Abraza el Islam, haz clic aquí
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)
Free Download / Download

Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith

Hadith

Imam Abu Dawud : 1781

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ

Esan digu [Ahmad bin 'Amr bin As Sarh-ek], esan digu [Sufyan-ek] [Az Zuhri-tik] [Sa'id bin Al Musayyab-etik] [Abu Hurairah-etik], esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Inork ezin dio bere anaiaren eskua eskatu ezkontzan'.

Hadith

Imam Abu Dawud : 1782

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلَا يَبِعْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ

Esan digu [Al Hasan bin Alik], esan digu [Abdullah bin Numair] ['Ubaidullah]-engandik [Nafi'-rengandik] [Ibn Umar]-engandik, esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Inork ez dezala bere anaiaren proposamena eskatu, eta ez dezala bere anaiak eskaintzen duen ezer saldu bere baimenarekin ez bada'.

Hadith

Imam Abu Dawud : 1783

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمْ الْمَرْأَةَ فَإِنْ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْقَالَ فَخَطَبْتُ جَارِيَةً فَكُنْتُ أَتَخَبَّأُ لَهَا حَتَّى رَأَيْتُ مِنْهَا مَا دَعَانِي إِلَى نِكَاحِهَا وَتَزَوُّجِهَا فَتَزَوَّجْتُهَا

Esan digu [Musaddad], esan digu [Abdul Wahid bin Ziyad], esan digu [Muhammad bin Ishaq], [Daud bin Hushain]-engandik, [Waqid bin Abdurrahman bin Sa'd bin Mu'adz-engandik] [Jabir bin Abdullah]-engandik, esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Zuetako batek emakume bati ezkontzeko proposamena egiten dionean, harekin ezkontzeko bultzatzen duen zerbait ikusteko gai bada, egin dezala'. Jabirrek esan zuen; orduan neska bati proposatu nion eta ezkutatu egin nintzen hura ikusteko, harik eta harekin ezkontzeko bultzada zerk bultzatu ninduen ikusi arte, gero harekin ezkondu nintzen.

Hadith

Imam Abu Dawud : 1784

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَالْمَهْرُ لَهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا فَإِنْ تَشَاجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ جَعْفَرٍ يَعْنِي ابْنَ رَبِيعَةَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد جَعْفَرٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ الزُّهْرِيِّ كَتَبَ إِلَيْهِ

Esan digu [Muhammad bin Kathir], esan digu [Sufyan], esan digu [Ibn Juraij], [Sulaiman bin Musa]-rengandik [Az Zuhri]-rengandik [Urwah]-rengandik, [Aisyah]-rengandik, esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Bere tutorearen baimenik gabe ezkontzen den emakume ororen ezkontza baliogabea da'. Hiru aldiz esan zuen. Berarekin interferentziak egiten baditu, dote bat izango du harengandik lortutakoagatik, gero, gatazka bat badute, agintaria da tutorerik ez duen pertsonaren tutorea. Esan digute [Al Qa'nabi], esan digute [Ibn Luhai'ah]-rengandik, [Ja'far bin Rabi'ah-rengandik], [Ibn Shihab-engandik] ['Urwah]-rengandik [Aisyah] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, horixe da esan nahi duena. Abu Daudek esan zuen; jal'farrek ez zuen Az Zuhrirengandik berririk izan, gutun bat idatzi zion.

Hadith

Imam Abu Dawud : 1785

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ عَنْ يُونُسَ وَإِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَىأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّقَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ يُونُسُ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ وَإِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ

Esan digu [Muhammad bin Qudamah bin A'yanek], esan digu [Abu 'Ubaidah Al Haddadek] [Yunus]-engandik, eta [Israilek] [Abu Ishaq-engandik] [Abu Burdah-engandik] [Abu Musa]-rengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Ez dago ezkontza baliogaberik tutorerik gabe'. Abu Daudek esan zuen; Yunusek Abu Burddah-tik narratu zuen, eta Israelek, berriz, Abu Ishaq-engandik Abu Burdah-tik.

Hadith

Imam Abu Dawud : 1786

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَأَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ ابْنِ جَحْشٍ فَهَلَكَ عَنْهَا وَكَانَ فِيمَنْ هَاجَرَ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ فَزَوَّجَهَا النَّجَاشِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ عِنْدَهُمْ

Esan digu [Muhammad bin Yahya bin Faris]-ek, esan digu [Abdurrazzaq-ek] [Ma'marrek] [Az Zuhri]-k ['Urwah bin Az Zubai]-k [Ummu Habibah]-k], Ibn Jahsy-ren emaztea zela, gero Ibnu Jahsy hil zen. Habasyah-ren herrialdera emigratu zutenen artean zegoen, gero An Najasy-k Umm Habibah Profetarekin ezkondu zuen sallallaahu 'alaihi wasallam, Umm Habibah haiekin zegoen bitartean.

Hadith

Imam Abu Dawud : 1787

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ الْحَسَنِ حَدَّثَنِي مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ قَالَكَانَتْ لِي أُخْتٌ تُخْطَبُ إِلَيَّ فَأَتَانِي ابْنُ عَمٍّ لِي فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ ثُمَّ طَلَّقَهَا طَلَاقًا لَهُ رَجْعَةٌ ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَلَمَّا خُطِبَتْ إِلَيَّ أَتَانِي يَخْطُبُهَا فَقُلْتُ لَا وَاللَّهِ لَا أُنْكِحُهَا أَبَدًا قَالَ فَفِيَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ وَإِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ }الْآيَةَ قَالَ فَكَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ

Esan digu [Muhammad Al Mutsannak], esan dit [Abu 'Amir], esan dit ['Abbad bin Rasyid] [Al Hasan]-i buruz, esan dit [Ma'qil bin Yasar], esan dit; Arreba bat nuen, gero osabaren alaba etorri zitzaidan, gero nire arreba ezkondu nuen harekin. Gero dibortziatu egin zuen, dibortzioa itzultzeko aukerarekin, eta gero iddah epearen amaierara arte utzi zuen. Gero, nire arrebari proposatu ziotenean, etorri zitzaidan eskua eskatzera. Orduan esan nion; ez, Allahren izenean, ez dizut betiko ezkonduko. Ma'qilek esan zuen; orduan bertso hau jaitsi zen nire inguruan: 'Zuen emazteak uzten badituzue, eta haien iddah epea amaitzen bada, orduan zuek - tutoreek - ez eragotzi etorkizuneko senarrak berriro ezkontzea'. Ma'qilek esan zuen; orduan nire botoen kafarah bete nuen, eta gero nire arreba ezkondu nuen harekin.

Hadith

Imam Abu Dawud : 1788

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ ح و حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ الْمَعْنَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا وَأَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

Kontatu digute [Muslim bin Ibrahim], kontatu digute [Hisham], eta beste bide batetik narratu da: kontatu digute [Muhammad bin Kathir], jakinarazi digute [Hammam], eta beste bide batetik narratu da: kontatu digute [Musa bin Isma'il], kontatu digute [Hammad] esanahian, [Qatadah]-tik [Al Hasan]-etik [Samurah]-etik, sallallaahu 'alaihi Wasallam Profetagandik, esan zuen: 'Bi tutorerekin ezkonduta dagoen emakume oro, bien artean lehenengoaren tutore zilegi bihurtzen da. Eta bi pertsonari zerbait saltzen dion pertsona orok, elementua lehenengo pertsonaren eskubidea bihurtzen da bien artean erosteko'.

Hadith

Imam Abu Dawud : 1789

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ الشَّيْبَانِيُّ وَذَكَرَهُ عَطَاءٌ أَبُو الْحَسَنِ السُّوَائِيُّ وَلَا أَظُنُّهُ إِلَّا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي هَذِهِ الْآيَةِ{ لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ }قَالَ كَانَ الرَّجُلُ إِذَا مَاتَ كَانَ أَوْلِيَاؤُهُ أَحَقَّ بِامْرَأَتِهِ مِنْ وَلِيِّ نَفْسِهَا إِنْ شَاءَ بَعْضُهُمْ زَوَّجَهَا أَوْ زَوَّجُوهَا وَإِنْ شَاءُوا لَمْ يُزَوِّجُوهَا فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي ذَلِكَ

Esan digu [Ahmad bin Mani'-k], esan digu [Asbath bin Muhammad], Esan digu [Ash Syaibani] [Ikrimah-rengandik] [Ibnu Abbas-engandik], [Ash Syaibanik] esan zuen; eta ['Atha` Abu Al Hasan As Suwai]-k aipatu du, eta uste dut [Ibnu Abbas]-rengandik datorrela bertso honi buruz: 'Ez da halal zuretzat emakumeak indarrez oinordetzan hartzea eta arazorik ez sortzea'. Esan zuen; Iraganean, gizon bat hiltzen zenean, bere tutoreek eskubide gehiago zituzten bere emaztearen gainean emakumearen tutoreek baino, batzuek nahi bazuten, ezkontzen zuten, eta nahi bazuten, ez zuten ezkontzen. Orduan, bertso hau etorri zen gai honi buruz.

Hadith

Imam Abu Dawud : 1790

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ{ لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ }وَذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يَرِثُ امْرَأَةَ ذِي قَرَابَتِهِ فَيَعْضُلُهَا حَتَّى تَمُوتَ أَوْ تَرُدَّ إِلَيْهِ صَدَاقَهَا فَأَحْكَمَ اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ وَنَهَى عَنْ ذَلِكَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَبُّوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ مَوْلَى عُمَرَ عَنْ الضَّحَّاكِ بِمَعْنَاهُ قَالَ فَوَعَظَ اللَّهُ ذَلِكَ

Esan digu [Ahmad bin Muhammad bin Thabit Al Marwazik], esan dit [Ali bin Husain bin Waqid] [bere aitagandik] [Yazid An Nahwi]-rengandik, [Ikrimah]-rengandik [Ibn Abbas]-rengandik, esan zuen: 'Ez da zilegi emakumeak indarrez uztea, eta ez eman arazorik eman eman diezunaren zati bat berreskuratu nahi dutelako, benetan lan gorrotagarria egiten ez badute behintzat'. Hau da, gizon batek bere senide baten emaztea oinordetzan hartzen duenean, orduan arazoak ematen dizkio hil arte edo emakumeak bere dotea itzuli arte. Orduan Ala-k gauza hori agintzen du eta debekatzen du. Esan digu [Ahmad bin Syabbuwaih Al Marwazik], esan digu [Abdullah bin Uthmanek] [Isa bin 'Ubaid]-engandik ['Ubaidullah] Umarren esklabo ohiarengandik, [Adh Dhahhak]-engandik, esanahi berarekin. Esan zuen: Orduan Ala-k aholkua eman zuen gai honi buruz.

Hadith

Imam Abu Dawud : 1791

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلَا الْبِكْرُ إِلَّا بِإِذْنِهَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا إِذْنُهَا قَالَ أَنْ تَسْكُتَ

Esan digute [Muslim bin Ibrahim], esan digute [Aban], esan digute [Yahya]-ri [Abu Salamah-rengandik] [Abu Hurairah-rengandik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Alarguna ez da ezkondu behar kontsultatu arte, eta neska bat ez da ezkondu behar bere baimenik gabe'. Lagunek galdetu zuten: Allahren Mezularia, nola da baimena? Hark erantzun zuen: 'Isiltasunaren bidez'.

Hadith

Imam Abu Dawud : 1792

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ ح و حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ الْمَعْنَى حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلَا جَوَازَ عَلَيْهَاوَالْإِخْبَارُ فِي حَدِيثِ يَزِيدَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ وُمُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو بِهَذَا الْحَدِيثِ بِإِسْنَادِهِ زَادَ فِيهِ قَالَ فَإِنْ بَكَتْ أَوْ سَكَتَتْ زَادَ بَكَتْ قَالَ أَبُو دَاوُد وَلَيْسَ بَكَتْ بِمَحْفُوظٍ وَهُوَ وَهْمٌ فِي الْحَدِيثِ الْوَهْمُ مِنْ ابْنِ إِدْرِيسَ أَوْ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلَاءِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ أَبُو عَمْرٍو ذَكْوَانُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحِي أَنْ تَتَكَلَّمَ قَالَ سُكَاتُهَا إِقْرَارُهَا

Kontatu digute [Abu Kamil], kontatu digute [Yazid bin Zurai'], eta beste bide batetik narratu da: Niri kontatu didate [Musa bin Isma'il], modu esanguratsuan kontatu digute [Hammad]. Kontatu dit [Muhammad bin 'Amr], esan digu [Abu Salamah] [Abu Hurairah-engandik], esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Umezurtz emakume bati bere kontuan hartzeko eskatzen zaio, isiltzen bada, hori bere baimena da, eta uko egiten badio, ezin du behartu'. Yazid hadith-a predikatzeko modua erabiliz. Abu Daudek esan zuen; Era berean, hadith hau [Abu Khalid Sulaiman bin Hayyan]-ek kontatu zuen, eta [Mu'adz bin Mu'adz-ek] [Muhammad bin 'Amr-ek] esan digu [Muhammad bin Al 'Ala`]-ek, esan digu [Ibn Idris]-ek, [Muhammad bin 'Amr-ek] hadith honekin eta bere sanad-ekin, hadith honetan gehitu zuen; esan zuen: 'Negar egiten badu edo isilik badago', 'negarrez' hitza gehitu zuen. Abu Daudek esan zuen; 'negar' hitza ez da buruz ikasten den zerbait -esna-, akats bat da. Hadith honetan Ibn Idris-en edo Muhammad bin Al 'Ala`-ren akats bat dago. Abu Daudek esan zuen; eta hadith hau [Abu 'Amr Dzakwan-ek] [Aisyah-engandik] kontatu zuen, esan zuen; Oi Allahren Mezularia, neska batek lotsa izango luke hitz egitean. Esan zuen; bere isiltasuna bere baimena zela.

Hadith

Imam Abu Dawud : 1793

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ حَدَّثَنِي الثِّقَةُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمِرُوا النِّسَاءَ فِي بَنَاتِهِنَّ

Esan digu [Uthman bin Abu Syaibah-ek], esan digu [Mu'awiyah bin Hisham-ek], [Sufyan-engandik], [Isma'il bin Umayyah-engandik], esan dit [tsiqah] [Ibn Umar-engandik], esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Gonbidatu emakumeak beren neskatoei buruzko eztabaidara!'

Hadith

Imam Abu Dawud : 1794

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَذْكُرْ ابْنَ عَبَّاسٍ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ النَّاسُ مُرْسَلًا مَعْرُوفٌ

Esan digute [Uthman bin Abu Syaibah-ek], esan digute [Husain bin Muhammad], esan digute [Jarir bin Hazim], [Ayyub-ek], [Ikrimah-ek] [Ibn Abbas-ek], neska bat joan zela Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana eta aipatu ziola bere aitak ezkondu egin zuela pozik ez zegoenean. Orduan aukera bat eman zion. Esan digu [Muhammad bin 'Ubaid-ek], esan digu [Hammad bin Zaid-ek] [Ayyub-ek] [Ikrimah-ek] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en hadith honekin. Abu Daudek esan zuen; Muhammad bin 'Ubaidek ez zuen Ibn Abbas aipatu. Era berean, hadith hau hainbat jakintsuk kontatu dute modu mursal batean, dagoeneko ezaguna den zerbait da.

Hadith

Imam Abu Dawud : 1795

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَا أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَاوَهَذَا لَفْظُ الْقَعْنَبِيِّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا قَالَ أَبُو دَاوُد أَبُوهَا لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ

[Ahmad bin Yunus]-ek esan digu, baita [Abdullah bin Maslamah] ere, esan zuten; jakinarazi digu [Malik], [Abdullah bin Al Fadhl-ek] [Nafi' bin Jubair]-ek [Ibnu Abbas]-ek], esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Alargunak eskubide gehiago ditu bere tutoreak baino, neska bati baimena eskatzen zaio bere gaietan, eta bere baimena bere isiltasuna da'. Lafazh hau Al Qa'nabiren lafazh da. Esan digu [Ahmad bin Hanbal], esan digu [Sufyan], [Ziyad bin Sa'd]-ek [Abdullah bin Al Fadhl]-ek sanad eta esanahiarekin, esan zuen: 'Alargunak eskubide gehiago ditu bere tutoreak baino, eta neska bati bere aitak kontsultatzen dio'. Abu Daudek esan zuen; 'aita' hitza ez zen buruz ikasteko -zaindu beharreko zerbait-.

Hadith

Imam Abu Dawud : 1796

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ وَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا

Esan digu [Al Hasan bin Alik], esan digu [Abdurrazzaqek], eta jakinarazi digu [Ma'marrek] [Salih bin Kaisanek] [Nafi' bin Jubair bin Muth'imek] [Ibn Abbasek] Allahren Mezulariak, paz eta bakea egin diezazkiokeenaren, esan zuela: "Tutoreak ez du alargun bat behartzeko ahalmenik, eta umezurtz bati bere iritzia eskatzen zaio, eta bere isiltasuna bere baimena da".

Hadith

Imam Abu Dawud : 1797

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُجَمِّعٍ ابْنَيْ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّيْنِ عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِذَامٍ الْأَنْصَارِيَّةِأَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَرَدَّ نِكَاحَهَا

[Al Qa'nabik] [Malik]-engandik [Abdurrahman bin Al Qasim]-engandik [bere aita] [Abdurrahman] eta [Mujammi']-engandik kontatu zigun, biak Yazid Al Ansariren [Khansa` bint Khidzam Al Ansariyyah]-ren semeak zirenak, bere aitak alarguna zela ezkondu zuela, gero ez zitzaiola gustatu, beraz, Allahren Mezulariarengana joan zen (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengana) eta kontatu zion. Beraz, uko egin zion harekin ezkontzeari.

Hadith

Imam Abu Dawud : 1798

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ أَبَا هِنْدٍ حَجَمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْيَافُوخِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بَنِي بَيَاضَةَ أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِ وَقَالَ وَإِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تَدَاوُونَ بِهِ خَيْرٌ فَالْحِجَامَةُ

Esan digute [Abdul Wahid bin Ghiyats], esan digute [Hammad], esan digute [Muhammad bin 'Amr], [Abu Salamah-ek] [Abu Hurairah-ek] esan digula, Abu Hindunek Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam buruaren koroan kopa batekin estali zuela, eta gero Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'O Bani Bayadhah, ezkondu Abu Hindun-ekin, eta ezkondu bere alabenkin'. Eta esan zuen: 'Tratamendurako erabil dezakezun zerbait hobea baldin badago, orduan zerbait hori kopa bat da'.

Hadith

Imam Abu Dawud : 1799

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مِقْسَمٍ الثَّقَفِيُّ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ حَدَّثَتْنِي سَارَةُ بِنْتُ مِقْسَمٍ أَنَّهَا سَمِعَتْ مَيْمُونَةَ بِنْتَ كَرْدَمٍ قَالَتْخَرَجْتُ مَعَ أَبِي فِي حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَنَا إِلَيْهِ أَبِي وَهُوَ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ فَوَقَفَ لَهُ وَاسْتَمَعَ مِنْهُ وَمَعَهُ دِرَّةٌ كَدِرَّةِ الْكُتَّابِ فَسَمِعْتُ الْأَعْرَابَ وَالنَّاسَ وَهُمْ يَقُولُونَ الطَّبْطَبِيَّةَ الطَّبْطَبِيَّةَ الطَّبْطَبِيَّةَ فَدَنَا إِلَيْهِ أَبِي فَأَخَذَ بِقَدَمِهِ فَأَقَرَّ لَهُ وَوَقَفَ عَلَيْهِ وَاسْتَمَعَ مِنْهُ فَقَالَ إِنِّي حَضَرْتُ جَيْشَ عِثْرَانَ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى جَيْشَ غِثْرَانَ فَقَالَ طَارِقُ بْنُ الْمُرَقَّعِ مَنْ يُعْطِينِي رُمْحًا بِثَوَابِهِ قُلْتُ وَمَا ثَوَابُهُ قَالَ أُزَوِّجُهُ أَوَّلَ بِنْتٍ تَكُونُ لِي فَأَعْطَيْتُهُ رُمْحِي ثُمَّ غِبْتُ عَنْهُ حَتَّى عَلِمْتُ أَنَّهُ قَدْ وُلِدَ لَهُ جَارِيَةٌ وَبَلَغَتْ ثُمَّ جِئْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ أَهْلِي جَهِّزْهُنَّ إِلَيَّ فَحَلَفَ أَنْ لَا يَفْعَلَ حَتَّى أُصْدِقَهُ صَدَاقًا جَدِيدًا غَيْرَ الَّذِي كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ وَحَلَفْتُ لَا أُصْدِقُ غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِقَرْنِ أَيِّ النِّسَاءِ هِيَ الْيَوْمَ قَالَ قَدْ رَأَتْ الْقَتِيرَ قَالَ أَرَى أَنْ تَتْرُكَهَا قَالَ فَرَاعَنِي ذَلِكَ وَنَظَرْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ مِنِّي قَالَ لَا تَأْثَمُ وَلَا يَأْثَمُ صَاحِبُكَقَالَ أَبُو دَاوُد الْقَتِيرُ الشَّيْبُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ أَنَّ خَالَتَهُ أَخْبَرَتْهُ عَنِ امْرَأَةٍ قَالَتْ هِيَ مُصَدَّقَةٌ امْرَأَةُ صِدْقٍ قَالَتْ بَيْنَا أَبِي فِي غَزَاةٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذْ رَمِضُوا فَقَالَ رَجُلٌ مَنْ يُعْطِينِي نَعْلَيْهِ وَأُنْكِحُهُ أَوَّلَ بِنْتٍ تُولَدُ لِي فَخَلَعَ أَبِي نَعْلَيْهِ فَأَلْقَاهُمَا إِلَيْهِ فَوُلِدَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَبَلَغَتْ وَذَكَرَ نَحْوَهُ لَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ الْقَتِيرِ

Esan zigun [Al Hasan bin Ali], baita [Muhammad bin Al Mutsanna] ere esanahiari dagokionez, esan zuten; esan zigun [Yazid bin Harun], esan zigun [Abdullah bin Yazid bin Miqsam Ats Tsaqafi], Taifeko bizilaguna dena, esan zidan [Sarah bint Miqsam] entzun zuela [Maimunah bint Kardam] esaten: Behin atera nintzen nire aitarenkin, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak Hajj egin zuenean. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ikusi nuen, orduan nire aita hurbildu zitzaion bere gameluaren gainean zegoela. Orduan gelditu egin zen eta entzun zuen zigor bat zeramala zigor baten antzekoa, norbait haurrei irakasten. Orduan entzun nituen beduinoak eta beste pertsona batzuk esaten: ez egin soinurik! Ez egin soinurik! Ez egin soinurik! Orduan nire aita hurbildu zitzaion, aurrean jarri zen, eta bere mezua eta profezia aitortu zituen eta gelditu eta entzun egin zion. Orduan esan zuen; Izan ere, 'Itsranen tropak lagundu ditut -Ibn Al Mutsannak deitzen zion; Ghitsran tropak- orduan Tariq bin Al Muraqqa'-k esan zuen; lantza ematen didanak trukean jasoko du. Nik galdetu nion: zein da erantzuna? Hark esan zuen; nire lehenengo alabarekin ezkonduko dut. Orduan nire lantza eman nion, eta gero desagertu egin nintzen haren ondotik bere alaba jaio eta pubertaroa iritsi zela jakin nuen arte. Orduan joan nintzen harengana eta esan nion: prestatu nire emaztea niregana etortzeko. Orduan zin egin zuen ez zuela egingo lehen eman nionaren ordez dote berri bat eman ezean, eta zin egin nuen ere ez niola eman nionaz beste doterik emango. Orduan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Zenbat urte ditu emakumeak orain?' Esan zuen; ile grisa ikusi du -jada hazita-. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Uste dut utzi egin behar duzula'. Kardam-ek esan zuen; Honek harritu ninduen, eta Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i begiratu nion. Orduan, nire harridura ikusi zuenean, esan zuen: Zu errugabea zara eta zure laguna errugabea da'. Abu Daudek esan zuen: Al Qatir-ek ile grisa du. Esan digu [Ahmad bin Salih], esan digu [Abdurrazzaq], esan digu [Ibn Juraij], esan dit [Ibrahim bin Maisarah], [bere izebak] [emakume batetik] esan ziola, esan zuen; emakume fidagarria eta zintzoa zela, esan zuen; nire aita jahiliyah garaian gerran zegoenean, bat-batean beroa sentitu zuten oinetan, orduan gizon batek esan zuen: bere bi sandaliak ematen dizkidanak, nire lehen-seme alabarekin ezkonduko dut. Orduan, nire bi sandaliak bota nizkion, gero pubertaroan zegoen alaba bat izan zuen, eta Ahmad bin Salih-ek hori aipatu zuen eta ez zuen ile grisaren istorioa aipatu.

Hadith

Imam Abu Dawud : 1800

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ صَدَاقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ ثِنْتَا عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشٌّ فَقُلْتُ وَمَا نَشٌّ قَالَتْ نِصْفُ أُوقِيَّةٍ

Esan digu [Abdullah bin Muhammad An Nufaili], esan digu [Abdul Aziz bin Muhammad], esan digu [Yazid bin Al Had] [Muhammad bin Ibrahim]-engandik [Abu Salamah-engandik]. Hark esan zuen: [Aisyah] radiallahu 'anha-ri galdetu nion sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren doteari buruz, eta hark esan zuen: hamabi uqiyah eta nusy. Orduan esan nuen: zer da nusy? Esan zuen: uqiyah erdi.