Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 حديث

حديث

Imam Abu Dawud : 1

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبْعَدَ

اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته [عبدالله بن مسلمه بن قعنب القعنبي] اسان کي ٻڌايو آهي ته [عبدالعزيز يعني بن محمد] [محمد يعني بن عمرو] کان [ابو سلمه] [المغيره بن سيوبه] کان ته جڏهن نبي ڪريم ﷺ قضاءِ حاجت لاءِ وڃڻ چاهيندا هئا ته پاڻ پري رهندا هئا.

تائيدي حديثون (10)

حديث

Imam Abu Dawud : 2

حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ الْبَرَازَ انْطَلَقَ حَتَّى لَا يَرَاهُ أَحَدٌ

[مصدد بن مسرد] اسان کي [عيسيٰ بن يونس] اسان کي [اسماعيل بن عبدالملڪ] [ابو الزبير] [جابر بن عبدالله] کان ٻڌايو آهي ته جڏهن نبي ڪريم صلاة الوداع ڪرڻ چاهيندا هئا ته هليا ويندا هئا جيستائين ڪو به انهن کي نه ڏسندو هو.

حديث

Imam Abu Dawud : 3

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا أَبُو التَّيَّاحِ قَالَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ قَالَلَمَّا قَدِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ الْبَصْرَةَ فَكَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مُوسَى فَكَتَبَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى أَبِي مُوسَى يَسْأَلُهُ عَنْ أَشْيَاءَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو مُوسَى إِنِّي كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَأَرَادَ أَنْ يَبُولَ فَأَتَى دَمِثًا فِي أَصْلِ جِدَارٍ فَبَالَ ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَبُولَ فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ مَوْضِعًا

اسان کي [موسيٰ بن اسماعيل] ٻڌايو آهي [حماد] اسان کي [ابو طيه] ٻڌايو آهي ته هن چيو؛ اسان کي [شيخ] ٻڌايو ته جڏهن عبدالله بن عباس بصره آيو، جڏهن هن [ابو موسيٰ] کان حديث بيان ڪئي، ته عبدالله ابو موسيٰ کي خط لکيو ته جيئن ان کان ڪيترن ئي شين بابت پڇي. تنهن ڪري ابو موسيٰ کيس خط لکيو - جواب ۾ - حقيقت ۾ مان هڪ ڏينهن رسول الله ﷺ سان گڏ هوس، ۽ هن پيشاب ڪرڻ چاهيو، تنهنڪري هو ڀت جي تري ۾ نرم زمين واري جاءِ تي ويو، پوءِ پاڻ ﷺ فرمايو: 'جيڪڏهن توهان مان ڪو پيشاب ڪرڻ چاهي ٿو، ته ان کي پيشاب ڪرڻ لاءِ نرم زمين واري جاءِ ڳولڻ گهرجي'.

تائيدي حديثون (2)

حديث

Imam Abu Dawud : 4

حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَعَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ وَقَالَ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ وَقَالَ مَرَّةً أَعُوذُ بِاللَّهِ و قَالَ وُهَيْبٌ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو يَعْنِي السَّدُوسِيَّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ هُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ وَقَالَ شُعْبَةُ وَقَالَ مَرَّةً أَعُوذُ بِاللَّهِ

اسان کي [مصدّد بن مُصرّد] ٻڌايو آهي [حمّد بن زيد] ۽ [عبد الوارث] ٻڌايو آهي [عبد العزيز بن شُهِيب] کان [انس] ته هن چيو ته جڏهن رسول الله صلى الله عليه وسلم غسل خاني ۾ داخل ٿيڻ چاهيو - پاڻ - مُصدّد - حمّد کان روايت ڪئي - ته پاڻ فرمايائون: 'اي الله، بيشڪ مان تو ۾ پناهه گهران ٿو' - جڏهن ته عبدالحارث کان روايت ڪيل - پاڻ فرمايائون: 'مان الله ۾ مرد شيطانن ۽ مادي شيطانن کان پناهه گهران ٿو'. ابو دائود چيو؛ صُبَعَه عبدالعزيز کان - لَفَضَ - سان بيان ڪيو؛ 'اي الله، بيشڪ مان تو ۾ پناهه گهران ٿو'، ٻئي موقعي تي - لَفَضَ - سان بيان ڪيو؛ 'مان الله ۾ پناهه گهران ٿو'، ۽ وهيب چيو ته: 'ان کي الله ۾ پناهه گهرڻ ڏيو'. اسان کي [الحسن بن عمرو، يعني عاص سدوسي] ٻڌايو آهي [واقع] [صيوبة] کان [عبدالعزيز، يعني ابن شُهيب] کان [انس] هن حديث جي لفظن سان بيان ڪيو آهي، هن -صيوبة- عبدالعزيز کان هن لفظ سان روايت ڪئي آهي: 'اي الله، بيشڪ مان توهان ۾ پناهه گهران ٿو'. صيوبة چيو آهي؛ عبدالعزيز ٻئي موقعي تي -هن لفظ سان بيان ڪيو آهي: 'مان الله ۾ پناهه گهران ٿو'.

تائيدي حديثون (15)

حديث

Imam Abu Dawud : 5

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضِرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْخَلَاءَ فَلْيَقُلْ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ

اسان کي عمرو بن مرزوق ٻڌايو آهي، اسان کي سيوبه ٻڌايو آهي، ان کان قتاده، ان کان نضر بن انس، ان کان زيد بن ارقم، ان کان رسول الله صلي الله عليه وسلم جن فرمايو آهي ته: ”بيشڪ پاخاني جي جاءِ تي شيطان ايندا آهن، تنهن ڪري جڏهن توهان مان ڪو ماڻهو بيت الخلا جي ويجهو اچي ته اهو چوي ته: ”مان الله جي پناهه گهران ٿو مرد شيطانن ۽ مادي شيطانن کان“.

حديث

Imam Abu Dawud : 6

حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَقِيلَ لَهُ لَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ قَالَ أَجَلْ لَقَدْ نَهَانَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ لَا نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ وَأَنْ لَا يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ عَظْمٍ

[مصدد بن مسرد] اسان کي [ابو معاويه] [العماسي]، [ابراهيم]، [عبدالرحمن بن يزيد]، [سلمان] کان روايت ڪئي ته کيس چيو ويو ته: 'ڇا توهان جي نبي توهان کي هر شيءِ سيکاري هئي، حتي پاخاني جي معاملي تائين؟' سلمان جواب ڏنو؛ 'ها، ان شاء الله، ان اسان کي منع ڪيو آهي ته پاخاني يا پيشاب ڪرڻ وقت قبلي ڏانهن منهن ڪريون، ته اسان ساڄي هٿ سان اسنجا نه ڪريون، ته اسان مان ڪو ٽن پٿرن کان گهٽ سان اسنجا نه ڪري، يا جانورن جي گوبر يا هڏين سان اسنجا نه ڪري.'

تائيدي حديثون (113)

حديث

Imam Abu Dawud : 7

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ بِمَنْزِلَةِ الْوَالِدِ أُعَلِّمُكُمْ فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْغَائِطَ فَلَا يَسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا وَلَا يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ وَكَانَ يَأْمُرُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ وَيَنْهَى عَنْ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ

اسان کي [عبدالله بن محمد نفيلي] ٻڌايو آهي اسان کي [ابن مبارڪ] ٻڌايو آهي [محمد بن عجلان] کان [القعع بن حڪيم] کان [ابو صالح] کان [ابو هريره] چيو آهي ته رسول الله ﷺ فرمايو آهي: 'يقيناً، مان توهان سان صرف والدين جي حيثيت وانگر آهيان، مان توهان کي سيکاريان ٿو؛ جڏهن توهان مان ڪو پيشاب ڪرڻ چاهي ته قبلي ڏانهن منهن نه ڪري، نه ئي ان ڏانهن پٺي ڪري، ۽ نه ئي پنهنجي ساڄي هٿ سان نماز ادا ڪري.' ۽ ٽن پٿرن سان نماز پڙهڻ جو به حڪم ڏنو، ۽ جانورن جي گوبر ۽ آلي هڏين سان نماز پڙهڻ کان منع ڪئي.'

تائيدي حديثون (122)

حديث

Imam Abu Dawud : 8

حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رِوَايَةًقَالَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوافَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ قِبَلَ الْقِبْلَةِ فَكُنَّا نَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ

اسان کي [مصدد بن مسرد] ٻڌايو آهي اسان کي [سفيان] ٻڌايو آهي [از زهري] کان [عثا بن يزيد الليثي] کان [ابو ايوب] جيڪو هن رسول الله صلي الله عليه وسلم کان روايت ڪيو آهي ته پاڻ فرمايو: 'جڏهن توهان ڪنهن جاءِ تي وڃو ته جاءِ خالي ڪريو ۽ پيشاب ڪريو ته قبلي ڏانهن منهن نه ڪريو، پر اوڀر يا اولهه ڏانهن منهن ڪريو'. پوءِ اسان شام آياسين، ۽ ڏٺو ته جاءِ خالي جي طرف ٺاهي وئي هئي، تنهن ڪري اسان انهن کان منهن موڙيو ۽ الله کان معافي گهري.

تائيدي حديثون (22)

حديث

Imam Abu Dawud : 9

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الْأَسَدِيِّ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَأَبُو زَيْدٍ هُوَ مَوْلَى بَنِي ثَعْلَبَةَ

اسان کي موسيٰ بن اسماعيل بيان ڪيو آهي، اسان کي وهيب ٻڌايو آهي، اسان کي عمرو بن يحيٰ، ابو زيد کان، [ابو معقل الاسدي] کان بيان ڪيو آهي، هن چيو ته؛ رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم جن اسان کي منع فرمائي آهي ته اسان کي ٻن قبلن يعني مڪي ۽ بيت المقدس ڏانهن رخ ڪرڻ وقت پيشاب ڪرڻ يا پيشاب ڪرڻ وقت. ابوداؤد فرمايو؛ ابو زيد بني ثعلبه جو اڳوڻو صحابي هو.

تائيدي حديثون (19)

حديث

Imam Abu Dawud : 10

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى عَنْ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ مَرْوَانَ الْأَصْفَرِ قَالَرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ثُمَّ جَلَسَ يَبُولُ إِلَيْهَا فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَلَيْسَ قَدْ نُهِيَ عَنْ هَذَا قَالَ بَلَى إِنَّمَا نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ فِي الْفَضَاءِ فَإِذَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ شَيْءٌ يَسْتُرُكَ فَلَا بَأْسَ

اسان کي [محمد بن يحييٰ بن فارس] ٻڌايو آهي [شفوان بن عيسيٰ] [الحسن بن زڪوان] کان [مروان الاشفر] ٻڌايو آهي ته؛ مون هڪ ڀيري [ابن عمر] کي سندس اُٺ قبلي ڏانهن مُنهن ڪندي ڏٺو، پوءِ هن ويٺي ان ڏانهن مُنهن ڪندي پيشاب ڪيو، پوءِ مون پڇيو؛ 'اي ابو عبدالرحمٰن، ڇا هي حرام ناهي؟' هن جواب ڏنو؛ 'اهو صحيح آهي، پر اهو حرام آهي جيڪڏهن توهان اهو ڪنهن کليل جاءِ تي ڪريو، جيڪڏهن توهان ۽ قبلي جي وچ ۾ ڪا شيءِ توهان کي ڍڪي رهي آهي، ته پوءِ اهو ٺيڪ آهي'.

تائيدي حديثون (9)

حديث

Imam Abu Dawud : 11

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَلَقَدْ ارْتَقَيْتُ عَلَى ظَهْرِ الْبَيْتِ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لِحَاجَتِهِ

اسان کي [عبدالله بن مسلمه]، [مالڪ]، [يحيى بن سعيد]، [محمد بن يحيى بن حبان]، [پنهنجي چاچي، وصي بن حبان]، [عبدالله بن عمر] کان بيان ڪندي، چيو ته: ”بيشڪ، مان هڪ ڀيري هڪ گهر جي ڇت تي چڙهيس، پوءِ مون رسول الله ﷺ کي بيت المقدس جي سامهون ٻن سرن تي پاخاني جي حالت ۾ ڏٺو“.

تائيدي حديثون (18)

حديث

Imam Abu Dawud : 12

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَقَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَهَى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَا

اسان کي [محمد بن بصير] ٻڌايو آهي اسان کي [وهب بن جرير] ٻڌايو آهي اسان کي [منهنجي پيءُ] چيو آهي ته؛ مون هڪ ڀيري [محمد بن اسحاق] کي [ابان بن صالح] کان [مجاهد] کان [جابر بن عبدالله] تائين هڪ حديث ٻڌائيندي ٻڌو، هن چيو ته: نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم اسان کي پيشاب ڪرڻ وقت قبلي ڏانهن منهن ڪرڻ کان منع ڪيو هو، پوءِ مون کيس وفات کان هڪ سال اڳ ڏٺو ته هو قبلي ڏانهن منهن ڪري پيشاب ڪري رهيو هو.

تائيدي حديثون (18)

حديث

Imam Abu Dawud : 13

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ حَاجَةً لَا يَرْفَعُ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ قَالَ أَبُو عِيسَى الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بِهِ

اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته [زهير بن حرب] اسان کي [وڪع] [العماسي] کان [هڪ شخص] [ابن عمر] کان ٻڌايو ته جڏهن رسول الله ﷺ قضا ڪرڻ چاهيندا هئا ته پنهنجا ڪپڙا نه کڻندا هئا جيستائين زمين جي ويجهو نه هوندا هئا. ابو دائود چيو ته؛ [عبدالسلام بن حرب] [العماسي] کان [انس بن مالڪ] کان روايت ڪئي آهي، پر هن -العماسي- ضعيف. ابو عيسيٰ الرملي چيو ته؛ اسان کي احمد بن الوليد کان ٻڌايو آهي، اسان کي عمرو بن عون کان ٻڌايو آهي، اسان کي عبدالسلام هن حديث سان ٻڌايو آهي.

تائيدي حديثون (10)

حديث

Imam Abu Dawud : 14

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ عِيَاضٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَخْرُجْ الرَّجُلَانِ يَضْرِبَانِ الْغَائِطَ كَاشِفَيْنِ عَنْ عَوْرَتِهِمَا يَتَحَدَّثَانِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا لَمْ يُسْنِدْهُ إِلَّا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ

اسان کي [عبيدالله بن عمر بن ميسرة] ٻڌايو آهي اسان کي [ابن مهدي] اسان کي [عڪرمه بن عمار] ٻڌايو آهي [يحيى بن ابو ڪثير] کان [هلال بن عياض] چيو آهي ته؛ مون کي [ابو سعيد] ٻڌايو ته؛ مون هڪ ڀيري رسول الله ﷺ کي چوندي ٻڌو ته: 'ٻن ماڻهن کي ڪنهن جاءِ تي پاخاني لاءِ نه وڃڻ ڏيو جڏهن ته ٻئي پنهنجي شرمگاهه کي ظاهر ڪن، پوءِ ڳالهايو، ڇو ته بيشڪ الله عزوجل ان کي ناپسند ڪري ٿو'. ابو دائود چيو؛ هي جملو عڪرمه بن عمار کان سواءِ ڪنهن ٻئي نه چيو.

حديث

Imam Abu Dawud : 15

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ وَأَبُو بَكْرِ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَمَرَّ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِقَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَغَيْرِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَيَمَّمَ ثُمَّ رَدَّ عَلَى الرَّجُلِ السَّلَامَ

اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته [عثمان] ۽ [ابوبڪر]، ٻئي ابو شيبه جا پٽ، انهن چيو؛ اسان کي ٻڌايو آهي [عمر بن سعد] [سفيان] کان [اضحاڪ بن عثمان] کان [نافع] کان [ابن عمر] کان، هن چيو ته: هڪ ڀيري هڪ ماڻهو رسول الله ﷺ جي ڀرسان لنگهيو جڏهن هو پيشاب ڪري رهيو هو، پوءِ ان ماڻهو کيس سلام ڪيو، پر هن سندس سلام جو جواب نه ڏنو. ابو دائود چيو ته؛ ابن عمر ۽ ٻين کان روايت آهي ته رسول الله ﷺ تيمم ڪيو، پوءِ ان ماڻهوءَ جي سلام جو جواب ڏنو.

تائيدي حديثون (16)

حديث

Imam Abu Dawud : 16

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ أَبِي سَاسَانَ عَنْ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ أَنَّهُأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى تَوَضَّأَ ثُمَّ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا عَلَى طُهْرٍ أَوْ قَالَ عَلَى طَهَارَةٍ

اسان کي [محمد بن المتصنيٰ] ٻڌايو آهي اسان کي [عبدالاعليٰ] ٻڌايو آهي [سعيد] [قتاده] کان [الحسن] کان [هذين بن المنذر ابي ساسان] کان [المهاجر بن قنفذ] ته هڪ ڀيري هو نبي ڪريم ﷺ سان مليو جڏهن هو پيشاب ڪري رهيو هو، پوءِ هن نبي ڪريم ﷺ کي سلام ڪيو، پر انهن جي سلام جو جواب نه ڏنو جيستائين وضو نه ڪيو، پوءِ معافي گهري ۽ چيو: 'يقيناً، مان الله جو نالو وٺڻ پسند نٿو ڪريان جيستائين اهو پاڪ نه هجي.'

تائيدي حديثون (11)

حديث

Imam Abu Dawud : 17

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ يَعْنِي الْفَأْفَاءَ عَنْ الْبَهِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ

اسان کي [محمد بن علاءَ] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابن ابي زياده] پنهنجي والد کان [خالد بن سلمه] کان، الفافا کان، [البحية] کان [عروه] کان [عائشه] کان، هن چيو ته؛ رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم هر حال ۾ الله عزوجل جو ذڪر ڪندا هئا.

تائيدي حديثون (6)

حديث

Imam Abu Dawud : 18

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْحَنَفِيِّ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وَضَعَ خَاتَمَهُقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ وَإِنَّمَا يُعْرَفُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ ثُمَّ أَلْقَاهُ وَالْوَهْمُ فِيهِ مِنْ هَمَّامٍ وَلَمْ يَرْوِهِ إِلَّا هَمَّامٌ

اسان کي [نشر بن علي] کان [ابو علي الحنفي] کان [همام] کان [ابن جريج] کان [عز زهريٰ] کان [عز زهريٰ] کان [عز انس] تائين ٻڌايو آهي ته: جڏهن رسول الله ﷺ غسل خاني ۾ داخل ٿيڻ چاهيو ته پنهنجي انگوٺي لاهي ڇڏيائون. ابو دائود چيو ته: هي هڪ خراب حديث آهي، جڏهن ته [ابن جريج] کان [زياد بن سعد] کان [عز زهريٰ] کان [عز انس] تائين معلوم آهي ته نبي ﷺ چانديءَ جي انگوٺي استعمال ڪئي ۽ پوءِ ان کي اڇلائي ڇڏيو. هتي غلطي حمام مان آهي، ۽ هي حديث حمام کان سواءِ ڪنهن ٻئي کان روايت نه ڪئي وئي آهي.

تائيدي حديثون (3)

حديث

Imam Abu Dawud : 19

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرَيْنِ فَقَالَ إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا هَذَا فَكَانَ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنْ الْبَوْلِ وَأَمَّا هَذَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ثُمَّ دَعَا بِعَسِيبٍ رَطْبٍ فَشَقَّهُ بِاثْنَيْنِ ثُمَّ غَرَسَ عَلَى هَذَا وَاحِدًا وَعَلَى هَذَا وَاحِدًا وَقَالَ لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا قَالَ هَنَّادٌ يَسْتَتِرُ مَكَانَ يَسْتَنْزِهُحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ كَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ يَسْتَنْزِهُ

اسان کي [زُهير بن حرب] ۽ [حناد بن عاص سري] ٻڌايو آهي، انهن ٻنهي چيو؛ اسان کي [واقع] اسان کي [العماسي] ٻڌايو آهي، هن چيو؛ مون [مجاهد] کي [ثووس] کان [ابن عباس] کان ٻڌائيندي ٻڌو آهي ته: رسول الله ﷺ هڪ ڀيرو ٻن قبرن تان گذريا ۽ فرمايو: 'بيشڪ، ٻنهي کي عذاب ڏنو پيو وڃي، ۽ ٻنهي کي وڏن گناهن جي سزا نه ڏني پئي وڃي. هن لاءِ، اهو ان ڪري هو جو هن پاڻ کي پيشاب کان پاڪ نه ڪيو هو، جڏهن ته هن لاءِ، ڇاڪاڻ ته هو نمي سان هليو هو.' پوءِ هن ڪنهن کي حڪم ڏنو ته هڪ گلي کجيءَ جي ٽاري وٺي، پوءِ ان کي اڌ ۾ ڪٽي، پوءِ ان کي هن قبر ۾ پوکيو ۽ هڪ ٻي قبر ۾ پوکيو، ۽ هن چيو: 'اميد آهي ته هو ٻنهي کي هلڪو ڪري سگهندو جيستائين اهي سڪي نه وڃن'. حناد يستنزح جي جڳهه تي لفاظ يستطير سان روايت ڪئي. اسان کي [عثمان بن ابو شيبه] ٻڌايو آهي اسان کي [جرير] ٻڌايو آهي [منصور] کان [مجاهد] کان [ابن عباس] رسول الله صلي الله عليه وسلم کان، جنهن جو مطلب آهي مٿي ڏنل لفظ، هن چيو ته؛ 'هن پاڻ کي پيشاب ڪرڻ کان نه ڍڪيو'، جڏهن ته معاويه چيو ته؛ 'هو پاڪ نه آهي'.

تائيدي حديثون (17)

حديث

Imam Abu Dawud : 20

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَانْطَلَقْتُ أَنَا وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ وَمَعَهُ دَرَقَةٌ ثُمَّ اسْتَتَرَ بِهَا ثُمَّ بَالَ فَقُلْنَا انْظُرُوا إِلَيْهِ يَبُولُ كَمَا تَبُولُ الْمَرْأَةُ فَسَمِعَ ذَلِكَ فَقَالَ أَلَمْ تَعْلَمُوا مَا لَقِيَ صَاحِبُ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا إِذَا أَصَابَهُمْ الْبَوْلُ قَطَعُوا مَا أَصَابَهُ الْبَوْلُ مِنْهُمْ فَنَهَاهُمْ فَعُذِّبَ فِي قَبْرِهِقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مَنْصُورٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ جِلْدِ أَحَدِهِمْ و قَالَ عَاصِمٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَسَدِ أَحَدِهِمْ

اسان کي [مصدد] ٻڌايو آهي [عبدالواحد بن زياد] اسان کي [العماسي] ٻڌايو آهي [زيد بن وهب] کان [عبدالرحمن بن حسنہ] کان، هن چيو ته: مان هڪ ڀيري عمرو بن العاش سان گڏ رسول الله ﷺ سان ملڻ لاءِ ويو هوس، پوءِ هو ڍال کڻي ٻاهر نڪتو، پوءِ ان سان پاڻ کي ڍڪيو ۽ پيشاب ڪيو. پوءِ اسان چئون ٿا: 'ڏسو، هو عورت وانگر پيشاب ڪري ٿو'. نبي ﷺ اهو ٻڌو، تنهن ڪري هن چيو: 'ڇا توهان کي خبر ناهي ته بني اسرائيل مان هڪ کي ڇا مليو؟ اڳئين زماني ۾، جڏهن بني اسرائيلن کي پيشاب جي سامهون آندو ويندو هو، اهي پيشاب سان داغ ٿيل حصو ڪٽي ڇڏيندا هئا، پوءِ اهو شخص انهن کي اهو ڪرڻ کان منع ڪندو هو، تنهن ڪري انهن کي انهن جي قبرن ۾ سزا ڏني ويندي هئي'. ابو دائود چيو؛ [منصور] هن حديث جي باري ۾ [ابو وائل] کان [ابو موسيٰ] کان چيو، هن ذڪر ڪيو؛ - يعني جيڪڏهن اهو انهن مان ڪنهن جي چمڙي کي ڇهي. انهيءَ دوران [عاشم] ابو وائل کان ابو موسيٰ کان رسول الله صلي الله عليه وسلم کان روايت ڪئي ته پاڻ فرمايائون: 'انهن مان هڪ جو لاش'.

تائيدي حديثون (10)