Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 2221
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ الدِّمَشْقِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ وَلَا مَجْلُودٍ حَدًّا وَلَا مَجْلُودَةٍ وَلَا ذِي غِمْرٍ لِأَخِيهِ وَلَا مُجَرَّبِ شَهَادَةٍ وَلَا الْقَانِعِ أَهْلَ الْبَيْتِ لَهُمْ وَلَا ظَنِينٍ فِي وَلَاءٍ وَلَا قَرَابَةٍقَالَ الْفَزَارِيُّ الْقَانِعُ التَّابِعُ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ الدِّمَشْقِيِّ وَيَزِيدُ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَلَا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مِنْ حَدِيثِهِ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ وَلَا نَعْرِفُ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ وَلَا يَصِحُّ عِنْدِي مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ وَالْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي هَذَا أَنَّ شَهَادَةَ الْقَرِيبِ جَائِزَةٌ لِقَرَابَتِهِ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي شَهَادَةِ الْوَالِدِ لِلْوَلَدِ وَالْوَلَدِ لِوَالِدِهِ وَلَمْ يُجِزْ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ شَهَادَةَ الْوَالِدِ لِلْوَلَدِ وَلَا الْوَلَدِ لِلْوَالِدِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا كَانَ عَدْلًا فَشَهَادَةُ الْوَالِدِ لِلْوَلَدِ جَائِزَةٌ وَكَذَلِكَ شَهَادَةُ الْوَلَدِ لِلْوَالِدِ وَلَمْ يَخْتَلِفُوا فِي شَهَادَةِ الْأَخِ لِأَخِيهِ أَنَّهَا جَائِزَةٌ وَكَذَلِكَ شَهَادَةُ كُلِّ قَرِيبٍ لِقَرِيبِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ لَا تَجُوزُ شَهَادَةٌ لِرَجُلٍ عَلَى الْآخَرِ وَإِنْ كَانَ عَدْلًا إِذَا كَانَتْ بَيْنَهُمَا عَدَاوَةٌ وَذَهَبَ إِلَى حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ صَاحِبِ إِحْنَةٍ يَعْنِي صَاحِبَ عَدَاوَةٍ وَكَذَلِكَ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ حَيْثُ قَالَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ صَاحِبِ غِمْرٍ لِأَخِيهِ يَعْنِي صَاحِبَ عَدَاوَةٍ
Al à dit [Qutaibah] al à dit [Marwan Al Fazari] di [Yazid bin Ziyad Ad Dimasyqi] di [Az Zuhri] di ['Urwah] di ['Aisyah] al à dit: 'Nol è permetût testimoniâ di un om e di une femine che a son, frustâ, une persone che e je invidiose di so fradi, une persone che e je abituade a jessi une false testemonie, une persone che e je un servidôr inte cjase dal so paron e di une persone che e je acusade di jessi un wala’ e di vê un destin cuintri di un altri -Al Fazari al à dit: Al Qoni’ al vûl dî chel che al ven daûr’. Chest hadith al è gharib, no lu cognossin fûr che dal hadith di Yazid ben Ziyad Ad Dimasyqi, invezit Yazid ben Ziyad Ad Dimasyqi al è indebilît in tiermins di hadith, e chest hadith nol è cognossût come il hadith di Az Zuhri infûr dal hadith di Az Zuhri al è il hadith di un cjapitul ' bin Amr, al à dit 'no capissin il significât di chest hadith e secont nô chest hadith al è invalit de bande dal sanad, come par Al è praticât dai esperts in cheste materie che la testemoneance dai parincj strents pai lôr parincj e je permetude, ma i esperts a àn opinions diviersis in rivuart ae testemoneance di un pari e la plui part dal so pari, i esperts a no permetin la testemoneance di un pari pal so fi come ancje la testemoneance di un fi pal so pari. Cualchi esperts de sience al è dal pont di viste che se la persone e je juste, alore la testemoneance di un pari pal so fi e je permetude come la testemoneance di un fi pal so pari, e a no son diferents di opinion a rivuart de permetibilitât de testemoneance. un fradi par so fradi come ancje la testemoneance di ognidun dai siei parincj plui strents pai siei parincj. L’Imam Syafi’i al è dal pont di viste che al è permetût dâ testemoneance di une persone a une altre, ancje se e je une persone oneste, se e je odie tra i doi di lôr. Al è dal pont di viste che il hadith di Abdurrahman Al A’raj dal Profete al è un hadith murâl, che nol è permetût testimoniâ di cualchidun che al à odie. Chest al è ancje il significât di chest hadith. Al disè: Nol è permetût dâ testemoneance di une persone gjelose a so fradi, ven a stâi une persone che e à odie.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2222
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ زِيَادٍ الْأَسَدِيِّ عَنْ فَاتِكِ بْنِ فَضَالَةَ عَنْ أَيْمَنَ بْنِ خُرَيْمٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ خَطِيبًا فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَدَلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ إِشْرَاكًا بِاللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنْ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ }قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ زِيَادٍ وَاخْتَلَفُوا فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ زِيَادٍ وَلَا نَعْرِفُ لِأَيْمَنَ بْنِ خُرَيْمٍ سَمَاعًا مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Al à dit [Ahmad bin Mani’] al à dit [Marwan bin Muawiyah] di [Sufyan bin Ziyad Al Asadi] di [Fatik bin Fadlalah] di [Aiman bin Khuraim], il Profete al si è alçât par predicâ, al à dit: al leè: ‘Duncje stâ lontan dai idoi impuartants. che e stâ lontan dal discors fals’. -Al-Hajj: 30- Abu Isa al à dit: Chest hadith al è gharib, o lu cognossin dome dal hadith di Sufyan bin Ziyad, a contindin la storie di chest hadith di Sufyan bin Ziyad e no lu cognossin de udide di Aiman bin Khuraim dal profete Wasallahu.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2223
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ الْعُصْفُرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَسَدِيِّ عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الْأَسَدِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَامَ قَائِمًا فَقَالَ عُدِلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ بِالشِّرْكِ بِاللَّهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ{ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا عِنْدِي أَصَحُّ وَخُرَيْمُ بْنُ فَاتِكٍ لَهُ صُحْبَةٌ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَهُوَ مَشْهُورٌ
Al à dit [Abd bin Humaid] al à dit [Muhammad bin Ubaid] al à contât [Sufyan bin Ziyad Al 'Ushfuri] di [sô pari] di [Habib bin An Nu'man Al Asadi] di [Khuraim bin Fatik Al Asadi], dopo che al veve finît il muart. la preiere de matine, al si alçà e al disè: ‘La false testemoneance e je paragonabil a atribuî compagns a Allah,’ -al ripetè lis sôs peraulis trê voltis-, daspò al leè chest verset: ‘Duncje sfuarçâ i idoi impuartants e sfuarçâ lis peraulis busis’. -Al-Hajj: 30- fin ae fin dal verset. Abu Isa al à dit: O crôt che chest hadith al sedi plui autentic e Khuraim bin Fatik al à il status di amì, al à contât tancj hadits dal profete e al jere famôs.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2224
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ أَوْ قَوْلُ الزُّورِ قَالَ فَمَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
Al à dit [Humaid bin Mas’adah] al à contât [Bisyr bin Al Mufadldlal] di [Al Jurairi] di [Abdurrahman bin Abu Bakrah] di [so pari] Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à domandât: ‘Vuei che o ti contis il pecjât plui grant tra’? lôr a àn rispuindût: Si, o Rasulullah. Il Rasulullah al à dit: ‘Associâ compagns cun Allah, disobedience ai gjenitôrs, testemoneance false o peraulis falsis’. Abu Bakrah al à dit: Il Rasulullah al à continuât a dîlu fin che o vin dit -tal nestri cûr-: Se al fos mut. Abu Isa al à dit: Chest hadis al è Hasan Shahahi e in chest câs al è un hadis simil di Abdullah bin Amru.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2225
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثَلَاثًا ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ مِنْ بَعْدِهِمْ يَتَسَمَّنُونَ وَيُحِبُّونَ السِّمَنَ يُعْطُونَ الشَّهَادَةَ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلُوهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ وَأَصْحَابُ الْأَعْمَشِ إِنَّمَا رَوَوْا عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ يَسَافٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ قَالَ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يُعْطُونَ الشَّهَادَةَ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلُوهَا إِنَّمَا يَعْنِي شَهَادَةَ الزُّورِ يَقُولُ يَشْهَدُ أَحَدُهُمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُسْتَشْهَدَ وَبَيَانُ هَذَا فِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى يَشْهَدَ الرَّجُلُ وَلَا يُسْتَشْهَدُ وَيَحْلِفَ الرَّجُلُ وَلَا يُسْتَحْلَفُ وَمَعْنَى حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ الشُّهَدَاءِ الَّذِي يَأْتِي بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا هُوَ عِنْدَنَا إِذَا أُشْهِدَ الرَّجُلُ عَلَى الشَّيْءِ أَنْ يُؤَدِّيَ شَهَادَتَهُ وَلَا يَمْتَنِعَ مِنْ الشَّهَادَةِ هَكَذَا وَجْهُ الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ
Al è stât contât a nus [Washil bin 'Abdul A'la] al à contât [Muhammad bin Fudlail] di [Al Amasy] di ['Ali bin Mudri] di [Hilal bin Yasaf] di ['Imran bin Hushain] al à dit: O ai sintût Rasulullah Sallallahu Alain A'lames jessi la mê int di lôr dopo di lôr - 'Il trê int di lôr dopo di lôr: ' - dopo che la int e je vignude daûr di lôr, a àn provât a ingrassâsi e a amâ il ingrassât, a dan testemoneance prime di jessi domandâts'. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è gharib dal hadith di Ali bin Mudrik e i amîs di Al Amasi a lu àn contât dome di Al Amasi di Hilal bin Yasaf di Imran bin Hushain. Al à dit [Abu ‘Ammar Al Husain bin Huraits] al à dit [Waki’] di [Al Amasy] al à dit [Hilal bin Yasaf] di [Imran bin Hushain] dal profete Sallam Al somee. E chest al è plui autentic dal hadith di Mohammed bin Fudlail. Abu Isa al à dit: Il significât di chest hadith secont cualchi ahlul ilmi; a àn dât la testemoneance prime di jessi domandâts, chest al vûl dî che e jere une testemoneance false, il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: 'Un di lôr al à testemoneât ancje se no i fo domandât di testimoniâ'. La spiegazion e je tal hadith 'Umar bin Al Khaththab dal Profete Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: 'Lis miôrs personis a son chês dal mê timp, daspò dopo di lôr, daspò dopo di lôr, daspò di chês lis busiis a si slargjin fin che cualchidun al testemonie ancje se nol è stât domandât di testimoniâ, cualchidun al zire come se nol veve fat'. E al à contât l’hadith dal profete; ‘I miôrs testemonis a son chei che a puartin la lôr testemoneance prin che a sedin domandâts’. Secont me, se a cualchidun si domande di testimoniâ di alc, al puarte indenant la sô testemoneance e nol è reticent a testimoniâ. Chest al è il significât dal hadith secont cualchi studiôs.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2226
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَسُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ صَالِحٌ حَدَّثَنَا و قَالَ سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ و قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ فَرَفَعُوهُ وَأَوْقَفَهُ بَعْضُهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ
Al à contât [Salih ben Abdullah] e [Sueid ben Nashr], al à dit Salih; al à contât, e al à dit Suwaid; al à predicât a nô [‘Abdullah bin Al Mubarak] di [‘Abdullah bin Said bin Abu Hind] di [so pari] di [Ibn ‘Abbas] disint: Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Doi benedizions che tantis personis a trascurin; salût e timp libar’. Al à contât [Mohammed bin Basyar] al à contât [Yahya bin Said] al à contât [‘Abdullah bin Said bin Abu Hind] di [so pari] di [Ibn ‘Abbas] dal profete Shallallahu Alaihi Wasallam al somee. Abu Isa al à dit: In chest câs al è un hadith simil di Anas bin Malik e chest hadith al è autentic. E al è stât contât di tancj naradôrs di Abdullah bin Said bin Abu Hind, lôr a lu interpretarin, invezit cualchidun di lôr lu diseve di Abdullah bin Said bin Abu Hind.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2227
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي طَارِقٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَأْخُذُ عَنِّي هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ فَيَعْمَلُ بِهِنَّ أَوْ يُعَلِّمُ مَنْ يَعْمَلُ بِهِنَّ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَخَذَ بِيَدِي فَعَدَّ خَمْسًا وَقَالَ اتَّقِ الْمَحَارِمَ تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ وَارْضَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَكَ تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ وَأَحْسِنْ إِلَى جَارِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِمًا وَلَا تُكْثِرْ الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَالْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ شَيْئًا هَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَيُّوبَ وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ قَالُوا لَمْ يَسْمَعْ الْحَسَنُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَى أَبُو عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ عَنْ الْحَسَنِ هَذَا الْحَدِيثَ قَوْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Al à dit [Bisyr bin Hilal Ash Shawwaf Al Bashri] al à dit [Ja’far bin Sulaiman] di [Abu Tariq] di [Al Hasan] di [Abu Hurairah] al à dit: Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Cui al vûl cjapâ chestis frasis di me e daspò insegnâlis a praticâlis o te?’ Abu Hurairah al rispuindè: O soi, o Messazîr di Allah. Al mi cjapà la man e al disè cinc robis; guardâsi des robis cjatis, tu deventarâs la persone plui abile inte adorazion, acetâ i dons di Allah cun volontât e tu deventarâs la persone plui siore, fâ il ben ai to vicins, tu deventarâs un crodint, amâ i altris come che tu amis te stes, tu deventarâs un musulman, no ridi dispès parcè che ridi dispès il cûr al cope. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è gharib, o lu cognossin dome dal hadith di Ja’far bin Sulaiman e Al Hasan nol à sintût nuie di Abu Hurairah. Come contât di Ayyub, Yunus bin Ubaid e Ali bin Zaid, a àn dit: Al Hasan nol à sintût fevelâ di Abu Hurairah. E Abu Ubaidah An Naji al à contât lis peraulis di Al Hasan in chest hadith e nol à menzonât Abu Hurairah dal profete.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2228
حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ عَنْ مُحْرِزِ بْنِ هَارُونَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سَبْعًا هَلْ تَنْتَظِرُونَ إِلَّا فَقْرًا مُنْسِيًا أَوْ غِنًى مُطْغِيًا أَوْ مَرَضًا مُفْسِدًا أَوْ هَرَمًا مُفَنِّدًا أَوْ مَوْتًا مُجْهِزًا أَوْ الدَّجَّالَ فَشَرُّ غَائِبٍ يُنْتَظَرُ أَوْ السَّاعَةَ فَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحْرِزِ بْنِ هَارُونَ وَقَدْ رَوَى بِشْرُ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ عَنْ مُحْرِزِ بْنِ هَارُونَ هَذَا وَقَدْ رَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَمَّنْ سَمِعَ سَعِيدًا الْمَقْبُرِيَّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَقَالَ تَنْتَظِرُونَ
Al è stât contât di [Abu Mush’ab] di [Muhriz bin Harun] di [Abdurrahman Al A’raj] di [Abu Hurairah], Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Dâ subit lis buinis azions - prin de rivade des siet robis, no spetarâs di ricjece che al fâs puaret, che al fâs limitâ la ricjece. malatie che e distruç, la vecjece che e si ocupe di jê, la muart che e colpe di colp, Dajjal, lis robis plui brutis. il sorenaturâl tant aspietât, la apocalìs e la fin dal mont a son une vore disastris e une vore amars’. Abu Isa al à dit: Chest hadiz al è hasan gharib, no cognossin il hadiz di Al A’raj di Abu Hurairah fûr che dal hadiz di Muhriz bin Harun. [Bisyar bin Umar] e altris a àn contât di [Muhriz bin Harun]. [Ma’mar] al à contât chest hadith di [une persone che] e veve sintût [al à dit Al Maqbari] di [Abu Hurairah] dal profete. Par dî il vêr, al à dit inte sô narazion: Tu stâs sperant.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2229
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ يَعْنِي الْمَوْتَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Al è stât contât a nus [Mahmud bin Ghailan] che al à contât [Al Fadl bin Musa] di [Muhammad bin Amru] di [Abu Salama] di [Abu Hurairah] al à dit: 'Ricordâsi une vore dal rompidôr dal plasê, ven a stâi chest câs di Abudi a: Abu al à dit. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è il gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2230
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَحِيرٍ أَنَّهُ سَمِعَ هَانِئًا مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ كَانَ عُثْمَانُإِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ بَكَى حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ فَقِيلَ لَهُ تُذْكَرُ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَلَا تَبْكِي وَتَبْكِي مِنْ هَذَا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلَّا الْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ
Al à dit [Hannad] al à dit [Yahya bin Ma’in] al à dit [Hsyam bin Yusuf] al à dit che al à sintût [Hani] il sclâf di Usman dî: ‘Usman al à cjantât cuant che al jere in pins su la tombe fin che la sô barbe e jere bagnade. Al fo dit: Cîl e infier a son menzonâts ma jo no cjanti intant che tu cjantis par vie di chest. ['Uthman] al à dit: Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: 'In fat la tombe e je il prin puest dal aldilà, se cualchidun al è al sigûr di jê alore dopo di chel al è plui facil e se un nol è al sigûr di jê alore dopo di chel al è plui dificil'. Uthman al disè: “No ai viodût nissune vision ma un funerâl plui teribil”. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan gharib, o lu cognossin dome dal hadith di Hisyam bin Yusuf.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2231
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَال سَمِعْتُ أَنَسًا يُحَدِّثُ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي مُوسَى قَالَ حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Mahmud bin Ghailan] al à contât che [Abu Dawud] al à ripuartât a nô [Syu’bah] de [Qatadah] disint: O ai sintût [Anas] contâ di [Ubadah bin Ash Shamit] dal Profete par me, al è feliç par me, al è feliç par me, al è feliç par me. incuintrâ Allah, Allah nol è content di incuintrâlu’. Abu Isa al à dit: In chest câs al è un hadith simil di Abu Huraira, ‘Aisyah, Anas, Abu Musa. Il hadith Ubadah al è un hadith autentic hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2232
حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ }قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا صَفِيَّةُ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا سَلُونِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ هَكَذَا رَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ نَحْوَ هَذَا وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ
Al à dit [Abu Al Asy’ats Ahmad bin Al Miqdam Al ‘Ijlani] al à dit [Muhammad bin Abdurrahman Ath Thufawi] al à dit [Hsyam bin ‘Urwah] di [sô pari] di [‘Aisyah] al à dit: Chest verset al è stât rivelât un avertiment: ‘E dâi il to parincj dongje’. -Asy-Syu'araa`: 214- O Shafiyah, o Fatime, Mohammed, o Bani, pardabon no ai nissun podê su di voi di Allah, domandâmi a ducj la mê ricjece'. Abu Isa al à dit: In chest câs al è un hadith simil di Abu Hurairah, Abu Musa e Ibn ‘Abbas. Abu Isa al à dit: ‘Il hadith di A’isyah al è un hadith hasan gharib, e je la maniere che cualchidun di lôr lu à contât di Hisyam bin ‘Urwah come cheste storie. E cualchi altri al lu à contât di Hisham di so pari dal Profete Sallallahu Alaihi Wasallam intun murâl, no menzonât di 'A'isyah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2233
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ وَلَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ وَهُوَ مَدَنِيٌّ ثِقَةٌ رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
Al à dit [Hannad] al à dit ['Abdullah bin Al Mubarak] di [Abdurrahman bin 'Abdullah Al Mas'udi] di [Muhammad bin Abdurrahman] di ['Isa bin Thalhah] di [Abu Hurairah] al à dit: il lat al torne inte sachete dal lat e il polvar nol si unìs inte strade di Allah e Jahannam'. Abu Isa al à dit: In chest câs al è un hadith simil di Abu Raihana e di Ibn ‘Abbas. Chest hadith al è autentic. Mohammed bin Abdurrahman al jere un sclâf de famee Talha, al vignive di Medine, fidât di lui, Siu’ba e Sufyan Ats Tsauri a lu contavin.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2234
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ مُوَرِّقٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ وَأَسْمَعُ مَا لَا تَسْمَعُونَ أَطَّتْ السَّمَاءُ وَحُقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ مَا فِيهَا مَوْضِعُ أَرْبَعِ أَصَابِعَ إِلَّا وَمَلَكٌ وَاضِعٌ جَبْهَتَهُ سَاجِدًا لِلَّهِ وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَمَا تَلَذَّذْتُمْ بِالنِّسَاءِ عَلَى الْفُرُشِ وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ شَجَرَةً تُعْضَدُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَيُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَالَ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ شَجَرَةً تُعْضَدُ
Al à dit [Ahmad bin Mani’] al à dit [Abu Ahmad Az Zubairi] al à dit [Israel] di [Ibrahim bin Al Muhajir] di [Mujahid] di [Muwarriq] di [Abu Dzarr] al à dit: Rasulullah Sallallahu Alaindeed il no viodi ce che tu fâs lui al à dit: 'I il cîl al geme e al merete che al geme, nol è puest par cuatri dêts ma al è un anjâl che al poie la front intant che si prostrave a Allah, se tu cognossevis ce che o cognossi, tu ridis di râr e dispès tu cjacararessis, di sigûr no tu varessis divertît cun la tô femine intal lûc e tu varessis di sigûr vignût fûr in alt par tiere, jo o varès di preâ un arbul che al fo taiât’. Abu Isa al à dit: In chest câs al è un hadith simil di Abu Hurairah, ‘A’isyah, Ibn ‘Abbas e Anas. Al disè: Chest hadith al è il gharib. Al è narât di cheste narazion che Abu Dzarr al à dit: ‘O varès volût jessi un arbul che al fos taiât jù’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2235
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلَّاسُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًاهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
A nus è stât contât che [Abu Hafsh Amru bin ‘Ali Al Fallas] al à dit che [‘Abdul Wahhab Ats Tsaqafi] di [Muhammad bin Amru] di [Abu Salama] di [Abu Hurairah] al à dit: ‘Se tu cognossevis ce che al à dit. Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2236
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ لَا يَرَى بِهَا بَأْسًا يَهْوِي بِهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا فِي النَّارِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à dit [Mohammed bin Basyar] al à dit [Ibn Abi 'Adi] di [Mohammed bin Ishaq] al à dit a mi [Mohammed bin Ibrahim] che di [Isa bin Thalhah] di [Abu Hurairah] al à dit: cheste sentence al cole tal infier par setante agns’. Abu Isa al à dit: chest hadith al è lât fûr midiant di chest sanad.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2237
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ فَيَكْذِبُ وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Al à contât [Muhammad bin Basyar] al à contât [Yahya bin Said] al à contât [Bahz bin Hakim] al à contât [mio pari] di [mio nono] al à dit: O ai sintût il Profete dî: ‘Guai ae persone che e dîs alc a lui e la int a lu ridi’. Abu Isa al à dit: E in chest câs al è un hadith di Abu Hurairah. Abu Isa al à dit: chest hadith al è hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2238
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ قَالَتُوُفِّيَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ يَعْنِي رَجُلًا أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَلَا تَدْرِي فَلَعَلَّهُ تَكَلَّمَ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ أَوْ بَخِلَ بِمَا لَا يَنْقُصُهُقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Al à dit [Sulaiman bin ‘Abdul Jabbar Al Baghdadi] al à dit [’Umar bin Hafs bin Ghiyats] al à dit [mio pari] di [Al Amasy] di [Anas] al à dit: Un dai siei compagns al è muart, daspò cualchidun al à dit: Sii content cul cîl, al à dit: al à dit alc che nol è util o un sburt cun alc che nol lu ridusarà’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2239
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ قُرَّةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à contât [Ahmad bin Nasr An Naisaburi] e altris a nus àn contât che a àn dit che [Abu Mushir] al à contât di [Isma’il bin Abdullah bin Sama’ah] di [Al Auza’i] di [Qurroh] di [Az Zuhri] di [Abu Salalam] che al à dit che al à dit: ‘Tra i bogns segns dal Islam une persone e je daûr a lassâ alc che a nol è util par jê’. Al à dit: Chest hadith al è gharib, no lu cognossin dal Hadith di Abu Salama di Abu Hurairah dal Profete Sallam fûr che di cheste linie sanad.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2240
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكَهُ مَا لَا يَعْنِيهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ مُرْسَلًا وَهَذَا عِنْدَنَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
Al à dit [Qutaibah] al à dit [Malik bin Anas] di [Az Zuhri] di ['Ali bin Husain] al à dit: 'In fat, une des carateristichis de bontât islamiche di une persone e je di lassâ alc che nol è vantazôs par lui'. Abu Isa al à dit: Duncje, la plui part dai naradôrs dai compagns di Az Zuhri a lu àn contât di Az Zuhri di Ali bin Husain dal Profete cuntun hadith che al è murâl al hadith di Malik e chest, secont nô, al è plui autentic dal hadith di Abu Hulaisa. no à mai cjatât Ali bin Abu Talib.
