Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 1801
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ قَالَخَطَبَنَا عُمَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَالَ أَلَا لَا تُغَالُوا بِصُدُقِ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ لَكَانَ أَوْلَاكُمْ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَلَا أُصْدِقَتْ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً
Esan digu [Muhammad bin 'Ubaid-ek], esan digu [Hammad bin Zaid-ek] [Ayyub-engandik] [Muhammad-engandik] [Abu Al 'Ajfa` As Sulami-rengandik], esan zuen; [Umar] radiallahu 'anhu-k predikatu zigun, esan zuen; jakin ezazue, ez egin gehiegi emakumeei dote ematean, munduan aintza edo Allahren aurrean pietate mota bat balitz, ziur aski lehenengo egin zuena Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam izango litzateke, Profetak ez zion doterik eman bere emazteetako bati, ezta bere alabei hamabi uqiyah baino gehiagoko dote kopururik eman ere.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1802
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَأَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ فَمَاتَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ فَزَوَّجَهَا النَّجَاشِيُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمْهَرَهَا عَنْهُ أَرْبَعَةَ آلَافٍ وَبَعَثَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ شُرَحْبِيلَ ابْنِ حَسَنَةَقَالَ أَبُو دَاوُد حَسَنَةُ هِيَ أُمُّهُ
Esan digu [Hajjaj bin Ya'qub Ats Tsaqafi-k], esan digu [Mu'alla bin Manshurrek], esan digu [Ibn Al Mubarak-ek], esan digu [Ma'marrek], [Az Zuhri-tik] ['Urwah-tik] [Ummu Habibah-tik] esan digu behin 'Ubaidullah bin Jahsy-ren emaztea izan zela, gero Habasyah-ren lurraldean hil zela, eta gero An Najasyik Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin ezkondu zuela. An Najasyik lau milako dotea eman zuen, eta Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i bidali zion Syurahbil bin Hasanah-rekin batera. Abu Daudek esan zuen: Hasanah bere ama da.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1803
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّأَنَّ النَّجَاشِيَّ زَوَّجَ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى صَدَاقِ أَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ وَكَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَبِلَ
Esan digu [Muhammad bin Hatim bin Bazi'], esan digu [Ali bin Al Hasan bin Syaqiq] [Ibn Al Mubarak] [Yunus]-tik [Az Zuhri] An Najasyi-k Umm Habibah bint Abu Sufyan ezkondu zuela Rasulullah sallallaahu 'alaihamahu 'alaihiallary batekin ezkondu zela. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, orduan onartu zuen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1804
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ وَحُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَعَلَيْهِ رَدْعُ زَعْفَرَانٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَهْيَمْ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً قَالَ مَا أَصْدَقْتَهَا قَالَ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ
Esan digute [Musa bin Isma'ilek], esan digute [Hammad] [Thabit Al Bunani]-k, eta [Humaid]-ek [Anas]-ek Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) Abdurrahman bin 'Auf za'faran olio arrastoak zituela ikusi zuela. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Zer da hau?' Orduan esan zuen: Oi Alaaren Mezularia, emakume batekin ezkondu naiz. Esan zuen: 'Zer dote eman diozu?' Esan zuen; datila hazi baten tamainako urrea. Esan zuen: 'Ospatu - egin walimah bat - ahuntz bat hilda bada ere'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1805
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ جِبْرَائِيلَ الْبَغْدَادِيُّ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ مُسْلِمِ بْنِ رُومَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْطَى فِي صَدَاقِ امْرَأَةٍ مِلْءَ كَفَّيْهِ سَوِيقًا أَوْ تَمْرًا فَقَدْ اسْتَحَلَّقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ صَالِحِ بْنِ رُومَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ مَوْقُوفًا وَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ رُومَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْتَمْتِعُ بِالْقُبْضَةِ مِنْ الطَّعَامِ عَلَى مَعْنَى الْمُتْعَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَلَى مَعْنَى أَبِي عَاصِمٍ
Esan digute [Ishaq bin Jibrail Al Baghdadi], esan digute [Yazid], esan digute [Musa bin Muslim bin Ruman], [Abu Az Zubairrengandik] [Jabir bin Abdullah]-rengandik [esan diezagukezu] Profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Emakume bati gari edo datilen moduan dotea ematen dionak bi esku-ahurraren truke, orduan -bere oparia- zilegi bihurtu du - bere emaztearentzako dote bihurtzen da-'. Abu Daudek esan zuen; Hadith hau [Abdurrahman bin Mahdik] kontatu zuen [Salih bin Ruman]-engandik [Abu Az Zubairrengandik] [Jabirr]-engandik mauquf eran. Eta [Abu 'Ashimek] kontatu zuen [Salih bin Ruman]-engandik [Abu Az Zubairrengandik] [Jabirr]-engandik, esan zuen; Sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta garaian, mut'ah ezkondu ginen janari eskukada baten dote bat emanez. Abu Daudek esan zuen; Hadith-a [Ibn Juraij]-ek [Abu Az Zubair] [Jabir]-etik kontatu zuen Abu 'Ashimen ma'na hadith-a bezala.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1806
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ نَفْسِي لَكَ فَقَامَتْ قِيَامًا طَوِيلًا فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ زَوِّجْنِيهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ تُصْدِقُهَا إِيَّاهُ فَقَالَ مَا عِنْدِي إِلَّا إِزَارِي هَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكَ إِنْ أَعْطَيْتَهَا إِزَارَكَ جَلَسْتَ وَلَا إِزَارَ لَكَ فَالْتَمِسْ شَيْئًا قَالَ لَا أَجِدُ شَيْئًا قَالَ فَالْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ فَالْتَمَسَ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلْ مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْءٌ قَالَ نَعَمْ سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا لِسُوَرٍ سَمَّاهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ زَوَّجْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْبَاهِلِيِّ عَنْ عِسْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوَ هَذِهِ الْقِصَّةِ لَمْ يَذْكُرْ الْإِزَارَ وَالْخَاتَمَ فَقَالَ مَا تَحْفَظُ مِنْ الْقُرْآنِ قَالَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ أَوْ الَّتِي تَلِيهَا قَالَ فَقُمْ فَعَلِّمْهَا عِشْرِينَ آيَةً وَهِيَ امْرَأَتُكَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ مَكْحُولٍ نَحْوَ خَبَرِ سَهْلٍ قَالَ وَكَانَ مَكْحُولٌ يَقُولُ لَيْسَ ذَلِكَ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Malik]-ek [Abu Hazim bin Dinar]-ek [Sahl bin Sa'd As Sa'idi]-k [Al Qa'nabi] esan digunez, Allahren Mezulariarengana, sallallaahu 'alaihi wasallam, emakume batek hurbildu eta esan zion: Allahren Mezulariarengana, zuri ematen dizut neure burua. Orduan, emakumea denbora luzez egon zen zutik, gero gizon bat zutitu eta esan zuen: Allahren Mezulariarengana, ezkondu nazazu berarekin behar ez baduzu. Orduan, Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Baduzu ezer dote gisa eman diezaiokezunik?" Pertsonak erantzun zuen: "Ez dut ezer nire saronga izan ezik". Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Zure saronga ematen baduzu, biluzik egongo zara eta ez duzu sarongarik izango, bilatu zerbait!" Pertsonak esan zuen: "Ez dut ezer lortu". Hark esan zuen: "Bilatu -beste- burdinazko eraztun bat besterik ez bada ere!" Orduan, pertsonak bilatzen du eta ez du ezer aurkitzen. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zion: "Koranaren zati bat memorizatu al duzu?" Pertsonak erantzun zuen; bai, gutun hau eta gutun hau. Memorizatu zuen gutuna aipatu zuen. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zion: "Koranetik memorizatu duzunarekin ezkondu zaitut". Esan digu [Ahmad bin Hafsh bin Abdullah], esan dit [Abu Hafsh bin Abdullah], esan dit [Ibrahim bin Thahman]-etik [Al Hajjaj bin Al Hajjaj Al Bahili]-tik ['Asl]-etik ['Atha` bin Abu Rabah]-etik [Abu Hurairah] istorio hau bezala, baina ez zituen pareoak eta eraztunak aipatu. Esan zuen: "Zein sura memorizatu duzu Koranetik?" Pertsonak esan zuen; Sura Al Baqarah, edo ondoren datorren gutuna. Esan zuen: "Jaiki eta irakatsi hogei bertso! Zure emaztea da". Esan digu [Harun bin Zaid bin Abu Az Zarqa`-k], esan digu [nire aitak], esan digu [Muhammad bin Rasyid-ek] [Makhul-etik] Sahl hadith-ean bezala. Esan zuen; eta Makhulek behin esan zuen: Hau ez da Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en ondoren dagoen norbaitentzat.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1807
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَمَاتَ عَنْهَا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا الصَّدَاقَ فَقَالَ لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَلَهَا الْمِيرَاثُفَقَالَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِهِ فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَسَاقَ عُثْمَانُ مِثْلَهُ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ وَأَبِي حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ أُتِيَ فِي رَجُلٍ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَاخْتَلَفُوا إِلَيْهِ شَهْرًا أَوْ قَالَ مَرَّاتٍ قَالَ فَإِنِّي أَقُولُ فِيهَا إِنَّ لَهَا صَدَاقًا كَصَدَاقِ نِسَائِهَا لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ وَإِنَّ لَهَا الْمِيرَاثَ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ فَإِنْ يَكُ صَوَابًا فَمِنْ اللَّهِ وَإِنْ يَكُنْ خَطَأً فَمِنِّي وَمِنْ الشَّيْطَانِ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ بَرِيئَانِ فَقَامَ نَاسٌ مِنْ أَشْجَعَ فِيهِمْ الْجَرَّاحُ وَأَبُو سِنَانٍ فَقَالُوا يَا ابْنَ مَسْعُودٍ نَحْنُ نَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَاهَا فِينَا فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ وَإِنَّ زَوْجَهَا هِلَالُ بْنُ مُرَّةَ الْأَشْجَعِيُّ كَمَا قَضَيْتَ قَالَ فَفَرِحَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَرَحًا شَدِيدًا حِينَ وَافَقَ قَضَاؤُهُ قَضَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Uthman bin Abu Syaibah-ek] esan digu, [Abdurrahman bin Mahdi-k] [Sufyan-engandik] [Firas-engandik] [Ash Sya'bi-tik] [Masruq-engandik] [Abdullah-engandik] emakume batekin ezkondu zen gizon bati buruz eta gero gizona hil zen, eta ez zen harekin nahastu - harekin sexu harremanik izan - eta ez zion doterik eman. Orduan esan zuen; berarentzat dotea perfektua da eta 'iddah bete behar du eta bera da oinordetza. Orduan [Ma'qil bin Sinan-ek] esan zuen; Entzun dut Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek hau erabaki zuela Barwa' bint Wasyiq-entzat. [Uthman bin Abu Syaibah-ek] esan digu, [Yazid bin Harun] eta [Ibnu Mahdi-ri] [Sufyan-engandik] [Mansur-engandik] [Ibrahim-engandik] ['Al Qamah-engandik] [Abdullah-engandik], eta Uthman-ek horrela aipatu zuen. Esan digu [Ubaidullah bin Umar], esan digu [Yazid bin Zurai'-ri], esan digu [Sa'id bin Abu 'Arubah]-ri [Qatadah]-tik [Khalas]-tik eta [Abu Hassan]-ri [Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud-etik] [Abdullah bin Mas'ud]-ek hadith honen antzeko gizon bati buruzko arazo bati aurre egin behar izan ziola. Abdullah bin Utbah-ek esan zuen; orduan jendea etorri zitzaion hilabetez. Edo esan zuen; hainbat aldiz. Abdullah bin Mas'udek esan zuen; egiaz diot horri buruz; berarentzat dotea beraren berdinak diren emakumeen dotearen antzekoa dela, ez gutxiago ez gehiago, eta berarentzat herentzia, eta 'iddah betetzeko betebeharra. Hitz hauek egiazkoak badira, orduan Ala-rengandik datoz, eta gezurra badira, orduan niregandik eta Satanasengandik datoz, Ala-rengandik eta bere Mezulariak utzi. Orduan, Ashja'-ko jendea haien artean zegoen [Al Jarrah], eta [Abu Sinan]-ek esan zuen; Oi Ibn Mas'ud, deklaratzen dugu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek gure arteko gai hau erabaki duela Barwa' bint Wasyiq-i buruz, zeinaren senarra Hilal bin Murrah den, zuk erabaki duzun bezala. Abdullah bin 'Utbah-ek esan zuen: Orduan Abdullah bin Mas'ud oso pozik zegoen bere erabakia Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en erabaki berdina izan zenean.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1808
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ الذُّهْلِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَصْبَغِ الْجَزَرِيُّ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ خَالِدِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ أَتَرْضَى أَنْ أُزَوِّجَكَ فُلَانَةَ قَالَ نَعَمْ وَقَالَ لِلْمَرْأَةِ أَتَرْضَيْنَ أَنْ أُزَوِّجَكِ فُلَانًا قَالَتْ نَعَمْ فَزَوَّجَ أَحَدَهُمَا صَاحِبَهُ فَدَخَلَ بِهَا الرَّجُلُ وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا وَلَمْ يُعْطِهَا شَيْئًا وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ وَكَانَ مَنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ لَهُ سَهْمٌ بِخَيْبَرَ فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَوَّجَنِي فُلَانَةَ وَلَمْ أَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا وَلَمْ أُعْطِهَا شَيْئًا وَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي أَعْطَيْتُهَا مِنْ صَدَاقِهَا سَهْمِي بِخَيْبَرَ فَأَخَذَتْ سَهْمًا فَبَاعَتْهُ بِمِائَةِ أَلْفٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَزَادَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَحَدِيثُهُ أَتَمُّ فِي أَوَّلِ الْحَدِيثِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ النِّكَاحِ أَيْسَرُهُ وَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ ثُمَّ سَاقَ مَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد يُخَافُ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْحَدِيثُ مُلْزَقًا لِأَنَّ الْأَمْرَ عَلَى غَيْرِ هَذَا
Esan digu [Muhammad bin Yahya bin Faris Adz Dzuhli], baita [Muhammad bin Al Mutsanna] eta [Umar bin Al Khathab] ere, Muhammad-ek esan zuen; esan digu [Abu Al Ashbagh Al Jazari Abdul Aziz bin Yahya], esan digu [Muhammad bin Salamah-ek] [Abu Abdurrahim Khalid bin Abu Yazid-engandik] [Zaid bin Abu Unaisah-engandik], [Yazid bin Abu Habib-engandik [Martsad bin Abdullah]-engandik ['Uqbah bin 'Amir]-engandik, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek gizon bati esan ziola: 'Fulanah-rekin ezkonduta zaudela uzteko prest zaude?' Hark erantzun zuen: Bai. Emakumeari esan zion: 'Fulanekin ezkontzeko prest zaude?' Emakumeak erantzun zuen: Bai. Orduan biak ezkondu zituen. Orduan, gizona harekin nahastu zen - harekin maitasuna egin zuen - oraindik dotea zehaztu gabe eta ezer eman gabe. Al Hudaibiyah-ko bakea ikusi zutenen artean zegoen, Al Hudaibiyah-ko bakean parte hartu zutenen artean, eta Khaibarren akzioak zituztenen artean. Gero, heriotza iritsi zitzaionean, esan zuen: Izan ere, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek Fulanah batekin ezkondu nau eta ez diot doterik zehaztu eta ez diot ezer eman, eta zuen testigantza eskatzen dizuet Khaibarren nire akzioak dote gisa eman dizkiodala. Orduan, emakumeak akzioak hartu eta ehun milatan saldu zituen. Abu Daudek esan zuen; eta [Umar bin Al Khathab] hadith-aren hasieran gehitu zuen, eta haditha perfektuagoa da; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ezkontza onena errazena da'. Esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek gizonari esan zion: Orduan, haditha bere esanahiarekin aipatu zuen. Abu Daudek esan zuen: Beldurra da hadith hau hadith gehigarri bat dela, ez baita horrela.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1809
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي خُطْبَةِ الْحَاجَةِ فِي النِّكَاحِ وَغَيْرِهِ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ الْمَعْنَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ وَأَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَعَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةَ الْحَاجَةِ أَنْ الْحَمْدُ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا{ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا }{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ }{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا }لَمْ يَقُلْ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَنْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ أَبِي عِيَاضٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا تَشَهَّدَ ذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ بَعْدَ قَوْلِهِ وَرَسُولُهُ أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ مَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَإِنَّهُ لَا يَضُرُّ إِلَّا نَفْسَهُ وَلَا يَضُرُّ اللَّهَ شَيْئًا
[Muhammad bin Kathir] kontatu digu [Sufyan] [Abu Ishaq] [Abu 'Ubaidah] [Abdullah bin Mas'ud] [Abdullah bin Mas'ud] ezkontzako hajah sermoia eta beste batzuei buruz, eta beste bide batetik kontatu digu: [Muhammad bin Sulaiman Al Anbari] esan digu [Muhammad bin Sulaiman Al Anbari-tik] [Abu Ishaq] [Abu Al Ahwash] eta [Abu 'Ubaidah] [Abdullah], esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek hajah sermoia irakatsi du, hots: BARRUKO HAMDA LILLAAH, NAHMADUHU WA NASTA'IINUHU WA NASTAGHFIRUH, WA NA'UUDZU BILLAAHI MIN SYURUURI ANFUSINAA MAN YAHDIHILLAAHU MAN FALAHLA , FALAMUWADHU MAN FALAHIL HAADIYALAH. ASYHADU ANLAA ILAAHA ILLALLAAHU WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAN 'ABDUHU WA RASUULUH. YAA AYYUHALLADZIINA AAMANUT TAQULLAAHAL LADZII TASAA-ALUUNA BIHII WAL ARHAAM, INNALLAAHA KAANA 'ALAIKUM RAQIIBAA. YAA AYYUHALLADZIINA AAMANUT TAQULLAAHA HAQQA TUQAATIHI WA LAA TAMUUTUNNA ILLAA WA ANTUM MUSLIMUUN, YAA AYYUHALLADZIINA AAMANUUT TAQULLAAHA WA QUULUU QAULAN SADIIDAA, YUSHLIH LAKURLAK' YUSHLIH LAKFIUM ANUHALLADZIINA WA MAYYUTHI'ILLAAHA WA RASUULAHU FAQAD FAAZA FAUZAN 'AZHIIMAA -Laudorioa izan Allah, goraipatzen dugu eta laguntza eta barkamena eskatzen diogu, eta Allahren babesa bilatzen dugu gure gaitzetatik, Ala gidatzen duena, inork ezin du bideratu eta Ala bideratzen duenak ezin du bideratu. Lekukotzen dut ez dagoela gurtzeko merezi duen jainkorik, Ala izan ezik, eta Mahoma bere zerbitzari eta mezularia dela. Oi sinesten duzuenok, izan zaitezte Allah, zeinen izenean elkarri galdetzen diozue eta mantendu adiskidetasun harremanak. Izan ere, Ala beti zaintzen zaitu eta zaintzen zaitu. Oi, sinesten duzuenook, beldur izan Allahri eta benetan beldur izan Hari; eta ez hil inoiz musulmanak ez bazarete. Oi, sinesten duzuenook, beldur izan Allahri eta esan hitz zuzenak, Allahk zalantzarik gabe zuzenduko ditu zuen egintzak eta barkatuko dizkizue zuen bekatuak. Eta Allahri eta Bere Mezulariari obeditzen dionak, orduan, benetan, garaipen handia lortu du. Muhammad bin Sulaimanek ez zuen sermoia aipatu. Esan digute [Muhammad bin Bashyar], esan digute [Abu 'Ashim], esan digute ['Imran]-ek [Qatadah]-engandik [Abdu Rabbih-engandik] [Abu 'Iyadh]-engandik [Ibn Mas'ud]-engandik Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) hori esan zuela Tasayahud-en zegoenean. Eta bere hitzen ondoren esan zuen: 'eta Bere mezularia', Ala-k egiarekin bidali zuena, berri onen emaile gisa eta Judizioaren Egunaren aurretik abisu gisa. Ala-ri eta Bere Mezulariari obeditzen dionak gidaritza jaso du, eta biei obeditzen ez dienak, orduan, ez dio bere buruari izan ezik kalterik egin, eta ez dio Ala-ri inolako kalterik egin.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1810
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْعَلَاءِ ابْنَ أَخِي شُعَيْبٍ الرَّازِيِّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ قَالَخَطَبْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَامَةَ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَأَنْكَحَنِي مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَشَهَّدَ
Esan digu [Muhammad bin Basysyarrek], esan digu [Badal bin Al Muhabbarrek], esan digu [Syu'bah]-ek [Al 'Ala`]-rengandik, Syu'aib Ar Raziren anaiaren semearengandik [Isma'il bin Ibrahim]-rengandik [Bani Sulaimgo gizon batengandik], esan zuen; Umamah bint Abdul Muththalib-i proposatu nion Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i, eta gero ezkondu egin zen nirekin shahada esan gabe.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1811
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْتَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا بِنْتُ سَبْعٍ قَالَ سُلَيْمَانُ أَوْ سِتٍّ وَدَخَلَ بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعٍ
[Sulaiman bin Harb] eta [Abu Kamil] gurekin erlazionatu ziren, esan zuten: [Hammad bin Zaid]-ek [Hisham bin 'Urwah]-engandik [bere aita]-rengandik [Aisha]-rengandik erlazionatu zigun, esan zuen: Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengana izan daitezela) zazpi urte nituenean ezkondu zen nirekin. Sulaimanek esan zuen: edo sei urte nituenean, eta bederatzi urte nituenean bete zuen harremana.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1812
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي
Esan digu [Zuhair bin Harbek], esan digu [Yahya-k] [Sufyan-engandik], esan zuen; esan dit [Muhammad bin Abu Bakr-ek], [Abdul Malik bin Abu Bakr-ek] [bere aita]-rengandik [Ummu Salamah-engandik], Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Umm Salamah-rekin ezkondu zenean, hiru egunez egon zela haren etxean, eta gero esan zion: 'Ez zaituzte umiliatu edo zure eskubideak murriztu zure familiak - hau da, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam -, nahi baduzu, zazpi egun emango dizkizut, eta zazpi egun ematen badizut, orduan nire emazteei ere zazpi egun emango dizkiet'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1813
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَمَّا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا زَادَ عُثْمَانُ وَكَانَتْ ثَيِّبًاو قَالَ حَدَّثَنِي هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ أَخْبَرَنَا أَنَسٌ
Esan digu [Wahb bin Baqiyyah-ek], baita [Uthman bin Abu Syaibah-ek] ere, [Husyaim-engandik] [Humaid-engandik], [Anas bin Malik-engandik], esan zuen; Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Shafiyyah-rekin ezkondu zenean, hiru egunez bizi izan zen haren etxean. Uthman-ek gaineratu zuen; eta alarguna zen. eta esan zuen; esan dit [Husyaim-ek], esan digu [Humaid-ek], esan digu [Anas-ek].
Hadith
Imam Abu Dawud : 1814
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ وَإِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَإِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا وَلَوْ قُلْتُ إِنَّهُ رَفَعَهُ لَصَدَقْتُ وَلَكِنَّهُ قَالَ السُّنَّةُ كَذَلِكَ
Esan digu [Uthman bin Abu Syaibah-k], esan digu [Husyaim-ek], eta [Isma'il bin 'Ulayyah-k], [Khalid Al Hadzdza`-rengandik] [Abu Qilabah-rengandik] [Anas bin Malik-engandik], esan zuen: Norbaitek alargun baten ezti gisa neska batekin ezkontzen bada, zazpi egunez geratzen da haren etxean, eta alargun batekin ezkontzen bada, hiru egunez geratzen da haren etxean. Haditha errezitatu duela esango banu, orduan arrazoi nuke, baina esan zuen: sunnah. Hori da.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1815
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا تَزَوَّجَ عَلِيٌّ فَاطِمَةَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطِهَا شَيْئًا قَالَ مَا عِنْدِي شَيْءٌ قَالَ أَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ
Esan digu [Ishaq bin Isma'il Ath Thalaqanik], esan digu ['Abdah], esan digu [Sa'id], [Ayyub-engandik] [Ikrimah-engandik] [Ibn Abbas-engandik], esan zuen; Alik Fatimarekin ezkondu zenean, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zion: 'Eman iezaiozu zerbait!' Esan zuen; Ez daukat ezer. Esan zuen: 'Non dago zure armadura zabala eta astuna?'
Hadith
Imam Abu Dawud : 1816
حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو حَيْوَةَ عَنْ شُعَيْبٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَمْزَةَ حَدَّثَنِي غَيْلَانُ بْنُ أَنَسٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ عَلِيًّا لَمَّا تَزَوَّجَ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَمَنَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُعْطِيَهَا شَيْئًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيْسَ لِي شَيْءٌ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطِهَا دِرْعَكَ فَأَعْطَاهَا دِرْعَهُ ثُمَّ دَخَلَ بِهَاحَدَّثَنَا كَثِيرٌ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيْوَةَ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ غَيْلَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ
Esan digute [Katsir bin 'Ubaid Al Himshi], esan digute [Abu Haiwah]-ek [Syu'aib bin Abu Hamzah-ek], esan didate [Ghailan bin Anas], esan didate [Muhammad bin Abdurrahman bin Tsauban], esan didate [gizon batek], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren lagun batengandik, Alik Fatima bint Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ekin ezkondu eta berarekin nahastu nahi izan zuenean -harekin sexu harremanak izan zituen-, Profetak sallallaahu 'alaihi wasallam-ek debekatu egin ziola zerbait eman arte. Orduan esan zuen: Alaren Mezularia, ez daukat ezer. Orduan Profetak sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zion: 'Eman iezaiozu zure armadura!' Orduan Alik eman zion Fatimari, eta gero harekin nahastu zen -harekin sexu harremanak izan zituen. Kontatu digute [Katsir bin 'Ubaid], kontatu digute [Abu Haiwah], [Syu'aib-engandik] [Ghailan-engandik] [Ikrimah-engandik] [Ibn Abbas-engandik] horrela.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1817
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُدْخِلَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا قَبْلَ أَنْ يُعْطِيَهَا شَيْئًاقَالَ أَبُو دَاوُد وَخَيْثَمَةُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ
Esan digu [Muhammad bin Ash Shabbah Al Bazzar], esan digu [Syarik], [Mansur]-engandik [Thalhah]-engandik [Khaitsamah]-tik [Aisyah]-tik, esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek agindu zidan emakumeak senarren esku uzteko, senarrak ezer eman aurretik. Abu Daudek esan zuen; eta Khaitsamah-k ez zuen Aisyah-rengandik entzun.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1818
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ عَلَى صَدَاقٍ أَوْ حِبَاءٍ أَوْ عِدَّةٍ قَبْلَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لَهَا وَمَا كَانَ بَعْدَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لِمَنْ أُعْطِيَهُ وَأَحَقُّ مَا أُكْرِمَ عَلَيْهِ الرَّجُلُ ابْنَتُهُ أَوْ أُخْتُهُ
Esan digu [Muhammad bin Ma'marrek], esan digu [Muhammad bin Bakr Al Bursanik], esan digu [Ibnu Juraijek] ['Amr bin Syu'aibengandik] [bere aitagandik] [bere aitonagandik], esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Ezkontza-kontratua baino lehen dote, opari edo promesa batekin ezkontzen den emakume oro berea da. Ezkontza-kontratuaren ondoren ematen dena, eman zaion pertsonarena da. Eta norbaiti ematen zaion errespetua jasotzeko eskubide gehien duen pertsona emakumearen seme-alabak edo senideak dira.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1819
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَفَّأَ الْإِنْسَانَ إِذَا تَزَوَّجَ قَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ
Esan digute guri [Qutaibah bin Sa'id], esan digute guri [Abdul Aziz bin Muhammad] [Suhailek] [bere aita]-rengandik, eta [Abu Hurairah-ek] esan digute, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak, norbait ezkontzean zoriontzen zuenean, esan zuela: 'BAARAKALLAAHU LAKA WA BAARAKA 'ALAIKA WA JAMA'A BAINAKUMAA FII KHAIRIN' - Ala-k bedeinka zaitzala eta beti bedeinka zaitzala eta bil zaitzatela biok ontasunean'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1820
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْمَعْنَى قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَقُلْ مِنْ الْأَنْصَارِ ثُمَّ اتَّفَقُوا يُقَالُ لَهُ بَصْرَةُ قَالَتَزَوَّجْتُ امْرَأَةً بِكْرًا فِي سِتْرِهَا فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا فَإِذَا هِيَ حُبْلَى فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا وَالْوَلَدُ عَبْدٌ لَكَ فَإِذَا وَلَدَتْ قَالَ الْحَسَنُ فَاجْلِدْهَا و قَالَ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ فَاجْلِدُوهَا أَوْ قَالَ فَحُدُّوهَاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ قَتَادَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَرْسَلُوهُ كُلُّهُمْ وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ بَصْرَةَ بْنَ أَكْثَمَ نَكَحَ امْرَأَةً وَكُلُّهُمْ قَالَ فِي حَدِيثِهِ جَعَلَ الْوَلَدَ عَبْدًا لَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ بَصْرَةُ بْنُ أَكْثَمَ نَكَحَ امْرَأَةً فَذَكَرَ مَعْنَاهُ زَادَ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ أَتَمُّ
[Makhlad bin Khalid] zein [Al Hasan bin Ali] eta [Muhammad bin Abu As Sari] esan ziguten esanahiari buruz, esan zuten; esan zigun [Abdurrazzaq], esan zigun [Ibnu Juraij-ek], [Shafwan bin Sulaim]-engandik, [Sa'id bin Al Musayyab-engandik], ansar gizon batetik, [Ibn Abu As Sari]-k esan zuen; sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren laguna zenak, ez zuen esan; ansar. Orduan adostu zuten esatea; Basrah deitzen zenak, esan zuen; esklabo birjina batekin ezkondu nintzen beloarekin, gero ezagutu nuen eta haurdun zegoela gertatu zen. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Bere dotea zilegi egin duzun farjiari zor zaio, eta bere haurra zure esklaboa da erditzen duenean'. Al Hasanek esan zuen; zigortu ezazu. Ibn Abu As Sari-k esan zuen; zigortu ezazu. Edo esan; zigortu ezazu. Abu Daudek esan zuen; Hadith hau [Qatadah]-ek kontatu du [Sa'id bin Yazid]-engandik [Ibn Al Musayyab]-engandik, eta [Yahya bin Abu Kathir-ek kontatu du [Yazid bin Nu'aim]-engandik [Sa'id bin Al Musayyab]-engandik, baita ['Atha` Al Khurasanik] eta [Sa'id bin Al Musayyab-engandik ere. Denek irauli dute. Eta Yahya bin Abu Kathir-en hadithean adierazten da [Bashrah bin Aktsam] emakume batekin ezkondu zela, eta denek diote beren hadithean; haurra bere esklabo bihurtu zuen. Esan digu [Muhammad bin Al Mutsanna], esan digu [Uthman bin Umar], esan digu [Ali bin Al Mubarak], [Yahya]-rengandik [Yazid bin Nu'aim]-engandik [Sa'id bin Al Musayyab]-engandik [Bashrah bin Aktsam] izeneko gizon batek emakume batekin ezkondu zela... Ondoren, haditharen esanahia adierazi eta hau gehitu zuen: eta biak bereizi zituen. Ibn Juraij-en haditha perfektuagoa da.
