Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 2061
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَال سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَا نَعْمَلُ فِيهِ أَمْرٌ مُبْتَدَعٌ أَوْ مُبْتَدَأٌ أَوْ فِيمَا قَدْ فُرِغَ مِنْهُ فَقَالَ فِيمَا قَدْ فُرِغَ مِنْهُ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ وَكُلٌّ مُيَسَّرٌ أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَإِنَّهُ يَعْمَلُ لِلسَّعَادَةِ وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ فَإِنَّهُ يَعْمَلُ لِلشَّقَاءِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَحُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ وَأَنَسٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Bundar]; esan digu ['Abdurrahman bin Mahdi]; kontatu digu ['Ashim bin 'Ubaidullah]-engandik [Syu'bah] esan zuen; Entzun nion [Salim bin 'Abdullah] [bere aitaren] istorio bat kontatzen, esan zuen; Umarrek behin galdetu zuen: 'Alaren Mezularia, zer iruditzen zaizu asmatutako zerbait edo berria egiten ari garen -zeinaren patua oraindik zehaztu ez den- edo dagoeneko zehaztuta dagoen zerbait?' Beraz, erantzun zuen: 'Zerbait patuak zehaztu du, Ibnul Khaththab, eta denek errazagoa izango dute, Ahlu Sa'adah direnentzat -jende zoriontsua- orduan ekintza onak egingo dituzte zoriontasunerako, ahlu saqa' artean daudenek -zorigaiztokoak direnek- orduan ekintza onak egingo dituzte istripuengatik'. Abu Isak esan zuen: Kapitulu honetan Ali, Hudzaifah bin Asid, Anas eta Imran bin Hushain-en haditak daude. Eta hadith hau hasan sahih hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2062
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ إِذْ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا قَدْ عُلِمَ وَقَالَ وَكِيعٌ إِلَّا قَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنْ النَّارِ وَمَقْعَدُهُ مِنْ الْجَنَّةِ قَالُوا أَفَلَا نَتَّكِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَا اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Al Hasan bin 'Ali Al Hulwani]; esan digu ['Abdullah bin Numair] eta [Waki'-ri] [Al A'masy-rengandik] [Sa'd bin 'Ubaidah-rengandik] [Abu 'Abdurrahman As Sulami-rengandik] ['Ali-k] esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin geundenean, une hartan lurrera begira zegoen. Bat-batean, burua zerurantz altxatu eta esan zuen: 'Zuetako inork ez daki, bere patuak izan ezik'. Waki-k esan zuen: 'Eserlekua idatzita ez badago, infernutik edo zerutik'. Lagunek galdetu zuten orduan: 'Orduan, ez al litzateke hobe izango gure konfiantza bertan jartzea, Allahren Mezularia?'. Hark erantzun zuen: 'Ez! Egin ekintza onak, denek izango baitute sarbidea berarentzat sortutako zerbaitetarako'. Abu Isak esan zuen: Hau benetako Hasan hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2063
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعٍ يَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدٍ نَحْوَهُ
Esan digu [Hannadek]; esan digu [Abu Mu'awiyahk] [Al A'masyk] [Zaid bin Wahbek] ['Abdullah bin Mas'ud]-ek esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek behin esan zigun: 'Egia esan, zuetako batek bere sorkuntza bere amaren sabelean bildu zuen berrogei egunez. Gero, berrogei egun geroago odol bihurtzen da. Gero, berrogei egun geroago odol-koagulu bat. Eta orduan bakarrik, aingeru bat bidali zuten bere arima buruan putz egiteko. Gero, lau gauzarekin argitu zitzaion. Idatzi bere patua, bere heriotza, bere egintzak eta zoriontsu edo zorigaiztoko izango den. Beraz, nire arima Noren Eskuetan dagoenaren izenean. Egia esan, zuetako bat dago zeruko jendearen egintzekin egintza onak egiten dituena, hazbete bat izan ezik, zeruaren eta haren artean distantziarik geratzen ez den arte, baina liburua aurretik doa, orduan infernuko jendearen egintzez estalita dago eta bertan sartzen da. Eta, hain zuzen ere, zuetako batek infernuko jendearen egintzekin egintza onak egiten ditu, harik eta beraren eta infernuaren artean ukondo bat izan ezik distantziarik egon arte, orduan liburu batek aurrea hartzen dio, gero zeruko jendearen egintzekin ixten da, eta gero sartzen da'. Abu Isak esan zuen; Hau Hasanen hadith autentikoa da. Esan digu [Muhammad bin Basysyarrek]; esan digu [Yahya bin Sa'id]; esan digu [Al A'masy]; esan digu [Zaid bin Wahb] ['Abdullah bin Mas'ud-engandik] esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zigun, honelako hadith batekin. Abu Isak esan zuen; Hadith-a Abu Hurairah eta Anas-engandik ere kontatua da. Ahmad bin Al Hasan-ek esaten entzun nuen; Ahmad bin Hanbal-ek esaten entzun nuen: 'Ez dut inoiz nire begiekin ikusi Yahya bin Sa'id Al Qaththani bezalako norbait. Eta hau Hasan Sahih hadith-a da. [Syu'bah] eta [Ats Tsauri]-k [Al A'mash]-etik antzekoak kontatu dituzte. Esan digu [Muhammad bin Al Ala`-k]. Esan digu [Waki'-k] [Al A'mash]-etik [Zaid]-etik horrelako hadithak.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2064
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رَبِيعَةَ الْبُنَانِيُّ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْمِلَّةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُشَرِّكَانِهِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَنْ هَلَكَ قَبْلَ ذَلِكَ قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ بِهِحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَالْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَقَالَ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُهُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ وَفِي الْبَاب عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ
Esan digu [Muhammad bin Yahya Al Qutha'i Al Bashri]; esan digu ['Abdul 'Aziz bin Rabi'ah Al Bunani]; esan digu [Al A'masy] [Abu Salih-engandik] [Abu Hurairah-engandik] esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Haur oro al millah-n jaiotzen da - bere erlijio naturalean, Islama -, hala ere, bere gurasoek judu edo kristau bihurtzen dute, edo politeista'. Orduan galdetu zioten: 'Alaren Mezularia, zer gertatuko da aurretik hil direnekin?' Hark erantzun zuen: 'Alak ondoen daki zer egiten duten'. Esan digute [Abu Kuraib] eta [Al Husain bin Huraits] biek esan zutela; [Waki'-k] esan digu [Al A'masy-rengandik] [Abu Salih-rengandik] [Abu Hurairah-rengandik] sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, antza denez eta esanahi berdinarekin, eta esan zuen: 'Fitrah egoeran jaioa'. Abu Isak esan zuen: Hau Hasan Sahih-en haditha da. Eta hadith hau [Syu'bah-k] ere kontatu du, eta [Al A'masy-rengandik] [Abu Salih-rengandik] [Abu Hurairah-rengandik] sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik aparte, aipatu zuen ere; 'Fitrah egoeran jaioa'. Hadith esanguratsua Al Aswad bin Sari'-rengandik ere kontatu zen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2065
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الضُّرَيْسِ عَنْ أَبِي مَوْدُودٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ سَلْمَانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلَّا الدُّعَاءُ وَلَا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلَّا الْبِرُّقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي أَسِيدٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سَلْمَانَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ وَأَبُو مَوْدُودٍ اثْنَانِ أَحَدُهُمَا يُقَالُ لَهُ فِضَّةُ وَهُوَ الَّذِي رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ اسْمُهُ فِضَّةُ بَصْرِيٌّ وَالْآخَرُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ أَحَدُهُمَا بَصْرِيٌّ وَالْآخَرُ مَدَنِيٌّ وَكَانَا فِي عَصْرٍ وَاحِدٍ
[Muhammad bin Humaid Ar Razi] eta [Sa'id bin Ya'qub] biek esan ziguten; [Yahya bin Adh Dhurais]-ek [Abu Maudud-engandik] [Sulaiman At Taimi-rengandik] [Abu 'Utsman An Nahdi-rengandik] [Salman-engandik] esan zigun; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ezerk ezin du patua eragotzi otoitzak izan ezik eta ezerk ezin du bizitza handitu egintza onak izan ezik'. Abu Isak esan zuen; Haditha Abu Asid-engandik ere kontatua da. Hadith hau Salman-en hadith-eko hasan gharib da, ez dakigu Yahya bin Ad Durais-en hadith-etik izan ezik, Abu Maudud-i dagokionez bi pertsona daude, horietako bat Fiddah bezala ezagutzen da, hain zuzen ere, hadith hau kontatu zuen pertsona, bere izena Fidldlah Bashri da, eta bestea Abdul Aziz bin Abu Sulaiman, bat Basrah-koa da, eta bestea Medina-koa, eta biak aldi berean bizi izan ziren.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2066
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ آمَنَّا بِكَ وَبِمَا جِئْتَ بِهِ فَهَلْ تَخَافُ عَلَيْنَا قَالَ نَعَمْ إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ يُقَلِّبُهَا كَيْفَ يَشَاءُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَائِشَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَنَسٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَنَسٍ أَصَحُّ
Esan digu [Hannad]; esan digu [Abu Mu'awiyah]-k [Al A'masy-rengandik] [Abu Sufyan-engandik] [Anas-engandik] esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek 'YA MUQALLIBAL QULUUB TSABBIT QALBII 'ALAA DIINIKA -Oi, bihotzak hankaz gora jartzen dituen Esentzia, ziurtatu nire bihotza zure erlijioaren gainetik dagoela-' otoitza errezitatzen zuen. Orduan galdetu nion: 'Oi, Alaren Mezularia, zugan eta ekarri duzun horretan sinesten dugu. Orduan, oraindik kezkatuta zaude gurekin?' Erantzun zuen: 'Bai, izan ere, giza bihotza Alaren bi eskuen artean dago, eta bere nahiaren arabera aurrera eta atzera biratzen ditu'. Abu Isak esan zuen; Hadith esanguratsua An Nawwas bin Sam'an, Umm Salamah, Abdullah bin Amr eta A'isyah-rengandik ere kontatu zen. Eta hau Hasanen haditha da, beraz, gehienek Al A'masy-tik Abu Sufyan-engandik Anas-etik kontatu dute, eta beste batzuek [Al A'masy-tik] [Abu Sufyan-engandik] [Jabir]-etik sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik kontatu dute, baina Abu Sufyan-en Anas-etik egindako haditha benetakoagoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2067
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي قَبِيلٍ عَنْ شُفَيِّ بْنِ مَاتِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي يَدِهِ كِتَابَانِ فَقَالَ أَتَدْرُونَ مَا هَذَانِ الْكِتَابَانِ فَقُلْنَا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا أَنْ تُخْبِرَنَا فَقَالَ لِلَّذِي فِي يَدِهِ الْيُمْنَى هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ فِيهِ أَسْمَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَسْمَاءُ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ ثُمَّ أُجْمِلَ عَلَى آخِرِهِمْ فَلَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ أَبَدًا ثُمَّ قَالَ لِلَّذِي فِي شِمَالِهِ هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ فِيهِ أَسْمَاءُ أَهْلِ النَّارِ وَأَسْمَاءُ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ ثُمَّ أُجْمِلَ عَلَى آخِرِهِمْ فَلَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ أَبَدًا فَقَالَ أَصْحَابُهُ فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كَانَ أَمْرٌ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ فَقَالَ سَدِّدُوا وَقَارِبُوا فَإِنَّ صَاحِبَ الْجَنَّةِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ وَإِنَّ صَاحِبَ النَّارِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيْهِ فَنَبَذَهُمَا ثُمَّ قَالَ فَرَغَ رَبُّكُمْ مِنْ الْعِبَادِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرٍ عَنْ أَبِي قَبِيلٍ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَأَبُو قَبِيلٍ اسْمُهُ حُيَيُّ بْنُ هَانِئٍ
Esan digu [Qutaibah]; esan digu [Al Laits] [Abu Qabilek] [Syufayyi bin Mati'-k] ['Abdullah bin 'Amr bin Al 'Ash]-ek] esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam atera zitzaigun bila, bi liburu eskuetan zituela. Orduan galdetu zuen: 'Badakizue zer diren bi liburu hauek?' Beraz, erantzun genion: 'Ez, Allahren Mezularia, zuk esaten ez badiguzu'. Azkenean, eskuineko eskuan zuen liburuari buruz esan zuen: 'Hau munduen Jaunarengandik datorren liburua da. Bertan daude zeruko biztanleen izenak eta baita haien gurasoen eta tribuen izenak ere. Haien kopurua azkenekin itxi da, eta ez da handituko ezta murriztuko ere'. Gero, ezkerreko eskuan zuen liburuari buruz esan zuen: 'Hau ere munduen Jaunarengandik datorren liburua da'. Bertan infernuko biztanleen izenak zerrendatzen dira, baita haien aiten eta tribuen izenak ere, eta azkena zenbatu da. Beraz, haien kopurua ez da gehiago handituko ezta betiko gutxituko ere'. Orduan, lagunek esan zuten: 'Non dago praktika, Alaren Mezularia, kontua amaitu bada?' Hark erantzun zuen: 'Ahalegindu eta hurbildu, zeren eta zeruko jendea zeruko jendearen ekintzek estaliko baitute, egiten dituzten ekintzak egin arren. Eta, hain zuzen ere, infernuko jendea ere infernuko jendearen ekintzek estaliko dute, egiten dituzten ekintzak egin arren'. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak bi eskuekin hitz egin zuen, gero lurrera bota eta esan zuen: 'Egia esan, Alak bere zerbitzarien gaiak amaitu ditu. Talde bat zeruan eta talde bat infernuan'. Esan digu [Qutaibah-ek]; esan digu [Bakr bin Mudhar-ek] [Abu Qabil-engandik] horrelako hadith batekin. Abu Isak esan zuen; Haditha Ibn Umar-engandik ere kontatua da. Eta hadith hau Hasan Sahih Gharib da. Abu Qabil, bere izena Huyaiy bin Hani` zen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2068
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ فَقِيلَ كَيْفَ يَسْتَعْمِلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ يُوَفِّقُهُ لِعَمَلٍ صَالِحٍ قَبْلَ الْمَوْتِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu ['Ali bin Hujr]; esan digu [Isma'il bin Ja'far]-ek [Humaid-engandik] [Anas-engandik] esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Alak zerbitzari batentzat ona nahi badu, orduan erabiliko du'. Gero galdetu zuen: 'Nola erabili zuen Alak, Alaren Mezularia?' Hark erantzun zuen: 'Taufiq emango dio heriotzaren aurretik ekintza onak egiteko'. Abu Isak esan zuen: Hau Hasan hadith autentikoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2069
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَاحِبٌ لَنَا عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا يُعْدِي شَيْءٌ شَيْئًا فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْبَعِيرُ الْجَرِبُ الْحَشَفَةُ بِذَنَبِهِ فَتَجْرَبُ الْإِبِلُ كُلُّهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ أَجْرَبَ الْأَوَّلَ لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ خَلَقَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ وَكَتَبَ حَيَاتَهَا وَرِزْقَهَا وَمَصَائِبَهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ صَفْوَانَ الثَّقَفِيَّ الْبَصْرِيَّ قَال سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ لَوْ حَلَفْتُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ لَحَلَفْتُ أَنِّي لَمْ أَرَ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ
Esan digu [Bundar]; esan digu ['Abdurrahman bin Mahdi]; esan digu ['Umarah bin Al Qa'qa'-tik]; esan digu [Abu Zur'ah bin 'Amr bin Jarir] esan digu; [gure lagun batek] esan digu [Ibn Mas'ud]-etik; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam gure aurrean jarri zen eta esan zuen: 'Gauza bat ezin zaio beste bati transmititu'. Orduan, arabiar beduino batek esan zuen: 'Alaren Mezularia, zer gertatzen da gameluaren genitalekin, isatsetik kaskarra ateratzen baitzaio eta gero gamelu osoan zehar zabaltzen baita?' Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak erantzun zuen: 'Nork eragin zuen lehenengo kaskasia? Ez dago gaixotasun infekziosorik edo zizarerik, Alak izaki bizidun guztiak sortu ditu eta bere bizitza, bere bizibidea eta bere zorigaitzak erregistratu ditu'. Abu Isak esan zuen; Haditha Abu Hurairah, Ibn Abbas eta Anasengandik ere kontatua da. Eta Muhammad bin Amr bin Sufyan Ats Tsaqafi Al Bashri entzun diot; Ali bin Al Madini entzun diot: «Zutabeen -Harri Beltzaren- eta maqam-aren -Ibrahim-en maqam-aren artean zin egingo banu, zalantzarik gabe zin egingo nuke ez dudala inoiz Abdur Rahman bin Mahdi baino jainkotiarrago -argiagoagorik- inor ikusi».
Hadith
Imam Tirmidzi : 2070
حَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ وَأَنَّ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُبَادَةَ وَجَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ
Esan digu [Abul Khaththab Ziyad bin Yahya Al Bashri-k]; esan digu ['Abdullah bin Maimun-ek] [Ja'far bin Muhammad]-engandik [bere aita]-engandik [Jabir bin 'Abdullah]-engandik esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Morti bat ez da sinestuna patu onean eta patu txarrean sinesten ez duen arte, gertatzen zaiona ezin duela huts egin eta berarentzat zehaztuta ez dagoen zerbaitek ezin duela jo jakin arte'. Abu Isak esan zuen; Hadith esanguratsua Ubadah, Jabir eta Abdullah bin Amr-engandik ere kontatu zen, eta hau gharib hadith bat da, ez dakigu Abdullah bin Maymun-en hadith-etik izan ezik, Abdullah bin Maymun Munkarul Hadith bat den bitartean -haditha gaiztoa da-.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2071
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ وَيُؤْمِنُ بِالْمَوْتِ وَبِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَيُؤْمِنُ بِالْقَدَرِحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ عَنْ شُعْبَةَ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ رِبْعِيٌّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ النَّضْرِ وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا الْجَارُودُ قَال سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ بَلَغَنَا أَنَّ رِبْعِيًّا لَمْ يَكْذِبْ فِي الْإِسْلَامِ كِذْبَةً
Esan digu [Mahmud bin Ghailanek]; esan digu [Abu Dawud]; esan du; esan digu [Syu'bahk] [Manshur-ek] [Rib'i bin Hirasy-k] ['Ali-k]-tik esan du; Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Merkatari batek ez du sinesten lau gauza hauetan sinesten ez dituen arte: Allah izan ezik gurtza merezi duen beste jainkorik ez dagoela deklaratzea, eta ni Muhammad naizela, Allahren mezularia, Al Haq-ekin bidali duena -egia-, heriotzaren existentzian sinestea, heriotzaren ondorengo berpizkundean sinestea eta patuan sinestea'. Esan digu [Mahmud bin Ghailanek]; esan digu [An Nadhr bin Syumail] [Syu'bahk]-tik antzeko hadith batekin. Besterik gabe, aipatu zuen; [Rib'ik] [gizon batengandik] [Ali-rengandik]. Abu Musak esan zuen: Nire ustez, Abu Dawuden Syu'bahko haditha An Nadlr-en haditha baino benetakoagoa da. Eta hau da [Mansur]-engandik [Rib'i]-engandik ['Ali]-tik narratzaile bat baino gehiagok kontatu dutena. Al Jarud-ek esan zigun ondoren, esan zuen: Waki'-k esaten entzun nuen: Jakin dugu Rib'i-k ez zuela behin ere gezurrik esan Islamean.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2072
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مَطَرِ بْنِ عُكَامِسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَضَى اللَّهُ لِعَبْدٍ أَنْ يَمُوتَ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَةًقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي عَزَّةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَلَا يُعْرَفُ لِمَطَرِ بْنِ عُكَامِسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ وَأَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ نَحْوَهُ
Esan digu [Bundar]; esan digu [Muammal]; esan digu [Sufyan]-ek [Abu Ishaq-ek] [Mathar bin 'Ukamis]-ek] esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Alak-ek erabaki badu norbaiten heriotza herrialde batean gertatuko dela, orduan Alak-ek beharrak izango ditu herrialde horretan'. Abu Isak esan zuen; Haditha Abu 'Azzah-engandik ere kontatua da. Eta hadith hau Hasan Gharib da, eta Mathar bin Ukamis-ek ez da ezagutzen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en narraziorik hadith honetaz gain. Esan digu [Mahmud bin Ghailan]; esan digu [Muammmal] eta [Abu Dawud Al Hafari]-k [Sufyan]-engandik horrelako hadith batekin.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2073
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ أَبِي عَزَّةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَضَى اللَّهُ لِعَبْدٍ أَنْ يَمُوتَ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَةً أَوْ قَالَ بِهَا حَاجَةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَأَبُو عَزَّةَ لَهُ صُحْبَةٌ وَاسْمُهُ يَسَارُ بْنُ عَبْدٍ وَأَبُو الْمَلِيحِ اسْمُهُ عَامِرُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الْهُذَلِيُّ وَيُقَالُ زَيْدُ بْنُ أُسَامَةَ
[Ahmad bin Mani'] eta ['Ali bin Hujr] esan zizkiguten esanahi berdinarekin, biek esan zuten; [Isma'il bin Ibrahim] esan zigun [Ayyub]-engandik [Abul Malih bin Usamah]-engandik [Abu 'Izzah]-engandik esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Alak herrialde batean zerbitzari baten heriotza agindu duenean, orduan Ala-k haren beharra edo beharra eragiten dio berarengan'. Abu Isak esan zuen; Hadith hau Sahih da, eta Abu 'Azzah-ek behin Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin topo egin zuen, bere izena Yasar bin Abd zen. Bitartean, Abul Malih-en izena 'Amir bin Usamah bin Umair Al Hudzali da eta Zaid bin Usamah ere deitzen zaio.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2074
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رُقًى نَسْتَرْقِيهَا وَدَوَاءً نَتَدَاوَى بِهِ وَتُقَاةً نَتَّقِيهَا هَلْ تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ شَيْئًا فَقَالَ هِيَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَهَذَا أَصَحُّ هَكَذَا قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ
Esan digu [Sa'id bin 'Abdurrahman Al Makhzumi]; esan digu [Sufyan bin 'Uyainah]-ek [Az Zuhri-rengandik] [Ibn Abu Khuzamah-rengandik] [bere aitagandik] gizon bat joan zela Profetarengana, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta esan ziola: 'Alaren Mezularia, zer iruditzen zaizu ruqyah-erako erabiltzen dugun Ruqyah-ari eta baita tratamendurako erabiltzen dugun sendagaiei buruz, eta beldur garen gauzei buruz, hori guztia eutsi diezaiokete Ala-ren patuari?' orduan erantzun zuen: 'Hori ere Jainkoaren patua da'. Abu Isak esan zuen: Ez dugu hadith hau ezagutzen Az Zuhri-ren hadith-etik izan ezik. Eta hadith hau narratzaile bat baino gehiagok kontatu dute Sufyan-etik, Az Zuhri-tik, Abu Khuzamah-tik, bere aitagandik. Eta hau benetakoagoa da. Hau da, halaber, Az Zuhri-ko pertsona batek baino gehiagok esan zutena Abu Khuzamah-ri buruz bere aitagandik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2075
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ حَبِيبٍ وَعَلِيُّ بْنُ نِزَارٍ عَنْ نِزَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَابْنِ عُمَرَ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نِزَارٍ عَنْ نِزَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Esan digu [Washil bin 'Abdul A'la Al Kufi]; esan digu [Muhammad bin Fudhail] [Al Qasim bin Habib]-engandik eta ['Ali bin Nizar] [Nizar]-engandik ['Ikrimah]-engandik [Ibn 'Abbas]-engandik esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Nire ummah-ko bi talde, eta bietako bat ere ez da Islamaren parte, Al Qadariyah eta Murji'ah' dira. Abu Isak esan zuen; Hadith esanguratsua Umar, Ibn Umar eta Rafi' bin Khadij-engandik ere kontatu zen, eta hadith hau Hasan Gharib da. Esan digu [Muhammad bin Rafi'-k]; esan digu [Muhammad bin Bisyr]; esan digu [Sallam bin Abu 'Amrah] ['Ikrimah]-engandik [Ibn 'Abbas] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik. [Muhammad bin Rafi'-k] esan zuen; eta esan digu [Muhammad bin Bisyr]; esan digu ['Ali bin Nizar]-engandik [Nizar]-engandik ['Ikrimah]-engandik [Ibn 'Abbas]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik, adibidez.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2076
حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ مُحَمَّدُ بْنُ فِرَاسٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَوَّامِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُثِّلَ ابْنُ آدَمَ وَإِلَى جَنْبِهِ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ مَنِيَّةً إِنْ أَخْطَأَتْهُ الْمَنَايَا وَقَعَ فِي الْهَرَمِ حَتَّى يَمُوتَقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَبُو الْعَوَّامِ هُوَ عِمْرَانُ وَهُوَ ابْنُ دَاوَرَ الْقَطَّانُ
Esan digu [Abu Hurairah Muhammad bin Firaz Al Bashri]; esan digu [Abu Qutaibah]; esan digu [Abul 'Awwam] [Qatadah]-tik [Mutharrif bin 'Abdullah bin Asy Syikhkhir]-etik [bere aita] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-etik, esan zuen: 'Adanen ondorengoak bere ondoan sortu ziren - begira - laurogeita hemeretzi Maniyyah-ri - heriotzaren kausa -, Maniyyah-tik bizirik irauten badu, orduan zahartzaroko gaixotasunak jota egongo da hil arte'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau Hasan Gharib da, ez dakigu sanad lerro honetatik izan ezik, Abul 'Awwam-i dagokionez Imran da eta Daud Al Qaththanen semea da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2077
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ رِضَاهُ بِمَا قَضَى اللَّهُ لَهُ وَمِنْ شَقَاوَةِ ابْنِ آدَمَ تَرْكُهُ اسْتِخَارَةَ اللَّهِ وَمِنْ شَقَاوَةِ ابْنِ آدَمَ سَخَطُهُ بِمَا قَضَى اللَّهُ لَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ وَيُقَالُ لَهُ أَيْضًا حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ وَهُوَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْمَدَنِيُّ وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
Esan digu [Muhammad bin Basysyarrek]; esan digu [Abu 'Amir]-ek [Muhammad bin Abu Humaid-engandik] eta [Isma'il bin Muhammad bin Sa'd bin Abi Waqqash-engandik] eta [bere aita]-engandik [Sa'd-engandik] esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Adanen seme-alaben zoriontasunaren artean, Alah-ek berarentzat agindu duenarekin duen gogobetetasun sentimendua dago. Eta Adamen seme-alaben miseria barne, istikharah Alah-ri uzten badio. Eta Ibn Adamen zailtasunak barne, gorrotoa eta Alah-ek berarentzat agindu zuena ez onartzea ziren'. Abu Isak esan zuen: Hau gharib hadith bat da, ez dakigu Muhammad bin Abu Humaid-en hadith-etik izan ezik, eta Hammad bin Abu Humaid ere deitzen zaio, eta Abu Ibrahim Al Madini da, eta ez da narratzaile sendoa hadith adituen arabera.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2078
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ فُلَانًا يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ فَقَالَ لَهُ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ فَإِنْ كَانَ قَدْ أَحْدَثَ فَلَا تُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ أَوْ فِي أُمَّتِي الشَّكُّ مِنْهُ خَسْفٌ أَوْ مَسْخٌ أَوْ قَذْفٌ فِي أَهْلِ الْقَدَرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَأَبُو صَخْرٍ اسْمُهُ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ
Esan digu [Muhammad bin Basysyarrek]; esan digu [Abu 'Ashim]; esan digu [Haiwah bin Syuraih]; jakinarazi dit [Abu Shakhrah] esan duela; esan dit [Nafi'k] hau; [Ibnu Umar] gizon batek hurbildu eta esan zion: 'Egia esan, Fulanek agurtzen zaitu'. Orduan Alik gizonari esan zion: 'Egia esan, berri bat iritsi zait zerbait berria egin duela -erlijio gaietan asmatua-, zerbait berria egin badu, ez eman nire agurrik, Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esaten entzun baitut: 'Gertaera bat gertatuko zaio ummah honi edo nire ummah-ri -esan zuen Aw-k Tirmidhi-k zalantzan jarrita- suntsipen moduan, aldaketa moduan eta patua ukatzen duten pertsonen aurkako salaketen moduan'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau hasan sahih gharib da, eta Abu Shakhren izena Humaid bin Ziyad da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2079
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِي صَخْرٍ حُمَيْدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَذَلِكَ فِي الْمُكَذِّبِينَ بِالْقَدَرِ
Esan digu [Qutaibahk]; esan digu [Risydin bin Sa'd]-ek [Abu Shakhr Humaid bin Ziyad-ek] [Nafi'-k] [Ibn 'Umar-ek], sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuenez: 'Nire herriari suntsipena gertatuko zaio. Eta hori patua ukatzen dutenei gertatuko zaie'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2080
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الْمَوَالِي الْمُزَنِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةٌ لَعَنْتُهُمْ وَلَعَنَهُمْ اللَّهُ وَكُلُّ نَبِيٍّ كَانَ الزَّائِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَالْمُكَذِّبُ بِقَدَرِ اللَّهِ وَالْمُتَسَلِّطُ بِالْجَبَرُوتِ لِيُعِزَّ بِذَلِكَ مَنْ أَذَلَّ اللَّهُ وَيُذِلَّ مَنْ أَعَزَّ اللَّهُ وَالْمُسْتَحِلُّ لِحُرُمِ اللَّهِ وَالْمُسْتَحِلُّ مِنْ عِتْرَتِي مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَالتَّارِكُ لِسُنَّتِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَهَذَا أَصَحُّ
Esan digu [Qutaibah]; esan digu ['Abdurrahman bin Zaid bin Abul Mawali Al Muzani] ['Ubaidullah bin 'Abdurrahman bin Mauhab]-etik ['Amrah]-etik ['Aisyah]-etik esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Hiru pertsona madarikatu ditugu nik, Alah-ek eta Profeta guztiek, hots, Alaren Liburuari - Koranari - gehitzen diotenak, Alaren patua ukatzen dutenak, Alah-ek umiliatu dituen pertsonak goraipatzeko eta Alah-ek goratu dituenak umiliatzeko botere diktatoriala dutenak, Alah-ek debekatuta dagoena zilegi egiten dutenak, nire Tenpluko jendearentzat Alah-ek debekatuta dagoena zilegi egiten dutenak, eta nire sunnah uzten dutenak'. Abu Isak esan zuen; Horrela narratu du Abdur Rahman bin Abul Mawali-k hadith hau Ubaidillah bin Abdur Raman bin Mauhab-engandik 'Amrah-etik A'isyah-etik Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-etik. [Sufyan Ats Tsauri], [Hafs bin Ghiyats] eta beste batzuek [Ubaidillah bin Abdur Rahman bin Mauhab]-engandik [Ali bin Husain]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetagandik, modu mursal batean narratu dute, eta hau benetakoagoa da.
