Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
AIDER LES FRÈRES QUI SONT PROPRIÉTAIRES ET POSSÉDÉS
Imam Tirmidzi : 2181
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُكْتِبُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَصَرْتُهُ مَظْلُومًا فَكَيْفَ أَنْصُرُهُ ظَالِمًا قَالَ تَكُفُّهُ عَنْ الظُّلْمِ فَذَاكَ نَصْرُكَ إِيَّاهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Hatim al-Muktib, qui nous a rapporté par Muhammad ibn Abdullah al-Ansari, qui nous a rapporté par Humaid al-Thawil, d'après Anas, qui rapporte que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Aidez vos frères qui commettent l'injustice et qui sont maltraités. » Nous avons dit : « Ô Messager d'Allah, je l'ai aidé lorsqu'il était traité avec tyrannie, comment puis-je donc l'aider s'il est traité avec tyrannie ? » Il a répondu : « Tu l'as empêché de commettre le mal, voilà ton aide pour lui. » Abou Issa a dit : « Il existe un hadith similaire rapporté par Aïcha. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est authentique. »
LA LOI DE LA VIE DANS L'ARRIÈRE-PAYS ET DE LA SUITE DE LA PROIE
Imam Tirmidzi : 2182
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَكَنَ الْبَادِيَةَ جَفَا وَمَنْ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ وَمَنْ أَتَى أَبْوَابَ السُّلْطَانِ افْتَتَنَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبَي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basysyar, qui nous l'a rapporté par Abdurrahman ibn Mahdi, qui nous l'a rapporté par Sufyan, d'après Abu Musa, d'après Wahab ibn Munabbih, d'après Ibn 'Abbas, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Celui qui vit à l'intérieur des terres sera endurci (de caractère, renfermé). Celui qui suit la proie sera insouciant, et celui qui se présente aux portes du souverain sera exposé à la calomnie. » Abu Isa a dit : « Il existe un hadith similaire d'Abu Hurairah. » Abu Isa a dit : « Ce hadith hasan shahih gharib d'après le hadith d'Ibn 'Abbas, nous ne le connaissons que par le hadith d'Ats Tsauri. »
RECOMMANDATION DE COMMETTRE LE MA'RUF ET D'INTERDIRE LE MUNKAR APRÈS AVOIR REMPORTÉ LA VICTOIRE
Imam Tirmidzi : 2183
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّكُمْ مَنْصُورُونَ وَمُصِيبُونَ وَمَفْتُوحٌ لَكُمْ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ وَلْيَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَلْيَنْهَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Les bactéries nous ont dit [Mahmud bin Ghailan] les bactéries nous ont dit [Abu Dawud] nous ont rapporté [Syu'bah] d'après [Simak bin Harb] disant : J'ai entendu [Abdurrahman bin Abdullah bin Mas'ud] raconter une histoire de [son père] disant : J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Vous obtiendrez la victoire, la chance et les conquêtes. Que celui d'entre vous qui les obtient craigne Allah, ordonne le bien et interdise le mal. Que celui qui ment délibérément en mon nom se prépare une place en Enfer. » Abu Isa a dit : Ce hadith est authentique.
LE PROPHÈTE MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM DISCUTE DE LA GRANDE FITNAH ET DU RÔLE D'UMAR
Imam Tirmidzi : 2184
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ وَحَمَّادٍ وَعَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ سَمِعُوا أَبَا وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ عُمَرُ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتْنَةِ فَقَالَ حُذَيْفَةُ أَنَا قَالَ حُذَيْفَةُ فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ يُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصَّوْمُ وَالصَّدَقَةُ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ فَقَالَ عُمَرُ لَسْتُ عَنْ هَذَا أَسْأَلُكَ وَلَكِنْ عَنْ الْفِتْنَةِ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا قَالَ عُمَرُ أَيُفْتَحُ أَمْ يُكْسَرُ قَالَ بَلْ يُكْسَرُ قَالَ إِذًا لَا يُغْلَقُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبُو وَائِلٍ فِي حَدِيثِ حَمَّادٍ فَقُلْتُ لِمَسْرُوقٍ سَلْ حُذَيْفَةَ عَنْ الْبَابِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ عُمَرُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Mahmud ibn Ghailan nous a rapporté qu'Abu Dawud nous l'a rapporté, et Syu'bah nous l'a rapporté d'après Al A'masy, Hammad et Ashim ibn Bahdalah. Ils ont entendu Abu Wa'il d'après Hudzaifah dire : Umar demanda : « Qui parmi vous a mémorisé les paroles du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) concernant la calomnie ? » Hudzaifah répondit : « Moi. » Hudzaifah dit : « La calomnie proférée contre un membre de sa famille, ses biens, ses enfants et ses voisins peut être effacée par la prière, le jeûne, l'aumône, l'amour du bien et la piété. » Umar dit : « Ce n'est pas de cela que je parle, mais de la calomnie qui se propage comme les vagues de l'océan. » Hudzaifah dit : « Ô Commandeur des croyants, il y a en effet une porte fermée entre toi et la fitna. » Umar demanda : « A-t-elle été ouverte ou forcée ? » Hudzaifah répondit : Elle a été forcée. Umar dit : Cela signifie qu'elle ne sera pas fermée avant le Jour de la Résurrection. Abou Wa'il rapporte dans le hadith de Hammad : J'ai dit à Masruq : Demande à Hudzaifah de quelle porte il s'agit. Masruq posa la question et Hudzaifah répondit : Umar. Abou Isa dit : Ce hadith est authentique.
SIGNES D'UN BON ET D'UN MAUVAIS LEADER
Imam Tirmidzi : 2185
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَاصِمٍ الْعَدَوِيِّ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَخَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ تِسْعَةٌ خَمْسَةٌ وَأَرْبَعَةٌ أَحَدُ الْعَدَدَيْنِ مِنْ الْعَرَبِ وَالْآخَرُ مِنْ الْعَجَمِ فَقَالَ اسْمَعُوا هَلْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ وَلَيْسَ بِوَارِدٍ عَلَيَّ الْحَوْضَ وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ وَهُوَ وَارِدٌ عَلَيَّ الْحَوْضَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ مِسْعَرٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ هَارُونُ فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَاصِمٍ الْعَدَوِيِّ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ هَارُونُ وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَلَيْسَ بِالنَّخَعِيِّ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ مِسْعَرٍ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ وَابْنِ عُمَرَ
Harun bin Ishaq Al Hamdani nous a rapporté que Muhammad bin 'Abdul Wahhab, d'après Mis'ar, d'après Abu Hushain, d'après Ash Sya'bi, d'après 'Ashim Al 'Adawi, d'après Ka'ab bin 'Ujrah, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) s'est approché de nous. Nous étions neuf, cinq et quatre. L'un des nombres était arabe, l'autre 'ajam. Il a dit : « Écoutez, avez-vous entendu qu'après ma mort, il y aura des dirigeants ? Quiconque se joint à eux, confirme leurs mensonges et soutient leur tyrannie, n'est pas des miens et ne viendra pas à mon lac. Quiconque ne se joint pas à eux, ne soutient pas leur tyrannie et ne confirme pas leurs mensonges, est des miens. Je suis du sien et il viendra à mon lac. » Abou Issa a dit : Ce hadith est authentique, mais nous ne le connaissons que par le hadith de Mis'ar, à l'exception de cette chaîne de transmission. [Harun] a dit : « Puis [Muhammad ibn 'Abd al-Wahhab] me l'a rapporté de [Sufyan], d'après [Abou Hussein], d'après [Ash Syabi], d'après ['Ashim al-'Adawi], d'après [Ka'ab ibn 'Ujrah], d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). » Il semble que [Harun] et [Muhammad] me l'aient rapporté de [Sufyan], d'après [Zubaid], d'après [Ibrahim] (et non Ibrahim an Nakha'i), d'après [Ka'ab ibn 'Ujrah], d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), comme le hadith rapporté par Mis'ar. Dans ce cas, il existe un hadith similaire rapporté par Hudzaifah et Ibn Umar.
LA PATIENCE SOUS LA RELIGION EST COMME LA PRISE DE CORDES DE FEU
Imam Tirmidzi : 2186
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ ابْنُ بِنْتِ السُّدِّيِّ الْكُوفِيِّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَاكِرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَى دِينِهِ كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَعُمَرُ بْنُ شَاكِرٍ شَيْخٌ بَصْرِيٌّ قَدْ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ
Il nous a été rapporté par Ismaïl ibn Musa al-Fazari ibn bint As-Suddi al-Kufi que, d'après Umar ibn Syakir, ce dernier a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Viendra un temps où ceux qui font preuve de patience dans leur religion seront comme des charbons ardents. » Abou Issa a dit : Ce hadith est authentique (gharib) de cette lignée. Umar ibn Syakir est le cheikh de Bassorah ; de nombreux savants ont rapporté ce hadith de lui.
LE RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM AVERTIT LES GENS DE L'ARROGANCE
Imam Tirmidzi : 2187
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَشَتْ أُمَّتِي بِالْمُطَيْطِيَاءِ وَخَدَمَهَا أَبْنَاءُ الْمُلُوكِ أَبْنَاءُ فَارِسَ وَالرُّومِ سُلِّطَ شِرَارُهَا عَلَى خِيَارِهَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَا يُعْرَفُ لِحَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَصْلٌ إِنَّمَا الْمَعْرُوفُ حَدِيثُ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ وَقَدْ رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ
Il nous a été rapporté que [Musa bin Abdurrahman Al Kindi Al Kufi] nous a rapporté que [Zaid bin Khubab] nous a rapporté que [Musa bin Ubaidah] nous a rapporté que [Abdullah bin Dinar] d'après [Ibn Umar] a dit que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Si ma communauté marchait avec aisance, accompagnée d'arrogance, et que ceux qui la servaient étaient les enfants de rois, les enfants de Perse et de Rome, alors les méchants auraient le pouvoir sur les justes. » Abu Isa a dit : Ce hadith est authentique. Abu Mu'awiya l'a rapporté de Yahya bin Sa'id Al Anshori. Muhammad bin Isma'il Al Washiti nous l'a rapporté lui-même, et Abu Mu'awiya le lui a rapporté de Yahya bin Sa'id, qui le tenait d'Abdullah bin Dinar, qui le tenait d'Ibn Umar, qui le tenait du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), avec le hadith correct. Le hadith original d'Abu Mu'awiya, transmis par Yahya bin Sa'id et Abdullah bin Dinar, qui le tenait d'Ibn Umar, est inconnu. En revanche, le hadith de Musa bin 'Ubaidah est bien connu. Malik bin Anas a rapporté ce hadith de Yahya bin Sa'id dans un mursal, sans mentionner la transmission par Abdullah bin Dinar, qui le tenait d'Ibn Umar.
LE LEADERSHIP DES FEMMES ET L'HISTOIRE DE KISRA
Imam Tirmidzi : 2188
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَعَصَمَنِي اللَّهُ بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا هَلَكَ كِسْرَى قَالَ مَنْ اسْتَخْلَفُوا قَالُوا ابْنَتَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً قَالَ فَلَمَّا قَدِمَتْ عَائِشَةُ يَعْنِي الْبَصْرَةَ ذَكَرْتُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَصَمَنِي اللَّهُ بِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn al-Mutsanna, qui nous a rapporté par Khalid ibn al-Harith, qui nous a rapporté par Humaid al-Thawil. D'après Al-Hasan, d'après Abou Bakrâ, Allah m'a protégé par une parole du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui). À la mort de Kisra, il demanda : « Qui sera son successeur ? » On répondit : « Sa fille. » Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dit alors : « Un peuple qui s'en prend à une femme n'aura pas de chance. » Abou Bakrâ dit : Lorsque Aïcha arriva à Bassorah, je lui rapportai les paroles du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), et Allah (Exalté soit-Il) me protégea par ces paroles. Abou Issa confirma l'authenticité de ce hadith.
QUALITÉS DES BONNES ET DES MAUVAISES PERSONNES
Imam Tirmidzi : 2189
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ عَلَى أُنَاسٍ جُلُوسٍ فَقَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِكُمْ مِنْ شَرِّكُمْ قَالَ فَسَكَتُوا فَقَالَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ رَجُلٌ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنَا بِخَيْرِنَا مِنْ شَرِّنَا قَالَ خَيْرُكُمْ مَنْ يُرْجَى خَيْرُهُ وَيُؤْمَنُ شَرُّهُ وَشَرُّكُمْ مَنْ لَا يُرْجَى خَيْرُهُ وَلَا يُؤْمَنُ شَرُّهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Qutaibah nous l'a rapporté, et Abdul Aziz ibn Muhammad le lui a rapporté d'après Al-Allah ibn Abdurrahman, qui le tenait de son père, et Abu Hurairah de lui-même. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) se tenait devant les gens assis et leur demanda : « Voulez-vous que je vous désigne la meilleure personne parmi vous et la pire ? » Abu Hurairah répondit : Les Compagnons restèrent silencieux. Il répéta cela trois fois, puis l'un d'eux dit : « Oui, ô Messager d'Allah, désigne-nous la meilleure personne parmi nous et la pire. » Il répondit : « La meilleure personne parmi vous est celle dont on attend la bonté et qui est à l'abri du mal, et la pire personne parmi vous est celle dont on n'attend pas la bonté et qui n'est pas à l'abri du mal. » Abu Isa a dit : Ce hadith est authentique.
CARACTÉRISTIQUES DES BONS ET DES MAUVAIS DIRIGEANTS
Imam Tirmidzi : 2190
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِ أُمَرَائِكُمْ وَشِرَارِهِمْ خِيَارُهُمْ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ وَتَدْعُونَ لَهُمْ وَيَدْعُونَ لَكُمْ وَشِرَارُ أُمَرَائِكُمْ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ وَمُحَمَّدٌ يُضَعَّفُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basysyar, qui l'a rapporté d'après Abu Amir al-Aqadi, qui l'a rapporté d'après Muhammad ibn Abou Humaid, qui l'a rapporté d'après Zaid ibn Aslam, qui l'a rapporté d'après son père, qui l'a rapporté d'après Umar ibn al-Khattab, qui l'a rapporté d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Voulez-vous que je vous indique qui sont les meilleurs et les pires de vos dirigeants ? Les meilleurs sont ceux que vous aimez et qui vous aiment, pour qui vous priez et qui prient pour vous. Quant aux pires, ils sont ceux que vous haïssez et qui vous haïssent, que vous maudissez et qui vous maudissent. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est apocryphe. Nous ne le connaissons que par le hadith rapporté par Muhammad ibn Abou Humaid, alors que Muhammad avait des difficultés de mémorisation. »
INTERDICTION DE COMBATTRE LES DIRIGEANTS PENDANT QU'ILS SONT EN COURS EN TRAIN DE PRIER
Imam Tirmidzi : 2191
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِيءَ وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نُقَاتِلُهُمْ قَالَ لَا مَا صَلُّوا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nous a raconté [Ahmad bin Sa'id Al Asyqar] nous a raconté [Yunus bin Muhammad] et [Hasyim bin Al Qasim] tous deux ont dit que [Shalih Al Murri] nous a rapporté de [Sa'id Al Jurairi] de [Abu Utsman An Nahdi] de [Abu Hurairah] il a dit que le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : « Si vos dirigeants sont les meilleurs parmi vous, vos riches sont les plus généreux parmi vous et vos affaires sont consultées entre vous, alors la surface de la terre est meilleure pour vous que le ventre de la terre. Et si vos dirigeants sont les plus mauvais parmi vous, vos riches sont les plus avares parmi vous et vos affaires sont confiées à vos femmes, alors le ventre de la terre est meilleur pour vous que la surface de la terre. » Abu Isa a dit : Ce hadith est gharib, nous ne le connaissons que par le hadith de Shalih Al Murri alors que Shalih Al Murri tandis que Shalih Al Murri a un hadith gharib, il est le seul à le rapporter, personne ne le suit et c'est une personne pieuse.
LA GENTILLESSE DES DIRIGEANTS REND LA TERRE MEILLEURE QUE LE VENTRE DE LA TERRE
Imam Tirmidzi : 2192
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشْقَرُ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَهَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَا حَدَّثَنَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ أُمَرَاؤُكُمْ خِيَارَكُمْ وَأَغْنِيَاؤُكُمْ سُمَحَاءَكُمْ وَأُمُورُكُمْ شُورَى بَيْنَكُمْ فَظَهْرُ الْأَرْضِ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ بَطْنِهَا وَإِذَا كَانَ أُمَرَاؤُكُمْ شِرَارَكُمْ وَأَغْنِيَاؤُكُمْ بُخَلَاءَكُمْ وَأُمُورُكُمْ إِلَى نِسَائِكُمْ فَبَطْنُ الْأَرْضِ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ ظَهْرِهَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ صَالِحٍ الْمُرِّيِّ وَصَالِحٌ الْمُرِّيُّ فِي حَدِيثِهِ غَرَائِبُ يَنْفَرِدُ بِهَا لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا وَهُوَ رَجُلٌ صَالِحٌ
Il nous a été rapporté qu'Ahmad bin Sa'id Al Ashqar nous a rapporté que Yunus bin Muhammad et Hasyim bin Al Qasim ont tous deux dit que Salih Al Murri nous a rapporté de Sa'id Al Jurairi de Abu Uthman An Nahdi de Abu Hurairah, qui a dit que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Si vos dirigeants sont les meilleurs parmi vous, vos riches les plus généreux et que vos affaires sont gérées collectivement, alors la terre extérieure est meilleure pour vous que les entrailles de la terre. Et si vos dirigeants sont les plus mauvais parmi vous, vos riches les plus avares et que vos affaires sont laissées à vos femmes, alors les entrailles de la terre sont meilleures pour vous que la terre extérieure. » Abou Isa a dit : Ce hadith est apocryphe, nous ne le connaissons que par le hadith de Shalih Al Murri, tandis que le hadith de Shalih Al Murri est apocryphe, car lui seul l'a rapporté, personne ne l'a suivi et c'était quelqu'un de pieux.
UNE ÈRE OÙ LES PETITES ŒUVRES DE CHARITÉ DEVIENNENT LE SALUT
Imam Tirmidzi : 2193
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَوْزَجَانِيُّ حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكُمْ فِي زَمَانٍ مَنْ تَرَكَ مِنْكُمْ عُشْرَ مَا أُمِرَ بِهِ هَلَكَ ثُمَّ يَأْتِي زَمَانٌ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ بِعُشْرِ مَا أُمِرَ بِهِ نَجَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ نُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَأَبِي سَعِيدٍ
Ibrahim bin Ya'qub Al Jauzajani nous a rapporté que Nu'aim bin Hammad nous l'a rapporté, et Sufyan bin 'Uyainah nous l'a rapporté d'après Abu Zinad, qui le rapporte d'après Al A'raj, qui le rapporte d'après Abu Hurairah, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Vous vivez à une époque où quiconque parmi vous néglige le dixième de ce qui lui est prescrit périra. Puis viendra un temps où ceux d'entre vous qui accomplissent le dixième de ce qui leur est prescrit seront sauvés. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est authentique ; nous ne le connaissons que par le hadith de Nu'aim bin Hammad, rapporté par Sufyan bin 'Uyainah. » Abu Isa a ajouté : « Dans ce chapitre, il y a aussi un hadith rapporté par Abu Dzar et Abu Sa'id. »
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM REPRÉSENTE FITNA DE LA DIRECTION EST
Imam Tirmidzi : 2194
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ هَاهُنَا أَرْضُ الْفِتَنِ وَأَشَارَ إِلَى الْمَشْرِقِ يَعْنِي حَيْثُ يَطْلُعُ جِذْلُ الشَّيْطَانِ أَوْ قَالَ قَرْنُ الشَّيْطَانِ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Abd ibn Humaid nous a rapporté qu'Abdurrazzaq nous a rapporté qu'Ma'mar, d'après Az-Zuhri, d'après Salim, d'après Ibn Umar, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) se tenait sur la chaire et a dit : « Ceci est le pays de la fitna », en désignant l'est, c'est-à-dire la direction de la colonne du diable, ou encore : les cornes du diable. Ce hadith est authentique.
LA BANNIÈRE NOIRE DU KHORASAN NE SERA PAS ARRÊTÉE
Imam Tirmidzi : 2195
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَخْرُجُ مِنْ خُرَاسَانَ رَايَاتٌ سُودٌ لَا يَرُدُّهَا شَيْءٌ حَتَّى تُنْصَبَ بِإِيلِيَاءَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Qutaibah nous a rapporté que Risydin bin Sa'ad, d'après Yunus, d'après Ibn Syihab Az Zuhri, d'après Qabishah bin Dzu'aib, d'après Abu Hurairah, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Des drapeaux noirs apparaîtront du pays du Khorasan, et personne ne pourra les arrêter avant qu'ils ne soient plantés à Iliya`. » Ce hadith est authentique.
RÊVES RÉELS ET FAUSSES
Imam Tirmidzi : 2196
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ تَكْذِبُ وَأَصْدَقُهُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا وَرُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ وَالرُّؤْيَا ثَلَاثٌ فَالرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ بُشْرَى مِنْ اللَّهِ وَالرُّؤْيَا مِنْ تَحْزِينِ الشَّيْطَانِ وَالرُّؤْيَا مِمَّا يُحَدِّثُ بِهَا الرَّجُلُ نَفْسَهُ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُمْ فَلْيَتْفُلْ وَلَا يُحَدِّثْ بِهَا النَّاسَ قَالَ وَأُحِبُّ الْقَيْدَ فِي النَّوْمِ وَأَكْرَهُ الْغُلَّ الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِقَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nashr bin 'Ali nous a rapporté qu'Abdul Wahhab Ats Tsaqafi nous l'a rapporté, et Ayyub, d'après Muhammad bin Sirin, d'après Abu Hurairah, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quand le temps semble compté, la plupart des rêves des croyants ne sont pas mensongers, et leurs rêves les plus véridiques sont ceux qui contiennent les paroles les plus vraies. Le rêve du musulman est l'un des quarante-six aspects prophétiques. Il y a trois types de rêves : les bons rêves sont de bonnes nouvelles d'Allah, les rêves de tristesse sont créés par Satan et les rêves murmurés par l'âme. Si l'un d'entre vous rêve de quelque chose qui lui déplaît, qu'il le recrache et qu'il ne le dise à personne. » Il a dit : « J'aime les liens du sommeil et je n'aime pas la trahison ; ce lien est solide dans la religion. » Abu Isa a dit : Hadith Hasan sahih.
LES RÊVES DES CROYANTS FONT PARTIE DE LA PROPHÉTIE
Imam Tirmidzi : 2197
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا يُحَدِّثُ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَوْفِ بْنِ مَالِكٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ قَالَ وَحَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Mahmud ibn Ghailan nous a rapporté qu'Abu Daud, d'après Syu'bah, d'après Qatadah, avait entendu Anas rapporter d'après 'Ubadah ibn Ash Shamith que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Le rêve du croyant est l'un des quarante-six aspects de la prophétie. » Abu Isa a dit : « Et dans ce chapitre, il y a un hadith rapporté par Abu Hurairah, Abu Razin al-'Uqaili, Abu Sa'id, Abdullah ibn 'Amr, 'Auf ibn Malik, Ibn Umar et Anas. » Abu Isa a dit : « Le hadith d'Ubadah est un hadith authentique. »
LES RÊVES COMME PARTIE DE LA PROPHÉTIE
Imam Tirmidzi : 2198
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زيَادٍ حَدَّثَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الرِّسَالَةَ وَالنُّبُوَّةَ قَدْ انْقَطَعَتْ فَلَا رَسُولَ بَعْدِي وَلَا نَبِيَّ قَالَ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ لَكِنْ الْمُبَشِّرَاتُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ قَالَ رُؤْيَا الْمُسْلِمِ وَهِيَ جُزْءٌ مِنْ أَجْزَاءِ النُّبُوَّةِوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَحُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأُمِّ كُرْزٍ وَأَبِي أَسِيدٍ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ
Al Hasan bin Muhammad Az Za'farani nous a rapporté qu'Affan bin Muslim nous a rapporté qu'Abdul Wahid bin Ziyad nous a rapporté qu'Anas bin Malik nous a rapporté que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « La transmission du message et de la prophétie est interrompue, il n'y a donc plus de messagers ni de prophètes après moi. » Anas a dit : « C'est un fardeau pour les gens. » Puis il a ajouté : « Mais il existe des rêves. » Les Compagnons ont demandé : « Que signifie "rêve", ô Messager d'Allah ? » Il a répondu : « Le rêve d'un musulman est l'une des nombreuses manifestations de la prophétie. » Et dans ce chapitre, il y a des hadiths d'Abu Hurairah, Hudzaifah bin Asid, Ibn 'Abbas, Umm Kurz et Abu Sa'id. Abu Isa a dit : Ce hadith hasan shahih gharib de cette lignée de sanad du hadith d'Al Mukhtar bin Fulful.
LES RÊVES COMME BONNE NOUVELLE DANS LE CORAN
Imam Tirmidzi : 2199
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِعَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى{ لَهُمْ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا }فَقَالَ مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ غَيْرُكَ إِلَّا رَجُلٌ وَاحِدٌ مُنْذُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ غَيْرُكَ مُنْذُ أُنْزِلَتْ هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Ibn Abi Umar nous a rapporté que Sufyan nous l'avait rapporté, d'après Muhammad bin Al Munkadir, d'après Atho' bin Yasar, d'après un Égyptien. Il a dit : « J'ai interrogé Abu Darda' au sujet des paroles d'Allah Ta'ala : "Pour eux, il y a une bonne nouvelle dans la vie d'ici-bas." (Yuunus : 64). Il a répondu : "Personne ne m'a interrogé à ce sujet, sauf toi, et à l'exception d'une personne depuis que j'ai interrogé le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui)." Il a dit : "Personne ne m'a interrogé à ce sujet depuis qu'il a été révélé", ce qui signifie un rêve véridique qu'un musulman fait ou qui lui est montré. » Abu Isa a dit : « Et dans ce chapitre, il y a un hadith de 'Ubadah bin Ash Shamith. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est hasan. »
LE MOMENT DU RÊVE LE PLUS RÉEL
Imam Tirmidzi : 2200
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَصْدَقُ الرُّؤْيَا بِالْأَسْحَارِ
Il nous a été dit [Qutaibah] il nous a été dit [Ibn Lahi'ah] d'après [Darraj] d'après [Abu Al Haitsam] d'après [Abu Sa'id] d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Le rêve le plus véridique est (un rêve) au moment du sahur. »
