امام ابوداؤد (الامام ابو داود) - 4590 حدیث
بکرے کا گوشت کھانے کے بعد ہاتھ دھونا اور دعا کرنا
امام ابوداؤد : 161
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتِفًا ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ بِمِسْحٍ كَانَ تَحْتَهُ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى
ہم سے [مسداد نے] بیان کیا، کہا ہم سے [ابو الاحواش] نے بیان کیا [سنو] [عکرمہ] سے [ابن عباس سے] انہوں نے کہا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مرتبہ بکری کی ران (گوشت) کھائی، پھر اپنے نیچے والے کپڑے سے ہاتھ صاف کیے، پھر کھڑے ہو کر نماز پڑھی۔
بکری کی ٹانگ کا گوشت کھانا اور بغیر وضو نماز پڑھنا
امام ابوداؤد : 162
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَهَشَ مِنْ كَتِفٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
ہم سے حفش بن عمر نمیری نے بیان کیا، ہم سے [ہمام] نے [قتادہ] نے [یحییٰ بن یعمر] نے [ابن عباس] سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مرتبہ بکری کی ران کا گوشت کاٹا، پھر آپ نے پہلے نماز پڑھی اور وضو نہیں کیا۔
کھانا، اس کے بعد وضو کرنا اور بغیر وضو کے نماز پڑھنا
امام ابوداؤد : 163
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَثْعَمِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُقَرَّبْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُبْزًا وَلَحْمًا فَأَكَلَ ثُمَّ دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ بِهِ ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ طَعَامِهِ فَأَكَلَ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
ہم سے ابراہیم بن الحسن الخطصامی نے بیان کیا، ہم سے حجاج نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے [ابن جریج] نے بیان کیا [محمد بن المنکدر] نے کہا؛ میں نے ایک مرتبہ [جابر بن عبداللہ] کو کہتے سنا۔ میں نے ایک مرتبہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو روٹی اور گوشت کا ایک ٹکڑا پیش کیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے کھا لیا۔ پھر وضو کا پانی منگوایا، پھر اسی پانی سے وضو کیا۔ اس کے بعد نماز ظہر ادا کی۔ پھر اس نے اپنا باقی کھانا منگوایا، کھایا، پھر بغیر وضو کیے نماز کے لیے کھڑے ہوگئے۔
آگ سے چھونے والا کھانا کھانے کے بعد شرمگاہ کو ہٹانا
امام ابوداؤد : 164
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ أَبُو عِمْرَانَ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَكَانَ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا غَيَّرَتْ النَّارُقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا اخْتِصَارٌ مِنْ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ
ہم سے موسیٰ بن سہل ابوعمران رملی نے بیان کیا، ہم سے علی بن عیاسی نے بیان کیا، ہم سے شعیب بن ابو حمزہ نے بیان کیا، انہوں نے [محمد بن المنکدر] سے انہوں نے [جابر] سے بیان کیا۔ ان دونوں صورتوں کا انجام یہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو نہیں کیا کیونکہ آپ نے ایسی چیز کھا لی تھی جسے آگ نے چھوا تھا۔ ابوداؤد نے کہا؛ یہ پہلی حدیث کا خلاصہ ہے۔
گوشت کھانا اور بغیر وضو نماز پڑھنا
امام ابوداؤد : 165
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ قَالَ ابْنُ السَّرْحِ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ مِنْ خِيَارِ الْمُسْلِمِينَ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ ثُمَامَةَ الْمُرَادِيُّ قَالَقَدِمَ عَلَيْنَا مِصْرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ فِي مَسْجِدِ مِصْرَ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ أَوْ سَادِسَ سِتَّةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَارِ رَجُلٍ فَمَرَّ بِلَالٌ فَنَادَاهُ بِالصَّلَاةِ فَخَرَجْنَا فَمَرَرْنَا بِرَجُلٍ وَبُرْمَتُهُ عَلَى النَّارِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطَابَتْ بُرْمَتُكَ قَالَ نَعَمْ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَتَنَاوَلَ مِنْهَا بَضْعَةً فَلَمْ يَزَلْ يَعْلُكُهَا حَتَّى أَحْرَمَ بِالصَّلَاةِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ
ہم سے احمد بن عمرو بن السرج نے بیان کیا، ہم سے عبدالملک بن ابو کریمہ نے بیان کیا، ابن سرج نے کہا۔ ابن ابی کریمہ اور منتخب مسلمانوں میں سے، انہوں نے کہا؛ مجھے [عبید بن سمامہ المرادی] بتا کر فرمایا؛ [عبداللہ بن حارث بن جزین] رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے ایک مصر میں ہمارے پاس آئے۔ میں نے اسے مصر کی مسجد میں حدیث بیان کرتے ہوئے سنا، اس نے کہا؛ میں کسی کے گھر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ساتواں یا چھٹا شخص تھا، پھر بلال رضی اللہ عنہ وہاں سے گزرے اور نماز کے لیے اذان دی۔ چنانچہ ہم باہر نکلے اور ایک آدمی کے پاس سے گزرے جس کے برتن میں آگ لگی ہوئی تھی۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تمہارا برتن اچھا ہے؟ (یعنی کیا تمہارے برتن میں گوشت پکا ہوا ہے اور کھانے کے لیے تیار ہے؟) آدمی نے جواب دیا۔ ہاں، میں آپ کے والد اور والدہ کو آپ کا فدیہ دینے کو تیار ہوں۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے گوشت کا ایک ٹکڑا لیا (پھر کھایا) اور چباتے رہے یہاں تک کہ وہ نماز میں داخل ہو گئے اور میں نے ان کی طرف دیکھا۔
اس نے اختصار کو پکا ہوا کھانا کھانے کے بعد انجام دینے کا حکم دیا۔
امام ابوداؤد : 166
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ عَنْ الْأَغَرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوُضُوءُ مِمَّا أَنْضَجَتْ النَّارُ
ہم سے [مسداد] نے بیان کیا، کہا ہم سے [یحییٰ] نے [سیوبہ] سے بیان کیا، مجھ سے [ابوبکر بن حفش] نے [الأثر] سے [ابوہریرہ] سے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آگ سے پکایا ہوا کھانا کھانے کے لیے وضو کرو۔
کھانا کھانے کے بعد وضو آگ سے بدل گیا۔
امام ابوداؤد : 167
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَهُأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ فَسَقَتْهُ قَدَحًا مِنْ سَوِيقٍ فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَمَضْمَضَ فَقَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي أَلَا تَوَضَّأُ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَوَضَّئُوا مِمَّا غَيَّرَتْ النَّارُ أَوْ قَالَ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُقَالَ أَبُو دَاوُد فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ يَا ابْنَ أَخِي
ہم سے [مسلم بن ابراہیم] نے بیان کیا، ہم سے [ابان] نے [یحییٰ بن ابو کثیر] نے [ابو سلمہ] سے بیان کیا کہ ان سے ابو سفیان بن سعید بن المغیرہ نے بیان کیا کہ وہ ایک مرتبہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا سے ملے، پھر انہیں آٹے کا ایک پیالہ پیش کیا، پھر انہوں نے اس میں پانی ڈال کر منگوایا۔ تو ام حبیبہ نے اس سے کہا۔ اے میری بہن کے بیٹے کیا تو وضو نہیں کرتا؟ درحقیقت، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تم پر لازم ہے کہ وضو کرو کیونکہ تم وہ چیز کھاتے ہو جو آگ سے بدل جاتی ہے، یا فرمایا کہ جس چیز کو آگ نے چھوا ہے۔" ابوداؤد نے کہا؛ زہری کی حدیث میں ہے کہ اے میرے بھائی کے بیٹے۔
نماز پڑھتے وقت دودھ اور گھڑ پی لیں۔
امام ابوداؤد : 168
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَمَضْمَضَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ لَهُ دَسَمًا
ہم سے قتیبہ بن سعید نے بیان کیا، ہم سے [الاطین] نے [عقیل] نے [عقیل] سے، انہوں نے [عزہری] سے، انہوں نے [عبید اللہ بن عبداللہ] نے [ابن عباس] سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مرتبہ دودھ پیا، اس کے بعد پانی مانگا، پھر فرمایا: دودھ میں چکنائی ڈالی، پھر کلی کی۔
بغیر غسل اور نماز پڑھے دودھ پیئے۔
امام ابوداؤد : 169
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ عَنْ مُطِيعِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا فَلَمْ يُمَضْمِضْ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَصَلَّىقَالَ زَيْدٌ دَلَّنِي شُعْبَةُ عَلَى هَذَا الشَّيْخِ
ہم سے عثمان بن ابو سیبہ نے [زید بن الحباب] سے [مطیع بن رسید] نے [توبہ الانباری] سے بیان کیا کہ انہوں نے ایک مرتبہ [انس بن مالک] کو کہتے سنا۔ درحقیقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مرتبہ دودھ پیا، پھر نہ منہ دھویا اور نہ وضو کیا، پھر نماز پڑھی۔ زید نے کہا؛ سیوبہ نے مجھے اس شیخ کے بارے میں دکھایا۔
جنگ کے دوران نماز اور حفاظت کرنا
امام ابوداؤد : 170
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ عَقِيلِ بْنِ جَابِرٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي فِي غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ فَأَصَابَ رَجُلٌ امْرَأَةَ رَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَحَلَفَ أَنْ لَا أَنْتَهِيَ حَتَّى أُهَرِيقَ دَمًا فِي أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ فَخَرَجَ يَتْبَعُ أَثَرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْزِلًا فَقَالَ مَنْ رَجُلٌ يَكْلَؤُنَا فَانْتَدَبَ رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَرَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ كُونَا بِفَمِ الشِّعْبِ قَالَ فَلَمَّا خَرَجَ الرَّجُلَانِ إِلَى فَمِ الشِّعْبِ اضْطَجَعَ الْمُهَاجِرِيُّ وَقَامَ الْأَنْصَارِيُّ يُصَلِّ وَأَتَى الرَّجُلُ فَلَمَّا رَأَى شَخْصَهُ عَرِفَ أَنَّهُ رَبِيئَةٌ لِلْقَوْمِ فَرَمَاهُ بِسَهْمٍ فَوَضَعَهُ فِيهِ فَنَزَعَهُ حَتَّى رَمَاهُ بِثَلَاثَةِ أَسْهُمٍ ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ ثُمَّ انْتَبَهَ صَاحِبُهُ فَلَمَّا عَرِفَ أَنَّهُمْ قَدْ نَذِرُوا بِهِ هَرَبَ وَلَمَّا رَأَى الْمُهَاجِرِيُّ مَا بِالْأَنْصَارِيِّ مِنْ الدَّمِ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ أَلَا أَنْبَهْتَنِي أَوَّلَ مَا رَمَى قَالَ كُنْتَ فِي سُورَةٍ أَقْرَؤُهَا فَلَمْ أُحِبَّ أَنْ أَقْطَعَهَا
ہم سے [ابو توبہ ربیع بن نافع] نے بیان کیا [ابن المبارک] نے [محمد بن اسحاق] نے مجھ سے [صدقہ بن یسار] نے [عقیل بن جبیر] سے [جابر] نے کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بعثت کے دن ایک آدمی کے ساتھ نکلے۔ (مسلمانوں سے) ایک مشرک کی بیوی کو پکڑ لیا۔ اس نے قسم کھا کر کہا: "میں اس وقت تک انتقام سے باز نہیں آؤں گا جب تک کہ میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے کسی ایک کا خون نہ بہا دوں۔" چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے نقش قدم پر چل پڑے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک جگہ رکے تو آپ نے فرمایا کہ ہماری حفاظت کون کرے گا؟ چنانچہ مہاجرین میں سے ایک آدمی اور انصار کا ایک آدمی آپ کے پاس آیا۔ پھر اس نے کہا، "دو پہاڑیوں کے درمیان خلا کے منہ پر چوکنا رہو!" جابر نے کہا؛ جب دونوں آدمی پہاڑیوں کے درمیان فاصلہ پر گئے تو مہاجرین کا آدمی لیٹ گیا (سو رہا تھا) جبکہ انصار کا آدمی کھڑا ہوا (نماز پڑھ رہا تھا) تو مشرک آیا۔ مشرک نے جب انصار کی شکل دیکھی تو اسے معلوم ہوا کہ انصار لشکر کا سرخیل ہے، اس لیے اس نے اس پر تیر پھینکا اور اسے لگا۔ تو انصار نے تیر نکالا، یہاں تک کہ مشرک نے تین تیر مارے، پھر انصار نے رکوع و سجود کیا۔ پھر اس کا ساتھی (مہاجر) بیدار ہوا۔ جب مشرک کو معلوم ہوا کہ صحابہ کو پتہ چل گیا ہے تو وہ بھاگ گیا۔ مہاجرین کے آدمی نے جب انصاری شخص کی خون میں لت پت لاش دیکھی تو اس نے کہا: سبحان اللہ، جب اس نے تمہیں پہلی بار گولی ماری تو تم نے مجھے کیوں نہیں جگایا؟ اس نے جواب دیا کہ اس وقت میں ایک سورہ پڑھ رہا تھا اور مجھے یہ پسند نہیں تھا کہ پڑھنے میں خلل ڈالوں (جب تک وہ ختم نہ ہو جائے)۔
مسجد میں نماز عید کا انتظار
امام ابوداؤد : 171
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شُغِلَ عَنْهَا لَيْلَةً فَأَخَّرَهَا حَتَّى رَقَدْنَا فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ثُمَّ رَقَدْنَا ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ثُمَّ رَقَدْنَا ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ لَيْسَ أَحَدٌ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْ
ہم سے احمد بن محمد بن حنبل نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرزاق نے بیان کیا، مجھ سے نافع نے بیان کیا، مجھ سے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ ایک رات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عشاء کی نماز میں مصروف تھے (چونکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسجد کو ختم کیا تو ہم نے جنگ کی تیاری کی)۔ بیدار ہوئے، پھر سو گئے، پھر بیدار ہوئے، پھر سو گئے، پھر ہم سے ملنے کے لیے باہر تشریف لائے اور فرمایا: تمہارے سوا کوئی نماز کا انتظار نہیں کرتا۔
عیسٰی کی نماز کا انتظار کرنا جب تک آپ کو نیند نہ آئے
امام ابوداؤد : 172
حَدَّثَنَا شَاذُّ بْنُ فَيَّاضٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْتَظِرُونَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ حَتَّى تَخْفِقَ رُءُوسُهُمْ ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّئُونَقَالَ أَبُو دَاوُد زَادَ فِيهِ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ كُنَّا نَخْفِقُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ بِلَفْظٍ آخَرَ
ہم سے [سید بن فیاضل] نے بیان کیا، انہوں نے قتادہ سے [انس] سے بیان کیا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کرام عشاء کی نماز کے ختم ہونے کا انتظار کیا کرتے تھے یہاں تک کہ ان کے سر ہل جاتے، پھر وہ نماز پڑھتے اور وضو نہیں کرتے تھے۔ ابوداؤد نے کہا؛ [سیوبہ] نے [قتادہ] سے اس کا اضافہ کیا، انہوں نے [انس] نے کہا۔ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں سوتے تھے۔ اور [ابن ابی عروبہ] نے [قتادہ] سے ایک اور لفظ کے ساتھ روایت کیا ہے۔
عصر کی نماز سے پہلے بغیر وضو کے بولنا
امام ابوداؤد : 173
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَأُقِيمَتْ صَلَاةُ الْعِشَاءِ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي حَاجَةً فَقَامَ يُنَاجِيهِ حَتَّى نَعَسَ الْقَوْمُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ وَلَمْ يَذْكُرْ وُضُوءًا
ہم سے [موسیٰ بن اسماعیل] اور [داؤد بن صابیب] نے بیان کیا ان دونوں نے کہا۔ ہم سے [حماد بن سلمہ] نے ثابت البنانی سے بیان کیا کہ [انس بن مالک] نے کہا؛ عشاء کی اقامت کہی ہی تھی کہ اچانک ایک آدمی کھڑا ہوا اور کہنے لگا یا رسول اللہ مجھے آپ کی ضرورت ہے! تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہو کر آپ سے باتیں کرتے رہے، یہاں تک کہ آپ کے صحابہ یا ان میں سے کچھ سو گئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے ساتھ نماز پڑھی۔ اور اس (ثابت البنانی) نے (اس تاریخ میں) وضو کا ذکر نہیں کیا۔
مخفف کے بغیر سونا اور جسم فروشی
امام ابوداؤد : 174
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْجُدُ وَيَنَامُ وَيَنْفُخُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ صَلَّيْتَ وَلَمْ تَتَوَضَّأْ وَقَدْ نِمْتَ فَقَالَ إِنَّمَا الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا زَادَ عُثْمَانُ وَهَنَّادٌ فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُقَالَ أَبُو دَاوُد قَوْلُهُ الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا هُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا يَزِيدُ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ عَنْ قَتَادَةَ وَرَوَى أَوَّلَهُ جَمَاعَةٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا شَيْئًا مِنْ هَذَا وَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَحْفُوظًا وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَامُ عَيْنَايَ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي و قَالَ شُعْبَةُ إِنَّمَا سَمِعَ قَتَادَةُ مِنْ أَبِي الْعَالِيَةِ أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ حَدِيثَ يُونُسَ بْنِ مَتَّى وَحَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ فِي الصَّلَاةِ وَحَدِيثَ الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ وَحَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَذَكَرْتُ حَدِيثَ يَزِيدَ الدَّالَانِيِّ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَانْتَهَرَنِي اسْتِعْظَامًا لَهُ وَقَالَ مَا لِيَزِيدَ الدَّالَانِيِّ يُدْخِلُ عَلَى أَصْحَابِ قَتَادَةَ وَلَمْ يَعْبَأْ بِالْحَدِيثِ
ہمیں [یحییٰ بن معین] اور [ہناد بن عصری] اور [عثمان بن ابو سیبہ] نے [عبدالسلام بن حرب] سے بیان کیا ہے اور یہ یحییٰ کی حدیث کا لفاظ ہے [ابو خالد دالانی] نے [قتادہ] سے [ابو العالمین] نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک بار سجدہ کیا اور سو گئے اور آواز دی، پھر نماز کے لیے اٹھے اور دوبارہ وضو نہ کیا۔ انہوں نے (ابن عباس) کہا؛ تو میں نے اس سے پوچھا؛ بادشاہ نے نماز پڑھی اور وضو نہیں کیا حالانکہ بادشاہ سو رہا تھا۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک وضو صرف ان لوگوں پر فرض ہے جو لیٹ کر سوتے ہیں“۔ [عثمان] اور [حناد] نے لفادل کے ساتھ اضافہ کیا۔ "کیونکہ جب وہ لیٹ کر سوتا ہے تو اس کے تمام جوڑ کمزور ہو جاتے ہیں۔" ابوداؤد نے کہا؛ لیٹ کر سوتے لوگوں کے وضو کرنے والی حدیث ایک بری حدیث ہے، اسے یزید ابو خالد دلانی کے علاوہ کسی نے قتادہ سے روایت نہیں کیا۔ اس حدیث کی ابتدا جماعت نے ابن عباس سے روایت کی ہے اور انہوں نے اس کے بارے میں کچھ ذکر نہیں کیا (لیٹے سونے والوں کے لیے) اور فرمایا؛ نبی صلی اللہ علیہ وسلم (دل کی نیند سے) محفوظ تھے۔ اور عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میری آنکھیں سو رہی ہیں لیکن میرا دل نہیں ہے۔ شعبہ نے کہا؛ درحقیقت قتادہ نے ابو العالیہ سے صرف چار احادیث سنی ہیں، یعنی: یونس بن متہ کی حدیث، نماز کے بارے میں ابن عمر کی حدیث، اس بیان کے بارے میں حدیث کہ ججوں کے تین گروہ ہیں، اور ابن عباس کی حدیث جس نے مجھ سے ایسے لوگوں کے بارے میں بتایا جن میں عمر بھی شامل ہے، اور میرے خیال میں عمر رضی اللہ عنہ سے زیادہ بابرکت ہے۔ ابوداؤد نے کہا؛ میں نے ایک دفعہ احمد بن حنبل سے یزید دالانی کی حدیث کا ذکر کیا تو اس نے مجھے اس تاریخ کے شدید انکار کی وجہ سے سخت تنبیہ کی اور کہا؛ یزید دالانی کو قتادہ کے دوستوں کو بتانے سے کیا تعلق ہے جو انہوں نے رپورٹ نہیں کی؟ اس نے (احمد) حدیث کی پرواہ نہیں کی۔
سونے کے بعد بٹ بیلٹ اور وضو
امام ابوداؤد : 175
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ فِي آخَرِينَ قَالُوا حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وِكَاءُ السَّهِ الْعَيْنَانِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ
ہم سے [حیوہ بن صوریح الحمشی] نے بیان کیا ... ہم سے [بقیہ] نے [الوادلین بن عطیہ] سے [محفوظ بن علقمہ] نے [عبدالرحمن بن عزیز] سے [علی بن ابو طالب] سے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کولہڑ دو آنکھیں ہیں، پس جو سوئے وہ وضو کرے۔
گندے پاؤں سے سجدہ کرتے وقت وضو نہ کرنا
امام ابوداؤد : 176
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنِي شَرِيكٌ وَجَرِيرٌ وَابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِكُنَّا لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ وَلَا نَكُفُّ شَعْرًا وَلَا ثَوْبًاقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي مُعَاوِيَةَ فِيهِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ أَوْ حَدَّثَهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَقَالَ هَنَّادٌ عَنْ شَقِيقٍ أَوْ حَدَّثَهُ عَنْهُ
ہم سے [حناد بن السری] اور [ابراہیم بن ابو معاویہ] نے [ابو معاویہ] سے بیان کیا۔ اور ہم کو عثمان بن ابو صیبہ نے بیان کر کے مجھ سے [سریق] اور [جریر] اور [ابن ادریس] نے [العماسی] سے [صیقق] سے کہا۔ [عبداللہ] نے کہا؛ جب ہمارے پاؤں (گندگی) لگتے ہیں تو ہم دوبارہ وضو نہیں کرتے اور ہم اپنے بال اور کپڑے بھی نہیں اتارتے (سجدہ کرتے وقت انہیں چھوڑ دیتے ہیں)۔ ابو داؤد نے کہا؛ اس سے [ابراہیم بن ابو معاویہ] نے کہا، ان سے [العماسی] نے [سایق] سے [مسروق] سے یا انہوں نے ان سے بیان کیا، انہوں نے کہا۔ کہا [عبداللہ]، اور کہا [حناد] نے [شقیق] سے یا اس نے اس سے کہا۔
بھول جانا اور واقعہ کے بعد دعا کا اعادہ کرنا
امام ابوداؤد : 177
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُعِدْ الصَّلَاةَ
ہم سے عثمان بن ابو صیبہ نے بیان کیا، ہم سے جریر بن عبدالحمید نے [عاصم الاحوال] سے [عیسیٰ بن حیثان] سے [مسلم بن سلام] نے [علی بن ثعلق] سے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی نماز پڑھتے ہوئے ہوا سے گزر جائے تو وضو کرے اور دوبارہ نماز پڑھے۔
مدزی کے ظہور کی وجہ سے وضو اور مکروہ کا قانون
امام ابوداؤد : 178
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ الْحَذَّاءُ عَنْ الرَّكِينِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَجَعَلْتُ أَغْتَسِلُ حَتَّى تَشَقَّقَ ظَهْرِي فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ ذُكِرَ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَفْعَلْ إِذَا رَأَيْتَ الْمَذْيَ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ فَإِذَا فَضَخْتَ الْمَاءَ فَاغْتَسِلْ
ہم سے قتیبہ بن سعید نے بیان کیا، ہم سے عبیدہ بن حمید الحدزہ نے بیان کیا، انہوں نے رکن بن ربیع سے، حصین بن قبیشہ سے، انہوں نے علی رضی اللہ عنہ سے بیان کیا۔ میں وہ شخص ہوں جو اکثر مدزی سے باہر جاتا ہوں، اس لیے میں ہمیشہ نہا لیتا ہوں، تو میری کمر کو ایسا لگتا ہے جیسے یہ پھٹ جائے گی۔ اس لیے میں نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچایا یا آپ تک پہنچایا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایسا نہ کرو، اگر تم مجنون کو دیکھو تو اپنے عضو تناسل کو دھو لو، پھر وضو کرو جیسا کہ تم نماز کے لیے وضو کرتے ہو، جب منی نکلے تو غسل کرو!
مدزی اور مکروہ
امام ابوداؤد : 179
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِأَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ لَهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ إِذَا دَنَا مِنْ أَهْلِهِ فَخَرَجَ مِنْهُ الْمَذْيُ مَاذَا عَلَيْهِ فَإِنَّ عِنْدِي ابْنَتَهُ وَأَنَا أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَهُ قَالَ الْمِقْدَادُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ لِلْمِقْدَادِ وَذَكَرَ نَحْوَ هَذَا قَالَ فَسَأَلَهُ الْمِقْدَادُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ وَجَمَاعَةٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْمِقْدَادِ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ قُلْتُ لِلْمِقْدَادِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ وَجَمَاعَةٌ وَالثَّوْرِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَرَوَاهُ ابْنُ إِسْحَقَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْمِقْدَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَذْكُرْ أُنْثَيَيْهِ
ہم سے عبداللہ بن مسلمہ نے [مالک] نے [ابو نضر] سے [سلیمان بن یسار] نے [المقداد بن الاسود] سے بیان کیا ہے کہ [علی بن ابو طالب رضی اللہ عنہ نے] ایک مرتبہ ان سے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھو کہ آپ کی بیوی کون ہے جو آپ کی بیوی کے پاس آئی۔ وہ کیا کرے (غسل کرے یا صرف وضو کرے)؟ کیونکہ میری بیوی ان کی بیٹی ہے، مجھے اس سے (براہ راست) پوچھتے ہوئے شرمندگی محسوس ہوئی۔ مقداد نے کہا؛ چنانچہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں پوچھا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کسی کو یہ مغز ہو جائے تو وہ اپنی شرمگاہ کو دھوئے اور وضو کرے جیسے نماز کے لیے وضو کرتا ہے۔ ہم سے احمد بن یونس نے بیان کیا، ہم سے [زہیر] نے [ہسام بن عروہ] نے [عروہ] سے بیان کیا کہ [علی بن ابو طالب رضی اللہ عنہ نے] ایک مرتبہ [المقداد] سے کہا، انہوں نے اس طرح ایک لفاظ کا ذکر کیا، انہوں نے کہا: تو مقداد نے اس کے بارے میں پوچھا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے اپنے عضو تناسل اور دونوں گیندوں کو دھونے دو۔ ابوداؤد نے کہا؛ اور اسے [اطسوری] اور جماعۃ نے [ہسام] سے [اپنے والد] سے [المقداد] سے [علی] سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا ہے۔ ہم سے عبداللہ بن مسلمہ الکنبی نے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ ہم سے [میرے والد] نے [ہسام بن عروہ] سے [اپنے والد] سے وہ حدیث بیان کی جو انہوں نے [علی بن ابو طالب] سے روایت کی ہے، فرمایا؛ میں نے ایک مرتبہ [المقداد] سے کہا تو انہوں نے حدیث کا مفہوم بیان کیا۔ ابوداؤد نے کہا؛ اور اسے [المفدلل بن فضل اللہ] اور جماعۃ اور [عطسوری] اور [ابن عیینہ] نے [ہشام] سے [اپنے والد] سے [علی بن ابو طالب] سے روایت کیا ہے۔ اور اسے [ابن اسحاق] نے [ہسام بن عروہ] سے [اپنے والد] سے [المقداد] سے انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے، آپ نے اپنے دونوں اعضاء کا ذکر نہیں کیا۔
Madzi اور کپڑے صاف کرنے کا طریقہ
امام ابوداؤد : 180
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَكُنْتُ أَلْقَى مِنْ الْمَذْيِ شِدَّةً وَكُنْتُ أُكْثِرُ مِنْ الِاغْتِسَالِ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّمَا يُجْزِيكَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِي مِنْهُ قَالَ يَكْفِيكَ بِأَنْ تَأْخُذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَتَنْضَحَ بِهَا مِنْ ثَوْبِكَ حَيْثُ تَرَى أَنَّهُ أَصَابَهُ
ہم سے [مسداد] نے بیان کیا، کہا ہم سے اسماعیل بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا ہم سے [محمد بن اسحاق] نے بیان کیا، مجھ سے سعید بن عبید بن سباق نے [اپنے والد سے] سہل بن حنیف سے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ میں ہمیشہ مدزی نکالتا ہوں، اسی لیے میں ہمیشہ نہا لیتا ہوں۔ چنانچہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں پوچھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یقیناً تمہارے لیے اس سے وضو کرنا کافی ہے۔ میں نے پھر پوچھا؛ یا رسول اللہ پھر اس مدزی کا کیا ہوگا جس نے میرے کپڑوں کو چھوا؟ اس نے جواب دیا: "صرف اپنی ہتھیلی سے پانی لے کر اپنے کپڑوں کے اس حصے پر چھڑک دو جس سے تم جانتے ہو کہ مدزی سے متاثر ہوتا ہے۔"
