Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 1861
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْأَلْ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا وَلِتَنْكِحَ فَإِنَّمَا لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا
Tað er sagt okkum [Al Qa’nabi], frá [Malik], frá [Abu Az Zinad] frá [Al A’raj], frá [Abu Hurairah], segði hann; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Lat onga kvinnu biðja systur sína um hjúnaskilnað, so hon kann tøma bakkan - taka ræðið á tí, sum hon hevur - og so hon kann giftast við manninum, sanniliga er henni tað, sum er ætlað henni'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1862
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا مُعَرِّفٌ عَنْ مُحَارِبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ شَيْئًا أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنْ الطَّلَاقِ
Hevur sagt okkum [Ahmad bin Yunus], hevur sagt okkum [Mu’arrif] frá [Muharib], segði hann; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Allah loyvir ikki nøkrum, sum Hann hatar meira enn hjúnaskilnað'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1863
حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مُعَرِّفِ بْنِ وَاصِلٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبْغَضُ الْحَلَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى الطَّلَاقُ
Tað hevur verið sagt okkum [Katsir bin 'Ubaid], tað hevur verið sagt við okkum av [Muhammad bin Khalid] frá [Mu'arrif bin Washil] frá [Muharib bin Ditsar] frá [Ibn Abbas] frá profetinum sallallaahu alaihi Wasallam, hann segði: 'Tað halal er mest sum Allah havor'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1864
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ وَهِيَ حَائِضٌ تَطْلِيقَةً بِمَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ
Tað hevur verið sagt okkum [Al Qa'nabi], frá [Malik] frá [Nafi'] frá [Abdullah bin Umar], at hann skiltist frá konu síni, sum var í mánaðartíð um tíðina hjá profetinum. Síðani spurdi Umar bin Al Khathab rasullah, sall, um hetta. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði: 'Gev honum boð um at venda aftur til konu sína, so halda hana - ikki skiljast frá henni - til hon gerst rein, so hevur menstruatión, so gerst rein, so um hann vil, so kann hann halda hana eftir tað, og um hann vil, so kann hann skiljast frá henni, áðrenn hann hevur sex við henni. Tað er tann iddah, sum Allah boðar, um tú vilt skiljast frá kvinnu - helst undir hesum treytum -'. Tað hevur verið sagt okkum [Qutaibah bin Said], tað hevur verið sagt okkum [Al Laits] frá [Nafi'], at [Ibn Umar] skilti konu sína í mánaðartíð við einum hjúnaskilnaði, tað sama sum týdningurin av hadithinum hjá Malik.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1865
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طْلَحَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا إِذَا طَهُرَتْ أَوْ وَهِيَ حَامِلٌ
Hevur sagt okkum [Usman bin Abu Syaibah], hevur sagt okkum [Waki'] frá [Sufyan] frá [Muhammad bin Abdurrahman] fyrrverandi træli av Talha-familjuni, frá [Salim] frá [Ibn Umar], at hann hevði skilt seg frá konu síni, sum var í mánaðartíð. Síðani segði Umar hetta við profetin. Síðani segði Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: 'Gev henni boð um at venda aftur til hansara, síðani skiljast frá honum, tá hon er rein ella við barn'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1866
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَغَيَّظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ فَتَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ طَلَّقَهَا طَاهِرًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ فَذَلِكَ الطَّلَاقُ لِلْعِدَّةِ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Hevur sagt okkum [Ahmad bin Salih], hevur sagt okkum ['Anbasah], hevur sagt okkum [Yunus] frá [Ibn Shihab], hevur sagt mær [Salim bin Abdullah], frá [pápa sínum], at hann hevði skilt seg frá barnshavandi konu síni, so segði Umar hetta við Rasulullah Wallallahu. Tá bleiv Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam reiður og segði; skipa henni at venda aftur til sín og halda honum, til hon verður rein, síðani menstruerar, síðani verður rein, so kann hann, um hann vil, skiljast frá henni í reinum standi, áðrenn hann hevur kynsligt samband við hana. So tað er hjúnaskilnaður í 'iddah, sum boðið av Allah 'azza wajalla.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1867
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَكَمْ طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ فَقَالَ وَاحِدَةً
Hevur sagt okkum [Al Hasan bin Ali], hevur sagt okkum [Abdurrazzaq], hevur sagt okkum [Ma’mar] frá [Ayub] frá [Ibn Sirin], hevur sagt mær [Yunus bin Jubair], at hann hevur spurt [Ibn Umar]; Hvussu ofta hevur tú skilt teg frá konu tíni? Hann mælti; eina tíð.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1868
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ قُلْتُرَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ أَتَعْرِفُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا فِي قُبُلِ عِدَّتِهَا قَالَ قُلْتُ فَيَعْتَدُّ بِهَا قَالَ فَمَهْ أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ
Hevur sagt okkum [Al Qa'nabi], hevur sagt okkum [Yazid bin Ibrahim], frá [Muhammed bin Sirin], hevur sagt mær [Yunus bin Jubair], segði hann; Eg spurdi [Abdullah bin Umar], hann segði; Eg sigi; Tað var ein maður, sum skilti seg frá konu síni, meðan hon var í menstruatión. Hann mælti; Kennir tú Abdullah bin Umar? Eg sigi; Ja. Hann mælti; Jú, Abdullah bin Umar skiltist frá konu síni, sum var í mánaðartíð. Síðani kom Umar til profetin og spurdi hann. Síðani segði hann: »Skipa henni aftur til hansara og síðani skiljast frá honum, tá ið hann stendur fyri tíðarskeiðnum 'iddah'. Abdullah bin Umar segði; Eg sigi; síðan framdi hann 'iddah við honum. Hvat um hann er óførur ella ger sum um hann er býttur?
Hadith
Imam Abu Dawud : 1869
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِأَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَيْمَنَ مَوْلَى عُرْوَةَ يَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ وَأَبُو الزُّبَيْرِ يَسْمَعُ قَالَ كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا قَالَ طَلَّقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَرَدَّهَا عَلَيَّ وَلَمْ يَرَهَا شَيْئًا وَقَالَ إِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْ أَوْ لِيُمْسِكْ قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَقَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ }فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ وَأَنَسُ بْنُ سِيرِينَ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ وَأَبُو الزُّبَيْرِ وَمَنْصُورٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ مَعْنَاهُمْ كُلُّهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ طَلَّقَ وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَمَّا رِوَايَةُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَنَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ طَلَّقَ وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَ رِوَايَةِ نَافِعٍ وَالزُّهْرِيِّ وَالْأَحَادِيثُ كُلُّهَا عَلَى خِلَافِ مَا قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ
Hevur sagt okkum [Ahmad bin Salih], hevur sagt okkum [Abdur Razzaq], hevur sagt okkum [Ibnu Juraij], hevur sagt mær [Abu Az Zubair], at hann hoyrdi Abdur Rahman bin Aiman, fyrrverandi træl av Urwah spyrja [Ibnu Umar], og Abu Zubair siga sum um hansara, sum tú hoyrdi menstruatión, segði hann, svikaði Abdullah bin Umar konu sína, meðan hann hevði menstruatión í tíðini hjá profetinum. Shallallahu Alaihi Wasallam, so spurdi Umar Allahs sendiboð, faktiskt var Abdullah bin Umar mentalt við at vraka konu sína, sum var í mánaðartíð, segði Abdullah, so hann sendi hana aftur til mín og tað var eingin trupulleiki við henni, so segði hann: 'Um hon er rein, so kanst tú skiljast ella vera tín kona'. Síðani las profeturin versið: 'Ó profetur! Um tú skilur teg frá konu tínum, skalt tú skilda tær, tá tær kunnu -hugsa- síni -rímiligu -ynski'. Abu Daud segði, at henda hadith varð frásøgd frá Ibn Umar, [Yunus bin Zubair], [Anas bin Sirin], [Sagdi bin Zubair], [Zaid bin Aslam], [Abu Az Zubair], [Abu Az Zubair], og [Mansur] frá [Abu Wail] sambært teirra merking, at hansara profetur vísa hann aftur til Waahullalla sa. hon var rein, kundi hann vraka hana ella halda fram at halda hana sum konu sína. Somuleiðis varð tað frásagt av [Muhammed bin Abdur Rahman] frá [Salim] frá [Ibn Umar]. Hvat frásøgnina hjá [Zuhri] frá [Salim] og [Nafi'] frá [Ibn Umar] viðvíkur, at profeturin sallallaahu alaihi wasallam gav honum boð um at vísa til hana, til hon var rein, menstruerað og rein aftur, - eftir tað - um hann vildi, at hann kundi geva hana upp ella enn gera hana til konu sína. Og tað varð frásagt frá [Atha` Al Khurasani] frá [Al Hasan] frá [Ibnu Umar] tað sama sum søgan hjá Nafi' Az Zuhri, og allar hadisurnar, sum eru frásagdar, mótsiga tí, sum Abu Az Zubair segði.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1870
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ سُلَيْمَانَ حَدَّثَهُمْ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ سُئِلَ عَنْ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يَقَعُ بِهَا وَلَمْ يُشْهِدْ عَلَى طَلَاقِهَا وَلَا عَلَى رَجْعَتِهَا فَقَالَ طَلَّقْتَ لِغَيْرِ سُنَّةٍ وَرَاجَعْتَ لِغَيْرِ سُنَّةٍ أَشْهِدْ عَلَى طَلَاقِهَا وَعَلَى رَجْعَتِهَا وَلَا تَعُدْ
Tað hevur verið sagt okkum [Bisyr bin Hilal], at [Ja'far Sulaiman], hann hevur sagt teimum frá [Yazid Ar Risyk], frá [Mutharrif bin Abdullah], at [Imran bin Hushain] varð spurdur um ein mann, sum skilti konu sína og síðani hevði kynsligt samband við hana og ikki vitnaði um hjúnaskilnaðin ella hjúnaskilnaðin til. Hann mælti; tú skiltist ikki sambært sunnuni og komst aftur ikki sambært sunnuni. Vitni til hansara hjúnaskilnað og semju - aftur til hansara -, og endurtak tað ikki aftur!
Hadith
Imam Abu Dawud : 1871
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ مُعَتِّبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا حَسَنٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ أَخْبَرَهُأَنَّهُ اسْتَفْتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فِي مَمْلُوكٍ كَانَتْ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ عُتِقَا بَعْدَ ذَلِكَ هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَخْطُبَهَا قَالَ نَعَمْ قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ بِلَا إِخْبَارٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ بَقِيَتْ لَكَ وَاحِدَةٌ قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ لِمَعْمَرٍ مَنْ أَبُو الْحَسَنِ هَذَا لَقَدْ تَحَمَّلَ صَخْرَةً عَظِيمَةً قَالَ أَبُو دَاوُد أَبُو الْحَسَنِ هَذَا رَوَى عَنْهُ الزُّهْرِيُّ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَكَانَ مِنْ الْفُقَهَاءِ رَوَى الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ أَحَادِيثَ قَالَ أَبُو دَاوُد أَبُو الْحَسَنِ مَعْرُوفٌ وَلَيْسَ الْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ
Tað hevur sagt okkum [Zuhair bin Harb], tað hevur sagt okkum [Yahya bin Said], tað hevur sagt okkum [Ali bin Al Mubarak], tað hevur sagt mær [Yahya bin Abu Katsir], at [Umar bin Mu'attib] hevur sagt honum, at [Abu Hasan] hevur ein fyrrverandi trælur hann sum Abbak fyri [I] fatwa viðvíkjandi einum træli, sum hevði eina kvinnuliga træl sum konu, so skilti hann hana tvær ferðir. Síðani vórðu teir báðir leyslatnir eftir tað. Er tað loyvt honum at leggja upp til hana? Hann mælti; Ja. Rasulullah Sallallahu Aleyhi Wasallam hevur tikið avgerð um hetta málið. Hevur sagt okkum [Muhammed bin Al Mutsanna], hevur sagt okkum [Usman bin Umar], hevur sagt okkum [Ali] við sanad og meining, uttan at prædika. Ibn Ábbas segði; bara eina ferð afturat fyri teg. Rasulullah Sallallahu Aleyhi Wasallam hevur tikið avgerð um hetta málið. Ábu Dáud segði; Eg hoyrdi Ahmad bin Hanbal siga; Abdurrazzaq segði; Ibn Al Mubarak segði við Mámar; Hvør er Abu Al Hasan? Hann bar ein stóran klett. Ábu Dáud segði; Abu Al Hasan er tann persónurin, sum Az Zuhri segði hadisina frá. Az Zuhri segði; Hann er millum fiqh-frøðingarnar. Az Zuhri hevur sagt frá Abu Al Hasan fleiri hadisur. Ábu Dáud segði; Abu Al Hasan er ein kendur persónur. Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 1872
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُظَاهِرٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ وَقُرْؤُهَا حَيْضَتَانِقَالَ أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنِي مُظَاهِرٌ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ حَدِيثٌ مَجْهُولٌ
Tað hevur verið sagt okkum av [Muhammed bin Mas'ud], tað hevur verið sagt okkum av [Abu Ashim], frá [Ibnu Juraij] frá [Muzhahir] frá [Al Qasim bin Muhammad] frá [Aisyah] frá profetinum sallallaahu alaihi Wasallam, hann segði: 'Tala er felt til again - sum kann vera quru` er tvær mánaðartíðir'. Ábu Asím segði; hevur sagt mær [Muzhahir], hevur sagt mær [Al Qasim] frá [Aisyah], frá profetinum soleiðis, bara hann segði; og 'iddah er tvær mánaðar. Ábu Dáud segði; Hadisin er ein majhul hadith.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1873
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَا حَدَّثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا طَلَاقَ إِلَّا فِيمَا تَمْلِكُ وَلَا عِتْقَ إِلَّا فِيمَا تَمْلِكُ وَلَا بَيْعَ إِلَّا فِيمَا تَمْلِكُ زَادَ ابْنُ الصَّبَّاحِ وَلَا وَفَاءَ نَذْرٍ إِلَّا فِيمَا تَمْلِكُحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ زَادَ مَنْ حَلَفَ عَلَى مَعْصِيَةٍ فَلَا يَمِينَ لَهُ وَمَنْ حَلَفَ عَلَى قَطِيعَةِ رَحِمٍ فَلَا يَمِينَ لَهُ حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي هَذَا الْخَبَرِ زَادَ وَلَا نَذْرَ إِلَّا فِيمَا ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ
Tað hevur sagt okkum [muslim bin Ibrahim], tað hevur sagt okkum [Hisham], og tað hevur verið frásøgt frá aðrari leið: Tað hevur sagt okkum [Ibn Ash Shabbah] hevur sagt okkum [Abdul Aziz bin Abdushshamad], søgdu teir báðir; hevur sagt okkum [Mathor Al Warraq], frá ['Amr bin Syu'aib], frá [pápa sínum], frá [abba sínum], at profeturin sallallaahu Alaihi Wasallam segði: 'Tað er eingin hjúnaskilnaður uttan fyri tað, tú eigur og tað er eingin frígering av trælum uttan fyri okkurt, sum tú eigur, tað er einki keyp uttan fyri tað, sum tú eigur'. Ibn Ass Sabba legði afturat; og tú mást ikki halda lyfti tíni uttan fyri nakað, tú hevur. Hevur sagt okkum [Muhammed bin Al 'Ala`] hevur sagt okkum [Abu Usamah] frá [Al Walid bin Katsir], hevur sagt mær [Abdurrahman bin Al Harits Al Makhzumi] frá ['Amr bin Syu'aib] við sanadinum, meðan týdningurin er lagdur afturat; 'Hvør tann, sum lovar at fremja siðloysi, tá er eingin eið fyri hann, og hvør tann, sum lovar at bróta ættarbond, tá er eingin eið fyri honum'. Tað hevur verið sagt okkum [Ibnu Sarh] hevur sagt okkum [Ibnu Wahb] frá [Yahya bin Abdullah bin Salim], frá [Abdurrahman bin Al Harith Al Makhzumi] frá ['Amr bin Syu'aib] frá [pápa sínum] frá [abba sínum], at eingin 'hetta skuldi vera: nadzar uttan í málum, sum andlit Allahs væntast við. ta'ala'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1874
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ أَنَّ يَعْقُوبَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُمْ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ الْحِمْصِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الَّذِي كَانَ يَسْكُنُ إِيلِيَا قَالَ خَرَجْتُ مَعَ عَدِيِّ بْنِ عَدَيٍّ الْكِنْدِيِّ حَتَّى قَدِمْنَا مَكَّةَ فَبَعَثَنِي إِلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ وَكَانَتْ قَدْ حَفِظَتْ مِنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا طَلَاقَ وَلَا عَتَاقَ فِي غِلَاقٍقَالَ أَبُو دَاوُد الْغِلَاقُ أَظُنُّهُ فِي الْغَضَبِ
Eftir at hann hevði sagt okkum ['Ubaidullah bin Sa'd Az Zuhri], at [Yaqub bin Ibrahim] hevði sagt teimum, segði hann; hevur sagt okkum [pápa mínum] frá [Ibn Ishaq] frá [Tsaur bin Yazid Al Himshi] frá [Muhammed bin Abu Salih] sum einaferð búði í Iliya, segði hann; Eg fór einaferð út við 'Adi bin 'Adi Al Kindi, heilt til Mekka. Síðani sendi hann meg til [Shafiyyah bint Syaibah], og hon hevði lært hadisin frá Aisyah úr hjartanum, segði hon; Eg hoyrdi [Aisha] siga; Eg havi hoyrt Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam siga: 'Tað er eingin -ógyldugur- hjúnaskilnaður og leyslatin í vreiði'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1875
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ ابْنِ مَاهَكَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ جَدُّهُنَّ جَدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جَدٌّ النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالرَّجْعَةُ
Tað hevur verið sagt okkum [Al Qa'nabi], tað hevur verið sagt okkum av [Abdul Aziz bin Muhammad] frá [Abdurrahman bin Habib] frá ['Atho` bin Abu Rabah] frá ['Ibnu Mahik] frá [Abu Hurairah], at sendiboð Allahs sallallaahu og aleyhi 'serious ting er, sagt: nevniliga; hjúnalag, hjúnaskilnað og afturtøka av hjúnaskilnaði'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1876
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ{ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ }الْآيَةَ وَذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا وَإِنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَنُسِخَ ذَلِكَ وَقَالَ{ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ }
Hevur sagt okkum [Ahmad bin Muhammad Al Marwazi], hevur sagt mær [Ali bin Husain bin Waqid] frá [pápa sínum] frá [Yazid An Nahwi] frá [Ikrimah] frá [Ibn Abbas], hann las versið: 'Kvinnur, sum eru skildar, skulu halda seg -quru- bíða- trý'. Tað er ikki loyvt teimum at goyma tað, sum Allah skapti í móðurlívi teirra'. Hetta merkir, at um ein maður skilur seg frá konu síni, er hann tann, sum hevur rætt til at venda aftur til hana, hóast hann skiltist frá henni tríggjar ferðir. Síðani varð tað tikið burtur, og Allah segði: 'Talak - sum kann vísast til - tvær ferðir'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1877
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي بَعْضُ بَنِي أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَطَلَّقَ عَبْدُ يَزِيدَ أَبُو رُكَانَةَ وَإِخْوَتِهِ أُمَّ رُكَانَةَ وَنَكَحَ امْرَأَةً مِنْ مُزَيْنَةَ فَجَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ مَا يُغْنِي عَنِّي إِلَّا كَمَا تُغْنِي هَذِهِ الشَّعْرَةُ لِشَعْرَةٍ أَخَذَتْهَا مِنْ رَأْسِهَا فَفَرِّقْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَأَخَذَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمِيَّةٌ فَدَعَا بِرُكَانَةَ وَإِخْوَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَجُلَسَائِهِ أَتَرَوْنَ فُلَانًا يُشْبِهُ مِنْهُ كَذَا وَكَذَا مِنْ عَبْدِ يَزِيدَ وَفُلَانًا يُشْبِهُ مِنْهُ كَذَا وَكَذَا قَالُوا نَعَمْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ يَزِيدَ طَلِّقْهَا فَفَعَلَ ثُمَّ قَالَ رَاجِعْ امْرَأَتَكَ أُمَّ رُكَانَةَ وَإِخْوَتِهِ قَالَ إِنِّي طَلَّقْتُهَا ثَلَاثًا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قَدْ عَلِمْتُ رَاجِعْهَا وَتَلَا{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ }قَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رُكَانَةَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ فَرَدَّهَا إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ لِأَنَّ وَلَدَ الرَّجُلِ وَأَهْلَهُ أَعْلَمُ بِهِ إِنَّ رُكَانَةَ إِنَّمَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ فَجَعَلَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحِدَةً
Hevur sagt okkum [Ahmad bin Salih], hevur sagt okkum [Abdurrazzaq], hevur sagt okkum [Ibnu Juraij] hevur sagt mær [sum børn Abu Rafi] fyrrverandi trælir profetsins, frá [Ikrimah] fyrrverandi trælir hjá Ibn Abbas, frá []; Abdu Jásid? Og brøður hansara, nevniliga Abu Rukana, høvdu skilt Umm Rukana og gift seg við konu úr Muzainah, tá kom konan til profetinn og segði; tað gevur mær onga nøgdsemi uttan sum hesin hárstreingurin. Hann tók ein tráð av hárinum av høvdinum. So tá segði hann við fólkið, sum sótu hjá honum: »Sært tú Fulan líkjast so og so frá Abdu Yazid? Og Fulan líkist honum á so og so?“ Peir søgdu; Ja. Profeturin segði við Abdu Yazid? : 'Skiljast við hann!' Síðan gjørdi hann hetta, síðan mælti hann: »Far aftur til konu tínar, nevniliga Umm Rukanah!« Hann mælti; Jú, eg havi skilt hana tríggjar ferðir, o Allahs sendiboð. Hann mælti: 'Eg veit longu, far aftur til hansara!' Og hann las versið upp: 'Ó profetur, um tú skilur teg frá konu tínum, so skalt tú skiljast frá teimum, tá tær kunnu -møta- teirra -rímiligu iddah'. Ábu Dáud segði; og hadisin hjá Nafi' bin 'Ujair, [Abdulla bin Áli bin Yazid? Bin Rukanah] frá [pápa sínum] frá [abba sínum] at Rukanah yvirhøvur var kona hansara, so sendi profeturin sallallaahu Alaihi Wasallam hana aftur til Rukanah, henda hadith er meira ektað tí børn hjá einum persóni og familjur teirra vita tað betur. Faktiskt hevði Rukanah skilt seg heilt frá konu síni og profeturin gjørdi tað til ein einaferðs hjúnaskilnað.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1878
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَكُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَالَ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ رَادُّهَا إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَنْطَلِقُ أَحَدُكُمْ فَيَرْكَبُ الْحُمُوقَةَ ثُمَّ يَقُولُ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ وَإِنَّ اللَّهَ قَالَ{ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا }وَإِنَّكَ لَمْ تَتَّقِ اللَّهَ فَلَمْ أَجِدْ لَكَ مَخْرَجًا عَصَيْتَ رَبَّكَ وَبَانَتْ مِنْكَ امْرَأَتُكَ وَإِنَّ اللَّهَ قَالَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ }فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حُمَيْدٌ الْأَعْرَجُ وَغَيْرُهُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَيُّوبُ وَابْنُ جُرَيْجٍ جَمِيعًا عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ كُلُّهُمْ قَالُوا فِي الطَّلَاقِ الثَّلَاثِ أَنَّهُ أَجَازَهَا قَالَ وَبَانَتْ مِنْكَ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا بِفَمٍ وَاحِدٍ فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَرَوَاهُ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ هَذَا قَوْلُهُ لَمْ يَذْكُرْ ابْنَ عَبَّاسٍ وَجَعَلَهُ قَوْلَ عِكْرِمَةَ
Hevur sagt okkum [Humaid bin Mas’adah], hevur sagt okkum [Isma’il], hevur sagt okkum [Ayyub] frá [Abdullah bin Kathir] frá [Mujahid] hann segði; Eg var einaferð við [Ibn Abbas] síðu, tá kom maður til hansara. Síðan sagði hann, at hann hevði skilt konu sína 3 sinnum. Mujahid segði; síðan tagdi hann, til eg hugsaði, at hann fór at lata sær konuna aftur. pá mælti hann; Ein av tykkum fer og ger okkurt býtt. Sig síðani; Ó Ibn Ábbas, Ó Ibn Ábbas! Ja, Allah hevur sagt: 'Hvør tann, sum óttast Allah, so veitir Hann honum ein útveg'. Meðan tú ikki óttast Allah, so finni eg ikki ein útveg fyri teg. Tú hevur verið ólýðin Harra tínum og kona tín er fullkomiliga skild. Og sanniliga hevur Allah sagt: 'Ó profetur, um tú skilur tær frá konunum, so skilur tú tær, tá teirra 'Iddah' tíðarskeið kemur. Ábu Dáud segði; Hendan hadisin varð frásagd av [Humaid Al A'raj] og ein annar frá [Mujahid] frá [Ibn Abbas] og hevur verið frásagd av [Syu'bah] frá ['Amr bin Murrah] frá [Said bin Jubair] frá [Ibn Abbas], [Ayyub] og [Ibn Bikrid [bikrid] frá] Jubair] frá [Ibn Abbas] og [Ibn Juraij] frá [Abdul Hamid bin Rafi'] frá ['Atho`] frá [Ibnu Abbas] og tað hevur verið frásagt av [Al Amasy] frá [Malik bin Al Harith] frá [Ibnu Abbas] og [Ibnu Juraij] sagdi øll frá [Ibnu Abbas] viðvíkjandi hjúnaskilnaði tríggjar ferðir, at hann hevði loyvt tí. Hann mælti; og hann hevur verið fullkomiliga skildur frá tær eins og hadisin hjá Isma'il frá Ayyub frá Abdullah bin Kathir. Ábu Dáud segði; og [Hammad bin Zaid] hevur sagt frá [Ayub] frá [Ikrimah] frá [Ibn Abbas] tá hann segði; tú ert skild tríggjar ferðir, við einum orði er tað ein hjúnaskilnaður. Og [Isma'il bin Ibrahim] hevur sagt frá [Ayyub] frá [Ikrimah], hetta eru hansara orð, hann nevndi ikki Ibn Abbas og hann gjørdi hesi orð sum orð Ikrimah.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1879
وَصَارَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَهَذَا حَدِيثُ أَحْمَدَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِسُئِلُوا عَنْ الْبِكْرِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا ثَلَاثًا فَكُلُّهُمْ قَالُوا لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ أَنَّهُ شَهِدَ هَذِهِ الْقِصَّةَ حِينَ جَاءَ مُحَمَّدُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ فَسَأَلَهُمَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَا اذْهَبْ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فَإِنِّي تَرَكْتُهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ثُمَّ سَاقَ هَذَا الْخَبَرَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ هُوَ أَنَّ الطَّلَاقَ الثَّلَاثَ تَبِينُ مِنْ زَوْجِهَا مَدْخُولًا بِهَا وَغَيْرَ مَدْخُولٍ بِهَا لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ هَذَا مِثْلُ خَبَرِ الصَّرْفِ قَالَ فِيهِ ثُمَّ إِنَّهُ رَجَعَ عَنْهُ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ
Og orð Ibn Abbas eru í søguni, sum [Ahmad bin Salih] og [Muhammed bin Yahya] søgdu okkum, og hetta er hadith Ahmads, søgdu teir; hevur sagt okkum [Abdurrazzaq] frá [Ma'mar] frá [Az Zuhri], frá [Abu Salamah bin Abdurrahman bin 'Auf] og [Muhammad bin Abadurrahman bin Tsauban] frá [Muhammed bin Iyas] at [Ibn Abas] [Abu Hurairah a] og [Abdul bi Am genta, hvørs maður skilti hana tríggjar ferðir, so søgdu tey øll; tað er ikki halal hjá honum, fyrr enn konan giftist øðrum manni. Ábu Dáud segði; [Malik] hevur sagt frá [Yahya bin Said] frá [Bukair bin Al Asyajj] frá [Muawiyah bin Abu 'Ayyasy], at hann var vitni til hesa søguna, tá Muhammed bin Iyas bin Al Bukair kom til Ibn Az Zubair og Ashim bin Umar. Síðan spurdi hann teir báðar um hetta. Tá mæltu teir; fara til [Ibn Abbas], og [Abu Hurairah]! Faktiskt havi eg latið tey bæði saman við Aisyah Radliallahu Anha. Síðani nevndi hann hesa hadith. Ábu Dáud segði; og álitið hjá Ibn Abbas um, at trífalt talaq merkir, at ein kvinna er fullkomiliga skild, um hon hevur havt sex við honum ella ikki. Kvinnan er ikki halal fyri hann, fyrr enn hon giftist øðrum manni, hetta er sum hadith hjá Ash Sharf, segði hann; tá tók Ibn Abbas sína meining aftur.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1880
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ طَاوُسٍأَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ أَبُو الصَّهْبَاءِ كَانَ كَثِيرَ السُّؤَالِ لِابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا جَعَلُوهَا وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ إِمَارَةِ عُمَرَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ بَلَى كَانَ الرَّجُلُ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا جَعَلُوهَا وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ إِمَارَةِ عُمَرَ فَلَمَّا رَأَى النَّاسَ قَدْ تَتَابَعُوا فِيهَا قَالَ أَجِيزُوهُنَّ عَلَيْهِمْ
Hevur sagt okkum [Muhammed bin Abdul Malik bin Marwan], hevur sagt okkum [Abu An Nu’man], hevur sagt okkum [Hammad bin Zaid] frá [Ayyub] frá [fleiri enn einum persóni] frá [Thawus], at [ein maður, sum eitur Abu Ash Shahba`] er ein persónur, sum ofta segði Abbas hann [Ib,]; veitst tú ikki, at um onkur skilti konu sína tríggjar ferðir, áðrenn hann hevði sex við henni, so mettu tey tað vera ein hjúnaskilnað í tíðini hjá Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, Abu Bakr, og byrjanini av leiðsluni hjá Umar? Ibn Ábbas segði; Tað er satt, fyrr, um ein maður skilti seg frá konu síni tríggjar ferðir, áðrenn hann hevði sex við henni, hildu tey, at tað var einaferð í tíðini hjá Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, Abu Bakr og byrjanini av leiðsluni hjá Umar, so tá fólk sóu hann gera hetta ofta, segði Umar; áleggja teimum tríggjar hjúnaskilnaðir.
