Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 2281
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَمَا شَبِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُهُ ثَلَاثًا تِبَاعًا مِنْ خُبْزِ الْبُرِّ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَاهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al è stât contât [Abu Kuraib] al à contât [Al Muharibi] al à contât [Yazid bin Kaisan] di [Abu Hazim] di [Abu Hurairah] al à dit: Rasulullah Sallallaahu Alaihi Wasallam e la sô famee no jerin mai plens di mangjâ il pan di forment par trê voltis consecutivis fin che nol è muart. Chest hadith al è autentic hasan gharib traviers di cheste strade sanad.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2282
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُمَا كَانَ يَفْضُلُ عَنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُبْزُ الشَّعِيرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ هَذَا كُوفِيٌّ وَأَبُو بُكَيْرٍ وَالِدُ يَحْيَى رَوَى لَهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ مِصْرِيٌّ صَاحِبُ اللَّيْثِ
Al à dit [‘Abbas bin Mohammad Ad Dauri] al à dit [Yahya bin Abu Bukair] al à dit [Hariz bin Uthman] di [Sulaim bin Amir] al à dit: O ai sintût [Abu Umamah] dî: Nol jere mangjâ inte famee dal Profete al jere miôr che il respir. Abu Isa al à dit: Chest hadith al à dit: Yahya ben Bukair al è un cufi, Abu Bukair al è il pari di Yahya, Sufyan Ats Tsauri lu à contât par lui, invezit Yahya bin Abdullah bin Bukair al è un egjizian, un amì di Al Laits.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2283
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبِيتُ اللَّيَالِي الْمُتَتَابِعَةَ طَاوِيًا وَأَهْلُهُ لَا يَجِدُونَ عَشَاءً وَكَانَ أَكْثَرُ خُبْزِهِمْ خُبْزَ الشَّعِيرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
A nus è stât contât ['Abdullah bin Muawiyah Al Jumahi] al à contât [Thabit bin Yazid] di [Hilal bin Khabbab] di [Ikrimah] di [Ibn 'Abbas] al à dit: Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam une volte al à durmît une vore di gnots di serie, e la plui part de lôr famee e no à vût une vore di gnots al jere il pan di forment. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2284
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Abu 'Ammar] al à dit [Waqi'] di [Al Amasy] di ['Umarah bin Al Qa'qa'] di [Abu Zur'ah] di [Abu Hurairah] al à dit ' Rasulullah Shallallaahu Alaihi Wasallam lei la preiere: de famee di Mohammed dal mangjâ di base materiâl-. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2285
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدَّخِرُ شَيْئًا لِغَدٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا
Al à dit [Qutaibah] al à dit che [Ja’far bin Sulaiman] di [Tsabit] di [Anas] al à dit che il Profete al no à mai salvât nuie par doman’. Abu Isa al à dit: chest hadith al è gharib, chest hadith al è stât contât di Jafar bin Sulaiman dal Thabit dal Profete in mût murâl.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2286
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَمَا أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خِوَانٍ وَلَا أَكَلَ خُبْزًا مُرَقَّقًا حَتَّى مَاتَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ
A nus è stât contât [‘Abdullah bin Abdurrahman] al à dit [‘Abu Ma’mar ‘Abdullah bin Amru] al à contât [’Abdul Warits] di [Al à dit bin Abu ‘Urubah] di [Qatadah] di [Anas] al à dit cussì: Rasulullah Sallallahu e no à mai mangjât ae taule. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è il hadith di Said ibn Abu Urubah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2287
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍأَنَّهُ قِيلَ لَهُ أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّقِيَّ يَعْنِي الْحُوَّارَى فَقَالَ سَهْلٌ مَا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّقِيَّ حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ فَقِيلَ لَهُ هَلْ كَانَتْ لَكُمْ مَنَاخِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا كَانَتْ لَنَا مَنَاخِلُ قِيلَ فَكَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ بِالشَّعِيرِ قَالَ كُنَّا نَنْفُخُهُ فَيَطِيرُ مِنْهُ مَا طَارَ ثُمَّ نُثَرِّيهِ فَنَعْجِنُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ
Al è stât contât a nus [‘Abdullah bin Abdurrahman] al à dit [‘Ubaidullah bin ‘Abdul Majid Al Hanafi] al à dit [‘Abdullah bin ‘Abdullah bin Dinar] al à contât [Abu Hazim] di [Sahal bin Sa’ad], al è stât dit che il pro -forment in polvar-. Sahal al rispuindè subit: Il Rasulullah nol à mai viodût forment fin - polvar di forment - fintant che nol à cjatât Allah. Al fo domandât: A jerin tamês - filtris - intal timp dal Rasulullah Sallam? Sahal al rispuindè: No vevin tamês prime. Al fo domandât: Duncje ce che al è il to forment? Sahal al rispuindè: O lu suflàs fin che al svole, daspò o lu bagnàs, daspò o lu fasìn in pâs. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic. [Malik bin Anas] al lu à contât di [Abu Hazim].
Hadith
Imam Tirmidzi : 2288
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ بَيَانٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَال سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُإِنِّي لَأَوَّلُ رَجُلٍ أَهْرَاقَ دَمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَإِنِّي لَأَوَّلُ رَجُلٍ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَغْزُو فِي الْعِصَابَةِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا نَأْكُلُ إِلَّا وَرَقَ الشَّجَرِ وَالْحُبْلَةِ حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ أَوْ الْبَعِيرُ وَأَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ يُعَزِّرُونِي فِي الدِّينِ لَقَدْ خِبْتُ إِذًا وَضَلَّ عَمَلِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ بَيَانٍ
A nus è stât contât [Umar bin Isma’il bin Mujalid bin Said] al à contât [mio pari] di [Bayan] di [Qais bin Abu Hazim] al à dit: O ai sintût [Sa’ad bin Abu Waqqash] dî: O jeri la prime persone a sburtâ sanc inte strade di Allah, o jeri la prime persone di un mût di un grup di f I compagns di Mohammed, o mangjìn dome lis fueis dai arbui e des vîts fin che un di nô si sdraià come une cjavre o un camêl. Plui tart i Bani Asad a mi àn criticât e a mi àn cjacarât mâl par vie de mê religjon - che a consideravin no buine -, se chest al fos vêr, al sarès stât une pierdite par me e lis gnovis azions a varessin lât vie. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è il hadith di Bayan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2289
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ حَدَّثَنَا قَيْسٌ قَال سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُإِنِّي أَوَّلُ رَجُلٍ مِنْ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا الْحُبْلَةَ وَهَذَا السَّمُرَ حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ يُعَزِّرُونِي فِي الدِّينِ لَقَدْ خِبْتُ إِذًا وَضَلَّ عَمَلِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ
A nus è stât contât [Mohammad bin Basyar] al à contât [Yahya bin Said] al à contât [Isma’il bin Abu Khalid] al à contât [Qais] al à dit: O ai sintût [Sa’ad bin Malik] dî: O jeri il prin arap a trai une frece in strade di Allah, o vevi scombatût dome cun la forme des vîts e cheste jerbe, fin che un di nô al colà jù come une cjavre. Plui tart, Bani Asad al mi à criticât e al à cjacarât mâl par vie de mê religjon, che a consideravin no avonde buine. Se chest al fos vêr, al sarès di sigûr une pierdite par me e lis gnovis azions a varessin straviât. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic e al rispiete, al è un hadith simil di 'Utbah bin Ghazwan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2290
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَكُنَّا عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُمَشَّقَانِ مِنْ كَتَّانٍ فَتَمَخَّطَ فِي أَحَدِهِمَا ثُمَّ قَالَ بَخٍ بَخٍ يَتَمَخَّطُ أَبُو هُرَيْرَةَ فِي الْكَتَّانِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَأَخِرُّ فِيمَا بَيْنَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحُجْرَةِ عَائِشَةَ مِنْ الْجُوعِ مَغْشِيًّا عَلَيَّ فَيَجِيءُ الْجَائِي فَيَضَعُ رِجْلَهُ عَلَى عُنُقِي يَرَى أَنَّ بِيَ الْجُنُونَ وَمَا بِي جُنُونٌ وَمَا هُوَ إِلَّا الْجُوعُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
A nus è stât contât [Qutaibah] al à contât [Hammad bin Zaid] di [Ayyub] di [Muhammad bin Sirin] al à dit: O jerin une volte dongje di [Abu Hurairah], al veve metût sù dôs cjamissis di coton cun sporc ros su di lôr, al jere daûr a tremâ intune di lôr, al veve dit: Fortunât, fortunât il co. O mi viodevi sdrumât incussient jenfri il pulpit dal Rasulullah Sallallaahu Alaihi Wasallam e la cjamare di 'Aisyah parcè che o vevi fam, daspò cualchidun al vignì dongje di me, al mi metè il pît sul cuel, al pensave che o jeri mat ancje se no lu vevi, nol jere nuie altri che parcè che o vevi fam. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è il gharib di cheste linie sanad.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2291
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى بِالنَّاسِ يَخِرُّ رِجَالٌ مِنْ قَامَتِهِمْ فِي الصَّلَاةِ مِنْ الْخَصَاصَةِ وَهُمْ أَصْحَابُ الصُّفَّةِ حَتَّى يَقُولَ الْأَعْرَابُ هَؤُلَاءِ مَجَانِينُ أَوْ مَجَانُونَ فَإِذَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ لَأَحْبَبْتُمْ أَنْ تَزْدَادُوا فَاقَةً وَحَاجَةً قَالَ فَضَالَةُ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Al à dit che [Al Abbas Ad Duri] al à dit [Abdullah bin Yazid] al à dit [Haiwah bin Syuraih] al à dit che [Abu Hani` Al Khaulani] al à dit che [Abu Ali bin Malik Al Janbi] al à dit di [Fadlalah bin Ubaid] al è colât jù cualchi popul intant che a stavin in preiere parcè che a vevin fam, a jerin i abitants dal portic de moschee fin che i beduins a disevin: A son int fol. Intant de preiere, il Rasulullah Sallallaahu Alaihi Wasallam al si è vicinât a lôr e al à dit: ‘Se tu cognossevis la tô part denant di Allah, tu varessis di sigûr volût jessi plui puar e plui dificil’. Fadlalah al disè: In chel timp o jeri cul Rasulullah. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2292
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَاعَةٍ لَا يَخْرُجُ فِيهَا وَلَا يَلْقَاهُ فِيهَا أَحَدٌ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ مَا جَاءَ بِكَ يَا أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ خَرَجْتُ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْظُرُ فِي وَجْهِهِ وَالتَّسْلِيمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ عُمَرُ فَقَالَ مَا جَاءَ بِكَ يَا عُمَرُ قَالَ الْجُوعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا قَدْ وَجَدْتُ بَعْضَ ذَلِكَ فَانْطَلَقُوا إِلَى مَنْزِلِ أَبِي الْهَيْثَمِ بْنِ التَّيْهَانِ الْأَنْصَارِيِّ وَكَانَ رَجُلًا كَثِيرَ النَّخْلِ وَالشَّاءِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ خَدَمٌ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالُوا لِامْرَأَتِهِ أَيْنَ صَاحِبُكِ فَقَالَتْ انْطَلَقَ يَسْتَعْذِبُ لَنَا الْمَاءَ فَلَمْ يَلْبَثُوا أَنْ جَاءَ أَبُو الْهَيْثَمِ بِقِرْبَةٍ يَزْعَبُهَا فَوَضَعَهَا ثُمَّ جَاءَ يَلْتَزِمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُفَدِّيهِ بِأَبِيهِ وَأُمِّهِ ثُمَّ انْطَلَقَ بِهِمْ إِلَى حَدِيقَتِهِ فَبَسَطَ لَهُمْ بِسَاطًا ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى نَخْلَةٍ فَجَاءَ بِقِنْوٍ فَوَضَعَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَلَا تَنَقَّيْتَ لَنَا مِنْ رُطَبِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ تَخْتَارُوا أَوْ قَالَ تَخَيَّرُوا مِنْ رُطَبِهِ وَبُسْرِهِ فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مِنْ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ظِلٌّ بَارِدٌ وَرُطَبٌ طَيِّبٌ وَمَاءٌ بَارِدٌ فَانْطَلَقَ أَبُو الْهَيْثَمِ لِيَصْنَعَ لَهُمْ طَعَامًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَذْبَحَنَّ ذَاتَ دَرٍّ قَالَ فَذَبَحَ لَهُمْ عَنَاقًا أَوْ جَدْيًا فَأَتَاهُمْ بِهَا فَأَكَلُوا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ لَكَ خَادِمٌ قَالَ لَا قَالَ فَإِذَا أَتَانَا سَبْيٌ فَأْتِنَا فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَأْسَيْنِ لَيْسَ مَعَهُمَا ثَالِثٌ فَأَتَاهُ أَبُو الْهَيْثَمِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَرْ مِنْهُمَا فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ اخْتَرْ لِي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْمُسْتَشَارَ مُؤْتَمَنٌ خُذْ هَذَا فَإِنِّي رَأَيْتُهُ يُصَلِّي وَاسْتَوْصِ بِهِ مَعْرُوفًا فَانْطَلَقَ أَبُو الْهَيْثَمِ إِلَى امْرَأَتِهِ فَأَخْبَرَهَا بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ امْرَأَتُهُ مَا أَنْتَ بِبَالِغٍ مَا قَالَ فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا أَنْ تَعْتِقَهُ قَالَ فَهُوَ عَتِيقٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا وَلَا خَلِيفَةً إِلَّا وَلَهُ بِطَانَتَانِ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنْ الْمُنْكَرِ وَبِطَانَةٌ لَا تَأْلُوهُ خَبَالًا وَمَنْ يُوقَ بِطَانَةَ السُّوءِ فَقَدْ وُقِيَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمًا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَذَكَرَ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَحَدِيثُ شَيْبَانَ أَتَمُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ وَأَطْوَلُ وَشَيْبَانُ ثِقَةٌ عِنْدَهُمْ صَاحِبُ كِتَابٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا
Al à dit [Mohammad bin Isma’il] al à dit [Adam bin Abu Iyas] al à dit [Syaiban Abu Muawiyah] al à dit [‘Abdul Malik bin Umair] di [Abu Salama bin Abdur Rahman] di [Abu Hurailah] al à dit: cuant che al jessì e nissun al lu cjatà, alore Abu Bakr lu cjatà alore al domandà: ‘Cje che ti à fat vignî, o Abu Bakr?’. Abu Bakr al rispuindè: O jessì fûr a cjatâ il Rasulullah Sallam e o ai cjalât la sô muse e lui al à acetât. No tant timp dopo, al rivà Umar e al domandà: ‘Cje che ti à fat vignî, o ‘Umar?’. Umar al rispuindè: Parcè che al veve fam, o Rasulullah. Il Rasulullah Sallam al à dit: ‘Ancje jo o sint un pôc di fam, cussì tu vâs a cjase di Abul Haitsam bin A Taihan Al Ansari, al è un om che al à tantis datis e cjavris ma nol à servidôrs,’ ma no lu àn cjatât, a àn domandât a sô femine: Dulà che al è il to om? La sô femine e rispuindè: Al sta cjapant aghe par nô. Nol jere tant che a vevin spietât, di colp Abul Haitsam al vignì cuntun recipient di aghe plen di aghe, daspò al lu metè jù, daspò al vignì e al cjapà in braç il Profete sallallaahu alaihi wasallam intant che al jurave che al jere pront a sacrificâ so pari e so mari par lui, daspò al le cun lôr a sburtâ fûr la sô plantazion. palme e al tornà cuntun ram di datis e daspò al ju metè jù, il profete sallallaahu alaihi wasallam al domandà: ‘Vuei sielzi lis datis? bagnât par nô?' al rispuindè: O Messaçâr di Allah, o vuei che al sielzi lis sôs lui stes - o al disè: Par plasê sielzi lis datis umidis e lis datis zovinis, daspò a àn mangjât lis datis e a àn bevût de aghe, dopo di chel il Messazîr di Allah sallallaahu alaihi Wasallam al à dit: 'Par Chel che intes sôs mans la mê anime e je come lasure di te, chest al è un Judizi; ripâr fresc, deliciôs datis umidis e aghe dolce’. Abul Haitsam al le a fâ mangjâ par lôr alore il Profete al disè ‘No maçâ i animâi che a àn lat dentri. Abu Hurairah al à dit: Abul Haitsam al à massacrât une cjavre femine o maschîl - il naratôr nol jere sigûr se e jere femine o maschîl - par lôr e daspò a lu àn mangjât, il Profete al domandà: 'Tu âs un servidôr?' Al rispuindè: No. Abu Hurairah al disè: Di colp un presonîr al vignì daûr di nô, daspò il Profete al fo consegnât a doi sclâfs puartâts di Abul Haitsam, il Profete al disè: ‘Sielzi un dai doi!’. Abul Haitsam al à dit: O Profete di Allah sielzi par me,’ Il Profete al à dit: ‘Invezit la persone che e je domandade une opinion e je une persone oneste, duncje cjape cheste parcè che o lu ai viodût preâ, tratale ben.’ liberâlu. Abul Haitsam al à dit: Al è libar. Il Profete Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘In fat, Allah nol à mandât un Profete o un Calif fûr che se al veve doi cjamps, un cjamp che al comande il ben e al impedìs dal mâl, e un altri cjamp che nol si ferme mai - puartâti mâl, e cui che al è tignût lontan dai amîs mâi al è svei’. Abu Isa al à dit: chest hadith al è stât il grât. Al à dit [Salih bin Abdullah] al à dit [Abu Awanah] di [Abdul Malik bin ‘Umair] di [Abu Salama bin Abdurrahman], un dì al vignì fûr il hadith, Abu Bakr e Umar, daspò al menzonà un hadith che al jere simil a chest hadith, ma tal so contignût nol diseve: di Abu Hurairah e dal hadith di Awanadith plui complet al è Syaiban al è un naradôr di fidance secont lôr e al à un libri, chest hadith al è stât contât di Abu Hurairah dal cjamin un altri sanad e ancje contât di Ibn Abbas.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2293
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ قَالَشَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُوعَ وَرَفَعْنَا عَنْ بُطُونِنَا عَنْ حَجَرٍ حَجَرٍ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَجَرَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al è stât contât a nus ['Abdullah bin Abu Ziyad] al à dit [Sayyar bin Hatim] di [Sahl bin Aslam] di [Yazid bin Abu Manshur] di [Anas bin Malik] di [Abu Thalhah] al à dit: O si lamentìn de nestre cjaristie al Rasulullah Il Rasulullah al lu sostignì cun dôs pieris. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è gharib, no lu cognossin fûr di cheste vie sanad.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2294
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَال سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُأَلَسْتُمْ فِي طَعَامٍ وَشَرَابٍ مَا شِئْتُمْ لَقَدْ رَأَيْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا يَجِدُ مِنْ الدَّقَلِ مَا يَمْلَأُ بِهِ بَطْنَهُقَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى أَبُو عَوَانَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ عُمَرَ
Al à dit [Qutaibah] al à dit [Abu Al Ahwash] di [Simak bin Harb] al à dit: O ai sintût [un Nu’man bin Basyir] dî: No mangjis e bevis come che tu volis? O viodivi che il to profete Shallallaahu Alaihi Wasallam al veve dome datis brutis - di basse cualitât - no lis veve nancje, dome par jemplâ il stomi. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic. [Abu Awanah] e altris naradôrs a àn contât di [Simak bin Harb] come il hadith di Abu Al Ahwash, invezit [Syu’bah] al à contât chest hadith di [Simak] di [Umar].
Hadith
Imam Tirmidzi : 2295
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلِ بْنِ قُرَيْشٍ الْيَامِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو حَصِينٍ اسْمُهُ عُثْمَانُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَسَدِيُّ
A nus è stât contât [Ahmad bin Budail bin Quraisy Al Yamami Al Kufi] al à dit che [Abu Bakr bin 'Ayyasy] di [Abu Hashin] di [Abu Salih] di [Abu Hurairah] al à dit: 'Une persone siore e je une persone siore e no je une persone che e à'. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic e il non di Abu Hashin al è ‘Osman ben Ashim Al Asadi.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2296
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ قَال سَمِعْتُ خَوْلَةَ بِنْتَ قَيْسٍ وَكَانَتْ تَحْتَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ تَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ مَنْ أَصَابَهُ بِحَقِّهِ بُورِكَ لَهُ فِيهِ وَرُبَّ مُتَخَوِّضٍ فِيمَا شَاءَتْ بِهِ نَفْسُهُ مِنْ مَالِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ لَيْسَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا النَّارُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو الْوَلِيدِ اسْمُهُ عُبَيْدُ سَنُوطَى
A nus è stât contât [Qutaibah] al à dit che [Al Laits] di [Al à dit Al Maqburi] di [Abu Al Walid] al à dit: O ai sintût [Khaulah bint Qais], in chel timp e jere la femine di Hamzah bin Abdul Muththallib, al à dit: cui che lu cjape secont il so dirit, al è benedît in chest tesor, e Cuantis personis a gjestissin la ricjece di Allah e dal So Messazîr secont i desideris dai lôr desideris, par cui intal Dì de Resurezion no sarà une ricompense altre che l’infier’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic e il non di Abu Al Walid al è ‘Ubaid Sanutha.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2297
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لُعِنَ عَبْدُ الدِّينَارِ لُعِنَ عَبْدُ الدِّرْهَمِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيث مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا أَتَمَّ مِنْ هَذَا وَأَطْوَلَ
Al à dit che [Bisyr bin Hilal Ash Shawwaf] al à dit che [‘Abdul Warits bin Said] di [Yunus] di [Al Hasan] di [Abu Hurairah] al à dit: ‘Maledet il servidôr dal dinar e il servidôr dal dirham’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan gharib di cheste vie sanad, e chest hadith al è stât ancje contât di une altre vie di [Abu Salih] di [Abu Hurairah] dal Profete sallam in mût plui perfet e plui complet.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2298
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلَا فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ
Al à dit che [Suwaid bin Nasr] al à dit che [‘Abdullah bin Al Mubarak] di [Zakariya bin Abu Zaidah] di [Mohammad bin Abdurrahman bin Sa’ad bin Ruzarah] di [Ibnu Ka’ab bin Malik Al Ansari] di [sô pari] al à dit: i lufs a forin liberâts e a atacarin un cjamp di cjavris, la sô distruzion e no supere la ambizion di une persone di otignî ricjece e glorie che e distruç la sô religjon'. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic e al è un hadith simil contât a rivuart di cheste materie di Ibn ‘Umar dal Profete Sallam ma il sanad nol è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2299
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ أَخْبَرَنِي الْمَسْعُودِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَصِيرٍ فَقَامَ وَقَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ اتَّخَذْنَا لَكَ وِطَاءً فَقَالَ مَا لِي وَمَا لِلدُّنْيَا مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إِلَّا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Musa bin Abdurrahman Al Kindi] al à dit [Zaid bin Hubab] al à dit a mi [Al Mas'udi] al à dit [Amru bin Murrah] di [Ibrahim] di [Alqamah] di ['Abdullah] al à dit: stomi, o disìn: Se o vessin fat un lûc morbide par te. Al disè: ‘Cje o ai a ce fâ cul mont, o soi tal mont nuie altri che come un cavalier che al si rifugji sot di un arbul e daspò al va e lu lasse’. Abu Isa al à dit: In chest câs al è un hadith simil di Ibn ‘Umar e di Ibn ‘Abbas. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2300
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ وَأَبُو دَاوُدَ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
A nus è stât contât [Mohammed bin Basyar] al à dit [Abu Amir] e [Abu Dawud] ducj i doi a àn dit: Al è stât contât a nus [Zuhair bin Mohammed] al à dit che [Musa bin Wardan] di [Abu Hurairah] al à dit: atenzion a cui che al fâs amì’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan gharib.
