Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 2161
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ إِنِّي لَأُنْذِرُكُمُوهُ وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ وَلَقَدْ أَنْذَرَ نُوحٌ قَوْمَهُ وَلَكِنِّي سَأَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَقَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَئِذٍ لِلنَّاسِ وَهُوَ يُحَذِّرُهُمْ فِتْنَتَهُ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ لَنْ يَرَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رَبَّهُ حَتَّى يَمُوتَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر يَقْرَؤُهُ مَنْ كَرِهَ عَمَلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Abd bin Humaid]-ek esan digu [Abdurrazzaq]-ek esan digu [Ma'marrek] [Az Zuhri]-tik [Salim]-etik [Ibn Umar]-ek esan zuela: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam jendearen erdian zegoen, Ala behar bezala goraipatu zuen, ondoren Dajjal aipatu zuen, esan zuen: 'Gogorarazten dizuet, ez dago bere herria gogorarazten duen profetarik eta Noek bere herria ohartarazi du, baina esango dizuet inongo profetak bere herriari esan ez dion hitz bat, badakizue bera - Dajjal - begi batetik itsua dela eta ez begi batetik itsua'. [Az Zuhri] esan zuen: Niri [Umar bin Thabit Al Ansari] jakinarazi zidaten [sallallaahu 'alaihi wa Salam profetaren lagun batek] esan ziola, sallallaahu 'alaihi wa Salam profetak esan zuela garai hartan, bere kalumnia gogorarazi ziela: 'Badakizue inork ez zuela bere Jauna ikusi hil zen arte, eta bere begien artean - Dajjal - KAFIR idatzita dago, eta haren ekintzak gorroto dituzten pertsonek irakur dezakete'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2162
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُقَاتِلُكُمْ الْيَهُودُ فَتُسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي فَاقْتُلْهُقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Abd bin Humaid]-ek esan digu [Abdurrazzaq]-ek esan digu [Ma'marrek] [Az Zuhri]-tik [Salim]-etik [Ibn Umar]-etik. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek esan zuen: 'Juduak borrokatuko dira zuen aurka eta gero menderatuko dituzue harriek esan arte: Oi musulmanak, hau da nire atzean dagoen judua, hil ezazue'. Abu Isak esan zuen: hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2163
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الدَّجَّالُ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَوْذَبٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي التَّيَّاحِ
[Muhammad bin Basysyarrek] eta [Ahmad bin Manik] esan zigun: [Rauh bin 'Ubadahk] esan zigun [Sa'id bin Abu 'Urubahk] [Abu At Tayyah-engandik] [Al Mughirah bin Subai'-tik] ['Amru bin Huraits-engandik] [Abu Bakar Ash Shiddiq-ek] esan zigun: [Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek esan zigun, esan zuen: 'Dajjal ekialdeko Khurasan izeneko herrialde batetik agertuko da, klanek jarraituko diote, haien aurpegiak ezkutu adabakien antzekoak izango dira'. Abu Isak esan zuen: kasu honetan Abu Hurairah eta 'Aisyah-ren antzeko hadith bat dago eta hadith hau Hasan Gharib da, hadith hau [Abdullah bin Syaudzabek] eta Abu At Tayyah-ren hainbat narrarik kontatu zuten, Abu At Tayyah-ren hadithetik bakarrik dakigu.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2164
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُطَيْبٍ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ صَاحِبِ مُعَاذٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَلْحَمَةُ الْعُظْمَى وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَخُرُوجُ الدَّجَّالِ فِي سَبْعَةِ أَشْهُرٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Esan digu [Abdullah bin Abdurrahmanek] esan digu [Al Hakam bin Al Mubarakek] esan digu [Al Walid bin Muslimek] [Abu Bakr bin Abu Maryam-engandik] [Al Walid bin Sufyan-engandik] [Yazid bin Quthaib As Sukaini-rengandik] [Abu Bahriyah-engandik, Mu'adh bin Jabal-en laguna]-engandik [Mu'adh bin Jabal-engandik] Shallallahu 'alaihi wa Salam profetak esan zuen: 'Gudu handia, Konstantinoplaren konkista eta Dajjal-en agerpena zazpi hilabetez'. Abu Isak esan zuen: kasu honetan antzeko hadith bat dago Sha'bu bin Jatstsamah, Abdullah bin Busr, Abdullah bin Mas'ud eta Abu Sa'id Al Khudri-rengandik eta hau hasan gharib hadith bat da, kate-kate honetatik bakarrik ezagutzen dugu.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2165
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ مَعَ قِيَامِ السَّاعَةِقَالَ مَحْمُودٌ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَالْقُسْطَنْطِينِيَّةُ هِيَ مَدِينَةُ الرُّومِ تُفْتَحُ عِنْدَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ وَالْقُسْطَنْطِينِيَّةُ قَدْ فُتِحَتْ فِي زَمَانِ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Mahmud bin Ghailanek] [Abu Dawud]-ek [Syu'bah-etik] [Yahya bin Sa'id-etik] [Anas bin Malik-etik] kontatu digu: Konstantinoplaren konkista Orduaren gertaerarekin bat dator'. Mahmudek esan zuen: Hadith hau gharib da eta Konstantinopla - Erromako hiriburua - Dajjal agertzen denean konkistatuko da eta Konstantinopla Shallallahu 'alaihi wa Salam profetaren lagun batzuen garaian konkistatu zuten.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2166
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الْآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ قَالَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ فَانْصَرَفْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَيْهِ فَعَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ شَبِيهٌ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ سُورَةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ قَالَ يَخْرُجُ مَا بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْيَوْمَ الَّذِي كَالسَّنَةِ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا وَلَكِنْ اقْدُرُوا لَهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا سُرْعَتُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيُكَذِّبُونَهُ وَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ وَيُصْبِحُونَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ كَأَطْوَلِ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَمَدِّهِ خَوَاصِرَ وَأَدَرِّهِ ضُرُوعًا قَالَ ثُمَّ يَأْتِي الْخَرِبَةَ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْصَرِفُ مِنْهَا فَيَتْبَعُهُ كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا شَابًّا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ هَبَطَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام بِشَرْقِيِّ دِمَشْقَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَّانٌ كَاللُّؤْلُؤِ قَالَ وَلَا يَجِدُ رِيحَ نَفْسِهِ يَعْنِي أَحَدًا إِلَّا مَاتَ وَرِيحُ نَفْسِهِ مُنْتَهَى بَصَرِهِ قَالَ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلَهُ قَالَ فَيَلْبَثُ كَذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ ثُمَّ يُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ حَوِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ قَالَ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }قَالَ فَيَمُرُّ أَوَّلُهُمْ بِبُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ بِهَا آخِرُهُمْ فَيَقُولُ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ بَيْتِ مَقْدِسٍ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ فَهَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مُحْمَرًّا دَمًا وَيُحَاصَرُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ يَوْمَئِذٍ خَيْرًا لِأَحَدِهِمْ مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى مَوْتَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ قَالَ وَيَهْبِطُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا وَقَدْ مَلَأَتْهُ زَهَمَتُهُمْ وَنَتَنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ قَالَ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمَهْبِلِ وَيَسْتَوْقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّهِمْ وَنُشَّابِهِمْ وَجِعَابِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ قَالَ وَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكَنُّ مِنْهُ بَيْتُ وَبَرٍ وَلَا مَدَرٍ قَالَ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ فَيَتْرُكُهَا كَالزَّلَفَةِ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَخْرِجِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْإِبِلِ وَإِنَّ الْقَبِيلَةَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْبَقَرِ وَإِنَّ الْفَخِذَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْغَنَمِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا فَقَبَضَتْ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ
Esan digu ['Ali bin Hujr-ek] [Al Walid bin Muslim] eta [Abdullah bin Abdurrahman bin Yazid bin Jabir-ek] horietako baten haditha beste hadith-ean sartuta dagoela, [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir]-ena, [Yahya bin Jabir Ath Tho`i]-ena, [Abdurrahman bin Jubair]-ena, [bere aita, Jubair bin Nufair]-ena, [An Nawwas bin Sam'an Al Kila'i]-k esan zuen: Goiz batean, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek Dajjal aipatu zuen, ahotsa jaitsi eta igo zuen datila palmondo talde batean zegoela pentsatu genuen arte. Allahren Mezularia sallallaahu 'alaihi wa Salam utzi genuen eta gero itzuli ginen, horren berri izan zuen eta gero galdetu zigun: 'Zergatik zuek?' Erantzun genuen: Alaren Mezularia, erregeak Dajjal aipatu zuen goiz batean, ahotsa jaitsi eta igo zuen palmondoen talde batean zegoela pentsatu genuen arte, esan zuen: 'Dajjal izan ezik, zutaz kezkatzen nauena, agertzen bada eta ni zuen artean banago, nik garaituko dut, ez zuek, eta agertzen bada eta ni ez banago zuen artean, orduan denak dira bere defendatzaileak eta Ala da nire ordezkoa musulman guztientzat, gizon gazte bat da. kizkurrak, begiak irtenak, 'Abdu Al 'Uzza bin Qathan bezala. Zuetako inork ikusten duenak irakurri beharko luke kobazuloko biztanleen gutunaren hasiera - Al Kahf -, Siria eta 'Irak' artean agertu zen eta kalte handia eragin zuen eskuin eta ezkerrean, Alaren zerbitzariok, izan zaitezte irmo'. Galdetu genuen: Zenbat denbora egon zen lurrean? Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek erantzun zuen: 'Berrogei egun, egun bat urte bat bezalakoa da, egun bat hilabete bat bezalakoa da, egun bat pekan bat bezalakoa da eta beste egunak zuen egunak bezalakoak dira'. An Nawwasek esan zuen: Galdetu genuen: Allahren Mezularia, zer iruditzen zaizu egun bat urte bat bezala izatea, nahikoa al da egun bat otoitz egiteko? Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salamek erantzun zuen: Ez, baina kalkulatu berarentzat'. An Nawwasek esan zuen: Galdetu genuen: Allahren Mezularia, zein azkar da lurrean? Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salamek erantzun zuen: Haizeak eramaten duen euria bezala, orduan jendeari etorri eta deitu zien, gezurra esan zioten eta bere hitzak aldatu zituzten, utzi egin zituen eta haien ondasunek jarraitu zioten ezer gehiago izan arte, ondoren jendeari etorri eta deitu zien, onartu egin zuten, zeruari euria bidaltzeko agindu zion, zeruak euria bidali zuen orduan, lurrari landaredia sortzeko agindu zion, lurrak landaredia sortu zuen orduan, orduan haien abereak etxera itzuli ziren konkor luzeekin, urdail zabalekin eta esne-poltsa beteekin, orduan Dajjala hondatuta geratu zen herrira etorri zen eta esan zion: 'Atera zure aurrezkiak orduan Dajjalak utzi egin zuen eta lurraren aberastasunak jarraitu zioten erle erregina bat bezala orduan gazte bat deitu zuen, ezpata batekin moztu zuen eta bi zatitan moztu zuen eta gero deitu zion, eta gaztea bat-batean agertu zen bere aurpegia distiratsu zegoen eta barre egin zuen, horrela zegoenean, bat-batean 'Isa, Mariaren semea, Damaskotik ekialdera jaitsi zen dorre zurian bi Za'faran olioz bustitako arropa jantzita eta biak jarriz'. bi aingeruen hegoetan eskuak zituela, burua makurtu zuenean, ura tantaka isuri zen eta burua altxatu zuenean izerdia perla bezala isuri zen'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salamek esan zuen: 'Inork ezin du bere arnasa usaindu, baina zalantzarik gabe hilko da eta bere arnasaren usaina bere begiek ikus dezaketen tokiraino iritsiko da'. Rasulullah sallallahu 'alaihi wa Salamek esan zuen: 'Isak Dajjal bilatu zuen Ludd-eko atean topatu zuen arte eta gero hil egin zuen'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salamek esan zuen: 'Denbora luzez egon zen bera ere, Ala-k jendea Thursinara eramateko agerian utzi zion arte, inork ezin baitu borrokatu nire zerbitzariak'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salamek esan zuen: 'Alak Gog eta Magog bidali zituen, esan zen bezala dira: 'Gotorleku garaietatik azkar jaitsi ziren'. -QS. Al-Anbiya' 96-, Alaren Mezulariak (bakea eta bedeinkapenak haren gainean izan daitezela) esan zuen: 'Orduan, lehenengoa Thabariyah aintziratik pasa eta edan zuen, gero azkena pasa eta esan zuen: Ura zegoen hemen'. Aurrera jarraitu zuten Baitul Maqdis mendira iritsi arte, esan zuten: 'Lurrean daudenak hil ditugu, hil ditzagun zeruan daudenak'. Zerura jaurti zituzten geziak, eta Alak odolez gorritu zituen geziak. Jesus, Mariaren semea, eta bere lagunak inguratuta zeuden, bufalo baten burua hobea izan arte gaur haietako batentzat ehun dinar baino zuetako batentzat. Orduan, Jesus, Mariaren semea, eta bere lagunek Alari otoitz egin zioten. Alaren Mezulariak (bakea eta bedeinkapenak haren gainean izan daitezela) esan zuen: 'Orduan, Alak harrak bidali zizkien lepoan, eta arima bakar baten heriotza bezala hil ziren. Orduan, Jesus eta bere lagunak etorri ziren, eta ez zegoen espazio-tarte bakar bat ere haien gorpu hilez eta haien odolaren kiratsaz beteta ez zegoena'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek esan zuen: "Orduan, Isak eta bere lagunek Ala-ri otoitz egin zioten, eta gero Ala-k gamelu baten lepoaren antzeko txori bat bidali zuen". Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek esan zuen: "Txoriak hartu eta lurreko zulo batera bota zituen, musulmanek haien geziak, geziak eta gezi-zorroak erabili zituzten erregai gisa zazpi urtez". Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek esan zuen: "Orduan Ala-k euria bidali zien, ez zegoen lumazko etxerik edo lurrez egindako etxerik euria erortzea eragozten zuenik". Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek esan zuen: "Euriak lurra garbitzen du eta putzuak uzten ditu nonahi". Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek esan zuen: "Ondoren, lurrari esan zitzaion: Ekarri zure fruituak eta itzuli zure bedeinkazioak". Garai hartan, jende talde batek granadak jaten zituen, haien larruak erabiltzen zituzten aterpe gisa, haien esnea bedeinkatua izan zen, jende talde bat gameluak jeztearekin konformatu arte, tribu bat behiak jeztearekin konformatu zen eta senide batzuk ahuntzak jeztearekin konformatu ziren. Horrela zeudela, bat-batean Allah Subhaanahu wa Ta'alak haize bat bidali zuen eta sinestun guztien bizitza kendu zuen eta geratzen zirenek sexu harremanak izan zituzten astoak ugaltzen diren bezala. Beraz, haien gainean ezarri zen Ordua'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan sahih gharib da, Abdurrahman bin Yazid bin Jabirren hadithetik bakarrik dakigu.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2167
حَدَّثَنَا مُحَمّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الدَّجَّالِ فَقَالَ أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ أَلَا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ عَيْنُهُ الْيُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعْدٍ وَحُذَيْفَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَسْمَاءَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي بَكْرَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالْفَلَتَانِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
[Muhammad bin 'Abdul A'la Ash Shan'anik] [Al Mu'tamir bin Sulaiman] kontatu digu ['Ubaidullah bin 'Umarr-engandik] [Nafi'-rengandik] [Ibn 'Umar]-engandik Shallallahu 'alaihi wa Salam profetarengandik, Dajjal-i buruz galdetu ziotenean, erantzun zuen: 'Gogoratu, zure Jauna ez dela begi bateko itsua eta bera - Dajjal - eskuineko begiko itsua dela, mahats irten bat bezala'. Kasu honetan, antzeko hadithak daude Sa'd, Khudzaifah, Abu Hurairah, Asma`, Jabir bin 'Abdullah, Abu Bakrah, 'A`isha, Anas, Ibn 'Abbas, Al Falatan bin 'Ashim-engandik. Abu Isak esan zuen: Hadith hau Abdullah bin 'Umar-en haditheko hasan sahih gharib da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2168
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي الدَّجَّالُ الْمَدِينَةَ فَيَجِدُ الْمَلَائِكَةَ يَحْرُسُونَهَا فَلَا يَدْخُلُهَا الطَّاعُونُ وَلَا الدَّجَّالُ إِنْ شَاءَ اللَّهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَفَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَمِحْجَنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Abdah bin Abdullah Al Khuza'I Al Bashri] esan digu [Yazid bin Harun] [Syu'bah] [Qatadah]-tik [Anas] esan digu: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa salam-ek esan zuen: "Dajjal Medinara etorri zen, orduan ezin aurkitu zuen aingeruak Jainkoak babestu eta Dajjal-ek babestu zuen. borondatea'. Kasu honetan, Abu Hurairah, Fatima bint Qais, Usamah bin Zaid, Samurah bin Jundub eta Mihjan-en antzeko hadithak daude. Abu Isak esan zuen: hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2169
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْكُفْرُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ وَالسَّكِينَةُ لِأَهْلِ الْغَنَمِ وَالْفَخْرُ وَالرِّيَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْخَيْلِ وَأَهْلِ الْوَبَرِ يَأْتِي الْمَسِيحُ إِذَا جَاءَ دُبُرَ أُحُدٍ صَرَفَتْ الْمَلَائِكَةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ وَهُنَالِكَ يَهْلَكُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Qutaibah-ek] kontatu zigun [Abdul 'Aziz bin Muhammad] [Al 'Alla` bin Abdurrahman]-engandik [bere aita]-engandik [Abu Hurairah]-engandik Alaren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkazioak berarengan izan daitezela) esan zuela: 'Fedea Yemenen dago, sinesgaiztasuna ekialdetik dator, lasaitasuna ardien jabeentzat da, harrotasuna eta harrokeria Faddani-en, zaldien eta artilearen jabeen artean daude, eta Mesias iritsi zenean, Uhud-en atzetik etorri zen eta aingeruek Siria aldera begiratu zioten aurpegia eta han hil zen'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan sahih da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2170
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَمِّي مُجَمِّعَ ابْنَ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَقْتُلُ ابْنُ مَرْيَمَ الدَّجَّالَ بِبَابِ لُدٍّقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَنَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ وَأَبِي بَرْزَةَ وَحُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَكَيْسَانَ وَعُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ وَجَابِرٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَالنَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ وَعَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Qutaibah] [Al Lais] [Al Lais] [Ibn Shihab] esan digu ['Ubaidullah bin Abdullah bin Tsa'labah Al Anshari] ['Ubaidullah bin Abdullah bin Tsa'labah Al Anshari] [Abdurrahman bin Yazid Al Ansari Bani 'Amru bin 'Auf] esan zuen: Nire osaba [Mujammiah bin 'Auf] entzun nuen: Al He Bin Jammi Raul Raulhu esan zuen: sallallaahu 'alaihi wa salam esan: 'Ibn Maryam-ek Dajjal hil zuen Ludd-en atean'. Abu Isa-k esan zuen: Kasu honetan 'Imran bin Hushain, Nafi' bin 'Utbah, Abu Barzah, Hudzaifah bin Usaid, Abu Hurairah, Kaisan, 'Uthman bin Abu Al 'Ash, Jabir, Abu Umamah, Ibn Mas'ud, Abdullah bin Samura bin 'Amrub', Samura bin 'Amrub, Samura bin 'Amrub', 'Imran bin Hushain, Nafi' bin 'Utbah'en antzeko hadith bat dago. 'Auf, Hudzaifah bin Al Yemen. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2171
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَال سَمِعْتُ أَنَسًا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الْأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلَا إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف رهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Muhammad bin Basysyarrek] esan digu [Muhammad bin Ja'farrek] [Syu'bahk] [Qatadah]-ek esan duela: Entzun dut [Anas] esaten: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa salam-ek esan zuen: 'Ez zegoen profetarik bere herria begi bateko itsutik, gezurtitik ohartarazi zuenik, zuen Jauna ez da begi bateko itsua, bere bi begien artean KAFI R' idatzita dago. Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2172
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَصَحِبَنِي ابْنُ صَائِدٍ إِمَّا حُجَّاجًا وَإِمَّا مُعْتَمِرِينَ فَانْطَلَقَ النَّاسُ وَتُرِكْتُ أَنَا وَهُوَ فَلَمَّا خَلَصْتُ بِهِ اقْشَعْرَرْتُ مِنْهُ وَاسْتَوْحَشْتُ مِنْهُ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ فِيهِ فَلَمَّا نَزَلْتُ قُلْتُ لَهُ ضَعْ مَتَاعَكَ حَيْثُ تِلْكَ الشَّجَرَةِ قَالَ فَأَبْصَرَ غَنَمًا فَأَخَذَ الْقَدَحَ فَانْطَلَقَ فَاسْتَحْلَبَ ثُمَّ أَتَانِي بِلَبَنٍ فَقَالَ لِي يَا أَبَا سَعِيدٍ اشْرَبْ فَكَرِهْتُ أَنْ أَشْرَبَ مِنْ يَدِهِ شَيْئًا لِمَا يَقُولُ النَّاسُ فِيهِ فَقُلْتُ لَهُ هَذَا الْيَوْمُ يَوْمٌ صَائِفٌ وَإِنِّي أَكْرَهُ فِيهِ اللَّبَنَ قَالَ لِي يَا أَبَا سَعِيدٍ هَمَمْتُ أَنْ آخُذَ حَبْلًا فَأُوثِقَهُ إِلَى شَجَرَةٍ ثُمَّ أَخْتَنِقَ لِمَا يَقُولُ النَّاسُ لِي وَفِيَّ أَرَأَيْتَ مَنْ خَفِيَ عَلَيْهِ حَدِيثِي فَلَنْ يَخْفَى عَلَيْكُمْ أَلَسْتُمْ أَعْلَمَ النَّاسِ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ كَافِرٌ وَأَنَا مُسْلِمٌ أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ عَقِيمٌ لَا يُولَدُ لَهُ وَقَدْ خَلَّفْتُ وَلَدِي بِالْمَدِينَةِ أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ أَوْ لَا تَحِلُّ لَهُ مَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ أَلَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ ذَا أَنْطَلِقُ مَعَكَ إِلَى مَكَّةَ فَوَاللَّهِ مَا زَالَ يَجِيءُ بِهَذَا حَتَّى قُلْتُ فَلَعَلَّهُ مَكْذُوبٌ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَبَا سَعِيدٍ وَاللَّهِ لَأُخْبِرَنَّكَ خَبَرًا حَقًّا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ وَأَعْرِفُ وَالِدَهُ وَأَعْرِفُ أَيْنَ هُوَ السَّاعَةَ مِنْ الْأَرْضِ فَقُلْتُ تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Sufyan bin Waki'-k] ['Abdul A'la]-k [Al Jurairi] [Abu Nadlrah-k] esan digu [Abu Sa'id-ek] esan duela: Ibnu Sha'idek lagundu zidan Hajj eta Umrah-n, jendea joan zen eta ni eta bera atzean geratu ginen. Harekin bakarrik egon ondoren, oilo-ipurdia eta izua sentitu nituen jendeak berari buruz esandakoagatik. Jaitsi ondoren, esan nion: Utzi zure ekipajea zuhaitz horretan. Hark -Abu Sa'idek- esan zuen: Ahuntz bat ikusi zuen, ontzi bat hartu eta jeztera joan zen, gero esnearekin etorri zitzaidan eta esan zidan: Abu Sa'id, edan, baina ez zait gustatzen bere eskuetatik zerbait edatea jendeak esandakoagatik. Orduan, esan nion: Gaur egun beroa da eta ez dut esnerik edan nahi. Orduan esan zidan: Abu Sa'id, soka bat hartu eta zuhaitz bati lotu eta neure burua itoko dut jendeak niri eta niri buruz esan didanagatik. Ez al dakizu nire hitzak lausoak direla berarentzat, baina inoiz ez zuretzat? Ez al zara zu Rasulullah Sallallahu 'alahi wa Salam-en hitzak hobekien dakien pertsona? Ansar-eko jendea, ez al du Rasulullah Sallallahu 'alahi wa Salam-ek inoiz esan bera infidel bat dela? Dajjal-ek esan zuen, ni musulmana naizen bitartean. Ez al du Rasulullah Sallallahu 'alahi wa Salam-ek inoiz esan: 'pertsona antzua da seme-alabarik erditzen ez duena, nik nire seme-alabak Medinan utzi ditudan bitartean?' Ez al du Rasulullah Sallallahu 'alahi wa Salam-ek inoiz esan ez dela sartzen edo ez dela halal berarentzat Mekara eta Medinara? Ez al naiz Medinako biztanleetako bat? Hark -Ibnu Sha'id-ek esan zuen: hemen nago orain zurekin Mekara bidean oinez. Ala izenean, hau esaten jarraitu zuen nik esan nuen arte: Agian gezurra esaten ari zen, orduan esan zuen: Abu Sa'id, Ala izenean, egiazko berriak esango dizkizut, Ala izenean ezagutzen dut bera - Dajjal -, bere aita ezagutzen dut eta badakit non dagoen orain. Esan nuen: Ai zuei egun osoan. Abu Isak esan zuen: "Hadith hau benetakoa da".
Hadith
Imam Tirmidzi : 2173
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَلَقِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ صَائِدٍ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَاحْتَبَسَهُ وَهُوَ غُلَامٌ يَهُودِيٌّ وَلَهُ ذُؤَابَةٌ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ أَتَشْهَدُ أَنْتَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَرَى قَالَ أَرَى عَرْشًا فَوْقَ الْمَاءِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَى عَرْشَ إِبْلِيسَ فَوْقَ الْبَحْرِ قَالَ فَمَا تَرَى قَالَ أَرَى صَادِقًا وَكَاذِبِينَ أَوْ صَادِقِينَ وَكَاذِبًا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لُبِسَ عَلَيْهِ فَدَعَاهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي ذَرٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ وَحَفْصَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Esan zigun [Sufyan bin Waki'-k] ['Abdul A'la] [Al Jurairi-k] [Abu Nadlrah-ek] esan zigunak [Abu Sa'id-ek] esan zuela: Rasulullah sallallaahu 'alahi wa Salam-ek Ibn Sha'id-ekin topo egin zuen Medinako kale batean eta atxilotu egin zuen, judu esklabo bat zen eta ilea ehundua zuen, garai hartan Rasulullah sallallaahu 'alahi wa Salam Abu Bakr eta Umar-ekin zegoen, Rasulullah sallallaahu 'alahi wa Salam-ek galdetu zion: "Legeztatzen al duzu Allah-ren mezularia naizela?" Galdetu zion: Legeztatzen al duzu Allah-ren mezularia naizela? Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek esan zuen: "Sinesten dut Allah-en, aingeruen, liburuen, mezularien eta azken egunean". Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek: "Zer ikusten duzu?" Abu Sha'idek erantzun zuen: "Uraren gainean ur-zuloa ikusi nuen". Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salamek esan zuen: "Deabruaren tronua ikusten duzu itsasoaren gainean". Galdetu zuen: "Zer ikusten duzu?" Ibn Sha'idek erantzun zuen: Pertsona zintzo bat eta bi gezurti edo bi pertsona zintzo eta gezurti bat ikusi nituen. Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salamek esan zuen: "Harentzat mozorrotuta". Orduan, Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salamek deitu egin zion. Abu Isak esan zuen: Kasu honetan, antzeko hadithak daude Umar, Husain bin Ali, Ibn Umar, Abu Dzarr, Ibn Mas'ud, Jabir, Hafshah-enak. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2174
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْكُثُ أَبُو الدَّجَّالِ وَأُمُّهُ ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَهُمَا وَلَدٌ ثُمَّ يُولَدُ لَهُمَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ ثُمَّ نَعَتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ فَقَالَ أَبُوهُ طِوَالٌ ضَرْبُ اللَّحْمِ كَأَنَّ أَنْفَهُ مِنْقَارٌ وَأُمُّهُ فِرْضَاخِيَّةٌ طَوِيلَةُ الْيَدَيْنِ فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ فَسَمِعْنَا بِمَوْلُودٍ فِي الْيَهُودِ بِالْمَدِينَةِ فَذَهَبْتُ أَنَا وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبَوَيْهِ فَإِذَا نَعْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمَا فَقُلْنَا هَلْ لَكُمَا وَلَدٌ فَقَالَا مَكَثْنَا ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ ثُمَّ وُلِدَ لَنَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ مَنْفَعَةً تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالَ فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِمَا فَإِذَا هُوَ مُنْجَدِلٌ فِي الشَّمْسِ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ وَلَهُ هَمْهَمَةٌ فَتَكَشَّفَ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالَ مَا قُلْتُمَا قُلْنَا وَهَلْ سَمِعْتَ مَا قُلْنَا قَالَ نَعَمْ تَنَامُ عَيْنَايَ وَلَا يَنَامُ قَلْبِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ
[Abdullah bin Mua'wiyah Al Jumhi]-k [Hammad bin Salamah] ['Ali bin Zaid]-ek [Abdurrahman bin Abu Bakrah]-ek [bere aitak] esan zuela esan zigun: Allahren Mezulariak, Shallallahu 'alaihi wa sallam-ek, esan zuen: "Dajjalen aita eta ama hogeita hamar urtez bizi izan ziren, ez zuten seme-alabarik izan, eta ondoren, begi batetik itsu dagoen haur bat erditu zuten, arriskutsuena da eta onura gutxikoa, bere begiek lo egiten dute baina bere bihotzak ez". Ondoren, Allahren Mezulariak, Shallallahu 'alahi wa sallam-ek, Dajjalen bi gurasoen ezaugarriak aipatu zituen, esan zuen: "Bere aita altua eta argala da, sudurra moko baten antzekoa du eta bere ama lodia da, beso luzeekin". Abu Bakrah-ek esan zuen: Medinako juduen artean haurtxo bat jaio zela entzun genuen, gero Zubair bin Awwam-ekin joan nintzen bere gurasoen egoitzara sartu arte, Allahren Mezulariak, Shallallahu 'alaihi wa sallam-ek, aipatutako ezaugarriak bietan zeudela ikusi genuen, galdetu genien: Baduzue seme-alabarik? Biek erantzun zuten: Hogeita hamar urtez bizi izan ginen baina ez genuen seme-alabarik izan, ondoren begi batetik itsua zen haur bat izan genuen, kaltegarria zen eta onura gutxikoa, bere begiak lo zeuden baina bere bihotza ez. Abu Bakrah-ek esan zuen: Orduan, haien egoitzatik irten ginen eta lurrean etzanda aurkitu genuen eguzki beroaren azpian belusezko oihal batean eta hitz egiten ari zen baina inork ez zuen ulertzen. Orduan, buruko estalkia kendu zuen, galdetu zuen: Zer ari zarete esaten zuek biok? Esan genuen: Entzun al duzue esan duguna? Esan zuen: Bai, nire begiak lo zeuden baina nire bihotza ez. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan gharib da, Hammad bin Salamah-ren hadithetik bakarrik dakigu.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2175
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِابْنِ صَيَّادٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَهُوَ غُلَامٌ فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَهْرَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الْأُمِّيِّينَ ثُمَّ قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْهَدُ أَنْتَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَبِرُسُلِهِ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَأْتِيكَ قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُلِّطَ عَلَيْكَ الْأَمْرُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا وَخَبَأَ لَهُ{ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ }فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ هُوَ الدُّخُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ قَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ يَكُ حَقًّا فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَا يَكُنْهُ فَلَا خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ يَعْنِي الدَّجَّالَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu ['Abd bin Humaid]-ek esan digu [Abdurrazzaq]-ek [Ma'mar]-ek [Az Zuhri]-tik [Salim]-etik [Ibnu Umar]-etik, Rasulullah sallallaahu 'alahi wa Salam Ibn Shayyad-en ondotik pasa zela hainbat lagunekin, horien artean Umar bin Al Khaththab zegoen, haur txikiekin jolasean ari zen Uthum bin Maghalah-en ondoan, esklabo bat zen, ez zuen sumatu Allah-ren Mezulariak, sallallaahu 'alahi wa Salam-ek, bizkarrean jo eta gero galdetu zion arte: "Legeztatzen al duzu Allah-ren mezularia naizela?". Ibn Shayyadek begiratu zion, eta hark erantzun zion: "Legeztatzen al duzu Ummi-ren mezularia zarela". Ondoren, Ibn Shayyadek galdetu zuen: "Legeztatzen al duzu Allah-ren mezularia naizela?". Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa salam-ek esan zuen: "Sinesten dut Allah-en eta Bere Mezulariarengan". Ondoren, Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek galdetu zuen: "Zer etorri zaizu?" Ibn Shayyadek erantzun zuen: Gizon zintzo eta gezurti bat etorri zitzaidan. Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek esan zuen: "Gaiak nahastuta daude zurekin". Ondoren, Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek, galdetu zuen: "Zerbait ezkutatzen ari naiz zuregandik". Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek, garai hartan, bertso bateko aipu bat ezkutatu zuen, eta honakoa zioen: "eta gogoratu zeruak benetako kea ekartzen duenean -QS. Addukhan: 10-". Ibn Shayyadek erantzun zuen: Kea da. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa salam-ek esan zuen: "Mestxartu zaitzaten, ez dituzu zure gaitasunen mugak gaindituko xaman gisa!". Umarrek esan zuen: Oi Ala-ren Mezularia, utzi iezadazu lepoa mozten". Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa salamek esan zuen: "Egiazkoa bada, ezingo duzu kontrolatu, eta bestela, ez litzateke ona izango zuretzat hiltzea". Abdur Razzak esan zuen: Dajjal-i buruz ari da. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2176
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عَلَى الْأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ يَعْنِي الْيَوْمَ تَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةُ سَنَةٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَبُرَيْدَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
[Hannadek] esan zigun [Abu Mu'awiyahk] [Al A'masy-tik] [Abu Sufyan-etik] [Jabir-etik] esan zuela: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa salam-ek esan zuen: 'Ez da arima bakar bat ere biziko lurrean egun honetan ehun urte barru'. Abu Isak esan zuen: Eta kapitulu honetan Ibn Umar, Abu Sa'id eta Buraidah-ren hadithak daude. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2177
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ صَلَاةَ الْعِشَاءِ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ فَقَالَ أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ عَلَى رَأْسِ مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَوَهِلَ النَّاسُ فِي مَقَالَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ فِيمَا يَتَحَدَّثُونَهُ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ عَنْ مِائَةِ سَنَةٍ وَإِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يَنْخَرِمَ ذَلِكَ الْقَرْنُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
[Abd bin Humaid]-ek esan digu [Abdurrazzaq]-ek [Ma'marrek] [Az Zuhri-tik] [Salim bin Abdullah]-engandik eta [Abu Bakr bin Sulaiman bin Abu Hatsmah-engandik] [Abdullah bin Umarrek] esan zuela: Rasulullah sallallaahu 'alahi wa Salam 'isha'-k gurekin otoitz egin zuen gau batean bere bizitzaren amaieran, agurtzean zutitu eta esan zuen: 'Badakizue gaur gauean ehun urte honen amaieran, ez dela inor bizirik egongo lur honen aurpegian -hurrengo ehun urteen ondoren, pent.-'. Ibn Umarrek esan zuen: Jendea beldur da Rasulullah Sallallahu 'alahi wa Salam-en hitzez, mila urteei buruzko hitzak pentsatzen dituzten bezala, Rasulullah Sallallahu 'alahi wa Salam-ek esan zuen hau bakarrik: 'Ez da inor biziko lur honen aurpegian -garai horretan, pent.-'. Mende horretatik haratago esan nahi zuen. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2178
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ ذَرٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسُبُّوا الرِّيحَ فَإِذَا رَأَيْتُمْ مَا تَكْرَهُونَ فَقُولُوا اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هَذِهِ الرِّيحِ وَخَيْرِ مَا فِيهَا وَخَيْرِ مَا أُمِرَتْ بِهِ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِهِ الرِّيحِ وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُمِرَتْ بِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ وَأَنَسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Ishaq bin Ibrahim bin Habib bin Asy Syahid Al Bashri] esan digu [Muhammad bin Fudlail] [Al A'masy] [Habib bin Abu Tsabit] [Dzarr]-tik [Sa'id bin Abdurrahman bin Abza] [bere aita] [Ala]-tik [Ubaih Messallaba-ren]-tik esan digunez: salam-ek esan zuen: 'Ez madarikatu haizea, ikusten baduzu gustatzen ez zaizun zerbait, esan: ALLOOHUMMA INNAA NAS'ALUKA MIN KHOIRI HAADZIHIRRIIHI WA KHOIRI MAA FIIHAA, WA KHOIRI MAA UMIROT BIHI WANA'UUDZU BIKA MIN SYWAIRARRI HAIKADHIHAIRARRI HAIKADHIHARRII HAIKADHIHARRII WA KHOIRI MAA FIIHAA. MAA UMIROT BIHI 'O Ala, haize honen ontasuna eskatzen dizugu, gainean dagoen haize honen ontasuna. berari, eta berari agindutako ongiari, eta Zuregan bilatzen dugu babesa haize honen gaitzetik eta berari agindutako gaitzetik'. Abu Isak esan zuen: Kasu honetan, antzeko hadithak daude 'A`isyah, Abu Hurairah, 'Uthman bin Abu Al 'Ash, Anas, Ibn 'Abbas, Jabir-engandik. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2179
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَضَحِكَ فَقَالَ إِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ حَدَّثَنِي بِحَدِيثٍ فَفَرِحْتُ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدَّثَنِي أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ رَكِبُوا سَفِينَةً فِي الْبَحْرِ فَجَالَتْ بِهِمْ حَتَّى قَذَفَتْهُمْ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ فَإِذَا هُمْ بِدَابَّةٍ لَبَّاسَةٍ نَاشِرَةٍ شَعْرَهَا فَقَالُوا مَا أَنْتِ قَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قَالُوا فَأَخْبِرِينَا قَالَتْ لَا أُخْبِرُكُمْ وَلَا أَسْتَخْبِرُكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا أَقْصَى الْقَرْيَةِ فَإِنَّ ثَمَّ مَنْ يُخْبِرُكُمْ وَيَسْتَخْبِرُكُمْ فَأَتَيْنَا أَقْصَى الْقَرْيَةِ فَإِذَا رَجُلٌ مُوثَقٌ بِسِلْسِلَةٍ فَقَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ قُلْنَا مَلْأَى تَدْفُقُ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ الْبُحَيْرَةِ قُلْنَا مَلْأَى تَدْفُقُ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ الَّذِي بَيْنَ الْأُرْدُنِّ وَفِلَسْطِينَ هَلْ أَطْعَمَ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ النَّبِيِّ هَلْ بُعِثَ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ أَخْبِرُونِي كَيْفَ النَّاسُ إِلَيْهِ قُلْنَا سِرَاعٌ قَالَ فَنَزَّى نَزْوَةً حَتَّى كَادَ قُلْنَا فَمَا أَنْتَ قَالَ أَنَا الدَّجَّالُ وَإِنَّهُ يَدْخُلُ الْأَمْصَارَ كُلَّهَا إِلَّا طَيْبَةَ وَطَيْبَةُ الْمَدِينَةُقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ
Esan digu [Muhammad bin Basysyarrek] esan digu [Mu'adz bin Hisyamek] esan digu [nire aita] [Qatadah]-tik [Ash Sya'bi]-tik [Fathimah bint Qais]-tik, sallallaahu 'alaihi wa Salam Profeta pulpitura igo zen eta barre egin zuen, ondoren esan zuen: 'Tamim Ad Zerbait kontatzeak pozik jarri ninduen, horregatik nire istorioa kontatu nahi dizuet; Palestinako hainbat pertsona itsasoan ontzi batera igo ziren eta ontziak eraman zituen itsasoko uharteetako batera bota zituen arte. Arropa asko eta ile luzea zeraman animalia bat zegoela ikusi zuten. Galdetu zioten: Zer zara? Hark erantzun zuen: Berrien bila nabil. Esan zuten: Esan iezaguzu. Piztiak erantzun zuen: Ez dizuet esango eta ez dizuet galdetuko, baina joan herriaren amaierara, han norbaitek esango dizu eta galdetuko dizu. Herriaren amaierara joan ginen, eta kateatuta zegoen norbait zegoela ikusi genuen. Gizonak galdetu zuen: Esadazu Zugharreko iturburuari buruz. Guk erantzun genuen: Beteta eta surflaria. Hark galdetu zuen: Esadazu aintzirari buruz. Guk erantzun genuen: Beteta eta surflaria. Hark galdetu zuen: Esadazu Urdun eta Palestinaren artean dagoen Baisango datila palmondoari buruz, fruituak eman al ditu? Guk erantzun genuen: Bai. Galdetu zuen: Esadazu Profetari buruz (Allahren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela), bidali al dute? Guk erantzun genuen: Bai. Galdetu zuen: Esadazu nola hurbilduko zaion jendea? Guk erantzun genuen: Azkar. Orduan, salto egin zuen ia galdetu genion arte: Nor zara zu? Esan zuen: Ni Dajjal naiz. Eskualde guztietan sartuko da Taibah izan ezik, eta Taibah Medina da. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan sahih gharib da Sha'biko Qatadah hadithetik. Fatimah bint Qaiseko Ash-Sha'biko hainbat narrarik kontatua.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2180
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ جُنْدَبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ قَالُوا وَكَيْفَ يُذِلُّ نَفْسَهُ قَالَ يَتَعَرَّضُ مِنْ الْبَلَاءِ لِمَا لَا يُطِيقُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Esan digu [Muhammad bin Bashyarrek] esan digu ['Amru bin 'Ashimek] esan digu [Hammad bin Salamahk] ['Ali bin Zaid-ek] [Al Hasan-ek] [Jundub-ek] [Hudzaifah-ek] esan zuela: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa salam-ek esan zuen: 'Ez da egokia sinestun batek bere burua apaltzea'. Galdetu zuten: Nola apaldu zen bere burua? Rasulullah sallallaahu 'alahi wa Salam-ek erantzun zuen: 'Ordaindu ezin duen proba bati aurre egitea'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan gharib da.
