Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 1761
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْدَخَلَ عَلَيَّ أَفْلَحُ بْنُ أَبِي الْقُعَيْسِ فَاسْتَتَرْتُ مِنْهُ قَالَ تَسْتَتِرِينَ مِنِّي وَأَنَا عَمُّكِ قَالَتْ قُلْتُ مِنْ أَيْنَ قَالَ أَرْضَعَتْكِ امْرَأَةُ أَخِي قَالَتْ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ إِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ
Esan digu [Muhammad bin Katsir Al 'Abdik], esan digu [Sufyanek] [Hisyam bin 'Urwah-engandik] ['Urwah-engandik] [Aisyah-rengandik] radliallahu 'anha, esan zuen; Aflah bin Abu Al Qu'ais-ek ezagutu ninduen, gero itxi egin nintzen berarengandik. Esan zuen: ixten ari zara niregandik? Zure osaba naiz. Aishak esan zuen: Nik galdetzen dut; nondik? Esan zuen: nire anaiaren emazteak edoskitu zaitu. Aishak esan zuen: Izan ere, emakume batek edoskitu ninduen eta ez gizon batek. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ezagutu ninduen eta kontatu nion. Orduan esan zuen: 'Egia esan, zure osaba da, beraz, mesedez, utz iezaiozu ezagutzen'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1762
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ الْمَعْنَى وَاحِدٌأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا رَجُلٌ قَالَ حَفْصٌ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ ثُمَّ اتَّفَقَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ فَقَالَ انْظُرْنَ مَنْ إِخْوَانُكُنَّ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنْ الْمَجَاعَةِ
Kontatu digute [Hafsh bin Umar], kontatu digute [Syu'bah], eta beste bide batetik narratu da: Kontatu digute [Muhammad bin Kathir], kontatu digute [Sufyan]-engandik [Ash'ath bin Sulaim]-engandik [bere aita]-rengandik [Masruq-engandik] [Aisyah-engandik], Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) topo egin zuela eta gizon bat berarekin zegoela esanez. -Hafsh-ek esan zuen; Hau astuna sentitu zen berarentzat eta bere aurpegiko espresioa aldatu egin zen. Orduan Syu'bah eta Muhammad bin Kathir ados jarri ziren esateko; Aishak esan zuen; O Rasulallah, nire anaia da odolez. Esan zuen: 'Begira nor diren zure esne-anaiak, bai, esnea gosearen ondorioz da'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1763
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنٍ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَلَا رِضَاعَ إِلَّا مَا شَدَّ الْعَظْمَ وَأَنْبَتَ اللَّحْمَفَقَالَ أَبُو مُوسَى لَا تَسْأَلُونَا وَهَذَا الْحَبْرُ فِيكُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِي مُوسَى الْهِلَالِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ وَقَالَ أَنْشَزَ الْعَظْمَ
Esan digu [Abdussalam bin Muthahhar]-ek [Sulaiman bin Al Mughirah-ek], [Abu Musa-rengandik] [bere aita]-rengandik [Ibnu Abdullah bin Mas'ud-engandik] eta [Ibn Mas'ud-ek] esan zigula, esan zuen; Ez da esnetzat hartzen hezurrak sendotu eta haragia hazi ezean. Abu Musak esan zuen; Ez egin galderarik pertsona jainkotiar hau zuen artean dagoen bitartean. Esan digu [Muhammad bin Sulaiman Al Anbari-k], esan digu [Waki'-k] [Sulaiman bin Al Mughirah-rengandik] [Abu Musa Al Hilali-rengandik], [bere aita]-rengandik [Ibn Mas'ud-engandik] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, berak bezalako esanahiarekin, eta esan zuen; eta hezurrak hazi.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1764
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُمِّ سَلَمَةَأَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ كَانَ تَبَنَّى سَالِمًا وَأَنْكَحَهُ ابْنَةَ أَخِيهِ هِنْدَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَهُوَ مَوْلًى لِامْرَأَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدًا وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ دَعَاهُ النَّاسُ إِلَيْهِ وَوُرِّثَ مِيرَاثَهُ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي ذَلِكَ{ ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ إِلَى قَوْلِهِ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ }فَرُدُّوا إِلَى آبَائِهِمْ فَمَنْ لَمْ يُعْلَمْ لَهُ أَبٌ كَانَ مَوْلًى وَأَخًا فِي الدِّينِ فَجَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ ثُمَّ الْعَامِرِيِّ وَهِيَ امْرَأَةُ أَبِي حُذَيْفَةَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَرَى سَالِمًا وَلَدًا وَكَانَ يَأْوِي مَعِي وَمَعَ أَبِي حُذَيْفَةَ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ وَيَرَانِي فُضْلًا وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِمْ مَا قَدْ عَلِمْتَ فَكَيْفَ تَرَى فِيهِ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ فَأَرْضَعَتْهُ خَمْسَ رَضَعَاتٍ فَكَانَ بِمَنْزِلَةِ وَلَدِهَا مِنْ الرَّضَاعَةِ فَبِذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَأْمُرُ بَنَاتِ أَخَوَاتِهَا وَبَنَاتِ إِخْوَتِهَا أَنْ يُرْضِعْنَ مَنْ أَحَبَّتْ عَائِشَةُ أَنْ يَرَاهَا وَيَدْخُلَ عَلَيْهَا وَإِنْ كَانَ كَبِيرًا خَمْسَ رَضَعَاتٍ ثُمَّ يَدْخُلُ عَلَيْهَا وَأَبَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَسَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُدْخِلْنَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ أَحَدًا مِنْ النَّاسِ حَتَّى يَرْضَعَ فِي الْمَهْدِ وَقُلْنَ لِعَائِشَةَ وَاللَّهِ مَا نَدْرِي لَعَلَّهَا كَانَتْ رُخْصَةً مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَالِمٍ دُونَ النَّاسِ
Esan digute [Ahmad bin Salih], esan digute ['Anbasah], niri [Yunus] esan didate [Ibn Shihab]-ek, niri ['Urwah bin Az Zubair]-ek, [Aisyah]-ek, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emazteak, eta [Ummu Salamah]-ek, Abu Hudzaifah bin 'Utbah bin Rabi'ah bin Abdu Shams-ek behin Salim seme gisa hartu zuela, eta bere anaiaren semearekin, Hindun bint Al Walid bin 'Utbah bin Rabi'ah-ekin, ezkondu zuela, Salim Ansar emakume baten esklabo ohia zen bitartean, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek Zaid seme gisa hartu zuelako. Iraganean, ezjakintasun garaian, jendeak norbait adoptatzen zuen haur gisa, beraz, jendeak deitzen zion eta bere ondarea ematen zion, harik eta Allah subhanahu wa ta'ala-k gai honi buruzko errebelazio bat bidali zuen arte: 'Deitu iezaiezu - adoptatu diren haurrak - beren aiten izenak erabiliz; hori bidezkoagoa da Allahren aurrean, eta haien aitak ezagutzen ez badituzue, deitu iezaiezu erlijioan zuen anaiak eta zuen maula-maula'. Orduan, haien leinua aitengana itzuli zen, baina aitak ez zekiena zen maula bat eta erlijioso anaia bat zela. Orduan, Sahlah bint Suhail bin 'Amr Al Qurasyi Al 'Amiri, Abu Hudzaifah-ren emaztea, etorri eta esan zuen: Allahren Mezularia, egia esan ikusi genuen Salim oraindik txikia zela, eta nirekin eta Abu Hudzaifah-rekin etxe berean bizi zela. Laneko arropak jantzita ikusi ninduen, Allah 'azza wajalla-k ulertzen duzun errebelazio bat bidali duen bitartean, beraz, zer iruditzen zaizu honi buruz? Orduan, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zion: "Xurgatu!". Orduan, Sahlah-ek bost aldiz eman zion bularra, eta Salim haur bat bezala geratu zen. Horregatik, Aisyah-ek bere ahizpen eta anaien alabei agindu zien ikusi eta ezagutu nahi zuen pertsonari bularra emateko, heldua izan arren, bost aldiz aldi berean, orduan pertsona horrek berarekin topo egin zezan. Bitartean, Umm Salamah-ek eta Profetaren beste emazteek uko egin zioten inori bularra ematen, oraindik haurtxoak zirenean bularra eman ez bazieten. Eta Aisha-ri esan zioten: Allahgatik, ez dakigu, agian hau Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en arintzea da Salimentzat, ez beste inorentzat.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1765
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ فِيمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ يُحَرِّمْنَ ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ فَتُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُنَّ مِمَّا يُقْرَأُ مِنْ الْقُرْآنِ
Esan digute [Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabik], [Malik]-ek [Abdullah bin Abu Bakr bin Muhammad bin 'Amr bin Hazm]-ek ['Amrah bint Abdurrahman]-ek], [Aisyah-ek] esan zuela: Aurretik, jaitsi ziren bertsoen artean hamar aldiz debekatzen ziren -ezkontzea- zeuden. Gero, dinaskh bertsoa -ezabatua- bost aldiz debekatzen zuen -ezkontzea- bihurtu zen. Gero, sallallaahu 'alaihi sallam profeta hil zen eta bertso hau Koranaren irakurri ziren zatien artean sartu zen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1766
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ
Esan digu [Musaddad bin Musarhd], [Isma'il] [Ayyub]-tik [Ibnu Abu Awalkah]-tik [Abdullah bin Az Zubair]-tik [Aisyah] radliallahu 'anha-tik esan digu; Sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: 'Ez dago debekatuta puff bat eta bi puff'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1767
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعَةِ قَالَ الْغُرَّةُ الْعَبْدُ أَوْ الْأَمَةُ قَالَ النُّفَيْلِيُّ حَجَّاجُ بْنُ حَجَّاجٍ الْأَسْلَمِيُّ وَهَذَا لَفْظُهُ
Esan digu [Abdullah bin Muhammad An Nufaili], esan digu [Abu Mu'awiyah], eta beste bide batetik narratu da: Esan digu [Ibnu Al 'Ala`], esan digu [Ibn Idris] [Hisyam bin 'Urwah]-engandik [bere aita]-rengandik [Hajjaj]-engandik [bere aita]-rengandik, esan zuen; Diot; Allahren Mezularia, zerk kendu dezake edoskitzeko eskubidea? Esan zuen: 'Esklabo gizonezko batek edo esklabo emakumezko batek'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1768
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا الْعَمَّةُ عَلَى بِنْتِ أَخِيهَا وَلَا الْمَرْأَةُ عَلَى خَالَتِهَا وَلَا الْخَالَةُ عَلَى بِنْتِ أُخْتِهَا وَلَا تُنْكَحُ الْكُبْرَى عَلَى الصُّغْرَى وَلَا الصُّغْرَى عَلَى الْكُبْرَى
Esan digu [Abdullah bin Muhammad An Nufaili], esan digu [Zuhair], esan digu [Daud bin Abu Hindun], ['Amir]-engandik, [Abu Hurairah]-engandik, esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez da zilegi emakume bat bere izebaren eztiarekin ezkontzea - aitaren arrebaren eztiarekin -, eta izeba bat bere anaiaren alabaren eztiarekin ezkontzea, eta ez da zilegi emakume bat bere izebaren eztiarekin ezkontzea - amaren arrebaren eztiarekin - eta izeba bat bere arrebaren alabaren eztiarekin. Eta ez da zilegi emakume zaharrago bat bere ahizpa txikiaren eztiarekin ezkontzea, eta emakume gazteago bat bere ahizpa zaharrenaren eztiarekin ezkontzea'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1769
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا
Esan digu [Ahmad bin Salih-ek], esan digu ['Anbasah-ek], esan dit [Yunus-ek] [Ibn Shihab-engandik], esan dit [Qabishah bin Dzuaib-ek] entzun ziola [Abu Hurairah-ek] esaten; Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, debekatu egin zuen ezkontza berean emakume bat izeba batekin -amaren arreba- eta emakume bat aitaren arreba batekin konbinatzea.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1770
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا خَطَّابُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ وَبَيْنَ الْخَالَتَيْنِ وَالْعَمَّتَيْنِ
[Abdullah bin Muhammad An Nufaili]-k esan digu, [Khaththab bin Al Qasim]-ek, [Khushaif-ek] [Ikrimah-ek] [Ibn Abbas-ek] sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-k esan digu ez zuela gustuko ezkontza bakarrean aitaren aldeko izeba baten eta amaren aldeko izeba baten arteko ezkontza, ezta amaren aldeko bi izeba eta aitaren aldeko bi izeba arteko ezkontza ere.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1771
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَعَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ }قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حِجْرِ وَلِيِّهَا فَتُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنْ الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنْ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ فِيهِنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ }قَالَتْ وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ أَنَّهُ يُتْلَى عَلَيْهِمْ فِي الْكِتَابِ الْآيَةُ الْأُولَى الَّتِي قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فِيهَا{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ }قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْآيَةِ الْآخِرَةِ{ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ }هِيَ رَغْبَةُ أَحَدِكُمْ عَنْ يَتِيمَتِهِ الَّتِي تَكُونُ فِي حِجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا وَجَمَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ قَالَ يُونُسُ وَقَالَ رَبِيعَةُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى }قَالَ يَقُولُ اتْرُكُوهُنَّ إِنْ خِفْتُمْ فَقَدْ أَحْلَلْتُ لَكُمْ أَرْبَعًا
Esan digu [Ahmad bin 'Amr bin As Sarh Al Mishri], esan digu [Ibnu Wahb], esan dit [Yunus] [Ibn Shihab]-engandik, esan dit; jakinarazi dit ['Urwah bin Az Zubair] behin galdetu ziola [Aisyah] radiallahu 'anhari, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emazteari, Allahren hitzari buruz: 'Eta beldur bazara umezurtz emakumeen eskubideei justizia egin ezin izango diezula -haiekin ezkontzean-, ezkondu zaitez gustuko dituzun beste emakume batzuekin'. Esan zuen: Oi nire arrebaren alaba, tutore baten zaintzapean dagoen umezurtz emakume bat da esan nahi duena, orduan emakumeak bere aberastasuna partekatzen du, orduan bere tutorea bere aberastasunaz eta bere edertasunaz interesatzen da. Orduan, tutoreak harekin ezkondu nahi izan zuen dotea ematean bidezkoa izan gabe, beste pertsonek eman zuten bezala eman zuen. Beraz, debekatuta dago umezurtz emakume hauekin ezkontzea, haiekin bidezkoak ez badira eta ohiko dotea baino dote handiagoa ematen ez badie. Eta tutoreei gustuko zituzten beste emakume batzuekin ezkontzeko agindu zitzaien. Urwah-ek esan zuen; Aishak esan zuen; Orduan, jendeak fatwa bat eskatu zion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i, bertso hau haiei buruz jaitsi ondoren. Orduan, Ala-k bidali zuen: 'Eta emakumeei buruzko fatwa bat eskatu zizuten. Esan: 'Alak fatwa bat eman dizue haiei buruz, eta Koranean errezitatu zaizuena -baita fatwa bat ere- umezurtz emakumeei buruz, ez zenietela eman haientzat agindutakoa, haiekin ezkondu nahi zenuten bitartean-'. Aishak esan zuen; Ala-k aipatu zuena izan zen Koranean irakurri zitzaien zerbait Ala-k esan zuen lehen bertsoa izan zela: '-Eta beldur bazarete umezurtz emakumeen -eskubideei- justizia egin ezin izango diezula -haiekin ezkontzen bazarete-, orduan ezkondu gustuko dituzuen beste -emakumeekin-'. Aishak esan zuen: Alaren hitza azken bertsoan: '-haiekin ezkondu nahi duzun bitartean-', zuetako batek bere zaintzapean dauden bere emakume umezurtzekiko duen atsekabea da, haien edertasuna eta aberastasuna gutxi direnean. Beraz, debekatuta dago edertasuna eta aberastasuna direla eta ezkondu nahi duten emakume umezurtzekin ezkontzea, justiziarekin izan ezik, haiekiko atsekabeagatik. Yunusek esan zuen; Rabi'ahek Alaren hitzari buruz esan zuen: '-Eta beldur bazara ezkontzean emakume umezurtzen eskubideekin justiziaz jokatu ahal izango ez duzulako. Orduan, ezkondu gustuko dituzun beste emakume batzuekin', esan zuen; utzi itzazu, eta zure desirak kontrolatu ezin izango dituzulako beldur bazara, orduan lau emakume zilegi egin dizkizuet.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1772
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدِّيْلِيُّ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ حَدَّثَهُأَنَّهُمْ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ مِنْ عِنْدِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ مَقْتَلَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَقِيَهُ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ فَقَالَ لَهُ هَلْ لَكَ إِلَيَّ مِنْ حَاجَةٍ تَأْمُرُنِي بِهَا قَالَ فَقُلْتُ لَهُ لَا قَالَ هَلْ أَنْتَ مُعْطِيَّ سَيْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَغْلِبَكَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ وَايْمُ اللَّهِ لَئِنْ أَعْطَيْتَنِيهِ لَا يُخْلَصُ إِلَيْهِ أَبَدًا حَتَّى يُبْلَغَ إِلَى نَفْسِي إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ عَلَى فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ فِي ذَلِكَ عَلَى مِنْبَرِهِ هَذَا وَأَنَا يَوْمَئِذٍ مُحْتَلِمٌ فَقَالَ إِنَّ فَاطِمَةَ مِنِّي وَأَنَا أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا قَالَ ثُمَّ ذَكَرَ صِهْرًا لَهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ فَأَثْنَى عَلَيْهِ فِي مُصَاهَرَتِهِ إِيَّاهُ فَأَحْسَنَ قَالَ حَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي وَوَعَدَنِي فَوَفَّى لِي وَإِنِّي لَسْتُ أُحَرِّمُ حَلَالًا وَلَا أُحِلُّ حَرَامًا وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ مَكَانًا وَاحِدًا أَبَدًاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ وَعَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَسَكَتَ عَلِيٌّ عَنْ ذَلِكَ النِّكَاحِ
[Ahmad bin Hanbal]-ek esan digu, [Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'd]-ek esan dit, [nire aitak] [Al Walid bin Kathir-etik] esan dit, [Muhammad bin 'Amr bin Halhalah Ad Dili]-k esan dit, [Ibn Shihab]-ek esan diola [Ali bin Al Husain]-ek esan ziela Yazid bin Mu'awiyah-ren ondotik Medinara etorri zenean, Al Husain bin Ali radliallahu 'anhuma [Al Miswar bin Makhramah] hil zutenean. Harekin topo egin eta esan zion: behar al duzu niregana? Ali bin Al Husain-ek esan zuen: ezetz esan nion. Hark esan zuen: emango al didazu Allahren Mezulariaren ezpata, shallallahu 'alaihi wasallam? Egia esan, beldur naiz jendeak garaituko zaituela lortzeko. Allahgatik, ematen badidazu, inork ezingo du kendu nire bizitza kendu arte. Izan ere, Ali ibn Abu Talibek, Ala pozik egon dadila berarekin, Abu Jahlen alaba eskatu zuen bere ezti gisa, gero Ala-ren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuen bere pulpituan gai honi buruz jendeari predikatzen ari zela, garai hartan pubertaroa iritsi nuen gizona nintzela: 'Egia esan, Fatima nire parte da eta beldur naiz bere erlijioan kalumniatuko duten'. Gero, bere ezkon-senideak Bani Abdu Shams-ekoak zirela aipatu zuen, eta gero goraipatu egin zuen berarekin ezkon-senide izateagatik. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Nirekin hitz egin eta baieztatu egin zidan, agindu zidan eta bere promesa bete zuen, egia esan, ez dut halal den ezer debekatzen eta haram den ezer baimentzen. Hala ere, Ala-ren izenean, Ala-ren Mezulariaren alabak eta Ala-ren etsaien alabak ez lirateke betiko leku berean bildu behar'. Esan digu [Muhammad bin Yahya bin Faris], esan digu [Abdurrazzaq], esan digu [Ma'mar] [Az Zuhri]-tik ['Urwah]-tik [Ayyub]-etik [Ibn Abu Awalkah]-tik berri honekin. Esan zuen; Alik ezkontzatik aldendu zen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1773
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَعْنَى قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ الْقُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ حَدَّثَهُأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَلَا آذَنُ ثُمَّ لَا آذَنُ ثُمَّ لَا آذَنُ إِلَّا أَنْ يُرِيدَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَيَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ فَإِنَّمَا ابْنَتِي بَضْعَةٌ مِنِّي يُرِيبُنِي مَا أَرَابَهَا وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَاوَالْإِخْبَارُ فِي حَدِيثِ أَحْمَدَ
Esan digu [Ahmad bin Yunus], eta [Qutaibah bin Sa'id] Ahmadek esan zuen esanahian; esan digu [Al Laith], esan dit [Abdullah bin 'Ubaidullah bin Abu Mulaikah Al Qurasyi At Taimi] [Al Miswar bin Makhramah] esan diola Allahren Mezularia shallallahu 'alaihi wasallam pulpituan esaten entzun zuela: 'Egia esan, Banu Hisham bin Al Mughirah-ek baimena eskatu zidan beren alaba Ali bin Abu Talib-ekin ezkontzeko, beraz, ez nion baimenik eman, gero ez nion baimenik eman, gero ez nuen baimenik eman, Ibn Abu Talibek nire alaba dibortziatu eta haien alaba ezkondu nahi izan ezean. Izan ere, nire alaba nire parte da, zalantzan jartzen du ni zalantzan jartzen nauenak eta min egiten dit min egiten dionak'. Eta narrazioa Ahmaden hadith-ean dago.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1774
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَكُنَّا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَتَذَاكَرْنَا مُتْعَةَ النِّسَاءِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ رَبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ أَشْهَدُ عَلَى أَبِي أَنَّهُ حَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
[Musaddad bin Musarhad]-ek kontatu zigun, [Abdul Warith]-ek [Isma'il bin Umayyah-rengandik] [Az Zuhri-rengandik], esan zuen: Umar bin Abdul Aziz-ekin geunden, eta elkarri aipatu genion mutah bidez emakumeekin ezkondu behar genuela. Orduan, [Rabi' bin Sabrah] izeneko gizon bat zegoen, eta esan zuen: Nire aitaren izenean lekuko naiz Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) Agur Hajj-a egitea debekatu ziola kontatu zuela.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1775
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ رَبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ مُتْعَةَ النِّسَاءِ
Esan digu [Muhammad bin Yahya bin Farisek], esan digu [Abdurrazzaqek], eta jakinarazi digu [Ma'mar]-ek [Az Zuhri-tik] [Rabi' bin Sabrah-tik] [bere aita]-tik], shallallahu 'alaihi wasallam Profetak debekatu egin duela emakumeekin mut'ah-ren bidez ezkontzea.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1776
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ كِلَاهُمَا عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الشِّغَارِزَادَ مُسَدَّدٌ فِي حَدِيثِهِ قُلْتُ لِنَافِعٍ مَا الشِّغَارُ قَالَ يَنْكِحُ ابْنَةَ الرَّجُلِ وَيُنْكِحُهُ ابْنَتَهُ بِغَيْرِ صَدَاقٍ وَيَنْكِحُ أُخْتَ الرَّجُلِ وَيُنْكِحُهُ أُخْتَهُ بِغَيْرِ صَدَاقٍ
[Malik]-engandik kontatu digute [Al Qa'nabi], eta beste bide batetik kontatu digute: [Musaddad bin Musarhad] kontatu digute, ['Ubaidullah]-engandik, biak [Nafi'-rengandik] [Ibn Umar]-engandik kontatu digute Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, sighar ezkontza debekatu duela. Musaddadek bere hadith-ean gaineratu zuen: Nafi-ri esan nion; zer da sighar? Esan zuen; gizon batek gizon baten alabarekin ezkontzen da, bere alaba bere tutorearekin doterik gabe ezkontzearen truke, eta gizon batek gizon baten arrebarekin ezkontzen da eta bere arrebarekin ezkontzen du doterik gabe.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1777
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُأَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ أَنْكَحَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَكَمِ ابْنَتَهُ وَأَنْكَحَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنَتَهُ وَكَانَا جَعَلَا صَدَاقًا فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى مَرْوَانَ يَأْمُرُهُ بِالتَّفْرِيقِ بَيْنَهُمَا وَقَالَ فِي كِتَابِهِ هَذَا الشِّغَارُ الَّذِي نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu [Muhammad bin Yahya bin Farisek], esan digu [Ya'qub bin Ibrahimek], esan digu [nire aitak] [Ibn Ishaq-engandik], esan dit [Abdurrahman bin Hurmuz Al A'raj-ek], Al Abbas bin Abdullah bin Al Abbasek Abdurrahman bin Al Hakam bere alabarekin ezkondu zuela, eta Abdurrahmanek bere alabarekin ezkondu zuela eta biek dote bat eman zutela. Orduan [Mu'awiyahk] gutun bat idatzi zion Marwani eta biak dibortziatzeko agindu zion. Eta bere gutunean esan zuen: Hau Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek debekatutako syighar da.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1778
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ عَنْ عَامِرٍ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِسْمَعِيلُ وَأُرَاهُ قَدْ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَرَأَيْنَا أَنَّهُ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَام عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ
Esan digu [Ahmad bin Yunus], esan digu [Zuhair], esan dit [Isma'il] [Amir]-engandik [Al Harith]-engandik [Ali] radliallahu 'anhu, Isma'ilek esan zuen; Hadith hau Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i errezitatzen ikusi nuen, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: 'Alak madarika dezala muhallil-a - senarrak hiru aldiz dibortziatu duen emakume batekin ezkontzen dena berriro dibortziatzeko, lehen senarrarekin berriro ezkontzea halal izan dadin, eta hau lehen senarraren aginduz egiten da - eta muhallal lahu - norbait - lehen senarra - beste pertsona bati hiru aldiz dibortziatu den emaztearekin ezkontzeko agintzen diona, berriro ezkontzea halal izan dadin. Esan digu [Wahb bin Baqiyyah] [Khalid] [Hushain] [Amir] [Al Harith Al A'war] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam lagun batetik, esan zuen; ikusten dugu [Ali] radiallahu 'anhu dela, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam esanahi berarekin.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1779
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهَذَا لَفْظُ إِسْنَادِهِ وَكِلَاهُمَا عَنْ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ عَاهِرٌ
[Ahmad bin Hanbal] eta [Uthman bin Abu Syaibah]-ek kontatu digute, eta hau da sanad-aren itzulpena. Biak [Waki'-tik] datoz, [Al Hasan bin Salih-ek] [Abdullah bin Muhammad bin 'Aqil]-engandik [Jabir]-engandik esan digute, esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Bere nagusiaren baimenik gabe ezkontzen den edozein esklabo adulterio bat da'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1780
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نَكَحَ الْعَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوْلَاهُ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا الْحَدِيثُ ضَعِيفٌ وَهُوَ مَوْقُوفٌ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
Esan digute ['Uqbah bin Mukram], esan digute [Abu Qutaibah]-ek [Abdullah bin Umar]-ek, [Nafi'-k], [Ibn Umar]-ek], sallallaahu 'alaihi sallam Profetak esan zuela: Esklabo batek bere nagusiaren baimenik gabe ezkontzen bada, bere ezkontza baliogabea da. Abu Daudek esan zuen: Hadith hau ahula eta ahula da, Ibn Umarren hitzak bakarrik, Ala pozik egon dadila berarekin.
