Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 2241
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَال سَمِعْتُ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو نَحْوَ هَذَا قَالُوا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مَالِكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ عَنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ جَدِّهِ
Al à dit [Hannad] al à dit ['Abdah] di [Muhammad bin Amru] al à dit a mi [mio pari] di [mio nono] al à dit: O ai sintût [Bilal bin Al Harith Al Muzanni], un amì dal Rasulullah, al à dit: O ai sintût dî Rasulullah un tu puedis jessi: une peraule che e fâs plasê a Allah, nol si spietave che la frase e rivàs a chel, daspò Allah al à regjistrât il so plasê par lui fin al dì che Lui al à cjatât e al podeve jessi che un di voi al à dit une peraule che e à inrabiât Allah, nol si spietave che la frase e rivàs a chel, daspò Allah al à regjistrât la So rabie par chê persone fin al dì che Lui al à cjatât'. Abu Isa al à dit: In chest câs al è un hadith simil di Umm Habibah. Chest hadith al è autentic. Chest al è ce che al è stât contât di diviers naradôrs di Mohammed bin Amru. Par dî il vêr, a àn dit: Di Mohammed bin Amru di so pari di Bilal bin Al Harith e chest hadith al è stât contât di [Malik] di [Mohammed bin Amru] di [so pari] di [Bilal bin Al Harith], nol lu à menzonât in cheste narazion; Di so nono.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2242
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَتْ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à dit che [Qutaibah] al à dit che ['Abdul Hamid bin Sulaiman] di [Abu Hazim] di [Sahl bin Sa'ad] al à dit che il Rasulullah al à dit: 'Se il mont ai voi di Allah al fos paragonabil aes alis di un mussat, Allah al no varès volût dâ un mussat. E in chest cjapitul al è un hadith di Abu Hurairah, Abu Isa al à dit: Chest hadith al è gharib autentic di cheste linie sanad.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2243
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَكُنْتُ مَعَ الرَّكْبِ الَّذِينَ وَقَفُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّخْلَةِ الْمَيِّتَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَرَوْنَ هَذِهِ هَانَتْ عَلَى أَهْلِهَا حِينَ أَلْقَوْهَا قَالُوا مِنْ هَوَانِهَا أَلْقَوْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَالدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى أَهْلِهَاوَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْمُسْتَوْرِدِ حَدِيثٌ حَسَنٌ
Al à dit [Suwaid ben Nasr] al à dit [‘Abdullah ben Al Mubarak] di [Mujalid] di [Qais ben Abu Hazim] di [Al Mustaurid ben Siaddad] al à dit; O jeri une volte cuntun grup che si fermave cul Rasulullah Wasallam dongje dal cadavar di une cjavre zovine e il Rasulullah al disè; “O savevi che chest cadavar al jere spreçabil pal so paron cuant che lu butà vie”. A àn dit: Par vie de sô umiliazion a lu àn butât vie, o Messazîr di Allah. Al disè; “Il mont al è plui spreçabil par Allah che chest cadavar al è pal so paron”. In chest câs al è un hadith simil di Jabir e Ibn ‘Umar. Abu Isa al à dit: Il hadith di Al Mustaurid al è un hadith hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2244
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُكْتِبُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ قَال سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ قُرَّةَ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ ضَمْرَةَ قَال سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَلَا إِنَّ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلَّا ذِكْرُ اللَّهِ وَمَا وَالَاهُ وَعَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Al à dit [Mohammed bin Hatim Al Muktib] al à dit ['Ali bin Tabit] al à dit [Abdurrahman bin Thabit bin Tsauban] al à dit: O ai sintût ['Atho' bin Qurroh] dî: O ai sintût ['Abdullah bin Dlamrah] dî: O ai sintût dî [Abdullah bin Dlamrah] Wasallam al dîs: ‘Savê invezit che il mont al è maledît e dut ce che al è dentri al è ancje maledît, gjavant la ricuardazion di Allah e ce che al è leât a chel, e chei che a son piôs o chei che a imparin’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2245
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ قَال سَمِعْتُ مُسْتَوْرِدًا أَخَا بَنِي فِهْرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَاذَا يَرْجِعُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَوَالِدُ قَيْسٍ أَبُو حَازِمٍ اسْمُهُ عَبْدُ بْنُ عَوْفٍ وَهُوَ مِنْ الصَّحَابَةِ
Al à dit [Mohammad bin Basyar] al à dit [Yahya bin Said] al à dit [Isma’il bin Abu Khalid] al à dit [Qais bin Abu Hazim] al à dit: O ai sintût [Mustaurid] di Bani Fihr, disint: Rasulullah Sallahup al è come il mont di: il so dêt tal mâr e daspò cjalâ ce che al ven puartât indaûr’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic. Ismail bin Abu Khalid al jere il pari di Abu Abdullah e il pari di Qais Abu Hazim al jere Abdu bin Auf, un dai siei compagns.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2246
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِوَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit che [Qutaibah] al à dit che [‘Abdul Aziz bin Mohammed] di [Al’Alla bin Abdurrahman] di [so pari] di [Abu Hurairah] al à dit: ‘Il mont al è une preson pai crodints e un paradîs pai increduls’. In chest câs al è un hadith simil di Abdullah bin Amru. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2247
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ عَنْ سَعِيدٍ الطَّائِيِّ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ أَنَّهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو كَبْشَةَ الْأَنَّمَارِيُّ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ثَلَاثَةٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ قَالَ مَا نَقَصَ مَالُ عَبْدٍ مِنْ صَدَقَةٍ وَلَا ظُلِمَ عَبْدٌ مَظْلَمَةً فَصَبَرَ عَلَيْهَا إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ عِزًّا وَلَا فَتَحَ عَبْدٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ قَالَ إِنَّمَا الدُّنْيَا لِأَرْبَعَةِ نَفَرٍ عَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالًا وَعِلْمًا فَهُوَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ وَيَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقًّا فَهَذَا بِأَفْضَلِ الْمَنَازِلِ وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ عِلْمًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ مَالًا فَهُوَ صَادِقُ النِّيَّةِ يَقُولُ لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلَانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَأَجْرُهُمَا سَوَاءٌ وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلْمًا فَهُوَ يَخْبِطُ فِي مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ لَا يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَلَا يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ وَلَا يَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقًّا فَهَذَا بِأَخْبَثِ الْمَنَازِلِ وَعَبْدٍ لَمْ يَرْزُقْهُ اللَّهُ مَالًا وَلَا عِلْمًا فَهُوَ يَقُولُ لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ فِيهِ بِعَمَلِ فُلَانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَوِزْرُهُمَا سَوَاءٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Mohammad bin Isma’il] al à dit [Abu Nu’aim] al à dit [‘Ubadah bin Muslim] al à dit [Yunus bin Khabbab] di [Al à dit Ath Tho’i Abu Al Bakhtari] al à dit: al à dit a mi [Abu Kabsyah Al Anmari] al à sintût dî robis. su di lôr e o dirai une robe che tu âs, tu âs di vê cure di lôr’. Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: 'La ricjece di nissun e je ridote par vie de almose, nissun al è tratât in mût tiranic e daspò al è pazient ma Allah al zontarà glorie a lui e nissun servidôr al vierzarà la puarte dal mendicâ ma Allah al vierzarà la puarte de puaretât par lui - o une frase simil - e o lassarai dî alc a te.' Il Rasulullah al à dit: ‘Invezit, il mont al è par cuatri personis; Prin, un servidôr che al ven dât ricjece e cognossince di Allah, cu la cognossince al à pôre di Allah e cu la ricjece al costruìs relazions e al sa che Allah al à il dirit su di lui e chest al è il miôr nivel. Secont, dopo al è un servidôr che al ven dât la cognossince di Allah ma nol ven dât ricjece, la sô intenzion e je sincere, al dîs: Se dome o ves ricjece, o varès fat come lis azions di cussì e cussì, alore al cjape ce che al voleve, la ricompense par ducj i doi e je la stesse. In tierç lûc, dopo al è il servidôr che al ven dât ricjece di Allah ma a nol ven dât. cognossince, al si môf in mût dismenteât cence cognossince di come doprâ la sô ricjece, nol à pôre dal so Rabin cun chê ricjece e nol manten la sô relazion e nol cognòs il dirit di Allah su di lui, chest al è il nivel plui brut. Cuart, dopo, la persone che e no je stade dade ricjece o cognossince di Allah, e dîs: Se o ves ricjece, logjic che o varès fat ce che al fâs cussì e cussì che al gjestìs in mût casuâl la sô ricjece, e lis sôs intenzions a son justis, i pecjâts di ducj i doi a son compagns'. Abu Isa al à dit: chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2248
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ بَشِيرٍ أَبِي إِسْمَعِيلَ عَنْ سَيَّارٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ وَمَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِاللَّهِ فَيُوشِكُ اللَّهُ لَهُ بِرِزْقٍ عَاجِلٍ أَوْ آجِلٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Al à dit [Mohammed bin Basyar] al à dit [Abdurrahman bin Mahdi] al à dit [Sufyan] di [Basyir Abu Isma’il] di [Sayyar] di [Thariq bin Shihab] di [‘Abdullah bin Mas’ud] al à dit: daspò si lamente di chel ae int, alore i Siei problemis no saran cuvierts e cui che al è colpît di problemis e daspò si lamente di chel a Allah, Allah i darà cuasi il sostentament, prin o daspò’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è il gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2249
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَجَاءَ مُعَاوِيَةُ إِلَى أَبِي هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ يَعُودُهُ فَقَالَ يَا خَالُ مَا يُبْكِيكَ أَوَجَعٌ يُشْئِزُكَ أَمْ حِرْصٌ عَلَى الدُّنْيَا قَالَ كُلٌّ لَا وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا لَمْ آخُذْ بِهِ قَالَ إِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَجِدُنِي الْيَوْمَ قَدْ جَمَعْتُقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى زَائِدَةُ وَعَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ سَهْمٍ قَالَ دَخَلَ مُعَاوِيَةُ عَلَى أَبِي هَاشِمٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَفِي الْبَاب عَنْ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Al à dit [Mahmud bin Ghailan] al à dit [‘Abdur Razzaq] al à dit [Sufyan] di [Mansur] e [Al Amasy] di [Abu Wa’il] al à dit che Mua’wiyah e je vignude a [Abu Hasyim bin ‘Utbah] che al jere malât, al è vignût a viodilu, fâti ce che al à dit: o par vie de aviditât pal mont? Al rispuindè: No dut, ma parcè che il Messazîr di Allah une volte al mi à dât une volontât ma no lu ai fat, al à dit: ‘Baste par te di dute la ricjece; servidôr, veicul pe strade di Allah e vuê o ai podût cjapâlu sù. Abu Isa al à dit: [Za’ida] e [Ubaida bin Humaid] a àn contât di [Mansur] di [Abu Wa’il] di [Samura bin Sahm] al à dit: Muawiyah al è vignût a viodi [Abu Hasyim], daspò al à menzonât il stes hadith, e in chest cjapitul al è un hadith di Vasalam.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2250
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْأَخْرَمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Al à dit [Mahmud bin Ghailan] al à dit [Waki’] al à dit [Sufyan] di [Al Amasy] di [Syimr bin ‘Athiyyah] di [Al Mughirah bin Sa’ad bin Al Akhram] di [sô pari] di [‘Abdullah bin Mas’ullah] al à dit: cjamps e cumierç, cussì che ti plasi il mont’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2251
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍأَنَّ أَعْرَابِيًّا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ خَيْرُ النَّاسِ قَالَ مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à contât [Abu Kuraib] al à contât [Zaid bin Hubab] di [Muawiyah bin Salih] di [Amru bin Qais] di [‘Abdullah bin Busr], un beduin al à domandât: O Messazîr di Allah, cui che e je la miôr persone? Il Rasulullah al à rispuindût: ‘Lis personis che a vivin a lunc e a àn buinis azions’. In chest câs al è un hadith simil di Abu Hurairah e Jabir. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è lât a traviers di cheste strade sanad.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2252
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ قَالَ مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ قَالَ فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ قَالَ مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Abu Hafsh Amru bin ‘Ali] al à dit [Khalid bin Al Harith] al à dit [Syu’bah] di [Ali bin Zaid] di [Abdurrahman bin Abu Bakrah] di [so pari], cualchidun al à domandât: cui che e je la miôr persone? Il Rasulullah al à rispuindût: ‘Lis personis che a vivin a lunc e a àn buinis azions’. Al domandà: Alore cui che e je la persone plui brute? Il Rasulullah al à rispuindût: ‘Lis personis che a vivin a lunc ma a àn fâts bruts’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2253
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمْرُ أُمَّتِي مِنْ سِتِّينَ سَنَةً إِلَى سَبْعِينَ سَنَةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Al à dit che [Ibrahim bin Said Aljauhari] al à dit che [Mohammed bin Rabi’ah] di [Kamil Abul Ala’] di [Abu Salih] di [Abu Hurairah] al à dit che il Rasulullah al à dit: ‘La etât de mê ummah e va di sessante a setante agns’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan gharib dal hadith di Abu Salih di Abu Hurairah, e chest hadith al è ancje contât di une vore di riis sanadis di Abu Hurairah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2254
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ فَتَكُونُ السَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَتَكُونُ الْجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ وَيَكُونُ الْيَوْمُ كَالسَّاعَةِ وَتَكُونُ السَّاعَةُ كَالضَّرَمَةِ بِالنَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَسَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ هُوَ أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ
Al à dit [‘Abbas bin Muhammad Ad Dauri] al à dit [Khalid bin Makhlad] al à dit [‘Abdullah bin Umar Al ‘Umari] di [Sa’ad bin Said Al Anshari] di [Anas bin Malik] al à dit che Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam nol sarà il timp curt al à dit: -curt-, un an al devente come un mês, un mês al devente come un vinars, un vinars al devente come un dì, un dì al devente come un moment e un moment al devente come un sflandôr di fûc'. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è gharib di cheste linie sanad, come par Sa’ad bin Said al è il fradi di Yahya bin Said.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2255
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ جَسَدِي فَقَالَ كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ وَعُدَّ نَفْسَكَ فِي أَهْلِ الْقُبُورِفَقَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ إِذَا أَصْبَحْتَ فَلَا تُحَدِّثْ نَفْسَكَ بِالْمَسَاءِ وَإِذَا أَمْسَيْتَ فَلَا تُحَدِّثْ نَفْسَكَ بِالصَّبَاحِ وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ قَبْلَ سَقَمِكَ وَمِنْ حَيَاتِكَ قَبْلَ مَوْتِكَ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي يَا عَبْدَ اللَّهِ مَا اسْمُكَ غَدًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْأَعْمَشُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
A nus è stât contât [Mahmud bin Ghailan] al à contât [Abu Ahmad] al à contât [Sufyan] di [Laits] di [Mujahid] di [Ibn 'Umar] al à dit: Rasulullah Sallallaahu Alaihi Wasallam al à cjapât une part dal mê cuarp e al à dit: Sii tal mont come un forest-jenfri i tois tombe’. Ibn 'Umar al mi à dit: Se al è a buinore, no susurâ, tu puedis cjapâlu tal dopodisnà e se tal dopodisnà, no susurâ, tu puedis cjapâlu a buinore, profitâ de mê salût prime di inmalâsi e de tô vite prime di murî parcè che pardabon no tu cognossis, o servant di Allah, ce che al sarà il to'. Abu Isa al à dit: [Al Amasy] al à contât chest hadith di [Mujahid] di [Ibn ‘Umar] in aparence. Al à contât [Ahmad bin Abda Adl Dlabyi Al Bashri] al à contât [Hammad bin Zaid] di [Laits] di [Mujahid] di [Ibn Umar] dal profete Shallallahu Alaihi Wasallam Al somee.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2256
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا ابْنُ آدَمَ وَهَذَا أَجَلُهُ وَوَضَعَ يَدَهُ عِنْدَ قَفَاهُ ثُمَّ بَسَطَهَا فَقَالَ وَثَمَّ أَمَلُهُ وَثَمَّ أَمَلُهُ وَثَمَّ أَمَلُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ
Al à dit [Suwaid bin Nasr] al à dit ['Abdullah bin Al Mubarak] di [Hammad bin Salamah] di ['Ubaidullah bin Abu Bakr bin Anas] di [Anas bin Malik] al à dit: 'Chest al è il so om il ne lui slargjâlu e al disè: ‘E là i siei sogns, là i siei sogns’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic e su cheste pagjine al è un hadith simil di Abu Said.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2257
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي السَّفَرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَمَرَّ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نُعَالِجُ خُصًّا لَنَا فَقَالَ مَا هَذَا فَقُلْنَا قَدْ وَهَى فَنَحْنُ نُصْلِحُهُ قَالَ مَا أَرَى الْأَمْرَ إِلَّا أَعْجَلَ مِنْ ذَلِكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو السَّفَرِ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ يُحْمِدَ وَيُقَالُ ابْنُ أَحْمَدَ الثَّوْرِيُّ
Al à contât [Hannad] al à contât [Abu Muawiyah] di [Al Amasy] di [Abu As Safar] di [‘Abdullah bin Amru] al à dit: Rasulullah Sallam al passà dongje di nô intant che o jerin daûr a riparâ la nestre barache, al domandà: ‘Cje che al è chest?’ o rispuindin: Cheste barache e je debil, o la riparin. Al disè: ‘No viodi la muart ma plui di corse che la barache che e cole’ Abu Isa al disè: Chest hadith al è autentic. Il non di Abu As Safar al è Said bin Yuhmad e al è clamât Ibnu Ahmad Ats Tsauri.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2258
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ كَعْبِ بْنِ عِيَاضٍ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً وَفِتْنَةُ أُمَّتِي الْمَالُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ
Al à dit [Ahmad bin Mani’] al à dit [Al Hasan bin Sawwar] al à dit [Laits bin Sa’ad] di [Muawiyah bin Salih], [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] al à dât a lui di [sô pari] di [Ka’ab bin Iyadl] al à dit: ‘Invezit, ogni ummah e à calunniis e calunniis La mê ummah e je un tesor’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan shahih gharib, o lu cognossin dome dal hadith di Muawiyah bin Salih.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2259
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ ذَهَبٍ لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ ثَالِثٌ وَلَا يَمْلَأُ فَاهُ إِلَّا التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَوَفِي الْبَاب عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَأَبِي وَاقِدٍ وَجَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à dit [‘Abdullah bin Abu Ziyad] al à dit [Yaqub bin Ibrahim bin Sa’ad] al à dit [mio pari] di [Salih bin Kaisan] di [Ibnu Shihab] di [Anas bin Malik] al à dit: une altre valade e nuie al jemplarès la sô bocje fûr che la tiere e Allah al acete il pentiment di chei che a si pentin’. In chest câs a son hadith simii di Ubai bin Ka’ab, Abu Said, ‘A’isyah, Ibn Az Zubair, Abu Waqid, Jabir, Ibn ‘Abbas e Abu Hurairah. Abu Isa al à dit: Chest hadith al à il grât traviers di cheste strade sanad.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2260
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ طُولِ الْحَيَاةِ وَكَثْرَةِ الْمَالِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Qutaibah] al à contât [Al Laits] di [Ibn ‘Ajlan] di [Al Qa’qa’ bin Hakim] di [Abu Salih] di [Abu Hurairah], il Profete al à dit: ‘I vecjos a son zovins di cûr tal amâ dôs robis; vite lungje e tantis ricjecis’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic.
