Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 1921
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيِّنَةُ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا رَأَى أَحَدُنَا رَجُلًا عَلَى امْرَأَتِهِ يَلْتَمِسُ الْبَيِّنَةَ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْبَيِّنَةُ وَإِلَّا فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ فَقَالَ هِلَالٌ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيًّا إِنِّي لَصَادِقٌ وَلَيُنْزِلَنَّ اللَّهُ فِي أَمْرِي مَا يُبْرِئُ بِهِ ظَهْرِي مِنْ الْحَدِّ فَنَزَلَتْ{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ مِنْ الصَّادِقِينَ }فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَجَاءَا فَقَامَ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ فَشَهِدَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا مِنْ تَائِبٍ ثُمَّ قَامَتْ فَشَهِدَتْ فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْخَامِسَةِ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ وَقَالُوا لَهَا إِنَّهَا مُوجِبَةٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَتَلَكَّأَتْ وَنَكَصَتْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهَا سَتَرْجِعُ فَقَالَتْ لَا أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ فَمَضَتْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصِرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ فَجَاءَتْ بِهِ كَذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا مَا مَضَى مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ حَدِيثُ ابْنِ بَشَّارٍ حَدِيثُ هِلَالٍ
Swi byeriwe hina [Muhammad bin Bashyar], swi byeriwe hina [Ibn Abu Adi], swi byeriwe hina [Hisyam bin Hassan], swi byeriwe mina [Ikrimah] ku suka eka [Ibn Abbas] leswaku Hilal bin Umayyah u hehle nsati wa yena hi vuoswi emahlweni ka Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam na yena Syarik bin Sahma`. Kutani Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Tisa vumbhoni kutani nhloko ya wena yi ta biwa’. U te; We Murhumiwa wa Allah, loko un’wana wa hina a vona munhu ehenhla ka nsati wa yena, xana u fanele ku lava vumbhoni? Kutani Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Tisa vumbhoni kutani nhloko ya wena yi ta biwa’. Kutani Hilali a ku; Hi Loyi a ku rhumeke na ntiyiso tani hi muprofeta, hakunene ndzi munhu wo tshembeka, naswona hakunene eka mina Allah u ta rhumela ehansi leswi nga ta ntshunxa nhloko ya mina eka nxupulo. Kutani ndzimana yi rhelela: 'Na lava va hehlaka vasati va vona hi vuoswi, hambi leswi va nga riki na timbhoni handle ka vona......' kutani a yi hlaya ku kondza a fika eka marito lama nge: '....... va katsiwile exikarhi ka lavo lulama'. Kutani Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u fambile a ya rhumela varhumiwa eka vona vambirhi. Kutani va fika, kutani Hilal bin Umayyah a hlambanya loko Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a ku: ‘Allah wa swi tiva leswaku un’wana wa n’wina wa hemba’. Xana u kona eka n’wina loyi a lavaka ku hundzuka? Kutani wansati a yima a hlambanya, kutani loko a fikelela xihlambanyo xa vuntlhanu; leswaku vukarhi bya Allah byi ta n’wi wela loko nuna wa yena a ri exikarhi ka lava lulameke. Va ku eka wansati; Entiyisweni, xihlambanyo lexi xi lava li'an na ku hambana exikarhi ka n'wina vambirhi. Kutani wansati loyi a kanakana kutani a yima kukondza hi ehleketa leswaku u ta tlhelela endzhaku. Kutani a ku; A ndzi nge khomisi vanhu va mina tingana siku hinkwaro. Kutani a ya emahlweni ni li'an ya yena. Kutani Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam u te: 'N'wi langute, loko a veleka n'wana loyi a nga wa ntima, a ri na xitombo lexikulu, lexi teleke naswona a ri na marhole lamakulu, lama teleke, kutani i wa Syarik bin Sahma''. Kutani wansati yoloye a veleka n’wana wo tano. Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Loko a ku nga ri na xiboho lexi humaka ebukwini ya Allah, mina na yena a hi ta va hi vile na xiphiqo’. Abu Daud u te; Leswi swi le xikarhi ka leswi hlamuseriweke ntsena hi vanhu va le Medina, Hadith ya Ibn Basysyar i hadith ya Hilal.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1922
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الشُّعَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا حِينَ أَمَرَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَنْ يَتَلَاعَنَا أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فِيهِ عِنْدَ الْخَامِسَةِ يَقُولُ إِنَّهَا مُوجِبَةٌ
Ku byeriwe hina [Makhlad bin Khalid Asy Syu’airi], ku byeriwe hina [Sufyan], ku suka eka [’Ashim bin Kulaib] ku suka eka [tata wa yena] ku suka eka [Ibn Abbas] leswaku Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u lerisile wanuna loko a lerisa vanhu vambirhi lava a va rhukana leswaku munhu yoloye a veka voko ra yena enon’wini wa yena hi nkarhi wa vuntlhanu teka xiboho. U te: hakunene xihlambanyo xi lava ku rhukaniwa ni ku hambanisiwa exikarhi ka vona vambirhi.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1923
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَاءَ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ وَهُوَ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَجَاءَ مِنْ أَرْضِهِ عَشِيًّا فَوَجَدَ عِنْدَ أَهْلِهِ رَجُلًا فَرَأَى بِعَيْنِهِ وَسَمِعَ بِأُذُنِهِ فَلَمْ يَهِجْهُ حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ غَدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي جِئْتُ أَهْلِي عِشَاءً فَوَجَدْتُ عِنْدَهُمْ رَجُلًا فَرَأَيْتُ بِعَيْنَيَّ وَسَمِعْتُ بِأُذُنَيَّ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا جَاءَ بِهِ وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ فَنَزَلَتْ{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ }الْآيَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا فَسُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبْشِرْ يَا هِلَالُ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ فَرَجًا وَمَخْرَجًا قَالَ هِلَالٌ قَدْ كُنْتُ أَرْجُو ذَلِكَ مِنْ رَبِّي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسِلُوا إِلَيْهَا فَجَاءَتْ فَتَلَاهَا عَلَيْهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَّرَهُمَا وَأَخْبَرَهُمَا أَنَّ عَذَابَ الْآخِرَةِ أَشَدُّ مِنْ عَذَابِ الدُّنْيَا فَقَالَ هِلَالٌ وَاللَّهِ لَقَدْ صَدَقْتُ عَلَيْهَا فَقَالَتْ قَدْ كَذَبَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَاعِنُوا بَيْنَهُمَا فَقِيلَ لِهِلَالٍ اشْهَدْ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ فَلَمَّا كَانَتْ الْخَامِسَةُ قِيلَ لَهُ يَا هِلَالُ اتَّقِ اللَّهَ فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ وَإِنَّ هَذِهِ الْمُوجِبَةُ الَّتِي تُوجِبُ عَلَيْكَ الْعَذَابَ فَقَالَ وَاللَّهِ لَا يُعَذِّبُنِي اللَّهُ عَلَيْهَا كَمَا لَمْ يُجَلِّدْنِي عَلَيْهَا فَشَهِدَ الْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ قِيلَ لَهَا اشْهَدِي فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ فَلَمَّا كَانَتْ الْخَامِسَةُ قِيلَ لَهَا اتَّقِي اللَّهَ فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ وَإِنَّ هَذِهِ الْمُوجِبَةُ الَّتِي تُوجِبُ عَلَيْكِ الْعَذَابَ فَتَلَكَّأَتْ سَاعَةً ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ لَا أَفْضَحُ قَوْمِي فَشَهِدَتْ الْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا وَقَضَى أَنْ لَا يُدْعَى وَلَدُهَا لِأَبٍ وَلَا تُرْمَى وَلَا يُرْمَى وَلَدُهَا وَمَنْ رَمَاهَا أَوْ رَمَى وَلَدَهَا فَعَلَيْهِ الْحَدُّ وَقَضَى أَنْ لَا بَيْتَ لَهَا عَلَيْهِ وَلَا قُوتَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمَا يَتَفَرَّقَانِ مِنْ غَيْرِ طَلَاقٍ وَلَا مُتَوَفَّى عَنْهَا وَقَالَ إِنْ جَاءَتْ بِهِ أُصَيْهِبَ أُرَيْصِحَ أُثُيْبِجَ حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِهِلَالٍ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَوْرَقَ جَعْدًا جُمَالِيًّا خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ فَهُوَ لِلَّذِي رُمِيَتْ بِهِ فَجَاءَتْ بِهِ أَوْرَقَ جَعْدًا جَمَالِيًّا خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا الْأَيْمَانُ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌقَالَ عِكْرِمَةُ فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَمِيرًا عَلَى مُضَرَ وَمَا يُدْعَى لِأَبٍ
hi byerile [Al Hasan bin Ali], u hi byerile [Yazid bin Harun], u hi byerile [‘Abbad bin Mansur] ku suka eka [Ikrimah] ku suka eka [Ibn Abbas], u te; Hilal bin Umayyah, loyi a ri un’wana wa vanhu vanharhu lava Allah a va amukeleke hikwalaho ka ku hundzuka ka vona, u tile a huma emisaveni leyi a a ri na yona nimadyambu, kutani a kuma wanuna na nsati wa yena kutani a n’wi vona hi mahlo a tlhela a twa hi tindleve ta yena naswona a nga n’wi kavanyetanga kumbe ku n’wi tsundzuxa ku fikela nimixo. Kutani a ya eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam kutani a ku; Wena Murhumiwa wa Allah, hakunene ndzi tile eka nsati wa mina nimadyambu naswona ndzi kume wanuna na yena. Ndzi vona hi mahlo ya mina, ndzi twa hi tindleve ta mina. Kutani Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam a nga swi tsakeli leswi a swi rhwale naswona swi n’wi tikerile. Kutani ndzimana yi rhelela: 'Na lava va hehlaka vasati va vona hi vuoswi, hambi leswi va nga riki na timbhoni tin'wana handle ka vona, kutani vumbhoni bya vanhu...'. Kutani a titwa a olovile kutani a ku; Tsaka, Abu Hilal, hakunene Allah 'azza wajalla u ku nyikile ndhawu na ndlela yo huma. Hilal u te; Leswi ndzi swi languterile eka Xikwembu xa mina. Kutani Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam u te: 'Rhumela murhumiwa eka wansati!' kutani wansati loyi a fika a hlayela ndzimana eka vona vambirhi a va tsundzuxa no va tivisa leswaku nxupulo wa vutomi bya le ndzhaku ka rifu a wu tika ku tlula nxupulo lowu nga kona emisaveni leyi. Kutani Hilali a ku; Hi Allah, ndzi n’wi byele ntiyiso hakunene. Kutani wansati a ku; u hembile hakunene. Kutani Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Endla xiboho exikarhi ka vona vambirhi!’. kutani a ku eka Hilali; rhukana! Hiloko a hlambanya ka mune hi vito ra Allah leswaku u le xikarhi ka lava lulameke. Kutani loko ku hlambanyiwa ka vuntlhanu eka yena; O Bilal, chava Allah, hakunene nxupulo emisaveni leyi wu vevuka ku tlula nxupulo wa vutomi bya le ndzhaku ka rifu. Naswona xihlambanyo lexi i nchumu lowu nga ku vangelaka ku xupuriwa. Kutani a ku; Hi Allah, Allah a nge ndzi xupuli hikwalaho ka swona, tanihi leswi a nga ta ndzi ba hi xibakele hikwalaho ka swona. Kutani a hlambanya ra vuntlhanu; leswaku Allah u ta n’wi rhukana loko a ri exikarhi ka lava hembaka. Kutani a ku eka wansati; rhukana; Hakunene, i un’wana wa lava hembaka. Kutani loko ku hlambanyiwa ka vuntlhanu eka yena; Chava Allah, hakunene nxupulo wa misava leyi wu vevukile ku tlula nxupulo wa vutomi bya le ndzhaku ka rifu, naswona ndzhukano lowu i nchumu lowu nga ku endlaka u xaniseka. Kutani wansati loyi a kanakana swa xinkarhana, kutani a ku; Hi Allah, a ndzi nge khomisi vanhu va mina tingana. Kutani a hlambanya ka ntlhanu; leswaku vukarhi bya Allah byi ta n’wi wela loko nuna wa yena a ri exikarhi ka lava lulameke. Kutani Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam a va hambanyisa lavambirhi, u teke xiboho xa leswaku n'wana a nga fanelanga ku vuriwa n'wana wa tatana, naswona wansati a nga fanelanga ku hehliwa hi vuoswi, n'wana wa yena a nga fanelanga ku hehliwa hi ku va n'wana wa vuoswi. Loyi a n'wi hehlaka u ta xupuriwa. Naswona u endle xiboho xa leswaku khale ka nuna a nga bohekanga ku nyika khale ka nsati wa yena yindlu na swakudya, hikuva lavambirhi va hambanile ku nga ri hikwalaho ka ku dlaya vukati, naswona ku nga ri hikuva nuna u file. Loko a veleka n’wana loyi a nga blonde, exikarhi ka makatla na le xikarhi ka nkolo wa yena ku tele, marhole ya yena i matsongo, kutani i wa Hilal, naswona loko a veleka n’wana loyi a nga na nhlonge ya buraweni, misisi yo gombonyoka, swirho leswikulu, marhole lamakulu ni lama teleke, marhaku lamakulu lama teleke kutani i wa munhu loyi a hehliwaka hi ku endla vuoswi na yena. Kutani wansati loyi u veleke n’wana loyi a a ri ni nhlonge ya buraweni, misisi leyi govekeke, swirho leswikulu, marhole lamakulu ni lama teleke, ni marhaku lamakulu lama teleke. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Loko a ku nga ri na swihlambanyo, mina na yena a hi ta va hi ri na timhaka’. Ikrimah u te; kutani endzhaku ka sweswo n’wana u ve murhangeri wa Mudhar naswona a nga vitaniwa hi ku xixima tata wakwe.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1924
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ سَمِعَ عَمْرٌو سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُتَلَاعِنَيْنِ حِسَابُكُمَا عَلَى اللَّهِ أَحَدُكُمَا كَاذِبٌ لَا سَبِيلَ لَكَ عَلَيْهَا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَالِي قَالَ لَا مَالَ لَكَ إِنْ كُنْتَ صَدَقْتَ عَلَيْهَا فَهُوَ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا وَإِنْ كُنْتَ كَذَبْتَ عَلَيْهَا فَذَلِكَ أَبْعَدُ لَكَ
hi byerile [Ahmad bin Hanbal], u hi byerile [Sufyan bin ‘Uyainah], u te; Ndzi twe [‘Amr] na [Sa’id bin Jubair] va ku; Ndzi twe [Ibn Umar] a ku; Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u byele vanhu lavambirhi lava a va rhukana: ‘Ku hlayela ka n’wina ku le ka Allah, un’wana wa n’wina u hemba. A wu na matimba ehenhla ka yena'. Wanuna loyi u te; O Murhumiwa wa Allah, xuma xa mina. U te: ‘Akuna nhundzu leyi nga mfanelo ya wena, loko u n’wi nyikile vukati kutani nhundzu yoleyo yi cincana hi farji leyi u yi endleke yi va enawini, naswona loko u n’wi hembela kutani swi ya emahlweni swinene eka wena’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1925
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَقُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ رَجُلٌ قَذَفَ امْرَأَتَهُ قَالَ فَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَخَوَيْ بَنِي الْعَجْلَانِ وَقَالَ اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ يُرَدِّدُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَأَبَيَا فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا
hi byerile [Ahmad bin Muhammad bin Hanbal], u hi byerile [Isma’il], u hi byerile [Ayyub] ku suka eka [Sa’id bin Jubair], u te; Ndzi te eka [Ibn Abbas]; A ku ri ni wanuna un’wana loyi a hehleke nsati wakwe hi ku endla vuoswi. U te; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam a a hambanise vamakwavo vambirhi va Bani Al 'Ajlan, naswona u te; 'Allah wa swi tiva leswaku un'wana wa n'wina i muhembi.' Xana u kona eka n’wina la tiyimiseleke ku hundzuka?’ U phindhe leswi kanharhu, kambe a va nga swi lavi ku hundzuka, kutani a va hambanisa havambirhi.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1926
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا لَاعَنَ امْرَأَتَهُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِقَالَ أَبُو دَاوُد الَّذِي تَفَرَّدَ بِهِ مَالِكٌ قَوْلُهُ وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ و قَالَ يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ فِي حَدِيثِ اللِّعَانِ وَأَنْكَرَ حَمْلَهَا فَكَانَ ابْنُهَا يُدْعَى إِلَيْهَا
Ku byeriwe hina [Al Qa’nabi], ku suka eka [Malik], ku suka eka [Nafi’] ku suka eka [Ibn Umar] leswaku wanuna u tekile nsati wa yena hi nkarhi wa Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam naswona u landzule n’wana wa nsati wa yena tanihi n’wana wa yena, kutani Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u hambanise lavambirhi kutani a vula leswaku n’wana u huma eka nsati wa yena. Abu Daud u te; leswi Malik a swi hlamuselaka ntsena i marito ya yena; kutani a tshembisa n’wana eka nsati wa yena. [Yunus] u te, ku suka eka [Az Zuhri], ku suka eka [Sahl bin Sa’d] eka hadith ya li’an; naswona u landzule n’wana loyi a a n’wi rhwale, naswona n’wana wa wansati loyi a ku vuriwa leswaku i yena.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1927
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتِي جَاءَتْ بِوَلَدٍ أَسْوَدَ فَقَالَ هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ مَا أَلْوَانُهَا قَالَ حُمْرٌ قَالَ فَهَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ قَالَ إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا قَالَ فَأَنَّى تُرَاهُ قَالَ عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ قَالَ وَهَذَا عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَهُوَ حِينَئِذٍ يُعَرِّضُ بِأَنْ يَنْفِيَهُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ وَإِنِّي أُنْكِرُهُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
hi byerile [Ibn Abu Khalaf], u hi byerile [Sufyan] ku suka eka [Az Zuhri] ku suka eka [Sa’id] ku suka eka [Abu Hurairah], u te; wanuna un’wana wo huma eBani Fazarah u tile eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam kutani a ku; Entiyisweni, nsati wa mina u veleke n’wana wa muntima. Kutani a ku: ‘Xana u ni kamela?’ Hiloko a ku: ‘Xana u ni kamela? U te; Ina. U te: ‘I muvala wihi?’ U te; tshuka. U te: ‘Xana ku na yin’wana ya tona ya buraweni wo tshwuka?’ A ku. a ku; tin’wana ta tona ti ni muhlovo wa buraweni. U te: ‘Xana u ehleketa leswaku sweswo swi huma kwihi?’ U te; swi nga ha endleka hikwalaho ka nkucetelo wa ndzhaka. U te: ‘Naswona n’wana loyi angava na minkucetelo ya ndzhaka’. Yi hi byerile [Al Hasan bin Ali], yi hi byerile [Abdurrazzaq], yi hi byerile [Ma’mar] ku suka eka [Az Zuhri], hi sanad ya yona na nhlamuselo, naswona hi nkarhi wolowo yi insinuated ku landzula n’wana. U hi byerile [Ahmad bin Salih], u hi byerile [Ibnu Wahb], u ndzi byerile [Yunus] ku suka eka [Ibn Shihab] ku suka eka [Abu Salamah], ku suka eka [Abu Hurairah] leswaku mubedouin u tile eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam kutani a ku; Entiyisweni, nsati wa mina u veleke n’wana wa muntima, naswona ndza swi kaneta. Kutani u boxe nhlamuselo ya yona.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1928
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ حِينَ نَزَلَتْ آيَةُ الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَدْخَلَتْ عَلَى قَوْمٍ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ فَلَيْسَتْ مِنْ اللَّهِ فِي شَيْءٍ وَلَنْ يُدْخِلَهَا اللَّهُ جَنَّتَهُ وَأَيُّمَا رَجُلٍ جَحَدَ وَلَدَهُ وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ احْتَجَبَ اللَّهُ مِنْهُ وَفَضَحَهُ عَلَى رُءُوسِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ
hi byerile [Ahmad bin Salih], u hi byerile [Ibnu Wahb], u ndzi byerile [‘Amr bin Al Harith] ku suka eka [Ibnu Al Had] ku suka eka [Abdullah bin Yunus] ku suka eka [Sa’id Al Maburi] ku suka eka [Abu Hurairah] leswaku u twe Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam loko a paluxe ndzimana mayelana na li’an u te: ‘Eka wansati un’wana na un’wana loyi a tisaka eka vanhu va yena munhu loyi a nga humaka eka vona, kutani a nga vi wa ntlawa wa Allah nikatsongo, naswona Allah a nge ngheni eTilweni. Naswona eka wanuna un’wana na un’wana loyi a kanetaka n’wana wa yena loko a ri karhi a swi tiva leswaku n’wana i n’wana wa yena hakunene, Allah u ta tipfalela eka yena, naswona Allah u ta n’wi tsongahata emahlweni ka wo sungula na wo hetelela’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1929
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ سَلْمٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزَّيَّادِ حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مُسَاعَاةَ فِي الْإِسْلَامِ مَنْ سَاعَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَدْ لَحِقَ بِعَصَبَتِهِ وَمَنْ ادَّعَى وَلَدًا مِنْ غَيْرِ رِشْدَةٍ فَلَا يَرِثُ وَلَا يُورَثُ
Yi hi byerile [Ya’qub bin Ibrahim], yi hi byerile [Mu’tamir] ku suka eka [Salm bin Abu Az Zinad], yi ndzi byerile [van’wana va vanghana va hina], ku suka eka [Sa’id bin Jubair] ku suka eka [Ibn Abbas], leswaku u te; Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘A ku na vuoswi eka Islam, mani na mani loyi a endlaka vuoswi hi nkarhi wa ku pfumala vutivi kutani hakunene u vula leswaku n’wana loyi a velekiweke a ri eka muhlayisi wa yena, naswona mani na mani loyi a vulaka n’wana loyi a nga riki na vukati bya ntiyiso, kutani a nga dyi ndzhaka naswona a nga dyi ndzhaka’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1930
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ح و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ وَهُوَ أَشْبَعُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ كُلَّ مُسْتَلْحَقٍ اسْتُلْحِقَ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ فَقَضَى أَنَّ كُلَّ مَنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا يَوْمَ أَصَابَهَا فَقَدْ لَحِقَ بِمَنْ اسْتَلْحَقَهُ وَلَيْسَ لَهُ مِمَّا قُسِمَ قَبْلَهُ مِنْ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ وَمَا أَدْرَكَ مِنْ مِيرَاثٍ لَمْ يُقْسَمْ فَلَهُ نَصِيبُهُ وَلَا يَلْحَقُ إِذَا كَانَ أَبُوهُ الَّذِي يُدْعَى لَهُ أَنْكَرَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ لَمْ يَمْلِكْهَا أَوْ مِنْ حُرَّةٍ عَاهَرَ بِهَا فَإِنَّهُ لَا يَلْحَقُ بِهِ وَلَا يَرِثُ وَإِنْ كَانَ الَّذِي يُدْعَى لَهُ هُوَ ادَّعَاهُ فَهُوَ وَلَدُ زِنْيَةٍ مِنْ حُرَّةٍ كَانَ أَوْ أَمَةٍحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ زَادَ وَهُوَ وَلَدُ زِنَا لِأَهْلِ أُمِّهِ مَنْ كَانُوا حُرَّةً أَوْ أَمَةً وَذَلِكَ فِيمَا اسْتُلْحِقَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ فَمَا اقْتُسِمَ مِنْ مَالٍ قَبْلَ الْإِسْلَامِ فَقَدْ مَضَى
Yi hi byerile [Syaiban bin Farrukh], yi hi byerile [Muhammad bin Rasyid], naswona yi hlamuseriwe ku suka endleleni yin’wana: Yi hi byerile [Al Hasan bin Ali], yi hi byerile [Yazid bin Harun], yi hi byerile Muhammad bin Rasyid leswaku i Ashba’, ku suka eka [Sulaiman bin Musa] ku suka eka [’Amr bin Syu’aib] ku suka eka [tata wa yena] ku suka [kokwa wa yena wa xinuna], u te; Hakunene, Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u lerisile leswaku n’wana un’wana na un’wana loyi a koxaka endzhaku ka rifu ra tata wa yena loyi a vuriwaka hi vadyandzhaka va yena, u lerisile leswaku n’wana un’wana na un’wana loyi a humaka eka hlonga ra xisati leri a ri na rona hi nkarhi lowu a nga endla timhaka ta masangu na yena, kutani u katsiwa na munhu loyi a n’wi koxaka, naswona loko a nga si katsiwa na munhu loyi a n’wi koxaka, a nga ri na ndzhaka leyi a yi ri kona averiwa, naswona ndzhaka leyi a yi nga averiwanga kutani a kuma xiphemu, naswona a nga hlangani - na vadyandzhaka va yena - loko tatana loyi a boxiwaka a ri na rona a swi landzula, naswona loko a huma eka wansati wa hlonga loyi a nga riki na yena kumbe eka wansati wo ntshunxeka loyi a endleke vuoswi na yena, kutani n’wana a nga joyi - na vadyandzhaka -, naswona a nga dyi ndzhaka. Hambi munhu yoloye a swi koxa, kambe n’wana i vuyelo bya vuoswi na wansati la ntshunxekeke kumbe hlonga. U hi hlamuserile [Mahmud bin Khalid] u hi hlamuserile [tatana] ku suka eka [Muhammad bin Rashid] hi sanad na nhlamuselo ya yona, naswona u engeterile; naswona i n’wana wa vuoswi, i wa ndyangu wa mana wakwe ku nga khathariseki leswaku i mani, hambi vavasati lava ntshunxekeke kumbe mahlonga, naswona leswi swi vulavula hi vana lava a va komberiwa eku sunguleni ka Vuislem, kutani nhundzu leyi a yi avanyisiwile emahlweni ka Vuislem, mhaka leyi yi hundzile.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1931
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى وَابْنُ السَّرْحِ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُسَدَّدٌ وَابْنُ السَّرْحِ يَوْمًا مَسْرُورًا وَقَالَ عُثْمَانُ تُعْرَفُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ فَقَالَ أَيْ عَائِشَةُ أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا الْمُدْلِجِيَّ رَأَى زَيْدًا وَأُسَامَةَ قَدْ غَطَّيَا رُءُوسَهُمَا بِقَطِيفَةٍ وَبَدَتْ أَقْدَامُهُمَا فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍقَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ أُسَامَةُ أَسْوَدَ وَكَانَ زَيْدٌ أَبْيَضَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَأَسَارِيرُ وَجْهِهِ لَمْ يَحْفَظْهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد أَسَارِيرُ وَجْهِهِ هُوَ تَدْلِيسٌ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ الزُّهْرِيِّ إِنَّمَا سَمِعَ الْأَسَارِيرَ مِنْ غَيْرِهِ قَالَ وَالْأَسَارِيرُ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ وَغَيْرِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ صَالِحٍ يَقُولُ كَانَ أُسَامَةُ أَسْوَدَ شَدِيدَ السَّوَادِ مِثْلَ الْقَارِ وَكَانَ زَيْدٌ أَبْيَضَ مِثْلَ الْقُطْنِ
hi byerile [Musaddad] na [Uthman bin Abu Syaibah] hi nhlamuselo, kun’we na [Ibnu As Sarj], va te; u hi byerile [Sufyan] ku suka eka [Az Zuhri] ku suka eka [’Urwah] ku suka eka [Aisyah], u vurile; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam u hlangane na mina. Musaddad na Ibn As Sarh va vule leswaku; siku rin’wana a ri exiyin’weni xo tsakisa. Uthman u te; ntsako wa xikandza xa yena a wu tiviwa. U te: ‘O Aisyah, xana a wu swi vonanga leswaku Muhazziz Al Mudliji u vone Zaid na Usamah, havumbirhi bya vona a va funengete tinhloko ta vona hi xibalesa, naswona swirhendzevutana swa milenge ya vona a swi vonaka’. Kutani Muhazziz a ku; Entiyisweni, xiphemu xa xirhendzevutana xa nenge lowu xi huma eka xiphemu xin’wana. Abu Daud u te; Usamah i munhu wa ntima kasi Zaid i munhu wa mulungu. U hi byerile [Qutaibah] u hi byerile [Al Laits] ku suka eka [Ibn Shihab] na sanad na nhlamuselo ya yona. U te; Aisha u te; u hlangane na mina hi xiyimo xo tsaka, ntsako lowu a wu ri emahlweni ka yena a wu vangama. Abu Daud u te; Ibn 'Uyainah a nga wu tsundzukanga ntsako lowu a wu ri emahlweni ka yena. Abu Daud u te; Marito ya ntsako emahlweni ka yena a ya ri tadlis ku suka eka Ibn 'Uyainah, a nga ma twanga eka Az Zuhri, kambe u twe marito ya ntsako ku suka eka munhu un'wana. U te; naswona rito ntsako ri le ka hadith ya Al Laits na van’wana. Abu Daud u te; naswona ndzi twe Ahmad bin Salih a ku; Usamah i munhu wa nhlonge yo basa ku fana na tar, kasi Zaid i munhu wo basa ku fana na khotoni.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1932
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ الْأَجْلَحِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْخَلِيلِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَكُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْيَمَنِ فَقَالَ إِنَّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ أَتَوْا عَلِيًّا يَخْتَصِمُونَ إِلَيْهِ فِي وَلَدٍ وَقَدْ وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَقَالَ لِاثْنَيْنِ مِنْهُمَا طِيبَا بِالْوَلَدِ لِهَذَا فَغَلَيَا ثُمَّ قَالَ لِاثْنَيْنِ طِيبَا بِالْوَلَدِ لِهَذَا فَغَلَيَا ثُمَّ قَالَ لِاثْنَيْنِ طِيبَا بِالْوَلَدِ لِهَذَا فَغَلَيَا فَقَالَ أَنْتُمْ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ إِنِّي مُقْرِعٌ بَيْنَكُمْ فَمَنْ قُرِعَ فَلَهُ الْوَلَدُ وَعَلَيْهِ لِصَاحِبَيْهِ ثُلُثَا الدِّيَةِ فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَجَعَلَهُ لِمَنْ قُرِعَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَضْرَاسُهُ أَوْ نَوَاجِذُهُ
hi byerile [Musaddad], u hi byerile [Yahya] ku suka eka [Al Ajlah], ku suka eka [Ash Sya’bi] ku suka eka [Abdullah bin Al Khalil] ku suka eka [Zaid bin Arqam], u te; Ndzi tshame ndzi tshama na Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam kutani ku nghena wanuna wo huma eYemen a ku; Entiyisweni, vanhu vanharhu va le Yemen va tile eAli, va kanetane na Ali hi n’wana loyi a velekiweke hi wansati loyi va tshameke va endla timhaka ta masangu na yena hi nkarhi wun’we wo kwetsima. Kutani Ali a ku eka vambirhi va vona, nyiketa n’wana hikwalaho ka munhu loyi! Kutani va huwelela, kutani a ku; eka vanhu vambirhi; tshika n'wana hikwalaho ka munhu loyi! Kutani havumbirhi bya vona va huwelela, kutani a ku eka vanhu lavambirhi; tshika n'wana hikwalaho ka munhu loyi! Kutani va huwelela. Kutani Ali a ku; mi vanghana va vulala, ndzi ta mi hoxa vuhlolotwana. Loyi a hoxaka lottery, n’wana i wa yena naswona u boheka ku hakela ti two thirds ta diyah eka vanghana va yena vambirhi. Kutani Ali a hoxa vuhlolotwana exikarhi ka vona. Kutani Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u hlekile ku kondza mavoya ya yena kumbe tintiho ta yena leti tsemeke ti vonaka.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1933
حَدَّثَنَا خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَأُتِيَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِثَلَاثَةٍ وَهُوَ بِالْيَمَنِ وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَسَأَلَ اثْنَيْنِ أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ قَالَا لَا حَتَّى سَأَلَهُمْ جَمِيعًا فَجَعَلَ كُلَّمَا سَأَلَ اثْنَيْنِ قَالَا لَا فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالَّذِي صَارَتْ عَلَيْهِ الْقُرْعَةُ وَجَعَلَ عَلَيْهِ ثُلُثَيْ الدِّيَةِ قَالَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ سَمِعَ الشَّعْبِيَّ عَنْ الْخَلِيلِ أَوْ ابْنِ الْخَلِيلِ قَالَ أُتِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي امْرَأَةٍ وَلَدَتْ مِنْ ثَلَاثَةٍ نَحْوَهُ لَمْ يَذْكُرْ الْيَمَنَ وَلَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا قَوْلَهُ طِيبَا بِالْوَلَدِ
hi byerile [Khusyaisy bin Ashram], u hi byerile [Abdurrazzaq], u hi byerile [Ats Tsauri] ku suka eka [Salih Al Hamdani] ku suka eka [Asy Sya’bi] ku suka eka [Abdu Khair] ku suka eka [Zaid bin Arqam], u te; Ali radiallahu 'anhu u n'wi langutane na vanhu vanharhu loko a ha ri eYemen, va pfinye wansati hi swa masangu hi nkarhi wun'we wo kwetsima. Kutani Ali u vutise vanhu vambirhi; Xana wa pfumela leswaku n’wana i wa wena? Va ku; Doo, Ku fikela loko Ali a va vutisa swin’we, naswona nkarhi wun’wana ni wun’wana a vutisa vanhu vambirhi; xana n'wana wa n'wi lemuka? Va ku; No. Kutani a hoxa vuhlolotwana exikarhi ka vona a katsa n’wana na munhu loyi a hoxeke draw, a n’wi lerisa ku hakela mbirhi-xa-nharhu xa diyah eka vanghana va yena vambirhi. Zaid bin Arqam u te; Kutani leswi swi byeriwe Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam kutani a hleka ku kondza ku humelela mavoya ya yena. U hi byerile [‘Ubaidullah bin Mu’adz], u hi byerile [tatana], u hi byerile [Syu’bah] ku suka eka [Salamah], [Ash Sya’bi] u twe eka [Al Khalil] kumbe ku suka eka Ibn Al Khalil a ku; [Ali] radiallahu 'anhu u langutane na xiphiqo xa wansati loyi a veleke vanhu vanharhu.... Ku fana na hadith, naswona a nga boxi Yemen, na Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam na marito ya yena: 'Tshika n'wana a famba!'
Hadith
Imam Abu Dawud : 1934
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ النِّكَاحَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ فَكَانَ مِنْهَا نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا وَنِكَاحٌ آخَرُ كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا أَرْسِلِي إِلَى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا وَلَا يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِنْ أَحَبَّ وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ فَكَانَ هَذَا النِّكَاحُ يُسَمَّى نِكَاحَ الِاسْتِبْضَاعِ وَنِكَاحٌ آخَرُ يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ دُونَ الْعَشَرَةِ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ كُلُّهُمْ يُصِيبُهَا فَإِذَا حَمَلَتْ وَوَضَعَتْ وَمَرَّ لَيَالٍ بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يَمْتَنِعَ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عِنْدَهَا فَتَقُولُ لَهُمْ قَدْ عَرَفْتُمْ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِكُمْ وَقَدْ وَلَدْتُ وَهُوَ ابْنُكَ يَا فُلَانُ فَتُسَمِّي مَنْ أَحَبَّتْ مِنْهُمْ بِاسْمِهِ فَيَلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَا وَنِكَاحٌ رَابِعٌ يَجْتَمِعُ النَّاسُ الْكَثِيرُ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ لَا تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا وَهُنَّ الْبَغَايَا كُنَّ يَنْصِبْنَ عَلَى أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ يَكُنَّ عَلَمًا لِمَنْ أَرَادَهُنَّ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ فَإِذَا حَمَلَتْ فَوَضَعَتْ حَمْلَهَا جُمِعُوا لَهَا وَدَعَوْا لَهُمْ الْقَافَةَ ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِالَّذِي يَرَوْنَ فَالْتَاطَهُ وَدُعِيَ ابْنَهُ لَا يَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِكَ فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدَمَ نِكَاحَ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ كُلَّهُ إِلَّا نِكَاحَ أَهْلِ الْإِسْلَامِ الْيَوْمَ
hi byerile [Ahmad bin Salih], u hi byerile [‘Anbasah bin Khalid], u ndzi byerile [Yunus bin Yazid], u te; [Muhammad bin Muslim bin Shihab] u te; u ndzi tivise ['Urwah bin Az Zubair], leswaku [Aisyah] onge Allah a nga n'wi tsakela, nsati wa Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam, u n'wi tivise leswaku vukati hi nkarhi wa ku pfumala vutivi a byi sekeriwe eka tinxaka ta mune, exikarhi ka vukati lebyi ku na vukati bya vanhu namuntlha, ku nga wanuna u ringanyeta eka muhlayisi wa xisati wa munhu eka yena, ivi a n'wi nyika vukati, kutani wanuna a n’wi teka. Naswona vukati byin’wana i wanuna a ku eka nsati wa yena; loko a basile eka ku ya enkarhini; famba eka so and so u ya endla timhaka ta masangu na yena! Naswona nuna wa yena u n’wi tshikile naswona a nga n’wi endlanga timhaka ta masangu hi laha ku nga heriki ku kondza swi va erivaleni leswaku u tikile eka wanuna loyi a nga tshama a endla timhaka ta masangu na yena. Kutani loko swi ri erivaleni leswaku u tikile, nuna wa yena u ta endla timhaka ta masangu na yena loko a swi lava, naswona u endla tano hikuva a lava ku tiyisisa vutlhari bya n’wana. Naswona vukati lebyi byi vuriwa vukati bya istibdha’. Vukati byin’wana i loko ntlawa wa vanhu lava nga ehansi ka khume wu hlengeletana wu hlangana na wansati kutani hinkwavo va endla timhaka ta masangu na yena. Kutani, loko wansati a tikile a tlhela a veleka, naswona ku hundze vusiku byo hlayanyana ku sukela loko a velekile, u rhumela murhumiwa eka vona naswona ku hava ni un’we wa vona loyi a nga ala ku kondza va hlengeletana emahlweni ka yena. Kutani wansati a ku eka vona: Mi ti tivile timhaka ta n'wina ta khale, kasi mina ndzi velekile, naswona i n'wana wa n'wina, O So and So. Wansati u boxa vito ra munhu loyi a n’wi tsakelaka exikarhi ka vona, kutani n’wana a n’wi landzela. Naswona vukati bya vumune i loko ntlawa lowukulu wa vanhu wu hlengeletana wu tshinelela wansati loyi a nga aliki munhu loyi a taka eka yena. I tinghwavava naswona a va tolovele ku byala mijeko ehenhla ka tinyangwa ta vona tanihi xikombiso eka lava va ti navelaka ni ku hlangana na tona. Kutani, loko wansati a tikile a tlhela a veleka, va hlengeletiwile ivi va tisa vanhu lava nga vatshila eka minkondzo, kutani va vula leswaku n’wana eka munhu loyi va n’wi vonaka, kutani munhu yoloye a n’wi teka tanihi n’wana wa yena ivi n’wana a vitaniwa n’wana wa yena, munhu yoloye a nge swi koti ku swi ala. Kutani loko Allah a rhumela Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam, u herise vukati hinkwabyo bya jahiliyah handle ka vukati bya Mamoslem hi nkarhi lowu.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1935
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَاخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ فَقَالَ سَعْدٌ أَوْصَانِي أَخِي عُتْبَةُ إِذَا قَدِمْتُ مَكَّةَ أَنْ أَنْظُرَ إِلَى ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ فَأَقْبِضَهُ فَإِنَّهُ ابْنُهُ وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ أَخِي ابْنُ أَمَةِ أَبِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ فَقَالَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَاحْتَجِبِي عَنْهُ يَا سَوْدَةُ زَادَ مُسَدَّدٌ فِي حَدِيثِهِ وَقَالَ هُوَ أَخُوكَ يَا عَبْدُ
Swi byeriwe hina [Sa’id bin Mansur], na [Musaddad], va te; u hi byerile [Sufyan] ku suka eka [Az Zuhri] ku suka eka [’Urwah] ku suka eka [Aisyah]; Sa'd bin Abu Waqqash na 'Abdu bin Zam'ah va vile na ku kanetana na Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam mayelana na n'wana wa wansati wa hlonga Zam'ah. Sa'd u te; Makwerhu wa mina 'Utbah u ndzi nyikile will loko ndzi ta eMecca ku ya languta n'wana wa wansati wa hlonga Zam'ah, ivi a n'wi teka hikuva a ri n'wana wa yena. Loko Abdu bin Zam'ah a vula leswaku; i makwerhu wa mina, n'wana wa hlonga ra tatana naswona u velekiwe emubedweni wa tatana. Kutani Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u vone ku fana ka yona lokukulu na ‘Utbah. Kutani a ku; n'wana u landzela n'wini wa mubedo, naswona munhu loyi a endlaka vuoswi a nga kumi nchumu. O wena, susa hijab eka yena. Musaddad u engeterile eka hadith ya yena; kutani a ku; i makwenu wa wena, O ‘Abdu.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1936
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فُلَانًا ابْنِي عَاهَرْتُ بِأُمِّهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا دَعْوَةَ فِي الْإِسْلَامِ ذَهَبَ أَمْرُ الْجَاهِلِيَّةِ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ
[Zuhair bin Harb] u hi byerile, [Yazid bin Harun] u hi byerile, [Husain Al Mu’allim] u hi byerile ku suka eka [‘Amr bin Shu’aib] ku suka eka [tata wa yena] ku suka eka [kokwa wa yena], u te; wanuna un'wana a yima a ku; O Murhumiwa wa Allah, hakunene So-and-so i n’wana wa mina. Ndzi endle timhaka ta masangu na mana wa yena hi nkarhi wa ku pfumala vutivi. Murhumiwa wa Allah shallallahu 'alaihi wasallam u te; a ku na ku amukeriwa eka Islam, timhaka ta ku pfumala vutivi ti nyamalarile, n’wana u landzela n’wini wa mubedo, naswona loyi a endlaka vuoswi a nga kumi nchumu.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1937
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَبَاحٍ قَالَزَوَّجَنِي أَهْلِي أَمَةً لَهُمْ رُومِيَّةً فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ مِثْلِي فَسَمَّيْتُهُ عَبْدَ اللَّهِ ثُمَّ وَقَعْتُ عَلَيْهَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ مِثْلِي فَسَمَّيْتُهُ عُبَيْدَ اللَّهِ ثُمَّ طَبِنَ لَهَا غُلَامٌ لِأَهْلِي رُومِيٌّ يُقَالُ لَهُ يُوحَنَّهْ فَرَاطَنَهَا بِلِسَانِهِ فَوَلَدَتْ غُلَامًا كَأَنَّهُ وَزَغَةٌ مِنْ الْوَزَغَاتِ فَقُلْتُ لَهَا مَا هَذَا فَقَالَتْ هَذَا لِيُوحَنَّهْ فَرَفَعْنَا إِلَى عُثْمَانَ أَحْسَبُهُ قَالَ مَهْدِيٌّ قَالَ فَسَأَلَهُمَا فَاعْتَرَفَا فَقَالَ لَهُمَا أَتَرْضَيَانِ أَنْ أَقْضِيَ بَيْنَكُمَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ وَأَحْسَبُهُ قَالَ فَجَلَدَهَا وَجَلَدَهُ وَكَانَا مَمْلُوكَيْنِ
hi byerile [Musa bin Isma’il], u hi byerile [Mahdi bin Maimun Abu Yahya], u hi byerile [Muhammad bin Abdullah bin Abu Ya’qub], ku suka eka [Al Hasan bin Sa’d] khale ka hlonga ra Al Hasan bin Ali bin Abu Talib onge Allah a nga n’wi tsakela, ku suka eka [Rabah], u te; ndyangu wa mina wu ndzi tekile hi wansati wa hlonga wo huma eka Varhoma, kutani ndzi n’wi kavanyeta kutani a veleka n’wana wa ntima wo fana na mina, kutani ndzi n’wi thya vito ra Abdullah. Kutani ndzi n’wi kavanyeta kutani a veleka n’wana wa muntima ku fana na mina kutani ndzi n’wi thya vito ra ‘Ubaidullah, kutani a koka rinoko ra hlonga ra ndyangu ra mina ra Murhoma leri vuriwaka Ruhanah kutani a vulavula na yena hi ririmi rimbe. Kutani a veleka n’wana wa muvala wo fana na ximanga, kutani ndzi ku; I mani loyi? U te; Loyi i n'wana wa Yuhanah. Kutani ndzi vilerisiwe eka [Uthman] - ndzi ehlekete eka Mahdi - Rabah u te; kutani a va vutisa havambirhi, kutani va swi pfumela. Kutani Uthman a ku; Xana havumbirhi bya n'wina mi tiyimisele loko ndzi teka xiboho exikarhi ka n'wina hi xiboho xa Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam? Hakunene, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam u endle xiboho xa leswaku vana va landzela n'wini wa mubedo. Al Hasan u te; kutani a va ba hi swibakele havambirhi, va va mahlonga.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1938
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ أَبِي عَمْرٍو يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً وَحِجْرِي لَهُ حِوَاءً وَإِنَّ أَبَاهُ طَلَّقَنِي وَأَرَادَ أَنْ يَنْتَزِعَهُ مِنِّي فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي
[Mahmud bin Khalid Hilaha Sulami] a hi byeleke hakona, [Al Walid] u hi byerile ku suka eka [Abu ‘Amr Al Auza’i], [Amr bin Shu’aib] u ndzi byerile ku suka eka [tata wa yena] ku suka eka [kokwa wa yena Abdullah bin ‘Amr] leswaku wansati u te: O Murhumiwa wa Allah, hakunene n’wana wa mina wa nhwanyana, khwiri ra mina i ndhawu ya yena, naswona mavele ya mina i nwa wa yena ndhawu, naswona xifuva xa mina i kaya ra yena, kasi tata wa yena u n’wi dlaye vukati naswona u lava ku n’wi tekela eka mina. Kutani Murhumiwa wa Allah shallallahu 'alaihi wasallam a ku eka yena: U na mfanelo yo tala eka yena ntsena loko u nga tekiwanga.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1939
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَأَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي زِيَادٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ أَنَّ أَبَا مَيْمُونَةَ سَلْمَى مَوْلًى مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ رَجُلَ صِدْقٍ قَالَبَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَارِسِيَّةٌ مَعَهَا ابْنٌ لَهَا فَادَّعَيَاهُ وَقَدْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فَقَالَتْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ وَرَطَنَتْ لَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِابْنِي فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ اسْتَهِمَا عَلَيْهِ وَرَطَنَ لَهَا بِذَلِكَ فَجَاءَ زَوْجُهَا فَقَالَ مَنْ يُحَاقُّنِي فِي وَلَدِي فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ اللَّهُمَّ إِنِّي لَا أَقُولُ هَذَا إِلَّا أَنِّي سَمِعْتُ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا قَاعِدٌ عِنْدَهُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِابْنِي وَقَدْ سَقَانِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ وَقَدْ نَفَعَنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَهِمَا عَلَيْهِ فَقَالَ زَوْجُهَا مَنْ يُحَاقُّنِي فِي وَلَدِي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا أَبُوكَ وَهَذِهِ أُمُّكَ فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ فَأَخَذَ بِيَدِ أُمِّهِ فَانْطَلَقَتْ بِهِ
hi byerile [Al Hasan bin Ali Al Hulwani], u hi byerile [Abdurrazzaq], na [Abu ‘Ashim] ku suka eka [Juraij], u ndzi byerile [Ziyad] ku suka eka [Hilal bin Usamah], leswaku [Abu Maimunah] khale ka hlonga leri tshamaka eMedina i munhu wo tshembeka, u te; loko ndzi tshamile na [Abu Hurairah], wansati wa Muperesiya u tile eka yena loyi a tiseke n’wana wa yena -havumbirhi bya vona va vula timfanelo to tala eka n’wana-, naswona nuna wa yena a a n’wi dlaye vukati. Wansati loyi a a vulavula hi Xiperesiya; O Abu Hurairah, nuna wa mina u lava ku ya teka n’wana wa mina. Kutani Abu Hurairah a ku eka yena hi ku tirhisa ririmi rimbe; hokela n’wana vuhlolotwana. Kutani nuna wa yena a ta a ku; I mani loyi a kanetaka na mina malunghana ni n’wana wa mina? Kutani Abu Hurairah a ku; O Allah, a ndzi vulanga leswi handle ka hikuva ndzi twe wansati a ta eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam loko ndzi tshamile etlhelo ka yena, kutani a ku; O Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, hakunene nuna wa mina a a ri kusuhi no famba na n'wana wa mina, kasi a ndzi pfunile ku teka mati exihlobyeni xa Abu 'Inabah, naswona a ndzi nyikile swipfuno. Kutani Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Khiya n’wana!’. kutani nuna wa yena a ku; i mani loyi a nga ta kanetana na mina malunghana ni n’wana wa mina? Kutani Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam u te: 'Loyi i tata wa wena naswona loyi i mana wa wena, teka voko ra un'wana wa vona loyi u n'wi navelaka!' kutani a khoma voko ra mana wa yena, kutani wansati a ya n'wi khoma.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1940
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَخَرَجَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ إِلَى مَكَّةَ فَقَدِمَ بِابْنَةِ حَمْزَةَ فَقَالَ جَعْفَرٌ أَنَا آخُذُهَا أَنَا أَحَقُّ بِهَا ابْنَةُ عَمِّي وَعِنْدِي خَالَتُهَا وَإِنَّمَا الْخَالَةُ أُمٌّ فَقَالَ عَلِيٌّ أَنَا أَحَقُّ بِهَا ابْنَةُ عَمِّي وَعِنْدِي ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ أَحَقُّ بِهَا فَقَالَ زَيْدٌ أَنَا أَحَقُّ بِهَا أَنَا خَرَجْتُ إِلَيْهَا وَسَافَرْتُ وَقَدِمْتُ بِهَا فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ حَدِيثًا قَالَ وَأَمَّا الْجَارِيَةُ فَأَقْضِي بِهَا لِجَعْفَرٍ تَكُونُ مَعَ خَالَتِهَا وَإِنَّمَا الْخَالَةُ أُمٌّحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى بِهَذَا الْخَبَرِ وَلَيْسَ بِتَمَامِهِ قَالَ وَقَضَى بِهَا لِجَعْفَرٍ وَقَالَ إِنَّ خَالَتَهَا عِنْدَهُ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى أَنَّ إِسْمَعِيلَ بْنَ جَعْفَرٍ حَدَّثَهُمْ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ هَانِئٍ وَهُبَيْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ لَمَّا خَرَجْنَا مِنْ مَكَّةَ تَبِعَتْنَا بِنْتُ حَمْزَةَ تُنَادِي يَا عَمُّ يَا عَمُّ فَتَنَاوَلَهَا عَلِيٌّ فَأَخَذَ بِيَدِهَا وَقَالَ دُونَكِ بِنْتَ عَمِّكِ فَحَمَلَتْهَا فَقَصَّ الْخَبَرَ قَالَ وَقَالَ جَعْفَرٌ ابْنَةُ عَمِّي وَخَالَتُهَا تَحْتِي فَقَضَى بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَالَتِهَا وَقَالَ الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ
hi byerile [Al Abbas bin Abdul ‘Azhim], u hi byerile [Abdul Malik bin ‘Amr], u hi byerile [Abdul Aziz bin Muhammad] ku suka eka [Yazid bin Al Had], ku suka eka [Muhammad bin Ibrahim], ku suka eka [Nafi’ bin ‘Ujair] ku suka eka [tata wa yena] ku suka eka [Ali] radiallahu ‘anhu, u te; Zaid bin Harithah u ye eMecca kutani a ta a tisa n’wana wa Hamzah, kutani Ja’far a ku; Ndzi ta n'wi teka, ndzi na timfanelo to tala eka yena, i n'wana wa buti wa mina, naswona mhani-ntsongo wa yena - hi tlhelo ra mana wa yena - i nsati wa mina, entiyisweni mhani-ntsongo wa manana u fana na manana. Kutani Ali a ku; Ndzi na timfanelo to tala eka yena, i n'wana wa buti wa mina naswona n'wana wa Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam i nsati wa mina, naswona u na timfanelo to tala eka yena. Kutani Zaid a ku; Ndzi na timfanelo to tala eka yena, ndzi humile ndzi ya eka yena, ndzi ta ndzi ta n'wi teka. Kutani Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u tlhele a vulavula hi hadith, u te; Loko ku ri n'wana, ndzi endle xiboho xa Ja'far, u ta va na mhani-ntsongo wa yena, entiyisweni mhani-ntsongo wa yena wa manana u fana na manana. U hi byerile [Muhammad bin Isa], u hi byerile [Sufyan] ku suka eka [Abu Farwah] ku suka eka [Abdurrahman bin Abu Laila] hi hadith leyi ku nga ri hi ku hetiseka. U te; naswona u teke xiboho xa leswaku n’wana loyi i wa Ja’far, u te: ‘Hakunene mhani-ntsongo wa yena wa manana i nsati wa yena’. U hi byerile [‘Abbad bin Musa] leswaku [Isma’il bin Ja’far], u va byerile ku suka eka [Israil] ku suka eka [Abu Ishaq] ku suka eka [Hani`] na [Hubairah] ku suka eka [Ali], u te; hi humile eMecca, kutani hi landzeriwa hi n’wana wa Hamzah, u vitanile; Wena buti, Wena buti! Kutani Ali a n’wi khoma a n’wi khoma hi voko. U te -eka Fatima-; teka n'wana wa buti wa wena! Kutani Fatima a n’wi rhwala. Ali u hlamusele hadith leyi, a ku: Ja'far u te: I n'wana wa buti wa mina naswona mhani-ntsongo wa yena wa manana i nsati wa mina. Kutani Muprofeta (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve na yena) u teke xiboho xa leswaku n’wana loyi i wa mhani-ntsongo wa yena wa manana, kutani a ku: Manana wa manana u fana na manana.
