Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 1961
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ الضَّحَّاكِ يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي أُمُّ حَكِيمٍ بِنْتُ أَسِيدٍ عَنْ أُمِّهَاأَنَّ زَوْجَهَا تُوُفِّيَ وَكَانَتْ تَشْتَكِي عَيْنَيْهَا فَتَكْتَحِلُ بِالْجِلَاءِ قَالَ أَحْمَدُ الصَّوَابُ بِكُحْلِ الْجِلَاءِ فَأَرْسَلَتْ مَوْلَاةً لَهَا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلَتْهَا عَنْ كُحْلِ الْجِلَاءِ فَقَالَتْ لَا تَكْتَحِلِي بِهِ إِلَّا مِنْ أَمْرٍ لَا بُدَّ مِنْهُ يَشْتَدُّ عَلَيْكِ فَتَكْتَحِلِينَ بِاللَّيْلِ وَتَمْسَحِينَهُ بِالنَّهَارِ ثُمَّ قَالَتْ عِنْدَ ذَلِكَ أُمُّ سَلَمَةَ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ أَبُو سَلَمَةَ وَقَدْ جَعَلْتُ عَلَى عَيْنِي صَبْرًا فَقَالَ مَا هَذَا يَا أُمَّ سَلَمَةَ فَقُلْتُ إِنَّمَا هُوَ صَبْرٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيْسَ فِيهِ طِيبٌ قَالَ إِنَّهُ يَشُبُّ الْوَجْهَ فَلَا تَجْعَلِيهِ إِلَّا بِاللَّيْلِ وَتَنْزَعِينَهُ بِالنَّهَارِ وَلَا تَمْتَشِطِي بِالطِّيبِ وَلَا بِالْحِنَّاءِ فَإِنَّهُ خِضَابٌ قَالَتْ قُلْتُ بِأَيِّ شَيْءٍ أَمْتَشِطُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بِالسِّدْرِ تُغَلِّفِينَ بِهِ رَأْسَكِ
Esan digu [Ahmad bin Salih], esan digu [Ibnu Wahb], esan dit [Makhramah] [bere aitagandik], esan zuen; [Al Mughirah bin Adh Dhahhak] esaten entzun nuen; [Umm Hakim bint Usaid]-ek [bere amarengandik] esan zidan [bere senarra] hil zela eta begietako gaixotasun bat zuela, gero begiak ireki zituen itsmid erabiliz, eta gero esan zuen: Ez utzi erabiltzeari, saihestezina eta larrialdi bat ez bada, orduan gauez erabiltzeari utziko diozu eta egunez galtzen duzu. Orduan [Umm Salamah] esan zuen garai hartan; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam behin ezagutu ninduen Abu Salamah hil zenean eta shabir-a zeraman begietan. Orduan esan zuen: Zer da hau, Umm Salamah? Orduan esan nuen: Hori shabir da, Allahren Mezularia, ez dago lurrinik bertan. Esan zuen: Izan ere, aurpegia gaztetuko du, beraz, ez erabili gauez izan ezik, eta kendu egunez. Eta ez orraztu ilea lurrin edo hennarekin, leungarri bat baitira. Umm Salamah-ek esan zuen: "Nik esan nuen: 'Zerrekin orraztu behar dut ilea, Ala-ren Mezularia?'. Hark esan zuen: 'Bidara hostoekin, zure ilea estaltzeko'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1962
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَاهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ الزُّهْرِيِّيَأْمُرُهُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْأَسْلَمِيَّةِ فَيَسْأَلَهَا عَنْ حَدِيثِهَا وَعَمَّا قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ اسْتَفْتَتْهُ فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ يُخْبِرُهُ أَنَّ سُبَيْعَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ سَعْدِ بْنِ خَوْلَةَ وَهُوَ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ وَهُوَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا فَتُوُفِّيَ عَنْهَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهِيَ حَامِلٌ فَلَمْ تَنْشَبْ أَنْ وَضَعَتْ حَمْلَهَا بَعْدَ وَفَاتِهِ فَلَمَّا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا تَجَمَّلَتْ لِلْخُطَّابِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ فَقَالَ لَهَا مَا لِي أَرَاكِ مُتَجَمِّلَةً لَعَلَّكِ تَرْتَجِينَ النِّكَاحَ إِنَّكِ وَاللَّهِ مَا أَنْتِ بِنَاكِحٍ حَتَّى تَمُرَّ عَلَيْكِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ قَالَتْ سُبَيْعَةُ فَلَمَّا قَالَ لِي ذَلِكَ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي حِينَ أَمْسَيْتُ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَفْتَانِي بِأَنِّي قَدْ حَلَلْتُ حِينَ وَضَعْتُ حَمْلِي وَأَمَرَنِي بِالتَّزْوِيجِ إِنْ بَدَا لِيقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَا أَرَى بَأْسًا أَنْ تَتَزَوَّجَ حِينَ وَضَعَتْ وَإِنْ كَانَتْ فِي دَمِهَا غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَقْرَبُهَا زَوْجُهَا حَتَّى تَطْهُرَ
Esan digu [Sulaiman bin Daud Al Mahri], esan digu [Ibnu Wahb], esan dit [Yunus] [Ibn Shihab]-engandik, esan dit ['Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah] [bere aitak] gutun bat idatzi ziola [Umar bin Abdullah bin Al Arqam Az Zuhri] [Subai'ah bint Al Harits Al Aslamiyyah]-rekin biltzeko aginduz, gero hadith-ari buruz galdetu zion, eta sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak fatwa bat eskatu zionean esandakoari buruz. Ondoren, Umar bin Al Khathab bin Abdullah-ek gutun bat idatzi zion Abdullah bin 'Utbahi jakinaraziz Subai'ah-ek esan ziola Sa'd bin Haulah-en emaztea zela Bani 'Amir bin Luai-ren artean zegoenean, eta Badr-eko guduan parte hartu zutenen artean zegoela. Gero, Haji Wadan hil zen, Subai'ah haurdun zegoenean, eta handik gutxira, umetokia erditu zuen senarraren heriotzaren ondoren. Gero, erditze osteko prozesua amaitu zuenean, bere burua apaindu zuen proposatzera zihoazen pertsonentzat. Orduan, Abu As Sanabil bin Ba'kak, Bani Abdu Ad Dar-eko gizon bat, ezagutu egin zuen eta esan zion: zer gertatzen zait zuk zeuk makillatzen ikustean? Agian ezkondu nahi duzu. Allahren izenean, ezin zara ezkondu lau hilabete eta hamar egun igaro arte. Subai'ah-ek esan zuen: hori esan zidanean, arratsaldean arropa bildu nuen eta gero Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan nintzen eta honi buruz galdetu nion. Orduan, fatwa bat eman zidan, halal nintzela umetokia erditzean eta nahi banuen ezkontzeko agindu zidan. Ibn Shihab-ek esan zuen: ez dut ulertzen zergatik ezkondu zen erditu ondoren, oraindik odola bazuen ere, ez zen senarrarekin harremanetan jarri garbi egon arte.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1963
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا وَقَالَ ابْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَمَنْ شَاءَ لَاعَنْتُهُ لَأُنْزِلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ الْقُصْرَى بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ وَعَشْرًا
Esan digu [Uthman bin Abu Syaibah-ek], eta [Muhammad bin Al 'Ala`-k], Uthmanek esan zuen; esan digu, eta Ibn Al 'Ala`-k esan zuen; esan digu [Abu Mu'awiyah-ek], esan digu [Al A'masy-k] [Muslim-engandik] [Masruq-engandik] [Abdullah-engandik], esan zuen; nahi duena, elkar madarikatzeko gonbidatuko dut. Izan ere, An Nisaren dibortzioari buruzko gutuna lau hilabete eta hamar eguneko 'iddah-ri buruzko bertsoaren ondoren agerian geratu zen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1964
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ حَدَّثَهُمْ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ مَطَرٍ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَلَا تُلَبِّسُوا عَلَيْنَا سُنَّةً قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى سُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِدَّةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ يَعْنِي أُمَّ الْوَلَدِ
[Qutaibah bin Sa'idek] esan digu [Muhammad bin Ja'far-ek] esan diela. Eta beste bide batetik kontatu da: Kontatu digute [Ibn Al Mutsannak], kontatu digute [Abdul A'la], [Sa'id-engandik] [Mathar-engandik] [Raja` bin Haiwah-engandik], [Qabishah bin Dzuaib-engandik] ['Amr bin Al 'Ash]-engandik, esan zuen; ez estali gure gainean sunnah! -Ibn Al Mutsannak esan zuen; Gure Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en Sunnah-, senarra hiltzen zaion emakume baten 'iddah lau hilabete eta hamar egunekoa da, hau da, Umm Al Walad-ek esan nahi duena -bere nagusiaren haurra erditu zuen emakumezko esklaboa-.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1965
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ يَعْنِي ثَلَاثًا فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ فَدَخَلَ بِهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يُوَاقِعَهَا أَتَحِلُّ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحِلُّ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَذُوقَ عُسَيْلَةَ الْآخَرِ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا
Esan digu [Musaddad], esan digu [Abu Mu'awiyah] [Al A'masy]-rengandik [Ibrahim]-engandik [Al Aswad]-engandik, [Aisyah]-rengandik, esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-i galdetu zioten hiru aldiz dibortziatu zen emaztea zuen gizon bati buruz, gero emakumea beste gizon batekin ezkondu zen eta aurrez aurre ezagutu zuen harekin, gero dibortziatu egin zen esku hartu aurretik, orduan halal al zen bere lehen senarrarentzat? Aishak esan zuen: Ez. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez da zilegi bere lehen senarrari beste senarraren gozotasuna -plazer harremana- dastatu arte, eta hark -senarrak- ere gozotasuna -harekin plazer harremana- dastatu arte'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1966
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ قَالَ أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ فَقُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أَنْ يَأْكُلَ مَعَكَ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ قَالَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى تَصْدِيقَ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ }الْآيَةَ
Esan digu [Muhammad bin Kathir], esan digu [Sufyan] [Mansur]-engandik [Abu Wail]-engandik, ['Amr bin Syarahbil]-engandik [Abdullah]-engandik, esan zuen; Nik esan nuen; Oi Alaren Mezularia, zein da bekaturik handiena? Esan zuen: 'Alarentzat pareko bat sortu duzu, bera baita zu sortu zaituena'. Abdullah-ek esan zuen; Nik diot; orduan zer? Esan zuen: 'Zure semea hil zenuen zurekin jateko beldur zelako'. Esan zuen; Nik diot; orduan zer? Esan zuen; 'Adulterioa egin zenuen zure bizilagunaren emaztearekin'. Esan zuen; eta Ala ta'ala-k justifikazioa agerian utzi zuen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en hitzentzat: 'Eta Ala-rekin batera beste jainko batzuk gurtzen ez dituztenak eta Ala-k debekatu dituen arimak hiltzen ez dituztenak - hil itzazu - arrazoi zuzenak ez badira -, eta ez dezatela adulteriorik egin'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1967
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُجَاءَتْ مِسْكِينَةٌ لِبَعْضِ الْأَنْصَارِ فَقَالَتْ إِنَّ سَيِّدِي يُكْرِهُنِي عَلَى الْبِغَاءِ فَنَزَلَ فِي ذَلِكَ{ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ }
Esan zigun [Ahmad bin Ibrahim]-ek [Hajjaj-etik] [Ibn Juraij-etik], esan zuen; eta jakinarazi zidan [Abu Az Zubairi] entzun zuela [Jabir bin Abdullah] esaten; ansar batzuena zen emakume pobre bat etorri eta esan zuen: egia esan, nire nagusiak behartu nau prostituitzera. Orduan, bertso hau jaitsi zen honi buruz: 'Eta ez behartu zure emakumezko esklaboak prostituitzera!'
Hadith
Imam Abu Dawud : 1968
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ أَبِيهِ{ وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ }قَالَ قَالَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ غَفُورٌ لَهُنَّ الْمُكْرَهَاتِ
Esan digute ['Ubaidullah bin Mu'adz], [Mu'tamir]-engandik, [bere aitagandik]: 'Eta behartzen dituenak, orduan, egia esan, Ala Barkatzaileena da haientzat, behartuak izan ondoren'. Esan zuen; [Sa'id bin Abu Al Hasan]-ek esan zuen: Barkatzaileena behartuak izan ziren emakumeentzat.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1969
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبُّوَيْهِ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ }فَكَانَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّوْا الْعَتَمَةَ حَرُمَ عَلَيْهِمْ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ وَالنِّسَاءُ وَصَامُوا إِلَى الْقَابِلَةِ فَاخْتَانَ رَجُلٌ نَفْسَهُ فَجَامَعَ امْرَأَتَهُ وَقَدْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَلَمْ يُفْطِرْ فَأَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَجْعَلَ ذَلِكَ يُسْرًا لِمَنْ بَقِيَ وَرُخْصَةً وَمَنْفَعَةً فَقَالَ سُبْحَانَهُ{ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ }الْآيَةَ وَكَانَ هَذَا مِمَّا نَفَعَ اللَّهُ بِهِ النَّاسَ وَرَخَّصَ لَهُمْ وَيَسَّرَ
Guri [Ahmad bin Muhammad bin Syabbuwaih] esan digute, niri [Ali bin Husain bin Waqid] esan didate [bere aita]rengandik [Yazid An Nahwirengandik] [Ikrimahrengandik] [Ibn Abbasengandik]: 'Zuek, sinesten duzuenoi, baraua agindu zaizue zuen aurrekoei agindu zitzaien bezala'. Iraganean, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en garaian, Isha otoitza egiten zutenean, debekatuta zegoen haientzat jan, edatea eta emazteekin nahastea, eta bihar arte barau egiten zuten. Orduan, badago norbait bere desira kontrolatu ezin duena eta gero 'Isha' otoitza egin ondoren bere emaztearekin nahasten dena eta oraindik baraua hautsi ez duena. Orduan, Ala 'azza wajalla-k hau hurrengo aldirako erosotasun gisa, baita arintze eta onura gisa ere bihurtu nahi du. Ala, Santuenak, dio: 'Alak badaki ezin dituzuela zuen desirak mugatu'. Eta hau Ala-k gizakiei ematen dizkien onuren artean dago eta Ala-k arintzea eta erosotasuna ematen die.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1970
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ الْجَهْضَمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا صَامَ فَنَامَ لَمْ يَأْكُلْ إِلَى مِثْلِهَا وَإِنَّ صِرْمَةَ بْنَ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيَّ أَتَى امْرَأَتَهُ وَكَانَ صَائِمًا فَقَالَ عِنْدَكِ شَيْءٌ قَالَتْ لَا لَعَلِّي أَذْهَبُ فَأَطْلُبُ لَكَ شَيْئًا فَذَهَبَتْ وَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ فَجَاءَتْ فَقَالَتْ خَيْبَةً لَكَ فَلَمْ يَنْتَصِفْ النَّهَارُ حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهِ وَكَانَ يَعْمَلُ يَوْمَهُ فِي أَرْضِهِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَتْ{ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ قَرَأَ إِلَى قَوْلِهِ مِنْ الْفَجْرِ }
Esan digu [Nashr bin Ali bin Nashr Al Jahdhamik], esan digu [Abu Ahmadek], esan digu [Israilek] [Abu Ishaq-engandik], [Al Bara`-tik], esan zuen; Lehen, norbaitek barau egin zuenean, lo egiten zuen eta ez zuen hurrengo egunera arte jaten. Izan ere, Shirmah bin Qais Al Ansari bere emaztearengana joan zen eta baraurik zegoen, esan zion: baduzu ezer? Bere emazteak esan zuen; ez, agian joan naiteke zerbait bilatzera zuretzat. Gero joan zen eta Shirmah lo zegoen, gero bere emaztea etorri eta esan zion: galduta zaude. Gero, eguerdi baino lehen konortea galdu zuen, eta egun hartan bere lurretan lanean ari zen. Orduan, hau aipatu zion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i. Orduan, bertso hau jaitsi zen: 'Zure emazteekin nahastea zilegi da barau hilabeteko gauean'. Irakurri zuen hitz hauek arte: 'hau da egunsentia'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1971
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بَكْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ }كَانَ مَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ فَعَلَ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا
Esan digu [Qutaibah bin Sa'idek], Esan digu [Bakr bin Mudhar] ['Amr bin Al Harith]-engandik [Bukair]-engandik [Yazid] esklabo ohi Salamah bin Al Akwa'-rengandik, [Salamah bin Al Akwa]-rengandik 'esan zuen; Bertso hau agerian utzi zenean: WA 'ALALLADZII YUTHIIQUUNAHU FIDYATUN THA'AAMU POBRE - eta gogor lan egiten dutenek fidyah ordaintzera behartuta daude, hau da, pertsona pobre bat elikatzeko - orduan, gure artean baraua hautsi eta fidyah ordaindu nahi duenak, egin dezake, ondorengo bertsoa jaitsi eta bertso horren legea ordezkatu arte.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1972
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرَمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ{ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ }فَكَانَ مَنْ شَاءَ مِنْهُمْ أَنْ يَفْتَدِيَ بِطَعَامِ مِسْكِينٍ افْتَدَى وَتَمَّ لَهُ صَوْمُهُ فَقَالَ{ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ }و قَالَ{ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ }
[Ahmad bin Muhammad]-ek esan digu, [Ali bin Husain]-ek esan dit niri, [bere aita]-rengandik, [Yazid An Nahwi]-rengandik [Ikrimah]-rengandik [Ibn Abbas]-engandik: WA 'ALALLADZII YUTHIIQUUNAHU FIDYATUN THA'AAMU POBREAK -eta gogor lan egiten dutenek fidyah ordaindu behar dute, hau da, pertsona pobre bat elikatzea-, orduan, haien artean fidyah ordaindu nahi duenak pertsona pobreak elikatuz, fidyah ordaindu dezake eta bere baraua osatuta dago berarentzat. Orduan, Ala-k esan zuen: 'Borondatez egintza onak egiten dituenak, hobe da berarentzat. Eta baraua hobea da zuentzat, badakizue'. Eta esan zuen: 'Zuetako edonork -bizi den lurraldean- hilabete horretan dagoenak, barau egin dezala hilabete horretan, eta gaixorik edo bidaian dagoenak -eta gero baraua hausten badu-, orduan -derrigorrezkoa da barau egitea-, galdu dituen egun guztiak, beste egunetan'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1973
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ أَنَّ عِكْرِمَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَأُثْبِتَتْ لِلْحُبْلَى وَالْمُرْضِعِ
[Musa bin Isma'ilek] esan digu, [Abanek] esan digu, [Qatadahk] esan digu [Ikrimahek] esan diola, [Ibn Abbasek] esan duela; fidyah haurdun dauden eta edoskitzen ari diren emakumeentzat zehaztuta dago.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1974
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَزْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ{ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ }قَالَ كَانَتْ رُخْصَةً لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْمَرْأَةِ الْكَبِيرَةِ وَهُمَا يُطِيقَانِ الصِّيَامَ أَنْ يُفْطِرَا وَيُطْعِمَا مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا وَالْحُبْلَى وَالْمُرْضِعُ إِذَا خَافَتَاقَالَ أَبُو دَاوُد يَعْنِي عَلَى أَوْلَادِهِمَا أَفْطَرَتَا وَأَطْعَمَتَا
Esan digute [Ibn Al Mutsanna], esan digute [Ibn Abu Adi] [Sa'id-ek] [Qatadah]-ek, ['Azrah]-ek [Sa'id bin Jubair-ek] [Ibn Abbas]-ek: WA 'ALALLADZII YUTHIIQUUNAHU FIDYATUN THA'AAMU POBREAK -eta gogor eramaten dutenentzat, derrigorrezkoa da fidyah ordaintzea, hau da, pertsona pobre bati jaten ematea-, esan zuen; Hau aringarri bat da gizon-emakume zaharrentzat, eta haiek -biak barau egin dezaketen bitartean- baraua hausteko eta egunero pertsona pobre bati jaten emateko, eta aringarri bat haurdun dauden eta edoskitzen ari diren pertsonentzat, kezkatuta badaude. Abu Daudek esan zuen; hau da, seme-alabengatik kezkatuta zeuden, beraz, baraua hautsi eta jaten eman zieten.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1975
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لَا نَكْتُبُ وَلَا نَحْسُبُ الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا وَخَنَسَ سُلَيْمَانُ أُصْبُعَهُ فِي الثَّالِثَةِ يَعْنِي تِسْعًا وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِينَ
Esan digu [Sulaiman bin Harb-ek], esan digu [Syu'bah] [Al Aswad bin Qais-ek] [Sa'id bin 'Amr bin Sa'id bin Al 'Ash]-ek [Ibn Umar-ek], esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, Ummi komunitate bat gara, idazten ez dakiena, eta ez ditugu hilabeteak horrela, horrela eta hala zenbatzen'. Eta Salomon hatz bat jarri zuen hiru zenbatzean; hogeita bederatzi eta hogeita hamar da esanahia.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1976
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَلَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ ثَلَاثِينَقَالَ فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا كَانَ شَعْبَانُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ نَظَرَ لَهُ فَإِنْ رُئِيَ فَذَاكَ وَإِنْ لَمْ يُرَ وَلَمْ يَحُلْ دُونَ مَنْظَرِهِ سَحَابٌ وَلَا قَتَرَةٌ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَإِنْ حَالَ دُونَ مَنْظَرِهِ سَحَابٌ أَوْ قَتَرَةٌ أَصْبَحَ صَائِمًا قَالَ فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُفْطِرُ مَعَ النَّاسِ وَلَا يَأْخُذُ بِهَذَا الْحِسَابِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنِي أَيُّوبُ قَالَ كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَهْلِ الْبَصْرَةِ بَلَغَنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَادَ وَإِنَّ أَحْسَنَ مَا يُقْدَرُ لَهُ أَنَّا إِذَا رَأَيْنَا هِلَالَ شَعْبَانَ لِكَذَا وَكَذَا فَالصَّوْمُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لِكَذَا وَكَذَا إِلَّا أَنْ تَرَوْا الْهِلَالَ قَبْلَ ذَلِكَ
Esan digu [Sulaiman bin Daud Al 'Atakik], esan digu [Hammad], esan digu [Ayyub], [Nafi'-rengandik] [Ibn Umar]-engandik, esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Hilabete bat hogeita bederatzigarrena da, beraz, ez baraurik egin ikusi arte eta ez hautsi zure baraua -jaiegunak- ikusi arte, orduan hodeiek estalita badago, zenbatu hogeita hamar'. Salomonek esan zuen; eta Ibn Umarrek, Sha'bah hogeita bederatzigarren hilabetea bada, orduan barau egiten du, ikusten bada, orduan Ramadan da, eta ikusten ez bada eta hodeiek eta hautsek oztopatzen ez badute, orduan goizean baraua hausteko egoeran dago, eta hodeiek edo hautsek ikustea oztopatzen badute, orduan goizean barau egoeran dago. Esan zuen; eta Ibn Umarrek bere baraua hautsi zuen jendearekin eta ez zuen hau kontuan hartu. Esan digu [Humaid bin Mas'adah-ek], esan digu [Abdul Wahhab-ek], esan dit [Ayyub-ek], esan zuen; [Umar bin Abdul Azizek] gutun bat idatzi zien Basrah-eko jendeari esanez; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik etorri zaigu... Ibn Umar-en hadith-a bezala, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik. Gaineratu zuen; eta, egia esan, kalkulurik onena da Sha'ban-eko Hilal-a horrela eta horrela ikusten badugu, orduan baraua, Jainkoak nahi badu, horrela eta horrela da, aurretik Hilal-a ikusten ez baduzu behintzat.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1977
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ عَنْ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ عِيسَى بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَلَمَا صُمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ أَكْثَرَ مِمَّا صُمْنَا مَعَهُ ثَلَاثِينَ
[Ahmad bin Mani'-k] [Ibnu Abu Zaidah]-rengandik, [Isa bin Dinar-rengandik] [bere aita]-rengandik, ['Amr bin Al Harith bin Abu Dhirar-rengandik] [Ibn Mas'ud-engandik] esan digu, esan zuen; Egia esan, hogeita bederatzi egun gehiago barau egin genuen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin hogeita hamar egunekin barau egin genuena baino.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1978
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ
Esan digu [Musaddad]-ek [Yazid bin Zurai'-k] esan diela; esan digu [Khalid Al Hadzdza`-k [Abdurrahman bin Abu Bakrah-rengandik] [bere aita] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: ''Id bi hilabeteek ez dute gutxitzen -haien sariak-, hots, Ramadan hilabetea -ondoren 'Eid al-Fitr' dator-, eta Dhul Hijjah hilabetea -ondoren 'Eid al-Adlha' dator-.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1979
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ فِي حَدِيثِ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ قَالَ وَفِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَأَضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ وَكُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ مَنْحَرٌ وَكُلُّ جَمْعٍ مَوْقِفٌ
Esan digute [Muhammad bin 'Ubaid], esan digute [Hammad] hadith-ean [Ayyub] esan digutenean [Muhammad bin Al Munkadir-ek] [Abu Hurairah-ek], sallallaahu 'alaihi wasallam profetak aipatu zion, esan zuen: 'Eta zure Fithri baraua hausten duzun eguna da, zure adlha hiltzen duzun eguna da, eta 'Arafah osoa wukuf lekua da, Mina osoa hilketa lekua da, eta Meka errepide guztiak hilketa lekua da eta Muzdalifah osoa wukuf lekua da'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1980
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَفَّظُ مِنْ شَعْبَانَ مَا لَا يَتَحَفَّظُ مِنْ غَيْرِهِ ثُمَّ يَصُومُ لِرُؤْيَةِ رَمَضَانَ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْهِ عَدَّ ثَلَاثِينَ يَوْمًا ثُمَّ صَامَ
Esan zigun [Ahmad bin Hanbal], esan zidan [Abdurrahman bin Mahdi], esan zidan [Mu'awiyah bin Salih] [Abdullah bin Abu Qais]-engandik, esan zuen; Entzun nuen [Aisyah] radliallahu 'anha esaten; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek Sha'ban hilabeteari erreparatu zion, beste gauzei erreparatu ez bezala, orduan barau egin zuen Ramadan ikusten zuelako, ikustea eragozten bazion orduan hogeita hamar eguneko kopurua betetzen zuen eta gero barau egin zuen.
