Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 1921
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيِّنَةُ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا رَأَى أَحَدُنَا رَجُلًا عَلَى امْرَأَتِهِ يَلْتَمِسُ الْبَيِّنَةَ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْبَيِّنَةُ وَإِلَّا فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ فَقَالَ هِلَالٌ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيًّا إِنِّي لَصَادِقٌ وَلَيُنْزِلَنَّ اللَّهُ فِي أَمْرِي مَا يُبْرِئُ بِهِ ظَهْرِي مِنْ الْحَدِّ فَنَزَلَتْ{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ مِنْ الصَّادِقِينَ }فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَجَاءَا فَقَامَ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ فَشَهِدَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا مِنْ تَائِبٍ ثُمَّ قَامَتْ فَشَهِدَتْ فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْخَامِسَةِ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ وَقَالُوا لَهَا إِنَّهَا مُوجِبَةٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَتَلَكَّأَتْ وَنَكَصَتْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهَا سَتَرْجِعُ فَقَالَتْ لَا أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ فَمَضَتْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصِرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ فَجَاءَتْ بِهِ كَذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا مَا مَضَى مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ حَدِيثُ ابْنِ بَشَّارٍ حَدِيثُ هِلَالٍ
Ma sangani hit [Muhammad bin Bashyar], ma sangani hit [Ibn Abu Adi], ma sangani hit [Hisyam bin Hassan], ma sangani yu' [Ikrimah] ginen [Ibn Abbas] na si Hilal bin Umayyah ha akusa i asaguå-ña na ha cho'gue adulterio gi me'nan Rasulullallahlahhulahilam Syarik bin Sahma`. Pues ilek-ña i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam: "Na'i pruba sa' yanggen ti un cho'gue, u fanma'a'atan hao." Ya ilegña; O Mensåhi as Yu'os, yanggen unu giya hita ha li'e' un taotao gi hilo' i asaguå-ña, debi di u li'e' pruba? Pues ilek-ña i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam: "Na'i pruba sa' yanggen ti un cho'gue, u fanma'a'atan hao." Pues ilek-ña si Hilal; Put i Unu ni' ha na'hanao hao yan i minagahet komu un profeta, magahet na guåhu un taotao ni' onesto, ya magahet na gi i kason-hu, si Allah para u na'hånao yu' para u na'libre yu' ginen i kastigu. Despues humuyong i bersikulo: "Ya ayu siha i ma'akusa i asaguan-niha (put adulterio), achokka' taya' otro na testigu-niha fuera di siha..." pues ha taitai este asta ki matto gi palabras: "...... manggaige gi entalu' i magahet na taotao." Pues humanao i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ya ha na'hanao mensåhi siha para i dos. Despues manmatto siha, pues si Hilal bin Umayyah ha ålok na i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ilek-ña: "Si Allah ha tungo' na unu giya hamyo manma'å'ñao." Kao guaha giya hamyo malago’ manmañotsot? Pues tumohgi i palao'an ya ha jura, pues annai måtto gui' gi i mina'singko na juramento; na i binibu-ña si Allah para u fañåga giya guiya yanggen i asaguå-ña gi entalu' i manhusto. Ilegñija ni palaoan; Gi hilu` este na juramento ha nesessita li`an yan separasion entalu` hamyu na dos. Dispues dumidesi i palao`an ya sumuha estake in` alok na para u birague` tatte. Ayonae ilegña; Ti bai hu na'fanmamajlao i taotao-hu todu i diha. Pues ha kontinua i li'an-ña. Pues ilek-ña i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam: "Atan gui', yanggen ha na'fanhuyong un patgon ni' åpaka', guaha åpaka', bula i åpaka'-ña yan dångkolo, bula i båba-ña, pues gaige gui' gi as Syarik bin Sahma`." Despues i palao'an ha na'fanhuyong taiguini na patgon. Ilek-ña i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam: "Yanggen taya' disision ginen i lepblo-ña si Allah, guiya yan guåhu in fanma'å'ñao." ilek-ña si Abu Daud; Este unu gi ayu siha i ma sangan ni' i taotao Medina, i Hadith as Ibn Basysyar un Hilal hadith.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1922
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الشُّعَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا حِينَ أَمَرَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَنْ يَتَلَاعَنَا أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فِيهِ عِنْدَ الْخَامِسَةِ يَقُولُ إِنَّهَا مُوجِبَةٌ
Ma sangani hit [Makhlad bin Khalid Asy Syu'airi], ma sangani hit [Sufyan], ginen ['Ashim bin Kulaib] ginen [i tata-ña] ginen [Ibn Abbas] na i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha na'i otden un taotao annai ha na'i otden dos na taotao ni' manma'å'ñao unu yan otro na u po'lo i taotao gi i pachot-ña gi i tiempon oah. Ilegña: magahet na i juramento ha nesessita kondenasion yan separasion gi entalu’ i dos.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1923
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَاءَ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ وَهُوَ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَجَاءَ مِنْ أَرْضِهِ عَشِيًّا فَوَجَدَ عِنْدَ أَهْلِهِ رَجُلًا فَرَأَى بِعَيْنِهِ وَسَمِعَ بِأُذُنِهِ فَلَمْ يَهِجْهُ حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ غَدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي جِئْتُ أَهْلِي عِشَاءً فَوَجَدْتُ عِنْدَهُمْ رَجُلًا فَرَأَيْتُ بِعَيْنَيَّ وَسَمِعْتُ بِأُذُنَيَّ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا جَاءَ بِهِ وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ فَنَزَلَتْ{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ }الْآيَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا فَسُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبْشِرْ يَا هِلَالُ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ فَرَجًا وَمَخْرَجًا قَالَ هِلَالٌ قَدْ كُنْتُ أَرْجُو ذَلِكَ مِنْ رَبِّي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسِلُوا إِلَيْهَا فَجَاءَتْ فَتَلَاهَا عَلَيْهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَّرَهُمَا وَأَخْبَرَهُمَا أَنَّ عَذَابَ الْآخِرَةِ أَشَدُّ مِنْ عَذَابِ الدُّنْيَا فَقَالَ هِلَالٌ وَاللَّهِ لَقَدْ صَدَقْتُ عَلَيْهَا فَقَالَتْ قَدْ كَذَبَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَاعِنُوا بَيْنَهُمَا فَقِيلَ لِهِلَالٍ اشْهَدْ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ فَلَمَّا كَانَتْ الْخَامِسَةُ قِيلَ لَهُ يَا هِلَالُ اتَّقِ اللَّهَ فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ وَإِنَّ هَذِهِ الْمُوجِبَةُ الَّتِي تُوجِبُ عَلَيْكَ الْعَذَابَ فَقَالَ وَاللَّهِ لَا يُعَذِّبُنِي اللَّهُ عَلَيْهَا كَمَا لَمْ يُجَلِّدْنِي عَلَيْهَا فَشَهِدَ الْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ قِيلَ لَهَا اشْهَدِي فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ فَلَمَّا كَانَتْ الْخَامِسَةُ قِيلَ لَهَا اتَّقِي اللَّهَ فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ وَإِنَّ هَذِهِ الْمُوجِبَةُ الَّتِي تُوجِبُ عَلَيْكِ الْعَذَابَ فَتَلَكَّأَتْ سَاعَةً ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ لَا أَفْضَحُ قَوْمِي فَشَهِدَتْ الْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا وَقَضَى أَنْ لَا يُدْعَى وَلَدُهَا لِأَبٍ وَلَا تُرْمَى وَلَا يُرْمَى وَلَدُهَا وَمَنْ رَمَاهَا أَوْ رَمَى وَلَدَهَا فَعَلَيْهِ الْحَدُّ وَقَضَى أَنْ لَا بَيْتَ لَهَا عَلَيْهِ وَلَا قُوتَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمَا يَتَفَرَّقَانِ مِنْ غَيْرِ طَلَاقٍ وَلَا مُتَوَفَّى عَنْهَا وَقَالَ إِنْ جَاءَتْ بِهِ أُصَيْهِبَ أُرَيْصِحَ أُثُيْبِجَ حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِهِلَالٍ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَوْرَقَ جَعْدًا جُمَالِيًّا خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ فَهُوَ لِلَّذِي رُمِيَتْ بِهِ فَجَاءَتْ بِهِ أَوْرَقَ جَعْدًا جَمَالِيًّا خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا الْأَيْمَانُ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌقَالَ عِكْرِمَةُ فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَمِيرًا عَلَى مُضَرَ وَمَا يُدْعَى لِأَبٍ
Ha sangani hit [Al Hasan bin Ali], ha sangani hit [Yazid bin Harun], ha sangani hit ['Abbad bin Mansur] ginen [Ikrimah] ginen [Ibn Abbas], ilek-ña; Si Hilal bin Umayyah, ni' unu gi i tres na taotao ni' ha aksepta si Allah put i tinayuyot-ñiha, måtto ginen i tano'-ña gi i talo'åni, pues ha sodda' un taotao yan i asaguå-ña ya ha li'e' gui' gi i matan-ña ya ha hungok gi i talanga-ña ya ti ha disturba pat ha a'atan gui' astaki pupuengi. Pues humanao para i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ya ilek-ña; O Mensåhi as Yu'os, hunggan, humanao yu' para i asaguå-hu gi i talo'åni ya hu sodda' un taotao yan guiya. manlie ni y atadogco, ya jumungog ni y talangajo. Pues ti ha guåiya si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam i ha chule' ya ha sentungo' na gof båba para guiya. Pues måtto i bersikulo: "Ya ayu siha i ma'akusa i asaguan-ñiha (put adulterio), achokka' taya' otro na testigu-ñiha fuera di siha, pues i testimonion i taotao siha......" Pues ha sentungo' na ha na'magof gui' ya ilek-ña; Fanmagof, Abu Hilal, sa' put i ha na'i hao si Allah 'azza wajalla tiempo yan manera para un huyong. ilek-ña si Hilal; Hu ekspepekta este ginen i Yu'os-hu. Pues ilek-ña si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: "Na'hanao un mensåhi para i palao'an!" pues matto i palao'an ya ha taitai i versikulu para i dos ya ha na'hasso yan ha na'tungo' siha na i kastigu gi otro lina'la mas didog ki i kastigu gi este na tano'. Pues ilek-ña si Hilal; Gi as Allah, hu sangani gui' i minagahet. Ayonae ilegña y palaoan; magahet na ha åmte. Pues ilek-ña i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam: "Diside entre i dos!" pues ilek-ña as Hilal; matdisi! Pues ha jura kuatro biåhi gi na'an Allah na gaige gui' gi entalu' i manmaolek. Ya anae masangan guiya y mina sinco na juramento; O Bilal, ma'å'ñao nu si Allah, sa' i kastigu gi este na tano' mas dikike' ki i kastigu gi i mamaila' na lina'la'. Ya este na juramento siña ha na'fanma'å'ñao hao. Ayonae ilegña; Gi as Allah, ti u na'kastigo yu' si Allah put este, taimanu ha' na ti u na'fanlamen yu' put este. Pues ha cho'gue i mina' sinko na juramento; na u malångu gui' si Allah yanggen gaige gui' gi entre ayu siha i manma'å'ñao. Ayo nae ilegña ni palaoan; matdisi; Hunggan, guiya unu gi ayu siha i manma'å'ñao. Ya anae masangan guiya y mina sinco na juramento; Fanma'å'ñao nu si Allah, sa' i kastigu gi este na tano' mas låmlam ki i kastigu gi i mamaila' na lina'la', ya este na piniti siña ha na'fanma'å'ñao hao. Entonses i palao’an dumididi un ratu, pues ilek-ña; Gi as Allah, ti bai hu na'ma'å'ñao i taotao-hu siha. Pues manjula singko biåhi; na i binibu-ña si Allah para u fañåga giya guiya yanggen i asaguå-ña gi entalu' i manhusto. Pues ha dibidi si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam i dos, ha disidi na i patgon ti debi di u ma'agang i patgon i tata, ya i palao'an ti debi di u ma'akusa na adulterio, i patgon-ña ti debi di u ma'akusa na patgon adulterio. Maseha hayi umakusa gue’ siempre u makastiga. Ya ha disidi na i åntes na asaguå-ña ti obligao para u na'i guma' yan nengkanno' i åntes na asaguå-ña, sa' i dos umadibidi ti put i diborsiu, yan ti put i måtai i asaguå-ña. Yanggen ha na'fanhuyong un patgon ni' båba i kulot-ña, gi entalu' i agapa'-ña yan i talo' i tatte-ña, dikike' i addeng-ña, pues gaige gui' gi as Hilal, ya yanggen ha na'fanhuyong un patgon ni' åpaka' i lassås-ña, åpaka' i pelu-ña, dangkolo i kannai-ña, dangkolo yan bula i båba-ña, dangkolo i åpaka'-ña pues gaige gui' gi i taotao ni' ma akusa na ha cho'gue adulterio yan guiya. Despues i palao'an ha na'fanhuyong un patgon ni' ma'lak i lassås-ña, kulot i pelu-ña, dangkolo i kannai-ña, dangkolo yan bula i båba-ña, yan un dångkolo yan bula i åpaka'-ña. Ilek-ña si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: "Yanggen taya' juramento, guiya yan guåhu in fanma'å'ñao." ilek-ña si Ikrimah; pues despues di este, i patgon ha bira gui' i lider i Mudhar ya ti ma'ågang gui' put i onra i tata-ña.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1924
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ سَمِعَ عَمْرٌو سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُتَلَاعِنَيْنِ حِسَابُكُمَا عَلَى اللَّهِ أَحَدُكُمَا كَاذِبٌ لَا سَبِيلَ لَكَ عَلَيْهَا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَالِي قَالَ لَا مَالَ لَكَ إِنْ كُنْتَ صَدَقْتَ عَلَيْهَا فَهُوَ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا وَإِنْ كُنْتَ كَذَبْتَ عَلَيْهَا فَذَلِكَ أَبْعَدُ لَكَ
Ha sangani ham [si Ahmad bin Hanbal], ha sangani ham [si Sufyan bin 'Uyainah], ilek-ña; Hu hungok ['Amr] yan [Sa'id bin Jubair] ilek-ñiha; Hu hungok si [Ibn Umar] ilek-ña; Ilek-ña si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam gi i dos na taotao ni' manma'å'ñao: "I hinasso-miyu gaige gi as Allah, unu giya hamyo manma'å'ñao. Ti guaha fuetsa-miyu gi hilo'-ña." Ilek-ña i taotao; O Mensåhi-ña si Allah, i tesoro-ku. Ilek-ña: "Tåya' propiedåt ni' direcho-mu, yanggen un na'i gui' dote pues ayu na propiedåt para i farji ni' un na'i legal, ya yanggen un åmte gui' pues ayu mas para hagu."
Hadith
Imam Abu Dawud : 1925
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَقُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ رَجُلٌ قَذَفَ امْرَأَتَهُ قَالَ فَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَخَوَيْ بَنِي الْعَجْلَانِ وَقَالَ اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ يُرَدِّدُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَأَبَيَا فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا
Ha sangani hit [si Ahmad bin Muhammad bin Hanbal], ha sangani hit [si Isma'il], ha sangani hit [si Ayyub] ginen [Sa'id bin Jubair], ilek-ña; Hu sangani si [Ibn Abbas]; Guaha un taotao ni ha akusa i asaguaña pot adulterio. Ya ilegña; Si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ha dibidi i dos na che'lu-ña si Bani Al 'Ajlan, ya ilek-ña; "Si Allah ha tungo' na unu giya hamyo dos ha åmte. Kao guaha giya hamyo malago' umarepenti?" Ha ripiti este tres biahi, lao ti manmalago’ manmaotsot, entonses ha separa i dos.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1926
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا لَاعَنَ امْرَأَتَهُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِقَالَ أَبُو دَاوُد الَّذِي تَفَرَّدَ بِهِ مَالِكٌ قَوْلُهُ وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ و قَالَ يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ فِي حَدِيثِ اللِّعَانِ وَأَنْكَرَ حَمْلَهَا فَكَانَ ابْنُهَا يُدْعَى إِلَيْهَا
Ma sangani hit [Al Qa'nabi], ginen [Malik], ginen [Nafi'] ginen [Ibn Umar] na un taotao ha asagua i asaguå-ña gi tiempon i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ya ha na'suha i patgon i asaguå-ña komo lahi-ña, pues i Profeta sallallaahu 'alaihialam ha na'suha i dos na patgon ya ha na'i i asaguå-ña. ilek-ña si Abu Daud; i fino'-ña ha' i ha sangan si Malik; ya janae y patgon gui asaguana. ilek-ña si [Yunus], ginen [Az Zuhri], ginen [Sahl bin Sa'd] gi i li'an hadith; ya ha na'suha i patgon ni' ha gogo'te, ya i patgon i palao'an ma alok na guiya guiya.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1927
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتِي جَاءَتْ بِوَلَدٍ أَسْوَدَ فَقَالَ هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ مَا أَلْوَانُهَا قَالَ حُمْرٌ قَالَ فَهَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ قَالَ إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا قَالَ فَأَنَّى تُرَاهُ قَالَ عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ قَالَ وَهَذَا عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَهُوَ حِينَئِذٍ يُعَرِّضُ بِأَنْ يَنْفِيَهُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ وَإِنِّي أُنْكِرُهُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Ha sangani hit [si Ibn Abu Khalaf], ha sangani hit [si Sufyan] ginen [Az Zuhri] ginen [Sa'id] ginen [Abu Hurairah], ilek-ña; un taotao ginen Bani Fazarah måtto gi i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ya ilek-ña; Gi magåhet, i asaguå-hu ha na'fanhuyong un patgon ni' åpaka'. Dispues ilegña: “Guaha kamelu-mu?” Ya ilegña; Hunggan. Ilegña: "Håfa na kulot-ña?" Ya ilegña; agaga. Ilek-ña: "Kao guaha gi entre siha ni' ma'lak?" ilek-ña; guaha giya siha manma'lak i kulot-ñiha. Ilek-ña: "Manggai hinasso-mu na ginen este?" Ya ilegña; siña put i influensian hereditåt. Ilegña: "Ya este na patgon siña ha` guaha influensian hereditario." Ha sangani hit [Al Hasan bin Ali], ha sangani hit [Abdurrazzaq], ha sangani hit [Ma'mar] ginen [Az Zuhri], yan i sanad-ña yan i siknifikasion-ña, ya gi ayu na tiempo ha insinua para u na'suha i patgon. Ha sangani ham [Ahmad bin Salih], ha sangani ham [Ibnu Wahb], ha sangani yu' [Yunus] ginen [Ibn Shihab] ginen [Abu Salamah], ginen [Abu Hurairah] na un bedouin måtto gi i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ya ilek-ña; Gi magåhet, i asaguå-hu ha na'fanhuyong un patgon ni' åpaka', ya hu na'suha. Despues ha sangan i siniente-ña.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1928
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ حِينَ نَزَلَتْ آيَةُ الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَدْخَلَتْ عَلَى قَوْمٍ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ فَلَيْسَتْ مِنْ اللَّهِ فِي شَيْءٍ وَلَنْ يُدْخِلَهَا اللَّهُ جَنَّتَهُ وَأَيُّمَا رَجُلٍ جَحَدَ وَلَدَهُ وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ احْتَجَبَ اللَّهُ مِنْهُ وَفَضَحَهُ عَلَى رُءُوسِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ
Ha sangani ham [Ahmad bin Salih], ha sangani ham [Ibnu Wahb], ha sangani yu' ['Amr bin Al Harith] ginen [Ibnu Al Had] ginen [Abdullah bin Yunus] ginen [Sa'id Al Maburi] ginen [Abu Hurairah] na ha hungok i Mensåhi as Allah sallallaahu 'haialahi' annai ha na'fanhuyong i hinemlo' put i lina'la'-ña. li'an ilek-ña: "Para kada palao'an ni' ha na'halom gi i taotao-ña un taotao ni' ti ginen guiya, pues ti gaige gui' gi i gurupon Allah, ya ti u na'halom gui' as Allah para i Langhet. Ya para kada taotao ni' ha na'suha i patgon-ña mientras ha tungo' na i patgon i lahi-ña, si Allah ha na'suha gui' ginen guiya, ya si Allah ha na'ma'å'ñao gui' gi me'nan i fine'nina yan i uttimo."
Hadith
Imam Abu Dawud : 1929
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ سَلْمٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزَّيَّادِ حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مُسَاعَاةَ فِي الْإِسْلَامِ مَنْ سَاعَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَدْ لَحِقَ بِعَصَبَتِهِ وَمَنْ ادَّعَى وَلَدًا مِنْ غَيْرِ رِشْدَةٍ فَلَا يَرِثُ وَلَا يُورَثُ
Ha sangani hit [Ya'qub bin Ibrahim], ha sangani hit [Mu'tamir] ginen [Salm bin Abu Az Zinad], ha sangani yu' [guåha na amigu-ta], ginen [Sa'id bin Jubair] ginen [Ibn Abbas], na ilek-ña; Ilek-ña si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: "Tåya' adulterio gi i Islam, yanggen ha cho'gue adulterio gi i tiempon ignoransia pues ha alok na i patgon ni' mafañågu gi i guardian-ña, yan maseha hayi ha klåma i patgon ni' ti magahet na umasagua, pues ti ha hereda yan ti ma hereda."
Hadith
Imam Abu Dawud : 1930
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ح و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ وَهُوَ أَشْبَعُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ كُلَّ مُسْتَلْحَقٍ اسْتُلْحِقَ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ فَقَضَى أَنَّ كُلَّ مَنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا يَوْمَ أَصَابَهَا فَقَدْ لَحِقَ بِمَنْ اسْتَلْحَقَهُ وَلَيْسَ لَهُ مِمَّا قُسِمَ قَبْلَهُ مِنْ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ وَمَا أَدْرَكَ مِنْ مِيرَاثٍ لَمْ يُقْسَمْ فَلَهُ نَصِيبُهُ وَلَا يَلْحَقُ إِذَا كَانَ أَبُوهُ الَّذِي يُدْعَى لَهُ أَنْكَرَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ لَمْ يَمْلِكْهَا أَوْ مِنْ حُرَّةٍ عَاهَرَ بِهَا فَإِنَّهُ لَا يَلْحَقُ بِهِ وَلَا يَرِثُ وَإِنْ كَانَ الَّذِي يُدْعَى لَهُ هُوَ ادَّعَاهُ فَهُوَ وَلَدُ زِنْيَةٍ مِنْ حُرَّةٍ كَانَ أَوْ أَمَةٍحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ زَادَ وَهُوَ وَلَدُ زِنَا لِأَهْلِ أُمِّهِ مَنْ كَانُوا حُرَّةً أَوْ أَمَةً وَذَلِكَ فِيمَا اسْتُلْحِقَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ فَمَا اقْتُسِمَ مِنْ مَالٍ قَبْلَ الْإِسْلَامِ فَقَدْ مَضَى
Ha sangani hit [Syaiban bin Farrukh], ha sangani hit [Muhammad bin Rasyid], yan ha na'na'i hit ginen otro na chalan: Ha sangani hit [Al Hasan bin Ali], ha sangani hit [Yazid bin Harun], ha sangani hit na si Muhammad bin Rasyid guiya si Ashba', ginen [Sulaiman bin] [Sulaiman bin'] ginen Sibyur [Ahis] tata] ginen [i tatan-ña], ilek-ña; Gi magåhet, i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha disidi na kada patgon ni' ma'ayek despues di i finatai i tata-ña, ma'ayek ni' i erensia-ña, ha estipula na kada patgon ni' ginen un esklabu palao'an ni' gaige gui' gi i tiempon umasagua gui', u ma'ayek gui' gi i taotao ni' ha klåma gui', ya antes di u ma'ayek gi i taotao ni' ha klåma gui' ti ha na'i gui' ma distribuyi, ya i erensia ni' ti ma distribuyi pues ha risibi un påtte, ya ti ha ayek (yan i erensia-ña) yanggen i tata-ña i na'an-ña. na'suha, ya yanggen ginen un palao'an esklabu ni' ti guiya pat ginen un palao'an ni' libre ni' ha cho'gue i adulterio yan guiya, pues i patgon ti u ayek (yan i heredero siha), ya ti u erensia. Achokka' i taotao ha klåma, i patgon i risultan i adulterio yan un palao'an ni' libre pat un esklabu. Ha sangani ham [Mahmud bin Khalid], ha sangani ham [si tata-hu] ginen [Muhammad bin Rasyid] put i sanad yan i siknifikasion-ña, ya ha addåpta; ya guiya un patgon ni' ginen i adulterio, guiya para i familian i nanå-ña maseha hayi siha, achokka' famalao'an ni' manlibre pat famalao'an ni' manma'esklabu, ya este put i famagu'on ni' manma'ayek gi i tutuhon i Islam, pues i propiedåt ni' ma dibidi antes di u ma'pos i Islam.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1931
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى وَابْنُ السَّرْحِ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُسَدَّدٌ وَابْنُ السَّرْحِ يَوْمًا مَسْرُورًا وَقَالَ عُثْمَانُ تُعْرَفُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ فَقَالَ أَيْ عَائِشَةُ أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا الْمُدْلِجِيَّ رَأَى زَيْدًا وَأُسَامَةَ قَدْ غَطَّيَا رُءُوسَهُمَا بِقَطِيفَةٍ وَبَدَتْ أَقْدَامُهُمَا فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍقَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ أُسَامَةُ أَسْوَدَ وَكَانَ زَيْدٌ أَبْيَضَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَأَسَارِيرُ وَجْهِهِ لَمْ يَحْفَظْهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد أَسَارِيرُ وَجْهِهِ هُوَ تَدْلِيسٌ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ الزُّهْرِيِّ إِنَّمَا سَمِعَ الْأَسَارِيرَ مِنْ غَيْرِهِ قَالَ وَالْأَسَارِيرُ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ وَغَيْرِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ صَالِحٍ يَقُولُ كَانَ أُسَامَةُ أَسْوَدَ شَدِيدَ السَّوَادِ مِثْلَ الْقَارِ وَكَانَ زَيْدٌ أَبْيَضَ مِثْلَ الْقُطْنِ
Ha sangani ham [Musaddad] yan [Uthman bin Abu Syaibah] put i siniente-ña, yan lokkue' [Ibnu As Sarj], ilek-ñiha; ha sangani hit [si Sufyan] ginen [Az Zuhri] ginen ['Urwah] ginen [Aisyah], ilek-ña; Ha li'e' yu' si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Si Musaddad yan si Ibn As Sarh ilek-ñiha; un diha gi minagof na estao. ilek-ña si Uthman; ma tungo' i minagof i mata-ña. Ha sangani yu': "O Aisyah, ti un li'e' na si Muhazziz Al Mudliji ha li'e' si Zaid yan si Usamah, manma'a'atan i pachot-ñiha ni' magagu, ya ma li'e' i addeng-ñiha." Pues ilek-ña si Muhazziz; Gi magåhet, guaha påtten i suelas este na addeng ginen otro na påtte. ilek-ña si Abu Daud; Si Usamah un taotao ni' åpaka' ya si Zaid un taotao båba. Ha sangani hit [Qutaibah] ha sangani hit [Al Laits] ginen [Ibn Shihab] yan i sanad yan i siniente-ña. Ya ilegña; ilek-ña si Aisha; ha li'e' yu' gi un estao ni' magof, i minagof gi fi'on-ña ha na'fanli'e' yu'. ilek-ña si Abu Daud; Ti ha hasso si Ibn 'Uyainah i minagof gi fi'on-ña. ilek-ña si Abu Daud; I fino' minagof gi fi'on-ña tadlis ginen as Ibn 'Uyainah, ti ha hungok ginen as Az Zuhri, lao ha hungok i fino' minagof ginen otro taotao. Ya ilegña; ya i palabra minagof gaige gi i hadith as Al Laits yan pumalu siha. ilek-ña si Abu Daud; ya hu hungok si Ahmad bin Salih ilek-ña; Si Usamah un taotao ni' kulot-ña åpaka' taiguihi i alkitran, mientras si Zaid un taotao ni' åpaka' taiguihi i katun.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1932
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ الْأَجْلَحِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْخَلِيلِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَكُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْيَمَنِ فَقَالَ إِنَّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ أَتَوْا عَلِيًّا يَخْتَصِمُونَ إِلَيْهِ فِي وَلَدٍ وَقَدْ وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَقَالَ لِاثْنَيْنِ مِنْهُمَا طِيبَا بِالْوَلَدِ لِهَذَا فَغَلَيَا ثُمَّ قَالَ لِاثْنَيْنِ طِيبَا بِالْوَلَدِ لِهَذَا فَغَلَيَا ثُمَّ قَالَ لِاثْنَيْنِ طِيبَا بِالْوَلَدِ لِهَذَا فَغَلَيَا فَقَالَ أَنْتُمْ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ إِنِّي مُقْرِعٌ بَيْنَكُمْ فَمَنْ قُرِعَ فَلَهُ الْوَلَدُ وَعَلَيْهِ لِصَاحِبَيْهِ ثُلُثَا الدِّيَةِ فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَجَعَلَهُ لِمَنْ قُرِعَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَضْرَاسُهُ أَوْ نَوَاجِذُهُ
Ha sangani hit [Musaddad], ha sangani hit [Yahya] ginen [Al Ajlah], ginen [Ash Sya'bi] ginen [Abdullah bin Al Khalil] ginen [Zaid bin Arqam], ilek-ña; Un biåhi, gaige yu' yan i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ya despues humånao un taotao ginen Yemen ya ilek-ña; Gi magåhet, tres na taotao Yemeni manmåtto giya Ali, ya ma diskuti yan si Ali put i patgon ni' mafañågu ginen un palao'an ni' ma cho'gue gi un tiempon sagradu. Pues ilek-ña si Ali gi dos, na'i i patgon para este na taotao! Pues manågang, pues ilek-ña; para dos taotao; na'i i patgon put este na taotao! Pues manågang i dos, pues ilek-ña nu i dos taotåo; na'i i patgon put este na taotao! Despues manågang. Pues ilek-ña si Ali; manma'å'ñao hamyo, bai hu chule' i suette para hamyo. Hayi chumocho i lottåria, iyo-ña i patgon ya obligao na u na'i dos tersu gi i diyah i dos amigu-ña. Pues ha dibuhu si Ali i suerte entre siha. Pues i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha ri'åda astaki ma li'e' i pachot-ña pat i pachot-ña.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1933
حَدَّثَنَا خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَأُتِيَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِثَلَاثَةٍ وَهُوَ بِالْيَمَنِ وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَسَأَلَ اثْنَيْنِ أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ قَالَا لَا حَتَّى سَأَلَهُمْ جَمِيعًا فَجَعَلَ كُلَّمَا سَأَلَ اثْنَيْنِ قَالَا لَا فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالَّذِي صَارَتْ عَلَيْهِ الْقُرْعَةُ وَجَعَلَ عَلَيْهِ ثُلُثَيْ الدِّيَةِ قَالَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ سَمِعَ الشَّعْبِيَّ عَنْ الْخَلِيلِ أَوْ ابْنِ الْخَلِيلِ قَالَ أُتِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي امْرَأَةٍ وَلَدَتْ مِنْ ثَلَاثَةٍ نَحْوَهُ لَمْ يَذْكُرْ الْيَمَنَ وَلَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا قَوْلَهُ طِيبَا بِالْوَلَدِ
Ha sangani ham [Khusyaisy bin Ashram], ha sangani ham [Abdurrazzaq], ha sangani ham [Ats Tsauri] ginen [Salih Al Hamdani] ginen [Asy Sya'bi] ginen [Abdu Khair] ginen [Zaid bin Arqam], ilek-ña; Si Ali radiallahu 'anhu ha konfronta gui' yan tres na taotao annai gaige gui' giya Yemen, ma'a'atan un palao'an gi un tiempon sagradu. Pues si Ali ha faisen dos na taotao; Un admiti na iyo-mu i patgon? Sija ilegñija; Ti. Astaki ha faisen siha si Ali, ya kada biåhi ha faisen dos na taotao; un rikonosi i patgon para guiya? Sija ilegñija; Ti. Pues ha dibuhu entre siha ya ha na'halom i patgon yan i taotao ni' ha dibuhu i dibuho, ya ha na'i gui' dos-tersion i diyah para i dos amigu-ña. ilek-ña si Zaid bin Arqam; Pues ma sangani i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ya ha ri'åha asta ki manmafa'nu'i i pachot-ña. Ha sangani ham ['Ubaidullah bin Mu'adz], ha sangani ham [i tata-hu], ha sangani ham [Syu'bah] ginen [Salamah], [Ash Sya'bi] ha hungok ginen [Al Khalil] pat ginen as Ibn Al Khalil ilek-ña; [Ali] radiallahu 'anhu ha hasso i prublema put un palao'an ni' ha na'fanhuyong tres na taotao.... Taiguihi i hadith, ya ti ha mensiona i Yemen, yan i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam yan i fino'-ña: "Na'fanhuyong i patgon!"
Hadith
Imam Abu Dawud : 1934
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ النِّكَاحَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ فَكَانَ مِنْهَا نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا وَنِكَاحٌ آخَرُ كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا أَرْسِلِي إِلَى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا وَلَا يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِنْ أَحَبَّ وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ فَكَانَ هَذَا النِّكَاحُ يُسَمَّى نِكَاحَ الِاسْتِبْضَاعِ وَنِكَاحٌ آخَرُ يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ دُونَ الْعَشَرَةِ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ كُلُّهُمْ يُصِيبُهَا فَإِذَا حَمَلَتْ وَوَضَعَتْ وَمَرَّ لَيَالٍ بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يَمْتَنِعَ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عِنْدَهَا فَتَقُولُ لَهُمْ قَدْ عَرَفْتُمْ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِكُمْ وَقَدْ وَلَدْتُ وَهُوَ ابْنُكَ يَا فُلَانُ فَتُسَمِّي مَنْ أَحَبَّتْ مِنْهُمْ بِاسْمِهِ فَيَلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَا وَنِكَاحٌ رَابِعٌ يَجْتَمِعُ النَّاسُ الْكَثِيرُ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ لَا تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا وَهُنَّ الْبَغَايَا كُنَّ يَنْصِبْنَ عَلَى أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ يَكُنَّ عَلَمًا لِمَنْ أَرَادَهُنَّ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ فَإِذَا حَمَلَتْ فَوَضَعَتْ حَمْلَهَا جُمِعُوا لَهَا وَدَعَوْا لَهُمْ الْقَافَةَ ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِالَّذِي يَرَوْنَ فَالْتَاطَهُ وَدُعِيَ ابْنَهُ لَا يَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِكَ فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدَمَ نِكَاحَ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ كُلَّهُ إِلَّا نِكَاحَ أَهْلِ الْإِسْلَامِ الْيَوْمَ
Ha sangani ham [si Ahmad bin Salih], ha sangani ham ['Anbasah bin Khalid], ha sangani yu' [Yunus bin Yazid], ilek-ña; [Muhammad bin Muslim bin Shihab] ilek-ña; ha na'tungo' yu' ['Urwah bin Az Zubair], na [Aisyah] si Allah u na'magof gui', i asaguan i Profeta sallallallaahu 'alaihi wasallam, ha na'tungo' gui' na i umasagua gi i tiempon ignoransia ma fa'tinas gi kuatro na klåsen umasagua, gi entre este na umasagua siha, i umasagua i taotao på'go, i lalåhi ni' ha na'i i palao'an-ña, pues ha na'i gui' palao'an guiya un dote, pues i lalåhi umasagua gui'. Ya otro umasagua, y laje ilegña ni y asaguaña; yanggen gasgas gui' ginen i menstruasion-ña; ya a so y so y tenga sexo con ella! Ya dingu i asagua-ña ya ti umasagua yan guiya para todu i tiempo astaki annok na mapotge' gui' ginen ayu i lahi ni umasagua yan guiya. Despues, anai esta klaru i embaraso, ha cho'gue i asagua-ña yanggen malago', ya ha cho'gue este sa' malago' ha na'i i patgon intetpetision. Ya este na kasamiento ma a'agang istibdha' kasamiento, otro kasamiento anai menos di dies na taotao mandaña' ya ma li'e' un palao'an ya todu siha manma'a'ñao nu guiya, pues yanggen mapotge' i palao'an ya ha na'fañago i patgon-ña ya meggai na puengi manmaloffan despues di mafañagu i tiyan-ña, ha na'hanao un mensåhi para siha ya taya' ni' unu giya siha siña ha na'daña' astaki mandaña' gi me'nan-ña. Ayonae ilegña nu sija y palaoan; Un tungo' i prublema-mu fine'nina, mientras hu na'fanhuyong, ya guiya i patgon-mu, O Fulan. Ha sangani i palao'an i na'an i taotao ni' ha guåiya gi entalu'-ñiha, pues ha cho'gue lokkue' i patgon. Ya i mina'kuåtro na kasamiento era annai meggai na taotao mandaña' yan manmåtto gi famalao'an ni' ti ma rinichasa ni' håyi matto giya siha, manprostituta siha ya ma tanom bandera gi hilu' i pettan-ñiha ni' señat para i taotao siha ni' manmalago' yan manmatto giya siha. Entonses, yanggen i palao'an esta mapotge' ya ha na'fañago, manma'agang ya ma konne' taotao siha ni' manma'ekspåtta gi trastes, pues ma atribuyi i patgon gi taotao ni' ma li'e', pues ayu na taotao ha chule' komu patgon-ña ya i patgon ma a'agang patgon-ña, ayu na taotao ti siña ha na'suha. Pues annai ha na'hanao si Allah si Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam, ha na'suha todu i umasagua ni' jahiliyah fuera di i umasagua ni' Muslim gi este na tiempo.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1935
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَاخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ فَقَالَ سَعْدٌ أَوْصَانِي أَخِي عُتْبَةُ إِذَا قَدِمْتُ مَكَّةَ أَنْ أَنْظُرَ إِلَى ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ فَأَقْبِضَهُ فَإِنَّهُ ابْنُهُ وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ أَخِي ابْنُ أَمَةِ أَبِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ فَقَالَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَاحْتَجِبِي عَنْهُ يَا سَوْدَةُ زَادَ مُسَدَّدٌ فِي حَدِيثِهِ وَقَالَ هُوَ أَخُوكَ يَا عَبْدُ
Ma sangani ham [Sa'id bin Mansur], yan [Musaddad], ilek-ñiha; ha sangani hit [Sufyan] ginen [Az Zuhri] ginen ['Urwah] ginen [Aisyah]; Si Sa'd bin Abu Waqqash yan si 'Abdu bin Zam'ah guaha chinatsaga-ñiha yan si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam put i patgon i esklabu na palao'an as Zam'ah. ilek-ña si Sa'd; I che'lu-hu 'Utbah ha na'i yu' un testamento annai måtto yu' giya Mecca para bai hu li'e' i patgon i esklabu na palao'an as Zam'ah, pues hu chule' sa' guiya i patgon-ña. Mientras ilek-ña si Abdu bin Zam'ah; che'lu-hu gui', i lahi-ña i esklabon tata-hu ya mafañågu gi i katre-ña si tata-hu. Pues ha li'e' si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam i parehu-ña yan si 'Utbah. Ayonae ilegña; i patgun ha dalalaki i ga’chong i katre, ya i taotao ni umadulterio ti ha rinisibi ni hafa. O hao, na'suha i hijab ginen guiya. Si Musaddad ha addåpta gi i hadith-ña; ya ilegña; guiya i che'lu-mu, O 'Abdu.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1936
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فُلَانًا ابْنِي عَاهَرْتُ بِأُمِّهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا دَعْوَةَ فِي الْإِسْلَامِ ذَهَبَ أَمْرُ الْجَاهِلِيَّةِ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ
Ha sangani ham [Zuhair bin Harb], ha sangani ham [Yazid bin Harun], ha sangani ham [Husain Al Mu'allim] ginen ['Amr bin Syu'aib] ginen [i tata-ña] ginen [i tatan-ña], ilek-ña; tumojgue julo un taotao ya ilegña; O Mensåhi as Allah, magahet na si Fulan i lahi-hu. Hu kuentusi i nanå-ña gi i tiempon ignoransia. Ilek-ña si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam; taya' rikonosimiento gi Islam, i asunton ignoransia manmalingu, i famagu'on ma'a'atan i ga'ga' i katre, yan i taotao ni' manma'a'a'ñao ti manma'a'a'ñao.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1937
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَبَاحٍ قَالَزَوَّجَنِي أَهْلِي أَمَةً لَهُمْ رُومِيَّةً فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ مِثْلِي فَسَمَّيْتُهُ عَبْدَ اللَّهِ ثُمَّ وَقَعْتُ عَلَيْهَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ مِثْلِي فَسَمَّيْتُهُ عُبَيْدَ اللَّهِ ثُمَّ طَبِنَ لَهَا غُلَامٌ لِأَهْلِي رُومِيٌّ يُقَالُ لَهُ يُوحَنَّهْ فَرَاطَنَهَا بِلِسَانِهِ فَوَلَدَتْ غُلَامًا كَأَنَّهُ وَزَغَةٌ مِنْ الْوَزَغَاتِ فَقُلْتُ لَهَا مَا هَذَا فَقَالَتْ هَذَا لِيُوحَنَّهْ فَرَفَعْنَا إِلَى عُثْمَانَ أَحْسَبُهُ قَالَ مَهْدِيٌّ قَالَ فَسَأَلَهُمَا فَاعْتَرَفَا فَقَالَ لَهُمَا أَتَرْضَيَانِ أَنْ أَقْضِيَ بَيْنَكُمَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ وَأَحْسَبُهُ قَالَ فَجَلَدَهَا وَجَلَدَهُ وَكَانَا مَمْلُوكَيْنِ
Ha sangani hit [Musa bin Isma'il], ha sangani hit [Mahdi bin Maimun Abu Yahya], ha sangani hit [Muhammad bin Abdullah bin Abu Ya'qub], ginen [Al Hasan bin Sa'd] i antigu na esklabu as Al Hasan bin Ali bin Abu Talib na u magof si Allah nu guiya, ginen [Rabah], ilek-ña; i familia-ku ha asagua yu' yan un palao'an ni' esklabu ginen i taotao Roma, pues hu na'fanlamen gui' ya ha na'fanhuyong un patgon ni' åpaka' taiguihi yu', pues hu na'i gui' na'an Abdullah. Pues hu na'fanlamen gui' ya ha na'fanhuyong un patgon ni' åpaka' taiguihi yu' ya hu na'i gui' na'ån-ña 'Ubaidullah, pues ha na'fanmanman i esklabon familia-ku ni' na'ån-ña si Ruhanah ya ha kuentusi gui' gi otro na lengguåhi. Pues ha na'fanhuyong un patgon ni' kulot-ña taiguihi i ga'ga', pues ilek-hu; Hayi esti? Ya ilegña; Estague' i patgon Yuhanah. Pues hu ågang si [Uthman] - hu hasso i Mahdi - ilek-ña si Rabah; pues ha faisen siha i dos, ya ma atmiti. Pues ilek-ña si Uthman; Manlisto hamyo dos yanggen hu disidi entre hamyo yan i disision i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam? Hunggan, ha disidi si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam na i famagu'on u fanma'ayuda gi i ga'ga' i katre. ilek-ña si Al Hasan; pues ha laknos siha i dos, ya manma'esklabu siha.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1938
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ أَبِي عَمْرٍو يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً وَحِجْرِي لَهُ حِوَاءً وَإِنَّ أَبَاهُ طَلَّقَنِي وَأَرَادَ أَنْ يَنْتَزِعَهُ مِنِّي فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي
Ma sangani ham [Mahmud bin Khalid As Sulami], ma sangani ham [Al Walid] ginen as [Abu 'Amr Al Auza'i], ma sangani yu' ['Amr bin Syu'aib], ginen [i tata-ña] ginen [i tatan-ña as Abdullah bin 'Amr] na ilek-ña un palao'an; O Mensåhi as Yu'os, hunggan, i lahi-hu, i tiyan-hu i lugat-ña, yan i pecho-ku i lugat-ña, yan i kannai-hu i gima'-ña, mientras i tata-ña ha diborsiao gui' ya malago' ha na'suha gui' ginen guåhu. Pues ilek-ña si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam nu guiya; Guaha mas direcho-mu nu guiya yanggen ti umasagua hao.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1939
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَأَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي زِيَادٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ أَنَّ أَبَا مَيْمُونَةَ سَلْمَى مَوْلًى مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ رَجُلَ صِدْقٍ قَالَبَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَارِسِيَّةٌ مَعَهَا ابْنٌ لَهَا فَادَّعَيَاهُ وَقَدْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فَقَالَتْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ وَرَطَنَتْ لَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِابْنِي فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ اسْتَهِمَا عَلَيْهِ وَرَطَنَ لَهَا بِذَلِكَ فَجَاءَ زَوْجُهَا فَقَالَ مَنْ يُحَاقُّنِي فِي وَلَدِي فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ اللَّهُمَّ إِنِّي لَا أَقُولُ هَذَا إِلَّا أَنِّي سَمِعْتُ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا قَاعِدٌ عِنْدَهُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِابْنِي وَقَدْ سَقَانِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ وَقَدْ نَفَعَنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَهِمَا عَلَيْهِ فَقَالَ زَوْجُهَا مَنْ يُحَاقُّنِي فِي وَلَدِي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا أَبُوكَ وَهَذِهِ أُمُّكَ فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ فَأَخَذَ بِيَدِ أُمِّهِ فَانْطَلَقَتْ بِهِ
Ha sangani ham [Al Hasan bin Ali Al Hulwani], ha sangani ham [Abdurrazzaq], yan [Abu 'Ashim] ginen [Juraij], ha sangani yu' [Ziyad] ginen [Hilal bin Usamah], na [Abu Maimunah] un åntes na esklabu ni' sumåsaga gi iya Medina, un taotao ni' onesto, ilek-ña; annai gaige yu' yan si [Abu Hurairah], måtto un palao'an Persian ni' ha chule' i lahi-ña -dos na taotao ma klåma mas direchon-ñiha gi i patgon-, ya i asaguå-ña ha diborsiao gui'. I palao'an ha sångan gi fino' Persian; O Abu Hurairah, malago' i asaguå-hu para u chule' i lahi-hu. Pues ilek-ña si Abu Hurairah nu guiya gi un fino' CHamoru; dibuja y suerte para y patgon. Entonses mato y asaguaña, ya ilegña; Håyi ayu i kumuentos yan guåhu put i lahi-hu? Pues ilek-ña si Abu Hurairah; O Allah, ti hu sangani este fuera di sa' hu hungok un palao'an humanao para i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam annai gaige yu' gi fi'on-ña, pues ilek-ña; O Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, hunggan, i asaguå-hu para u hanao yan i lahi-hu, annai ha ayuda yu' chumo'gue hånom ginen i hånom Abu 'Inabah, ya ha na'i yu' benefisio siha. Pues ilek-ña i Prufeta sallallaahu 'alaihi wasallam: "Lok i patgon!" entonses ilegña y asaguaña; jaye ufanasoda yan guajo pot y lajijo? Pues ilek-ña i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam: "Este i tata-mu yan este i nanå-mu, chule' i kannai unu giya siha ni' malago'-mu!" dispues ha chule' i kannai nanå-ña, pues humånåo i palao'an para u konni' gue'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1940
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَخَرَجَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ إِلَى مَكَّةَ فَقَدِمَ بِابْنَةِ حَمْزَةَ فَقَالَ جَعْفَرٌ أَنَا آخُذُهَا أَنَا أَحَقُّ بِهَا ابْنَةُ عَمِّي وَعِنْدِي خَالَتُهَا وَإِنَّمَا الْخَالَةُ أُمٌّ فَقَالَ عَلِيٌّ أَنَا أَحَقُّ بِهَا ابْنَةُ عَمِّي وَعِنْدِي ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ أَحَقُّ بِهَا فَقَالَ زَيْدٌ أَنَا أَحَقُّ بِهَا أَنَا خَرَجْتُ إِلَيْهَا وَسَافَرْتُ وَقَدِمْتُ بِهَا فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ حَدِيثًا قَالَ وَأَمَّا الْجَارِيَةُ فَأَقْضِي بِهَا لِجَعْفَرٍ تَكُونُ مَعَ خَالَتِهَا وَإِنَّمَا الْخَالَةُ أُمٌّحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى بِهَذَا الْخَبَرِ وَلَيْسَ بِتَمَامِهِ قَالَ وَقَضَى بِهَا لِجَعْفَرٍ وَقَالَ إِنَّ خَالَتَهَا عِنْدَهُ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى أَنَّ إِسْمَعِيلَ بْنَ جَعْفَرٍ حَدَّثَهُمْ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ هَانِئٍ وَهُبَيْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ لَمَّا خَرَجْنَا مِنْ مَكَّةَ تَبِعَتْنَا بِنْتُ حَمْزَةَ تُنَادِي يَا عَمُّ يَا عَمُّ فَتَنَاوَلَهَا عَلِيٌّ فَأَخَذَ بِيَدِهَا وَقَالَ دُونَكِ بِنْتَ عَمِّكِ فَحَمَلَتْهَا فَقَصَّ الْخَبَرَ قَالَ وَقَالَ جَعْفَرٌ ابْنَةُ عَمِّي وَخَالَتُهَا تَحْتِي فَقَضَى بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَالَتِهَا وَقَالَ الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ
Ha sangani hit [si Al Abbas bin Abdul 'Azhim], ha sangani hit [Abdul Malik bin 'Amr], ha sangani hit [Abdul Aziz bin Muhammad] ginen [Yazid bin Al Had], ginen [Muhammad bin Ibrahim], ginen [Nafi' bin 'Ujair] ginen [tata-ña] ginen [Alihuan] radial, ilek-ña; Si Zaid bin Harithah humanao para Mecca ya ha chule' i lahi-ña si Hamzah, pues ilek-ña si Ja'far; Bai hu chule' gui', guaha mas direcho-ku nu guiya, guiya i lahi-ña i tiyu-hu, yan i tiå-ña (gi i bandan i nanå-ña) i asaguå-hu, gi magåhet i tiå-ña ginen i nanå-ña parehu ha' yan i nanå-ña. Pues ilek-ña si Ali; Mas guaha direcho-ku nu guiya, guiya i patgon i tiyu-hu yan i lahi-ña i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam i asaguå-hu, ya guiya mas direcho-ña nu guiya. Pues ilek-ña si Zaid; Guaha mas direcho-ku para guiya, humanao yu' ya humanao yu' para guiya, ya måtto yu' para bai hu chule' gui'. Pues i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha mensiona un hadith, ilek-ña; Put i patgon, hu disidi para si Ja'far, para u gaige yan i tiå-ña, gi magåhet i tiå-ña ginen i nanå-ña taiguihi i nanå-ña. Ha sangani hit [Muhammad bin Isa], ha sangani hit [Sufyan] ginen [Abu Farwah] ginen [Abdurrahman bin Abu Laila] na ti perfekto este na hadith. Ya ilegña; ya ha disidi na para si Ja'far i patgon, ilek-ña: "Magahet na i tiå-ña i asaguå-ña." Ha sangani hit ['Abbad bin Musa] na [Isma'il bin Ja'far], ha sangani siha ginen [Israil] ginen [Abu Ishaq] ginen [Hani`] yan [Hubairah] ginen [Ali], ilek-ña; manhånao ham ginen Mecca, ya ma'a'atan ham ni' i lahi-ña si Hamzah, ilek-ña; O tio, O tio! Pues ha chule' si Ali ya ha chule' i kannai-ña. Ilek-ña (para si Fatima); chule' i lahi-ña i tiyu-mu! Pues ha chule' si Fatima gui'. Si Ali ha sangan este na hadith, ilek-ña; ilek-ña si Ja'far; guiya i lahi-ña i tiyu-hu ya i tiå-ña i asaguå-hu. Pues i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha disidi na i patgon i direchon i tiå-ña, ya ilek-ña; i nanå-ña i nanå-ña parehu yan i nanå-ña.
