Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 1921
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيِّنَةُ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا رَأَى أَحَدُنَا رَجُلًا عَلَى امْرَأَتِهِ يَلْتَمِسُ الْبَيِّنَةَ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْبَيِّنَةُ وَإِلَّا فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ فَقَالَ هِلَالٌ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيًّا إِنِّي لَصَادِقٌ وَلَيُنْزِلَنَّ اللَّهُ فِي أَمْرِي مَا يُبْرِئُ بِهِ ظَهْرِي مِنْ الْحَدِّ فَنَزَلَتْ{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ مِنْ الصَّادِقِينَ }فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَجَاءَا فَقَامَ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ فَشَهِدَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا مِنْ تَائِبٍ ثُمَّ قَامَتْ فَشَهِدَتْ فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْخَامِسَةِ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ وَقَالُوا لَهَا إِنَّهَا مُوجِبَةٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَتَلَكَّأَتْ وَنَكَصَتْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهَا سَتَرْجِعُ فَقَالَتْ لَا أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ فَمَضَتْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصِرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ فَجَاءَتْ بِهِ كَذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا مَا مَضَى مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ حَدِيثُ ابْنِ بَشَّارٍ حَدِيثُ هِلَالٍ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Hisyam, xiiñiʼ Hassan, ne laa [Ikrimah] de [Ibn Abbas], ne laa biʼniʼ acusar Hilal bin Umayyah xheelaʼ de biʼniʼ adulterio né presuhillahallah. biʼniʼ Sahma. Ne óraque guníʼ profeta que: «Gucuaa prueba o zuni azotarcabe xpéchuluʼ». Laabe guniʼbe; O mensajeru stiʼ Alá, pa tobi de laanu guʼyaʼ tuuxa ni nuu ique xheelaʼ, ñee naquiiñeʼ guyubi prueba la? Ne óraque guníʼ profeta que: «Gucuaa prueba o zuni azotarcabe xpéchuluʼ». Óraque guníʼ Hilal; Pur ni biseendaʼ lii né ni dxandíʼ casi ti profeta, dxandíʼ nacaʼ ti binni honradu, ne dxandíʼ lu xquendanabaneʼ zuseendaʼ Alá ni zulá xpaʼnaʼ de castigu. Óraque biete versículo riʼ: «Ne cani rudxiibaʼ donda ique xheelaʼ purtiʼ bicheené xheelaʼ, neca qué gápacaʼ sti testigu que laacaʼ......» despué biindabe ni dede ora yendabe ra nuu ca diidxaʼ riʼ: «....... nuucabe lade cani runi ni jneza». Ne óraque guyé profeta que ne biseendaʼ mensajeru ra nuu guirópacabe. Despué beedacabe, despué biʼniʼ jurar Hilal bin Umayyah laga caníʼ profeta que: «Alá nanna tobi de laatu cusiguii». Pa nuu tobi de laatu racala'dxi inaba perdón la? Óraque bizuhuaa gunaa que ne biʼniʼ jurar, óraque ora maʼ bidxiña xhoopaʼ juramentu que la? que zadxiichi Alá luguiabe pa nuu xheelabe lade ca binni runi ni jneza. Gudxicabe gunaa que; Ni dxandíʼ nga juramentu riʼ caquiiñeʼ liʼan ne separación lade guirópatu. Óraque bidxibi gunaa que ne bicueeza dede ora guníʼ íquedu ziguxooñeʼ atrá. Óraque guniʼbe; Qué zusituíʼ lú xquidxeʼ guidubi dxi. Despué biʼniʼ seguirbe liʼan stibe. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Syarik, xiiñiʼ Sahma, ra nuube ne gudxi laabe: «Biiyaʼ laabe, pa gápabe ti baʼduhuiiniʼ naxiñáʼ, napa ti culo naroʼbaʼ ne dxaʼ ne napa ca becerru naroʼbaʼ ne dxaʼ, óraque nga stiʼ Syarik bin Sahma laabe». Óraque gupa gunaa que ti baʼduhuiiniʼ zacá. Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam guníʼ: «Pa ñaca qué ñuu ti decisión ni zeeda lu libru stiʼ Alá, laabe ne naa ñápanu ti guendanagana». Abu Daud guníʼ; Ne laca bidxela ca ti hombre láʼ Ibn Basysyar, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti yoo ni láʼ Hilal.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1922
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الشُّعَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا حِينَ أَمَرَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَنْ يَتَلَاعَنَا أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فِيهِ عِنْدَ الْخَامِسَةِ يَقُولُ إِنَّهَا مُوجِبَةٌ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Sufyan, de [Ashim bin Kulaib], de [bixhózebe] de [Ibn Abbas], ne profeta que biʼniʼ mandar ti hombre ora biʼniʼ mandarbe xcaadxi binni ni biʼniʼ maldecir lu náʼ each. xhoopaʼ juramentu. Laabe guniʼbe: dxandíʼ juramentu ca rinábani condena ne separación entre guirópacabe.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1923
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَاءَ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ وَهُوَ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَجَاءَ مِنْ أَرْضِهِ عَشِيًّا فَوَجَدَ عِنْدَ أَهْلِهِ رَجُلًا فَرَأَى بِعَيْنِهِ وَسَمِعَ بِأُذُنِهِ فَلَمْ يَهِجْهُ حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ غَدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي جِئْتُ أَهْلِي عِشَاءً فَوَجَدْتُ عِنْدَهُمْ رَجُلًا فَرَأَيْتُ بِعَيْنَيَّ وَسَمِعْتُ بِأُذُنَيَّ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا جَاءَ بِهِ وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ فَنَزَلَتْ{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ }الْآيَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا فَسُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبْشِرْ يَا هِلَالُ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ فَرَجًا وَمَخْرَجًا قَالَ هِلَالٌ قَدْ كُنْتُ أَرْجُو ذَلِكَ مِنْ رَبِّي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسِلُوا إِلَيْهَا فَجَاءَتْ فَتَلَاهَا عَلَيْهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَّرَهُمَا وَأَخْبَرَهُمَا أَنَّ عَذَابَ الْآخِرَةِ أَشَدُّ مِنْ عَذَابِ الدُّنْيَا فَقَالَ هِلَالٌ وَاللَّهِ لَقَدْ صَدَقْتُ عَلَيْهَا فَقَالَتْ قَدْ كَذَبَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَاعِنُوا بَيْنَهُمَا فَقِيلَ لِهِلَالٍ اشْهَدْ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ فَلَمَّا كَانَتْ الْخَامِسَةُ قِيلَ لَهُ يَا هِلَالُ اتَّقِ اللَّهَ فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ وَإِنَّ هَذِهِ الْمُوجِبَةُ الَّتِي تُوجِبُ عَلَيْكَ الْعَذَابَ فَقَالَ وَاللَّهِ لَا يُعَذِّبُنِي اللَّهُ عَلَيْهَا كَمَا لَمْ يُجَلِّدْنِي عَلَيْهَا فَشَهِدَ الْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ قِيلَ لَهَا اشْهَدِي فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ فَلَمَّا كَانَتْ الْخَامِسَةُ قِيلَ لَهَا اتَّقِي اللَّهَ فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ وَإِنَّ هَذِهِ الْمُوجِبَةُ الَّتِي تُوجِبُ عَلَيْكِ الْعَذَابَ فَتَلَكَّأَتْ سَاعَةً ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ لَا أَفْضَحُ قَوْمِي فَشَهِدَتْ الْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا وَقَضَى أَنْ لَا يُدْعَى وَلَدُهَا لِأَبٍ وَلَا تُرْمَى وَلَا يُرْمَى وَلَدُهَا وَمَنْ رَمَاهَا أَوْ رَمَى وَلَدَهَا فَعَلَيْهِ الْحَدُّ وَقَضَى أَنْ لَا بَيْتَ لَهَا عَلَيْهِ وَلَا قُوتَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمَا يَتَفَرَّقَانِ مِنْ غَيْرِ طَلَاقٍ وَلَا مُتَوَفَّى عَنْهَا وَقَالَ إِنْ جَاءَتْ بِهِ أُصَيْهِبَ أُرَيْصِحَ أُثُيْبِجَ حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِهِلَالٍ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَوْرَقَ جَعْدًا جُمَالِيًّا خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ فَهُوَ لِلَّذِي رُمِيَتْ بِهِ فَجَاءَتْ بِهِ أَوْرَقَ جَعْدًا جَمَالِيًّا خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا الْأَيْمَانُ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌقَالَ عِكْرِمَةُ فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَمِيرًا عَلَى مُضَرَ وَمَا يُدْعَى لِأَبٍ
Maʼ gudxi laanu [Al Hasán bin Ali], maʼ gudxi laanu [Yazid bin Harún], maʼ gudxi laanu [‘Abbad bin Mansur] de [Ikrimah] de [Ibn Abbas], laabe guniʼbe; Hilal bin Umayyah, ni guca tobi de ca chonna binni ni gucuaa Alá purtiʼ guca arrepentircaʼ, beedabe de layú ni nápabe que siadóʼ, despué bidxélabe ti hombre né xheelabe ne biiyabe laa né lúbe ne binadiágabe né diagabe ne qué nuchiiñaʼ diʼ laabe ne qué nudiibe cuenta dede ora biree gubidxa. Despué guyebe ra nuu Mensajeru stiʼ Dios ne gúdxibe laa; O mensajeru stiʼ Alá, dxandíʼ beedaʼ ra nuu xheelaʼ siadóʼ ne bidxelaʼ ti hombre ra nuube. Ruuyaʼ né luaʼ ne runadiagaʼ né diagaʼ. Ne dxi maʼ nuube raqué, qué ñuulaʼdxiʼ diʼ ni zinébe que ne biʼniʼ sentirbe nanaa ni para laabe. Óraque biree versículo riʼ: «Ne cani cugaaniʼ donda ique xheelaʼ purtiʼ biʼniʼ adulterio, neca qué gapa sti testigu que laa, la? Óraque biʼniʼ sentirbe biáʼsipeʼ ne guniʼbe; Biecheʼ, Abu Hilal, dxandíʼ maʼ bidii Alá lugar lii ne ti neza para guireeluʼ. Hilal guníʼ; Maʼ cabézaʼ gaca ndiʼ de Dios stinneʼ. Óraque guníʼ Rasulullah: «¡Biseendaʼ ti mensajeru ra nuu gunaa ca!». despué beeda gunaa que ne biindaʼ versículo que guirópacabe ne bisietenalaʼdxiʼ ne gudxi laacabe jma nadipaʼ castigu ni chigaca despué de guendaguti que castigu ni chigaca lu guidxilayú riʼ. Óraque guníʼ Hilal; Pur Alá, dxandíʼ gudxeʼ laabe ni dxandíʼ. Óraque na gunaa que; dxandíʼ bisiguiibe. Ngue runi, profeta que guníʼ: «¡Lagudii decisión entre guirópacabe!». despué gúdxibe Hilal; runi jurar! Ngue runi, biʼniʼ jurarbe tapa biaje lu lá Alá nuube lade ca binni ni runi ni jneza. Óraque ora biʼniʼ jurarcabe laabe lu gaayuʼ juramentu que la? O Bilal, bidxibi Alá, dxandíʼ jma nagueenda castigu ni nuu lu guidxilayú riʼ que castigu ni nuu despué de guendaguti. Ne juramentu riʼ nga ti cosa ni zanda gucaa lii guni sufrirluʼ. Óraque guniʼbe; Pur Alá, qué zuni castigar Alá naa pur laani, cásica qué zuni azotarbe naa pur laani. Óraque biʼniʼ jurarbe gaayuʼ biaje; que zuni maldecir Alá laabe pa nuube lade cani rusiguii. Óraque gúdxibe gunaa que; runi jurar; Dxandíʼ, laabe nga tobi de cani rusiguii. Óraque ora biʼniʼ jurarcabe laabe lu gaayuʼ juramentu que la? Bidxibi Alá, dxandíʼ jma nagueenda castigu stiʼ guidxilayú riʼ que castigu stiʼ guendanabani ni zeeda despué, ne maldición riʼ nga ti cosa ni zanda gucaa lii guni sufrirluʼ castigu. Óraque bidxiichi gunaa que ti ratu, despué guníʼ; Pur Alá, qué zuni vergüenzaʼ xquidxeʼ. Óraque biʼniʼ jurarbe gaayuʼ biaje; que zadxiichi Alá luguiabe pa nuu xheelabe lade ca binni runi ni jneza. Ne dxi maʼ nuube raqué, biʼniʼ separar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam guirópacabe, gudixhe íquebe cadi naquiiñeʼ guiníʼcabe xiiñiʼ bixhózebe, ne cadi naquiiñeʼ guiníʼcabe de gunaa que de adulterio, cadi naquiiñeʼ guiníʼcabe de xiiñibe de adulterio. Tutiica udxiiba donda ique la? Ne gudixhe íquebe cadi naquiiñeʼ diʼ gudii ex-hombre que ti yoo ne guendaró ex-xheelabe, purtiʼ guirópacabe bixelecabe cadi purtiʼ si guca divorciarcabe, ne cadi purtiʼ si guti hombre que. Si gapa ti baʼduhuiiniʼ ni rubi, entre ca hombro stiʼ ne galaa de xpandáʼ dxaʼ, ca becerru stiʼ nahuiiniʼ cani, óraque pertenece Hilal, ne pa gapa ti baʼduhuiiniʼ ni napa ti piel marrón, guicha ique riza, ca extremidades naroʼbaʼ, ca becerru naroʼbaʼ ne dxaʼ, ca nalga naroʼbaʼ ne dxaʼ, óraque her accudulter pertenece of the. Óraque gupa gunaa que ti baʼduhuiiniʼ ni napa guielú naxiñáʼ, guicha ique riza, naroʼbaʼ ca xpéchube, ca becerru naroʼbaʼ ne dxaʼ, ne ti xpéchube naroʼbaʼ ne dxaʼ. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Rasulullah, laa guníʼ: «Pa ñaca qué ñuu juramentu, laabe ne naa ñápanu xiixa cosa». Ikrimah guníʼ; despué despué de ngue beeda gaca baʼduhuiiniʼ que xaíque stiʼ ca Mudhar ne maʼ biʼniʼ llamarbe purtiʼ bisisácabe bixhózebe.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1924
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ سَمِعَ عَمْرٌو سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُتَلَاعِنَيْنِ حِسَابُكُمَا عَلَى اللَّهِ أَحَدُكُمَا كَاذِبٌ لَا سَبِيلَ لَكَ عَلَيْهَا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَالِي قَالَ لَا مَالَ لَكَ إِنْ كُنْتَ صَدَقْتَ عَلَيْهَا فَهُوَ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا وَإِنْ كُنْتَ كَذَبْتَ عَلَيْهَا فَذَلِكَ أَبْعَدُ لَكَ
Maʼ gudxi laadu [Ahmad bin Hanbal], maʼ gudxi laadu [Sufyan bin Uyainah], laabe guniʼbe; Bicaadiagaʼ [Amr] ne [Saíd bin Jubair] guniʼcaʼ; Bicaadiagaʼ [Ibn Umar] guníʼ; Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam gudxi guiropaʼ binni ni cayuni maldecir laca laa que: «Cuenta stitu nuu ni ra nuu Alá, tobi de laatu cusiguii». Qué gápaluʼ poder luguiabe’. Hombre que na; O Mensajeru stiʼ Alá, tesoro stinneʼ. Laabe guniʼbe: «Qué gapa diʼ xiixa cosa ni napa derechu stiluʼ, pa maʼ bidiiluʼ laabe ti dote la?
Hadith
Imam Abu Dawud : 1925
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَقُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ رَجُلٌ قَذَفَ امْرَأَتَهُ قَالَ فَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَخَوَيْ بَنِي الْعَجْلَانِ وَقَالَ اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ يُرَدِّدُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَأَبَيَا فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا
Maʼ gudxi laanu [Ahmad bin Muhammad bin Hanbal], maʼ gudxi laanu [Ismaíl], maʼ gudxi laanu [Ayyub] de [Saíd bin Jubair], laabe guniʼbe; Gudxeʼ [Ibn Abás]; Guyuu ti hombre ni biʼniʼ acusar xheelaʼ de adulterio. Laabe guniʼbe; Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Bani Al Ajlan, ne laa guníʼ: «Biʼniʼ separarbe guiropaʼ biʼchiʼ Bani Al Ajlan; —Alá nanna tobi de laatu nga ti binni ni rusiguii. ¿Ñee nuu de laatu nuu dispuestu gaca arrepentir la?». Biʼniʼ repetirbe ni chonna biaje, peru qué ninacaʼ ñaca arrepentircaʼ, ngue runi bindaabe guirópacaʼ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1926
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا لَاعَنَ امْرَأَتَهُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِقَالَ أَبُو دَاوُد الَّذِي تَفَرَّدَ بِهِ مَالِكٌ قَوْلُهُ وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ و قَالَ يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ فِي حَدِيثِ اللِّعَانِ وَأَنْكَرَ حَمْلَهَا فَكَانَ ابْنُهَا يُدْعَى إِلَيْهَا
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ [Al Qaʼnabi], de [Malik], de [Nafiʼ] de [Ibn Umar], ti hombre bichaganáʼ xheelaʼ dxi bibani profeta que ne laa biʼniʼ negar xiiñiʼ xheelaʼ casi xiiñiʼ, despué biʼniʼ atribuir profeta que chupa atribución stibe ne ca xiiñibe. Abu Daud guníʼ; ni ruzeeteʼ si Malik nga ca diidxaʼ stibe; ne bisaanabe baʼduhuiiniʼ que lu náʼ xheelabe. [Yunus] guníʼ, de [Az Zuhri], de [Sahl bin Saʼd] lu hadiz liʼan; ne biʼniʼ negarbe baʼduhuiiniʼ ni zinébe que, ne guníʼcabe laabe nga gúpabe xiiñiʼ gunaa que.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1927
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتِي جَاءَتْ بِوَلَدٍ أَسْوَدَ فَقَالَ هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ مَا أَلْوَانُهَا قَالَ حُمْرٌ قَالَ فَهَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ قَالَ إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا قَالَ فَأَنَّى تُرَاهُ قَالَ عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ قَالَ وَهَذَا عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَهُوَ حِينَئِذٍ يُعَرِّضُ بِأَنْ يَنْفِيَهُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ وَإِنِّي أُنْكِرُهُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Maʼ gudxi laanu [Ibn Abu Khalaf], maʼ gudxi laanu [Sufyan] de [Az Zuhri] de [Saʼid] de [Abu Hurairah], laabe guniʼbe; ti hombre de guidxi Bani Fazarah beeda ra nuu profeta que ne gudxi laabe; Dxandíʼ, gupa xheelaʼ ti baʼduhuiiniʼ negru. Óraque gúdxibe laacaʼ: «Ñee nápaluʼ ti camellu la?». Laabe guniʼbe; Ya. Laabe guniʼbe: «Xi color ni yaʼ». Laabe guniʼbe; naxiñá. Laabe guniʼbe: «Ñee nuu tobi de laacani marrón marrón la?». laabe guniʼbe; nuu de laacani color marrón cani. Laabe guniʼbe: «Paraa rábiluʼ biree ni yaʼ». Laabe guniʼbe; zándaca purtiʼ napa binni xiixa herencia. Laabe guniʼbe: «Ne zándaca napa baʼduhuiiniʼ riʼ xiixa influencia hereditaria». Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Al Hasan bin Ali, ne laa biʼniʼ insinuar para guni negar baʼduhuiiniʼ que. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ [Ahmad bin Salih] ra nuu profeta que, ne gudxi laabe: «Yunus] de [Ibn Shihab] de [Abu Salama], de [Abu Hurairah], ti beduino beeda ra nuu profeta que ne guníʼ; Ni dxandíʼ nga maʼ gupa xheelaʼ ti baʼduhuiiniʼ negru, ne naa runeʼ negar ni. Despué guniʼbe xi riníʼ ni.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1928
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ حِينَ نَزَلَتْ آيَةُ الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَدْخَلَتْ عَلَى قَوْمٍ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ فَلَيْسَتْ مِنْ اللَّهِ فِي شَيْءٍ وَلَنْ يُدْخِلَهَا اللَّهُ جَنَّتَهُ وَأَيُّمَا رَجُلٍ جَحَدَ وَلَدَهُ وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ احْتَجَبَ اللَّهُ مِنْهُ وَفَضَحَهُ عَلَى رُءُوسِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abdullah bin Yunus, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti yoo ni láʼ Saʼid Al Maburi, ne laa binadiaga mensajeru stiʼ Dios. liʼan laabe guniʼbe: «Para cada gunaa ni guedané ndaaniʼ xquidxi tuuxa ni cadi de laacabe, óraque maʼ qué ziuube lade grupu stiʼ Alá nin ti ratu, ne Alá qué ziuu guibáʼ». Ne para cada hombre ni guni negar xiiñiʼ laga nanna dxandíʼ xiiñiʼ xiiñiʼ, zuseeguʼ Alá laca laa de laabe, ne zuni humillar Alá laabe nezalú primé ne últimu que’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1929
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ سَلْمٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزَّيَّادِ حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مُسَاعَاةَ فِي الْإِسْلَامِ مَنْ سَاعَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَدْ لَحِقَ بِعَصَبَتِهِ وَمَنْ ادَّعَى وَلَدًا مِنْ غَيْرِ رِشْدَةٍ فَلَا يَرِثُ وَلَا يُورَثُ
Maʼ gudxi ni laanu [Yaʼqub bin Ibrahim], maʼ gudxi ni laanu [Muʼtamir] de [Salmo bin Abu Az Zinad], maʼ gudxi ni naa [caadxi xhamígunu], de [Saʼid bin Jubair] de [Ibn Abbas], laabe guniʼbe; Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam guníʼ: «Qué chuʼ dxi gaca adulterio lu islam, tutiica guni adulterio lu ca dxi stiʼ ignorancia óraque dxandíʼ maʼ biʼniʼ atribuirbe baʼduhuiiniʼ ni gule que tutor stibe, ne tutiica guiníʼ napa ti xiiñiʼ sin ti guendaxheelaʼ ni dxandíʼ, óraque maʼ qué gapa herencia ne cadi herencia diʼ laa».
Hadith
Imam Abu Dawud : 1930
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ح و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ وَهُوَ أَشْبَعُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ كُلَّ مُسْتَلْحَقٍ اسْتُلْحِقَ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ فَقَضَى أَنَّ كُلَّ مَنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا يَوْمَ أَصَابَهَا فَقَدْ لَحِقَ بِمَنْ اسْتَلْحَقَهُ وَلَيْسَ لَهُ مِمَّا قُسِمَ قَبْلَهُ مِنْ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ وَمَا أَدْرَكَ مِنْ مِيرَاثٍ لَمْ يُقْسَمْ فَلَهُ نَصِيبُهُ وَلَا يَلْحَقُ إِذَا كَانَ أَبُوهُ الَّذِي يُدْعَى لَهُ أَنْكَرَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ لَمْ يَمْلِكْهَا أَوْ مِنْ حُرَّةٍ عَاهَرَ بِهَا فَإِنَّهُ لَا يَلْحَقُ بِهِ وَلَا يَرِثُ وَإِنْ كَانَ الَّذِي يُدْعَى لَهُ هُوَ ادَّعَاهُ فَهُوَ وَلَدُ زِنْيَةٍ مِنْ حُرَّةٍ كَانَ أَوْ أَمَةٍحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ زَادَ وَهُوَ وَلَدُ زِنَا لِأَهْلِ أُمِّهِ مَنْ كَانُوا حُرَّةً أَوْ أَمَةً وَذَلِكَ فِيمَا اسْتُلْحِقَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ فَمَا اقْتُسِمَ مِنْ مَالٍ قَبْلَ الْإِسْلَامِ فَقَدْ مَضَى
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Al Hasan, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti yoo ni láʼ Al Hasan, ne laa nga Muhammad bin Harun, ne laa nga Muhammad bin Rasyid, laa nga Muhammad bin Rasyid de [biSular]. Syu’aib] de [bixhózebe] de [bixhózebe], laabe guniʼbe; Ne dxandíʼ, profeta sallallaahu 'alaihi wasallam maʼ gudixhe cada xiiñiʼ binni ni guinabaʼ despué de gatiʼ bixhoze, guinabaʼ herencia stiʼ laa, laabe guniʼbe cada xiiñiʼ ni gueeda de ti esclava gunaa ni gúpabe dxi bichaganabe laa, naquiiñeʼ chuʼbe lade binni ni guinabaʼ laabe, ne ante chuʼbe lade ca binni ni qué gapa laabe, ne ante chuʼbe lade ca binni ni qué gapa laabe. herencia ni maʼ guca distribuir, ne herencia ni maʼ guca distribuir óraque nga ricaabe ti parte, ne qué ridxaagabe -né heredero stibe- pa bixhózebe nga ni raca atribuir laabe. negar ni, ne pa zeeda ni de ti esclava ni cadi stibe o de ti gunaa libre ni guni cometer adulterio né laabe la? Neca guníʼ binni que napa ni, peru baʼduhuiiniʼ que gupa ni purtiʼ biʼniʼ cometer adulterio né ti gunaa libre o ti esclava. Maʼ gudxi laadu [Mahmud bin Khalid], maʼ gudxi laadu [bixhozeʼ] de [Mahoma bin Rasyid] né sanad ne significadu stini, ne laaca guniʼbe; ne laabe nga ti baʼduhuiiniʼ ni biree de adulterio, laabe nga para familia stiʼ jñaabe tutiica binni, pa gunaa libre o gunaa esclava, ne ndiʼ nga ni caníʼ de ca baʼduhuiiniʼ ni guca reclamar dxi bizulú islam, despué ca cosa ni guca divididu ante tiidiʼ islam.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1931
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى وَابْنُ السَّرْحِ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُسَدَّدٌ وَابْنُ السَّرْحِ يَوْمًا مَسْرُورًا وَقَالَ عُثْمَانُ تُعْرَفُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ فَقَالَ أَيْ عَائِشَةُ أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا الْمُدْلِجِيَّ رَأَى زَيْدًا وَأُسَامَةَ قَدْ غَطَّيَا رُءُوسَهُمَا بِقَطِيفَةٍ وَبَدَتْ أَقْدَامُهُمَا فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍقَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ أُسَامَةُ أَسْوَدَ وَكَانَ زَيْدٌ أَبْيَضَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَأَسَارِيرُ وَجْهِهِ لَمْ يَحْفَظْهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد أَسَارِيرُ وَجْهِهِ هُوَ تَدْلِيسٌ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ الزُّهْرِيِّ إِنَّمَا سَمِعَ الْأَسَارِيرَ مِنْ غَيْرِهِ قَالَ وَالْأَسَارِيرُ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ وَغَيْرِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ صَالِحٍ يَقُولُ كَانَ أُسَامَةُ أَسْوَدَ شَدِيدَ السَّوَادِ مِثْلَ الْقَارِ وَكَانَ زَيْدٌ أَبْيَضَ مِثْلَ الْقُطْنِ
Maʼ gudxi [Musaddad] ne [Osmán bin Abu Syaibah] laadu xi riníʼ ni, ne zaqueca [Ibnu As Sarj], laacabe guniʼcabe; maʼ gudxi laanu [Sufyan] de [Az Zuhri] de [‘Urwah] de [Aisyah], laabe guniʼbe; Rasulullah, shallallahu, alayihi wasallam, bidxaagalú naa. Musaddad ne Ibn As Sarh guníʼ; ti dxi nuube nayecheʼ. Osmán guníʼ; bihuinni pabiáʼ nayecheʼ nuu lú. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Muhazziz Al Mudliji, ne biiyaʼ Zaid ne Usamah, guirópacabe bichiicabe iquecabe né ti manta, ne rihuinni ca planta stiʼ ñeecabe la? Óraque guníʼ Muhaziz; Ni dxandíʼ nga, ti ndaa de planta stiʼ ñee binni riʼ zeeda ni de sti ndaa. Abu Daud guníʼ; Usamah nga ti binni negru ne Zaid nga ti binni blancu. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Al Laits, de [Ibn Shihab] né sanad ne significadu stiʼ. Laabe guniʼbe; Aisha guníʼ; bidxaagalube naa nayecheʼ, bizaaniʼ guendanayecheʼ ni nuu lúbe. Abu Daud guníʼ; Ibn Uyainah qué lica rietenalaʼdxiʼ pabiáʼ nayecheʼ nuu lú. Abu Daud guníʼ; Ca diidxaʼ nayecheʼ ni cá lúbe que nga tadlis stiʼ Ibn ‘Uyainah, qué nucaadiágabe cani de Az Zuhri, sínuque binadiágabe ca diidxaʼ nayecheʼ stiʼ sti binni. Laabe guniʼbe; ne diidxaʼ nayecheʼ ca zeeda ni lu hadiz stiʼ Al Laits ne xcaadxi binni. Abu Daud guníʼ; ne binadiaʼgaʼ guníʼ Ahmad bin Salih; Usamah nga ti binni ni napa guielú naxiñáʼ casi alquitrán, ne Zaid nga ti binni naxiñáʼ casi algodón.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1932
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ الْأَجْلَحِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْخَلِيلِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَكُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْيَمَنِ فَقَالَ إِنَّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ أَتَوْا عَلِيًّا يَخْتَصِمُونَ إِلَيْهِ فِي وَلَدٍ وَقَدْ وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَقَالَ لِاثْنَيْنِ مِنْهُمَا طِيبَا بِالْوَلَدِ لِهَذَا فَغَلَيَا ثُمَّ قَالَ لِاثْنَيْنِ طِيبَا بِالْوَلَدِ لِهَذَا فَغَلَيَا ثُمَّ قَالَ لِاثْنَيْنِ طِيبَا بِالْوَلَدِ لِهَذَا فَغَلَيَا فَقَالَ أَنْتُمْ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ إِنِّي مُقْرِعٌ بَيْنَكُمْ فَمَنْ قُرِعَ فَلَهُ الْوَلَدُ وَعَلَيْهِ لِصَاحِبَيْهِ ثُلُثَا الدِّيَةِ فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَجَعَلَهُ لِمَنْ قُرِعَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَضْرَاسُهُ أَوْ نَوَاجِذُهُ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Yahya, de [Al Ajlah], de [Ash Syaʼbi] de [Abdullah bin Al Khalil] de [Zaid bin Arqam], ne guníʼ; Ti biaje guríʼ ra nuu profeta que ne despué biuu ti hombre de Yemen ne gudxi naa; Ne dxandíʼ, chonna binni de Yemen beeda ra nuu Ali, gudinde diidxacaʼ né Ali pur baʼduhuiiniʼ ni gupa ti gunaa ni guyuunécabe lu ti períodu santu. Óraque gudxi Ali chupa de laacabe, ¡lagudii baʼduhuiiniʼ ca pur binni riʼ! Óraque bicaacaʼ ridxi, óraque guniʼbe; para chupa binni; ¡bidii baʼduhuiiniʼ ca pur binni riʼ! Óraque guirópacabe bicaacabe ridxi, óraque gúdxibe guiropaʼ binni que; ¡bidii baʼduhuiiniʼ ca pur binni riʼ! Óraque bicaacaʼ ridxi. Óraque guníʼ Ali; laatu nga ca aliado hostil, zuneʼ sortear para laatu. Tutiica guiree lu lotería, stibe baʼduhuiiniʼ ca ne napa xidé quixe chupa tercera parte de diyah que guiropaʼ xhamigu. Óraque biʼniʼ Ali suerte ladecabe. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Profeta, ne biiyaʼ ca molar stibe o ca incisivo stibe.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1933
حَدَّثَنَا خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَأُتِيَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِثَلَاثَةٍ وَهُوَ بِالْيَمَنِ وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَسَأَلَ اثْنَيْنِ أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ قَالَا لَا حَتَّى سَأَلَهُمْ جَمِيعًا فَجَعَلَ كُلَّمَا سَأَلَ اثْنَيْنِ قَالَا لَا فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالَّذِي صَارَتْ عَلَيْهِ الْقُرْعَةُ وَجَعَلَ عَلَيْهِ ثُلُثَيْ الدِّيَةِ قَالَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ سَمِعَ الشَّعْبِيَّ عَنْ الْخَلِيلِ أَوْ ابْنِ الْخَلِيلِ قَالَ أُتِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي امْرَأَةٍ وَلَدَتْ مِنْ ثَلَاثَةٍ نَحْوَهُ لَمْ يَذْكُرْ الْيَمَنَ وَلَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا قَوْلَهُ طِيبَا بِالْوَلَدِ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Salih Al Hamdani, xiiñiʼ Asy Syaʼbi, ne laa guníʼ: «Abdu Khair], ne guníʼ: «Zaid bin Arqam». Ali radiallahu 'anhu bidxaagalú laabe chonna binni dxi nuube Yemen, bíʼnicabe abusar sexualmente de ti gunaa lu ti períodu santu. Óraque gunabadiidxaʼ Ali chupa binni; Ñee runi reconocerluʼ xiiñiluʼ la? Laabe guniʼbe; Coʼ, dede ora gunabadiidxaʼ Ali laacabe juntu, ne cada biaje gunabadiidxabe chupa binni; runibiaʼluʼ baʼduhuiiniʼ ca pur laabe la? Laabe guniʼbe; Coʼ, despué biʼniʼ sortearbe ladecabe ne guluube baʼduhuiiniʼ que lade binni ni biʼniʼ sortear que, ne gúdxibe laa quixe chupa tercera parte de diyah que guiropaʼ xhamigu. Zaid bin Arqam guníʼ; Ne dxi maʼ nuube ndaaniʼ guidxi que, gúdxicabe profeta que ni ne laabe biinabe dede bihuinni ca molar stibe. Maʼ gudxi laanu [Ubaidullah bin Muʼadz], maʼ gudxi laanu [bixhozeʼ], maʼ gudxi laanu [Syuʼbah] de [Salamah], [Ash Syaʼbi] binadiaga de [Al Khalil] o de Ibn Al Khalil guníʼ; [Ali] radiallahu 'anhu bidxaagalú guendanagana stiʼ ti gunaa ni gupa chonna binni.... Cásica hadiz que, ne qué rieeteʼ diʼ de Yemen, ne profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ne ca diidxaʼ stibe: «¡Lagudii lugar cheʼ baʼduhuiiniʼ ca!».
Hadith
Imam Abu Dawud : 1934
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ النِّكَاحَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ فَكَانَ مِنْهَا نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا وَنِكَاحٌ آخَرُ كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا أَرْسِلِي إِلَى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا وَلَا يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِنْ أَحَبَّ وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ فَكَانَ هَذَا النِّكَاحُ يُسَمَّى نِكَاحَ الِاسْتِبْضَاعِ وَنِكَاحٌ آخَرُ يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ دُونَ الْعَشَرَةِ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ كُلُّهُمْ يُصِيبُهَا فَإِذَا حَمَلَتْ وَوَضَعَتْ وَمَرَّ لَيَالٍ بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يَمْتَنِعَ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عِنْدَهَا فَتَقُولُ لَهُمْ قَدْ عَرَفْتُمْ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِكُمْ وَقَدْ وَلَدْتُ وَهُوَ ابْنُكَ يَا فُلَانُ فَتُسَمِّي مَنْ أَحَبَّتْ مِنْهُمْ بِاسْمِهِ فَيَلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَا وَنِكَاحٌ رَابِعٌ يَجْتَمِعُ النَّاسُ الْكَثِيرُ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ لَا تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا وَهُنَّ الْبَغَايَا كُنَّ يَنْصِبْنَ عَلَى أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ يَكُنَّ عَلَمًا لِمَنْ أَرَادَهُنَّ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ فَإِذَا حَمَلَتْ فَوَضَعَتْ حَمْلَهَا جُمِعُوا لَهَا وَدَعَوْا لَهُمْ الْقَافَةَ ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِالَّذِي يَرَوْنَ فَالْتَاطَهُ وَدُعِيَ ابْنَهُ لَا يَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِكَ فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدَمَ نِكَاحَ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ كُلَّهُ إِلَّا نِكَاحَ أَهْلِ الْإِسْلَامِ الْيَوْمَ
Maʼ gudxi laadu [Ahmad bin Salih], maʼ gudxi laadu [‘Anbasah bin Khalid], maʼ gudxi naa [Yunus bin Yazid], laabe guniʼbe; [Mahoma bin Musulmán bin Shihab] guníʼ; maʼ gudxi naa [‘Urwah bin Az Zubair], que [Aisyah] chuulaʼdxiʼ Dios laabe, xheelaʼ profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, maʼ gudxi laabe guendaxheelaʼ ni guca lu ca dxi stiʼ ignorancia que guca ni pur tapa clase, lade ca guendaxheelaʼ riʼ nuu ca guendaxheelaʼ stiʼ caadxi binni yanna riʼ ni cuyubi guarma para laabe, laani nga ca hombrehuiiniʼ ni napa propose para laabe, laani nga ti hombrehuiiniʼ ni napa ti gunaa ni qué ganna xi guni. rudii laabe ti dote, despué richaganáʼ hombre que laabe. Ne sti guendaxheelaʼ nga ti hombre ni rabi xheelaʼ; pa maʼ nayá gunaa riʼ de menstruación stiʼ; ¡guyé ra nuu so ne so ne biʼniʼ sexo né laabe! Ne bisaana xheelabe laa ne maʼ qué ñuuné laabe para siempre dede ora bihuinni maʼ nacaxiiñibe de hombre ni guyuuné laabe que. Óraque, ora maʼ bihuinni maʼ nacaxiiñiʼ xheelabe, riuuné xheelabe laabe pa racalaʼdxiʼ, ne rúnibe ni purtiʼ racaláʼdxibe guicaabe xquendabiaaniʼ baʼduhuiiniʼ que. Ne guendaxheelaʼ riʼ láʼ istibdhaʼ guendaxheelaʼ, sti guendaxheelaʼ nga ra ridagulisaa menos de chii binni ne ridxaagacaʼ ti gunaa ne guirácabe rúnicabe sexo né laa, despué ora maʼ nacaxiiñiʼ gunaa que ne maʼ gupa xiiñiʼ ne maʼ gudiʼdiʼ stale gueelaʼ despué de gule jñaa, ruseendabe ti mensajeru ra nuube de laacabe ne nin tobi de laacabe zanda refutil in laacabe. Oraque na gunaa que rabi laacabe; Maʼ nánnaluʼ ca guendanagana stiluʼ primé, laga naa maʼ guleʼ, ne laabe nga xiiñiluʼ, o Fulan. Guníʼ gunaa que lá binni ni riuulaʼdxiʼ ládecabe, ngue runi yenanda baʼduhuiiniʼ que laabe. Ne guidapa guendaxheelaʼ que nga dxi bidagulisaa stale binni ne guyé ra nuu ca gunaa ni qué nucaanáʼ tuuxa ni gueeda ra nuucaʼ, laacaʼ gúcacaʼ prostituta ne maca bidxiibacaʼ bandera ique puertaʼ sticaʼ ni naca ti seña para ca binni ni racalaʼdxiʼ laacaʼ ne ridxaagacaʼ laacaʼ. Despué, pa gunaa ca maʼ nacaxiiñiʼ ne maʼ gupa xiiñiʼ, ridagulisaacabe ne rinécabe binni ni nanna de rastra, despué runi atribuircabe baʼduhuiiniʼ ca binni ni ruuyacabe, despué binni ca ribee ni casi xiiñiʼ ne baʼduhuiiniʼ ca rábicabe laa xiiñiʼ, binni ca qué zanda diʼ gucaalú ni. Ne dxi maʼ biseendaʼ Alá Mahoma, binitilú guiráʼ guendaxheelaʼ jahiliyah, peru cadi ca guendaxheelaʼ musulmán tiempu riʼ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1935
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَاخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ فَقَالَ سَعْدٌ أَوْصَانِي أَخِي عُتْبَةُ إِذَا قَدِمْتُ مَكَّةَ أَنْ أَنْظُرَ إِلَى ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ فَأَقْبِضَهُ فَإِنَّهُ ابْنُهُ وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ أَخِي ابْنُ أَمَةِ أَبِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ فَقَالَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَاحْتَجِبِي عَنْهُ يَا سَوْدَةُ زَادَ مُسَدَّدٌ فِي حَدِيثِهِ وَقَالَ هُوَ أَخُوكَ يَا عَبْدُ
Maʼ gúdxicabe laadu [Saíd bin Mansur], ne [Musaddad], laacabe guniʼcabe; maʼ gudxi laanu [Sufyan] de [Az Zuhri] de [‘Urwah] de [Aisyah]; Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Sa'd bin Abu Waqqash ne Abdu bin Zam'ah, ne gúpacaʼ ti guendaridinde né Rasulullah, purtiʼ xiiñiʼ esclava Zam'ah. Sa'd na; Bicheʼ Utbah bidii naa ti testamentu ora beedaʼ Meca para guuyaʼ xiiñiʼ esclava Zamʼah, despué guicaaʼ laabe purtiʼ xiiñibe laabe. Laga Abdu bin Zamʼah guníʼ; laabe nga bicheʼ, xiiñiʼ esclavu stiʼ bixhozeʼ ne gúlebe lu cama stiʼ bixhozeʼ. Ne dxi maʼ nuube raqué, biiyaʼ Rasulullah, purtiʼ nabé ruluíʼ ni Utbah. Óraque guniʼbe; baʼduhuiiniʼ ca zinanda xpixuaanaʼ cama que, ne binni ni riuuné ni cadi xheelaʼ qué ricaa gastiʼ. O lii, gulee hijab que de laabe. Musaddad guníʼ lu hadiz stiʼ; ne laabe guniʼbe; laabe nga bíʼchiluʼ, o Abdu.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1936
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فُلَانًا ابْنِي عَاهَرْتُ بِأُمِّهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا دَعْوَةَ فِي الْإِسْلَامِ ذَهَبَ أَمْرُ الْجَاهِلِيَّةِ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ
Maʼ gudxi [Zuhair bin Harb] laanu, maʼ gudxi laanu [Yazid bin Harun], maʼ gudxi laanu [Husain Al Muallim] de [‘Amr bin Syuʼaib] de [bixhózebe] de [bixhózebe], laabe guniʼbe; bizuhuaa ti hombre ne na; O mensajeru stiʼ Alá, dxandíʼ Fulan nga xiiñeʼ. Bineʼ contactar jñaabe lu ca dxi qué ganna binni xiixa. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Rasulullah, laa guníʼ; maʼ qué runibiáʼ binni ni lu religión islam, maʼ binitilú ca asuntu stiʼ ignorancia, ca baʼduhuiiniʼ ca rinándacaʼ xpixuaanaʼ cama que ne ca binni ni runi cometer adulterio qué ribeendúcaʼ gastiʼ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1937
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَبَاحٍ قَالَزَوَّجَنِي أَهْلِي أَمَةً لَهُمْ رُومِيَّةً فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ مِثْلِي فَسَمَّيْتُهُ عَبْدَ اللَّهِ ثُمَّ وَقَعْتُ عَلَيْهَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ مِثْلِي فَسَمَّيْتُهُ عُبَيْدَ اللَّهِ ثُمَّ طَبِنَ لَهَا غُلَامٌ لِأَهْلِي رُومِيٌّ يُقَالُ لَهُ يُوحَنَّهْ فَرَاطَنَهَا بِلِسَانِهِ فَوَلَدَتْ غُلَامًا كَأَنَّهُ وَزَغَةٌ مِنْ الْوَزَغَاتِ فَقُلْتُ لَهَا مَا هَذَا فَقَالَتْ هَذَا لِيُوحَنَّهْ فَرَفَعْنَا إِلَى عُثْمَانَ أَحْسَبُهُ قَالَ مَهْدِيٌّ قَالَ فَسَأَلَهُمَا فَاعْتَرَفَا فَقَالَ لَهُمَا أَتَرْضَيَانِ أَنْ أَقْضِيَ بَيْنَكُمَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ وَأَحْسَبُهُ قَالَ فَجَلَدَهَا وَجَلَدَهُ وَكَانَا مَمْلُوكَيْنِ
Maʼ gudxi laanu [Musa bin Ismaíl], maʼ gudxi laanu [Mahdi bin Maimun Abu Yahya], maʼ gudxi laanu [Mahoma bin Abdullah bin Abu Yaʼqub], de [Al Hasan bin Saʼd] ni guca esclavu stiʼ Al Hasan bin Ali bin Abu Talib], Dios guiecheʼ né laabe; familia stinneʼ bichaganacaʼ naa né ti esclava de ca romanu, despué bineʼ interferir né laabe ne gúpabe ti baʼduhuiiniʼ negru casi naa, despué guluéʼ labe Abdullah. Despué bineʼ interferir né laabe ne gúpabe ti baʼduhuiiniʼ negru casi naa ne guluaaʼ labe laa ‘Ubaidullah, despué bicaabe atención stiʼ esclava romana stiʼ familia stinneʼ láʼ Ruhanah ne guniʼbe né laabe sti diidxaʼ. Óraque gúpabe ti baʼduhuiiniʼ color casi ti lagartu, óraque gudxeʼ laabe; Tuu ndi? Laabe guniʼbe; Ndiʼ nga xiiñiʼ Yuhanah. Despué biʼniʼ quejarbe [Othman] -guníʼ iqueʼ Mahdi- Rabah guníʼ; despué gunabadiidxabe guirópacabe ne laacaʼ guniʼcaʼ ni. Óraque guníʼ Othmán; ¿Ñee guirópatu nuutu dispuestu pa quixheʼ iqueʼ entre laatu né ni gudixhe profeta que la? Ne dxandíʼ, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam gudixhe ique ca baʼduhuiiniʼ ca chinándacaʼ xpixuaanaʼ cama que. Al Hasán guníʼ; despué bichá chicote guirópacabe, ne gúcacabe esclavu.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1938
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ أَبِي عَمْرٍو يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً وَحِجْرِي لَهُ حِوَاءً وَإِنَّ أَبَاهُ طَلَّقَنِي وَأَرَادَ أَنْ يَنْتَزِعَهُ مِنِّي فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Al Walid, xiiñiʼ [Abu Amr Al Auzaʼi], ra nuu [Amr bin Syuʼaib], [bixhózebe], [bixhózebe Abdullah bin Amr], ne guníʼ ti gunaa; O mensajeru stiʼ Alá, dxandíʼ, xiiñeʼ, xpaʼnaʼ nga lugar stibe, ne ca pezón stinneʼ nga lugar ra riguʼbaʼ nisa, ne xcustiáʼ nga ra lídxibe, laga bixhózebe maʼ bichaganáʼ laabe ne racalaʼdxiʼ cuee laabe de naa. Ne óraque gudxi Rasulullah laabe; Nápaluʼ jma derechu laabe biaʼ dxi maʼ bichaganaluʼ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1939
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَأَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي زِيَادٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ أَنَّ أَبَا مَيْمُونَةَ سَلْمَى مَوْلًى مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ رَجُلَ صِدْقٍ قَالَبَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَارِسِيَّةٌ مَعَهَا ابْنٌ لَهَا فَادَّعَيَاهُ وَقَدْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فَقَالَتْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ وَرَطَنَتْ لَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِابْنِي فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ اسْتَهِمَا عَلَيْهِ وَرَطَنَ لَهَا بِذَلِكَ فَجَاءَ زَوْجُهَا فَقَالَ مَنْ يُحَاقُّنِي فِي وَلَدِي فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ اللَّهُمَّ إِنِّي لَا أَقُولُ هَذَا إِلَّا أَنِّي سَمِعْتُ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا قَاعِدٌ عِنْدَهُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِابْنِي وَقَدْ سَقَانِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ وَقَدْ نَفَعَنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَهِمَا عَلَيْهِ فَقَالَ زَوْجُهَا مَنْ يُحَاقُّنِي فِي وَلَدِي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا أَبُوكَ وَهَذِهِ أُمُّكَ فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ فَأَخَذَ بِيَدِ أُمِّهِ فَانْطَلَقَتْ بِهِ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abu ‘Ashim, de [Juraij], ne gudxi naa [Ziyad] de [Hilal bin Usamah], ne [Abu Maimunah], ti binni ni guca esclavu ndaaniʼ guidxi Medina, ti binni ni runi ni jneza, na; laga zubaʼ ra nuu [Abu Hurairah], beeda ti gunaa persa ra nuube ni yené xiiñiʼ -guirópacabe guníʼcabe jma nápacabe derechu para xiiñicabe-, ne xheelabe maʼ bichaganáʼ laabe. Gunaa que guníʼ lu diidxaʼ persa; O Abu Hurairah, xheelaʼ racalaʼdxiʼ cheʼ chiné xiiñeʼ. Óraque gudxi Abu Hurairah laabe biquiiñebe ti diidxaʼ sti guidxi; biʼniʼ suerte para baʼduhuiiniʼ ca. Óraque beeda xheelabe ne gudxi laabe; Tuu nga cani cucaalú naa pur xiiñeʼ yaʼ. Óraque guníʼ Abu Hurairah; O Alá, qué niníʼ diʼ ndiʼ, sínuque purtiʼ binadiaʼgaʼ ti gunaa beeda ra nuu Mensajeru stiʼ Alá sallallaahu 'alaihi wasallam laga zubaʼ cueʼbe, despué guniʼbe; O Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, dxandíʼ maʼ nuu xheelaʼ para cheʼ né xiiñeʼ, laga gucanebe naa guicaaʼ nisa ndaaniʼ bizé stiʼ Abu ‘Inabah, ne bidiibe naa beneficiu. Óraque guníʼ profeta que: «¡Biseeguʼ baʼduhuiiniʼ ca!». óraque na xheelabe; tu chigucaalú naa pur xiiñeʼ yaʼ. Óraque guníʼ profeta sallallaahu 'alaihi wasallam: «¡Ndiʼ nga bixhózeluʼ ne ndiʼ nga jñaaluʼ, ¡gucuaa náʼ tobi de laacabe ni racaláʼdxiluʼ!». óraque gunaazebe náʼ jñaabe, óraque guyé gunaa que ziné laabe.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1940
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَخَرَجَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ إِلَى مَكَّةَ فَقَدِمَ بِابْنَةِ حَمْزَةَ فَقَالَ جَعْفَرٌ أَنَا آخُذُهَا أَنَا أَحَقُّ بِهَا ابْنَةُ عَمِّي وَعِنْدِي خَالَتُهَا وَإِنَّمَا الْخَالَةُ أُمٌّ فَقَالَ عَلِيٌّ أَنَا أَحَقُّ بِهَا ابْنَةُ عَمِّي وَعِنْدِي ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ أَحَقُّ بِهَا فَقَالَ زَيْدٌ أَنَا أَحَقُّ بِهَا أَنَا خَرَجْتُ إِلَيْهَا وَسَافَرْتُ وَقَدِمْتُ بِهَا فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ حَدِيثًا قَالَ وَأَمَّا الْجَارِيَةُ فَأَقْضِي بِهَا لِجَعْفَرٍ تَكُونُ مَعَ خَالَتِهَا وَإِنَّمَا الْخَالَةُ أُمٌّحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى بِهَذَا الْخَبَرِ وَلَيْسَ بِتَمَامِهِ قَالَ وَقَضَى بِهَا لِجَعْفَرٍ وَقَالَ إِنَّ خَالَتَهَا عِنْدَهُ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى أَنَّ إِسْمَعِيلَ بْنَ جَعْفَرٍ حَدَّثَهُمْ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ هَانِئٍ وَهُبَيْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ لَمَّا خَرَجْنَا مِنْ مَكَّةَ تَبِعَتْنَا بِنْتُ حَمْزَةَ تُنَادِي يَا عَمُّ يَا عَمُّ فَتَنَاوَلَهَا عَلِيٌّ فَأَخَذَ بِيَدِهَا وَقَالَ دُونَكِ بِنْتَ عَمِّكِ فَحَمَلَتْهَا فَقَصَّ الْخَبَرَ قَالَ وَقَالَ جَعْفَرٌ ابْنَةُ عَمِّي وَخَالَتُهَا تَحْتِي فَقَضَى بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَالَتِهَا وَقَالَ الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ
Maʼ gudxi laanu [Al Abdul bin Abdul Azhim], maʼ gudxi laanu [Abdul Malik bin Amr], maʼ gudxi laanu [Abdul Aziz bin Mahoma] de [Yazid bin Al Had], de [Mahoma bin Ibrahim], de [Nafi' bin 'Ujair] de [Ahulilah stibe]; Zaid bin Harithah guyé Meca ne beedané xiiñidxaapaʼ Hamzah, despué guníʼ Jaʼfar; Zacaaʼ laabe, jma napaʼ derechu luguiabe, laabe nga xiiñiʼ tioʼ, ne tíabe -ladu jñaabe- nga xheelaʼ, de hecho ti tía materna nga tobi si né ti jñaa. Óraque guníʼ Ali; Nabé napaʼ derechu luguiabe, laabe nga xiiñiʼ tioʼ ne xiiñiʼ profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam nga xheelaʼ, ne laabe jma nápabe derechu luguiabe. Óraque guníʼ Zaid; Nabé napaʼ derechu nezalube, bireeʼ ne guyaaʼ nezalube, ne beedaʼ para chicaaʼ laabe. Despué bizeeteʼ profeta que ti hadiz, laabe guniʼbe; Ne laca bidxela ca ti hombre láʼ Jaʼfar, ne laabe ziuube ra nuu tía, de dxandíʼ tía maternal stibe zeeda gaca casi ti jñaa. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Sufyan, de [Abu Farwah], ne [Abdurrahmán bin Abu Laila] né hadiz riʼ cadi perfectu diʼ ni. Laabe guniʼbe; ne gudixhe íquebe baʼduhuiiniʼ que para Jaʼfar, guniʼbe: «Dxandíʼ, tía stibe nga xheelabe». Maʼ gudxi laanu [Abbad bin Musa] que [Ismaíl bin Jafar], maʼ gudxi laacabe de [Israel] de [Abu Ishaq] de [Hani`] ne [Hubairah] de [Ali], laabe guniʼbe; bireedu de Meca, ne yenanda xiiñidxaapaʼ Hamzah laadu, laabe bicaabe ridxi; ¡O tioʼ, o tioʼ! Óraque gunaazeʼ Ali laabe ne gunaazeʼ náʼ. Laabe guniʼbe -para Fátima-; ¡gucuaa xiiñiʼ tioʼ! Óraque gucuaa Fátima laabe. Ali bizeeteʼ hadiz riʼ, laabe guniʼbe; Ja’far guní’; laabe nga xiiñiʼ tioʼ ne tía maternal stibe nga xheelaʼ. Ne dxi maʼ nuube ndaaniʼ guidxilayú riʼ, biʼniʼ decidir profeta que baʼduhuiiniʼ que nga derechu stiʼ tía maternal stibe, ne laabe guniʼbe; jñaa materna ca zeeda gaca casi jñaa.
