Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 1941
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُهَاجِرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ الْأَنْصَارِيَّةِأَنَّهَا طُلِّقَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ لِلْمُطَلَّقَةِ عِدَّةٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حِينَ طُلِّقَتْ أَسْمَاءُ بِالْعِدَّةِ لِلطَّلَاقِ فَكَانَتْ أَوَّلَ مَنْ أُنْزِلَتْ فِيهَا الْعِدَّةُ لِلْمُطَلَّقَاتِ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Ismaíl, xiiñiʼ Abdul Hamid, ra nuube, ra nuube ne gudxi laabe: «Amr bin Muhajir] de [bixhózebe] de [Asmaʼ bint Yazid bin de Sakan Al Anshari. sallallaahu ‘alaihi wasallam ne gunaa ni maʼ bichaganáʼ que qué ñápacaʼ iddah, despué Alá ‘azza wajalla bisihuinni revelación ni caníʼ de ‘iddah pur divorcio ora guca divorciar Asma’, laabe nga primé gunaa ni bisihuinni versículo ni caníʼ de iddah stiʼ ca gunaa ni maʼ bichaganáʼ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1942
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ{ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ }وَقَالَ{ وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنْ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنْ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ }فَنُسِخَ مِنْ ذَلِكَ وَقَالَ{ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا }
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Yazid An Nahwi, xiiñiʼ [Ikrimah] ra nuu [Ibn Abbas], ne biindabe versículo riʼ: «Ca gunaa ni maʼ bichaganáʼ cadi naquiiñeʼ cuezacaʼ ca gunaa ni maʼ bichaganáʼ ne cadi naquiiñeʼ cuezacaʼ chonna hombre». -monopausia- lade ca gunaa stiluʼ pa lii Pa nápacabe duda -de períodu iddah stícabe-, óraque períodu iddah stícabe nga chonna beeu’. Despué guleecabe ti ndaa de laani, biindabe versículo riʼ: «Óraque biʼniʼ divorciarluʼ laacabe ante chuʼluʼ ladecabe», despué maʼ qué gápaluʼ derechu de «Iddah» luguiácabe.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1943
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَّقَ حَفْصَةَ ثُمَّ رَاجَعَهَا
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Salih bin Salih, de [Salamah bin Kuhail], de [Saʼid bin Jubair], de [Ibn Ussehi Abbas] de [Ibn Ussella Abbas] de [Ibn Ussella Abbas]. wasallam ti biaje biʼniʼ despedir Hashah ne despué biʼniʼ referir laabe sti biaje.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1944
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍأَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ وَهُوَ غَائِبٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَكِيلَهُ بِشَعِيرٍ فَتَسَخَّطَتْهُ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا لَكِ عَلَيْنَا مِنْ شَيْءٍ فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَهَا لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ثُمَّ قَالَ إِنَّ تِلْكَ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابِي اعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ وَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي قَالَتْ فَلَمَّا حَلَلْتُ ذَكَرْتُ لَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَانِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلَا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ قَالَتْ فَكَرِهْتُهُ ثُمَّ قَالَ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَنَكَحْتُهُ فَجَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا وَاغْتَبَطْتُ بِهِحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ حَدَّثَتْهُ أَنَّ أَبَا حَفْصِ بْنَ الْمُغِيرَةِ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ فِيهِ وَأَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَنَفَرًا مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ أَبَا حَفْصِ بْنَ الْمُغِيرَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَإِنَّهُ تَرَكَ لَهَا نَفَقَةً يَسِيرَةً فَقَالَ لَا نَفَقَةَ لَهَا وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ مَالِكٍ أَتَمُّ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عَنْ يَحْيَى حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ الْمَخْزُومِيَّ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَخَبَرَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ قَال فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَتْ لَهَا نَفَقَةٌ وَلَا مَسْكَنٌ قَالَ فِيهِ وَأَرْسَلَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَسْبِقِينِي بِنَفْسِكِ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ كُنْتُ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ فَطَلَّقَنِي الْبَتَّةَ ثُمَّ سَاقَ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ قَالَ فِيهِ وَلَا تُفَوِّتِينِي بِنَفْسِكِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الشَّعْبِيُّ وَالْبَهِيُّ وَعَطَاءٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَاصِمٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ كُلُّهُمْ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Al Qaʼnabi, de [Malik] de [Abdullah bin Yazid?], ti esclavu ni guca Al Aswad bin Sufyan, de [Abu Salamah bin Abdurrahman] de [Fathimah bin Qais], ne biʼniʼ divorciar Abu Amr bin Hafsh laabe guidubi naca, peru Abu Amr cadi nuu diʼ raqué. Óraque biseendabe ca representante stibe ra nuube né trigu. Ngue runi bidxiichi Fátima né laabe, despué guníʼ diputadu que; Pur Alá, qué gápaluʼ nin ti derechu luguiadu. Ne laca bidxiña Fátima ra nuu Rasulullah, ne bizeeteʼ de laani. Óraque gúdxibe laa: «Qué gápaluʼ derechu para gacaneluʼ laabe». Ne biʼniʼ mandarbe laa guni 'iddah ra lidxi Umm Syarik. Óraque guniʼbe: «Laabe nga ti gunaa ni nabé riganna ca xhamiguaʼ». Biʼniʼ iddah ra lidxi Ibn Ummi Maktum. Purtiʼ laabe nga ti binni ciegu. ¡Zanda gucaaluʼ lari stiluʼ ne pa halal lii la? Fátima guníʼ; despué ora maʼ halal naa, gudxeʼ laabe biʼniʼ proponer Muʼawiyah bin Abu Sufyan ne Abu Jahm naa guichaganacaʼ naa. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abu Jahm, ti hombre pobre, ne qué gapa stale cosa risaca. Bichaganabe Usamah bin Zaid. Fátima guníʼ; Óraque maʼ qué ñuuladxeʼ ni, despué gúdxibe naa: «Bichaganaʼyaʼ Usamah bin Zaid». Despué bichaganaʼyaʼ laabe ne Allah Taʼala biʼniʼ laabe gápabe stale guendanachaʼhuiʼ. Ne runeʼ sentir napaʼ envidia laabe. Pa gúdxibe laadu [Musa bin Ismaíl] maʼ gúdxibe laadu [Aban bin Yazid la? Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Fathimah, xiiñiʼ Qais, ra nuube ne gudxi laabe maʼ bichaganabe chonna biaje. Ne bizeetebe ti hadiz ni caníʼ de tema riʼ. Ne laca bidxiña caadxi binni de Banu Makhzum ra nuu profeta que ne gúdxicaʼ laabe: Ne dxandíʼ, Abu Hafsh bin Al Mughirah maʼ bichaganáʼ xheelaʼ chonna biaje. ne bisaanabe laa caadxi ni nabani. Óraque guniʼbe: «Qué runi ganarbe ni góbe». Ne Abu Salama bizeeteʼ de hadiz riʼ. Ne jma perfectu hadiz stiʼ Malik. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abu Amr de [Yahya] ra nuube, ne gunabaʼ laabe [Fathimah bint Qais], ne biʼniʼ divorciar Abu Amr bin Hafsh laabe chonna biaje. Ne laaca guniʼbe de hadiz riʼ ne de hadiz stiʼ Khalid bin Al Walid. Laabe guniʼbe; despué guníʼ profeta que; qué nidxélabe ni ñápabe nin ti lugar ra nibanibe. Óraque biseendaʼ profeta que ti mensajeru ra na; ¡cadi guireeluʼ ante de naa pur lii! Ne laca bidxela ca ti hombre láʼ [Qutaibah bin Saíd] de [Ismaíl bin Jafar] de [Mahoma bin Amr] de [Abu Salama] de [Fathimah bint Qais], laabe guniʼbe; Ti biaje gucaʼ xheelaʼ ti hombre de Bani Makhzum. Despué biʼniʼ divorciarbe naa guidubi naca -para siempre-.... Despué bizeetebe de ca hadiz casi hadiz stiʼ Malik. Laabe rabi be laa; cadi cheluʼ nezaluáʼ neza ra nuuluʼ. Abu Daud guníʼ; ne zacá [Ash Shaʼbi] ne [Al Bahi] ne [Atha`] bizeetecaʼ de [Abdurrahmán bin Ashim], ne [Abu Bakr bin Abu Al Jahm] guirácabe zeedacabe de [Fathimah bint Qais], maʼ bichaganáʼ xheelabe laabe chonna biaje.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1945
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍأَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَقَةً وَلَا سُكْنَى
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Salamah bin Kuhail, de [Ash Syaʼbi], de [Fathimah bint Qais], ne xheelabe biʼniʼ divorciar laabe chonna biaje, ne profeta que bidiibe laa ti lidxi.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1946
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ أَبِي حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَأَنَّ أَبَا حَفْصِ بْنَ الْمُغِيرَةِ طَلَّقَهَا آخِرَ ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ فَزَعَمَتْ أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَفْتَتْهُ فِي خُرُوجِهَا مِنْ بَيْتِهَا فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْتَقِلَ إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى فَأَبَى مَرْوَانُ أَنْ يُصَدِّقَ حَدِيثَ فَاطِمَةَ فِي خُرُوجِ الْمُطَلَّقَةِ مِنْ بَيْتِهَاقَالَ عُرْوَةُ وَأَنْكَرَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَابْنُ جُرَيْجٍ وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ كُلُّهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ وَاسْمُ أَبِي حَمْزَةَ دِينَارٌ وَهُوَ مَوْلَى زِيَادٍ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Al Laits, de [Uqail], de [Ibn Shihab], de [Abu Salamah], de [Fathimah bint Qais], ne gudxi laabe dxiqué gúcabe xheelaʼ Abu Hafsh bin Al Mughitimard, ne Al Mughiced, ti hombre láʼ Abu Hafsh. Biʼniʼ confesarbe beedabe ra nuu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ne gunabaʼ laabe ti fatwa ni caníʼ de guireebe de ra lídxibe. Óraque biʼniʼ mandarbe laa cheʼ ra lidxi Ibn Ummi Maktum, ti hombre ni qué ruuyaʼ. Óraque qué niná Marwan ñuni cré hadiz stiʼ Fátima ni caníʼ de gunaa ni maʼ bichaganáʼ que ora biree de ra lidxi. Urwah guníʼ; Ne Aisyah, chuulaʼdxiʼ Dios laa, biʼniʼ negar Fátima bint Qais. Abu Daud guníʼ; Zacaca nga hadiz riʼ, [Salih bin Kaisan] nga bizeeteʼ ni, ne zaqueca [Ibn Juraij], ne [Syuʼaib bin Abu Hamzah] guirácabe zeedacabe de [Az Zuhri]. Abu Daud guníʼ; ne Syuʼaib bin Abu Hamzah, laga láʼ Abu Hamzah Dinar, laabe gúcabe esclavu stiʼ Ziyad dxiqué.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1947
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى فَاطِمَةَ فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ أَبِي حَفْصٍ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّرَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَعْنِي عَلَى بَعْضِ الْيَمَنِ فَخَرَجَ مَعَهُ زَوْجُهَا فَبَعَثَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ لَهَا وَأَمَرَ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَالْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ أَنْ يُنْفِقَا عَلَيْهَا فَقَالَا وَاللَّهِ مَا لَهَا نَفَقَةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَامِلًا فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا نَفَقَةَ لَكِ إِلَّا أَنْ تَكُونِي حَامِلًا وَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي الِانْتِقَالِ فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ أَيْنَ أَنْتَقِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَكَانَ أَعْمَى تَضَعُ ثِيَابَهَا عِنْدَهُ وَلَا يُبْصِرُهَا فَلَمْ تَزَلْ هُنَاكَ حَتَّى مَضَتْ عِدَّتُهَا فَأَنْكَحَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ فَرَجَعَ قَبِيصَةُ إِلَى مَرْوَانَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَقَالَ مَرْوَانُ لَمْ نَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ امْرَأَةٍ فَسَنَأْخُذُ بِالْعِصْمَةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ فَاطِمَةُ حِينَ بَلَغَهَا ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ حَتَّى لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا }قَالَتْ فَأَيُّ أَمْرٍ يُحْدِثُ بَعْدَ الثَّلَاثِقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَأَمَّا الزُّبَيْدِيُّ فَرَوَى الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا حَدِيثَ عُبَيْدِ اللَّهِ بِمَعْنَى مَعْمَرٍ وَحَدِيثَ أَبِي سَلَمَةَ بِمَعْنَى عُقَيْلٍ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ حَدَّثَهُ بِمَعْنًى دَلَّ عَلَى خَبَرِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حِينَ قَالَ فَرَجَعَ قَبِيصَةُ إِلَى مَرْوَانَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abdurrazzaq, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti yoo ni láʼ Maʼmar, ne laa guníʼ: «Abdurrazzaq] de [Maʼmar] de [Az Zuhri] de [Ubaidullah]. Marwan biseendaʼ ti mensajeru ra nuu [Fathimah] para guinabadiidxabe laa, despué gudxi Fatima laabe gúcabe xheelaʼ Abu Hafsh ti biaje, ne profeta que biʼniʼ nombrar Ali bin Abu Talib para gaca xaíque stiʼ ti ndaa de Yemen, despué biree xheelabe né laabe ne biseendabe ti mensajeru ra nuube ne biʼniʼ mandar laabe guixélebe de laabe. Abu Rabiá ne Al Harit bin Hisham para gudiicaʼ laabe ni caquiiñebe. Guirópacabe guniʼcabe; Pur Alá, qué gápabe derechu guicaabe mantenimientu pa cadi nacaxiiñibe. Óraque bidxiña Fátima ra nuu profeta que, despué gúdxibe laa; Qué gápaluʼ derechu guicaaluʼ mantenimientu, pa cadi nacaxiiñiluʼ. Gunabaʼ Fátima permisu para chindézabe sti lugar, despué bidiibe lugar. Fátima guníʼ; Paraa chigucheecheʼ diidxaʼ, o mensajeru stiʼ Alá yaʼ. Laabe guniʼbe; Biiyaʼ Ibn Ummi Maktum ra lidxi. Laabe gúcabe ti binni ciegu, zanda gucaachibe lari stibe ndaaniʼ lidxi Ibn Umm Maktum laga cadi cayuuyabe laa. Fátima biaana raqué dede dxi biluxe ’iddah stiʼ. Ne dxi maʼ nuube ndaaniʼ guidxi que, bichaganabe Usamah, ne despué bibiguetaʼ Qabishah ra nuu Marwan ne gudxi laabe ni. Marwan guníʼ; qué nucaadiágadu hadiz riʼ pa cadi de ti gunaa ne zacaanu xiixa ni zanda guni crenu ni guidxélanu napa binni luguiabe. Fátima guníʼ ora bidxiña ra nuube; Entre naa ne lii nuu libru stiʼ Alá, Allah Taʼala na: «Nga runi naquiiñeʼ gaca divorciarluʼ laacabe ora maʼ zanda -gucaalúcabe- iddah stícabe -ni nuu razonable-» dede ora guiniʼbe: «Qué gánnaluʼ, zándaca zuni Alá xiixa ni nacubi despué». Laabe guniʼbe; Xi chiguni Dios despué de guionnaʼ divorcio yaʼ. Abu Daud guníʼ; Ne zaqueca, hadiz riʼ bizeeteʼ [Yunus] ni de [Az Zuhri], ne para [Az Zubaidi], maʼ bizeetebe chupa hadiz guidubi naca, laani nga hadiz stiʼ Ubaidullah ni zeeda gaca casi significadu stiʼ hadiz stiʼ Maʼmar, ne hadiz stiʼ [Abu Salamah] ni zeeda gaca casi significadu stiʼ hadiz stiʼ U. Ne hadiz riʼ bizeeteʼ [Muhammad bin Ishaq] de [Az Zuhri] ni [Qabishah bin Dzuaib] gudxi laabe né ti significadu ni rusihuinni hadiz stiʼ Ubaidullah bin Abdullah ora guníʼ; despué bibiguetaʼ Qabishah ra nuu Marwan ne gudxi laabe ni.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1948
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَكُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ مَعَ الْأَسْوَدِ فَقَالَ أَتَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَا كُنَّا لِنَدَعَ كِتَابَ رَبِّنَا وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي أَحَفِظَتْ ذَلِكَ أَمْ لَا
Biʼniʼ mandarbe laadu [Nashr bin Ali], biʼniʼ maʼ gudxibe naa [Abu Ahmad], biʼniʼ mandarbe laadu [Ammar bin Ruzaiq] de [Abu Ishaq], laabe guniʼbe; Ti biaje guyuaaʼ ra mezquita stiʼ Jamiʼ né [Al Aswad], despué gúdxibe naa; Fátima bint Qais beeda ra nuu [Umar bin Al Khathab], despué guníʼ Umar; Cadi zusaananu libru stiʼ Señor stinu ne Sunnah stiʼ profeta stinu sallallaahu 'alaihi wasallam purtiʼ si guníʼ ti gunaa ni qué gánnanu pa biziidiʼ ni de memoria o pa coʼ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1949
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَلَقَدْ عَابَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَشَدَّ الْعَيْبِ يَعْنِي حَدِيثَ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ وَقَالَتْ إِنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ فِي مَكَانٍ وَحْشٍ فَخِيفَ عَلَى نَاحِيَتِهَا فَلِذَلِكَ رَخَّصَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ قِيلَ لِعَائِشَةَ أَلَمْ تَرَيْ إِلَى قَوْلِ فَاطِمَةَ قَالَتْ أَمَا إِنَّهُ لَا خَيْرَ لَهَا فِي ذَلِكَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ سُفْيَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ فِي خُرُوجِ فَاطِمَةَ قَالَ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ سُوءِ الْخُلُقِ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abdurrahmán, xiiñiʼ Abu Az Zinad, ra nuu [Hsyam bin Urwah] ra nuu [bixhózebe], ne gúdxibe laa; [Aisyah radiallahu ’anha] nabé biʼniʼ críticarbe tema riʼ, purtiʼ biʼniʼ denunciarbe hadiz stiʼ Fátima bint Qais. Laabe guniʼbe; Ni dxandíʼ nga, dxiqué guyuu Fátima ti lugar ra qué runibiaʼbe ngue runi guyuu tu guníʼ ique laabe. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Rasulullah, laa biʼniʼ aliviar laabe. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abdurrahman, xiiñiʼ Al Qasim, ra nuu bixhoze, ne gunabadiidxaʼ Aisyah laabe; Xi riníʼ íqueluʼ de ca diidxaʼ guníʼ Fátima yaʼ. Laabe guniʼbe; nanna dxíchinu qué zabeendúbe gastiʼ lu tema ca. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Harun, de Sufyan, de Yahya, de Suleimán, de Suleimán, ra nuube, ne gúdxibe laa: «Biree Fátima, ne laabe guniʼbe; Ni dxandíʼ nga ndiʼ nga tobi de ca cosa malu ni runi binni.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1950
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَهُمَا يَذْكُرَانِأَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ طَلَّقَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَتَّةَ فَانْتَقَلَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأَرْسَلَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فَقَالَتْ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ وَارْدُدْ الْمَرْأَةَ إِلَى بَيْتِهَا فَقَالَ مَرْوَانُ فِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ غَلَبَنِي وَقَالَ مَرْوَانُ فِي حَدِيثِ الْقَاسِمِ أَوَ مَا بَلَغَكِ شَأْنُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَقَالَتْ عَائِشَةُ لَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا تَذْكُرَ حَدِيثَ فَاطِمَةَ فَقَالَ مَرْوَانُ إِنْ كَانَ بِكِ الشَّرُّ فَحَسْبُكِ مَا كَانَ بَيْنَ هَذَيْنِ مِنْ الشَّرِّ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Al Qaʼnabi, de [Malik] de [Yahya bin Saʼid] de [Al Qasim bin Muhammad] ne [Sulaimán bin Yasar], ne binadiágabe guirópacabe guniʼcabe maʼ bichaganáʼ Yahya bin Al Hakam guidubi naca xiiñidxaapaʼ Abdurrahmán bin Al Hakam. Ne dxi maʼ nuube ndaaniʼ guidxi que, biseendabe ti carta ra nuu Marwán bin Al Hakam ni naca xaíque stiʼ Medina, ne guníʼ Aisyah; ¡Bidxibi Alá, ne biguetaʼ gunaa que ra lidxi! Óraque guníʼ Marwan lu hadiz stiʼ Sulemán; Ni dxandíʼ nga qué ñanda nucueezaʼ Abdurrahman. Ne Marwán lu hadiz stiʼ Al Qasim guníʼ; Cadi dxandíʼ maʼ bidxiña guendanagana ni napa Fátima bint Qais ra nuuluʼ la? Aisha guníʼ; Gastiʼ naca pa qué guietenaláʼdxiluʼ hadiz stiʼ Fátima. Marwan guníʼ; Pa guiníʼ íqueluʼ cadi jneza ni, la?
Hadith
Imam Abu Dawud : 1951
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَقَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدُفِعْتُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَقُلْتُ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ طُلِّقَتْ فَخَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا فَقَالَ سَعِيدٌ تِلْكَ امْرَأَةٌ فَتَنَتْ النَّاسَ إِنَّهَا كَانَتْ لَسِنَةً فَوُضِعَتْ عَلَى يَدَيْ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى
Maʼ gudxi laanu [Ahmad bin Abdullá bin Yunus], maʼ gudxi laanu [Zuhair], maʼ gudxi laanu [Jaʼfar bin Burqan], maʼ gudxi laanu [Maimun bin Mihran], laabe guniʼbe; Bidxiñaʼ Medina, despué guluucabe gana naa chaaʼ ra nuu [Saʼid bin Al Musayyab], despué gudxeʼ; Fátima bint Qais guca divorciar ne despué biree de ra lidxi. Óraque guníʼ Saʼid; gúcabe ti gunaa ni runi calumniar binni, ante gúcabe ti binni ni runiná binni né ca diidxaʼ riníʼ, despué guluucabe laabe ra lidxi Ibn Ummi Maktum, ti binni ni qué ruuyaʼ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1952
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَطُلِّقَتْ خَالَتِي ثَلَاثًا فَخَرَجَتْ تَجُدُّ نَخْلًا لَهَا فَلَقِيَهَا رَجُلٌ فَنَهَاهَا فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَهَا اخْرُجِي فَجُدِّي نَخْلَكِ لَعَلَّكِ أَنْ تَصَدَّقِي مِنْهُ أَوْ تَفْعَلِي خَيْرًا
Maʼ gudxi laanu [Ahmad bin Hanbal], maʼ gudxi laanu [Yahya bin Saíd], de [Ibn Juraij], laabe guniʼbe; maʼ gudxi naa [Abu Az Zubair] de [Jabir], laabe guniʼbe; Bichaganáʼ tíaʼ, despué biree zigutoo fecha. Óraque bidxaagalú ti hombre laabe ne bicueeza laabe. Ne óraque guyebe ra nuu profeta que ne guniʼbe de laani. Laabe rabi be laa; biree ne gulí ca fecha stiluʼ, esperanza zanda gudiiluʼ caadxi de laacani para gacané binni, o gúniluʼ xiixa ni galán.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1953
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ }فَنُسِخَ ذَلِكَ بِآيَةِ الْمِيرَاثِ بِمَا فَرَضَ لَهُنَّ مِنْ الرُّبُعِ وَالثُّمُنِ وَنُسِخَ أَجَلُ الْحَوْلِ بِأَنْ جُعِلَ أَجَلُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Ne laca bidxela ca ti hombre láʼ [Ahmad bin Muhammad Al Marwazi], ne laa biʼniʼ mandar [Ali bin Al Husain bin Waqid] de [bixhoze], de [Yazid An Nahwi], de [Ikrimah], de [Ibn Abbas]: «Ne cani gatiʼ ladetu ne zusaanacaʼ xheelacaʼ para -me. gudiicabe laacaʼ mantenimientu biaʼ ti iza ne cadi guinábacabe laacaʼ guireecaʼ de ra lídxicaʼ -’. Despué guleecabe ni pur versículo ni caníʼ de herencia né parte ni gudixhe Alá para laacabe, laani nga ti cuartu ne ti ocho. Ne bidxaa ti iza para gúcani tapa beeu ne chii gubidxa.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1954
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِقَالَتْ زَيْنَبُ دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ حِينَ تُوُفِّيَ أَبُوهَا أَبُو سُفْيَانَ فَدَعَتْ بِطِيبٍ فِيهِ صُفْرَةٌ خَلُوقٌ أَوْ غَيْرُهُ فَدَهَنَتْ مِنْهُ جَارِيَةً ثُمَّ مَسَّتْ بِعَارِضَيْهَا ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Al Qaʼnabi, de [Malik] de [Abdullah bin Abu Bakr] de [Humaid bin Nafiʼ] de [Zainab bin Abu Salamah], ne laa nga biʼniʼ informar laabe né guionnaʼ hadiz riʼ. Zainab guníʼ; Bidxaagaʼ [Umm Habibah] dxi guti bixhózebe, laa nga Abu Sufyan, biquiiñebe perfume amarillu o sti cosa. Despué bichábe aceite lu ti esclava gunaa, despué bichábe guié lú ne guniʼbe; Pur Alá, cadi caquiiñeʼ diʼ perfume, sínuque binadiágaluʼ guníʼ Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam: «Cadi jneza diʼ nga chuʼ ti gunaa ni runi cré Alá ne últimu dxi ca triste pur ti binni ni maʼ guti jma de chonna gueelaʼ, pa cadi xheelaʼ, ni napa tapa beeu ne chii gubidxa».
Hadith
Imam Abu Dawud : 1955
قَالَتْ زَيْنَبُوَدَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا فَدَعَتْ بِطِيبٍ فَمَسَّتْ مِنْهُ ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Maʼ gúdxicabe laanu [Al Qaʼnabi], de [Malik] de [Abdulá bin Abu Bakr] de [Humaid bin Nafiʼ] de [Zainab] guníʼ; ne binebiaʼyaʼ [Zainab bint Jahsy] dxi guti bíʼchibe, despué gunabaʼ laabe perfume ne bichábe caadxi de laani, despué guniʼbe; Pur Alá, qué riquiiñeʼ perfume, sínuque binadiaʼgaʼ guníʼ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ora nuu lu púlpito: «Cadi jneza diʼ nga chuʼ ti gunaa ni runi cré Alá ne últimu dxi ca triste pur ti binni ni maʼ guti jma de chonna gueelaʼ, sínuque xheelaʼ, ni napa tapa beeu ne chii dxi».
Hadith
Imam Abu Dawud : 1956
قَالَتْ زَيْنَبُ وَسَمِعْتُ أُمِّي أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُجَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدْ اشْتَكَتْ عَيْنَهَا أَفَنَكْحَلُهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ لَا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِقَالَ حُمَيْدٌ فَقُلْتُ لِزَيْنَبَ وَمَا تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ فَقَالَتْ زَيْنَبُ كَانَتْ الْمَرْأَةُ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا دَخَلَتْ حِفْشًا وَلَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا وَلَمْ تَمَسَّ طِيبًا وَلَا شَيْئًا حَتَّى تَمُرَّ بِهَا سَنَةٌ ثُمَّ تُؤْتَى بِدَابَّةٍ حِمَارٍ أَوْ شَاةٍ أَوْ طَائِرٍ فَتَفْتَضُّ بِهِ فَقَلَّمَا تَفْتَضُّ بِشَيْءٍ إِلَّا مَاتَ ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى بَعْرَةً فَتَرْمِي بِهَا ثُمَّ تُرَاجِعُ بَعْدُ مَا شَاءَتْ مِنْ طِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد الْحِفْشُ بَيْتٌ صَغِيرٌ
Maʼ gúdxicabe laanu [Al Qaʼnabi], de [Malik] de [Abdulá bin Abu Bakr] de [Humaid bin Nafiʼ] de [Zainab] guníʼ; ne binadiaʼgaʼ [jñaaʼ Umm Salamah] guníʼ; ti gunaa bidxiña ra nuu Rasulullah ne gudxi laabe; O mensajeru stiʼ Alá, dxandíʼ maʼ guti xiiñidxaapaʼ xheelaʼ ne napa ti guendahuará lu lú, ñee zanda guneʼ laabe xiixa la? Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam guníʼ: «Dxandíʼ, ‘Iddah nga tapa beeu ne chii gubidxa ne tobi de laacani riguítecabe guixi stiʼ maniʼ ora maʼ ziluxe iza’. Humaid guníʼ; despué gudxeʼ Zainab; xiñee rusábabe guixi stiʼ maniʼ ora maʼ ziluxe iza yaʼ. Zainab guníʼ; Ora gati xheelaʼ ti gunaa riuu ndaaniʼ ti yoo huiiniʼ ne feu, racu lari ni jma feu ne qué riguu perfume nin sti cosa dede ora maʼ gudiʼdiʼ ti iza. Óraque yenécabe ti maniʼ ra nuube, ti burru o ti chiva o ti pájaru ne laabe gunaazebe ni, huaxiéʼ si biaje gunaazebe xiixa pa cadi mayaca gatiʼ ni. Despué riree ne rudiicabe laa guixi stiʼ maniʼ, despué rusáʼbibe ni ne ribiguétabe ne riquiiñebe intiica si ni racaláʼdxibe casi perfume o sti cosa. Abu Daud guníʼ; Hifsy nga ti yoo huiiniʼ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1957
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَجْرَةَ عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عَجْرَةَ أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ وَهِيَ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهَا فِي بَنِي خُدْرَةَ فَإِنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِطَرَفِ الْقَدُومِ لَحِقَهُمْ فَقَتَلُوهُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي فَإِنِّي لَمْ يَتْرُكْنِي فِي مَسْكَنٍ يَمْلِكُهُ وَلَا نَفَقَةٍ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَتْ فَخَرَجْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ أَوْ فِي الْمَسْجِدِ دَعَانِي أَوْ أَمَرَ بِي فَدُعِيتُ لَهُ فَقَالَ كَيْفَ قُلْتِ فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ الَّتِي ذَكَرْتُ مِنْ شَأْنِ زَوْجِي قَالَتْ فَقَالَ امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ قَالَتْ فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًاقَالَتْ فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُهُ فَاتَّبَعَهُ وَقَضَى بِهِ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Zainab, xiiñiʼ Zainab, láʼ Zainab, láʼ Zainab, xiiñiʼ Malik, ra nuube, ne laa nga biʼniʼ informar laabe, laa nga bizaʼnaʼ Sadri Al Rabulah, laa nga bizaʼnaʼ A. Shallallahu 'alaihi wasallam canabaʼ permisu laabe para guibiguétabe ra nuu binnilídxibe. lade ca binni de Bani Khudrah, purtiʼ xheelabe biree ziyubi caadxi de ca esclavu stiʼ ni bixooñeʼ dede despué de nuucabe Tharaf Al Qadum bidxaagalube laacaʼ ne biiticabe laabe. Biʼniʼ rogarbe permisu Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam para guibiguétabe ra nuu binnilidxeʼ, purtiʼ qué nusaanabe naa ndaaniʼ residencia stibe ne qué nudiibe apoyo. Laabe guniʼbe; despué bireeʼ dede ora maʼ yendayaʼ ndaaniʼ ti cuartu o ra mezquita que, bicaabe ridxi naa ne gúdxibe naa chaaʼ. Óraque gúdxibe naa: “Xi guniʼluʼ yaʼ”. despué biguetaʼ gunieeʼ historia ni maca gunieeʼ que, ni caníʼ de guendahuará stiʼ xheelaʼ. Laabe guniʼbe; despué gúdxibe naa: «Guyuu ra lídxiluʼ dede ora guiluxe tiempu stiuʼ ni láʼ ‘iddah’». Laabe guniʼbe; Despué bineʼ iddah lugar que cuarenta beeu ne chii dxi. Laabe guniʼbe; despué ora biseendaʼ Othman ti carta ra nuaaʼ, gunabadiidxabe naa de laani, despué gudxeʼ laabe, despué yenandabe ni ne gucuaabe ti decisión né laabe.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1958
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا شِبْلٌ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ قَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍنَسَخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتَهَا عِنْدَ أَهْلِهَا فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى{ غَيْرَ إِخْرَاجٍ }قَالَ عَطَاءٌ إِنْ شَاءَتْ اعْتَدَّتْ عِنْدَ أَهْلِهِ وَسَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى{ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ }قَالَ عَطَاءٌ ثُمَّ جَاءَ الْمِيرَاثُ فَنَسَخَ السُّكْنَى تَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ
Maʼ gudxi laanu [Ahmad bin Muhammad Al Marwazi], maʼ gudxi laanu [Musa bin Masʼud], maʼ gudxi laanu [Syibl] de [Ibn Abu Najih], laabe guniʼbe; [‘Atho‘] guníʼ; [Ibn Abás] guníʼ; Versículo riʼ rucaachiʼ iddah stibe ra lidxi binnilídxibe, despué rúnibe iddah stibe ra racaláʼdxibe. Ndiʼ nga stiidxaʼ Allah Taʼala: «purtiʼ qué guiree de ra lidxi». 'Atha` na; Pa racaláʼdxibe, zúnibe iddah ra lidxi binnilídxibe ne zabánibe lu testamentu stibe, ne pa racaláʼdxibe, zaree. Basadu lu ca diidxaʼ guníʼ Allah Taʼala: «Peru, pa guireecabe -stúbicabe-, óraque maʼ gastiʼ pecadu para lii -tutor o heredero stiʼ binni ni maʼ guti- gudiiluʼ lugar gúnicabe ni». 'Atha` na; Despué zeeda versículo ni caníʼ de herencia ne de gunduuxeʼ ni rudiicabe laa para guibani ti ganda guni iddah lugar ni racalaʼdxiʼ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1959
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ الْقُهِسْتَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ السَّهْمِيَّ عَنْ هِشَامٍ وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ الْجَرَّاحِ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُحِدُّ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ وَلَا تَكْتَحِلُ وَلَا تَمَسُّ طِيبًا إِلَّا أَدْنَى طُهْرَتِهَا إِذَا طَهُرَتْ مِنْ مَحِيضِهَا بِنُبْذَةٍ مِنْ قُسْطٍ أَوْ أَظْفَارٍ قَالَ يَعْقُوبُ مَكَانَ عَصْبٍ إِلَّا مَغْسُولًا وَزَادَ يَعْقُوبُ وَلَا تَخْتَضِبُحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَمَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمِسْمَعِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَيْسَ فِي تَمَامِ حَدِيثِهِمَا قَالَ الْمِسْمَعِيُّ قَالَ يَزِيدُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ فِيهِ وَلَا تَخْتَضِبُ وَزَادَ فِيهِ هَارُونُ وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Yahya, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti yoo ni láʼ Yahya, ne laa biʼniʼ dxiiñaʼ ndaaniʼ ti yoo ni láʼ Hisyam bin Hassan, ne biiyaʼ laabe de sti neza ra nuu AlAdullah. Quhistani], de [Abdullah bin Bakr As Sahmi], de [Hsyam], ne ndiʼ nga lafazh stiʼ Ibn Al Jarrah, de [Hafshah] de [Umm Athiyyah] ni guníʼ profeta que; Cadi naquiiñeʼ diʼ guni ti gunaa iddah jma de chonna gubidxa pa cadi xheelaʼ, nga runi naquiiñeʼ guni iddah nezalú laabe tapa beeu ne chii gubidxa, ne cadi naquiiñeʼ gacu lari teñidu, sínuque ti turbante si, ne cadi naquiiñeʼ gapa delineador stiʼ, ne cadi naquiiñeʼ guicá pur perfume stiʼ, sínuque ora maʼ cadxiña hombre ca. de yaga ágar o perfume. Abu Ya’qub guní’; lugar para guiaana turbante, exceptu cani maʼ biáʼsipeʼ. Ya’qub laaca guní’; ne qué zanda diʼ iquiiñeluʼ pulidu. Maʼ gudxi laadu [Harún bin Abdullah], ne zaqueca [Malik bin Abdul Wahid Al Mismaʼi], laacabe guniʼcabe; maʼ gudxi laanu [Yazid bin Harun] de [Hsyam] de [Hafshah] de [Ummu ’Athiyyah] de profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam né hadiz riʼ ne cadi lu continuación stiʼ guiropa hadiz ca. Al Masmái guníʼ; Yazid guníʼ; ne qué gannaʼ ni pa qué niníʼbe lu hadiz que; ne cadi naquiiñeʼ iquiiñebe pulidu. Ne Aarón bicaa ni; ne cadi naquiiñeʼ gácucabe lari ni napa ti color, sínuque naquiiñeʼ gácucabe turbante.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1960
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ حَدَّثَنِي بُدَيْلٌ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لَا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنْ الثِّيَابِ وَلَا الْمُمَشَّقَةَ وَلَا الْحُلِيَّ وَلَا تَخْتَضِبُ وَلَا تَكْتَحِلُ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Budail, de [Al Hasan bin Muslim], de [Shafiyyah bint Syailah de] wasallam de profeta sallallaahu 'alaihi wasallam que dijo: «Ti gunaa ni maʼ guti xheelaʼ cadi naquiiñeʼ gacu lari ni napa color amarillu naxiñáʼ, lari ni napa color guixi naxiñáʼ, joya, ne cadi naquiiñeʼ gacu pulidu ne delineador».
