Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Verbot der Diskreditierung einer Frau und der Vorliebe für nur eine Frau
Imam Abu Dawud : 1821
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ
Es wurde uns [Abu Al Walid Ath Thayalisi], es wurde uns [Hammam], es wurde uns [Qatadah] von [An Nadhrah bin Anas] von [Basyir bin Nahik] von [Abu Hurairah], vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, er sagte: "Wer zwei Frauen hat und sich dann um eine von ihnen kümmert, der wird am Tag der Auferstehung mit einer geneigten Körperseite kommen."
DAS GEBET DES PROPHETEN ZUR AUFTEILUNG DER ZEIT DER FRAUEN
Imam Abu Dawud : 1822
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ فَيَعْدِلُ وَيَقُولُ اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِكُ فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلَا أَمْلِكُقَالَ أَبُو دَاوُد يَعْنِي الْقَلْبَ
Er hat uns [Musa bin Isma'il], er hat uns [Hammad] von [Ayyub] von [Abu Qilabah] von [Abdullah bin Yazid Al Khathmi] von [Aisyah] überliefert, er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) teilte gerecht aus und sagte: „O Allah, dies ist meine Verteilung, die ich mir leisten kann, also tadel mich nicht für etwas, das Du kannst und ich nicht.“ Abu Daud sagte: nämlich das Herz.
Die Gerechtigkeit des Propheten bei der Zeiteinteilung für seine Frauen
Imam Abu Dawud : 1823
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُيَا ابْنَ أُخْتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُفَضِّلُ بَعْضَنَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْقَسْمِ مِنْ مُكْثِهِ عِنْدَنَا وَكَانَ قَلَّ يَوْمٌ إِلَّا وَهُوَ يَطُوفُ عَلَيْنَا جَمِيعًا فَيَدْنُو مِنْ كُلِّ امْرَأَةٍ مِنْ غَيْرِ مَسِيسٍ حَتَّى يَبْلُغَ إِلَى الَّتِي هُوَ يَوْمُهَا فَيَبِيتَ عِنْدَهَا وَلَقَدْ قَالَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ حِينَ أَسَنَّتْ وَفَرِقَتْ أَنْ يُفَارِقَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَوْمِي لِعَائِشَةَ فَقَبِلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا قَالَتْ نَقُولُ فِي ذَلِكَ أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَفِي أَشْبَاهِهَا أُرَاهُ قَالَ{ وَإِنْ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا }
Ahmad bin Yunus berichtete uns, Abdurrahman bin Abu Az Zinad berichtete uns von Hisyam bin 'Urwah von seinem Vater: [Aischa] sagte: „O Kinder meiner Schwestern, der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) bevorzugte keine von uns gegenüber anderen, als er die Zeit mit uns verbrachte. Jeden Tag ging er zu uns allen und näherte sich jeder Frau, ohne sie zu berühren, bis er das Haus der Frau erreichte, die an diesem Tag ihm zugeteilt war. Dann verbrachte er die Nacht mit ihr. Als Saudah bint Zam'ah alt war und fürchtete, vom Propheten (Friede sei mit ihm) verlassen zu werden, sagte sie: ‚O Gesandter Allahs, mein Tag gehört Aischa.‘ Und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nahm dies an. Er sagte: ‚Wir sagen:‘“ Bezüglich dieser Angelegenheit und ähnlicher Personen offenbarte Allah Ta'ala den Vers: "Und wenn eine Frau sich Sorgen um Nusyuz macht."
Die Bitte des Propheten um Erlaubnis, eine Frau wählen zu dürfen, nachdem der Vers offenbart wurde
Imam Abu Dawud : 1824
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُنَا إِذَا كَانَ فِي يَوْمِ الْمَرْأَةِ مِنَّا بَعْدَمَا نَزَلَتْ{ تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ }قَالَتْ مَعَاذَةُ فَقُلْتُ لَهَا مَا كُنْتِ تَقُولِينَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كُنْتُ أَقُولُ إِنْ كَانَ ذَلِكَ إِلَيَّ لَمْ أُوثِرْ أَحَدًا عَلَى نَفْسِي
Nachdem uns [Yahya bin Ma'in] und [Muhammad bin Isa] die Bedeutung mitgeteilt hatten, sagten sie: „Abbad bin Abbad hat uns von [Ashim] von [Mu'adzah] von [Aisha] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) uns um Erlaubnis bat, als der Tag (die Reihe) einer unserer Frauen anstand, nach der Offenbarung des Verses: ‚Ihr dürft den Geschlechtsverkehr mit derjenigen von ihnen (euren Frauen) aufschieben, mit der ihr wollt, und auch mit derjenigen Geschlechtsverkehr haben, mit der ihr wollt.‘“ Mu'adzah sagte: „Dann fragte ich Aischa: ‚Was hast du dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gesagt?‘ Er sagte: ‚Ich sage: Wenn es an mir liegt, werde ich niemanden vor mich selbst stellen.‘“
Die Bitte des Propheten um Erlaubnis, während ihrer Krankheit im Haus von A’Isya bleiben zu dürfen
Imam Abu Dawud : 1825
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارُ حَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ بَابَنُوسَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَى النِّسَاءِ تَعْنِي فِي مَرَضِهِ فَاجْتَمَعْنَ فَقَالَ إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَدُورَ بَيْنَكُنَّ فَإِنْ رَأَيْتُنَّ أَنْ تَأْذَنَّ لِي فَأَكُونَ عِنْدَ عَائِشَةَ فَعَلْتُنَّ فَأَذِنَّ لَهُ
Musaddad berichtete uns, Marhum bin Abdul Aziz Al 'Aththar berichtete uns, Abu Imran Al Jauni berichtete mir von Yazid bin Babanus von Aisyah, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) im Krankheitsfall einen Boten zu seinen Frauen sandte. Daraufhin versammelten sie sich, und er sagte: „Ich bin nicht in der Lage, unter euch zu weilen. Wenn ihr mir erlaubt, an Aisyahs Seite zu sein, dann tut es.“ Und sie erlaubten es ihm.
LOTTERIE UND AUFTEILUNG DER RUNDEN DER FRAUEN DES PROPHETEN
Imam Abu Dawud : 1826
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ وَكَانَ يَقْسِمُ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا غَيْرَ أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ وَهَبَتْ يَوْمَهَا لِعَائِشَةَ
Ahmad bin 'Amr bin As Sarh berichtete uns, Ibn Wahb berichtete von Yunus von Ibn Shihab, dass 'Urwah bin Az Zubair ihm berichtete, dass Aischa, die Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), sagte: Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verreisen wollte, loste er unter seinen Frauen aus. Wer auch immer das Los zog, begleitete ihn. Er teilte jeder Frau einen Tag und eine Nacht zu. Nur Saudah bint Zam'ah gab ihren Tag an Aischa ab.
Die wichtigsten Voraussetzungen für eine Ehe
Imam Abu Dawud : 1827
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ
Uns [Isa bin Hammad] wurde berichtet, mir [Al Laits] wurde es von [Yazid bin Abu Habib] von [Abu Al Khair] von ['Uqbah bin 'Amir] vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) überliefert, dass er sagte: "Wahrlich, die Bedingung, die am ehesten erfüllt werden sollte, ist die, die ihr verwendet, um die Pflicht (farji) zu erlauben."
Der Rasulullah hat das Niederwerfen vor Menschen verboten, einschließlich vor Ehemännern.
Imam Abu Dawud : 1828
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ قَالَأَتَيْتُ الْحِيرَةَ فَرَأَيْتُهُمْ يَسْجُدُونَ لِمَرْزُبَانٍ لَهُمْ فَقُلْتُ رَسُولُ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يُسْجَدَ لَهُ قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنِّي أَتَيْتُ الْحِيرَةَ فَرَأَيْتُهُمْ يَسْجُدُونَ لِمَرْزُبَانٍ لَهُمْ فَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ نَسْجُدَ لَكَ قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ مَرَرْتَ بِقَبْرِي أَكُنْتَ تَسْجُدُ لَهُ قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَلَا تَفْعَلُوا لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ النِّسَاءَ أَنْ يَسْجُدْنَ لِأَزْوَاجِهِنَّ لِمَا جَعَلَ اللَّهُ لَهُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ الْحَقِّ
Er hat uns ['Amr bin 'Aun], er hat uns [Ishaq bin Yusuf] von [Sharik], von [Hushain], von [Ash Sha'bi], von [Qais bin Sa'd] berichtet: „Ich kam nach Al-Hirah (dem alten Land in Kufa) und sah, wie sie sich vor ihren tapferen Reitern niederwarfen. Da sagte ich: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat das Recht, sich vor ihm niederzuwerfen.‘ Qais bin Sa'd sagte: ‚Dann kam ich zum Propheten (Friede sei mit ihm) und sagte: ‚Wahrlich, ich kam nach Al-Hirah und sah, wie sie sich vor ihren tapferen Reitern niederwarfen. Du, o Gesandter Allahs, hast noch mehr Recht, dass wir uns vor dir verneigen.‘ Er sagte: ‚Was meinst du, wenn du an meinem Grab vorbeikämst, würdest du dich davor verneigen?‘ Qais bin Sa'd sagte: ‚Ich sage:‘“ Nein. Er sagte: „Tut es nicht! Wenn ich jemandem befehlen könnte, sich vor jemandem niederzuwerfen, würde ich den Frauen befehlen, sich vor ihren Ehemännern niederzuwerfen, aufgrund der Rechte, die Allah ihnen gegeben hat.“
Drohungen gegen Ehefrauen, die die Einladungen ihrer Männer ablehnen
Imam Abu Dawud : 1829
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ فَلَمْ تَأْتِهِ فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ
Muhammad bin 'Amr Ar Razi, Jarir, Al A'masy, Abu Hazim und Abu Hurairah überlieferten vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Wenn ein Mann seine Frau zu sich ins Bett ruft (sie zum Geschlechtsverkehr auffordert) und sie sich weigert und nicht zu ihm kommt, bis ihr Mann die Nacht im Zorn verbringt, dann werden die Engel ihn bis zum Morgen verfluchen.“
Das Recht des Mannes, seine Frau mit Nahrung und Kleidung zu versorgen
Imam Abu Dawud : 1830
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا أَبُو قَزَعَةَ الْبَاهِلِيُّ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ قَالَ أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ أَوْ اكْتَسَبْتَ وَلَا تَضْرِبْ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِقَالَ أَبُو دَاوُد وَلَا تُقَبِّحْ أَنْ تَقُولَ قَبَّحَكِ اللَّهُ
Musa ibn Isma'il, Hammad und Abu Qaza'ah al-Bahali, von Hakim ibn Mu'awiya al-Qusyairi von seinem Vater, berichteten: „Ich frage: O Gesandter Allahs, welches Recht hat die Frau eines von uns gegenüber ihm?“ Er sagte: „Du fütterst ihn, wenn du isst, kleidest ihn, wenn du dich anziehst, schlägst ihn nicht ins Gesicht, sprich nicht schlecht über ihn und lass ihn nur im Haus.“ Abu Dawud sagte: „Und sprich nicht schlecht über ihn, indem du sagst: ‚Möge Allah dein Gesicht noch schlimmer machen.‘“
FREIHEIT IN DER BEZIEHUNG ZUR FRAU DURCH DIE BEREITSTELLUNG VON NAHRUNG UND KLEIDUNG
Imam Abu Dawud : 1831
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نِسَاؤُنَا مَا نَأْتِي مِنْهُنَّ وَمَا نَذَرُ قَالَ ائْتِ حَرْثَكَ أَنَّى شِئْتَ وَأَطْعِمْهَا إِذَا طَعِمْتَ وَاكْسُهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ وَلَا تُقَبِّحْ الْوَجْهَ وَلَا تَضْرِبْقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى شُعْبَةُ تُطْعِمُهَا إِذَا طَعِمْتَ وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ
Ibn Basysyar, Yahya bin Sa'id und Bahz bin Hakim berichteten uns, und mein Vater berichtete mir von meinem Großvater: „Ich frage: O Gesandter Allahs, was dürfen wir beim Geschlechtsverkehr mit unseren Frauen tun und was sollen wir unterlassen?“ Er antwortete: „Geht zurück auf euer Land und bestellt es nach Belieben. Und gebt ihnen zu essen, wenn ihr esst, kleidet sie, wenn ihr euch anzieht, und beschimpft sie nicht und schlagt sie nicht ins Gesicht.“ Abu Daud berichtete: „Syu'bah hat überliefert: ‚Gebt ihm zu essen, wenn ihr esst, und kleidet ihn, wenn ihr euch anzieht.‘“
Der Prophet schlug vor, Frauen Nahrung und Kleidung zu geben
Imam Abu Dawud : 1832
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الْمُهَلَّبِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَزِينٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ دَاوُدَ الْوَرَّاقِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِيِّ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقُلْتُ مَا تَقُولُ فِي نِسَائِنَا قَالَ أَطْعِمُوهُنَّ مِمَّا تَأْكُلُونَ وَاكْسُوهُنَّ مِمَّا تَكْتَسُونَ وَلَا تَضْرِبُوهُنَّ وَلَا تُقَبِّحُوهُنَّ
Ahmad bin Yusuf Al Muhalli An Naisaburi, Umar bin Abdullah bin Razin und Sufyan bin Husain berichteten uns von Daud Al Warraq, von Sa'id bin Hakim bin Mu'awiyah, von seinem Vater, von seinem Großvater, Mu'awiyah Al Qusyairi: „Ich kam zu Rasulullah (Friede sei mit ihm). Mu'awiyah sagte: ‚Dann fragte ich: Was denkst du über unsere Frauen?‘ Er sagte: ‚Ernährt sie von dem, was ihr esst, und gebt ihnen Kleidung von dem, was ihr tragt, und schlagt sie nicht und beschimpft sie nicht.‘“
LASSEN SIE IHRE FRAU IM BETT, WENN SIE SORGEN WEGEN UNGEHORSAMER PERSON
Imam Abu Dawud : 1833
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي حُرَّةَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ عَمِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنْ خِفْتُمْ نُشُوزَهُنَّ فَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِقَالَ حَمَّادٌ يَعْنِي النِّكَاحَ
Uns [Musa bin Isma'il] wurde von [Ali bin Zaid], von [Abu Hurrah Ar Raqasyi], von [seinem Onkel] überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn ihr euch Sorgen um ihren Ungehorsam macht, dann lasst sie in ihren Betten.“ Hammad sagte: d.h. mischt euch nicht unter sie.
Verbot der geschlagenen Frau
Imam Abu Dawud : 1834
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَلَفٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ ابْنُ السَّرْحِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللَّهِ فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ذَئِرْنَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ فَرَخَّصَ فِي ضَرْبِهِنَّ فَأَطَافَ بِآلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءٌ كَثِيرٌ يَشْكُونَ أَزْوَاجَهُنَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ طَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ نِسَاءٌ كَثِيرٌ يَشْكُونَ أَزْوَاجَهُنَّ لَيْسَ أُولَئِكَ بِخِيَارِكُمْ
Uns [Ahmad bin Abu Khalaf] und [Ahmad bin 'Amr bin As Sarh] wurde Folgendes berichtet: [Sufyan] berichtete es von [Az Zuhri] von [Abdullah bin Abdullah]. Ibn As Sarh 'Ubaidullah bin Abdullah berichtete es von [Iyas bin Abdullah bin Abu Dzubab]. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Schlagt nicht Allahs Dienerinnen (eure Ehefrauen)!“ Daraufhin kam Umar zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und sagte: „Frauen sind ihren Ehemännern gegenüber tapfer.“ Daraufhin erlaubte er ihnen, ihre Ehemänner zu schlagen. Viele Frauen, die sich um die Familie des Propheten (Friede sei mit ihm) kümmerten, beklagten sich über ihre Ehemänner. Dann sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Es gab wahrlich viele Frauen, die sich um die Familie Mohammeds scharten und sich über ihre Ehemänner beklagten. Sie gehörten nicht zu den Auserwählten (den Besten) unter euch.“
EIN EHEMANN WIRD NICHT GEFRAGT, WARUM ER SEINE FRAU SCHLÄGT
Imam Abu Dawud : 1835
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُسْلِيِّ عَنْ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِيمَا ضَرَبَ امْرَأَتَهُ
[Zuhair bin Harb] hat uns gesagt, [Abdurrahman bin Mahdi] hat uns gesagt, [Abu 'Awanah] von [Daud bin Abdullah Al Audi] von [Abdurrahman Al Musli] von [Al Ash'ats bin Qais] von [Umar bin Al Khathab] vom Propheten shallallahu 'alaihi wasallam, er sagte: "Ein Mann wird nicht gefragt, warum er seine Frau schlägt."
Verbot des Zurückblickens nach dem ersten Blick
Imam Abu Dawud : 1836
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ جَرِيرٍ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظْرَةِ الْفَجْأَةِ فَقَالَ اصْرِفْ بَصَرَكَ
Muhammad bin Kathir berichtete uns, Sufyan berichtete uns, Yunus bin 'Ubaid berichtete mir von Amr bin Sa'id von Abu Zur'ah von Jarir, er sagte: Ich fragte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nach der plötzlichen Vision. Dann sagte er: „Wende deine Augen ab!“
Anordnung, Ansichten über Frauen nicht zu wiederholen
Imam Abu Dawud : 1837
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ الْإِيَادِيِّ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ يَا عَلِيُّ لَا تُتْبِعْ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّ لَكَ الْأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الْآخِرَةُ
Isma'il bin Musa Al Fazari hat uns von Abu Rabi'ah Al Iyadi von Ibnu Buraidah von seinem Vater berichtet: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagte zu Ali: "O Ali, vermische nicht die erste Ansicht mit einer anderen (nächsten) Ansicht, denn für dich ist die erste Ansicht nicht die andere (nächste) Ansicht."
Verbot für Frauen, ihrem Mann das Wesen anderer Frauen mitzuteilen
Imam Abu Dawud : 1838
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُبَاشِرُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ لِتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّمَا يَنْظُرُ إِلَيْهَا
Musaddad hat uns berichtet, Abu 'Awanah, von Al A'masy, von Abu Wail, von Ibn Mas'ud: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Eine Frau soll nicht eine andere Frau ansehen, um ihrem Mann ihre Vorzüge zu preisen, sodass es so aussieht, als ob der Mann diese Frau ansähe."
FRAUEN ALS TEST UND RATGEBER, UM ZU EINER FRAU ZU KOMMEN
Imam Abu Dawud : 1839
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى امْرَأَةً فَدَخَلَ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَقَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ لَهُمْ إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ فَمَنْ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ فَإِنَّهُ يُضْمِرُ مَا فِي نَفْسِهِ
Uns [Muslim bin Ibrahim], uns [Hisyam], von [Abu Az Zubair], von [Jabir] wurde berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) eine Frau sah, dann Zainab bint Jahsy traf und seinen Wunsch an ihr erfüllte. Anschließend ging er zu seinen Gefährten und sagte zu ihnen: „Wahrlich, eine Frau erscheint in Gestalt eines Teufels. Wer also (nachdem er etwas gesehen hat) Lust verspürt, soll zu seiner Frau gehen, denn dies wird seine Lust stillen (und ihm inneren Frieden schenken).“
Arten von Ehebruch, die von Kindern der Nachkommen Adams begangen wurden
Imam Abu Dawud : 1840
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَمَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنْ الزِّنَا أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ فَزِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ وَيُكَذِّبُهُحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكُلِّ ابْنِ آدَمَ حَظُّهُ مِنْ الزِّنَا بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ فَزِنَاهُمَا الْبَطْشُ وَالرِّجْلَانِ تَزْنِيَانِ فَزِنَاهُمَا الْمَشْيُ وَالْفَمُ يَزْنِي فَزِنَاهُ الْقُبَلُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ وَالْأُذُنُ زِنَاهَا الِاسْتِمَاعُ
Muhammad bin 'Ubaid hat uns berichtet, Ibn Tsaur hat uns von Ma'mar berichtet, Ibn Thawus hat uns von seinem Vater von Ibn Abbas berichtet, und er sagte: Ich sehe nichts, was den kleinen Sünden ähnlicher ist als das, was Abu Hurairah vom Propheten (Friede sei mit ihm) sagte: „Allah hat den Nachkommen Adams den Teil des Ehebruchs bestimmt, dem sie gewiss begegnen werden: Ehebruch der Augen ist das Sehen, Ehebruch der Zunge ist das Sprechen, Ehebruch des Herzens ist das Träumen und Begehren, und die Geschlechtsteile werden dies bestätigen oder verneinen.“ Uns [Musa bin Isma'il], uns [Hammad] wurde von [Suhail bin Abu Salih], von [seinem Vater], von [Abu Hurairah] überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Jedes Kind Adams hat seinen Anteil am Ehebruch …“ Dazu sagte er: „Die beiden Hände begehen Ehebruch, und der Ehebruch ist Berührung, die beiden Füße begehen Ehebruch, und der Ehebruch ist Gehen, der Mund begeht Ehebruch, und der Ehebruch ist Küssen.“ Uns [Qutaibah bin Sa'id], uns [Al Laits] wurde von [Ibn 'Ajlan], von [Al Qa'qa' bin Hakim], von [Abu Salih], von [Abu Hurairah], vom Propheten (Friede sei mit ihm) mit dieser Geschichte überliefert. Er sagte: „Und der Ehebruch seiner Ohren ist das Hören.“
