Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 2001
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ مِنْ الْحُمَّى وَمِنْ الْأَوْجَاعِ كُلِّهَا أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ الْكَبِيرِ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ مِنْ شَرِّ كُلِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ وَإِبْرَاهِيمُ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَيُرْوَى عِرْقٌ يَعَّارٌ
Al à contât [Mohammed bin Basiyar]; al à contât [Abu Amir Al Aqadi]; al à contât [Ibrahim ben Isma’il ben Abu Habibah] di [Dawud ben Hushain] di [’Ikrimah] di [Ibn ‘Abbas] al à dit; Che il Profete al à insegnât simpri lôr cuant che a jerin malâts dal calôr e di altris malatiis di dî: 'BISMILLAHIL KABIIR, A'UUDZU BILLAHIL 'AZHIIM MIN SYARRI KULLI 'IRQIN NA'AARIN WA MIN SYARRI HARRIN NAAR. il Plui Grant de pression arteriâl alte e turbulente che e cause la fiere e dal calôr dal fûc dal infier. - ' Al à dit Abu Isa; Chest al è un hadith gharib che no cognossin fûr che dal hadith contât di Ibrahim bin Isma’il bin Abi Habiba, ma Ibrahim al è stât contât tal hadith. E al è stât contât cun la pronunciazion ‘irqun ya’aar’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2002
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ ابْنَةَ وَهْبٍ وَهِيَ جُدَامَةُ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَرَدْتُ أَنْ أَنْهَى عَنْ الْغِيَالِ فَإِذَا فَارِسُ وَالرُّومُ يَفْعَلُونَ وَلَا يَقْتُلُونَ أَوْلَادَهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ مَالِكٌ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ مَالِكٌ وَالْغِيَالُ أَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ
Al à contât [Ahmad bin Mani’]; al à contât [Yahya bin Ishaq]; al à contât [Yahya bin Ayyub] di [Mohammed bin Abdurrahman bin Naufal] di [‘Urwah] di [‘Aisyah] de fie di Wahb, ven a stâi [Judamah] al à dit; O ai sintût dî: “O voleve vietâ Al Ghiyal, ma i persians e il popul di Ramawi a lu àn fat e a no àn copât - a no àn fat mâl ai lôr fîs’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è stât contât ancje di Asma’ Bint Yazid. E chest al è un hadith autentic di Hasan. Chest hadith al è stât contât ancje di [Malik] di [Abul Aswad] di ['Urwah] di ['Aisyah] di [Judamah bintun Wahb] dal Profete. Malik al disè; “Ghiyal al è un om che al si ocupe de sô femine che e da lat al seno”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2003
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةِأَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنْ الْغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْقَالَ مَالِكٌ وَالْغِيلَةُ أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ قَالَ عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ وَحَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Al à dit [‘Isa bin Ahmad]; al à contât [Ibn Wahb]; al à dit [Malik] di [Abul Aswad Muhammad bin 'Abdurrahman bin Naufal] di ['Urwah] di ['Aisyah] di [Judamah bintub Al Asadiyyah] che al veve sintût Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dî: 'Invezit, o vevi volût vietâlu ma o ai dit che la int di Al Ghilah, e al somee che nol vedi vût nissun efiet negatîf sui lôr fîs. Malik al disè; Al Ghailah al jere un om che al veve sessuât cun la sô femine che e jere daûr a allattâ. Isa ben Ahmed al à dit; Al à dit [Ishaq bin ‘Isa]; Mi à contât [Malik] di [Abul Aswad] par esempli. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2004
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْعَتُ الزَّيْتَ وَالْوَرْسَ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ قَالَ قَتَادَةُ يَلُدُّهُ وَيَلُدُّهُ مِنْ الْجَانِبِ الَّذِي يَشْتَكِيهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ اسْمُهُ مَيْمُونٌ هُوَ شَيْخٌ بَصْرِيٌّ
Al à contât [Mohammed bin Basiyar]; al à contât [Mu’adz bin Hisam]; al à contât [mi pari] di [Qatadah] di [Abu ‘Abdullah] di [Zaid bin Arqam] che il Profete al doprave par spiegâ su la -eficacie- dal vueli di ulivis e des vueris pes personis che a sofrivin di pleurisie. Qatadah al disè; ‘Bevilu, ven a stâi bevilu e direzilu intune bande de bocje - a drete o a çampe - secont la part che e si sint mâl’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan. E il non di Abu Abdullah al jere Maimun e un scec Bashri.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2005
حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُذْرِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رَزِينٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ حَدَّثَنَا مَيْمُونٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَال سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ قَالَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَدَاوَى مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ بِالْقُسْطِ الْبَحْرِيِّ وَالزَّيْتِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مَيْمُونٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَقَدْ رَوَى عَنْ مَيْمُونٍ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا الْحَدِيثَ وَذَاتُ الْجَنْبِ يَعْنِي السِّلَّ
Al à contât [Raja bin Mohammed Al Udzri Al Bashri]; al à contât [‘Amr ben Mohammed ben Abu Razin]; al à contât [Syu’bah] di [Khalid Al Hadzdza’]; al à contât [Maimun Abu ‘Abdullah] che al à dit; O ai sintût [Zaid bin Arqam] dî; Il Rasulullah al à ordenât di cirî un tratament doprant al qusth al bahri e l’ûi di ulivis se o sofrissin di pleurisie. Abu Isa al disè; Chest al è il hadith di Hasan Gharib, no lu cognossin fûr che dal hadith di Maimun di Zaid bin Arqam. E chest hadith al è stât ancje contât di plui di un naradôr di Maimun Dzatul Janb, che al vûl dî tussî.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2006
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ السُّلَمِيِّ أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ أَنَّهُ قَالَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِي وَجَعٌ قَدْ كَانَ يُهْلِكُنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْسَحْ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَقُلْ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ وَسُلْطَانِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ قَالَ فَفَعَلْتُ فَأَذْهَبَ اللَّهُ مَا كَانَ بِي فَلَمْ أَزَلْ آمُرُ بِهِ أَهْلِي وَغَيْرَهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Ishaq bin Musa Al Ansari]; al à dit [Ma’n]; al à contât [Malik] di [Yazid bin Khushaifah] di [Amr bin Abdullah bin Kab As Sulami] che [Nafi bin Jubair bin Muth’im] al à ripuartât di [Usman bin Abul Ash] che al à dit; Il Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam al vignì une volte daûr di me cuant che o jeri daûr a sofri di une malatie che e mi à cuasi distrut, alore il Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam al disè: ‘Scuvierzilu cu la man diestre siet voltis e recitâ, ‘A’UUDZU BI’IZZATILLAHI MAWANI QUDRA AJIDU -O ciri rifugji in Allah, la sô glorie e podê. de brutalitât che o ai cjatât-'. Po dopo o ai fat cussì, po dopo Allah al à cjapât vie il dolôr che o vevi patît prime. E o dîs simpri ai miei parincj e a altris di lôr di praticâlu. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2007
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهَا بِمَ تَسْتَمْشِينَ قَالَتْ بِالشُّبْرُمِ قَالَ حَارٌّ جَارٌّ قَالَتْ ثُمَّ اسْتَمْشَيْتُ بِالسَّنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَنَّ شَيْئًا كَانَ فِيهِ شِفَاءٌ مِنْ الْمَوْتِ لَكَانَ فِي السَّنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ يَعْنِي دَوَاءَ الْمَشِيِّ
Al à contât [Mohammed bin Basiyar]; al à contât [Mohammed bin Bakr]; al à contât [‘Abdul Hamid bin Ja’far]; al à contât ['Utbah bin 'Abdullah] di [Asma' bintu 'Umais] che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al i à domandât: 'Cu ce medisinis tu vueidis il stomi - medisinis par fâ int la diarree -?' Asma e rispuindè: “Cu Syubrum”. Al disè: ‘Pardabon e je une medisine une vore cjalde’. Asma’ al disè; Dopo di chê o ai bevût come sanaa, alore il Profete al à dit: ‘Se e je une medisine che e pues prevignî la muart, logjic che e je come sanaa’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith hasan gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2008
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ أَخِي اسْتَطْلَقَ بَطْنُهُ فَقَالَ اسْقِهِ عَسَلًا فَسَقَاهُ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ سَقَيْتُهُ عَسَلًا فَلَمْ يَزِدْهُ إِلَّا اسْتِطْلَاقًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْقِهِ عَسَلًا فَسَقَاهُ ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ سَقَيْتُهُ عَسَلًا فَلَمْ يَزِدْهُ إِلَّا اسْتِطْلَاقًا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَ اللَّهُ وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ اسْقِهِ عَسَلًا فَسَقَاهُ عَسَلًا فَبَرَأَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Mohammed bin Basiyar]; al à contât [Mohammed bin Ja’far]; al à relazionât cun nô [Syu’bah] di [Qatadah] di [Abul Mutawakkil] di [Abu Said] al à dit; Un om al vignì al Profete e al disè; “Di fat, il stomi di me fradi al è slungjât”. Duncje al disè: ‘Dâilu il mîl’. Alore l’om i dave il mîl. Alore l’om al tornà e al disè; ‘O Messazîr di Allah, o ai dât il mîl, ma nol è cambiament fûr che che al devente simpri plui plan’. Duncje il Rasulullah al disè di gnûf: ‘Dâilu il mîl’. E l’om al bevè di gnûf so fradi cun aghe di mîl e al tornà a cjatâlu, disint; ‘O Messazîr di Allah, invezit o ai bevût aghe cul mîl, ma nol è cambiament fûr che che e je daûr a planâ’. Alore il Rasulullah al disè: ‘Allah al à dit la veretât, ma al è il stomi di to fradi che al à minsonât. Bevilu aghe cul mîl’. Cussì l’om al bevè di gnûf so fradi cun aghe di mîl, e al si ripià subit. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2009
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خَالِدٍ قَال سَمِعْتُ الْمِنْهَالَ بْنَ عَمْرٍو يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَيَقُولُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ إِلَّا عُوفِيَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو
Al à contât [Mohammed bin Al Mutsana]; al à contât [Mohammed bin Ja’far]; al à contât [Syu’ba] di [Yazid bin Khalid]; al dîs; O ai sintût [Al Minhal bin ‘Amr] contâ une storie di [Said bin ‘Amr] di [Ibnu ‘Abbas] dal Profete al à dit: ‘Nol è un servidôr musulman che al visite une persone malade che no je ancjemò daûr a murî e daspò al lei siet voltis, ‘ UN YASYFIYAKA -O domandi a Allah il Plui Grant, il Rabb dal nobil Arsy di vuarîti- fûr che se al sarà vuarît'. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith di Hasan Gharib, no lu cognossin fûr che dal hadith di Al Minhal bin Amr.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2010
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشْقَرُ الرِّبَاطِيُّ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا مَرْزُوقٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ أَخْبَرَنَا ثَوْبَانُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ الْحُمَّى فَإِنَّ الْحُمَّى قِطْعَةٌ مِنْ النَّارِ فَلْيُطْفِئْهَا عَنْهُ بِالْمَاءِ فَلْيَسْتَنْقِعْ نَهْرًا جَارِيًا لِيَسْتَقْبِلَ جِرْيَتَهُ فَيَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ وَصَدِّقْ رَسُولَكَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَلْيَغْتَمِسْ فِيهِ ثَلَاثَ غَمَسَاتٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فِي ثَلَاثٍ فَخَمْسٍ وَإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فِي خَمْسٍ فَسَبْعٌ فَإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فِي سَبْعٍ فَتِسْعٍ فَإِنَّهَا لَا تَكَادُ تُجَاوِزُ تِسْعًا بِإِذْنِ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Al à contât [Ahmad bin Said Al Asiqar Ar Rabathi]; al à contât [Rauh bin Ubadah]; al à contât [Marzuq Abu Abdullah Asy Syami]; al à contât [Said] un om dal popul de Sirie; al à ripuartât a nô [Tsauban] dal Profete, al à dit; 'Se un di voi al sofris di calôr - invezit il calôr al fâs part dal fûc dal infier -, alore al varès di lassâlu jù cun aghe, al varès di bagnâsi intun flum che al cor intant che al dîs: ' Allah, guari il To servant e justificâ il To Messazîr; vâl a dî dopo la preiere de matine prime che al jeve il soreli-'. E al si è bagnât trê voltis par trê dîs, se nol jere vuarît alore al continuave par cinc dîs, se nol jere vuarît alore al continuave par siet dîs e se nol jere vuarît alore par nûf dîs, parcè che di râr al superave i nûf dîs cul permès di Allah’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2011
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ سُئِلَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍوَأَنَا أَسْمَعُ بِأَيِّ شَيْءٍ دُووِيَ جَرْحُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا بَقِيَ أَحَدٌ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي كَانَ عَلِيٌّ يَأْتِي بِالْمَاءِ فِي تُرْسِهِ وَفَاطِمَةُ تَغْسِلُ عَنْهُ الدَّمَ وَأُحْرِقَ لَهُ حَصِيرٌ فَحَشَا بِهِ جُرْحَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Ibn Abu ‘Umar]; al à contât [Sufyan] di [Abu Hazim] al à dit; [Sahl bin Sa’d] al fo domandât une volte e o lu ai scoltât, ‘Cu ce che a jerin tratadis lis feridis dal Rasulullah? Duncje al rispuindè: ‘Nol è restât nissun che al sa miôr di me.Di solit Ali al puarte aghe tal so scud intant che Fatime e lave e e netàs il sanc. Po dopo la sô feride e fo fassade. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2012
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا مَثَلُ الْمَرِيضِ إِذَا بَرَأَ وَصَحَّ كَالْبَرْدَةِ تَقَعُ مِنْ السَّمَاءِ فِي صَفَائِهَا وَلَوْنِهَا
Al à contât [‘Ali bin Hujr] che al à dit; al à ripuartât a nô [Al Walid ben Mohammed Al Muwaqqiri] di [Az Zuhri] di [Anas ben Malik] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘La parabole di une persone che e si ripieghe e e torne in salût e je come la nêf che e cole dal cîl cuant che il cîl al è libar’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2013
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ السَّكُّونِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَى الْمَرِيضِ فَنَفِّسُوا لَهُ فِي أَجَلِهِ فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَرُدُّ شَيْئًا وَيُطَيِّبُ نَفْسَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Al à dit [‘Abdullah bin Said Al Asyaj]; al à contât [‘Uqbah ben Khalid As Sakkauni] di [Musa ben Mohammed ben Ibrahim At Taimi] di [so pari] di [Abu Said Al Khudri] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Se tu visitis une persone malade, tu âs di sburtâ il so cjamp e consolâlu cuant che al è dongje de muart, parcè che chest nol pues resisti al destin e al pues placâ la sô anime’. Abu Isa al à dit: Chest al è un hadith gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2014
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَادَ رَجُلًا مِنْ وَعَكٍ كَانَ بِهِ فَقَالَ أَبْشِرْ فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ هِيَ نَارِي أُسَلِّطُهَا عَلَى عَبْدِي الْمُذْنِبِ لِتَكُونَ حَظَّهُ مِنْ النَّارِ
Al à contât [Hannad] e [Mahmud bin Ghailan] che ducj i doi a àn dit; al à contât [Abu Usamah] di [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] di [Isma’il bin ‘Ubaidullah] di [Abu Salih Al Asy’ari] di [Abu Hurairah] che il Profete al veve visitât une volte une persone che e jere daûr a sofri di malatie. Duncje al disè: ‘Stâ feliç, parcè che invezit al è il Me fûc che o infligji al Me servant che al pecje, par che il fûc lu protezi dal fûc dal infier’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2015
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ الْحَسَنِ قَالَكَانُوا يَرْتَجُونَ الْحُمَّى لَيْلَةً كَفَّارَةً لِمَا نَقَصَ مِنْ الذُّنُوبِ
Al à dit [Ishaq bin Mansur] che al à dit; al à informât [‘Abdurraman bin Mahdi] di [Sufyan Ats Tsauri] di [Hsyam bin Hassan] di [Al Hasan] al à dit; ‘I compagns a speravin di jessi malats di fiere di gnot come kafarah. O sei come kafarah par ridusi i pecjâts.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2016
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ ضَيَاعًا فَإِلَيَّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَنَسٍ وَقَدْ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْوَلَ مِنْ هَذَا وَأَتَمَّ مَعْنَى ضَيَاعًا ضَائِعًا لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ فَأَنَا أَعُولُهُ وَأُنْفِقُ عَلَيْهِ
Al à dit [Dit ben Yahya ben Dit Al Umawi]; [mi pari] al à contât a Kamil; al à contât [Mohammed bin Amr]; al à contât [Abu Salama] di [Abu Huraira] che al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Cui che al lasse proprietât, alore chê proprietât e aparten ae sô famee. E cui che al lasse fîs, al tornarà a me’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith di Hasan Sahih. Il hadith significatîf al è stât contât ancje di Jabir e Anas. E chest hadith al è stât ancje contât di [Az Zuhri] di [Abu Salamah] di [Abu Hurairah] dal Profete Sallallahu Alaihi Wasallam, cuntun editoriâl plui lunc di chest e il significât al è ancje plui, ven a stâi: ‘I fîs che a no àn alc, alore o sarè chel che al puartarà e al furnirà di lôr’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2017
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَالْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوا النَّاسَ فَإِنِّي مَقْبُوضٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ بِهَذَا بِمَعْنَاهُ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ قَدْ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُ
Al à dit [‘Abdul A’la bin Washil]; al à contât [Mohammed bin Al Qasim Al Asadi]; al à contât [Al Fadl bin Dalham]; al à contât [‘Auf] di [Syahr bin Hausyab] di [Abu Hurairah] al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘Studiâ il Coran e il fara’idl e insegnâju ae int parcè che o murìs’. Abu Isa al disè; In chest hadith al è Idlthirab. [Abu Usamah] al à contât chest hadith di [‘Auf] di [un om] di [Sulaiman bin Jabir] di [Ibn Mas’ud] dal Profete sallam. [Al Husain bin Huraits] al à ancje contât di chel, al à dit; Al à informât [Abu Usamah] di ['Auf] cuntun hadith significatîf. Mohammed ben Al Qasim Al Asadi al è stât descrit di Ahmed ben Hanbal e di altris.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2018
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِي زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَجَاءَتْ امْرَأَةُ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ بِابْنَتَيْهَا مِنْ سَعْدٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَاتَانِ ابْنَتَا سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ قُتِلَ أَبُوهُمَا مَعَكَ يَوْمَ أُحُدٍ شَهِيدًا وَإِنَّ عَمَّهُمَا أَخَذَ مَالَهُمَا فَلَمْ يَدَعْ لَهُمَا مَالًا وَلَا تُنْكَحَانِ إِلَّا وَلَهُمَا مَالٌ قَالَ يَقْضِي اللَّهُ فِي ذَلِكَ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَمِّهِمَا فَقَالَ أَعْطِ ابْنَتَيْ سَعْدٍ الثُّلُثَيْنِ وَأَعْطِ أُمَّهُمَا الثُّمُنَ وَمَا بَقِيَ فَهُوَ لَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ وَقَدْ رَوَاهُ شَرِيكٌ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ
Al à dit [‘Abd bin Humaid]; mi à dit [Zacaria bin ‘Adi]; al à informât [‘Ubaidullah bin ‘Amr] di [‘Abdullah bin Mohammed bin ‘Aqil] di [‘Jabir bin ‘Abdullah] al à dit; La femine di Sa’ad bin Rabi e rivà al Profete insiemi cu lis sôs dôs fiestis, e disè; “O Messazîr di Allah, chestis a son lis dôs fiestis di Sa’ad bin Rabi” che e je stade martirizade te bataie di Uhud cun te e di fat so ziu al à cjapât dute la sô ricjece e nol à lassât nuie par nissune di lôr e logjic che a no puedin maridâsi fûr che a àn bêçs’. Duncje al rispuindè: ‘Che Allah al decidi in cheste materie’. Daspò di chel, al vignì jù il verset de ereditât, daspò il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al mandà cualchidun al so secont oncul cul ordin: ‘Dâ aes dôs fiestis di Sa’ad doi tierçs de proprietât, e dâ ae lôr mari un otâf, daspò la proprietât che e reste e sarà la tô’. Abu Isa al à dit: Chest al è un hadith Sahih che no cognossin fûr dal hadith di Abdulah bin Mohammed bin 'Aqil e [Sharik] lu à ancje contât di [Abdulah bin Mohammed bin 'Aqil].
Hadith
Imam Tirmidzi : 2019
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ فَسَأَلَهُمَا عَنْ الِابْنَةِ وَابْنَةِ الِابْنِ وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ فَقَالَ لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَلِلْأُخْتِ مِنْ الْأَبِ وَالْأُمِّ مَا بَقِيَ وَقَالَا لَهُ انْطَلِقْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَاسْأَلْهُ فَإِنَّهُ سَيُتَابِعُنَا فَأَتَى عَبْدَ اللَّهِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ وَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُهْتَدِينَ وَلَكِنْ أَقْضِي فِيهِمَا كَمَا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ وَلِلْأُخْتِ مَا بَقِيَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو قَيْسٍ الْأَوْدِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَرْوَانَ الْكُوفِيُّ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي قَيْسٍ
Al à contât [Al Hasan bin ‘Arafah]; al à contât [Yazid bin Harun] di [Sufyan Ats Tsauri] di [Abu Qais Al Audi] di [Huzail bin Syurahbil] al à dit; Un om al vignì a Abu Musa e Salman bin Rabi’ah e al domandà la part des fiestis e des nevis dai fîs de sûr dal pari e de mari. Duncje al rispuindè: ‘Pes fantatis e je la metât. Par lis sûrs des liniis dal pari e de mari al reste ce che al reste. Dopo di chel, i doi a àn dit al om: ‘Va a Abdullah e domandelu, parcè che al varà di seguî nuie’. Dopo l’om al le a [Abdullah] e i contà di chel e i contà ce che i doi a vevin dit. Cussì Abdullah al disè; ‘Invezit, alore o soi lât straviât e no son un di chei che a ricevin la vuide. In ogni câs, o decidarò su ducj i doi come che al è stât decidût dal Rasulullah, ven a stâi; Par lis fiestis al è la metât, invezit pai nevôts dai fîs al è un sest par completâ doi tierçs. E pes sûrs al è il rest’. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith di Hasan Sahih. Il non di Abu Qais Al Audi al è Abdurrahman bin Tsarwan Al Kufi. E [Syu’bah] al lu à contât di [Abu Qais].
Hadith
Imam Tirmidzi : 2020
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَإِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ{ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ }وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ وَإِنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ الرَّجُلُ يَرِثُ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ دُونَ أَخِيهِ لِأَبِيهِحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Al à dit [Bundar]; al à contât [Yazid bin Harun]; al à ripuartât a nô [Sufyan] di [Abu Ishaq] di [Al Harith] di [‘Ali] che al à dit; Di fat, tu âs dispès let chest verset, ‘MIM BA’DI WASHIYYATIN TUUSHUUNA BIHAA AUW DA`IN’. Dopo -completâ- il testament che a àn fat o -e dopo vê paiât- il debit- -QS. Un Nisaa`: 12- E invezit il Rasulullah al à dât la prioritât al paiament dai debits prin di fâ un testament. Di fat, i fradis e sûrs a ereditin un di chel altri, a diference dai fradis e sûrs che no son imparintâts. Un om al eredite di so fradi come pari e come ocupât, ma so fradi come pari no. Al à dit [Bundar]; al à contât [Yazid bin Harun]; al à ripuartât a nô [Zakariya bin Abu Zaidah] di [Abu Ishaq] di [Al Harith] di ['Ali] dal Profete al somee.
