Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
HABIBAH ließ sich scheiden, nachdem sie von TSABIT BIN QAIS geschlagen worden war
Imam Abu Dawud : 1901
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو السَّدُوسِيُّ الْمَدِينِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ كَانَتْ عِنْدَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ فَضَرَبَهَا فَكَسَرَ بَعْضَهَا فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الصُّبْحِ فَاشْتَكَتْهُ إِلَيْهِ فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَابِتًا فَقَالَ خُذْ بَعْضَ مَالِهَا وَفَارِقْهَا فَقَالَ وَيَصْلُحُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَإِنِّي أَصْدَقْتُهَا حَدِيقَتَيْنِ وَهُمَا بِيَدِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْهُمَا وَفَارِقْهَا فَفَعَلَ
Muhammad bin Ma'mar berichtete uns, Abu 'Amir Abdul Malik bin 'Amr berichtete uns, Abu 'Amr As Sadusi Al Madini berichtete uns, von Abdullah bin Abu Bakr bin Muhammad bin 'Amr bin Hazm von 'Amrah von Aisha berichtete, dass Habibah bint Sahl mit Thabit bin Qais bin Shammas zusammen war, als er sie schlug und einen Teil ihres Körpers verletzte. Daraufhin kam Habibah nach dem Fajr-Gebet zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und klagte ihm. Der Prophet (Friede sei mit ihm) rief daraufhin Thabit zu sich und sagte: „Nimm einen Teil ihres Besitzes und lass dich von ihr scheiden!“ Thabit fragte: „Ist das erlaubt, o Gesandter Allahs?“ Er antwortete: „Ja.“ Dann sagte er: „Ich habe ihr zwei Gärten als Mitgift gegeben, und sie befinden sich in ihrem Besitz.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Nimm beide und lass dich von ihr scheiden!“ Daraufhin tat Thabit dies.
DER RASULULLAH SPEZIFIZIERTE IDDAH KHULU' EINMALIGE MENSURE
Imam Abu Dawud : 1902
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِدَّتَهَا حَيْضَةًقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا
Es wurde uns [Muhammad bin Abdurrahim Al Bazzar], es wurde uns [Ali bin Bahr Al Qaththan], es wurde uns [Hisyam bin Yusuf] von [Ma'mar] von ['Amr bin Muslim] von [Ikrimah] von [Ibn Abbas] berichtet, dass die Frau von Thabit bin Qais ihn um Khulu' bat. Daraufhin verrichtete der Prophet seine Wartezeit (Idda) für eine Menstruation. Abu Daud sagte: Und dieser Hadith wurde von [Abdurrazzaq] von [Ma'mar] von ['Amr bin Muslim] von [Ikrimah] vom Propheten (Friede sei mit ihm) in mursaler Weise überliefert.
IBNU UMAR: IDDAH KHULU' IST EINE ZEIT
Imam Abu Dawud : 1903
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَعِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ حَيْضَةٌ
Er hat uns berichtet [Al Qa'nabi], von [Malik] von [Nafi'] von [Ibnu Umar], er sagte: Die Person, die um Khulu' 'iddah bittet, muss einmal menstruieren.
Der Prophet wurde zum Vermittler für die Mughiten, um mit dem Barirah zu sprechen
Imam Abu Dawud : 1904
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ مُغِيثًا كَانَ عَبْدًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْفَعْ لِي إِلَيْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بَرِيرَةُ اتَّقِي اللَّهَ فَإِنَّهُ زَوْجُكِ وَأَبُو وَلَدِكِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَأْمُرُنِي بِذَلِكَ قَالَ لَا إِنَّمَا أَنَا شَافِعٌ فَكَانَ دُمُوعُهُ تَسِيلُ عَلَى خَدِّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَبَّاسِ أَلَا تَعْجَبُ مِنْ حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ وَبُغْضِهَا إِيَّاهُ
Musa ibn Isma'il berichtete uns, Hammad berichtete uns von Khalid al-Hadzdza von Ikrimah von Ibn Abbas, dass die Mughiten Sklaven waren. Dann sagte er: „O Gesandter Allahs, hilf mir, mit ihm zu sprechen!“ Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „O Barirah, fürchte Allah! Er ist wahrlich dein Ehemann und der Vater deines Kindes.“ Barirah fragte: „O Gesandter Allahs, befiehlst du mir dies?“ Er antwortete: „Nein, ich bin lediglich ein Vermittler.“ Währenddessen rannen den Mughiten Tränen über die Wangen. Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu Ibn Abbas: „Erstaunt dich nicht die Liebe der Mughiten zu Barirah und der Hass Barirahs auf ihn?“
DER RASULULLAH STELLTE DER BARIRAH DIE WAHL, IDAH AUFZUFÜHREN
Imam Abu Dawud : 1905
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا أَسْوَدَ يُسَمَّى مُغِيثًا فَخَيَّرَهَا يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ
Uns wurde von [Uthman bin Abu Syaibah], von ['Affan], von [Hammam], von [Qatadah], von [Ikrimah], von [Ibn Abbas] berichtet, dass Barirahs Ehemann ein schwarzer Sklave namens Mughits war. Dann gab der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam Barirah die Wahl und befahl ihr, die 'iddah zu vollziehen.
Die Geschichte von Barirah, dem nach seiner Freiheit eine Wahl blieb
Imam Abu Dawud : 1906
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَفِي قِصَّةِ بَرِيرَةَ قَالَتْ كَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ يُخَيِّرْهَا
Uthman ibn Abu Syaibah berichtete uns, Jarir von Hisyam ibn Urwah, von seinem Vater von Aisyah, die Geschichte von Barirah. Er sagte: Ihr Mann war ein Sklave. Daraufhin gab ihm der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) die Wahl, und er entschied sich für sich selbst. Wären die Moguln freie Menschen gewesen, hätte er ihm diese Wahl nicht gelassen.
BARIRA HATTE DIE WAHL, WEIL IHR MANN EIN SKLAVE WAR
Imam Abu Dawud : 1907
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ وَالْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ بَرِيرَةَ خَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا
Uns [Uthman bin Abu Syaibah], uns [Husain bin Ali] und [Al Walid bin 'Uqbah] wurde von [Zaidah] von [Simak] von [Abdurrahman bin Al Qasim] von [seinem Vater] von [Aisyah] berichtet, dass Barirah von Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam die Wahl gelassen wurde und ihr Ehemann ein Sklave war.
BARIRAH WEIGERTE SICH, NACH IHRER FREILASSUNG MIT IHREM MANN ZU LEBEN
Imam Abu Dawud : 1908
حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ حُرًّا حِينَ أُعْتِقَتْ وَأَنَّهَا خُيِّرَتْ فَقَالَتْ مَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ مَعَهُ وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا
Ibn Kathir hat uns von Mansur von Ibrahim von Al Aswad von Aisyah erzählt, dass Barirahs Ehemann ein freier Mann war, als Barirah befreit wurde, und er hatte die Wahl und sagte dann: Ich möchte nicht mit ihm zusammenleben, und ich habe dies und das.
BARIRA HATTE DIE WAHL, NACHDEM SIE VON IHREM SKLAVIN BEFREIT WURDE
Imam Abu Dawud : 1909
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَعَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ بَرِيرَةَ أُعْتِقَتْ وَهِيَ عِنْدَ مُغِيثٍ عَبْدٍ لِآلِ أَبِي أَحْمَدَ فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ لَهَا إِنْ قَرِبَكِ فَلَا خِيَارَ لَكِ
Uns [Abdul Aziz bin Yahya Al Harrani] und mir [Muhammad bin Salamah] wurde von [Muhammad bin Ishaq], von [Abu Ja'far], von [Aban bin Salih], von [Mujahid], von [Hisyam bin 'Urwah], von [seinem Vater], von [Aisyah] berichtet, dass Barirah freigelassen worden war, als sie die Frau von Mughits, einem Sklaven aus der Familie Abu Ahmads, war. Daraufhin stellte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) Barirah vor die Wahl und sagte zu ihr: „Wenn er sich dir nähert, hast du kein Recht, ihn zu wählen.“
Der Prophet befahl die Befreiung der Sklaven
Imam Abu Dawud : 1910
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَعْتِقَ مَمْلُوكَيْنِ لَهَا زَوْجٌ قَالَ فَسَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَبْدَأَ بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِقَالَ نَصْرٌ أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ
Zuhair ibn Harb und Nashr ibn Ali berichteten uns Folgendes: Zuhair sagte: „Ubaidullah ibn Abdurrahman ibn Mauhib hat uns von Al-Qasim von Aischa berichtet, dass er zwei verheiratete Sklavinnen freilassen wollte.“ Al-Qasim sagte: „Aischa fragte den Propheten (Friede sei mit ihm) danach, und er befahl ihr, zuerst einen Mann und dann eine Frau freizulassen.“ Nashr sagte: „Abu Ali al-Hanafi hat dies von Ubaidullah überliefert.“
Die Geschichte eines Mannes, der seine Frau, die zum Islam konvertiert ist, um die Rückkehr bittet
Imam Abu Dawud : 1911
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا جَاءَ مُسْلِمًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَاءَتْ امْرَأَتُهُ مُسْلِمَةً بَعْدَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ كَانَتْ أَسْلَمَتْ مَعِي فَرُدَّهَا عَلَيَّ
Uns [Uthman bin Abu Syaibah], uns [Waki'] von [Israil] von [Simak] von [Ikrimah] von [Ibn Abbas] wurde berichtet, dass ein Mann zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) zum Islam konvertierte und seine Frau später ebenfalls. Daraufhin sagte er: „O Gesandter Allahs, er ist mit mir zum Islam konvertiert, bring ihn zu mir zurück.“
Der Prophet trennt Ehemänner und Ehefrauen, die zum Islam konvertiert sind
Imam Abu Dawud : 1912
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَسْلَمَتْ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَزَوَّجَتْ فَجَاءَ زَوْجُهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَسْلَمْتُ وَعَلِمَتْ بِإِسْلَامِي فَانْتَزَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ زَوْجِهَا الْآخَرِ وَرَدَّهَا إِلَى زَوْجِهَا الْأَوَّلِ
Nashr ibn Ali berichtete uns, Abu Ahmad berichtete uns von Israil von Simak von Ikrimah von Ibn Abbas: Es gab eine Frau, die zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) zum Islam konvertiert war. Nachdem sie geheiratet hatte, kam ihr Mann zum Propheten (Friede sei mit ihm) und sagte: „O Gesandter Allahs, ich bin zum Islam konvertiert, und er weiß bereits von meinem Islam.“ Daraufhin trennte der Prophet (Friede sei mit ihm) sie von ihrem anderen Mann und gab sie zu ihrem ersten Mann zurück.
ZAINAB KEHRTE NACH ABU AL-ASH ZURÜCK, OHNE DIE EHE ZU ERNEUERN
Imam Abu Dawud : 1913
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ ح و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ الْمَعْنَى كُلُّهُمْ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بِالنِّكَاحِ الْأَوَّلِ لَمْ يُحْدِثْ شَيْئًا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو فِي حَدِيثِهِ بَعْدَ سِتِّ سِنِينَ وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بَعْدَ سَنَتَيْنِ
Es wurde uns von Abdullah bin Muhammad An Nufaili und Muhammad bin Salamah überliefert, und es wurde uns auch auf anderem Wege überliefert: Es wurde uns von Muhammad bin 'Amr Ar Razi und Salamah (Ibn Al Fadh) überliefert, und es wurde uns auch auf anderem Wege überliefert: Es wurde uns von Al Hasan bin Ali und Yazid (in der gleichen Bedeutung) überliefert, und all diese Überlieferungen stammen von Ibn Ishaq, von Daud bin Al Hushain, von Ikrimah und von Ibn Abbas. Er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) gab seine Tochter Zainab nach der ersten Ehe an Abu Al 'Ash zurück, und er erneuerte die Ehe nicht. Muhammad bin 'Amr sagte in seinem Hadith: nach sechs Jahren, während Al Hasan bin Ali sagte: nach zwei Jahren.
Der Prophet erhielt den Auftrag, vier der acht Frauen auszuwählen
Imam Abu Dawud : 1914
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ح و حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ حُمَيْضَةَ بْنِ الشَّمَرْدَلِ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ مُسَدَّدٌ ابْنِ عُمَيْرَةَ وَقَالَ وَهْبٌ الْأَسَدِيِّ قَالَأَسْلَمْتُ وَعِنْدِي ثَمَانُ نِسْوَةٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًاقَالَ أَبُو دَاوُد و حَدَّثَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ قَيْسُ بْنُ الْحَارِثِ مَكَانَ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ يَعْنِي قَيْسَ بْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَاضِي الْكُوفَةِ عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ حُمَيْضَةَ بْنِ الشَّمَرْدَلِ عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ بِمَعْنَاهُ
Es wurde uns [Musaddad] und [Husyaim] berichtet, es wurde auch auf anderem Wege überliefert: Es wurde uns [Wahb bin Baqiyya] und [Husyaim] von [Ibn Abu Laila], von [Humaidhah bin Asy Syamardal], von [Al Harith bin Qais], sagte er; Musaddad bin 'Umairah, und Wahb Al Asadi sagte: Ich konvertierte mit acht Jahren zum Islam und erzählte es dem Propheten (Friede sei mit ihm). Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wählt vier von ihnen aus.“ Abu Daud sagte: Und [Ahmad bin Ibrahim] hat es uns überliefert, hat es uns [Husyaim] mit diesem Hadith überliefert, sagte [Qais bin Al Harith] – anstelle von Al Harith bin Qais sagte Ahmad bin Ibrahim; Dies ist die Wahrheit, nämlich Qais bin Al Harits, hat uns [Ahmad bin Ibrahim], hat uns [Bakr bin Abdurrahman], ein Richter in Kufa, von [Isa bin Al Mukhtar] von [Ibn Abu Laila], von [Humaishah bin Aisyah Syamardal] von [Qais bin Al Harits] mit ihrer Bedeutung mitgeteilt.
Der Prophet erhielt den Auftrag, Ehefrauen zu behalten, nachdem er vier Personen ausgewählt hatte
Imam Abu Dawud : 1915
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ فَيْرُوزَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي أُخْتَانِ قَالَ طَلِّقْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ
Yahya bin Ma'in berichtete uns, Wahb bin Jarir berichtete uns von seinem Vater: Ich hörte Yahya bin Ayyub berichten, von Yazid bin Abu Habib, von Abu Wahb Al Jaisyani, von Adh Dhahhak bin Fairuz, von seinem Vater: Ich sage: O Gesandter Allahs, ich bin zum Islam konvertiert und habe zwei Frauen, die Schwestern sind. Er sagte: Scheidung von der einen der beiden, die du willst.
Das Sorgerecht für das Kind wird dem Vater oder der Mutter zugesprochen.
Imam Abu Dawud : 1916
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي رَافِعِ بْنِ سِنَانٍأَنَّهُ أَسْلَمَ وَأَبَتْ امْرَأَتُهُ أَنْ تُسْلِمَ فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ ابْنَتِي وَهِيَ فَطِيمٌ أَوْ شَبَهُهُ وَقَالَ رَافِعٌ ابْنَتِي قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْعُدْ نَاحِيَةً وَقَالَ لَهَا اقْعُدِي نَاحِيَةً قَالَ وَأَقْعَدَ الصَّبِيَّةَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ قَالَ ادْعُوَاهَا فَمَالَتْ الصَّبِيَّةُ إِلَى أُمِّهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اهْدِهَا فَمَالَتْ الصَّبِيَّةُ إِلَى أَبِيهَا فَأَخَذَهَا
Uns [Ibrahim bin Musa Ar Razi], mir [Isa], uns [Abdul Hamid bin Ja'far] und mir [meinem Vater] wurde von [meinem Großvater, Rafi' bin Sinan] berichtet, dass er zum Islam konvertiert sei, seine Frau sich aber weigere. Da kam die Frau zum Propheten (Friede sei mit ihm) und sagte: „Meine Tochter wird noch gestillt“ oder etwas Ähnliches. Rafi' sagte: „Sie ist meine Tochter.“ Er sagte zu der Frau: „Setz dich in die Ecke.“ Und er setzte das kleine Kind zwischen sie beide und sagte: „Ruf es.“ Da ging das Kind zu seiner Mutter. Dann betete der Prophet (Friede sei mit ihm): „O Allah, leite ihn recht!“ Dann ging das Kind zu seinem Vater. Und Rafi' bin Sinan nahm das Kind an sich.
DIE GESCHICHTE VON LI'AN ZWISCHEN 'UWAIMIR UND SEINER FRAU
Imam Abu Dawud : 1917
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّ عُوَيْمِرَ بْنَ أَشْقَرَ الْعَجْلَانِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ فَقَالَ لَهُ يَا عَاصِمُ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ لَهُ يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَاصِمٌ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لَا أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا فَأَقْبَلَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ وَسْطَ النَّاسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ قُرْآنٌ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا قَالَ سَهْلٌ فَتَلَاعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا فَرَغَا قَالَ عُوَيْمِرٌ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا فَطَلَّقَهَا عُوَيْمِرٌ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانَتْ تِلْكَ سُنَّةُ الْمُتَلَاعِنَيْنِحَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ أَمْسِكْ الْمَرْأَةَ عِنْدَكَ حَتَّى تَلِدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ حَضَرْتُ لِعَانَهُمَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ ثُمَّ خَرَجَتْ حَامِلًا فَكَانَ الْوَلَدُ يُدْعَى إِلَى أُمِّهِ
Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabi berichtete uns von Malik, der wiederum von Ibn Shihab berichtete, dass Sahl bin Sa'd As Sa'idi ihm mitgeteilt habe, dass 'Uwaimir bin Asyqar Al 'Ajlani zu 'Ashim bin 'Adi gekommen sei und ihn gefragt habe: „O 'Ashim, was denkst du, wenn ein Mann einen anderen Mann mit seiner Frau antrifft? Ist es ihm erlaubt, ihn zu töten, damit die Leute ihn töten, oder wie soll er das tun? Stelle diese Frage dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), o 'Ashim!“ Daraufhin fragte 'Ashim den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), und dieser missbilligte diese Angelegenheit und kritisierte sie, bis es 'Ashim schwerfiel, was er vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) hörte. Als 'Ashim dann zu seiner Familie zurückkehrte, kam 'Uwaimir zu ihm und sagte: O 'Aschim, was hat der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) dir gesagt? Da sagte 'Aschim zu 'Uwaimir: Du bist nicht in freundlicher Absicht zu mir gekommen, denn dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) missfiel das Problem, das ich ansprach. Daraufhin sagte 'Uwaimir: Bei Allah, ich werde nicht ruhen, bis ich den Propheten (Friede sei mit ihm) danach gefragt habe. Dann ging 'Uwaimir zu dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), der sich unter den Leuten befand. Dann sagte er: O Gesandter Allahs, was denkst du über einen Mann, der einen anderen Mann mit seiner Frau antrifft? Soll er ihn töten, damit die Leute ihn töten, oder was soll er tun? Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Wahrlich, es ist eine Offenbarung über dich und deine Frau herabgesandt worden. Geh und bring sie her.“ [Sahl] sagte: Dann verfluchten sie sich gegenseitig, und ich und die anderen standen auf der Seite des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Als 'Uwaimir geendet hatte, sagte er: „O Gesandter Allahs, ich habe gelogen, als ich mich zurückhielt.“ Dann ließ er sich dreimal von seiner Frau scheiden, bevor der Prophet (Friede sei mit ihm) es ihm befahl. Ibn Shihab sagte: „Das ist also die Sunna derer, die einander verfluchen.“ Uns [Abdul 'Aziz bin Yahya] wurde überliefert, mir [Muhammad bin Salamah] wurde es von [Muhammad bin Ishaq] überliefert, mir [Abbas bin Sahl] wurde es von [seinem Vater] überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) zu 'Ashim bin Adi sagte: „Halte die Frau fest, bis sie geboren hat!“ Ahmad bin Salih berichtete uns, Ibnu Wahb berichtete uns, er sagte: „Er berichtete mir [Yunus] von Ibn Shihab von Sahl bin Sa'd As Sa'idi: Ich war Zeuge ihres gemeinsamen Li'an an der Seite des Propheten (Friede sei mit ihm), als ich fünfzehn Jahre alt war.“ Und er erwähnte den Hadith und sagte zu ihm: „Dann wurde sie schwanger, und das Kind wurde der Mutter zugeschrieben.“
KINDER, DIE AUS FEHLER ZWISCHEN MANN UND FRAU ENTSTEHEN, DIE SICH GEGENSEITIG VERFLUCHTEN
Imam Abu Dawud : 1918
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَكَانِيُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍفِي خَبَرِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصِرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ عَظِيمَ الْأَلْيَتَيْنِ فَلَا أُرَاهُ إِلَّا قَدْ صَدَقَ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ فَلَا أُرَاهُ إِلَّا كَاذِبًا قَالَ فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الْمَكْرُوهِحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَكَانَ يُدْعَى يَعْنِي الْوَلَدَ لِأُمِّهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيِّ وَغَيْرِهِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ فِي هَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَطَلَّقَهَا ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْفَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ مَا صُنِعَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُنَّةٌ قَالَ سَهْلٌ حَضَرْتُ هَذَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَضَتْ السُّنَّةُ بَعْدُ فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا
Muhammad bin Ja'far Al Waraki, Ibrahim bin Sa'd, überliefert von Az Zuhri und Sahl bin Sa'd, berichtete von dem Hadith, in dem sich zwei Menschen gegenseitig verfluchen. Er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Sieh sie dir an! Wenn sie ein Kind mit schwarzen Augen und einem großen Hintern gebiert, sehe ich nichts anderes, als dass er (ihr Mann) ehrlich ist. Und wenn sie ein Kind gebiert, das rötlich wie ein Wabarah (ein geckoähnliches Tier) ist, sehe ich nichts anderes, als dass er lügt.“ Sahl bin Sa'd sagte: „Dann gebar die Frau ein Kind mit Merkmalen, die ihr nicht gefielen.“ Mahmud bin Khalid Ad Dimasyqi, Al-Firyabi, überliefert von Al Auza'i, Az Zuhri und Sahl bin Sa'd As Sa'idi, berichtete uns diesen Hadith. Er sagte: Dann wird das Kind als Kind der Mutter bezeichnet. Ahmad bin 'Amr bin As Sarh hat uns dies überliefert, ebenso Ibnu Wahb, der es von 'Iyadh bin Abdullah Al Fihri und anderen, von Ibnu Shihab und von Sahl bin Sa'd, in diesem Hadith berichtet hat. Er sagte: Dann schied er dreimal im Beisein des Propheten (Friede sei mit ihm) von ihr. Und der Prophet (Friede sei mit ihm) vollzog dies, und was der Prophet (Friede sei mit ihm) tat, war Sunna. Sahl sagte: Ich habe dies im Beisein des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) bezeugt, damit danach die Sunna in Kraft trat, die besagt, dass Menschen, die einander verflucht haben, durch die Trennung nicht für immer zusammen sein würden.
Die Sunna des Rasulullah bei der Trennung von Paaren, die sich gegenseitig verletzen
Imam Abu Dawud : 1919
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَوَهْبُ بْنُ بَيَانٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَشَهِدْتُ الْمُتَلَاعِنَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تَلَاعَنَا وَتَمَّ حَدِيثُ مُسَدَّدٍ وَقَالَ الْآخَرُونَ إِنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فَقَالَ الرَّجُلُ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا لَمْ يَقُلْ بَعْضُهُمْ عَلَيْهَاقَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يُتَابِعْ ابْنَ عُيَيْنَةَ أَحَدٌ عَلَى أَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَكَانَتْ حَامِلًا فَأَنْكَرَ حَمْلَهَا فَكَانَ ابْنُهَا يُدْعَى إِلَيْهَا ثُمَّ جَرَتْ السُّنَّةُ فِي الْمِيرَاثِ أَنْ يَرِثَهَا وَتَرِثَ مِنْهُ مَا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهَا
Es wurde uns von Musaddad, Wahb bin Bayan, Ahmad bin 'Amr bin As Sarh und 'Amr bin Uthman berichtet. Sie sagten: „Er hat es uns von Az Zuhri von Sahl bin Sa'd erzählt.“ Musaddad sagte: „Ich war fünfzehn Jahre alt und sah zwei Männer, die sich zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) gegenseitig verfluchten. Der Prophet (Friede sei mit ihm) trennte sie daraufhin.“ So endet der Hadith von Musaddad. Andere Hadithe lauten: „Er sah, wie der Prophet (Friede sei mit ihm) zwei Männer trennte, die sich gegenseitig verfluchten. Der Mann, der sie verfluchte, sagte: ‚Ich habe ihn angelogen, o Gesandter Allahs, als ich ihn festhielt.‘“ Einige von ihnen sagen nicht: „…ihn gegenüber.“ Abu Dawud sagte: Niemand stimmt Ibn 'Uyainah zu, dass er die beiden Personen trennte, die einander verflucht hatten. [Sulaiman bin Daud Al 'Ataki] hat uns diesen Hadith überliefert, [Fulaih] von [Az Zuhri] von [Sahl bin Sa'd]. Die Frau war schwanger, doch ihr Mann leugnete die Schwangerschaft, und das Kind wurde ihm zugeschrieben. Gemäß der Sunna erbt das Kind und die Frau das Kind, wie Allah 'azza wajalla es bestimmt hat.
Der Prophet nahm das Bekenntnis eines Mannes an, der seine Frau mit einem Mann zusammen fand
Imam Abu Dawud : 1920
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَإِنَّا لَلَيْلَةُ جُمُعَةٍ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَتَكَلَّمَ بِهِ جَلَدْتُمُوهُ أَوْ قَتَلَ قَتَلْتُمُوهُ فَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى غَيْظٍ وَاللَّهِ لَأَسْأَلَنَّ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَتَكَلَّمَ بِهِ جَلَدْتُمُوهُ أَوْ قَتَلَ قَتَلْتُمُوهُ أَوْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى غَيْظٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ افْتَحْ وَجَعَلَ يَدْعُو فَنَزَلَتْ آيَةُ اللِّعَانِ{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ }هَذِهِ الْآيَةَ فَابْتُلِيَ بِهِ ذَلِكَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْنِ النَّاسِ فَجَاءَ هُوَ وَامْرَأَتُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَلَاعَنَا فَشَهِدَ الرَّجُلُ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ ثُمَّ لَعَنَ الْخَامِسَةَ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ قَالَ فَذَهَبَتْ لِتَلْتَعِنَ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَهْ فَأَبَتْ فَفَعَلَتْ فَلَمَّا أَدْبَرَا قَالَ لَعَلَّهَا أَنْ تَجِيءَ بِهِ أَسْوَدَ جَعْدًا فَجَاءَتْ بِهِ أَسْوَدَ جَعْدًا
Uthman bin Abu Syaibah berichtete uns, Jarir berichtete von Al-A'masy von Ibrahim von Al-Qamah von Abdullah bin Mas'ud: „Eines Freitagabends waren wir in der Moschee, als plötzlich ein Ansar-Mann hereinkam und sagte: ‚Angenommen, ein Mann findet einen anderen Mann mit seiner Frau und redet so lange darüber, bis man ihn auspeitscht oder den Mann tötet. Wenn er schweigt, dann schweigt er vor Zorn. Bei Allah, ich werde den Propheten (Friede sei mit ihm) danach fragen.‘ Am nächsten Tag kam er zu Rasulullah (Friede sei mit ihm) und fragte ihn. Dieser sagte: ‚Angenommen, ein Mann findet einen anderen Mann mit seiner Frau und redet so lange darüber, bis man ihn auspeitscht oder den Mann tötet.‘ Dann betete er: ‚O Allah, öffne es!‘“ Dann wurde der Vers Li'an herabgesandt: „Und diejenigen, die ihre Frauen des Ehebruchs beschuldigen, selbst wenn sie keine anderen Zeugen haben als sich selbst.“ Dann wurde der Mann unter den Leuten geprüft. Dann kam er mit seiner Frau zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), und sie verfluchten einander. Der Mann schwor viermal bei Allah, dass er zu den Ehrlichen gehöre, und im fünften Eid verfluchte er sich selbst, falls er zu den Lügnern gehöre. Er sprach den Fluch aus. Dann ging die Frau, um den Fluch zu vollziehen, und der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte zu ihr: „Halte still!“ Doch die Frau wollte sich nicht beherrschen und fluchte. Als sie weggingen, sagte er: „Es ist möglich, dass die Frau ein Kind gebären wird, das schwarz ist und lockiges Haar hat.“ Dann gebar die Frau tatsächlich ein Kind, das schwarz war und lockiges Haar hatte.
