Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Verbot übermäßiger Mitgift
Imam Abu Dawud : 1801
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ قَالَخَطَبَنَا عُمَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَالَ أَلَا لَا تُغَالُوا بِصُدُقِ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ لَكَانَ أَوْلَاكُمْ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَلَا أُصْدِقَتْ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً
Muhammad bin 'Ubaid hat uns berichtet, Hammad bin Zaid hat uns berichtet, von Ayyub von Muhammad von Abu Al 'Ajfa' As Sulami, er sagte: Umar (radiyallahu 'anhu) hat uns gepredigt, er sagte: Wisst, übertreibt es nicht mit der Brautgabe an Frauen. Wäre es ein Ruhm auf Erden oder eine Form der Frömmigkeit vor Allah, so wäre der Prophet (sallallaahu 'alaihi wasallam) sicherlich der Erste gewesen, der dies tat. Der Prophet (sallallaahu 'alaihi wasallam) gab keiner seiner Frauen eine Brautgabe, noch gab er seinen Töchtern eine Brautgabe, die zwölf Uqiyah überstieg.
NAJASYI schenkt UMMU HABIBAH eine Mitgift von 4000 DIRHAM
Imam Abu Dawud : 1802
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَأَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ فَمَاتَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ فَزَوَّجَهَا النَّجَاشِيُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمْهَرَهَا عَنْهُ أَرْبَعَةَ آلَافٍ وَبَعَثَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ شُرَحْبِيلَ ابْنِ حَسَنَةَقَالَ أَبُو دَاوُد حَسَنَةُ هِيَ أُمُّهُ
Hadschaji bin Ya'qub Ats Tsaqafi, Mu'alla bin Manshur, Ibn Al Mubarak und Ma'mar berichteten uns, von Az Zuhri, von 'Urwah und von Ummu Habibah, dass sie einst die Frau von 'Ubaidullah bin Jahsy war. Sie starb dann im Land Habasyah, woraufhin An-Najasyi sie mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) verheiratete. An-Najasyi gab eine Mitgift von viertausend Rupien und sandte sie zusammen mit Syurahbil bin Hasanah an den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Abu Dawud sagte: Hasanah ist seine Mutter.
NAJASYI ÜBERREICHT DEM RASULULLAH EINE MITGLIEDSCHAFT VON 4000 RHAMS
Imam Abu Dawud : 1803
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّأَنَّ النَّجَاشِيَّ زَوَّجَ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى صَدَاقِ أَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ وَكَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَبِلَ
Hat uns [Muhammad bin Hatim bin Bazi'] erzählt, hat uns [Ali bin Al Hasan bin Syaqiq] von [Ibn Al Mubarak] von [Yunus] von [Az Zuhri] erzählt, dass An Najasyi Umm Habibah bint Abu Sufyan mit einer Mitgift von viertausend Dirham mit Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam verheiratet hatte, und dies an Rasulullah geschrieben hat sallallaahu 'alaihi wasallam, dann akzeptierte er es.
Der Rasulullah bestellte die Walima sogar mit einer Ziege
Imam Abu Dawud : 1804
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ وَحُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَعَلَيْهِ رَدْعُ زَعْفَرَانٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَهْيَمْ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً قَالَ مَا أَصْدَقْتَهَا قَالَ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ
Uns [Musa bin Isma'il], uns [Hammad] von [Thabit Al Bunani] und [Humaid] von [Anas] wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sah, dass Abdurrahman bin 'Auf Spuren von Za'faran-Öl an sich hatte. Daraufhin fragte der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm): „Was ist das?“ Abdurrahman antwortete: „O Gesandter Allahs, ich habe eine Frau geheiratet.“ Der Prophet fragte: „Welche Mitgift hast du ihr gegeben?“ Abdurrahman antwortete: „Gold, so groß wie ein Dattelkern.“ Der Prophet sagte: „Feiert (haltet eine Walima ab), und sei es nur, indem ihr eine Ziege schlachtet.“
Mitgift aus Weizen oder Datteln als Halal für Frauen
Imam Abu Dawud : 1805
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ جِبْرَائِيلَ الْبَغْدَادِيُّ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ مُسْلِمِ بْنِ رُومَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْطَى فِي صَدَاقِ امْرَأَةٍ مِلْءَ كَفَّيْهِ سَوِيقًا أَوْ تَمْرًا فَقَدْ اسْتَحَلَّقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ صَالِحِ بْنِ رُومَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ مَوْقُوفًا وَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ رُومَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْتَمْتِعُ بِالْقُبْضَةِ مِنْ الطَّعَامِ عَلَى مَعْنَى الْمُتْعَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَلَى مَعْنَى أَبِي عَاصِمٍ
Uns [Ishaq bin Jibrail Al Baghdadi], uns [Yazid], uns [Musa bin Muslim bin Ruman], von [Abu Az Zubair] von [Jabir bin Abdullah] wurde überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer einer Frau als Brautgabe zwei Palmen Weizen oder Datteln gibt, dessen Gabe ist halal (als Brautgabe für seine Frau).“ Abu Daud sagte: Dieser Hadith wurde von [Abdurrahman bin Mahdi] von [Salih bin Ruman] von [Abu Az Zubair] von [Jabir] in einer mauquf-Form überliefert. Und von [Abu 'Ashim] von [Salih bin Ruman] von [Abu Az Zubair] von [Jabir] überliefert, sagte er: Zur Zeit des Propheten Möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken heirateten wir Mut'ah, indem wir als Mitgift eine Handvoll Essen gaben. Abu Daud sagte; Der Hadith wurde von [Ibn Juraij] aus [Abu Az Zubair] aus [Jabir] wie der Ma'na-Hadith von Abu 'Aschim überliefert.
Heirat mit einer Mitgift, die man durch das Auswendiglernen des Korans erhält
Imam Abu Dawud : 1806
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ نَفْسِي لَكَ فَقَامَتْ قِيَامًا طَوِيلًا فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ زَوِّجْنِيهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ تُصْدِقُهَا إِيَّاهُ فَقَالَ مَا عِنْدِي إِلَّا إِزَارِي هَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكَ إِنْ أَعْطَيْتَهَا إِزَارَكَ جَلَسْتَ وَلَا إِزَارَ لَكَ فَالْتَمِسْ شَيْئًا قَالَ لَا أَجِدُ شَيْئًا قَالَ فَالْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ فَالْتَمَسَ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلْ مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْءٌ قَالَ نَعَمْ سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا لِسُوَرٍ سَمَّاهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ زَوَّجْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْبَاهِلِيِّ عَنْ عِسْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوَ هَذِهِ الْقِصَّةِ لَمْ يَذْكُرْ الْإِزَارَ وَالْخَاتَمَ فَقَالَ مَا تَحْفَظُ مِنْ الْقُرْآنِ قَالَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ أَوْ الَّتِي تَلِيهَا قَالَ فَقُمْ فَعَلِّمْهَا عِشْرِينَ آيَةً وَهِيَ امْرَأَتُكَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ مَكْحُولٍ نَحْوَ خَبَرِ سَهْلٍ قَالَ وَكَانَ مَكْحُولٌ يَقُولُ لَيْسَ ذَلِكَ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Uns [Al-Qa'nabi] wurde von [Malik] von [Abu Hazim bin Dinar] von [Sahl bin Sa'd As Sa'idi] überliefert, dass eine Frau an den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) herantrat und sagte: „O Gesandter Allahs, ich gebe mich dir hin.“ Die Frau stand lange da, dann stand ein Mann auf und sagte: „O Gesandter Allahs, verheirate mich mit ihm, wenn du ihn nicht brauchst.“ Da fragte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Hast du etwas, das du ihr als Mitgift geben kannst?“ Der Mann antwortete: „Ich habe nichts außer meinem Sarong.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn du deinen Sarong gibst, bist du nackt und hast keinen Sarong mehr. Suche dir etwas anderes!“ Der Mann sagte: „Ich habe nichts gefunden.“ Er sagte: „Such dir etwas anderes, sei es auch nur einen Eisenring!“ Dann suchte die Person und fand nichts. Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu ihm: „Hast du einen Teil des Korans auswendig gelernt?“ Die Person sagte: „Ja, diesen und diesen Buchstaben.“ Er nannte den Buchstaben, den er auswendig gelernt hatte. Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu ihm: „Ich habe dich mit dem verheiratet, was du aus dem Koran gelernt hast.“ Er erzählte uns [Ahmad ibn Hafsch ibn Abdullah], er erzählte mir [Abu Hafsch ibn Abdullah], er erzählte mir [Ibrahim ibn Tahman] von [Al-Hajjaj ibn Al-Hajjaj Al-Bahili] von ['Asl] von ['Atha' ibn Abu Rabah] von [Abu Hurairah] eine ähnliche Geschichte, erwähnte aber keine Sarongs und Ringe. Er sagte: „Welche Sure aus dem Koran hast du auswendig gelernt?“ Die Person sagte: Sure Al-Baqara oder der darauf folgende Buchstabe. Er sagte: „Steh auf und lehre sie zwanzig Verse! Sie ist deine Frau.“ Er hat es uns [Harun ibn Zaid ibn Abu az-Zarqa], er hat es uns [mein Vater], er hat es uns [Muhammad ibn Rasyid] von [Makhul] wie im Sahl-Hadith überliefert. Er sagte; und Makhul sagte einst: Dies ist keine Angelegenheit für jemanden nach dem Propheten (Friede sei mit ihm).
Mitgift, Erbschaft und 'IDDAH-Rechte für Frauen, deren Ehemann vor seiner Kontrolle starb
Imam Abu Dawud : 1807
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَمَاتَ عَنْهَا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا الصَّدَاقَ فَقَالَ لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَلَهَا الْمِيرَاثُفَقَالَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِهِ فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَسَاقَ عُثْمَانُ مِثْلَهُ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ وَأَبِي حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ أُتِيَ فِي رَجُلٍ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَاخْتَلَفُوا إِلَيْهِ شَهْرًا أَوْ قَالَ مَرَّاتٍ قَالَ فَإِنِّي أَقُولُ فِيهَا إِنَّ لَهَا صَدَاقًا كَصَدَاقِ نِسَائِهَا لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ وَإِنَّ لَهَا الْمِيرَاثَ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ فَإِنْ يَكُ صَوَابًا فَمِنْ اللَّهِ وَإِنْ يَكُنْ خَطَأً فَمِنِّي وَمِنْ الشَّيْطَانِ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ بَرِيئَانِ فَقَامَ نَاسٌ مِنْ أَشْجَعَ فِيهِمْ الْجَرَّاحُ وَأَبُو سِنَانٍ فَقَالُوا يَا ابْنَ مَسْعُودٍ نَحْنُ نَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَاهَا فِينَا فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ وَإِنَّ زَوْجَهَا هِلَالُ بْنُ مُرَّةَ الْأَشْجَعِيُّ كَمَا قَضَيْتَ قَالَ فَفَرِحَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَرَحًا شَدِيدًا حِينَ وَافَقَ قَضَاؤُهُ قَضَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Uthman bin Abu Syaibah berichtete uns, Abdurrahman bin Mahdi von Sufyan, von Firas, von Asch Scha'bi, von Masruq, von Abdullah, von einem Mann, der eine Frau heiratete und dann starb, ohne mit ihr Geschlechtsverkehr gehabt oder ihr eine Mitgift gegeben zu haben. Dann sagte er: Für ihn ist die Mitgift vollkommen, und er ist verpflichtet, die Wartezeit ('idda) einzuhalten und er ist der Erbe. Dann sagte Ma'qil bin Sinan: Ich hörte, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) dies für Barwa' bint Wasyiq entschieden hat. Es wurde uns [Uthman bin Abu Syaibah], [Yazid bin Harun] und [Ibnu Mahdi] von [Sufyan], von [Mansur], von [Ibrahim], von ['Al Qamah], von [Abdullah] überliefert, und Uthman erwähnte es so. Es wurde uns [Ubaidullah bin Umar], [Yazid bin Zurai'], [Sa'id bin Abu 'Arubah] von [Qatadah], von [Khalas] und [Abu Hassan] von [Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud] überliefert, dass [Abdullah bin Mas'ud] mit einem Problem bezüglich eines Mannes wie diesem Hadith konfrontiert war. Abdullah bin Utbah sagte: „Dann kamen die Leute einen Monat lang zu ihm.“ Oder er sagte: „Mehrmals.“ Abdullah bin Mas'ud sagte: „Wahrlich, ich sage dazu …“ dass für ihn die Mitgift der Mitgift von Frauen gleichkomme, die ihm ebenbürtig seien, weder weniger noch mehr, und für ihn das Erbe und die Pflicht zur Wartezeit (ʿidda). Wenn (diese Aussage) wahr ist, so stammt sie von Allah, und wenn sie falsch ist, so stammt sie von mir und von Satan. Allah und Sein Gesandter lassen sie gewähren. Dann waren unter den Leuten von Aschschaʿ Al-Jarrah und Abu Sinan: „O Ibn Masʿud, wir bezeugen, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) diese Angelegenheit zwischen uns bezüglich Barwaʿ bint Wasyiq, deren Ehemann Hilal ibn Murrah ist, so entschieden hat, wie du entschieden hast.“ Abdullah ibn ʿUtba sagte: „Da war Abdullah ibn Masʿud sehr glücklich, als seine Entscheidung mit der Entscheidung des Propheten (Friede sei mit ihm) übereinstimmte.“
Verteilung der Anteile an Khaibar als Mitgift der Ehefrau
Imam Abu Dawud : 1808
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ الذُّهْلِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَصْبَغِ الْجَزَرِيُّ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ خَالِدِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ أَتَرْضَى أَنْ أُزَوِّجَكَ فُلَانَةَ قَالَ نَعَمْ وَقَالَ لِلْمَرْأَةِ أَتَرْضَيْنَ أَنْ أُزَوِّجَكِ فُلَانًا قَالَتْ نَعَمْ فَزَوَّجَ أَحَدَهُمَا صَاحِبَهُ فَدَخَلَ بِهَا الرَّجُلُ وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا وَلَمْ يُعْطِهَا شَيْئًا وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ وَكَانَ مَنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ لَهُ سَهْمٌ بِخَيْبَرَ فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَوَّجَنِي فُلَانَةَ وَلَمْ أَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا وَلَمْ أُعْطِهَا شَيْئًا وَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي أَعْطَيْتُهَا مِنْ صَدَاقِهَا سَهْمِي بِخَيْبَرَ فَأَخَذَتْ سَهْمًا فَبَاعَتْهُ بِمِائَةِ أَلْفٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَزَادَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَحَدِيثُهُ أَتَمُّ فِي أَوَّلِ الْحَدِيثِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ النِّكَاحِ أَيْسَرُهُ وَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ ثُمَّ سَاقَ مَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد يُخَافُ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْحَدِيثُ مُلْزَقًا لِأَنَّ الْأَمْرَ عَلَى غَيْرِ هَذَا
Muhammad (Friede sei mit ihm) berichtete uns, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) zu einem Mann sagte: „Willst du, dass ich dich mit Fulana verheirate?“ Er antwortete: „Ja.“ Daraufhin fragte er die Frau: „Willst du, dass ich dich mit Fulana verheirate?“ Die Frau antwortete: „Ja.“ Dann verheiratete er beide. Dann hatte der Mann Geschlechtsverkehr mit ihr, obwohl er die Mitgift noch nicht festgelegt und ihr nichts gegeben hatte. Er gehörte zu denen, die den Frieden von Al-Hudaibiyya miterlebt hatten, und besaß Anteile an Chaibar. Als er starb, sagte er: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat mich mit einer Fulani verheiratet, und ich habe weder eine Mitgift für sie festgelegt noch ihr etwas gegeben. Ich bitte euch um euer Zeugnis, dass ich ihr meine Anteile an Chaibar als Mitgift gegeben habe.“ Daraufhin nahm die Frau die Anteile und verkaufte sie für hunderttausend. Abu Dawud sagte: „Und [Umar ibn al-Khathab] fügte am Anfang des Hadith hinzu, und der Hadith ist vollständiger: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Die beste Ehe ist die einfachste.‘“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte zu dem Mann: Dann erwähnte er den Hadith mit seiner Bedeutung. Abu Dawud sagte: Es wird befürchtet, dass dieser Hadith ein zusätzlicher Hadith sei, denn das ist nicht der Fall.
HAJAT-PREDIGT IN DER EHE
Imam Abu Dawud : 1809
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي خُطْبَةِ الْحَاجَةِ فِي النِّكَاحِ وَغَيْرِهِ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ الْمَعْنَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ وَأَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَعَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةَ الْحَاجَةِ أَنْ الْحَمْدُ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا{ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا }{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ }{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا }لَمْ يَقُلْ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَنْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ أَبِي عِيَاضٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا تَشَهَّدَ ذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ بَعْدَ قَوْلِهِ وَرَسُولُهُ أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ مَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَإِنَّهُ لَا يَضُرُّ إِلَّا نَفْسَهُ وَلَا يَضُرُّ اللَّهَ شَيْئًا
Hat uns [Muhammad bin Kathir], hat uns [Sufyan] von [Abu Ishaq] von [Abu 'Ubaidah] von [Abdullah bin Mas'ud] über die Hadscha-Predigt bei der Hochzeit und andere Dinge erzählt, und wurde aus einer anderen Überlieferungskette überliefert: Hat uns [Muhammad bin Sulaiman Al Anbari] sinngemäß, hat uns [Waki'] von [Israil], von [Abu Ishaq] von [Abu Al Ahwash] und [Abu 'Ubaidah] von [Abdullah] erzählt, sagte er; Rasulullah soll Allahu 'alaihi wasallam hat die Hajah-Predigt gehalten, nämlich: INNAL HAMDA LILLAAH, NAHMADUHU WA NASTA'IINUHU WA NASTAGHFIRUH, WA NA'UUDZU BILLAAHI MIN SYURUURI ANFUSINAA MAN YAHDIHILLAAHU FALAA MUDHILLALAH, WA MAN YUDHLIL FALAA HAADIYALAH. ASYHADU ANLAA ILAAHA ILLALLAAHU WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAN 'ABDUHU WA RASUULUH. YAA AYYUHALLADZIINA AAMANUT TAQULLAAHAL LADZII TASAA-ALUUNA BIHII WAL ARHAAM, INNALLAAHA KAANA 'ALAIKUM RAQIIBAA. YAA AYYUHALLADZIINA AAMANUT TAQULLAAHA HAQQA TUQAATIHI WA LAA TAMUUTUNNA ILLAA WA ANTUM MUSLIMUUN, YAA AYYUHALLADZIINA AAMANUUT TAQULLAAHA WA QUULUU QAULAN SADIIDAA, YUSHLIH LAKUM A'MAALAKUM WA YAGHFIRLAKUM DZUNUUBAKUM WA MAYYUTHI'ILLAAHA WA RASUULAHU FAQAD FAAZA FAUZAN 'AZHIIMAA (Gelobt sei Allah, wir loben und bitten Ihn um Hilfe und Vergebung und suchen Zuflucht bei Allah vor unserem bösen Selbst, wen auch immer Allah rechtleitet, niemand kann ihn in die Irre führen und wen auch immer Allah in die Irre führt, niemand kann ihn rechtleiten. Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt, der es wert ist, angebetet zu werden, außer Allah und Muhammad ist sein Diener und Gesandter. O Menschen, die das Recht dazu haben angebetet außer Allah und Muhammad ist Sein Diener und Gesandter. Glaubt, fürchtet Allah, indem ihr Seinen Namen benutzt, und pflegt freundschaftliche Beziehungen. Wahrlich, Allah wacht stets über euch und behütet euch. O ihr Gläubigen, fürchtet Allah und fürchtet Ihn wahrhaftig; und sterbt niemals, ohne Muslime zu sein. O ihr Gläubigen, fürchtet Allah und sprecht die rechten Worte, Allah wird eure Taten gewiss zurechtweisen und euch eure Sünden vergeben. Und wer Allah und Seinem Gesandten gehorcht, der hat wahrlich einen großen Sieg errungen. Muhammad bin Sulaiman erwähnte die Predigt nicht. Bertasayahud sagt es so. Und er sagte nach seinen Worten: "und Seinen Gesandten", den Allah mit der Wahrheit als Überbringer froher Botschaft und als Warnung vor dem Tag des Gerichts sandte. Wer Allah und Seinem Gesandten gehorcht, hat wahrlich die Rechtleitung erhalten, und wer ihnen beiden ungehorsam ist, der hat wahrlich keinen Schaden außer sich selbst angerichtet und Allah nicht im Geringsten geschadet.
EHE OHNE SYAHADAT BEI UMAMAH BINTI ABDUL MUTHTHALIB
Imam Abu Dawud : 1810
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْعَلَاءِ ابْنَ أَخِي شُعَيْبٍ الرَّازِيِّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ قَالَخَطَبْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَامَةَ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَأَنْكَحَنِي مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَشَهَّدَ
Muhammad bin Basysyar hat uns erzählt, Badal bin Al Muhabbar hat uns erzählt, Syu'bah hat uns erzählt, von Al 'Ala`, dem Sohn des Bruders von Syu'aib Ar Razi, von Isma'il bin Ibrahim, von einem Mann von Bani Sulaim, sagte: Ich habe Umamah bint Abdul Muththalib dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) einen Heiratsantrag gemacht, dann hat er mich geheiratet, ohne die Schahada zu sprechen.
Der Prophet heiratete A'isya, als sie sechs oder sieben Jahre alt war.
Imam Abu Dawud : 1811
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْتَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا بِنْتُ سَبْعٍ قَالَ سُلَيْمَانُ أَوْ سِتٍّ وَدَخَلَ بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعٍ
[Sulaiman bin Harb] und [Abu Kamil] berichteten uns, dass [Hammad bin Zaid] von [Hisham bin 'Urwah] von [seinem Vater] von [Aisha] berichtete, dass sie sagte: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) heiratete mich, als ich sieben Jahre alt war. Sulaiman sagte: oder sechs Jahre alt, und er vollzog die Ehe mit mir, als ich neun Jahre alt war.
Der Prophet sorgt für Gerechtigkeit bei der Verteilung der Rollen unter seinen Frauen
Imam Abu Dawud : 1812
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي
Zuhair bin Harb hat uns berichtet, Yahya hat es uns von Sufyan berichtet; Muhammad bin Abu Bakr hat es mir von Abdul Malik bin Abu Bakr von seinem Vater von Umm Salama berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) nach seiner Heirat mit Umm Salama drei Tage in ihrem Haus verweilte und dann sagte: „Ihr werdet von eurer Familie (gemeint ist der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm) weder gedemütigt noch in euren Rechten beschnitten. Wenn ihr wollt, gebe ich euch sieben Tage, und wenn ich euch sieben Tage gebe, gebe ich auch meinen Frauen sieben Tage.“
Der Prophet blieb nach seiner Hochzeit drei Tage bei Shafiya
Imam Abu Dawud : 1813
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَمَّا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا زَادَ عُثْمَانُ وَكَانَتْ ثَيِّبًاو قَالَ حَدَّثَنِي هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ أَخْبَرَنَا أَنَسٌ
Wahb bin Baqiyya und Uthman bin Abu Syaiba überlieferten uns, von Husyaim, von Humaid und von Anas bin Malik: Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) Shafiyya heiratete, verweilte er drei Tage in ihrem Haus. Uthman fügte hinzu: Sie war Witwe. Und er sagte: Husyaim berichtete es mir, Humaid berichtete es uns und Anas berichtete es uns.
Bleiben Sie sieben Tage mit einem Mädchen und drei Tage mit einer Witwe nach der Hochzeit
Imam Abu Dawud : 1814
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ وَإِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَإِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا وَلَوْ قُلْتُ إِنَّهُ رَفَعَهُ لَصَدَقْتُ وَلَكِنَّهُ قَالَ السُّنَّةُ كَذَلِكَ
Uthman ibn Abu Syaiba, Husyaim und Isma'il ibn 'Ulayya, überliefert von Khalid al-Hadzdza', von Abu Qilabah, von Anas ibn Malik, sagten: Wenn jemand ein Mädchen als Witwenliebe heiratet, bleibt er sieben Tage in ihrem Haus; heiratet er eine Witwe, bleibt er drei Tage in ihrem Haus. Wenn ich behauptete, er habe den Hadith rezitiert, hätte ich Recht, aber er sagte: Sunna. Das ist alles.
ALI GIBT FATIMAH SEIN EISEN ALS MITGLIED
Imam Abu Dawud : 1815
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا تَزَوَّجَ عَلِيٌّ فَاطِمَةَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطِهَا شَيْئًا قَالَ مَا عِنْدِي شَيْءٌ قَالَ أَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ
Ishaq bin Isma'il Ath Thalaqani, 'Abdah und Sa'id berichteten uns, von Ayyub, von Ikrimah und von Ibn Abbas: Als Ali Fatima heiratete, sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu ihm: „Gib ihr etwas!“ Er antwortete: „Ich habe nichts.“ Daraufhin fragte er: „Wo ist deine breite und schwere Rüstung?“
Der Prophet verbot Ali, sich mit Fatima zu treffen, bevor er etwas gab
Imam Abu Dawud : 1816
حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو حَيْوَةَ عَنْ شُعَيْبٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَمْزَةَ حَدَّثَنِي غَيْلَانُ بْنُ أَنَسٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ عَلِيًّا لَمَّا تَزَوَّجَ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَمَنَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُعْطِيَهَا شَيْئًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيْسَ لِي شَيْءٌ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطِهَا دِرْعَكَ فَأَعْطَاهَا دِرْعَهُ ثُمَّ دَخَلَ بِهَاحَدَّثَنَا كَثِيرٌ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيْوَةَ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ غَيْلَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ
Uns [Katsir bin 'Ubaid Al Himshi] wurde berichtet, uns [Abu Haiwah] wurde berichtet von [Syu'aib bin Abu Hamzah], mir [Ghailan bin Anas] wurde berichtet, mir [Muhammad bin Abdurrahman bin Tsauban] wurde berichtet, von einem Freund des Propheten (Friede sei mit ihm), dass Ali, als er Fatima bint Rasulullah (Friede sei mit ihm) heiratete und mit ihr Geschlechtsverkehr haben wollte, vom Propheten (Friede sei mit ihm) daran gehindert wurde, bis er ihm etwas gab. Daraufhin sagte Ali: „O Gesandter Allahs, ich habe nichts.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte zu ihm: „Gib ihm deine Rüstung!“ Ali gab sie Fatima und hatte dann Geschlechtsverkehr mit ihr. Es wurde uns [Katsir bin 'Ubaid], es wurde uns [Abu Haiwah], von [Syu'aib] von [Ghailan] von [Ikrimah] von [Ibn Abbas] und so weiter erzählt.
Der Befehl des Rasulullah, eine Frau ihrem Mann zu geben, bevor man etwas gibt
Imam Abu Dawud : 1817
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُدْخِلَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا قَبْلَ أَنْ يُعْطِيَهَا شَيْئًاقَالَ أَبُو دَاوُد وَخَيْثَمَةُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ
Muhammad bin Ash Shabbah Al Bazzar berichtete uns, der Syarik berichtete uns von Mansur von Thalha von Khaitsamah von Aisyah: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) befahl mir, eine Frau ihrem Ehemann zu übergeben, bevor dieser ihr etwas gab.“ Abu Daud berichtete: „Und Khaitsamah hörte nichts von Aisyah.“
Die Mitgift vor und nach dem Ehevertrag ist das Recht einer Frau
Imam Abu Dawud : 1818
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ عَلَى صَدَاقٍ أَوْ حِبَاءٍ أَوْ عِدَّةٍ قَبْلَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لَهَا وَمَا كَانَ بَعْدَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لِمَنْ أُعْطِيَهُ وَأَحَقُّ مَا أُكْرِمَ عَلَيْهِ الرَّجُلُ ابْنَتُهُ أَوْ أُخْتُهُ
Muhammad bin Ma'mar, Muhammad bin Bakr Al Bursani und Ibnu Juraij berichteten uns von Amr bin Syu'aib, von dessen Vater und Großvater: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Jede Frau, die vor der Eheschließung eine Mitgift, ein Geschenk oder ein Versprechen erhält, dem gehört diese. Was nach der Eheschließung gegeben wird, gehört demjenigen, dem es gegeben wird. Und die Person, der der größte Respekt gebührt, ist das Kind oder die Schwester der Frau.“
Das Gebet des Propheten bei Glückwünschen zur Hochzeit
Imam Abu Dawud : 1819
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَفَّأَ الْإِنْسَانَ إِذَا تَزَوَّجَ قَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ
Uns [Qutaibah bin Sa'id] wurde von [Suhail] von [seinem Vater] von [Abu Hurairah] überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) bei der Gratulation zur Hochzeit sagte: „BAARAKALLAAHU LAKA WA BAARAKA 'ALAIKA WA JAMA'A BAINAKUMAA FII KHAIRIN“ (Möge Allah euch segnen und euch immer segnen und euch beide im Guten vereinen).
Eine verheiratete und schwangere Frau hat Anspruch auf eine Mitgift
Imam Abu Dawud : 1820
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْمَعْنَى قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَقُلْ مِنْ الْأَنْصَارِ ثُمَّ اتَّفَقُوا يُقَالُ لَهُ بَصْرَةُ قَالَتَزَوَّجْتُ امْرَأَةً بِكْرًا فِي سِتْرِهَا فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا فَإِذَا هِيَ حُبْلَى فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا وَالْوَلَدُ عَبْدٌ لَكَ فَإِذَا وَلَدَتْ قَالَ الْحَسَنُ فَاجْلِدْهَا و قَالَ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ فَاجْلِدُوهَا أَوْ قَالَ فَحُدُّوهَاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ قَتَادَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَرْسَلُوهُ كُلُّهُمْ وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ بَصْرَةَ بْنَ أَكْثَمَ نَكَحَ امْرَأَةً وَكُلُّهُمْ قَالَ فِي حَدِيثِهِ جَعَلَ الْوَلَدَ عَبْدًا لَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ بَصْرَةُ بْنُ أَكْثَمَ نَكَحَ امْرَأَةً فَذَكَرَ مَعْنَاهُ زَادَ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ أَتَمُّ
Nachdem sie uns [Makhlad bin Khalid], [Al Hasan bin Ali] und [Muhammad bin Abu As Sari] die Bedeutung mitgeteilt hatten, sagten sie: [Abdurrazzaq] hat uns mitgeteilt, [Ibnu Juraij] hat uns mitgeteilt, von [Shafwan bin Sulaim], von [Sa'id bin Al Musayyab], von einem Ansar-Mann, [Ibn Abu As Sari] sagte: „Der ein Freund des Propheten (Friede sei mit ihm) war, sagte nicht: Ansar.“ Dann einigten sie sich darauf, Folgendes zu sagen: „Derjenige, der Basra genannt wurde, sagte: Ich heiratete eine jungfräuliche Sklavin im Schleier, dann traf ich sie und es stellte sich heraus, dass sie schwanger war. Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): ‚Ihre Mitgift ist gemäß dem von dir erlaubten Fardji fällig, und ihr Kind ist dein Sklave, wenn sie geboren hat.‘“ Al Hasan sagte: „Peitsche ihn aus.“ Ibn Abu As Sari sagte: „Peitsche ihn aus.“ Oder sag: Bestrafe ihn. Abu Daud sagte: Dieser Hadith wurde von [Qatadah] von [Sa'id bin Yazid] von [Ibn Al Musayyab] überliefert, und wurde von [Yahya bin Abu Kathir] von [Yazid bin Nu'aim] von [Sa'id bin Al Musayyab] sowie von ['Atha' Al Khurasani] von [Sa'id bin Al Musayyab] überliefert. Sie alle haben ihn verdreht. Und im Hadith von Yahya bin Abu Kathir heißt es, dass [Bashrah bin Aktsam] eine Frau heiratete, und alle sagen in ihren Hadithen: Er machte das Kind zu seinem Sklaven. Es wurde uns [Muhammad ibn al-Mutsanna], [Uthman ibn Umar], [Ali ibn al-Mubarak], von [Yahya], von [Yazid ibn Nu'aim], von [Sa'id ibn al-Musayyab] überliefert, dass ein Mann namens [Baschra ibn Aktsam] eine Frau geheiratet hatte… Dann erklärte er die Bedeutung des Hadith und fügte hinzu: „Und er trennte die beiden.“ Der Hadith von Ibn Juraij ist vollständiger.
