Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 1941
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُهَاجِرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ الْأَنْصَارِيَّةِأَنَّهَا طُلِّقَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ لِلْمُطَلَّقَةِ عِدَّةٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حِينَ طُلِّقَتْ أَسْمَاءُ بِالْعِدَّةِ لِلطَّلَاقِ فَكَانَتْ أَوَّلَ مَنْ أُنْزِلَتْ فِيهَا الْعِدَّةُ لِلْمُطَلَّقَاتِ
Esan digu [Sulaiman bin Abdul Hamid Al Bahrani-k], esan digu [Yahya bin Salih-k], esan digu [Isma'il bin 'Ayyasy-k], esan dit ['Amr bin Muhajir-ek] [bere aitagandik] [Asma` bint Yazid bin As Sakan Al Anshariyyah-k] dibortziatu zela Profetaren garaian eta dibortziatutako emakumeak ez zuela 'iddah-rik, gero Allah 'azza wajalla-k dibortzioari buruzko 'iddah-ri buruzko errebelazioa agerian utzi zuen Asma dibortziatu zenean, eta bera izan zen dibortziatutako emakumeen 'iddah-ri buruzko bertsoa agerian utzi zitzaion lehen emakumea.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1942
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ{ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ }وَقَالَ{ وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنْ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنْ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ }فَنُسِخَ مِنْ ذَلِكَ وَقَالَ{ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا }
Esan zigun [Ahmad bin Muhammad bin Thabit Al Marwazik], esan zidan [Ali bin Husainek] [bere aitagandik] [Yazid An Nahwi]rengandik [Ikrimah]rengandik [Ibn Abbas]-engandik, bertso hau irakurri zuen: 'Dibortziatu diren emakumeek hiru aldiz itxaron behar dute quru', eta: 'Eta hilekoa ez duten emakumeek -monopausia- egin behar dute zuen emakumeen artean, zalantzan badaude -euren iddah epeari buruz-, orduan haien iddah epea hiru hilabetekoa da'. Gero zati bat kendu zen, bertso hau irakurri zuen: 'Orduan, dibortziatu egin zenituen haiekin esku hartu aurretik', orduan ez duzu haien gaineko 'Iddah' eskubiderik.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1943
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَّقَ حَفْصَةَ ثُمَّ رَاجَعَهَا
[Sahl bin Muhammad bin Az Zubair Al Askari] esan digu, [Yahya bin Zakaria bin Abu Za`idah] [Salih bin Salih] [Salamah bin Kuhail] [Sa'id bin Jubair] [Sa'id bin Jubair] [Ibn Abbas] [Umar] [Ibn Abbas] [Umar]-en Mezularia Allah-ren Mezularia behin dibortziatu zela eta behin dibortziatu zen Hashedallahulah berriz.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1944
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍأَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ وَهُوَ غَائِبٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَكِيلَهُ بِشَعِيرٍ فَتَسَخَّطَتْهُ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا لَكِ عَلَيْنَا مِنْ شَيْءٍ فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَهَا لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ثُمَّ قَالَ إِنَّ تِلْكَ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابِي اعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ وَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي قَالَتْ فَلَمَّا حَلَلْتُ ذَكَرْتُ لَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَانِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلَا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ قَالَتْ فَكَرِهْتُهُ ثُمَّ قَالَ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَنَكَحْتُهُ فَجَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا وَاغْتَبَطْتُ بِهِحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ حَدَّثَتْهُ أَنَّ أَبَا حَفْصِ بْنَ الْمُغِيرَةِ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ فِيهِ وَأَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَنَفَرًا مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ أَبَا حَفْصِ بْنَ الْمُغِيرَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَإِنَّهُ تَرَكَ لَهَا نَفَقَةً يَسِيرَةً فَقَالَ لَا نَفَقَةَ لَهَا وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ مَالِكٍ أَتَمُّ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عَنْ يَحْيَى حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ الْمَخْزُومِيَّ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَخَبَرَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ قَال فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَتْ لَهَا نَفَقَةٌ وَلَا مَسْكَنٌ قَالَ فِيهِ وَأَرْسَلَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَسْبِقِينِي بِنَفْسِكِ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ كُنْتُ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ فَطَلَّقَنِي الْبَتَّةَ ثُمَّ سَاقَ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ قَالَ فِيهِ وَلَا تُفَوِّتِينِي بِنَفْسِكِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الشَّعْبِيُّ وَالْبَهِيُّ وَعَطَاءٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَاصِمٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ كُلُّهُمْ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا
Esan digute [Al Qa'nabik] [Malik]-ek [Abdullah bin Yazid?] esklabo ohi Al Aswad bin Sufyan-ek [Abu Salamah bin Abdurrahman]-ek [Fathimah bint Qais]-ek] Abu 'Amr bin Hafsh-ek erabat dibortziatu zuela, Abu 'Amr ez zegoen bitartean. Orduan, bere ordezkariak bidali zizkion alearekin. Beraz, Fatima haserretu egin zen berarekin, eta orduan ordezkariak esan zuen: Allahren izenean, ez duzu inolako eskubiderik guregan. Orduan Fatima Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan zen eta hau aipatu zion. Orduan esan zion: 'Ez duzu hura mantentzeko eskubiderik'. Eta Umm Syarik-en etxean 'iddah egiteko agindu zion. Gero esan zuen: 'Nire lagunek maiz bisitatzen duten emakumea da. Egin 'iddah Ibn Ummi Maktum-en etxean. Itsua delako. Zure arropa jantzi dezakezu eta halal bazara, esadazu!', esan zuen Fatimak; Orduan, halal nengoenean, esan nion Mu'awiyah bin Abu Sufyan eta Abu Jahmek proposatu zidatela. Orduan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Abu Jahmi dagokionez, ez zuen makila sorbaldatik kendu, Mu'awiyahri dagokionez, gizon pobrea zen, aberastasunik gabea. Ezkondu Usamah bin Zaidekin'. Fatimak esan zuen: Orduan ez zitzaidan gustatu, eta orduan esan zuen: 'Ezkondu Usamah bin Zaid'. Gero, harekin ezkondu nintzen eta Allah Ta'alak ontasun handia eman zion. Eta inbidia sentitzen dut berarekin. Esan digu [Musa bin Isma'il], esan digu [Aban bin Yazid? Al 'Aththar], esan digu [Yahya bin Abu Katsir], esan dit [Abu Salamah bin Abdurrahman], [Fathimah bint Qais] esan ziola Abu Hafsh bin Al Mughirahk hiru aldiz dibortziatu zuela. Eta hadith bat aipatu zuen gai honi buruz. Eta Khalid bin Al Walid eta Banu Makhzum-eko hainbat pertsona Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan ziren eta esan zuten: Oi Allahren Profeta, egia esan, Abu Hafsh bin Al Mughirah-ek hiru aldiz dibortziatu du bere emaztea. eta bizitzeko pixka bat utzi dio. Orduan esan zuen: 'Ez du bizitzeko irabazten'. Eta Abu Salamah-ek hadith hau aipatu zuen. Eta Malik-en hadith-a perfektuagoa da. Esan digu [Mahmud bin Khalid], esan digu [Al Walid], esan digu [Abu 'Amr]-ek [Yahya] esan didala [Abu Salamah], esan didala [Fathimah bint Qais] Abu 'Amr bin Hafsh Al Makhzumi-k hiru aldiz dibortziatu duela. Eta hadith hau eta Khalid bin Al Waliden hadith-a aipatu zituen. Esan zuen; orduan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: ez zuen bizitzeko edo bizitzeko lekurik lortu. Orduan, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, mezulari bat bidali zuen, esanez: ez joan nire aurretik zeure buruari dagokionez! Esan digu [Qutaibah bin Sa'id-ek] [Isma'il bin Ja'far-ek] [Muhammad bin 'Amr-ek] [Abu Salamah]-ek eta [Fathimah bint Qais-ek], esanez: Behin Banu Makhzum-eko gizon baten emaztea nintzen. Gero, erabat dibortziatu ninduen -betiko-... Ondoren, Malik-en haditha bezalako haditak aipatu zituen. Esan zion: ez joan nire aurretik zuregana. Abu Daudek esan zuen; eta horrela kontatu zuten [Ash Sha'bi], [Al Bahi] eta ['Atha`]-ek [Abdurrahman bin 'Ashim]-engandik, eta [Abu Bakr bin Abu Al Jahm] denak [Fathimah bint Qais]-engandik etorri zirela, bere senarrak hiru aldiz dibortziatu zuela.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1945
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍأَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَقَةً وَلَا سُكْنَى
Esan digu [Muhammad bin Kathir], esan digu [Sufyan], esan digu [Salamah bin Kuhail] [Ash Sya'bi]-rengandik [Fathimah bint Qais]-rengandik bere senarrak hiru aldiz dibortziatu zuela, eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ez ziola bizitzeko eta etxerik eman.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1946
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ أَبِي حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَأَنَّ أَبَا حَفْصِ بْنَ الْمُغِيرَةِ طَلَّقَهَا آخِرَ ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ فَزَعَمَتْ أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَفْتَتْهُ فِي خُرُوجِهَا مِنْ بَيْتِهَا فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْتَقِلَ إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى فَأَبَى مَرْوَانُ أَنْ يُصَدِّقَ حَدِيثَ فَاطِمَةَ فِي خُرُوجِ الْمُطَلَّقَةِ مِنْ بَيْتِهَاقَالَ عُرْوَةُ وَأَنْكَرَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَابْنُ جُرَيْجٍ وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ كُلُّهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ وَاسْمُ أَبِي حَمْزَةَ دِينَارٌ وَهُوَ مَوْلَى زِيَادٍ
Esan digu [Yazid bin Khalid Ar Ramli], Esan digu [Al Laits] ['Uqail]-etik [Ibn Shihab]-etik [Abu Salamah]-etik [Fathimah bint Qais]-etik. Esan dio Abu Hafsh bin Al Mughirah-en emaztea izan zela, eta Abu Hafsh bin Al Mughirah-ek hirugarren aldiz dibortziatu zela, eta Fatimak aitortu zuen Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-engana joan zela eta fatwa bat eskatu ziola bere etxea uzteari buruz. Ondoren, Ibn Ummi Maktum itsu baten etxera joateko agindu zion. Orduan, Marwanek uko egin zion Fatimaren haditha sinetsi dibortziatutako emakumeak bere etxea uzteari buruz. 'Urwah-ek esan zuen; eta Aisyah-ek, Ala pozik egon dadila berarekin, ukatu egin zuen Fatima bint Qais. Abu Daudek esan zuen; Era berean, hadith hau [Salih bin Kaisan]-ek kontatu zuen, baita [Ibn Juraij]-ek ere, eta [Syu'aib bin Abu Hamzah]-ek ere, denak [Az Zuhri-tik] etorri zirela. Abu Daudek esan zuen; eta Syu'aib bin Abu Hamzah-ek, Abu Hamzah-ren izena Dinar den arren, Ziyaden esklabo ohia zen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1947
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى فَاطِمَةَ فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ أَبِي حَفْصٍ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّرَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَعْنِي عَلَى بَعْضِ الْيَمَنِ فَخَرَجَ مَعَهُ زَوْجُهَا فَبَعَثَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ لَهَا وَأَمَرَ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَالْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ أَنْ يُنْفِقَا عَلَيْهَا فَقَالَا وَاللَّهِ مَا لَهَا نَفَقَةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَامِلًا فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا نَفَقَةَ لَكِ إِلَّا أَنْ تَكُونِي حَامِلًا وَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي الِانْتِقَالِ فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ أَيْنَ أَنْتَقِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَكَانَ أَعْمَى تَضَعُ ثِيَابَهَا عِنْدَهُ وَلَا يُبْصِرُهَا فَلَمْ تَزَلْ هُنَاكَ حَتَّى مَضَتْ عِدَّتُهَا فَأَنْكَحَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ فَرَجَعَ قَبِيصَةُ إِلَى مَرْوَانَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَقَالَ مَرْوَانُ لَمْ نَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ امْرَأَةٍ فَسَنَأْخُذُ بِالْعِصْمَةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ فَاطِمَةُ حِينَ بَلَغَهَا ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ حَتَّى لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا }قَالَتْ فَأَيُّ أَمْرٍ يُحْدِثُ بَعْدَ الثَّلَاثِقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَأَمَّا الزُّبَيْدِيُّ فَرَوَى الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا حَدِيثَ عُبَيْدِ اللَّهِ بِمَعْنَى مَعْمَرٍ وَحَدِيثَ أَبِي سَلَمَةَ بِمَعْنَى عُقَيْلٍ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ حَدَّثَهُ بِمَعْنًى دَلَّ عَلَى خَبَرِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حِينَ قَالَ فَرَجَعَ قَبِيصَةُ إِلَى مَرْوَانَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ
Esan digu [Makhlad bin Khalid], Esan digu [Abdurrazzaq] [Ma'mar]-engandik [Az Zuhri]-tik ['Ubaidullah]-tik, esan zuen; Marwanek mezulari bat bidali zion [Fathimah]-ri galdetzeko, orduan Fatimak jakinarazi zion Abu Hafshen emaztea izan zela, eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Ali bin Abu Talib izendatu zuen Yemengo zati baten buruzagi, gero bere senarra berarekin atera zen eta mezulari bat bidali zuen bere gainerako dibortzioa ekartzeko, eta 'Ayyasy bin Abu Rabi'ah eta Al Harith bin Hisham-i agindu zien hura hornitzeko. Biek esan zuten: Allahren izenean, ez du mantenurako eskubiderik haurdun ez badago. Orduan Fatima Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan zen, eta hark esan zuen: Ez duzu mantenurako eskubiderik, haurdun ez bazaude. Fatimak baimena eskatu zuen mugitzeko, eta hark onartu egin zuen. Fatimak esan zuen: Nora mugitu behar dut, Allahren Mezularia? Esan zuen: Ibn Ummi Maktum-en etxera. Itsua zen, bere arropak Ibn Umm Maktum-en etxean jar zitzakeen, hura ikusten ez zuen bitartean. Fatima han geratu zen bere 'iddah amaitu arte. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak Usamah-rekin ezkondu zuen, eta Qabishah Marwanengana itzuli zen eta horren berri eman zion. Marwanek esan zuen: ez dugu hadith hau entzun emakume batengandik izan ezik, eta konfiantzazko zerbait hartuko dugu jendeak beragan duela aurkitzen duguna. Fatimak esan zuen, berarengana iritsi zenean: nire eta zure artean Alaren Liburua dago, Ala Ta'ala-k dio: 'Beraz, dibortziatu egin beharko zenituzkete beren iddah-ri aurre egiteko gai direnean -hau da, arrazoizkoa-', harik eta esan arte: 'Ez dakizue, agian Alak zerbait berri egingo du gero'. Esan zuen: Zer egingo du Jainkoak hiru dibortzioren ondoren? Abu Daudek esan zuen; eta era berean, hadith hau [Yunus]-ek [Az Zuhri]-rengandik kontatu zuen, [Az Zubaidi]-ri dagokionez, bi hadith guztira kontatu ditu, hots, 'Ubaidullah haditha, Ma'mar hadith-aren esanahiaren antzekoa dena, eta [Abu Salamah] haditha, 'Uqail hadith-aren esanahiaren antzekoa dena. Eta hadith hau [Muhammad bin Ishaq]-ek [Az Zuhri]-rengandik kontatu zuen [Qabishah bin Dzuaib-ek] 'Ubaidullah bin Abdullah-en haditha erakusten duen esanahi batekin esan ziola esan zuenean; orduan Qabishah Marwanengana itzuli eta horren berri eman zion.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1948
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَكُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ مَعَ الْأَسْوَدِ فَقَالَ أَتَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَا كُنَّا لِنَدَعَ كِتَابَ رَبِّنَا وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي أَحَفِظَتْ ذَلِكَ أَمْ لَا
Esan digu [Nashr bin Alik], esan dit [Abu Ahmadek], esan dit ['Ammar bin Ruzaiqek] [Abu Ishaq-engandik], esan zuen; Behin Jami' meskitan nengoen [Al Aswad]-ekin, orduan esan zuen; Fatima bint Qais [Umar bin Al Khathab radiallahu 'anhu]-rengana etorri zen, orduan Umarrek esan zuen; Ez dugu gure Jaunaren Liburua eta gure Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en Sunnah alde batera utziko emakume baten hitzengatik bakarrik, ez dakigu buruz ikasi dituen ala ez.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1949
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَلَقَدْ عَابَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَشَدَّ الْعَيْبِ يَعْنِي حَدِيثَ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ وَقَالَتْ إِنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ فِي مَكَانٍ وَحْشٍ فَخِيفَ عَلَى نَاحِيَتِهَا فَلِذَلِكَ رَخَّصَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ قِيلَ لِعَائِشَةَ أَلَمْ تَرَيْ إِلَى قَوْلِ فَاطِمَةَ قَالَتْ أَمَا إِنَّهُ لَا خَيْرَ لَهَا فِي ذَلِكَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ سُفْيَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ فِي خُرُوجِ فَاطِمَةَ قَالَ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ سُوءِ الْخُلُقِ
Esan digu [Sulaiman bin Daud], esan digu [Ibnu Wahb], esan digu [Abdurrahman bin Abu Az Zinad] [Hisyam bin 'Urwah]-engandik [bere aita]-rengandik, esan zuen; [Aisyah radiallahu 'anha]-k gogor kritikatu du gai hau, hain zuzen ere, Fatima bint Qais-en haditha salatuz. Esan zuen: Izan ere, Fatima leku arraro batean zegoen, beraz, kezkak zeuden hari buruz. Horregatik, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek arindua eman zion. Esan digu Muhammad bin Katsirrek, esan digu Sufyanek Abdurrahman bin Al Qasim-engandik bere aita 'Urwah bin Az Zubair-engandik, Aisyahi galdetu ziotela: Zer iruditzen zaizu Fatimaren hitzei buruz? Esan zuen: jakin ezazu ez dagoela berarentzat ezer onik gai horretan. Harun bin Zaidek esan digu, nire aitak, Sufyanek, Yahya bin Sa'idek eta Sulaiman bin Yasarrek Fatimaren irteerari buruz esan digu; Izan ere, hau moral txarretako bat da.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1950
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَهُمَا يَذْكُرَانِأَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ طَلَّقَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَتَّةَ فَانْتَقَلَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأَرْسَلَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فَقَالَتْ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ وَارْدُدْ الْمَرْأَةَ إِلَى بَيْتِهَا فَقَالَ مَرْوَانُ فِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ غَلَبَنِي وَقَالَ مَرْوَانُ فِي حَدِيثِ الْقَاسِمِ أَوَ مَا بَلَغَكِ شَأْنُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَقَالَتْ عَائِشَةُ لَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا تَذْكُرَ حَدِيثَ فَاطِمَةَ فَقَالَ مَرْوَانُ إِنْ كَانَ بِكِ الشَّرُّ فَحَسْبُكِ مَا كَانَ بَيْنَ هَذَيْنِ مِنْ الشَّرِّ
[Al Qa'nabik], [Malik]-ek [Yahya bin Sa'id]-ek [Al Qasim bin Muhammad]-ek eta [Sulaiman bin Yasar]-ek esan digu biei Yahya bin Al 'Ash-ek Abdurrahman bin Al Hakam-en alabaz erabat dibortziatu zela aipatzen entzun zigula. Orduan Abdurrahmanek mugitu zuen, eta gero [Aisyah] radiallahu 'anha-k gutun bat bidali zion Marwan bin Al Hakam-i, Medinako buruzagia zenari, Aisyah-ek esan zuen: Beldur izan Allah-ren beldur eta itzuli emakumea bere etxera! Orduan Marwanek Sulaimanen hadithean esan zuen: Izan ere, ezin izan nion Abdurrahmani eutsi. Eta Marwanek Al Qasim hadithean esan zuen: Ez al zaizu Fatima bint Qais-i buruzko arazoa iritsi? Aishak esan zuen: Ondo dago Fatimaren haditha gogoratzen ez baduzu. Marwanek esan zuen; Hau txarra dela uste baduzu, nahikoa da zuretzat, biei gertatuko zaien txarra - Abdurrahmanen haurra Yahya bin Al 'Ash-en etxean bizi bada -.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1951
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَقَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدُفِعْتُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَقُلْتُ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ طُلِّقَتْ فَخَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا فَقَالَ سَعِيدٌ تِلْكَ امْرَأَةٌ فَتَنَتْ النَّاسَ إِنَّهَا كَانَتْ لَسِنَةً فَوُضِعَتْ عَلَى يَدَيْ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى
Esan digu [Ahmad bin Abdullah bin Yunus], esan digu [Zuhair], esan digu [Ja'far bin Burqan], esan digu [Maimun bin Mihran], esan zuen; Medinara etorri nintzen, gero [Sa'id bin Al Musayyab]-engana joateko animatu ninduten, gero esan nuen; Fatima bint Qais dibortziatu egin zen eta gero bere etxea utzi zuen. Orduan Sa'idek esan zuen; jendea kalumniatzen zuen emakumea zen, lehenago jendeari bere hitzekin min ematen zion pertsona zen, gero Ibn Ummi Maktum itsu baten etxean jarri zuten.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1952
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَطُلِّقَتْ خَالَتِي ثَلَاثًا فَخَرَجَتْ تَجُدُّ نَخْلًا لَهَا فَلَقِيَهَا رَجُلٌ فَنَهَاهَا فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَهَا اخْرُجِي فَجُدِّي نَخْلَكِ لَعَلَّكِ أَنْ تَصَدَّقِي مِنْهُ أَوْ تَفْعَلِي خَيْرًا
Esan digu [Ahmad bin Hanbal], esan digu [Yahya bin Sa'id], [Ibn Juraij-ek] esan digula, esan zuen; esan zidan [Abu Az Zubair]-ek [Jabir-ek] esan zidala, esan zuen; Nire izeba dibortziatu egin zen, gero datilak biltzera joan zen. Orduan gizon batek topatu zuen eta debekatu egin zion. Gero, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarengana joan zen eta hau aipatu zion. Esan zion: irten eta aukeratu zure datilak, espero dugu batzuk ongintzari eman ahal izatea, edo zerbait ona egin.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1953
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ }فَنُسِخَ ذَلِكَ بِآيَةِ الْمِيرَاثِ بِمَا فَرَضَ لَهُنَّ مِنْ الرُّبُعِ وَالثُّمُنِ وَنُسِخَ أَجَلُ الْحَوْلِ بِأَنْ جُعِلَ أَجَلُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Esan digute [Ahmad bin Muhammad Al Marwazi], esan didate niri [Ali bin Al Husain bin Waqid] [bere aitagandik], [Yazid An Nahwigandik], [Ikrimahgandik], [Ibn Abbasgandik]: 'Eta zuen artean hil eta emazteak uzten dituztenek, egin dezatela testamentu bat beren emazteentzat, - hots - urtebetez mantenua jasotzeko eta ez zaiela etxetik mugitzeko eskatuko -'. Gero, hau kendu egin zen Alak haientzat zehaztu zuen zatiarekin herentziari buruzko bertsoarekin, hots, laurden bat eta zortzigarren bat. Eta urte bat lau hilabete eta hamar egunetara aldatu zen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1954
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِقَالَتْ زَيْنَبُ دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ حِينَ تُوُفِّيَ أَبُوهَا أَبُو سُفْيَانَ فَدَعَتْ بِطِيبٍ فِيهِ صُفْرَةٌ خَلُوقٌ أَوْ غَيْرُهُ فَدَهَنَتْ مِنْهُ جَارِيَةً ثُمَّ مَسَّتْ بِعَارِضَيْهَا ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
[Malik]-engandik [Abdullah bin Abu Bakr]-engandik [Humaid bin Nafi'-rengandik] [Zainab bint Abu Salamah]-engandik kontatu ziguten [Al Qa'nabi] hiru hadith hauen berri eman ziola. Zainabek esan zuen: [Umm Habibah] ezagutu nuen bere aita, Abu Sufyan, hil zenean, lurrin horia edo bestelakoa jantzita. Gero, neska esklabo bat gantzutu zuen, gero masailak garbitu eta esan zuen: Alaren izenean, ez dut lurrin beharrik, baina Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esaten entzun zenuten: 'Ez da zilegi Alarengan eta Azken Egunean sinesten duen emakume batek hiru gau baino gehiagoz hildako batengatik dolua egitea, bere senarra izan ezik, lau hilabete eta hamar egunez'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1955
قَالَتْ زَيْنَبُوَدَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا فَدَعَتْ بِطِيبٍ فَمَسَّتْ مِنْهُ ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Esan digute [Al Qa'nabik], [Malikek] [Abdullah bin Abu Bakr-ek] [Humaid bin Nafi'-k] [Zainabek] esan zuen; eta [Zainab bint Jahsy] ezagutu nuen bere anaia hil zenean, orduan lurrin bat eskatu eta pixka bat igurtzi zuen, eta gero esan zuen: Allahren izenean, ez dut lurrinrik behar, baina entzun nion Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-i pulpituan zegoela esaten: 'Ez da zilegi Alagan eta Azken Egunean sinesten duen emakume batek hildako bat hiru gau baino gehiagoz dolua egitea, bere senarra izan ezik, lau hilabete eta hamar egunez'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1956
قَالَتْ زَيْنَبُ وَسَمِعْتُ أُمِّي أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُجَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدْ اشْتَكَتْ عَيْنَهَا أَفَنَكْحَلُهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ لَا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِقَالَ حُمَيْدٌ فَقُلْتُ لِزَيْنَبَ وَمَا تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ فَقَالَتْ زَيْنَبُ كَانَتْ الْمَرْأَةُ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا دَخَلَتْ حِفْشًا وَلَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا وَلَمْ تَمَسَّ طِيبًا وَلَا شَيْئًا حَتَّى تَمُرَّ بِهَا سَنَةٌ ثُمَّ تُؤْتَى بِدَابَّةٍ حِمَارٍ أَوْ شَاةٍ أَوْ طَائِرٍ فَتَفْتَضُّ بِهِ فَقَلَّمَا تَفْتَضُّ بِشَيْءٍ إِلَّا مَاتَ ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى بَعْرَةً فَتَرْمِي بِهَا ثُمَّ تُرَاجِعُ بَعْدُ مَا شَاءَتْ مِنْ طِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد الْحِفْشُ بَيْتٌ صَغِيرٌ
Esan digute [Al Qa'nabik], [Malikek] [Abdullah bin Abu Bakr-ek] [Humaid bin Nafi'-k] [Zainabek] esan zuen; eta [nire ama Umm Salamah] entzun nuen esaten; emakume bat etorri zen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana eta esan zion: Allahren Mezularia, egia esan, nire alabak senarra galdu du eta begietako gaixotasuna du, zilegi al zait kalte egitea? Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, 'Iddah lau hilabete eta hamar egun da eta horietako bat animalien gorotzarekin botatzen dute urte amaieran'. Humaidek esan zuen; orduan Zainabi esan nion; zergatik botatzen ditu animalien gorotzak urte amaieran? Zainabek esan zuen: Emakume batek senarra galtzen duenean, etxe txiki eta itsusi batera joaten da, arroparik txarrena janzten du eta ez du lurrinik edo beste ezer aplikatzen urtebete igaro arte. Orduan animalia bat ekarri zioten, asto, ahuntz edo hegazti bat, eta eutsi egin zion, gutxitan ukitzen zuen ezer, hiltzear ez bazen behintzat. Orduan kanpora irteten da eta animalien gorotza ematen diote, gero botatzen du eta itzultzen da eta nahi duena erabiltzen du lurrin edo beste zerbaiten moduan. Abu Daudek esan zuen: Hifsy etxe txiki bat da.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1957
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَجْرَةَ عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عَجْرَةَ أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ وَهِيَ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهَا فِي بَنِي خُدْرَةَ فَإِنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِطَرَفِ الْقَدُومِ لَحِقَهُمْ فَقَتَلُوهُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي فَإِنِّي لَمْ يَتْرُكْنِي فِي مَسْكَنٍ يَمْلِكُهُ وَلَا نَفَقَةٍ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَتْ فَخَرَجْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ أَوْ فِي الْمَسْجِدِ دَعَانِي أَوْ أَمَرَ بِي فَدُعِيتُ لَهُ فَقَالَ كَيْفَ قُلْتِ فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ الَّتِي ذَكَرْتُ مِنْ شَأْنِ زَوْجِي قَالَتْ فَقَالَ امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ قَالَتْ فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًاقَالَتْ فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُهُ فَاتَّبَعَهُ وَقَضَى بِهِ
[Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabiri] esan diogu, [Malik]-engandik [Sa'd bin Ishaq bin Ka'bin bin 'Ajrah]-engandik [bere izeba, Zainab bint Ka'bin bin 'Ajrah]-engandik [bere izeba, hau da, Zainab bint Ka'bin bin 'Ajrah]-engandik [Al Furai'ah bint Malik bin Sinan]-ek, Abu Sa'id Al Kudriren arreba denak, jakinarazi diola Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-engana etorri zela bere familiarengana itzultzeko baimena eske. Bani Khudrah-en artean, bere senarra ihes egin zuten esklabo batzuk bilatzen ari zelako, Tharaf Al Qadum-en egon ondoren, haiekin topo egin eta hil egin zuten arte. Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam-i baimena eskatu nion nire familiarengana itzultzeko, ez ninduelako bere etxean utzi eta ez zidalako laguntzen. Esan zuen; orduan irten nintzen gela batera edo meskitara iritsi ondoren, deitu eta etortzeko agindu zidan arte. Orduan galdetu zidan: «Zer esan zenuen?». Orduan, berriro aipatu nuen aipatu nuen istorioa, nire senarraren egoerari buruzkoa. Hark esan zuen; gero esan zuen: «Gelditu zaitez zure etxean zure 'iddah' epea amaitu arte». Hark esan zuen; Orduan, berrogei hilabete eta hamar egunez egin nuen 'iddah' leku horretan. Esan zuen; gero, Uthmanek gutun bat bidali zidanean, horri buruz galdetu zidan, orduan esan nion, eta gero berak gauza bera egin zuen eta erabaki bat hartu zuen berarekin.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1958
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا شِبْلٌ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ قَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍنَسَخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتَهَا عِنْدَ أَهْلِهَا فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى{ غَيْرَ إِخْرَاجٍ }قَالَ عَطَاءٌ إِنْ شَاءَتْ اعْتَدَّتْ عِنْدَ أَهْلِهِ وَسَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى{ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ }قَالَ عَطَاءٌ ثُمَّ جَاءَ الْمِيرَاثُ فَنَسَخَ السُّكْنَى تَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ
Esan digu [Ahmad bin Muhammad Al Marwazik], esan digu [Musa bin Mas'ud-ek], esan digu [Syibl-ek] [Ibn Abu Najih-rengandik], esan digu; ['Atho`-k] esan zuen; [Ibn Abbas]-ek esan zuen; Bertso honek bere familiaren etxean egiten duen 'iddah ezabatzen du, eta gero bere 'iddah nahi duen lekuan egiten du. Hau da Allah Ta'alaren hitza: 'bere etxea utzi gabe'. 'Atha'-k esan zuen; Nahi badu, bere familiaren etxean egingo du 'iddah eta bere testamentuan geratuko da, eta nahi badu, alde egingo du. Allah Ta'alaren hitzetan oinarrituta: 'Hala ere, mugitzen badira -beraiek-, ez dago bekaturik zuretzat -hildakoaren tutore edo oinordekoarentzat- hori egiten uztea'. 'Atha'-k esan zuen; Ondoren, oinordetzari buruzko bertsoa dator, bizilekuaren hornidura ezabatzen duena, nahi duen lekuan egin ahal izateko 'iddah'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1959
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ الْقُهِسْتَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ السَّهْمِيَّ عَنْ هِشَامٍ وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ الْجَرَّاحِ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُحِدُّ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ وَلَا تَكْتَحِلُ وَلَا تَمَسُّ طِيبًا إِلَّا أَدْنَى طُهْرَتِهَا إِذَا طَهُرَتْ مِنْ مَحِيضِهَا بِنُبْذَةٍ مِنْ قُسْطٍ أَوْ أَظْفَارٍ قَالَ يَعْقُوبُ مَكَانَ عَصْبٍ إِلَّا مَغْسُولًا وَزَادَ يَعْقُوبُ وَلَا تَخْتَضِبُحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَمَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمِسْمَعِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَيْسَ فِي تَمَامِ حَدِيثِهِمَا قَالَ الْمِسْمَعِيُّ قَالَ يَزِيدُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ فِيهِ وَلَا تَخْتَضِبُ وَزَادَ فِيهِ هَارُونُ وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ
Kontatu digute [Ya'qub bin Ibrahim Ad Dauraqi], kontatu digute [Yahya bin Abu Bukair], kontatu digute [Ibrahim bin Thahman], niri kontatu didate [Hisyam bin Hassan], eta beste bide batetik narratu da: Kontatu digute [Abdullah bin Al Jarrah Al Quhistani], [Abdullah bin Bakr As Sahmi]-rengandik, [Hisyam]-rengandik, eta hau da Ibn Al Jarrah-ren lafazh, [Hafshah]-rengandik [Umm 'Athiyyah]-rengandik], sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuena; Ez da baimenduta emakume batek hiru egun baino gehiagoz 'iddah egitea, senarrarentzat izan ezik, beraz, lau hilabete eta hamar egunez 'iddah egin behar dio, eta ez du tindatutako arroparik jantziko turbantea izan ezik, eta ez du eyelinerrik janzten, eta ez du lurrinrik igurtziko, bere garbitasunera hurbiltzen denean izan ezik, agar-egur edo lurrin zati bat erabiliz hilekotik garbitu badu. Abu Ya'qubek esan zuen; lekua turbanteentzat, garbituta daudenak izan ezik. Ya'qubek gaineratu zuen; eta ezin duzu bernizrik erabili. Esan digu [Harun bin Abdullah], baita [Malik bin Abdul Wahid Al Misma'i] ere, esan zuten; esan digu [Yazid bin Harunek] [Hisyam]-etik [Hafshah]-etik [Ummu 'Athiyyah]-etik Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-etik hadith honekin eta ez bigarren hadith-aren jarraipenarekin. Al Masma'i-k esan zuen; Yazidek esan zuen; eta ez nekien hadith-ean esan ezean; eta ez du bernizgarririk erabili behar. Eta Aaronek gehitu zion; eta ez du tindatutako arroparik jantzi behar, turbanteak izan ezik.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1960
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ حَدَّثَنِي بُدَيْلٌ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لَا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنْ الثِّيَابِ وَلَا الْمُمَشَّقَةَ وَلَا الْحُلِيَّ وَلَا تَخْتَضِبُ وَلَا تَكْتَحِلُ
Esan digute [Zuhair bin Harb], esan digute [Yahya bin Abu Bukair], esan digute [Ibrahim bin Thahman], niri [Budail] esan didate [Al Hasan bin Muslim]-engandik, [Shafiyyah bint Syaibah-engandik] [Ummu Salamah]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emazteak, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Senarra hil zaion emakumeak ez luke hori-gorrixkaz tindatutako arroparik, buztin gorriz tindatutako arroparik, bitxirik, eta ez luke berniz eta eyelinerrik jantzi behar'.
