Abu Rabah] di [Abu Muslim Al Khaulani] al à dit [Mu'adz al à dit lui: 'Allah 'azza wajalla al à dit: Chei che a si amìn un cul altri par vie de Me nobiltât, a cjapin pulpits di lûs che a fasin 'invidiâ' i profetis e i martîrs. In chest câs a son hadith simii di Abu Darda, Ibn Mas’ud, Ubadah bin Shamid, Abu Hurairah e Abu Malik Al Asy’ari. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic e il non di Abu Musulman Al Khaulani al è Abdullah bin Tsaub.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2313
حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ إِمَامٌ عَادِلٌ وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللَّهِ وَرَجُلٌ كَانَ قَلْبُهُ مُعَلَّقًا بِالْمَسْجِدِ إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ فَاجْتَمَعَا عَلَى ذَلِكَ وَتَفَرَّقَا وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ حَسَبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ مِثْلَ هَذَا وَشَكَّ فِيهِ وَقَالَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَوَاهُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ يَقُولُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَنِي خُبَيْبٌ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ بِمَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ كَانَ قَلْبُهُ مُعَلَّقًا بِالْمَسَاجِدِ وَقَالَ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ
Al à dit [Al Ansari] al à dit che [Ma’an] al à dit [Malik] di [Khubaib bin Abdurrahman] di [Hafsh bin Ashim] di [Abu Hurairah] o di [Abu Said], il Rasulullah Sallallahu Alaide Wasallam al à dit: ‘Siet -grups che nissun altri dì che al sarà lì al scugnerà; un leader just, un zovin che al cres in adorazion di Allah, une persone che il so cûr al è leât ae moschee cuant che al va fûr e la lasse fin che al torne, dôs personis che si amân pal ben di Allah, dutis dôs che a rivin insiemi par vie di chel e une part par vie di chel, une persone che e ricuarde di Allah di te eyesn un om che al è daûr di lui une femine di posizion e bielece e al dîs: o ai pôre di Allah, cualchidun che al dâ la elemosine e daspò la scuind fin che la sô man çampe no sa ce che la sô man diestre e dâ vie’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic. Cossì al è stât contât chest hadith di Malik bin Anas cence sanad come chest e lui al veve dubis su di chel. Al disè: Di Abu Hurairah, o di Abu Said e di Ubaidullah bin Umar. Al lu contà di Cubaib bin Abdurrahman, nol esità in chest sanad, al disè: Di Abu Hurairah. Al à dit [Sawwar bin Abdullah Al 'Anbari] e [Mohammad bin Al Mutsanna] ducj i doi a àn dit: Al à dit [Yahya bin Said] di ['Ubaidullah bin Umar] al à dit a mi [Khubaib] di [Hafsh bin Ashim] di [Abu Huraith il profetiscj] dal prof. Malik bin Anas, dome lui al à dit ta sô narazion: il so cûr al jere leât ae moschee. Al à ancje dit te sô storie: Cui che al à posizion e bielece.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2314
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُعْلِمْهُ إِيَّاهُوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْمِقْدَامِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَالْمِقْدَامُ يُكْنَى أَبَا كَرِيمَةَ
Al à dit [Bundar] al à dit [Yahya bin Said Al Qaththan] al à dit [Tsaur bin Yazid] di [Habib bin 'Ubaid] di [Al Miqdam bin Ma'dikarib] al à dit: 'Se un di voialtris al ame so fradi'. In chest câs al è un hadith simil di Abu Dzarr e Anas. Abu Isa al à dit: Il hadits di Al Miqdam al è un hadiz gharib e Al Miqdam al ven di Abu Karimah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2315
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ الْقَصِيرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلْمَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ نَعَامَةَ الضَّبِّيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا آخَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَلْيَسْأَلْهُ عَنْ اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ وَمِمَّنْ هُوَ فَإِنَّهُ أَوْصَلُ لِلْمَوَدَّةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَا نَعْرِفُ لِيَزِيدَ بْنِ نَعَامَةَ سَمَاعًا مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُرْوَى عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ
Al à dit [Hannad] e [Qutaibah] ducj i doi a àn dit: al à dit [Hatim bin Isam’il] di [Imran bin Muslim Al Qashir] di [Said bin Salman] di [Yazid bin Na’amah Ad Dabbi] al à dit che il Rasulullah al varès di dî ce che al è il so amì. il non dal pari al è e di dulà che al ven, Parcè che chest al pues jessi un sintiment di amôr plui leât'. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è gharib, no lu cognossin fûr di cheste linie di sanad, e no lu savìn che Yazid bin Nu’amah lu vedi mai sintût dal Profete Shallallahu Alaihi Wasallam, e al è stât contât di Ibn Umar dal Profete Shallallahu Alaihi Wasallam un hadith ma nol è simil al sanad.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2316
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَقَامَ رَجُلٌ فَأَثْنَى عَلَى أَمِيرٍ مِنْ الْأُمَرَاءِ فَجَعَلَ الْمِقْدَادُ يَحْثُو فِي وَجْهِهِ التُّرَابَ وَقَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَحْثُوَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى زَائِدَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَحَدِيثُ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ أَصَحُّ وَأَبُو مَعْمَرٍ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ وَالْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ هُوَ الْمِقْدَادُ بْنُ عَمْرٍو الْكِنْدِيُّ وَيُكْنَى أَبَا مَعْبَدٍ وَإِنَّمَا نُسِبَ إِلَى الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ لِأَنَّهُ كَانَ قَدْ تَبَنَّاهُ وَهُوَ صَغِيرٌ
Al à dit [Mohammad bin Basyar] al à dit [Abdurrahman bin Mahdi] al à dit [Sufyan] di [Habib bin Abu Thabit] di [Mujahid] di [Abu Ma’mar] al à dit: Cualchidun si è alçât in piês e al à laudât un dai leader, daspò [Al Miqdlah al à dit: Alaihi Wasallam al à ordenât di sburtâ polvar su la muse des personis che a plase laudâ. E in chest cjapitul al è un hadith di Abu Hurairah, Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic, [Za’idah] lu à contât di [Yazid bin Abu Ziyad] di [Mujahid] di [Ibn Abbas], invezit il hadith di Mujahid di Abu Ma’mar al è plui autentic. Syakhbarah, invezit Al Miqdad al è Al Miqdad ben Amru Al Kindi e il Kuniyah di Abu Ma’bad, il so cjamp al è stât atribuît a Al Aswad ben Abdi Yaghuts parcè che lui al veve cjapât sù di lui cuant che al jere piçul.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2317
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ سَالِمٍ الْخَيَّاطِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَحْثُوَ فِي أَفْوَاهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ
A nus è stât contât [Mohammad bin Usman Al Kufi] al à contât [Ubaidullah bin Musa] di [Salim Al Khayyath] di [Al Hasan] di [Abu Hurairah] al à dit: Rasulullah Sallam al à ordenât di sburtâ polvar intes bocjis des personis che a plasin a sflandôrâ. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è gharib dal hadith di Abu Hurairah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2318
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ قَيْسٍ التُّجِيبِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ سَالِمٌ أَوْ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُصَاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا وَلَا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à dit [Suwaid bin Nasr] al à dit [Ibnu Al Mubarak] di [Haiwah bin Syuraih] al à dit [Salim bin Ghailan] che [Al Waid bin Qais a Tijiyi] al à ripuartât che al veve sintût [Abu Said Al Khudri], disint Salimit o di [Abu Al Haullah] Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘No fâs amiis fûr che chei che a son crodints e no lassâ che nissun al mangji il to mangjâ fûr che chei che a son piôs’. Abu Isa al à dit: O cognossin chest hadith dome di chest sanad.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2319
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الْخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Al è stât contât a nus [Qutaibah] al à dit [Al Laits] di [Yazid bin Abu Habib] di [Said bin Sinan] di [Anas] al à dit: 'Se Allah al vûl la bontât pal so servidôr, alore Allah al sveltìs il so cjastì e il so cjastì se al vûl Allah in chest mont. i siei pecjâts par che al ju ricevarà plui indevant tal Dì de Resurezion’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2320
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
E cun chest sanad -O sei; Al è stât contât a nus [Qutaibah] al à dit [Al Laits] di [Yazid bin Abu Habib] di [Said bin Sinan] di [Anas] al à dit: - dal Profete al à dit: 'Invezit, la grandece de ricompense e dipent de grandece de prove di lôr, e se Allah al plâs une prove, e se Allah al plâs par lui al è il plasê di Allah, ma cui che al è rabiôs, alore par lui e je la rabie di Allah’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan gharib di cheste linie sanad.
