Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 1861
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْأَلْ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا وَلِتَنْكِحَ فَإِنَّمَا لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا
A fɔra an ye [Ali Qanabi], ka bɔ [Malik] fɛ, ka bɔ [Abu Az Zinad] fɛ ka bɔ [Ali A’raj] fɛ, ka bɔ [Abu Hurairah] fɛ, a ko; Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ko: ‘Muso si kana furu sa a balimamuso fɛ walisa a k’a ka fanibugu lakolon kɛ - a ka se ka min sɔrɔ, a k’o mara - ani walisa a k’a cɛɛ furu, tiɲɛ na, min latigɛra a ye, ale lo y’o ye’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1862
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا مُعَرِّفٌ عَنْ مُحَارِبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ شَيْئًا أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنْ الطَّلَاقِ
A y’a fɔ an ye [Amadu bin Yunusi], a y’a fɔ an ye [Mu’arrif] ka bɔ [Muharib] fɛ, a ko; Nabi ko: ‘Ala tɛ sɔn fɛɛn si ma min kɔniya ka tɛmɛ furu sa kan’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1863
حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مُعَرِّفِ بْنِ وَاصِلٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبْغَضُ الْحَلَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى الطَّلَاقُ
A fɔra an ye [Katsir bin Ubaid] fɛ, a fɔra an ye [Muhamadu bin Khalid] fɛ ka bɔ [Mu’arrif bin Washil] fɛ ka bɔ [Muharib bin Ditsar] fɛ ka bɔ [Ibn Abbas] fɛ ka bɔ kira sallallaahu ‘alaihi wasallam fɛ, a ko: ‘Hala halal ka tɛmɛ fɛɛn bɛɛ kan.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1864
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ وَهِيَ حَائِضٌ تَطْلِيقَةً بِمَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ
A fɔra an ye [Al Qa’nabi], ka bɔ [Malik] ka bɔ [Nafi’] ka bɔ [Abdullah bin Umar] la, ko a y’a ka muso furu sa min tun be kalosara la cira sallallaahu wa’alaihi wa sallam wagati la. O kɔ, Umar bin Al Khathab ye Rasulullah ɲininga o koo la. Nabi sallallaahu ‘alaihi wasallam ko: ‘Aw k’a fɔ a ye ko a ka segi a muso fɛ o kɔfɛ a k’a mara - a kana a furu sa - fo a ka saniya, o kɔfɛ a ka kalolabɔ, o kɔfɛ a ka saniya, o kɔfɛ n’a b’a fɛ a be se k’a mara o kɔfɛ, n’a b’a fɛ a be se k’a furu sa sanni a ka cɛnimusoko kɛ n’a ye. O ye idda ye, Ala be min ci n’i b’a fɛ ka muso furu sa - a ka fisa ni nin cogoyaw ye -’. A fɔra an ye [Qutaibah bin Sa’id], a fɔra an [Al Laits] ye ka bɔ [Nafi’] fɛ ko [Ibn Umar] y’a ka muso min tun be kalo la, o furu sa ni furu sa kelen ye, o ni Malik ka hadisi kɔrɔ ye kelen ye.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1865
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طْلَحَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا إِذَا طَهُرَتْ أَوْ وَهِيَ حَامِلٌ
A y’a fɔ an ye [Usman bin Abu Syaiba], a y’a fɔ an ye [Waki’] ka bɔ [Sufyan] fɛ ka bɔ [Muhamadu bin Abdurrahman] fɛ min tun ye Talha denbaya ka jɔɔn kɔrɔ ye, ka bɔ [Salim] fɛ ka bɔ [Ibn Umar] fɛ, ko a y’a ka muso furu sa min tun be kalolabɔ la. O kɔ, Umar y’o fɔ kira ye. O kɔ, cira sallallaahu a ko: ‘Aw k’a fɔ a ye ko a ka segi ka na a fɛ, o kɔ, aw k’a furu sa n’a saniyanin lo walima n’a kɔnɔmanin lo’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1866
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَغَيَّظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ فَتَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ طَلَّقَهَا طَاهِرًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ فَذَلِكَ الطَّلَاقُ لِلْعِدَّةِ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
A y’a fɔ an ye [Ahmadu bin Salih], a y’a fɔ an ye [‘Anbasah], a y’a fɔ an ye [Yunus] ka bɔ [Ibnu Shihab] fɛ, a y’a fɔ ne ye [Salim bin Abdullah], ka bɔ [a facɛ] la, ko a y’a ka muso kɔnɔman furu sa, o kɔ, Umar y’o fɔ Rasulullah ye ko sallalalaahu ‘. O tuma na, Rasulullah diminna k’a fɔ ko; a k’a fɔ a ye ko a ye segi ka na a fɛ, k’a minɛ fɔɔ a ka saniya, o kɔ, a ka kalolabɔ, o kɔ, a ka saniya, o kɔ, n’a b’a fɛ, a be se k’a furu sa a saniyanin na sanni a ka cɛnimusoko kɛ n’a ye. O la, o ye furu faran ye idda kɔnɔ, i n’a fɔ Ala ka cikan ye min ye.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1867
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَكَمْ طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ فَقَالَ وَاحِدَةً
A y’a fɔ an ye [Al Hasan bin Ali], a y’a fɔ an ye [Abdurrazzaq], a y’a fɔ an ye [Ma’mar] ka bɔ [Ayyub] ka bɔ [Ibnu Sirin] la, a y’a fɔ ne ye [Yunus bin Jubair] ko a ye [Ibnu Umar] ɲininga; I y’i ka muso furu sa siɲɛ joli? A ko; wagati kelen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1868
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ قُلْتُرَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ أَتَعْرِفُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا فِي قُبُلِ عِدَّتِهَا قَالَ قُلْتُ فَيَعْتَدُّ بِهَا قَالَ فَمَهْ أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ
A y’a fɔ an ye [Al Qa’nabi], a y’a fɔ an ye [Yazid bin Ibrahim], ka bɔ [Muhamadu bin Sirin] la, a y’a fɔ ne ye [Yunus bin Jubair], a ko; N ye [Abdullah bin Umar] ɲininga, a ko; Ne ko; Cɛɛ dɔ tun be yen min y’a muso furu sa k’a sɔrɔ a ka kalolatɔ tun be yen. A ko; I be Abdullah bin Umar lɔn wa? Ne ko; Ɔnhɔn. A ko; Tiɲɛn na, Abdullah bin Umar y’a ka muso furu sa min tun be kalosara la. O kɔ, Umar nana kira sallallaahu alayihi wasallam fɛ k’a ɲininga. O kɔ, a ko: ‘Aw k’a fɔ a ye ko a ka segi ka na a fɛ, o kɔ, a k’a furu sa n’a sera ‘iddah’ wagati ma. Abdullah bin Umar ko; Ne ko; o kɔ, a ye ida kɛ n’a ye. N’a tɛ se ka foyi kɛ wala n’a b’a yɛrɛ kɛ i n’a fɔ naloman do?
Hadith
Imam Abu Dawud : 1869
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِأَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَيْمَنَ مَوْلَى عُرْوَةَ يَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ وَأَبُو الزُّبَيْرِ يَسْمَعُ قَالَ كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا قَالَ طَلَّقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَرَدَّهَا عَلَيَّ وَلَمْ يَرَهَا شَيْئًا وَقَالَ إِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْ أَوْ لِيُمْسِكْ قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَقَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ }فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ وَأَنَسُ بْنُ سِيرِينَ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ وَأَبُو الزُّبَيْرِ وَمَنْصُورٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ مَعْنَاهُمْ كُلُّهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ طَلَّقَ وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَمَّا رِوَايَةُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَنَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ طَلَّقَ وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَ رِوَايَةِ نَافِعٍ وَالزُّهْرِيِّ وَالْأَحَادِيثُ كُلُّهَا عَلَى خِلَافِ مَا قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ
A y’a fɔ an ye [Ahmadu bin Salih], a y’a fɔ an ye [Abdur Razzaq], a y’a fɔ an ye [Ibnu Juraij], a y’a fɔ ne ye [Abu Az Zubair] ko a y’a mɛn ko Abdur Rahman bin Aiman, min tun ye Urwah ka jɔɔn kɔrɔ ye, ale y’a ɲininga [Ibnu Umar] la, ani Abu Zubair y’a fɔ a ye ko min y’a mɛn. kalolabɔtɔ, a ko, Abdullah bin Umar y’a muso janfa k’a to kalolabɔ la kira ka wagati la. sallallaahu ‘alaihi wasallam, o kɔ, Umar ye Ala ka ciden ɲininga, tiɲɛ na, Abdullah bin Umar tun b’a ka muso banna hakili la min tun be kalo la, Abdullah ko, o la, a y’a segi ne ma ani gɛlɛya si tun t’a la, o kɔ, a ko n’a saniyanin lo, o tuma na, i be se ka furu sa walima ka to i ka muso ye. O kɔ, cira (saw) ye ayata nin kalan ko: ‘E cira! N'aw y'aw ka musow furu sa, aw k'u furu sa tuma min na u be se k'u ka -negela -hakilimanw -kɔnɔ'. Abu Daud ko, nin hadisi lakali ka bɔ Ibn Umar fɛ, [Yunus bin Zubair], [Anas bin Sirin], [Said bin Zubair], [Zaid bin Aslam], [Abu Az Zubair], ani [Mansur] fɛ ka bɔ [Abu Wail] fɛ ka kɛɲɛ n’u kɔrɔ ye ko u y’a ɲɛsin a ka Nabi wilaahulla ma. a saniyanin kɔ, a tun be se k’a ban wala ka to k’a to a ka muso ye. O cogo kelen na, [Muhamadu bin Abdur Rahman] y’a lakali ka bɔ [Salim] fɛ ka bɔ [Ibn Umar] fɛ. Min ye [Zuhri] ka maana ye ka bɔ [Salim] fɛ ani [Nafi’] ka lakali min bɔra [Ibn Umar] fɛ, ko kira sallallaahu ‘alaihi wasallam y’a fɔ a ye ko a k’a ɲɛsin a ma fɔɔ a ka saniya, ka kalolabɔ, ka saniya tugun, - o kɔfɛ - n’a tun b’a fɛ, a tun be se k’a to yen walima k’a kɛ a muso ye hali bi. Ani a fɔra ka bɔ [Atha` Al Khurasani] fɛ ka bɔ [Al Hasan] fɛ ka bɔ [Ibnu Umar] fɛ i n’a fɔ Nafi’ Az Zuhri ka tariku, ani hadisi minw bɛɛ fɔra, u be sɔsɔli don Abu Az Zubair ka kumaw na.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1870
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ سُلَيْمَانَ حَدَّثَهُمْ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ سُئِلَ عَنْ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يَقَعُ بِهَا وَلَمْ يُشْهِدْ عَلَى طَلَاقِهَا وَلَا عَلَى رَجْعَتِهَا فَقَالَ طَلَّقْتَ لِغَيْرِ سُنَّةٍ وَرَاجَعْتَ لِغَيْرِ سُنَّةٍ أَشْهِدْ عَلَى طَلَاقِهَا وَعَلَى رَجْعَتِهَا وَلَا تَعُدْ
A fɔra an ye [Bisyr bin Hilal], ko [Ja’far Sulaiman], a y’a fɔ u ye ka bɔ [Yazid Ar Risyk] fɛ, ka bɔ [Mutharrif bin Abdullah] fɛ, ko [Imran bin Hushain] ɲiningara cɛɛ dɔ koo la min y’a ka muso furu sa ani o kɔ, a ye cɛnimusoko kɛ n’a ye ani a ma seereya kɛ ka furu sa wala ka furu sa. A ko; aw ye furu sa ka kɛɲɛ ni sunna ye, aw ma kɔsegi ka kɛɲɛ ni sunna ye. A ka furu faran n’a ka bɛnkan seere - ka kɔsegi a ma -, ani kana segi o kan tuguni!
Hadith
Imam Abu Dawud : 1871
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ مُعَتِّبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا حَسَنٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ أَخْبَرَهُأَنَّهُ اسْتَفْتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فِي مَمْلُوكٍ كَانَتْ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ عُتِقَا بَعْدَ ذَلِكَ هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَخْطُبَهَا قَالَ نَعَمْ قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ بِلَا إِخْبَارٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ بَقِيَتْ لَكَ وَاحِدَةٌ قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ لِمَعْمَرٍ مَنْ أَبُو الْحَسَنِ هَذَا لَقَدْ تَحَمَّلَ صَخْرَةً عَظِيمَةً قَالَ أَبُو دَاوُد أَبُو الْحَسَنِ هَذَا رَوَى عَنْهُ الزُّهْرِيُّ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَكَانَ مِنْ الْفُقَهَاءِ رَوَى الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ أَحَادِيثَ قَالَ أَبُو دَاوُد أَبُو الْحَسَنِ مَعْرُوفٌ وَلَيْسَ الْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ
A y’a fɔ an ye [Zuhair bin Harb], a y’a fɔ an ye [Yahya bin Sa’id], a y’a fɔ an ye [Ali bin Al Mubarak], a y’a fɔ ne ye [Yahya bin Abu Katsir], ko [Umar bin Mu’attib] y’a fɔ a ye ko [Abu Hasan] tun ye jɔn kɔrɔ ye min tun be [Ifald ka]. fatwa dɔ tun be jɔn dɔ koo la min tun be ni jɔnmuso ye k’a kɛ a muso ye, o kɔ, a y’a furu sa siɲɛ fila. O kɔ, u fila bɛɛ bɔra kaso la o kɔ. Yala a daganin lo a k’a ɲini a fɛ a ka furu wa? A ko; Ɔnhɔn. Rasulullah ka latigɛli kɛ o koo la. A y’a fɔ an ye [Muhamadu bin Al Mutsanna], a y’a fɔ an ye [Usman bin Umar], a y’a fɔ an ye [Ali] ni sanad ni kɔrɔ ye, k’a sɔrɔ a ma waajuli kɛ. Ibnu Abbas ko; siɲɛ kelen dɔrɔn wɛrɛ i ye. Rasulullah ka latigɛli kɛ o koo la. Abu Dawuda ko; N y’a mɛn ko Ahmadu bin Hanbali y’a fɔ ko; Abduraji ko; Ibnu Mubaraki y’a fɔ Ma’mar ye ko; Abu Al Hasan ye jɔn lo ye? A tun be farakurun belebele dɔ ta. Abu Dawuda ko; Az Zuhri ye hadisi lakali mɔgɔ min fɛ, o ye Abu Al Hasan ye. Az Zuhri ko; A be fiqh lɔnnikɛlaw cɛma. Az Zuhri ye hadisi caaman lakali ka bɔ Abu Al Hasan fɛ. Abu Dawuda ko; Abu Al Hasan ye mɔgɔ lɔnnin ye. Hadisi
Hadith
Imam Abu Dawud : 1872
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُظَاهِرٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ وَقُرْؤُهَا حَيْضَتَانِقَالَ أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنِي مُظَاهِرٌ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ حَدِيثٌ مَجْهُولٌ
A fɔra an ye [Muhamadu bin Mas’ud] fɛ, a fɔra an ye [Abu ‘Ashim] fɛ, ka bɔ [Ibnu Juraij] fɛ ka bɔ [Muzhahir] fɛ ka bɔ [Al Qasim bin Muhamed] fɛ ka bɔ [Aisyah] fɛ ka bɔ cira s sallallaahu talaalahi wasallam fɛ, a ko: ‘Talabɛn felak ye - min be se ka kɛ ani a ka quru` ye kalo fila ye'. Abu Asimi ko; a y’a fɔ n ye [Muzhahir], a y’a fɔ n ye [Al Qasim] ka bɔ [Aisyah] la, ka bɔ cira sallallaahu aleyhi wasallam la i n’a fɔ o, ale dɔrɔn lo ko; ani ida ye kalolabɔ fila ye. Abu Dawuda ko; Hadisi ye majhul hadisi ye.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1873
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَا حَدَّثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا طَلَاقَ إِلَّا فِيمَا تَمْلِكُ وَلَا عِتْقَ إِلَّا فِيمَا تَمْلِكُ وَلَا بَيْعَ إِلَّا فِيمَا تَمْلِكُ زَادَ ابْنُ الصَّبَّاحِ وَلَا وَفَاءَ نَذْرٍ إِلَّا فِيمَا تَمْلِكُحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ زَادَ مَنْ حَلَفَ عَلَى مَعْصِيَةٍ فَلَا يَمِينَ لَهُ وَمَنْ حَلَفَ عَلَى قَطِيعَةِ رَحِمٍ فَلَا يَمِينَ لَهُ حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي هَذَا الْخَبَرِ زَادَ وَلَا نَذْرَ إِلَّا فِيمَا ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ
A y’a fɔ an ye [Silamɛ bin Ibrahima], a y’a fɔ an ye [Hisham], a y’a lakali ka bɔ sira wɛrɛ la: A y’a fɔ an ye [Ibn Ash Shabbah] y’a fɔ an ye [Abdul Aziz bin Abdushshamad], u fila bɛɛ ko; a y’a fɔ an ye [Mathor Al Warraq], ka bɔ [‘Amr bin Syu’aib] fɛ, ka bɔ [a facɛ] fɛ, ka bɔ [a mamacɛ] fɛ ko kira sallallaahu ‘alaihi wasallam ko: ‘Furu faran tɛ yen fo min b’i bolo ani jɔnw hɔɔrɔnyali tɛ yen fo ni fɛɛn dɔ ye min b’i yɛrɛ ta ye, sanni tɛ yen fo min b’i yɛrɛ ta ye ani sanni tɛ yen fo min b’i yɛrɛ ta ye. Ibn Ash Saba y’a fara a kan ko; aw man kan ka aw ta dajuruw dafa ni fɛn dɔ tɛ aw fɛ. A y’a fɔ an ye [Muhamadu bin Al ‘Ala`] y’a fɔ an ye [Abu Usamah] ka bɔ [Ali Walid bin Katsir] la, a y’a fɔ ne ye [Abdurrahman bin Al Harits Al Makhzumi] ka bɔ [Amr bin Syu’aib] la ni sanad ye, k’a sɔrɔ kɔrɔ farala a kan; ‘Mɔgɔ o mɔgɔ be kali ko a bena kakalaya kɛ, o kali tɛ yen, mɔgɔ o mɔgɔ be kali ko a bena balimaya jɛnɲɔgɔnya tiɲɛ, o kali tɛ yen’. A fɔra an ye ko [Ibnu Sarh] y’a fɔ an ye ko [Ibnu Wahb] ka bɔ [Yahya bin Abdullah bin Salim] fɛ, ka bɔ [Abdurrahman bin Al Harith Al Makhzumi] ka bɔ [‘Amr bin Syu’aib] ka bɔ [a facɛ] ka bɔ [a bɛnba] fɛ ko ‘no ‘ nin tun ka kan ka kɛ yen. nadzar fo ni Ala ɲɛda makɔnɔna yɔrɔ minw na. ta'ala'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1874
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ أَنَّ يَعْقُوبَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُمْ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ الْحِمْصِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الَّذِي كَانَ يَسْكُنُ إِيلِيَا قَالَ خَرَجْتُ مَعَ عَدِيِّ بْنِ عَدَيٍّ الْكِنْدِيِّ حَتَّى قَدِمْنَا مَكَّةَ فَبَعَثَنِي إِلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ وَكَانَتْ قَدْ حَفِظَتْ مِنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا طَلَاقَ وَلَا عَتَاقَ فِي غِلَاقٍقَالَ أَبُو دَاوُد الْغِلَاقُ أَظُنُّهُ فِي الْغَضَبِ
A y’a fɔ an ye [Ubayidullah bin Sa’d Az Zuhri] ko [Ya’qub bin Ibrahima] y’o fɔ u ye tuma min na, a ko; y’a fɔ an ye [n’ facɛ] ka bɔ [Ibn Ishaq] ka bɔ [Tsaur bin Yazid Al Himshi] ka bɔ [Muhamadu bin Abu Salih] min tun siginin be Iliya la fɔlɔ, a ko; Loon dɔ la, n’ bɔra ni Adi bin Adi Al Kindi ye, fɔɔ ka taga se Mɛki. O kɔ, a ye n ci ka taga [Shafiya bint Syaibah] fɛ, a tun ye hadisi min bɔra Aisyah fɛ, o mara a hakili la, a ko; Ne ka [Aisha] mɛn a ko; N y’a mɛn ko Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam ko: ‘Furu faran -bali- tiɲɛtɔ ani bɔli tɛ yen dimi kɔnɔ’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1875
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ ابْنِ مَاهَكَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ جَدُّهُنَّ جَدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جَدٌّ النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالرَّجْعَةُ
A fɔra an ye [Al Qa’nabi], a fɔra an ye [Abdul Aziz bin Muhammad] ka bɔ [Abdurrahman bin Habib] ka bɔ [‘Atho` bin Abu Rabah] ka bɔ [Ibn Mahik] ka bɔ [Abu Hurairah] la ko Ala ka ciden ka ko: o ye; furu, furu sa, ani furu sa bɔli’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1876
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ{ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ }الْآيَةَ وَذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا وَإِنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَنُسِخَ ذَلِكَ وَقَالَ{ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ }
A y’a fɔ an ye [Ahmadu bin Muhamadu Al Marwazi], a y’a fɔ ne ye [Ali bin Husain bin Waqid] ka bɔ [a fa] fɛ ka bɔ [Yazid An Nahwi] ka bɔ [Ikrimah] ka bɔ [Ibn Abbas] fɛ, a ye vɛrise nin kalan: ‘Muso minw furu sanin lo, olu ka kan ka times -quru saba- kɔnɔ. Ala ye min dan u kɔnɔbara la, o ma daga o la k’o dogo’. O kɔrɔ ko ni cɛɛ y’a muso furu sa, joo be ale lo fɛ ka segi a ma hali k’a sɔrɔ a y’a muso furu sa siɲɛ saba. O kɔ, a bɔra, Ala ko: ‘Talak - min be se ka ɲɛsin - siɲɛ fila’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1877
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي بَعْضُ بَنِي أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَطَلَّقَ عَبْدُ يَزِيدَ أَبُو رُكَانَةَ وَإِخْوَتِهِ أُمَّ رُكَانَةَ وَنَكَحَ امْرَأَةً مِنْ مُزَيْنَةَ فَجَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ مَا يُغْنِي عَنِّي إِلَّا كَمَا تُغْنِي هَذِهِ الشَّعْرَةُ لِشَعْرَةٍ أَخَذَتْهَا مِنْ رَأْسِهَا فَفَرِّقْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَأَخَذَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمِيَّةٌ فَدَعَا بِرُكَانَةَ وَإِخْوَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَجُلَسَائِهِ أَتَرَوْنَ فُلَانًا يُشْبِهُ مِنْهُ كَذَا وَكَذَا مِنْ عَبْدِ يَزِيدَ وَفُلَانًا يُشْبِهُ مِنْهُ كَذَا وَكَذَا قَالُوا نَعَمْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ يَزِيدَ طَلِّقْهَا فَفَعَلَ ثُمَّ قَالَ رَاجِعْ امْرَأَتَكَ أُمَّ رُكَانَةَ وَإِخْوَتِهِ قَالَ إِنِّي طَلَّقْتُهَا ثَلَاثًا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قَدْ عَلِمْتُ رَاجِعْهَا وَتَلَا{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ }قَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رُكَانَةَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ فَرَدَّهَا إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ لِأَنَّ وَلَدَ الرَّجُلِ وَأَهْلَهُ أَعْلَمُ بِهِ إِنَّ رُكَانَةَ إِنَّمَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ فَجَعَلَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحِدَةً
A y’a fɔ an ye [Ahmadu bin Salih], a y’a fɔ an ye [Abdurrazzaq], a y’a fɔ an ye [Ibn Juraij] y’a fɔ ne ye [Abu Rafi dencɛ dɔw] ko minw tun ye kira jɔɔn kɔrɔw ye, ka bɔ [Ikrimah] Ibnu Abbas ka jɔɔn kɔrɔw ko, ka bɔ [Ibnu Abbas] ka jɔɔn kɔrɔw ko; Abdu Yazidi wa? ani a balimacɛw, n’o ye Abu Rukana ye, olu tun ye Ummu Rukana furu sa, ka muso dɔ furu min bɔra Muzaina, o kɔ, muso nin nana kira sallallaahu ‘alaihi wasallam fɛ k’a fɔ; a tɛ wasa di ne ma fɔɔ i n’a fɔ nin kunsigi juru. A ye kunsigi juru dɔ bɔ a kuun na. O la, a y’a fɔ mɔgɔw ye minw tun siginin be n’a ye ko: ‘Aw b’a ye ko Fulan bɔnin be Abdu Yazid ma wa? ani ten ni ten bɔnin be a ma ten ni ten wa?’ O ko; Ɔnhɔn. Cibi y’a fɔ Abdu Yazid ye ko: ‘I ka furu sa!’ O kɔ, a y’o kɛ, o kɔ, a ko: ‘I ka kɔsegi i muso fɛ, o min ye Ummu Rukana ye!’ A ko; Tiɲɛ na, ne y’a furu sa siɲɛ saba, e Ala ka ciden. A ko: ‘Ne b’a lɔn ka ban, kɔsegi a fɛ!’ Ani a ye ayata nin kalan: ‘E kira, n’i y’i ka musow furu sa, i ka kan k’u furu sa tuma min na u be se ka -face- n’u ka -idda hakiliman ye’. Abu Dawuda ko; ani Nafi bin Ujayiri ka hadisi, [Abdullah bin Ali bin Yazid? bin Rukanah] ka bɔ [a fa] fɛ ka bɔ [a bɛnba] fɛ ko Rukanah tun ye a muso ye pewu, o kɔ, cira sallallaahu ‘alaihi wasallam y’a segi Rukanah ma, nin hadisi ka tiɲɛtigiya ka tɛmɛ bari mɔgɔ deenw n’u ka denbayamɔgɔw b’a lɔn ka ɲɛ. Tiɲɛ na, Rukana tun y’a muso furu sa pewu ani kira y’a kɛ furu sa siɲɛ kelen ye.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1878
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَكُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَالَ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ رَادُّهَا إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَنْطَلِقُ أَحَدُكُمْ فَيَرْكَبُ الْحُمُوقَةَ ثُمَّ يَقُولُ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ وَإِنَّ اللَّهَ قَالَ{ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا }وَإِنَّكَ لَمْ تَتَّقِ اللَّهَ فَلَمْ أَجِدْ لَكَ مَخْرَجًا عَصَيْتَ رَبَّكَ وَبَانَتْ مِنْكَ امْرَأَتُكَ وَإِنَّ اللَّهَ قَالَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ }فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حُمَيْدٌ الْأَعْرَجُ وَغَيْرُهُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَيُّوبُ وَابْنُ جُرَيْجٍ جَمِيعًا عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ كُلُّهُمْ قَالُوا فِي الطَّلَاقِ الثَّلَاثِ أَنَّهُ أَجَازَهَا قَالَ وَبَانَتْ مِنْكَ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا بِفَمٍ وَاحِدٍ فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَرَوَاهُ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ هَذَا قَوْلُهُ لَمْ يَذْكُرْ ابْنَ عَبَّاسٍ وَجَعَلَهُ قَوْلَ عِكْرِمَةَ
A y’a fɔ an ye [Humaid bin Mas’adah], a y’a fɔ an ye [Isma’il], a y’a fɔ an ye [Ayyub] ka bɔ [Abdullah bin Kathir] ka bɔ [Mujahid] la a ko; Ne tun be [Ibn Abbas] gɛrɛfɛ siɲɛ kelen, o kɔ, cɛɛ dɔ nana a fɛ. O kɔ, a y’a fɔ ko ale y’a muso furu sa siɲɛ saba. Mujahidi ko; o kɔ, a y’i makumu fɔɔ ne y’a miiri ko a bena muso kɔsegi a ma. O kɔ, a ko; Aw ra kelen bɛ taga hakirintanko dɔ kɛ. O kɔ, a fɔ; E Ibn Abbas, e Ibn Abbas! Tiɲɛ na, Ala ko: ‘Mɔgɔ o mɔgɔ be siran Ala ɲɛ, a bena bɔyɔrɔ di a ma’. K’a sɔrɔ aw tɛ siran Ala ɲɛ, o tuma na, ne tɛna bɔyɔrɔ sɔrɔ aw ye. I y’i Matigi ka kuma tiɲɛ ani i muso y’i ka furu sa pewu. Tiɲɛ na, Ala ko: ‘E kira, n’i y’i ka musow furu sa, i k’u furu sa n’u ka ‘Ida’ wagati sera. Abu Dawuda ko; Nin hadisi lakali [Humaid Al A’raj] fɛ ani dɔ wɛrɛ bɔra [Mujahid] fɛ ka bɔ [Ibn Abbas] fɛ ani [Syu’ba] y’o lakali ka bɔ [Amr bin Murrah] fɛ ka bɔ [Sa’id bin Jubair] fɛ ka bɔ [Ibn Abbas] fɛ, [Ayyub] ani [Ibn Khahid] ka bɔ [Ibn Juraij] fɛ, [Ibn bin Jubair]. Jubair] ka bɔ [Ibnu Abbas] la ani [Ibnu Juraij] ka bɔ [Abdu Hamid bin Rafi’] la ka bɔ [‘Atho`] la ka bɔ [Ibnu Abbas] la ani a lakalira [Al A’masy] fɛ ka bɔ [Malik bin Al Harith] fɛ ka bɔ [Ibnu Abbas] fɛ ani [Ibnu Juraij bɛɛ] ka bɔ [Ibnu Abbas] fɛ, a y’a fɔ furu sa koo la siɲɛ saba ko ale lo y’a to o be kɛ. A ko; ani a bɔra aw la pewu i n’a fɔ Isma’il ka hadisi min bɔra Ayyub la ka bɔ Abdullah bin Kathir la. Abu Dawuda ko; ani [Hamadu bin Zayidi] ye [Ayyub] lakali ka bɔ [Ikrima] fɛ ka bɔ [Ibn Abbas] fɛ tuma min na a ko; i ka furu sa siɲaga saba, ni kuma kelen ye, o ye furu sa kelen ye. Ani [Isma’il bin Ibrahim] ye lakali ka bɔ [Ayyub] fɛ ka bɔ [Ikrimah] la, nin ye a ka kumaw ye, a ma Ibn Abbas kofɔ ani a ye nin kumaw kɛ Ikrimah ka kumaw ye.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1879
وَصَارَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَهَذَا حَدِيثُ أَحْمَدَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِسُئِلُوا عَنْ الْبِكْرِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا ثَلَاثًا فَكُلُّهُمْ قَالُوا لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ أَنَّهُ شَهِدَ هَذِهِ الْقِصَّةَ حِينَ جَاءَ مُحَمَّدُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ فَسَأَلَهُمَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَا اذْهَبْ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فَإِنِّي تَرَكْتُهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ثُمَّ سَاقَ هَذَا الْخَبَرَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ هُوَ أَنَّ الطَّلَاقَ الثَّلَاثَ تَبِينُ مِنْ زَوْجِهَا مَدْخُولًا بِهَا وَغَيْرَ مَدْخُولٍ بِهَا لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ هَذَا مِثْلُ خَبَرِ الصَّرْفِ قَالَ فِيهِ ثُمَّ إِنَّهُ رَجَعَ عَنْهُ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ
Ani Ibnu Abbas ka kumaw be tariki kɔnɔ, [Ahmadu bin Salih] ni [Muhamadu bin Yahya] ye min fɔ an ye, ani nin ye Ahmadu ka hadisi ye, u ko; y’a fɔ an ye [Abdurrazzaq] ka bɔ [Ma’mar] ka bɔ [Az Zuhri] la, ka bɔ [Abu Salama bin Abdurrahman bin ‘Auf] fɛ ani [Muhamadu bin Abadurrahman bin Tsauban] ka bɔ [Muhamadu bin Iyas] la ko [Ibnu Abas] [Abu Hurairah a] ani [Abdul bin Amin] ka koo la. sunguru min cɛɛ y’a furu sa siɲɛ saba, o bɛɛ y’a fɔ ten; a ma halal a fɛ fo ni muso ka cɛ wɛrɛ furu. Abu Dawuda ko; [Malik] ye maana lakali ka bɔ [Yahya bin Sa’id] fɛ ka bɔ [Bukayiri bin Al Asyajj] fɛ ka bɔ [Mu’awiya bin Abu’Ayyasi] fɛ ko ale ye nin maana nin ye tuma min na Muhamadu bin Iyas bin Al Bukayiri nana Ibnu Az Zubair ni Ashim bin Umar fɛ. O kɔ, a y'u fila bɛɛ ɲininga o koo la. O kɔ, o ko; taga [Ibnu Abasi] fɛ, ani [Abu Hurayira] fɛ! Tiɲɛ na, n y’u fila bɛɛ to ɲɔgɔn fɛ ni Aisyah ye, Ala ka hɛrɛ kɛ a ye. O kɔ, a ye hadisi nin kofɔ. Abu Dawuda ko; ani Ibn Abbas ka miiriya min b’a yira ko talaq saba kɔrɔ ko muso ka furu sanin lo pewu hali n’a ye cɛnimusoko kɛ n’a ye wala n’a ma cɛnimusoko kɛ n’a ye. Muso tɛ halal ye a fɛ fo a ka cɛ wɛrɛ furu, nin be i n’a fɔ Ash Sharf ka hadisi, a ko; o kɔ, Ibn Abbas y’a ka miiriya bɔ yen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1880
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ طَاوُسٍأَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ أَبُو الصَّهْبَاءِ كَانَ كَثِيرَ السُّؤَالِ لِابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا جَعَلُوهَا وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ إِمَارَةِ عُمَرَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ بَلَى كَانَ الرَّجُلُ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا جَعَلُوهَا وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ إِمَارَةِ عُمَرَ فَلَمَّا رَأَى النَّاسَ قَدْ تَتَابَعُوا فِيهَا قَالَ أَجِيزُوهُنَّ عَلَيْهِمْ
A y’a fɔ an ye [Muhamadu bin Abdul Malik bin Marwan], a y’a fɔ an ye [Abu An Nu’man], a y’a fɔ an ye [Hamadu bin Zaid] ka bɔ [Ayyub] ka bɔ [mɔgɔ min ka ca ni kelen ye] ka bɔ [Thawus] la ko [cɛ min tɔgɔ ko Abu Ash Shahba`] ye mɔgɔ ye min be to ka Abbas ɲininga ko a [Ib,; i t’a lɔn ko ni mɔgɔ dɔ y’a ka muso furu sa siɲɛ saba sanni a ka cɛnimusoko kɛ n’a ye, u tun b’o jati furu sa kelen ye kira sallallaahu ‘alaihi wasallam, Abu Bakri ka wagati la, ani Umar ka ɲɛmɔgɔya daminɛ na wa? Ibnu Abbas ko; Tiɲɛ lo, fɔlɔ la, ni cɛɛ y’a ka muso furu sa siɲɛ saba sanni a ka cɛnimusoko kɛ n’a ye, u tun b’a miiri ko siɲɛ kelen lo, cira sallallaahu ‘alaihi wasallam ka wagati la, Abu Bakr ani Umar ka ɲɛmɔgɔya daminɛ na, o kɔ, mɔgɔw y’a ye tuma min na a b’o kɛ tuma caaman na, Umar ko; ka furu sa saba waajibiya o ma.
