Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1981
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ الْحُمَةِ وَالْعَيْنِ وَالنَّمْلَةِ
Esan digu [Abdah bin Abdullah Al Khuza'i-k], esan digu [Mu'awiyah bin Hisham-ek] [Sufyan-ek] ['Ashim Al Ahwal-ek] [Abdullah bin Harith-ek] [Anas-ek] esan zuela: 'Egia esan, Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, ruqyah baimendu zuen pozoiak, 'Ain-ek - jinn eta gizakiek eragindako nahaste gaizto mota batekoa- eta zauriek' eraginda zegoelako.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1982
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ الْحُمَةِ وَالنَّمْلَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ بُرَيْدَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ وَطَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ وَعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَأَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ
Esan digute [Mahmud bin Ghailan], esan digute [Yahya bin Adam] eta [Abu Nu'aimek] biek esan zuten: Esan digute [Ashim Al Ahwal-ek] [Yusuf bin Abdullah bin Harith-ek] [Anas bin Malik-ek] Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, ruqyah-arekin tratamendua onartu zuela pozoiaren edo lesioaren eraginpean egoteagatik. Abu Isak esan zuen: Hau hasan sahih gharib hadith bat da. Abu Isak berriro esan zuen: Nire ustez, hadith hau Mu'awiyah bin Hisyamen Sufyan-en haditha baino benetakoagoa da. Abu Isak esan zuen: Hadith esanguratsua Buraidah-ek, Imran bin Hushain-ek, Jabir-ek, Aisyah-ek, Thalqi bin 'Ali-k, Amr bin Hazm-ek eta Abu Khuzamah-ek ere kontatu zuten bere aitarengandik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1983
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ بُرَيْدَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Esan digute [Ibn Abu Umar], [Sufyan] [Hushain] [Ash Sya'bi] [Imran bin Hushain] [Imran bin Hushain] Allahren Mezularia sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: 'Ruqyah ez dago baimenduta, 'Ain' gaixotasuna edo intoxikazioak izan ezik. Abu Isak esan zuen; [Syu'bah] [Hushain] [Ash Sya'bi] [Buraidah] [Buraidah] Sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren hadith hau ere kontatu zuen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1984
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ عَنْ الْجَرِيرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنْ الْجَانِّ وَعَيْنِ الْإِنْسَانِ حَتَّى نَزَلَتْ الْمُعَوِّذَتَانِ فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Esan digu [Hisyam bin Yunus Al Kufik], esan digu [Al Qasim bin Malik Al Mazanik] [Al Jaririrengandik] [Abu Nadlrahrengandik] [Abu Sa'id-engandik] esan zuen; Iraganean, Rasulullah Sallallaahu 'alaihi wa sallam-ek sarritan babesten zen jinn-en eta 'Ain gizakien gaitzetik Al Mu'awwidzatain jaitsi arte, beraz, biak jaitsi ondoren, irakurri eta gainerakoa utzi zuen. Abu Isak esan zuen; Hadith esanguratsua Anasengandik ere kontatu zen eta hau hasan gharib hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1985
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ وَهُوَ ابْنُ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ قَالَتْيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ وَلَدَ جَعْفَرٍ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ فَقَالَ نَعَمْ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَبُرَيْدَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا
Esan digute [Ibnu Abu Umar], esan digute [Amru bin Dinar-ek] [Urwah-ek] Ibn Amir-ek, eta [Ubaid bin Rifa'ah Az Zuraqi-k] honako hau esan digula: [Asma' bint Umais-ek] esan zuen: "Oi Rasoulullah, egia esan, 'Ain-en eragina oso azkar hedatzen ari da bere seme Ja'far-engana, eska diezaioket norbaiti bere ruqyah egiteko?". Beraz, erantzun zuen: "Bai, patuaren aurretik doan norbait badago, noski 'Ain da - baina ezin du aurretik joan -". Abu Isak esan zuen: Haditha Imran bin Husain eta Buraidah-engandik ere kontatua da. Eta hau benetako Hasan hadith bat da. Eta hadith hau [Ayyubek]-engandik [Amr bin Dinar]-engandik [Urwah bin Amir]-engandik [Ubaid bin Rifa'ah]-engandik [Asma' bint Umais]-engandik, sallallaahu 'alaihi wa sallam Profetak kontatu digun bezala. Era berean, [Hasan bin Ali Al Khallalek] kontatu digu, esan zuen, kontatu digu [Abdurrazzaq]-engandik [Ma'mar]-engandik, [Ayyubek] hadith honekin.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1986
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَيَعْلَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ يَقُولُ أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ وَيَقُولُ هَكَذَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يُعَوِّذُ إِسْحَقَ وَإِسْمَعِيلَ عَلَيْهِمْ السَّلَامحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Mahmud bin Ghailan], [Abdurrazzaq] eta [Ya'la] [Sufyan]-tik [Mansur]-tik [Al Minhal bin Amru]-tik [Sa'id bin Jubair]-tik [Ibn Abbas]-etik [Ibn Abbas]-etik esan digu; Iraganean Allah-ren Mezularia shallallahu 'alaihi wasallam-ek Hasan eta Husain-en alde otoitz egiten zuen esanez: 'U'IIDZUKUMAA BIKALIMAATILLAAHITAAMMAH MIN KULLI SYAITHAANIN WA HAMMAH, WA MIN KULLI 'AININ LAAMMAH - Babesten zaitut Allahren hitzekin eta pozoi guztietatik - Bere Quran edo pozoi guztietatik. piztia eta 'Een-' inbidiatsua. Honela ere esan zuen: 'Hala Ishaq eta Ismael 'Alaihimus salaam' babesteko erabiltzen zen. Esan digu [Al Hasan bin Ali Al Khallal], [Yazid bin Harun] eta [Abdurrazzaq] [Sufyan] [Mansur]-etik [Mansur] antzekoa eta antzekoa esan digu. Abu Isak esan zuen; Hau benetako Hasan hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1987
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو غَسَّانَ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي حَيَّةُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا شَيْءَ فِي الْهَامِ وَالْعَيْنُ حَقٌّ
Esan digu [Abu Hafsh Amr bin Alik], esan digu [Yahya bin Katsir Abu Ghassan Al 'Anburik], esan digu [Ali bin Mubarakek] [Yahya bin Abu Katsirrengandik], esan dit [Hayyah bin Habis At Tamimik], esan dit [nire aitari] Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esaten entzun zuela: 'Ez dago arazorik Al Haam-en, 'Ain-en gaixotasuna egia den bitartean'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1988
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَقَ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ ابْنِ طَاوُوسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُواقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَحَدِيثُ حَيَّةَ بْنِ حَابِسٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَرَوَى شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ حَيَّةَ بْنِ حَابِسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ وَحَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ لَا يَذْكُرَانِ فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Esan digu [Ahmad bin Al Hasan bin Khirasy Al Baghdadik], esan digu [Ahmad bin Ishaq Al Hadlramik], esan digu [Wuhaibek] [Ibnu Thawus-engandik] [bere aitagandik] [Ibnu Abbas-engandik] esan zuen; Rasulullah Sallallaahu 'Alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Patuaren aurretik joan daitekeen zerbait baldin badago, 'Ain gaixotasuna da - baina ezerk ezin du aurretik joan - eta 'ain-ek jotako pertsonak eskatzen badizu bainu bat hartzeko, hartu bainu bat'. Abu Isak esan zuen: Hadith esanguratsua Abdullah bin Amr-engandik ere kontatu zen eta hau hasan shahih gharib hadith bat da. Eta Hayyah bin Habis-en haditha gharib hadith bat da. [Syaibanek] [Yahya bin Abi Kathir] [Hayyah bin Habis] [Bere aita] [Abu Hurairah] Sallallaahu 'alaihi wasallam Profetatik kontatu du, baina [Ali bin Mubarak] eta [Harb bin Syaddad] ez dute aipatu Abu Hurairatik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1989
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَبَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ فَنَزَلْنَا بِقَوْمٍ فَسَأَلْنَاهُمْ الْقِرَى فَلَمْ يَقْرُونَا فَلُدِغَ سَيِّدُهُمْ فَأَتَوْنَا فَقَالُوا هَلْ فِيكُمْ مَنْ يَرْقِي مِنْ الْعَقْرَبِ قُلْتُ نَعَمْ أَنَا وَلَكِنْ لَا أَرْقِيهِ حَتَّى تُعْطُونَا غَنَمًا قَالَ فَأَنَا أُعْطِيكُمْ ثَلَاثِينَ شَاةً فَقَبِلْنَا فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَبَرَأَ وَقَبَضْنَا الْغَنَمَ قَالَ فَعَرَضَ فِي أَنْفُسِنَا مِنْهَا شَيْءٌ فَقُلْنَا لَا تَعْجَلُوا حَتَّى تَأْتُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَيْهِ ذَكَرْتُ لَهُ الَّذِي صَنَعْتُ قَالَ وَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ اقْبِضُوا الْغَنَمَ وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ بِسَهْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو نَضْرَةَ اسْمُهُ الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قُطَعَةَ وَرَخَّصَ الشَّافِعِيُّ لِلْمُعَلِّمِ أَنْ يَأْخُذَ عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ أَجْرًا وَيَرَى لَهُ أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَى ذَلِكَ وَاحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَجَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ هُوَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ وَهُوَ أَبُو بِشْرٍ وَرَوَى شُعْبَةُ وَأَبُو عَوَانَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ
Esan digu [Hannad], esan digu [Abu Mu'awiyah] [Al A'masy]-tik [Ja'far bin Iyas]-tik [Abu Nadlrah]-tik [Sa'id bin Al Khudri]-tik; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek behin Sariyyah batean bidali ninduen. Orduan, jende jakin batengan gelditu eta entretenimendua eskatu genuen, baina ez ziguten otordurik eman nahi izan. Orduan, haien buruzagia ziztatu zuten, beraz, berehala joan ginen harengana. Galdetu zuten: "Ba al dago zuen artean inor eskorpioi baten ziztada batetik ruqyah egin dezakeenik?" Nik erantzun nien: "Bai, ni naiz tipoa. Baina ez dut ruqyah egingo ahuntz bat eman arte". Esan zuen: "Hiru ahuntz emango dizkizuet". Beraz, ados jarri ginen, eta ruqyah egiten hasi nintzen 'AL HAMDULILLAH' zazpi aldiz errezitatuz, esnatu zen arte eta berehala ahuntza hartu genuen arte. Baina gure bihotzetan zalantza moduko bat sortu zen hiru ahuntzei buruz. Beraz, esan genuen: «Ez presarik jateko, Allahren Mezulariaren, sallallaahu 'alaihi wasallam-en, topatu arte». Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin, topatu nuenean, berehala esan nion zer egin nuen. Orduan esan zuen: «Ez al dakizu benetan ruqyah dela? Hartu ahuntza eta eman iezadazu zati bat». Abu Isak esan zuen: Hau Hasan hadith bat da. Abu Nadlrah-ren izena Al Mundzir bin Malik bin Qutha'ah da. Ash Shafi'ik mu'allim bati Korana irakasteagatik soldata bat hartzea baimentzen dio. Eta haren arabera, baldintza horiek eman ditzake eta hadith honekin eztabaidatzen du. Ja'far bin Iyas Ja'far bin Abu Wahsyiyyah da, hau da, Abu Bisyr. [Syu'bah] eta [Abu 'Awanah]-ek, baita narratzaile batek baino gehiagok ere, hadith hau [Abu Al Mutawakkal]-engandik [Abu Sa'id]-engandik narratu dute.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1990
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا الْمُتَوَكِّلِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرُّوا بِحَيٍّ مِنْ الْعَرَبِ فَلَمْ يَقْرُوهُمْ وَلَمْ يُضَيِّفُوهُمْ فَاشْتَكَى سَيِّدُهُمْ فَأَتَوْنَا فَقَالُوا هَلْ عِنْدَكُمْ دَوَاءٌ قُلْنَا نَعَمْ وَلَكِنْ لَمْ تَقْرُونَا وَلَمْ تُضَيِّفُونَا فَلَا نَفْعَلُ حَتَّى تَجْعَلُوا لَنَا جُعْلًا فَجَعَلُوا عَلَى ذَلِكَ قَطِيعًا مِنْ الْغَنَمِ قَالَ فَجَعَلَ رَجُلٌ مِنَّا يَقْرَأُ عَلَيْهِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَبَرَأَ فَلَمَّا أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ قَالَ وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ وَلَمْ يَذْكُرْ نَهْيًا مِنْهُ وَقَالَ كُلُوا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ بِسَهْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَجَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ هُوَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ
Esan zigun [Abu Musa Muhammad bin Al Mutsannak], esan zidan [Abdush Shamad bin Abdul Warits], esan zigun [Syu'bah], esan zigun [Abu Bisyr] esan zigun, [Abu Al Mutawakkil]-ek [Abu Sa'id-engandik] esaten entzun nuen hau: Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en lagun talde bat Arabiako eremu batetik igaro zen, baina ez zuten ostatu hartu. Orduan, eskualdeko buruzagiak gaixotu ziren, beraz, guregana etorri eta galdetu ziguten: "Botikarik baduzue?". Esan genien: "Bai. Hala ere, ez zeniguten oturuntzarik eman, ezta gonbidatu gisa hartu ere. Ez dizuegu emango oturuntza eman arte". Orduan, arkume zati bat zerbitzatu zuten otordu gisa. Eta gutako batek Al Fatihah irakurri zuen eta haien nagusia berehala sendatu zen. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin topo egin genuenean, hori esan genion, eta orduan esan zuen: "Nork esan dizu ruqyah zela?" Garai hartan ez zuen debeku-esaldia aipatu. Eta esan zuen: 'Jan haragia, eta eman zati bat'. Abu Isak esan zuen; Hau Hasanen hadith autentikoa da. Eta hadith hau Ja'far bin Iyasen Al A'masyren haditha baino autentikoagoa da. Eta hau da Abu Bisyr Ja'far bin Abu Wahsyiyyah-engandik, Abu Al Mutawakkil-engandik, Abu Sa'id-engandik, narratzaile bat baino gehiagok kontatu dutena. Ja'far bin Iyas Ja'far bin Abu Wahsyiyyah da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1991
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رُقًى نَسْتَرْقِيهَا وَدَوَاءً نَتَدَاوَى بِهِ وَتُقَاةً نَتَّقِيهَا هَلْ تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ هِيَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ كِلْتَا الرِّوَايَتَيْنِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي خِزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ و قَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ ابْنِ أَبِي خِزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ ابْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي خِزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَهَذَا أَصَحُّ وَلَا نَعْرِفُ لِأَبِي خِزَامَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ
Esan digu [Ibn Abu Umarrek], esan digu [Sufyanek] [Az Zuhri]-rengandik [Abu Khuzamah-rengandik] [bere aita]-rengandik, esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i galdetu nion: 'Oi Rasulullah, zer iruditzen zaizu maiz erabiltzen dugun ruqyah-ari, maiz tratamendurako erabiltzen dugun sendagaiari eta maiz babesteko erabiltzen dugun babesleari buruz, ea honek Alaren patua ukatu dezakeen?' Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: 'Hori ere Alaren patuaren parte da'. Abu Isak esan zuen: Hau Hasan hadith autentikoa da. Esan digu [Sa'id bin Abdurrahmanek], esan digu [Sufyanek] [Zuhri]-rengandik [Ibn Abi khuzamah-rengandik] [bere aita] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, goiko hadith-a bezala. Eta bi narrazio hauek Ibn Uyainah-rengandik kontatu dira. Beraz, batzuek esan zuten: Abi Khuzaimah-rengandik bere aitagandik, eta beste batzuek: Ibn Abi Khuzaimah-rengandik bere aitagandik. Eta Ibn Uyainah-ez gain, badago norbait ere hadith hau Zuhri-rengandik Abi Khuzaimah-rengandik bere aitagandik kontatu duena, baina hadith hau benetakoagoa da eta ez dakigu Ibn Khuzaimah-k hadith honetatik beste ezer kontatu duenik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1992
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَجْوَةُ مِنْ الْجَنَّةِ وَفِيهَا شِفَاءٌ مِنْ السُّمِّ وَالْكَمْأَةُ مِنْ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَهُوَ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو
Esan digu [Abu Ubaidah bin Abu Safar Ahmad bin Abdullah Al Hamdani] eta [Mahmud bin Ghailan] biek esan zutela, Esan digu [Sa'id bin Amirrek] [Muhammad bin Abu Amru]-rengandik eta [Abu Salamah] [Abu Hurairah]-rengandik esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Al 'Ajwah zerutik dator, gaixotasun pozoitsuentzako sendabidea dauka. Al Kam`ah Al Mann-etik, ura 'Ain' gaixotasunentzako sendabidea da. Abu Isak esan zuen; Hadith esanguratsua Sa'id bin Zaid, Abu Sa'id eta Jabir-engandik ere kontatu zen. Eta hau hasan gharib hadith bat da, Muhammad bin Amr-en hadithetik dator, ez dakigu horri buruz Sa'id bin Amirrek Muhammad bin Amr-en hadithetik izan ezik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1993
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْكَمْأَةُ مِنْ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Abu Kuraibek], esan digu [Umar bin Ubaid Ath Thanafisik] [Abdul Malik bin Umair-engandik] beste narrazio batean, esan digu [Muhammad bin Al Mutsannak], esan digu [Muhammad bin Ja'far-ek], esan digu [Syu'bahk] [Abdul Malik bin Umair-engandik] [Amr bin Hurai-rengandik] [Sa'id bin Zaid-engandik] sallallaahu 'alaihi Wasallam profetarengandik, esan zuen: 'Al Kam`ah - onddoa - Al Mann-etik zorrozten da, bere urak 'Ain' gaixotasunetarako sendabidea dauka. Abu Isak esan zuen: Hau Hasan hadith autentikoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1994
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا الْكَمْأَةُ جُدَرِيُّ الْأَرْضِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَمْأَةُ مِنْ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ وَالْعَجْوَةُ مِنْ الْجَنَّةِ وَهِيَ شِفَاءٌ مِنْ السُّمِّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Esan digu [Muhammad bin Basysyarrek], esan digu [Mu'adz bin Hishamek], esan digu [nire aitari] [Qatadahtik] [Syahr bin Hausyabetik] [Abu Hurairahtik] esan digu hau: Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en lagun talde batek esan zuen: 'Al Kam`ah Ansar herriaren baztanga da'. Beraz, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Al Kam`ah Al Mann-etik dator. Eta urak 'Ain-en gaixotasunetarako sendabidea dauka. Esnea zerutik dator, eta pozoia kentzeko sendagaia da'. Abu Isak esan zuen: Hau Hasan hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1995
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حُدِّثْتُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَأَخَذْتُ ثَلَاثَةَ أَكْمُؤٍ أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا فَعَصَرْتُهُنَّ فَجَعَلْتُ مَاءَهُنَّ فِي قَارُورَةٍ فَكَحَلْتُ بِهِ جَارِيَةً لِي فَبَرَأَتْ
Esan digu [Muhammad bin Bashyarrek], esan digu [Mu'adzek]. Esan digu [nire aitak] [Qatadah-tik] esan zuela; [Esan didate] hau; [Abu Hurairahk] esan zuen: 'Hiru, bost edo zazpi Akmu hartu nituen', gero ura botila batean sartu nuen, gero nire esklaboa tratu txarrak eman nizkion, eta sendatu egin zen'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1996
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حُدِّثْتُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَالشُّونِيزُ دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَقَالَ قَتَادَةُ يَأْخُذُ كُلَّ يَوْمٍ إِحْدَى وَعِشْرِينَ حَبَّةً فَيَجْعَلُهُنَّ فِي خِرْقَةٍ فَلْيَنْقَعْهُ فَيَتَسَعَّطُ بِهِ كُلَّ يَوْمٍ فِي مَنْخَرِهِ الْأَيْمَنِ قَطْرَتَيْنِ وَفِي الْأَيْسَرِ قَطْرَةً وَالثَّانِي فِي الْأَيْسَرِ قَطْرَتَيْنِ وَفِي الْأَيْمَنِ قَطْرَةً وَالثَّالِثُ فِي الْأَيْمَنِ قَطْرَتَيْنِ وَفِي الْأَيْسَرِ قَطْرَةً
Esan digu [Muhammad bin Basysyarrek], esan digu [Mu'adzek]. Esan digu [nire aitak] [Qatadah-tik] esan zuela: [Esan didate]; [Abu Hurairah-ek] behin esan zuen, 'Asy Syuniz - habbatus sauda` - gaixotasun mota guztien sendabidea da, heriotza izan ezik'. Qatadah-k esan zuen: Egunero hogeita bat hazi hartu eta oihal zati batean jarri eta bustitzen zituen. Gero, egunero, sudurrean sartzen zituen. Bi tanta eskuineko sudur-zuloan eta tanta bat ezkerrekoan. Bigarren tanta, bi tanta ezkerreko sudur-zuloan eta tanta bat eskuineko sudur-zuloan. Bigarrenik, hirugarren aldiz, bi tanta jarri zituen eskuineko sudur-zuloan, eta tanta bat ezkerrekoan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1997
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Qutaibah-ek], esan digu [Al Laits]-ek [Ibn Shihab-ek] [Abu Bakr bin Abdurrahman-ek] eta [Abu Mas'ud Al Ansari-k] esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam txakurrez aprobetxatzea eta legez kanpo lortutako dotea eta xaman baten emaitzak ere debekatu zituen. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1998
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَدُّوَيْهِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عِيسَى أَخِيهِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ أَبِي مَعْبَدِ الْجُهَنِيِّأَعُودُهُ وَبِهِ حُمْرَةٌ فَقُلْنَا أَلَا تُعَلِّقُ شَيْئًا قَالَ الْمَوْتُ أَقْرَبُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُكَيْمٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَتَبَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ
Esan digu [Muhammad bin Madduwaih-ek], esan digu [Ubaidullah bin Musa-k] [Muhammad bin Abdurrahman bin Abi Lailak] bere anaiarengandik [Isak] esan zuen: Behin [Abdullah bin Ukaim Abu Ma'bad Al Juhani] bisitatu nuen eta aurpegia gorri zuen gaixotasunagatik, beraz, esan genion: 'Ez zintzilikatu ezer - lepoan sendatzeko -'. Erantzun zuen: 'Heriotza gertuago dago hori baino'. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek behin esan zuen: 'Bere gorputzean zerbait - sorginkeria edo mantra bat - zintzilikatzen duen edonor, Alah-ek bere xarmak utziko dizkio'. Abu Isak esan zuen: Abdullah bin Ukaimen hadith-a Muhammad bin Abdurrahman bin Abi Lailaren hadith-etik bakarrik dakigu. Bitartean, Abdullah bin Ukaim-ek ez zuen inoiz Profeta sallallaahu 'alaihi wa sallam-engandik entzun. Profetaren garaian, esan zuen: «Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, liburu bat idatzi zigun». Esan digu [Muhammad bin Basysyarrek], esan digu [Yahya bin Sa'id-ek] [Ibn Abu Lailak] antzekoak eta antzekoak. Abu Isak esan zuen: Hadith hau Uqbah bin Amirrek ere kontatu zuen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1999
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْحُمَّى فَوْرٌ مِنْ النَّارِ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ عُمَرَ وَامْرَأَةِ الزُّبَيْرِ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ
Kontatu digute [Hannad], kontatu digute [Abu Al Ahwash]-ek [Sa'id bin Masruq-ek] [Abayah bin Rifa'ah-ek] bere aitona-amonak [Rafi' bin Khadij-ek] esan digularik, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esanez, honek esan zuen: 'Egia esan, sukarra infernuko suaren beroaren isurketa da, beraz, baretu urarekin'. Abu Isak esan zuen; Hadith esanguratsua Asma` bint Abu Bakr eta Ibnu Umar-ek, Zubairren emazteak, Aisyah-ek eta Ibnu Abbas-ek ere kontatu zuten.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2000
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ كَلَامٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ
Esan digute [Harun bin Ishaq Al Hamdani], esan digute [Abdah bin Sulaiman]-ek [Hisyam bin Urwah-ek] [bere aita]-ek [Aisyah-ek] Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela: 'Egia esan, sukarra infernuko suaren beroaren isurketa bat da, beraz, arindu urarekin'. Esan digu [Harun bin Ishaq-ek]. Esan digu [Abdah-ek] [Hisyam bin Urwah-ek] [Fathimah bint Al Mundzir-ek] [Asma` bint Abu Bakr-ek], sallallaahu 'alahi wa sallam Profetarengandik, adibidez. Abu Isak esan zuen: Asma hadithean adierazpen gehiago daude hau baino. Eta esaten da bi hadithak benetakoak direla.
