Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 1861
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْأَلْ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا وَلِتَنْكِحَ فَإِنَّمَا لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا
Kontatu ziguten [Al Qa'nabik], [Malik]-ek, [Abu Az Zinadek]-ek [Al A'raj-ek], [Abu Hurairah-ek] esan zuela: Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: "Emakumeak ez dio bere ahizpari dibortzioa eskatu behar bere erretilua hustu ahal izateko - duenaren jabe izateko - eta bere senarrarekin ezkondu ahal izateko, izan ere, badu berarentzat patua duena".
Hadith
Imam Abu Dawud : 1862
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا مُعَرِّفٌ عَنْ مُحَارِبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ شَيْئًا أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنْ الطَّلَاقِ
Esan digu [Ahmad bin Yunus], esan digu [Mu'arrif] [Muharib]-engandik, esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Alak ez du onartzen dibortzioa baino gehiago gorrotatzen duen ezer'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1863
حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مُعَرِّفِ بْنِ وَاصِلٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبْغَضُ الْحَلَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى الطَّلَاقُ
[Katsir bin 'Ubaid]-ek esan digu, [Muhammad bin Khalid]-ek esan digu [Mu'arrif bin Washil]-ek [Muharib bin Ditsarrek]-ek [Ibn Abbas]-ek sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuenean: 'Alak gehien gorrotatzen duen gai halal dibortzioa da'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1864
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ وَهِيَ حَائِضٌ تَطْلِيقَةً بِمَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ
[Al Qa'nabi]-k, [Malik]-ek [Nafi'-k] [Abdullah bin Umar]-ek esan digute bere emazteaz dibortziatu zela, zeinak hilekoa zuen Profeta sallallaahu wa'alaihi wa sallam-en garaian. Orduan, Umar bin Al Khathabek Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i galdetu zion gai honi buruz. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Agin iezaiozu bere emaztearengana itzultzeko eta gero mantentzeko - ez dibortziatzeko - puru bihurtu arte, gero hilekoa izan arte, gero puru bihurtu arte, eta nahi badu ondoren gorde dezake, eta nahi badu dibortziatu dezake harekin sexu harremanak izan aurretik. Hori da Alak agintzen duen iddah emakume bat dibortziatu nahi baduzu - hobe baldintza hauetan -'. Esan digute [Qutaibah bin Sa'id], esan digute [Al Laits] [Nafi'-rengandik] [Ibn Umarrek] hilekoa zuen emazteaz dibortzio bakarrarekin dibortziatu zela, Maliken haditharen esanahi berdina.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1865
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طْلَحَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا إِذَا طَهُرَتْ أَوْ وَهِيَ حَامِلٌ
Esan digu [Uthman bin Abu Syaibah-ek], esan digu [Waki'-k] [Sufyan-ek] [Muhammad bin Abdurrahman] Talha familiako esklabo ohi batengandik, [Salim]-ek [Ibn Umar]-ek], hilekoa zuen bere emaztearengandik dibortziatu zela. Orduan Umarrek hau esan zion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i. Orduan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Agin iezaiozu berarengana itzultzeko, eta gero dibortziatu garbi edo haurdun dagoenean'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1866
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَغَيَّظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ فَتَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ طَلَّقَهَا طَاهِرًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ فَذَلِكَ الطَّلَاقُ لِلْعِدَّةِ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Esan zigun [Ahmad bin Salih], esan zigun ['Anbasah], esan zigun [Yunus] [Ibn Shihab]-engandik, esan zidan [Salim bin Abdullah], [bere aita]rengandik, haurdun zegoen emaztea dibortziatu zuela, eta orduan Umarrek hau esan zion Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam haserretu egin zen eta esan zuen: agindu iezaiozu berarengana itzultzeko eta eutsi garbi bihurtu arte, gero hilekoa izan arte, gero garbi bihurtu arte, eta nahi badu, dibortziatu dezake egoera puruan, harekin sexu harremanak izan aurretik. Beraz, hori da dibortzioa 'iddah-n, Allah 'azza wajalla-k agindu bezala.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1867
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَكَمْ طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ فَقَالَ وَاحِدَةً
Esan digu [Al Hasan bin Alik], esan digu [Abdurrazzaqek], esan digu [Ma'marrek] [Ayyubek] [Ibn Sirinek], esan dit [Yunus bin Jubairk] galdetu diola [Ibn Umarri]; Zenbat aldiz dibortziatu zara zure emaztearekin? Esan zuen; behin.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1868
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ قُلْتُرَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ أَتَعْرِفُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا فِي قُبُلِ عِدَّتِهَا قَالَ قُلْتُ فَيَعْتَدُّ بِهَا قَالَ فَمَهْ أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ
Esan digu [Al Qa'nabik], esan digu [Yazid bin Ibrahim], [Muhammad bin Sirinek], esan dit [Yunus bin Jubair], esan dit; Galdetu nion [Abdullah bin Umar], esan zuen; Nik diot; Bazen gizon bat bere emaztea dibortziatu zuena hilekoa zuenean. Esan zuen: Ezagutzen al duzu Abdullah bin Umar? Nik diot; bai. Esan zuen; Izan ere, Abdullah bin Umarrek dibortziatu egin zuen hilekoa zuen emaztea. Orduan Umar Profetarengana joan zen, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta galdetu zion. Orduan esan zuen: 'Agindu iezaiozu berarengana itzultzeko eta gero dibortziatu 'iddah' epea aurkitzen duenean. Abdullah bin Umarrek esan zuen; Nik diot; orduan 'iddah egin zuen berarekin. Zer gertatzen da ezgaia bada edo ergela dela itxuratzen badu?
Hadith
Imam Abu Dawud : 1869
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِأَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَيْمَنَ مَوْلَى عُرْوَةَ يَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ وَأَبُو الزُّبَيْرِ يَسْمَعُ قَالَ كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا قَالَ طَلَّقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَرَدَّهَا عَلَيَّ وَلَمْ يَرَهَا شَيْئًا وَقَالَ إِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْ أَوْ لِيُمْسِكْ قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَقَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ }فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ وَأَنَسُ بْنُ سِيرِينَ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ وَأَبُو الزُّبَيْرِ وَمَنْصُورٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ مَعْنَاهُمْ كُلُّهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ طَلَّقَ وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَمَّا رِوَايَةُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَنَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ طَلَّقَ وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَ رِوَايَةِ نَافِعٍ وَالزُّهْرِيِّ وَالْأَحَادِيثُ كُلُّهَا عَلَى خِلَافِ مَا قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ
Esan digu [Ahmad bin Salih], esan digu [Abdur Razzaq], esan digu [Ibnu Juraij], esan dit [Abu Az Zubair] entzun zuela Abdur Rahman bin Aiman, Urwah-ren esklabo ohi bat, galdetzen [Ibnu Umar], eta Abu Zubair-ek entzun zion esaten, zer iruditzen zaizu hilekoa zuela bere emaztea engainatu zuen norbaiti buruz, esan zuen, Abdullah bin Umarrek bere emaztea engainatu zuen hilekoa zuela Profetaren garaian. sallallaahu 'alaihi wasallam, orduan Umarrek galdetu zion Alaren Mezulariari, izan ere, Abdullah bin Umarrek mentalki baztertzen ari zen hilekoa zuen bere emaztea, Abdullahk esan zuen, beraz, itzuli egin zidan eta ez zegoen arazorik berarekin, orduan esan zuen, 'Garbia bada, orduan dibortziatu zaitezke edo zure emazte izaten jarraitu'. Orduan Profetak sallallaahu 'alaihi wasallam bertsoa irakurri zuen, 'Oi Profeta! Zure emazteak dibortziatzen badituzu, dibortziatu itzazu beren desira arrazoizkoak burutzen dituztenean'. Abu Daudek esan zuen hadith hau Ibn Umar, [Yunus bin Zubair], [Anas bin Sirin], [Said bin Zubair], [Zaid bin Aslam], [Abu Az Zubair] eta [Mansur]-engandik [Abu Wail]-engandik kontatu zela, haien esanahiaren arabera, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan ziola bere emaztea itzultzeko garbi egon arte, gero ukatu zezakeela edo bere emazte gisa mantentzen jarrai zezakeela. Era berean, [Muhammad bin Abdur Rahman]-ek [Salim]-engandik [Ibn Umar]-engandik kontatu zuen. [Zuhri]-ren [Salim] eta [Nafi'-ren] narrazioari dagokionez, [Ibn Umar]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak agindu ziola harekin harremanetan jartzeko garbi egon, hilekoa izan eta berriro garbi egon arte, - horren ondoren - nahi izanez gero, utzi edo bere emazte bihurtu zezakeela. Eta [Atha` Al Khurasani]-rengandik [Al Hasan]-engandik [Ibn Umar]-rengandik kontatu zen, Nafi' Az Zuhri-ren narrazioa bezala, eta kontatu ziren hadith guztiak Abu Az Zubairrek esandakoaren aurkakoak dira.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1870
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ سُلَيْمَانَ حَدَّثَهُمْ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ سُئِلَ عَنْ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يَقَعُ بِهَا وَلَمْ يُشْهِدْ عَلَى طَلَاقِهَا وَلَا عَلَى رَجْعَتِهَا فَقَالَ طَلَّقْتَ لِغَيْرِ سُنَّةٍ وَرَاجَعْتَ لِغَيْرِ سُنَّةٍ أَشْهِدْ عَلَى طَلَاقِهَا وَعَلَى رَجْعَتِهَا وَلَا تَعُدْ
Esan digute [Bisyr bin Hilal]-ek [Ja'far Sulaiman]-ek, [Yazid Ar Risyk]-engandik, [Mutharrif bin Abdullah]-engandik esan diela, [Imran bin Hushain]-i galdetu ziotela bere emazteaz dibortziatu eta gero harekin sexu harremanak izan zituen gizon bati buruz, eta ez zuela dibortzioaren berri eman edo dibortzioa ezeztatu. Esan zuen: ez zenuen sunnah-ren arabera dibortziatu eta ez zenuen sunnah-ren arabera itzuli. Ikusi haren dibortzioa eta adiskidetzea - berarengana itzuli -, eta ez errepikatu hori berriro!
Hadith
Imam Abu Dawud : 1871
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ مُعَتِّبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا حَسَنٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ أَخْبَرَهُأَنَّهُ اسْتَفْتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فِي مَمْلُوكٍ كَانَتْ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ عُتِقَا بَعْدَ ذَلِكَ هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَخْطُبَهَا قَالَ نَعَمْ قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ بِلَا إِخْبَارٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ بَقِيَتْ لَكَ وَاحِدَةٌ قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ لِمَعْمَرٍ مَنْ أَبُو الْحَسَنِ هَذَا لَقَدْ تَحَمَّلَ صَخْرَةً عَظِيمَةً قَالَ أَبُو دَاوُد أَبُو الْحَسَنِ هَذَا رَوَى عَنْهُ الزُّهْرِيُّ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَكَانَ مِنْ الْفُقَهَاءِ رَوَى الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ أَحَادِيثَ قَالَ أَبُو دَاوُد أَبُو الْحَسَنِ مَعْرُوفٌ وَلَيْسَ الْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ
[Zuhair bin Harb-ek] esan zigun, [Yahya bin Sa'idek] esan zigun, [Ali bin Al Mubarak] esan zigun, [Yahya bin Abu Kathir-ek] esan zidan, [Umar bin Mu'attib-ek] esan ziola [Abu Hasan], Nawfalen esklabo ohiak, esan ziola [Ibn Abbas] fatwa bat eskatu ziola emazte esklabo bat zuen esklabo bati buruz, eta gero bi aldiz dibortziatu zela. Gero, biak askatu zituzten horren ondoren. Zilegi al zaio ezkontzeko proposamena egitea? Bai, esan zuen. Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak beraren gainean) erabaki du hori. [Muhammad bin Al Mutsannak] esan zigun, [Uthman bin Umar] esan zigun, [Alik] narrazio-katearekin eta bere esanahiarekin, jakinarazi gabe. Ibn Abbasek esan zuen: utzi behin zuretzat. Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak beraren gainean) erabaki du hori. Abu Daudek esan zuen: Ahmad bin Hanbal-ek esaten entzun nuen; Abdurrazzaq-ek esan zuen; Ibn Al Mubarakek Ma'marri esan zion; Nor da Abu Al Hasan? Harri handi bat zeraman. Abu Daudek esan zuen; Abu Al Hasan da Az Zuhrik haditha kontatu zuen pertsona. Az Zuhrik esan zuen; Fiqh jakintsuen artean dago. Az Zuhrik Abu Al Hasanengandik hainbat hadith kontatu ditu. Abu Daudek esan zuen; Abu Al Hasan pertsona ezaguna da. Haditha
Hadith
Imam Abu Dawud : 1872
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُظَاهِرٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ وَقُرْؤُهَا حَيْضَتَانِقَالَ أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنِي مُظَاهِرٌ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ حَدِيثٌ مَجْهُولٌ
[Muhammad bin Mas'ud-ek] esan digu, [Abu 'Ashim-ek] esan digu, [Ibnu Juraij-ek] [Muzhahir-ek] [Al Qasim bin Muhammad]-ek [Aisyah-ek] esan digu, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik, esan zuen: 'Talak - berriro aipa daitekeena - emakumezko esklabo bat bi talak direlako, eta bere quru` bi hileko'. Abu 'Ashim-ek esan zuen; esan dit [Muzhahir]-ek, esan dit [Al Qasim-ek] [Aisyah-engandik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik horrela, baina esan zuen; eta 'iddah bi hileko dira. Abu Daudek esan zuen: Haditha majhul hadith bat da.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1873
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَا حَدَّثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا طَلَاقَ إِلَّا فِيمَا تَمْلِكُ وَلَا عِتْقَ إِلَّا فِيمَا تَمْلِكُ وَلَا بَيْعَ إِلَّا فِيمَا تَمْلِكُ زَادَ ابْنُ الصَّبَّاحِ وَلَا وَفَاءَ نَذْرٍ إِلَّا فِيمَا تَمْلِكُحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ زَادَ مَنْ حَلَفَ عَلَى مَعْصِيَةٍ فَلَا يَمِينَ لَهُ وَمَنْ حَلَفَ عَلَى قَطِيعَةِ رَحِمٍ فَلَا يَمِينَ لَهُ حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي هَذَا الْخَبَرِ زَادَ وَلَا نَذْرَ إِلَّا فِيمَا ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ
Esan digu [Muslim bin Ibrahim], esan digu [Hisham], eta beste bide batetik narratu da: Esan digu [Ibn Ash Shabbah-ek] esan digu [Abdul Aziz bin Abdushshamad], biek esan zuten; esan digu [Mathor Al Warraq-ek], ['Amr bin Syu'aib-engandik], [bere aitagandik], [bere aitonagandik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Ez dago dibortziorik, duzunagatik izan ezik, eta ez dago esklaboen askapenik, zure jabetzako zerbaitengatik izan ezik, ez dago erosketarik edo salmentarik, zure jabetzako zerbaitengatik izan ezik'. Ibn Ash Shabbah-ek gaineratu zuen: eta ez dituzu zure botoak bete behar, duzun zerbaitengatik izan ezik. Esan digu [Muhammad bin Al 'Ala`-k] esan digula [Abu Usamah-ek] [Al Walid bin Katsir-etik], esan dit niri [Abdurrahman bin Al Harits Al Makhzumi-k] ['Amr bin Syu'aib-etik] sanad-ekin, esanahia gehituta; 'Immoralitatea egiteko zin egiten duenak ez du zinrik egiten berarentzat, eta ahaidetasun loturak hausteko zin egiten duenak ez du zinrik egiten berarentzat'. Esan digu [Ibnu Sarh-ek] esan digula [Ibnu Wahb-ek] [Yahya bin Abdullah bin Salim-etik], [Abdurrahman bin Al Harith Al Makhzumi-rengandik] ['Amr bin Syu'aib-etik] [bere aitagandik] [bere aitonagandik] esan digula sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak hadith honetan esan zuela: 'Eta ez litzateke nadzarrik egon behar Allahren aurpegia espero den kasuetan izan ezik. ta'ala'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1874
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ أَنَّ يَعْقُوبَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُمْ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ الْحِمْصِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الَّذِي كَانَ يَسْكُنُ إِيلِيَا قَالَ خَرَجْتُ مَعَ عَدِيِّ بْنِ عَدَيٍّ الْكِنْدِيِّ حَتَّى قَدِمْنَا مَكَّةَ فَبَعَثَنِي إِلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ وَكَانَتْ قَدْ حَفِظَتْ مِنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا طَلَاقَ وَلَا عَتَاقَ فِي غِلَاقٍقَالَ أَبُو دَاوُد الْغِلَاقُ أَظُنُّهُ فِي الْغَضَبِ
['Ubaidullah bin Sa'd Az Zuhri]-k [Ya'qub bin Ibrahim]-ek esan ziela esan zigun ondoren, esan zuen; [nire aitak] [Ibn Ishaq-engandik] [Tsaur bin Yazid Al Himshi-rengandik] [Muhammad bin Abu Salih-rengandik] Iliyan bizi izan zena, esan zuen; Behin 'Adi bin 'Adi Al Kindi-rekin joan nintzen Mekara. Gero [Shafiyyah bint Syaibah-rengana] bidali ninduen, eta hark Aisyah-ren haditha memorizatu zuen, esan zuen; [Aishak] esaten entzun dut; Entzun dut Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esaten: 'Ez dago dibortzio eta askapen baliogaberik haserre egoeran'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1875
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ ابْنِ مَاهَكَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ جَدُّهُنَّ جَدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جَدٌّ النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالرَّجْعَةُ
Esan digu [Al Qa'nabik], esan digu [Abdul Aziz bin Muhammad]-ek [Abdurrahman bin Habibek]-ek ['Atho` bin Abu Rabahk]-ek [Ibn Mahik]-ek [Abu Hurairah]-ek]-ek Alaren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: "Hiru gai, zeinen larritasuna larria den eta zeinen txantxa larria, hots: ezkontza, dibortzioa eta dibortzioaren ezeztapena".
Hadith
Imam Abu Dawud : 1876
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ{ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ }الْآيَةَ وَذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا وَإِنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَنُسِخَ ذَلِكَ وَقَالَ{ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ }
Esan digu [Ahmad bin Muhammad Al Marwazik], esan dit [Ali bin Husain bin Waqid-ek] [bere aitagandik] [Yazid An Nahwi] [Ikrimah] [Ibn Abbas]-engandik, bertso hau irakurri zuen: 'Dibortziatutako emakumeek hiru aldiz itxaron behar dute quru'. Ez zaie zilegi Alak haien sabelean sortu zuena ezkutatzea'. Horrek esan nahi du gizon batek bere emaztea dibortziatzen badu, bera dela berarengana itzultzeko eskubidea duena, hiru aldiz dibortziatu arren. Gero kendu egin zen, eta Alak esan zuen: 'Talak - hau bi aldiz aipatu daiteke'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1877
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي بَعْضُ بَنِي أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَطَلَّقَ عَبْدُ يَزِيدَ أَبُو رُكَانَةَ وَإِخْوَتِهِ أُمَّ رُكَانَةَ وَنَكَحَ امْرَأَةً مِنْ مُزَيْنَةَ فَجَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ مَا يُغْنِي عَنِّي إِلَّا كَمَا تُغْنِي هَذِهِ الشَّعْرَةُ لِشَعْرَةٍ أَخَذَتْهَا مِنْ رَأْسِهَا فَفَرِّقْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَأَخَذَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمِيَّةٌ فَدَعَا بِرُكَانَةَ وَإِخْوَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَجُلَسَائِهِ أَتَرَوْنَ فُلَانًا يُشْبِهُ مِنْهُ كَذَا وَكَذَا مِنْ عَبْدِ يَزِيدَ وَفُلَانًا يُشْبِهُ مِنْهُ كَذَا وَكَذَا قَالُوا نَعَمْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ يَزِيدَ طَلِّقْهَا فَفَعَلَ ثُمَّ قَالَ رَاجِعْ امْرَأَتَكَ أُمَّ رُكَانَةَ وَإِخْوَتِهِ قَالَ إِنِّي طَلَّقْتُهَا ثَلَاثًا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قَدْ عَلِمْتُ رَاجِعْهَا وَتَلَا{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ }قَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رُكَانَةَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ فَرَدَّهَا إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ لِأَنَّ وَلَدَ الرَّجُلِ وَأَهْلَهُ أَعْلَمُ بِهِ إِنَّ رُكَانَةَ إِنَّمَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ فَجَعَلَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحِدَةً
Esan digu [Ahmad bin Salih], esan digu [Abdurrazzaq], esan digu [Ibn Juraij-ek] esan didala [Abu Rafiren seme-alaba batzuei] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en esklabo ohiak, [Ikrimah]-enak, Ibn Abbasen esklabo ohiak, [Ibnu Abbas]-enak, esan zuen; Abdu Yazid? eta bere anaiak, hots, Abu Rukanah-k, Umm Rukanah-tik dibortziatu eta Muzainah-ko emakume batekin ezkondu zirela, orduan emakumea Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan zen eta esan zion: ez dit inolako asebetetzerik ematen ile-xerlo honek izan ezik. Ile-xerlo bat hartu zuen burutik. Orduan, berarekin eserita zeuden pertsonei esan zien: 'Ikusten al duzue Fulan hau eta hau Abdu Yazid-en antza duela? eta hau eta hau antza duela hau eta hau?'. Bai, erantzun zuten. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Abdu Yazidi esan zion: 'Dibortziatu!' Orduan hau egin zuen, eta gero esan zuen: 'Itzuli zure emaztearengana, hau da, Umm Rukanahrengana!'. Esan zuen; Egia esan, hiru aldiz dibortziatu dut, Allahren Mezularia. Esan zuen: 'Badakit, itzuli harengana!'. Eta bertso hau errezitatu zuen: 'Oi Profeta, zure emazteak dibortziatzen badituzu, dibortziatu egin beharko zenituzke beren iddah arrazoizkoari aurre egin diezaioketenean'. Abu Daudek esan zuen; eta Nafi' bin 'Ujairren haditha, [Abdullah bin Ali bin Yazid' bin Rukanah] [bere aitaren] [bere aitona-amonaren] arabera, Rukanah bere emaztea zela guztiz, orduan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek Rukanahri itzuli zion, hadith hau benetakoagoa da pertsona baten seme-alabek eta haien familiek hobeto dakitelako. Izan ere, Rukanahk bere emaztea erabat dibortziatu zuen eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek dibortzio bakarra egin zuen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1878
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَكُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَالَ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ رَادُّهَا إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَنْطَلِقُ أَحَدُكُمْ فَيَرْكَبُ الْحُمُوقَةَ ثُمَّ يَقُولُ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ وَإِنَّ اللَّهَ قَالَ{ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا }وَإِنَّكَ لَمْ تَتَّقِ اللَّهَ فَلَمْ أَجِدْ لَكَ مَخْرَجًا عَصَيْتَ رَبَّكَ وَبَانَتْ مِنْكَ امْرَأَتُكَ وَإِنَّ اللَّهَ قَالَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ }فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حُمَيْدٌ الْأَعْرَجُ وَغَيْرُهُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَيُّوبُ وَابْنُ جُرَيْجٍ جَمِيعًا عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ كُلُّهُمْ قَالُوا فِي الطَّلَاقِ الثَّلَاثِ أَنَّهُ أَجَازَهَا قَالَ وَبَانَتْ مِنْكَ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا بِفَمٍ وَاحِدٍ فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَرَوَاهُ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ هَذَا قَوْلُهُ لَمْ يَذْكُرْ ابْنَ عَبَّاسٍ وَجَعَلَهُ قَوْلَ عِكْرِمَةَ
Esan digu [Humaid bin Mas'adah-ek], esan digu [Isma'il-ek], esan digu [Ayyub-ek] [Abdullah bin Kathir-ek] [Mujahid-ek] esan zuen; Behin nengoen [Ibn Abbas-en] ondoan, orduan gizon bat etorri zitzaion. Orduan esan zuen hiru aldiz dibortziatu zela bere emaztea. Mujahid-ek esan zuen; gero isilik egon zen emakumea itzuliko ziola pentsatu nuen arte. Orduan esan zuen; Zuetako batek joaten da eta zerbait ergela egiten du. Orduan esan; O Ibn Abbas, O Ibn Abbas! Egia esan, Alak esan du: 'Alaren beldur den edonork, irtenbide bat emango dio'. Alaren beldur ez zaren bitartean, orduan ez dut irtenbiderik aurkituko zuretzat. Zuen Jaunari desobeditu diozue eta zuen emaztea guztiz dibortziatu da. Eta egia esan, Alak esan du: 'Oi profeta, zuen emazteak dibortziatzen badituzue, dibortziatu itzazue 'Iddah' epea iristen denean. Abu Daudek esan zuen; Hadith hau [Humaid Al A'raj]-ek kontatu zuen, eta beste bat [Mujahid]-engandik [Ibn Abbas]-engandik, eta [Syu'bah-ek] kontatu du ['Amr bin Murrah]-engandik [Sa'id bin Jubair-engandik], [Ibn Abbas]-engandik, [Ayyub]-engandik eta [Ibn Juraij-engandik], guztiak [Ikrimah bin Khalid-engandik] [Sa'id bin Jubair-engandik] [Ibn Abbas]-engandik eta [Ibn Juraij-engandik] [Abdul Hamid bin Rafi'-rengandik] ['Atho`]-engandik [Ibnu Abbas]-engandik, eta [Al A'masy-k] kontatu du [Malik bin Al Harith-engandik] [Ibnu Abbas]-engandik eta [Ibnu Juraij-engandik] ['Amr bin Dinar]-engandik [Ibnu Abbas]-engandik, denek hiru aldiz esan zuten dibortzioari buruz baimendu zuela. Esan zuen; eta erabat banandu da zuengandik, Isma'ilen Ayyuben eta Abdullah bin Kathirren hadith-ean bezala. Abu Daudek esan zuen; eta [Hammad bin Zaidek] narratu du [Ayyubetik] [Ikrimahetik] [Ibn Abbasetik] esan zuenean: hiru aldiz dibortziatzen zara, hitz bakarrarekin dibortzio bat da. Eta [Isma'il bin Ibrahim] narratu du [Ayyubetik] [Ikrimahetik], hauek dira bere hitzak, ez zuen Ibn Abbas aipatu eta hitz hauek Ikrimahen hitz gisa egin zituen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1879
وَصَارَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَهَذَا حَدِيثُ أَحْمَدَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِسُئِلُوا عَنْ الْبِكْرِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا ثَلَاثًا فَكُلُّهُمْ قَالُوا لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ أَنَّهُ شَهِدَ هَذِهِ الْقِصَّةَ حِينَ جَاءَ مُحَمَّدُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ فَسَأَلَهُمَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَا اذْهَبْ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فَإِنِّي تَرَكْتُهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ثُمَّ سَاقَ هَذَا الْخَبَرَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ هُوَ أَنَّ الطَّلَاقَ الثَّلَاثَ تَبِينُ مِنْ زَوْجِهَا مَدْخُولًا بِهَا وَغَيْرَ مَدْخُولٍ بِهَا لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ هَذَا مِثْلُ خَبَرِ الصَّرْفِ قَالَ فِيهِ ثُمَّ إِنَّهُ رَجَعَ عَنْهُ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ
Eta Ibn Abbasen hitzak [Ahmad bin Salih] eta [Muhammad bin Yahya]-k kontatu ziguten historian daude, eta hau Ahmaden haditha da, esan zuten; esan zigun [Abdurrazzaq]-ek [Ma'mar]-engandik [Az Zuhri]-tik, [Abu Salamah bin Abdurrahman bin 'Auf]-engandik eta [Muhammad bin Abadurrahman bin Tsauban-engandik] [Muhammad bin Iyas-engandik] [Ibn Abas] [Abu Hurairah] eta [Abdullah bin Amr bin 'Ash]-ek, senarrak hiru aldiz dibortziatu zuen neska bati buruz galdetu zietela, eta guztiek esan zuten; ez da halal berarentzat emakumea beste senar batekin ezkondu arte. Abu Daudek esan zuen; [Malik]-ek [Yahya bin Sa'id]-engandik [Bukair bin Al Asyajj]-engandik [Mu'awiyah bin Abu 'Ayyasy]-engandik kontatu du istorio hau ikusi zuela Muhammad bin Iyas bin Al Bukair Ibn Az Zubair eta 'Ashim bin Umar-engana joan zenean. Orduan, biei galdetu zien horri buruz. Orduan esan zuten: Zoazte [Ibn Abbas]-engana, eta [Abu Hurayrah]-rengana! Egia esan, biak utzi ditut Aisha radi Allahu 'anha-rekin. Orduan, hadith hau aipatu zuen. Abu Daudek esan zuen; eta Ibn Abbasen iritzia da hiru aldiz dibortziatzea emakumea erabat dibortziatua dagoela esan nahi duela, harekin harremanak izan dituen ala ez. Emakumea ez da zilegi berarentzat beste senar batekin ezkondu arte, hau Ash Sharfen hadith-aren antzekoa da, zeinari buruz esan zuen; orduan Ibn Abbasek bere iritzia atzera bota zuen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1880
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ طَاوُسٍأَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ أَبُو الصَّهْبَاءِ كَانَ كَثِيرَ السُّؤَالِ لِابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا جَعَلُوهَا وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ إِمَارَةِ عُمَرَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ بَلَى كَانَ الرَّجُلُ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا جَعَلُوهَا وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ إِمَارَةِ عُمَرَ فَلَمَّا رَأَى النَّاسَ قَدْ تَتَابَعُوا فِيهَا قَالَ أَجِيزُوهُنَّ عَلَيْهِمْ
Esan digu [Muhammad bin Abdul Malik bin Marwanek], esan digu [Abu An Nu'manek], esan digu [Hammad bin Zaid-ek] [Ayyubek] [pertsona bat baino gehiagok] [Thawusek] [Abu Ash Shahba` izeneko gizon bat] maiz galdetzen dion pertsona bat dela [Ibn Abbasi], esan zuen; ez al dakizue norbaitek bere emaztea hiru aldiz dibortziatzen bazuen harekin sexu harremanak izan aurretik, dibortzio bakarra kontsideratzen zutela Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam garaian, Abu Bakr-en eta Umarren lidergoaren hasieran? Ibn Abbasek esan zuen: Egia da, iraganean, gizon batek bere emaztea hiru aldiz dibortziatzen bazuen harekin sexu harremanak izan aurretik, behin uste zuten Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam garaian, Abu Bakr-en eta Umarren lidergoaren hasieran, gero jendeak maiz egiten ikusten zuenean, Umarrek esan zuen; ezarri hiru dibortzio haiei.
