Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 181
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ وَيَدُورُ وَيُتْبِعُ فَاهُ هَا هُنَا وَهَا هُنَا وَإِصْبَعَاهُ فِي أُذُنَيْهِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ أُرَاهُ قَالَ مِنْ أَدَمٍ فَخَرَجَ بِلَالٌ بَيْنَ يَدَيْهِ بِالْعَنَزَةِ فَرَكَزَهَا بِالْبَطْحَاءِ فَصَلَّى إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَرِيقِ سَاقَيْهِقَالَ سُفْيَانُ نُرَاهُ حِبَرَةً قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي جُحَيْفَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُدْخِلَ الْمُؤَذِّنُ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ فِي الْأَذَانِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفِي الْإِقَامَةِ أَيْضًا يُدْخِلُ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ وَهُوَ قَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ وَأَبُو جُحَيْفَةَ اسْمُهُ وَهْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّوَائِيُّ
[Mahmud bin Ghailan] rakontis al ni; [Abdurrazaq] rakontis al ni; [Sufyan Ats Thauri] rakontis al ni de ['Aun bin Abu Juhaifah] de [lia patro] kiu diris: 'Mi vidis Bilalon voki la Azanon dum li turnis sian buŝon tien kaj reen, dum liaj fingroj estis en liaj oreloj. Kaj la Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) estis en sia ruĝa kupolo tiutempe. Mi kredas, ke li diris: 'El ledo.' Tiam Bilalo eliris el la kupolo portante malgrandan lancon, li pikis ĝin en la malferman teron. Post tio la Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) preĝis turnante sin al la direkto de la lanco, kaj hundo kaj azeno pasis antaŭ li. Li portis ruĝan veston kaj estis kvazaŭ mi povus vidi la brilon de liaj kruroj.' Sufyan diris: 'Ni pensas, ke ĝi estis hibrah - vesto farita el silko kaj lano.' Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito de Abu Juhaifah estas aŭtentika hasan.' Ĉi tiun haditon praktikas la ulemoj, ili ŝatas se muezino metas siajn fingrojn en siajn orelojn dum la voko al preĝo. Dume, alia klerulo diris: "Estas ankaŭ Sunao meti siajn fingrojn en siajn orelojn dum iqamo." Ĉi tiun opinion prenis Al Auza'i. Kaj la nomo de Abu Juhaifah estas Wahb bin Abdullah As Suwa'i.
Hadith
Imam Tirmidzi : 182
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ بِلَالٍ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُثَوِّبَنَّ فِي شَيْءٍ مِنْ الصَّلَوَاتِ إِلَّا فِي صَلَاةِ الْفَجْرِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ بِلَالٍ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيِّ وَأَبُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَالَ إِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ وَأَبُو إِسْرَائِيلَ اسْمُهُ إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ وَلَيْسَ هُوَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَفْسِيرِ التَّثْوِيبِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ التَّثْوِيبُ أَنْ يَقُولَ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ و قَالَ إِسْحَقُ فِي التَّثْوِيبِ غَيْرَ هَذَا قَالَ التَّثْوِيبُ الْمَكْرُوهُ هُوَ شَيْءٌ أَحْدَثَهُ النَّاسُ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَاسْتَبْطَأَ الْقَوْمَ قَالَ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ وَهَذَا الَّذِي قَالَ إِسْحَقُ هُوَ التَّثْوِيبُ الَّذِي قَدْ كَرِهَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ وَالَّذِي أَحْدَثُوهُ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي فَسَّرَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ أَنَّ التَّثْوِيبَ أَنْ يَقُولَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ وَهُوَ قَوْلٌ صَحِيحٌ وَيُقَالُ لَهُ التَّثْوِيبُ أَيْضًا وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ وَرَأَوْهُ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ مَسْجِدًا وَقَدْ أُذِّنَ فِيهِ وَنَحْنُ نُرِيدُ أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِ فَثَوَّبَ الْمُؤَذِّنُ فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مِنْ الْمَسْجِدِ وَقَالَ اخْرُجْ بِنَا مِنْ عِنْدِ هَذَا الْمُبْتَدِعِ وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ قَالَ وَإِنَّمَا كَرِهَ عَبْدُ اللَّهِ التَّثْوِيبَ الَّذِي أَحْدَثَهُ النَّاسُ بَعْدُ
[Ahmad bin Mani'] diris al ni; [Abu Ahmad Az Zubair] diris al ni; [Abu Isra'il] diris al ni de [Al Hakam] de [Abdurrahman bin Abu Laila] de [Bilal] li diris; 'La Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) diris: 'Neniam oscedu dum preĝo krom en la tagiĝopreĝo'. Li diris; 'Ekzistas ankaŭ rakonto pri tio de Abu Mahdlurah'. Abu Isa diris; 'Ni ne konas la haditon de Bilal krom de Abu Isra'il Al Mula'I, kaj Abu Isma'il neniam aŭdis ĉi tiun haditon de Al Hakam bin Utaibah'. Li diris; 'Li nur rakontis ĉi tiun haditon de Al Hasan bin Umarah, de Al Hakam bin Utaibah. Kaj la nomo de Abu Isma'il estis Isma'il bin Abu Ishaq. Tamen, laŭ la haditaj kleruloj, li ne estis forta persono'. La kleruloj malsamis en la interpretado de la vortoj de taswib (forta preĝo). Kelkaj el ili diris, ke taswib estas, iu diras en la alvoko al preĝo por la tagiĝa preĝo ASH SHALATU KHAIRUN MINAN NAUM - preĝo estas pli bona ol dormo -. Ĉi tiun opinion prenis bin Al Mubarak kaj Ahmad. Dum Ishaq havis alian opinion rilate al taswib, li diris: "La malamata taswib estas io, kion homoj inventis post la profeto sallallaahu 'alaihi wasallam, se la mu'adhzin faras la alvokon al preĝo, tiam la homoj estas mallaboremaj en plenumado de ĝi, li diras inter la alvoko al preĝo kaj la iqamah; QAD QAAMATISH SALAT - HAYYA 'ALA ASH SALAT - HAYYA 'ALAL FALAH - la preĝo estas establita, ni establu la preĝon, ni iru al venko -". Li diris; 'Kion Ishaq diris estas modelo de taswib, kiu estis inventita post la Profeto sallallaahu 'alaihi wasallam' kaj estas malamata de la kleruloj. Kion Ibn Al Mubarak kaj Ahmad interpretis estas, ke taswib estas la diraĵo de mu'adhdin en la voko al preĝo; ASH SHALATU KHAIRUN MINAN NAUM - preĝo estas pli bona ol dormo -'. Ĉi tio estas la ĝusta opinio. Tio estas kio nomiĝas taswib kiel prenita kaj elektita de la kleruloj. Estis rakontite de Ibn Umar, ke en la voko al preĝo por la tagiĝopreĝo li dirus; ASH SHALATU KHAIRUN MINAN NAUM - preĝo estas pli bona ol dormo -. Estis rakontite de Mujahid, ke li diris: 'Mi eniris la moskeon kun Abdullah bin Umar kiam la voko al preĝo estis anoncita, sed la mu'adhdin diris taswib. Do Abdullah bin Umar eliris el la moskeo kaj diris: 'Eliru kun mi de la flanko de ĉi tiu noviganto!'' kaj li ne preĝis en ĝi'. Li diris; 'La sola tasŭib, kiun Abdullah malamis, estis -tatsŭib-, kiu estis inventita de homoj'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 183
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ الْأَفْرِيقِيِّ عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ قَالَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُؤَذِّنَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ فَأَذَّنْتُ فَأَرَادَ بِلَالٌ أَنْ يُقِيمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ قَدْ أَذَّنَ وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ زِيَادٍ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الْأَفْرِيقِيِّ وَالْأَفْرِيقِيُّ هُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ قَالَ أَحْمَدُ لَا أَكْتُبُ حَدِيثَ الْأَفْرِيقِيِّ قَالَ وَرَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يُقَوِّي أَمْرَهُ وَيَقُولُ هُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ مَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ
[Hannad] rakontis al ni, ke; [Abdah] kaj [Ya'la bin Ubaid] rakontis al ni de [Abdurrahman bin Ziyad bin An'um Al Afriqi] de [Ziyad bin Nu'aim Al Hadlrami] de [Ziyad bin Al Harith Ash Shudafi] li diris; 'La Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) ordonis al mi alvoki la tagiĝon, do mi alvokis la preĝon. Tiam Bilal volis alvoki la iqamon, sed la Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) diris: 'Frato Shuda` alvokis la preĝon, do li rajtas alvoki la iqamon.' Li diris; 'Ekzistas ankaŭ rakonto pri ĉi tiu temo de Ibn Umar.' Abu Isa diris; 'Ni konas la haditon de Ziyad el la hadito rakontita de Al Afriqi, kaj Al Afriqi estas malforta laŭ la kleruloj pri hadito.' Li estis deklarita malforta fare de Yahya bin Sa'id bin Al Qaththan kaj aliaj.' Ahmad diris; 'Mi ne verkis la haditon de Al Afriqi.' Li diris; 'Mi vidis Muhammad bin Isma'il plifortigi sian opinion, li kredas, ke ĉi tio estas pli proksima al alia hadito, ĉi tiu hadito estas ankaŭ praktikata de kleruloj, ke kiu ajn faras la adhanon, tiam li estas tiu, kiu faras la iqamon.'
Hadith
Imam Tirmidzi : 184
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى الصَّدَفِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤَذِّنُ إِلَّا مُتَوَضِّئٌ
[Ali bin Hujr] diris al ni: [Al Walid bin Muslim] diris al ni de [Mu'awiyah bin Yahya Ash Shadafi] de [Az Zuhri] de [Abu Hurairah] de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) kiu diris: "Neniu preĝu krom tiu, kiu jam faris lavadon."
Hadith
Imam Tirmidzi : 185
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَلَا يُنَادِي بِالصَّلَاةِ إِلَّا مُتَوَضِّئٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ لَمْ يَرْفَعْهُ ابْنُ وَهْبٍ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَالزُّهْرِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْأَذَانِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ فَكَرِهَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَإِسْحَقُ وَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ
Jahia bin Musa rakontis al ni jenon: Abdullah bin Wahb rakontis al ni de Junus de Ibn Ŝihab, ke li diris: Abu Hurairah diris: Ne taŭgas alvoki la adhanon krom por tiu, kiu faris lavadon. Abu Isa diris: Ĉi tiu hadito estas pli aŭtentika ol la unua hadito. Abu Isa diris: Kaj la hadito de Abu Hurairah ne estis atestita de iu ajn krom Ibn Wahb, sed ĉi tiu hadito estas pli aŭtentika ol la hadito rakontita de Al Walid Ibn Muslim. Az-Zuhri ankaŭ ne aŭdis ĝin de Abu Hurairah. La kleruloj malkonsentis pri la decido pri alvoko de la adhano sen unue fari lavadon. Kelkaj el ili malŝatis ĝin, kaj ĉi tiun opinion prenis Shafi'i kaj Ishaq. Dum aliaj donis al ĝi mildecon, kaj ĉi tiun opinion prenis Sufyan At-Thawri, Ibn Al-Mubarak kaj Ahmad.
Hadith
Imam Tirmidzi : 186
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ أَخْبَرَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُكَانَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُمْهِلُ فَلَا يُقِيمُ حَتَّى إِذَا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَرَجَ أَقَامَ الصَّلَاةَ حِينَ يَرَاهُقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَحَدِيثُ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَهَكَذَا قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنَّ الْمُؤَذِّنَ أَمْلَكُ بِالْأَذَانِ وَالْإِمَامُ أَمْلَكُ بِالْإِقَامَةِ
Jaĥa bin Musa rakontis al ni; Abdurrazaq rakontis al ni; Izrael rakontis al ni; Simak bin Harb rakontis al mi, ke li aŭdis Jabir bin Samrah diri: "La Mu'adhdin de la Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) ne tuj anoncis la iqamon, do kiam li vidis la Mesaĝiston de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) eliri, li anoncis ĝin." Abu Isa diris: "La Hadito de Jabir bin Samrah estas hasan sahih, dum la Hadito de Izrael ni ne scias krom el ĉi tiu linio." Kelkaj akademiuloj diris: "Mu'adhdin havas pli da rajto determini la tempon de la adhan, dum la imamo havas pli da rajto determini la tempon de la iqamo."
Hadith
Imam Tirmidzi : 187
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا تَأْذِينَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ وَأُنَيْسَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَسَمُرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْأَذَانِ بِاللَّيْلِ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ بِاللَّيْلِ أَجْزَأَهُ وَلَا يُعِيدُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَذَّنَ بِلَيْلٍ أَعَادَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ بِلَيْلٍ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنَادِيَ إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَرَوَى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ مُؤَذِّنًا لِعُمَرَ أَذَّنَ بِلَيْلٍ فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يُعِيدَ الْأَذَانَ وَهَذَا لَا يَصِحُّ أَيْضًا لِأَنَّهُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عُمَرَ مُنْقَطِعٌ وَلَعَلَّ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ أَرَادَ هَذَا الْحَدِيثَ وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَغَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَالزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَلَوْ كَانَ حَدِيثُ حَمَّادٍ صَحِيحًا لَمْ يَكُنْ لِهَذَا الْحَدِيثِ مَعْنًى إِذْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَإِنَّمَا أَمَرَهُمْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُ و قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ وَلَوْ أَنَّهُ أَمَرَهُ بِإِعَادَةِ الْأَذَانِ حِينَ أَذَّنَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لَمْ يَقُلْ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَأَخْطَأَ فِيهِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ
diris al ni [Qutaibah] diris; diris al ni [Al Laits] de [Ibn Shihab] de [Salim] de [lia patro] ke la Profeto sallallaahu 'alaihi wasallam diris: 'Vere, kiam la voko al preĝo estas farita nokte, vi devas daŭrigi manĝi kaj trinki ĝis vi aŭdas la vokon de Ibn Ummi Maktum al preĝo'. Abu Isa diris; 'En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ historio de Ibn Mas'ud, 'Aisyah, Unaisah, Anas, Abu Dzar kaj Samrah'. Abu Isa diris; 'La hadito de Ibn Umar estas aŭtentika. Kaj akademiuloj malkonsentis pri la voko al preĝo nokte. Kelkaj el ili diris: 'Se muezzino faras la vokon al preĝo nokte, tiam tio sufiĉas kaj ne necesas ripeti ĝin'. Ĉi tiun opinion prenis Malik, bin Al Mubarak, Ahmad kaj Ishaq. Dume, kelkaj aliaj akademiuloj diris: 'Se li faras la vokon al preĝo nokte, li devas ripeti ĝin'. Tiun ĉi opinion prenis Sufyan Ats Tsauri. Hammad bin Salamah rakontis el Ayyub, el Nafi' el Ibn Umar, ke Bilal iam vokis al preĝo nokte, do la profeto (paco) ordonis al li diri: 'Vere, servisto dormis'. Abu Isa diris: 'Ĉi tiu hadito ne estas preciza. Sed aŭtentika estas la hadito rakontita de [Ubaidullah bin Umar] kaj krom tio el [Nafi'] de [Ibn Umar], ke la profeto (paco) diris: 'Vere, Bilal vokas al preĝo nokte, do vi devas daŭre manĝi kaj trinki ĝis vi aŭdas la vokon de Ibn Ummi Maktum al preĝo'. Ankaŭ estis rakontite, ke Abdul Aziz bin Abu Rawwad el Nafi', ke la alvokanto Umar iam vokis al preĝo nokte, do li ordonis al li ripeti ĝin, sed ĉi tiu hadito ankaŭ estas malvalida. Ĉar inter Nafi' kaj Umar la sanad estis rompita. Eble Hammad bin Salamah deziris ĉi tiun haditon. La vero estas la hadito rakontita de Ubaidullah kaj aliaj el Nafi' de Ibn Umar, kaj Az Zuhri de Salim bin Umar, ke la Profeto (paco kaj beno de Dio) diris: 'Vere, Bilal vokas al preĝo kiam estas ankoraŭ nokto'. Abu Isa diris; 'Se la hadito rakontita de Hammad estas aŭtentika, kompreneble ĉi tiu hadito havas nenian signifon. Ĉar Rasulullah (paco kaj beno de Dio) diris: 'Vere, Bilal Adhan estas ankoraŭ nokte,' li ordonis al la kunuloj, ke io okazu. Kaj li diris: 'Vere, Bilal vokas al preĝo kiam estas ankoraŭ nokto', se li ordonus ripeti la vokon al preĝo kiam la voko al preĝo estis farita antaŭ la tagiĝo, la Profeto ne dirus: 'Vere, Bilal vokas al preĝo kiam estas ankoraŭ nokto'. Ali bin Al Madini diris; 'La hadito de Hammad bin Salamah el Ayyub, el Nafi', el Ibn Umar el la Profeto sallallaahu 'alaihi wasallam' ne estas ĝusta, kaj Hammad bin Salamah faris erarojn en ĝi'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 188
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَخَرَجَ رَجُلٌ مِنْ الْمَسْجِدِ بَعْدَ مَا أُذِّنَ فِيهِ بِالْعَصْرِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَى هَذَا الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنْ لَا يَخْرُجَ أَحَدٌ مِنْ الْمَسْجِدِ بَعْدَ الْأَذَانِ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ أَنْ يَكُونَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ أَوْ أَمْرٍ لَا بُدَّ مِنْهُ وَيُرْوَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ يَخْرُجُ مَا لَمْ يَأْخُذْ الْمُؤَذِّنُ فِي الْإِقَامَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا عِنْدَنَا لِمَنْ لَهُ عُذْرٌ فِي الْخُرُوجِ مِنْهُ وَأَبُو الشَّعْثَاءِ اسْمُهُ سُلَيْمُ بْنُ أَسْوَدَ وَهُوَ وَالِدُ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ وَقَدْ رَوَى أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِيهِ
[Hannad] diris al ni, ke; [Waki] diris al ni, ke de [Sufyan] de [Ibrahim bin Al Muhajir] de [Abu Ash Sha'tsa`] li diris; 'Post kiam la voko al preĝo estis anoncita, viro eliris el la moskeo, do [Abu Hurairah] diris; 'Ĉi tiu persono malobeis Abu Qasim ŝalallahu 'alaihi wasallam'. Abu Isa diris; 'Ekzistas ankaŭ rakonto pri tio de Uthman'. Abu Isa diris; 'La hadito de Abu Hurairah estas hasan sahih. Ĉi tiu hadito estis ankaŭ praktikata de la kleruloj el inter la kunuloj de la Profeto ŝalallahu 'alaihi wasallam' kaj tiuj post ili. Tio estas, persono ne rajtas forlasi la moskeon post kiam la voko al preĝo estis anoncita, krom se ekzistas preteksto; kiel ekzemple ne esti plenuminta lavadon aŭ pro io alia, kio devas esti farita'. Estis rakontite de Ibrahim An Nakha'i, ke li diris; 'Persono rajtas forlasi la moskeon kondiĉe ke la mu'adhzino ne anoncis la iqamon.' Abu Isa diris; 'Ni ankaŭ konsentas kun ĉi tiu opinio, persono povas foriri pro preteksto.' La nomo de Abu Sha'tha estis Sulaim bin Aswad, kaj li estis la patro de Ash'ath bin Abu Ash Sha'tha. Kaj [Ash'ath bin Abu Ash Sha'tha] rakontis ĉi tiun haditon de [sia patro].
Hadith
Imam Tirmidzi : 189
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَقَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَابْنُ عَمٍّ لِي فَقَالَ لَنَا إِذَا سَافَرْتُمَا فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ اخْتَارُوا الْأَذَانَ فِي السَّفَرِ و قَالَ بَعْضُهُمْ تُجْزِئُ الْإِقَامَةُ إِنَّمَا الْأَذَانُ عَلَى مَنْ يُرِيدُ أَنْ يَجْمَعَ النَّاسَ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
[Mahmud bin Ghailan] diris al ni; [Waki'] diris al ni de [Sufyan] de [Khalid Al Hidza`] de [Abu Qilabah] de [Malik bin Al Huwayrits] li diris; 'Mi venis al la Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) kun mia nevo, kaj li diris al ni: 'Kiam vi estas sur vojaĝo, tiam vi devas doni la adhanon kaj la iqamon, kaj la plej maljuna persono devas esti la imamo'. Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito estas hasan sahih, la kleruloj ankaŭ sekvis ĉi tiun haditon. Daŭrigi doni la adhanon dum vojaĝo estas ilia preferata opinio. Tamen, kelkaj el ili diris; 'La iqamo sufiĉas, ĉar la adhano estas por tiu, kiu volas kolekti la homojn'. La unua opinio estas la pli aŭtentika opinio. Ĉi tiun opinion ankaŭ prenis Ahmad kaj Ishaq'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 190
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَذَّنَ سَبْعَ سِنِينَ مُحْتَسِبًا كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنْ النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَثَوْبَانَ وَمُعَاوِيَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَأَبُو تُمَيْلَةَ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ وَأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ وَجَابِرُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ ضَعَّفُوهُ تَرَكَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ لَوْلَا جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ لَكَانَ أَهْلُ الْكُوفَةِ بِغَيْرِ حَدِيثٍ وَلَوْلَا حَمَّادٌ لَكَانَ أَهْلُ الْكُوفَةِ بِغَيْرِ فِقْهٍ
[Muhammad bin Humaid Ar Razi] diris al ni; [Abu Tumailah] diris al ni; [Abu Hamzah] diris al ni de [Jabir] de [Mujahid] de [Ibn Abbas] ke la Profeto sallallaahu 'alaihi wasallam diris: 'Kiu ajn vokas la vokon al preĝo dum sep jaroj esperante je la plaĉo de Alaho, tiu estos libera de la fajro de Infero'. Abu Isa diris; 'En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ haditoj de Abdullah bin Mas'ud, Tsawwain, Mu'awiyah, Anas, Abu Hurairah kaj Abu Sa'id'. Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito de Ibn Abbas estas de ghariba statuso. Kaj la nomo de Abu Tumailah estas Yahya bin Wadlih, dum la nomo de Abu Hamzah As Sukkari estas Muhammad bin Maimun. Kaj Jabir bin Yazid Al Ju'fi ankaŭ estis malfortigita de la kleruloj, lia hadito ne estas konsiderata de Yahya bin Sa'id kaj Abdurrahman bin Mahdi'. Abu Isa diris; Mi aŭdis Al Jarud diri; 'Mi aŭdis Waki' diri; 'Se ne estus Jabir Al Ju'fi, la popolo de Kufa ne havus haditon. Kaj se ne estus Hammad, la popolo de Kufa ne havus jurisprudencon'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 191
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ اللَّهُمَّ أَرْشِدْ الْأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى نَافِعُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ حَدِيثُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَائِشَةَ أَصَحُّ وَذَكَرَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ أَنَّهُ لَمْ يُثْبِتْ حَدِيثَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَا حَدِيثَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَائِشَةَ فِي هَذَا
[Hannad] rakontis al ni, ke; [Abu Al Ahwash] kaj [Abu Mu'awiyah] rakontis al ni de [Al A'masy] de [Abu Salih] de [Abu Hurairah] li diris; 'La Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) diris: 'La Imamo estas garantianto kaj la Mu'adhzin estas fidinda persono. Ho Alaho, rektigu la Imamojn kaj pardonu la Mu'adhzinojn.' Abu Isa diris; 'En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ rakonto de 'Aishah, Sahl bin Sa'd kaj Uqbah bin 'Amir'. Abu Isa diris; 'La Hadito de Abu Hurairah estis rakontita de [Sufyan At-Thawri] kaj [Hafsh bin Ghiyats] kaj [kelkaj homoj] de [Al A'masy] de [Abu Salih] de [Abu Hurairah] de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li)'. [Asbath bin Muhammad] ankaŭ rakontis el [Al A'masy], li diris; 'Oni iam rakontis al mi haditon de [Abu Salih] de [Abu Hurairah] de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li). Kaj [Nafi' bin Sulaiman] rakontis ĉi tiun haditon de [Muhammad bin Abu Salih] de [sia patro] de ['Aa'ishah] de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li). Abu Isa diris; 'Mi aŭdis Abu Zur'ah diri; 'La hadito de Abu Salih de Abu Hurairah estas pli aŭtenta ol la hadito de Abu Salih rakontita el 'Aa'ishah.' Abu Isa diris; 'Mi aŭdis Muhammad diri; 'La hadito de Abu Salih el 'Aa'ishah estas pli aŭtenta.' Kaj li ankaŭ menciis el Ali bin Al Madini, ke li neniam determinis -sahih- la haditon de Abu Salih de Abu Hurairah, kaj la haditon de Abu Salih el 'Aa'ishah pri ĉi tiu afero.''
Hadith
Imam Tirmidzi : 192
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ ح قَالَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَمِعْتُمْ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي رَافِعٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ وَعَائِشَةَ وَمُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ وَمُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ حَدِيثِ مَالِكٍ وَرَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِوَايَةُ مَالِكٍ أَصَحُّ
[Ishaq bin Musa Al Ansari] rakontis al ni; [Ma'n] rakontis al ni; [Malik] rakontis al ni, Li diris; [Qutaibah] rakontis al ni de [Malik] de [Az Zuhri] de ['Atha` bin Yazid Al Laith] de [Abu Sa'id] li diris; 'La Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) diris: 'Kiam vi aŭdas la vokon al preĝo, diru ĝin kiel diras la mu'adhdin'. Abu Isa diris; 'Ekzistas ankaŭ rakontoj pri ĉi tiu temo de Abu Rafi', Abu Hurairah, Umm Habibah, Abdullah bin 'Amr, Abdullah bin Rabi'ah, 'Aishah, Mu'adh bin Anas kaj Mu'awiyah'. Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito de Abu Sa'id estas hasan sahih. [Ma'mar] kaj aliaj ankaŭ rakontis de [Az Zuhri] kiel la hadito rakontita de Malik. Dum [Abdurrahman bin Ishaq] rakontis ĉi tiun haditon de [Az Zuhri] de [Sa'id bin Al Musayyib] de [Abu Hurairah] de la Profeto sallallaahu 'alaihi wasallam. Kaj la rakonto de Malik estas pli aŭtentika.
Hadith
Imam Tirmidzi : 193
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو زُبَيْدٍ وَهُوَ عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ قَالَإِنَّ مِنْ آخِرِ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ اتَّخِذْ مُؤَذِّنًا لَا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًاقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُثْمَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا أَنْ يَأْخُذَ الْمُؤَذِّنُ عَلَى الْأَذَانِ أَجْرًا وَاسْتَحَبُّوا لِلْمُؤَذِّنِ أَنْ يَحْتَسِبَ فِي أَذَانِهِ
[Hannad] diris al ni; [Abu Zubaid] - nome Abtsar bin Al Qasim - diris al ni el [Ash'ats] el [Al Hasan] el [Uthman bin Abu Al 'Ash] li diris: 'La lasta ordono, kiun la Mesaĝisto de Alaho, Ŝalallahu 'alaihi wasallam, donis al mi, estis, ke mi nomumu mu'adzinon, kiu ne prenas pagon por sia voko al preĝo'. Abu Isa, 'Ĉi tiu hadito de Uthman estas hasan sahih. La praktiko de ĉi tiu hadito laŭ la kleruloj estas, ke ili malŝatas, ke la voko al preĝo prenu pagon por sia voko al preĝo, kaj ili preferas, ke ili - la mu'adzinoj - atendas rekompencon por la voko al preĝo, kiun li plenumas'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 194
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ الْحُكَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ حُكَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ
diris al ni [Qutaibah] diris; diris al ni [Al Laith] de [Al Hukaim bin Abdullah bin Qais] de ['Amir bin Sa'd] de [Sa'd bin Abu Waqash] de la Mesaĝisto de Alaho shallallahu 'alaihi wasallam, li diris: 'Kiu ajn, kiam li aŭdas la mu'adzin, diras: 'WA ANA LAUUAHAAHADU AHILLAUAHAAHADU AH SYARIIKALAH WA ANNA MUHAMMADAN ABDUHU WA RASUULUHU RADLIITU BILLAHI RABBAN WA BI MUHAMMADIN RASUULAN WA BIL ISLAMI DIINAN - Mi atestas, ke ne ekzistas dio inda je adoro krom Alaho, la Unu, sen iu partnero kaj ke Lia servisto kaj mesaĝisto estas Lia servisto kaj sendito. Mi plaĉas al Alaho kiel Dio, Mahometo kiel Mesaĝisto kaj Islamo kiel religio -, tiam liaj pekoj estos pardonitaj'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 195
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ الْبَغْدَادِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ إِلَّا حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ غَيْرَ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَأَبُو حَمْزَةَ اسْمُهُ دِينَارٌ
[Muhammad bin Sahl bin 'Askar Al Baghdadi] kaj [Ibrahim bin Ya'qub] diris al ni, ke ili diris; [Ali bin Ayyasy Al Himshi] rakontis al ni; [Shu'aib bin Abu Hamzah] rakontis al ni; [Muhammad bin Al Munkadir] rakontis al ni de [Jabir bin Abdullah] li diris; 'La Mesaĝisto de Alaho sallallahu 'alaihi wasallam diris: 'Kiu aŭdas la vokon al preĝo diras: 'ALLAHUMMA RABBA HADZIHI AD DA'WATIT TAMMAH WASH SALAATIL QAA'IMAH AATI MUHAMMADANIL WASIILATA WAL WAL FADLIILAH WAB'ATHU'ATHU MATHUADUUADUUAD'ATHU MATHU - Alaho, Sinjoro de ĉi tiu perfekta voko -adhan- kaj la establita preĝo -deviga-. Donu Al Wasilah - rangon en Paradizo, kiu ne ricevas krom al Mohamedo - kaj donu al Mohamedo favoron. Kaj levu lin, por ke li okupu la laŭdindan pozicion, kiun Vi promesis al li, tiam li ricevos propeton en la Tago de Resurekto.
Hadith
Imam Tirmidzi : 196
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ وَأَبُو أَحْمَدَ وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي إِيَاسٍ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ هَذَا
[Mahmud bin Ghailan] rakontis al ni, ke; [Waki'] kaj [Abdurrazaq] kaj [Abu Ahmad] kaj [Abu Nu'aim] rakontis al ni, ke; [Sufyan] rakontis al ni de [Zaid Al 'Ammi] de [Abu Iyas Mu'awiyah bin Qurrah] de [Anas bin Malik] li diris; 'La Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) diris: 'La petego inter la adhan kaj la iqamah ne estos malakceptita.' Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito de Anas estas hasan sahih. Kaj ĉi tiu hadito ankaŭ estis rakontita de [Abu Ishaq Al Hamdani] de [Buraid bin Abu Maryam] de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) kiel la hadito.'
Hadith
Imam Tirmidzi : 197
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَفُرِضَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ الصَّلَوَاتُ خَمْسِينَ ثُمَّ نُقِصَتْ حَتَّى جُعِلَتْ خَمْسًا ثُمَّ نُودِيَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّهُ لَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَإِنَّ لَكَ بِهَذِهِ الْخَمْسِ خَمْسِينَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَبِي ذَرٍّ وَأَبِي قَتَادَةَ وَمَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
[Muhammad bin Yahya An Naisaburi] diris al ni; [Abdurrazaq] diris al ni; [Ma'mar] diris al ni el [Az Zuhri] el [Anas bin Malik] li diris: 'En la nokto de Izrael' la profeto (salajro) ricevis la devon plenumi la preĝon kvindek fojojn. Poste la nombro estis reduktita al kvin fojojn, kaj li tiam estis vokita: 'Ho Muhammad, efektive la dekreto, kiu estas ĉe Mi, ne povas esti ŝanĝita, do vi ricevos la rekompencon de kvindek fojojn da preĝo kun ĉi tiuj kvin fojojn da preĝo'. Li diris: 'En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ haditoj de Ubadah bin Ash Samit, Talhah bin Ubaidullah, Abu Dharr, Abu Qatadah, Malik bin Sha'sha'ah kaj Abu Sa'id Al Khudri'. Abu Isa diris: 'La hadito de Anas estas hasan sahih gharib hadito'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 198
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَنَسٍ وَحَنْظَلَةَ الْأُسَيِّدِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ali bin Hujr] diris al ni, ke; [Isma'il bin Ja'far] diris al ni, ke de ['Ala` bin Abdurrahman] de [lia patro] de [Abu Hurairah] li diris; 'La Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) diris: 'La kvin ĉiutagaj preĝoj kaj vendredaj preĝoj ĝis vendredaj preĝoj estas pentofaro por la pekoj inter ili, kondiĉe ke oni evitas gravajn pekojn'. Li diris; 'Ekzistas ankaŭ rakontoj pri ĉi tiu temo de Jabir, Anas kaj Handlalah Al Usaid'. Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito de Abu Hurairah estas sana'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 199
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةًقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ تَفْضُلُ صَلَاةُ الْجَمِيعِ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَامَّةُ مَنْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا قَالُوا خَمْسٍ وَعِشْرِينَ إِلَّا ابْنَ عُمَرَ فَإِنَّهُ قَالَ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ
[Hannad] rakontis al ni, ke; [Abdah] rakontis al ni de [Ubaidullah bin Umar] de [Nafi'] de [Ibn Umar] li diris; 'La Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) diris: 'La preĝo de homo en kunveno estas dudek sep gradojn pli bona ol lia preĝo sole'. Li diris; 'Ekzistas ankaŭ rakontoj pri ĉi tiu temo de Abdullah bin Mas'ud, Ubay bin Ka'b, Mu'adh bin Jabal, Abu Sa'id, Abu Hurairah kaj Anas bin Malik'. Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito de Ibn Umar estas hasan sahih. Simile, Nafi' rakontis de Ibn Umar, de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li), ke li diris: 'Preĝo en kunveno estas dudek sep gradojn pli bona ol lia preĝo sole'. Abu Isa diris; "Plej multaj el tiuj, kiuj rakontis de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li), diris: 'Dudek kvin gradoj,' sed Ibn Umar diris: 'Dudek sep gradoj.'"
Hadith
Imam Tirmidzi : 200
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ صَلَاةَ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ishaq bin Musa Al Ansari] diris al ni; [Ma'n] diris al ni; [Malik] diris al ni de [Ibn Shihab] de [Sa'id bin Al Musayyib] de [Abu Hurairah] li diris; 'La Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) diris: 'Vere, la preĝo de homo en komunumo estas pli bona je dudek kvin gradoj ol lia preĝo sole.' Abu Isa diris; 'La grado de ĉi tiu hadito estas hasan sahih.'
