Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Der Befehl des Propheten, sich von seinen Frauen fernzuhalten, als er in der Schlacht von Tabuk kritisiert wurde
Imam Abu Dawud : 1881
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ أَبَا الصَّهْبَاءِ قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ أَتَعْلَمُ أَنَّمَا كَانَتْ الثَّلَاثُ تُجْعَلُ وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَثَلَاثًا مِنْ إِمَارَةِ عُمَرَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ نَعَمْ
Ahmad bin Salih, Abdurrazzaq, Ibnu Juraij und Ibnu Thawus berichteten uns von seinem Vater, dass Abu Ash Shahba zu Ibn Abbas sagte: „Wusstest du, dass drei Scheidungen zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) und Abu Bakrs als eine einzige galten, während der Herrschaft Umars jedoch als drei Scheidungen?“ Ibn Abbas antwortete: „Ja.“
Absicht in der Tat
Imam Abu Dawud : 1882
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
Muhammad bin Kathir hat uns berichtet, Sufyan hat uns berichtet, Yahya bin Sa'id hat mir berichtet, von Muhammad bin Ibrahim At Taimi, von 'Alqamah bin Waqqash Al Laitsi: Er sagte; ich hörte Umar bin Al Khathab sagen: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wahrlich, Taten hängen von den Absichten ab, und jeder Mensch wird das erhalten, was er beabsichtigt hat. Wer zu Allah und Seinem Gesandten auswandert, dessen Auswanderung gilt Allah und Seinem Gesandten, und wer auswandert, um die Welt zu erlangen, die er begehrt, oder um eine Frau zu heiraten, dessen Auswanderung entspricht seiner Absicht.“
Die Wahl der Ehefrau gilt nicht als Scheidung
Imam Abu Dawud : 1883
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ وَكَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍفَسَاقَ قِصَّتَهُ فِي تَبُوكَ قَالَ حَتَّى إِذَا مَضَتْ أَرْبَعُونَ مِنْ الْخَمْسِينَ إِذَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَعْتَزِلَ امْرَأَتَكَ قَالَ فَقُلْتُ أُطَلِّقُهَا أَمْ مَاذَا أَفْعَلُ قَالَ لَا بَلْ اعْتَزِلْهَا فَلَا تَقْرَبَنَّهَا فَقُلْتُ لِامْرَأَتِي الْحَقِي بِأَهْلِكِ فَكُونِي عِنْدَهُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فِي هَذَا الْأَمْرِ
Es wurde uns von [Ahmad bin 'Amr bin As Sarh] und [Sulaiman bin Daud] berichtet. Sie sagten: [Ibnu Wahb] hat uns mitgeteilt, [Yunus] hat mir von [Ibn Shihab] berichtet, und [Abdurrahman bin Abdullah bin Ka'bin bin Malik] hat mir mitgeteilt, dass [Abdullah bin Ka'bin], der Ka'bins Führer unter seinen Kindern war, als dieser blind war, sagte: Ich hörte [Ka'b bin Malik]. Dann erzählte er seine Geschichte, als der Krieg von Tabuk stattfand: Er sagte: „Nachdem vierzig der fünfzig Tage vergangen waren, kam plötzlich der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) und sagte: ‚Wahrlich, der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat dir befohlen, dich von deiner Frau fernzuhalten.‘ Er sagte: ‚Soll ich mich von ihm scheiden lassen oder was?‘ Der Gesandte sagte: ‚Nein, sondern halte dich von ihm fern und nähere dich ihm nicht!‘ Da sagte ich zu meiner Frau: Kehre zu deiner Familie zurück und bleibe bei ihr, bis Allah eine Entscheidung in dieser Angelegenheit trifft.
AL-HASANS MEINUNG ZU IHREN ANGELEGENHEITEN LIEGEN IN IHREN HÄNDEN, IST EINE DREIFACHSCHEIDUNG
Imam Abu Dawud : 1884
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْخَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يَعُدَّ ذَلِكَ شَيْئًا
Musaddad berichtete uns, Abu 'Awanah berichtete uns von Al A'masy berichtete uns von Abu Adh Dhuha berichtete uns von Masruq berichtete uns von Aisyah berichtete: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam gab mir eine Wahl, also wählte ich ihn, und dies wurde nicht als Scheidung angesehen.
DREI TALAK VON RUKANAH WERDEN ALS EIN TALAK ANGESEHEN
Imam Abu Dawud : 1885
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ قُلْتُ لِأَيُّوبَهَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ بِقَوْلِ الْحَسَنِ فِي أَمْرُكِ بِيَدِكِ قَالَ لَا إِلَّا شَيْئًا حَدَّثَنَاهُ قَتَادَةُ عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى ابْنِ سَمُرَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِقَالَ أَيُّوبُ فَقَدِمَ عَلَيْنَا كَثِيرٌ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ مَا حَدَّثْتُ بِهَذَا قَطُّ فَذَكَرْتُهُ لِقَتَادَةَ فَقَالَ بَلَى وَلَكِنَّهُ نَسِيَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ فِي أَمْرُكِ بِيَدِكِ قَالَ ثَلَاثٌ
Al-Hasan ibn Ali berichtete uns, Sulaiman ibn Harb berichtete uns von Hammad ibn Zaid, dass er sagte: Ich fragte Ayyub: Kennst du jemanden, der Al-Hasans Meinung zu dem Ausspruch „Deine Angelegenheiten liegen in deinen Händen“ teilt? Hiob sagte: Nein, außer etwas, das uns Qatada von Katsir, dem ehemaligen Sklaven von Ibn Samurah, von Abu Salamah, von Abu Hurairah, vom Propheten (Friede sei mit ihm) mit einem Hadith wie diesem überliefert hat. Hiob sagte: Dann kam Katsir zu uns, und ich fragte ihn; er sagte: Das sage ich überhaupt nicht. Dann erzählte ich dies Qatada, und Qatada sagte: Das stimmt, aber er hatte es vergessen. Muslim bin Ibrahim hat uns von Qatadah von Al Hasan überliefert, dass die Worte „Eure Angelegenheiten stehen in euren Händen“ bedeuten: „Das ist dreimal Scheidung.“
DER RASULULLAH MACHTE EINMAL TALAK ZU RUKANAH
Imam Abu Dawud : 1886
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الْكَلْبِيُّ أَبُو ثَوْرٍ فِي آخَرِينَ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنِي عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَأَنَّ رُكَانَةَ بْنَ عَبْدِ يَزِيدَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ سُهَيْمَةَ الْبَتَّةَ فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ وَقَالَ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ إِلَّا وَاحِدَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتَ إِلَّا وَاحِدَةً فَقَالَ رُكَانَةُ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ إِلَّا وَاحِدَةً فَرَدَّهَا إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَلَّقَهَا الثَّانِيَةَ فِي زَمَانِ عُمَرَ وَالثَّالِثَةَ فِي زَمَانِ عُثْمَانَقَالَ أَبُو دَاوُد أَوَّلُهُ لَفْظُ إِبْرَاهِيمَ وَآخِرُهُ لَفْظُ ابْنِ السَّرْحِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ النَّسَائِيُّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ حَدَّثَنِي عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ ابْنِ السَّائِبِ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرٍ عَنْ رُكَانَةَ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ
Uns [Ibn As-Sarh] und [Ibrahim bin Khalid Al-Kalbi Abu Tsaur] sowie anderen wurde berichtet, dass [Muhammad bin Idris Asy Syafi'i] und mir [mein Onkel Muhammad bin Ali bin Syafi'] von [Abdullah bin Ali bin As-Saib] von [Nafi' bin 'Ujair bin Abdu Yazid bin Rukanah] berichtet haben, dass [Rukanah bin Abdu Yazid] sich endgültig von seiner Frau Suhaimah scheiden ließ und dies dem Propheten (Friede sei mit ihm) mitteilte. Dieser sagte: „Bei Allah, ich beabsichtige nicht, es außer einmal zu tun.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Bei Allah, du beabsichtigst nicht, es außer einmal zu tun.“ Rukanah sagte: „Bei Allah, ich beabsichtige nicht, es außer einmal zu tun.“ Dann gab der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ihm seine Frau zurück. Später ließ er sich zur Zeit Umars ein zweites Mal von ihr scheiden und zur Zeit Uthmans ein drittes Mal. Abu Dawud sagte: „Der erste Name ist Ibrahim, der zweite Ibn As-Sarh.“ Muhammad bin Yunus An-Nasai berichtete uns, dass Abdullah bin Az-Zubair diesen Hadith von Muhammad bin Idris, der ihn mir (meinem Onkel Muhammad bin Ali) von Ibn As-Saib, von Nafi' bin 'Ujair, von Rukanah bin Abdu Yazid und vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert hat.
GOTT VERGIBT, WAS NICHT GESAGT ODER GETAN WURDE
Imam Abu Dawud : 1887
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا أَرَدْتَ قَالَ وَاحِدَةً قَالَ آللَّهِ قَالَ آللَّهِ قَالَ هُوَ عَلَى مَا أَرَدْتَقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّ رُكَانَةَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا لِأَنَّهُمْ أَهْلُ بَيْتِهِ وَهُمْ أَعْلَمُ بِهِ وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ رَوَاهُ عَنْ بَعْضِ بَنِي أَبِي رَافِعٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
Abu Daud berichtete uns [Sulaiman bin Daud Al 'Ataki], [Jarir bin Hazim] von [Az Zubair bin Sa'id], von [Abdullah bin Ali bin Yazid bin Rukanah], von [seinem Vater], von [seinem Großvater], dass er sich endgültig von seiner Frau scheiden ließ. Daraufhin kam der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) und fragte: „Was wünschst du?“ Er antwortete: „Einmal geschieden.“ Abu Daud fragte: „Bei Allah?“ Er antwortete: „Um Allahs willen.“ Abu Daud sagte: „Es geschehe nach deinem Wunsch.“ Dieser Hadith ist authentischer als der Hadith von Ibn Juraij, demzufolge Rukanah sich dreimal von seiner Frau scheiden ließ, da sie in seinem Haus wohnten und daher mehr darüber wussten. Er selbst hatte den Hadith von Ibn Juraij von einigen Leuten aus dem Stamm der Bani Abu Rafi', von Ikrimah, von Ibn Abbas überliefert.
Verbot, die Frau mit der Schwester anzurufen
Imam Abu Dawud : 1888
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا لَمْ تَتَكَلَّمْ بِهِ أَوْ تَعْمَلْ بِهِ وَبِمَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا
Muslim bin Ibrahim hat uns berichtet, Hisyam hat uns berichtet, von Qatadah, von Zurarah bin Aufa, von Abu Hurairah, vom Propheten (Friede sei mit ihm), er sagte: "Wahrlich, Allah vergibt meinem Volk, was sie nicht gesagt und was sie nicht getan haben, sowie was in ihren Herzen ist."
Verbot, die Ehefrau als Schwester zu bezeichnen
Imam Abu Dawud : 1889
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ وَخَالِدٌ الطَّحَّانُ الْمَعْنَى كُلُّهُمْ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّأَنَّ رَجُلًا قَالَ لِامْرَأَتِهِ يَا أُخَيَّةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُخْتُكَ هِيَ فَكَرِهَ ذَلِكَ وَنَهَى عَنْهُ
Es wurde uns [Musa bin Isma'il], es wurde uns [Hammad] und auf einem anderen Weg überliefert: Es wurde uns [Abu Kamil], es wurde uns [Abdul Wahid] und [Khalid Ath Thahhan] – sinngemäß von [Khalid] und [Abu Tamimah Al Hujaimi] – erzählt, dass ein Mann zu seiner Frau sagte: „O meine kleine Schwester!“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Ist sie deine Schwester?“ Er war darüber nicht erfreut und verbot es, dies zu tun.
IBRAHIM LÜGT NUR DREI MAL
Imam Abu Dawud : 1890
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ يَا أُخَيَّةُ فَنَهَاهُقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Muhammad bin Ibrahim Al Bazzar, Abu Nu'aim und Abdussalam, nämlich Ibn Harb, berichteten von Khalid Al Hadzdza', von Abu Tamimah, von einem Mann aus seinem Volk, dass er den Propheten (Friede sei mit ihm) hörte, wie ein Mann zu seiner Frau sagte: „Oh, meine Schwester.“ Daraufhin verbot er es. Abu Daud sagte: „Dieser Hadith wurde von Abdul Aziz bin Al Mukhtar von Khalid, von Abu Uthman, von Abu Tamimah, vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert.“ Und er wurde von Syu'bah von Khalid, von jemandem von Abu Tamimah, vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert.
Das Problem des Geschlechtsverkehrs mit der Frau während des Monats Ramadan
Imam Abu Dawud : 1891
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكْذِبْ قَطُّ إِلَّا ثَلَاثًا ثِنْتَانِ فِي ذَاتِ اللَّهِ تَعَالَى قَوْلُهُ{ إِنِّي سَقِيمٌ }وَقَوْلُهُ{ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا }وَبَيْنَمَا هُوَ يَسِيرُ فِي أَرْضِ جَبَّارٍ مِنْ الْجَبَابِرَةِ إِذْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَأُتِيَ الْجَبَّارُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُ نَزَلَ هَاهُنَا رَجُلٌ مَعَهُ امْرَأَةٌ هِيَ أَحْسَنُ النَّاسِ قَالَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ عَنْهَا فَقَالَ إِنَّهَا أُخْتِي فَلَمَّا رَجَعَ إِلَيْهَا قَالَ إِنَّ هَذَا سَأَلَنِي عَنْكِ فَأَنْبَأْتُهُ أَنَّكِ أُخْتِي وَإِنَّهُ لَيْسَ الْيَوْمَ مُسْلِمٌ غَيْرِي وَغَيْرُكِ وَإِنَّكِ أُخْتِي فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَا تُكَذِّبِينِي عِنْدَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْخَبَرَ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Uns [Muhammad bin Al Mutsanna], uns [Abdul Wahhab], uns [Hisyam] wurde von [Muhammad], von [Abu Hurairah], vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet, dass Ibrahim (Friede sei mit ihm) nur in drei Dingen gelogen hat: in zwei Dingen über das Wesen Allahs (des Erhabenen) und in seinen Worten: „Wahrlich, du bist krank.“ Derjenige, der dies tat, war ein großer Götze unter ihnen. Als er durch ein Land wanderte, das von einem autoritären Herrscher regiert wurde, hielt er an einem Ort an, wurde von diesem Herrscher angesprochen und sagte zu ihm: „Hier ist ein Mann mit einer wunderschönen Frau angehalten.“ Er sagte: „Da schickte der Herrscher einen Boten zu ihm und fragte nach der Frau. Ibrahim sagte: ‚Sie ist meine Schwester.‘ Als Ibrahim zu seiner Frau zurückkehrte, sagte er: ‚Dieser Herrscher fragte mich nach dir, und ich sagte, dass du meine Schwester bist. Wahrlich, heute gibt es keinen Muslim außer dir und mir, und du bist meine Schwester im Buch Allahs. Lüge mich also nicht vor ihm an!‘“ Muhammad bin Al-Mutsanna erwähnte diesen Hadith. Abu Dawud sagte: „Diese Nachricht wurde von [Syu'aib bin Abu Hamzah] von [Abu Az Zinad] von [Al-A'raj] von [Abu Hurairah] vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert.“
Das Gesetz über die Beziehung mit einer Frau im Monat Ramadan und Menschihar
Imam Abu Dawud : 1892
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ قَالَ ابْنُ الْعَلَاءِ ابْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ قَالَ ابْنُ الْعَلَاءِ الْبَيَاضِيُّ قَالَكُنْتُ امْرَأً أُصِيبُ مِنْ النِّسَاءِ مَا لَا يُصِيبُ غَيْرِي فَلَمَّا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ خِفْتُ أَنْ أُصِيبَ مِنْ امْرَأَتِي شَيْئًا يُتَابَعُ بِي حَتَّى أُصْبِحَ فَظَاهَرْتُ مِنْهَا حَتَّى يَنْسَلِخَ شَهْرُ رَمَضَانَ فَبَيْنَا هِيَ تَخْدُمُنِي ذَاتَ لَيْلَةٍ إِذْ تَكَشَّفَ لِي مِنْهَا شَيْءٌ فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ نَزَوْتُ عَلَيْهَا فَلَمَّا أَصْبَحْتُ خَرَجْتُ إِلَى قَوْمِي فَأَخْبَرْتُهُمْ الْخَبَرَ وَقُلْتُ امْشُوا مَعِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا لَا وَاللَّهِ فَانْطَلَقْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ أَنْتَ بِذَاكَ يَا سَلَمَةُ قُلْتُ أَنَا بِذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ وَأَنَا صَابِرٌ لِأَمْرِ اللَّهِ فَاحْكُمْ فِيَّ مَا أَرَاكَ اللَّهُ قَالَ حَرِّرْ رَقَبَةً قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَمْلِكُ رَقَبَةً غَيْرَهَا وَضَرَبْتُ صَفْحَةَ رَقَبَتِي قَالَ فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ وَهَلْ أَصَبْتُ الَّذِي أَصَبْتُ إِلَّا مِنْ الصِّيَامِ قَالَ فَأَطْعِمْ وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ بَيْنَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ بِتْنَا وَحْشَيْنِ مَا لَنَا طَعَامٌ قَالَ فَانْطَلِقْ إِلَى صَاحِبِ صَدَقَةِ بَنِي زُرَيْقٍ فَلْيَدْفَعْهَا إِلَيْكَ فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ وَكُلْ أَنْتَ وَعِيَالُكَ بَقِيَّتَهَا فَرَجَعْتُ إِلَى قَوْمِي فَقُلْتُ وَجَدْتُ عِنْدَكُمْ الضِّيقَ وَسُوءَ الرَّأْيِ وَوَجَدْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّعَةَ وَحُسْنَ الرَّأْيِ وَقَدْ أَمَرَنِي أَوْ أَمَرَ لِي بِصَدَقَتِكُمْ زَادَ ابْنُ الْعَلَاءِ قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ بَيَاضَةُ بَطْنٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ
Uthman bin Abu Syaibah und Muhammad bin Al 'Ala' haben uns Folgendes mitgeteilt: Ibn Idris hat es uns von Muhammad bin Ishaq von Muhammad bin 'Amr bin 'Atho' berichtet. Ibn Al 'Ala' bin 'Alqamah bin 'Ayyasy sagte: Sulaiman bin Yasar von Salamah bin Shakhr sagte: Ibn Al 'Ala' Al Bayadhi sagte: Ich pflegte oft mit meiner Frau zu schlafen, anders als andere. Als der Ramadan begann, machte ich mir Sorgen, mit meiner Frau schlafen zu können, und so ging es bis zum Morgen. Ich kümmerte mich also um meine Frau, bis der Ramadan vorüber war. Als sie mir nachts half, öffnete sie plötzlich die Augen einen Spalt, und es dauerte nicht lange, bis ich mit ihr Geschlechtsverkehr hatte. Am Morgen ging ich dann zu meinem Volk und erzählte ihnen davon. Ich sagte: „Kommt mit mir zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm)!“ Sie sagten: „Nein, bei Allah, wir gehen nicht mit dir.“ So ging ich zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und erzählte ihm davon. Er fragte: „O Salamah, hast du das getan?“ Ich antwortete: „Ja, ich habe es zweimal getan und war geduldig mit Allahs Entscheidung. Entscheide für mich, was Allah dir gezeigt hat.“ Er sagte: „Befreit die Sklaven.“ Ich sagte: „Bei Dem, der dich mit der Wahrheit gesandt hat, ich habe keinen Diener außer Ihm.“ Er sagte: „Fastet zwei Monate lang!“ Ich sagte: „Mir ist nie etwas passiert, außer wenn ich fastete.“ Er sagte: „Gebt sechzig Armen je eine Dattel.“ Ich sagte: „Bei Dem, der dich mit der Wahrheit gesandt hat, wir haben die Nacht ohne Essen verbracht.“ Er sagte: „Geht zum Verwalter der Sadaqah der Bani Zuraiq, lasst sie euch geben und speist sechzig arme Menschen mit je einer Wasaq Dattel. Den Rest esst ihr mit eurer Familie.“ Dann kehrte ich zu meinem Volk zurück und sagte: „Ich fand bei euch Engstirnigkeit und schlechte Ansichten, und beim Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) fand ich Weitsicht und gute Ansichten. Er hat befohlen, dass mir eure Sadaqah gegeben wird.“ [Ibn Al-Ala] fügte hinzu: [Ibn Idris] Bayadhah sagte: „Der Clan der Bani Zuraiq.“
Die Geschichte vom Abstieg der Zhihar-Verse
Imam Abu Dawud : 1893
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ عَنْ خُوَيْلَةَ بِنْتِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ قَالَتْظَاهَرَ مِنِّي زَوْجِي أَوْسُ بْنُ الصَّامِتِ فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْكُو إِلَيْهِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجَادِلُنِي فِيهِ وَيَقُولُ اتَّقِي اللَّهَ فَإِنَّهُ ابْنُ عَمِّكِ فَمَا بَرِحْتُ حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ{ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا }إِلَى الْفَرْضِ فَقَالَ يُعْتِقُ رَقَبَةً قَالَتْ لَا يَجِدُ قَالَ فَيَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ شَيْخٌ كَبِيرٌ مَا بِهِ مِنْ صِيَامٍ قَالَ فَلْيُطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَتْ مَا عِنْدَهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَصَدَّقُ بِهِ قَالَتْ فَأُتِيَ سَاعَتَئِذٍ بِعَرَقٍ مِنْ تَمْرٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنِّي أُعِينُهُ بِعَرَقٍ آخَرَ قَالَ قَدْ أَحْسَنْتِ اذْهَبِي فَأَطْعِمِي بِهَا عَنْهُ سِتِّينَ مِسْكِينًا وَارْجِعِي إِلَى ابْنِ عَمِّكِقَالَ وَالْعَرَقُ سِتُّونَ صَاعًا قَالَ أَبُو دَاوُد فِي هَذَا إِنَّهَا كَفَّرَتْ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَسْتَأْمِرَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا أَخُو عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْأَصْبَغِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَالْعَرَقُ مِكْتَلٌ يَسَعُ ثَلَاثِينَ صَاعًا قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ آدَمَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ يَعْنِي بِالْعَرَقِ زِنْبِيلًا يَأْخُذُ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا
Es hat uns [Al Hasan bin Ali], es hat uns [Yahya bin Adam], es hat uns [Ibnu Idris] von [Muhammad bin Ishaq] von [Ma'mar bin Abdullah bin Hanzhalah] von [Yusuf bin Abdullah bin Salam] von [Khuwailah bint Malik bin Tsa'labah] erzählt, er sagte: Mein Ehemann, nämlich Aus bin Ash Shamit, heiratete mich, dann ging ich zu Rasulullah (Friede sei mit ihm) und beschwerte mich bei ihm, während Rasulullah (Friede sei mit ihm) mit mir darüber sprach, sagte er: "Fürchte Allah, er ist der Sohn deines Onkels!" Ich ging erst, als der Koran herabgesandt wurde: „Wahrlich, Allah hat die Worte der Frau gehört, die gegen dich wegen ihres Mannes geklagt und sich bei Allah beschwert hat. Und Allah hat eure Fragen und Antworten gehört. Wahrlich, Allah ist der Allhörende, der Allsehende.“ Dann sagte er: „Er hat einen Sklaven freigelassen.“ Khuwailah sagte: „Er hat keinen.“ Er sagte: „Er hat zwei Monate lang gefastet.“ Khuwailah sagte: „O Gesandter Allahs, er war ein alter Mann und konnte nicht fasten.“ Er sagte: „Er soll sechs Arme speisen.“ Khuwailah sagte: „Er hatte nichts, dem er Almosen geben konnte.“ Khuwailah sagte: „Dann bekam er eine Dattel.“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs, ich werde ihm mit einer weiteren Dattel helfen.“ Er sagte: „Du hast Gutes getan. Geh und speise sechzig Arme und kehre zu dem Sohn deines Onkels zurück.“ Ma'mar bin Abdullah bin Hanzhalah sagte: „Araq ist ein Korb mit sechzig Scha.“ Abu Daud sagte zu diesem Hadith: „Tatsächlich zahlte Khuwailah die Sühne für ihren Mann, ohne ihn um eine Gegenleistung zu bitten.“ Abu Daud sagte: „Und diese Person war der Bruder von 'Ubadah bin Ash Shamit. Al Hasan bin Ali, Abdul Aziz bin Yahya Abu Al Ashbagh Al Harrani und Muhammad bin Salamah überlieferten uns von Ibn Ishaq mit dieser Überlieferungskette, dass er sagte: ‚Araq ist ein Korb mit dreißig Scha.‘“ Abu Daud sagte: „Dieser Hadith ist authentischer als der Hadith von Yahya bin Adam. Musa bin Isma'il, Aban und Yahya überlieferten uns von Abu Salamah bin Abdurrahman, dass mit ‚Araq ist ein Korb mit fünfzehn Scha‘ gemeint ist.“
KAFARAH ZHIHAR
Imam Abu Dawud : 1894
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ بِهَذَا الْخَبَرِقَالَ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَمْرٍ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ خَمْسَةِ عَشَرَ صَاعًا قَالَ تَصَدَّقْ بِهَذَا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى أَفْقَرَ مِنِّي وَمِنْ أَهْلِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلْهُ أَنْتَ وَأَهْلُكَ
Ibn as-Sarh und Ibn Wahb berichteten uns dies und informierten mich (Ibn Luhai'ah) und Amr ibn al-Harith von Bukahr ibn al-Asyajj, der es von Sulaiman ibn Yasar erhalten hatte. Er sagte: „Dann erhielt der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) Datteln, die er ihm gab. Es waren etwa 15 Scha'. Er sagte: ‚Spende mit diesen Datteln Almosen.‘ Er fragte: ‚O Gesandter Allahs, soll ich Menschen Almosen geben, die ärmer sind als ich und meine Familie?‘ Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Iss mit deiner Familie.‘“
Das Niveau von Kafarah Zhihar
Imam Abu Dawud : 1895
قَالَ أَبُو دَاوُد قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ وَزِيرٍ الْمِصْرِيِّ قُلْتُ لَهُ حَدَّثَكُمْ بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ عَنْ أَوْسٍ أَخِي عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهُ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ إِطْعَامَ سِتِّينَ مِسْكِينًاقَالَ أَبُو دَاوُد وَعَطَاءٌ لَمْ يُدْرِكْ أَوْسًا وَهُوَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ قَدِيمُ الْمَوْتِ وَالْحَدِيثُ مُرْسَلٌ وَإِنَّمَا رَوَوْهُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ أَوْسًا
Abu Dawud berichtete: Ich las Muhammad ibn Wazir al-Mischri die Geschichte vor und sagte zu ihm: Bisyr ibn Bakr hat euch und uns (al-Auza'i) von Aus' Bruder 'Ubadah ibn Asch-Schamit erzählt, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) ihm fünfzehn Scha' Weizen gegeben hatte, um sechzig arme Menschen zu speisen. Abu Dawud sagte: 'Atha' kannte Aus nicht, der an der Schlacht von Badr teilgenommen hatte und bereits verstorben war. Dieser Hadith ist ein Mursal-Hadith; er wurde von al-Auza'i und von 'Atha' überliefert, dass Aus
Gründe für die Beschreibung der Zhihar-Verse
Imam Abu Dawud : 1896
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَأَنَّ جَمِيلَةَ كَانَتْ تَحْتَ أَوْسِ بْنِ الصَّامِتِ وَكَانَ رَجُلًا بِهِ لَمَمٌ فَكَانَ إِذَا اشْتَدَّ لَمَمُهُ ظَاهَرَ مِنْ امْرَأَتِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ كَفَّارَةَ الظِّهَارِحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ
Uns [Musa bin Isma'il] und uns [Hammad] wurde von [Hisyam bin 'Urwah] berichtet, dass Jamilah die Frau von Aus bin Ash Shamit war. Dieser Mann bewunderte Frauen sehr. Als seine Bewunderung besonders groß war, betrachtete er seine Frau, woraufhin Allah ihm den Vers über die kafarah zhihar offenbarte. Es wurde uns [Harun bin Abdullah], uns [Muhammad bin Al Fadhl] und uns [Hammad bin Salamah] von [Hisham bin 'Urwah], von ['Urwah], von [Aisyah] und so weiter berichtet.
Verbot der Aussprache mit der Frau vor der Zahlung der Kafarah Zhihar
Imam Abu Dawud : 1897
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ رَجُلًا ظَاهَرَ مِنْ امْرَأَتِهِ ثُمَّ وَاقَعَهَا قَبْلَ أَنَّ يُكَفِّرَ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ قَالَ رَأَيْتُ بَيَاضَ سَاقِهَا فِي الْقَمَرِ قَالَ فَاعْتَزِلْهَا حَتَّى تُكَفِّرَ عَنْكَ
Uns [Ishaq bin Isma'il Ath Thalaqani], uns [Sufyan] und uns [Al Hakam bin Aban] wurde von [Ikrimah] berichtet, dass ein Mann seine Frau geheiratet und dann mit ihr Geschlechtsverkehr hatte, bevor er die Sühneleistung (Kafarat) erbrachte. Daraufhin ging er zum Propheten (Friede sei mit ihm) und berichtete ihm davon. Der Prophet fragte ihn: „Was hat dich zu dieser Tat bewogen?“ Er antwortete: „Ich sah das Weiße ihrer Wade im Mondlicht.“ Der Prophet sagte: „Halte dich von ihm fern, bis du die Sühneleistung erbracht hast.“
Verbot der Aussprache mit der Frau vor der Zahlung der Kafarah Zhihar
Imam Abu Dawud : 1898
حَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ رَجُلًا ظَاهَرَ مِنْ امْرَأَتِهِ فَرَأَى بَرِيقَ سَاقِهَا فِي الْقَمَرِ فَوَقَعَ عَلَيْهَا فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ أَنْ يُكَفِّرَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ السَّاقَ حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ أَنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ الْمُخْتَارِ حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا خَالِدٌ حَدَّثَنِي مُحَدِّثٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِ سُفْيَانَ قَالَ أَبُو دَاوُد و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ عِيسَى يُحَدِّثُ بِهِ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ الْحَكَمَ بْنَ أَبَانَ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يَذْكُرْ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد كَتَبَ إِلَيَّ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمَعْنَاهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Uns wurde von Az Za'farani berichtet, von Sufyan bin 'Uyainah, von Al-Hakam bin Aban, von Ikrimah, dass ein Mann seine Frau liebte, dann sah er ihre weißen Waden im Mondlicht, dann hatte er Geschlechtsverkehr mit ihr und ging zum Propheten (Friede sei mit ihm). Dann befahl ihm der Prophet, Sühne zu leisten. Ziyad bin Ayyub, Isma'il und Al-Hakam bin Aban, von Ikrimah, von Ibn Abbas, vom Propheten (Friede sei mit ihm), haben uns Ähnliches berichtet, wobei die Waden nicht erwähnt wurden. Abu Kamil berichtete uns, dass Abdul Aziz bin Al-Mukhtar es ihnen erzählt habe. Khalid berichtete uns, dass mir jemand von Ikrimah vom Propheten (Friede sei mit ihm) einen Hadith ähnlich dem Hadith von Sufyan überliefert hat. Abu Dawud sagte: „Ich hörte Muhammad ibn Isa davon erzählen.“ Nachdem er es uns mitgeteilt hatte, sagte Al-Mu'tamir: „Ich habe Al-Hakam ibn Aban gehört, er überlieferte diesen Hadith und erwähnte Ibn Abbas nicht. Er sagte, er stamme von Ikrimah.“ Abu Dawud sagte: „Al-Husain ibn Huraiz schrieb mir einen Brief, in dem er sagte: ‚Al-Fadhl ibn Musa berichtete uns von Ma'mar von Al-Hakam ibn Aban, von Ikrimah von Ibn Abbas, im Sinne des Propheten (Friede sei mit ihm).‘“
Verbot für Ehefrauen, ohne Grund die Scheidung zu beantragen
Imam Abu Dawud : 1899
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلَاقًا فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ
Hat uns [Sulaiman bin Harb], hat uns [Hammad] von [Ayyub] von [Abu Qilabah] von [Abu Asma`] von [Tsauban] überliefert, er sagte: Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Jede Frau, die ihren Mann ohne eigenes Verschulden um die Scheidung bittet, für die ist der Duft des Paradieses verboten."
HABIBAH BINTI SAHLS SCHEIDUNGSANTRAG VON TSABIT BIN QAIS
Imam Abu Dawud : 1900
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُعَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيَّةِ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ فَوَجَدَ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ عِنْدَ بَابِهِ فِي الْغَلَسِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ هَذِهِ فَقَالَتْ أَنَا حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ قَالَ مَا شَأْنُكِ قَالَتْ لَا أَنَا وَلَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ لِزَوْجِهَا فَلَمَّا جَاءَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ وَذَكَرَتْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَذْكُرَ وَقَالَتْ حَبِيبَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ مَا أَعْطَانِي عِنْدِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ خُذْ مِنْهَا فَأَخَذَ مِنْهَا وَجَلَسَتْ هِيَ فِي أَهْلِهَا
Uns [Al-Qa'nabi] wurde von [Malik], von [Yahya bin Sa'id], von ['Amrah bint Abdurrahman bin Sa'd bin Zurarah] berichtet, dass dieser ihm von [Habibah bint Sahl Al-Ansariyah] mitgeteilt hatte, sie sei die Frau von Thabit bin Qais bin Syahs. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) kam zum Morgengebet hinaus und fand Habibah bint Sahl mitten in der Nacht vor der Tür. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) fragte: „Wer ist das?“ Habibah antwortete: „Ich bin Habibah bint Sahl.“ Er fragte: „Was ist dein Anliegen?“ Sie sagte: „Es besteht keine Verwandtschaft mehr zwischen mir und Thabit bin Qais.“ Als Thabit bin Qais dann kam, sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu ihm: „Das ist Habibah bint Sahl, und sie hat gesagt, was Allah erwähnen wollte.“ Umm Habibah sagte: „O Gesandter Allahs, ich gebe alles zurück, was er mir gegeben hat.“ Da sagte der Gesandte Allahs zu Thabit bin Qais: „Nimm es von ihm.“ Dann nahm er es. Und Habibah setzte sich wieder zu ihrer Familie.
