Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 1621
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ أَخْبَرَنِي الشَّافِعِيُّ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا طَوَافُكِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ يَكْفِيكِ لِحَجَّتِكِ وَعُمْرَتِكِقَالَ الشَّافِعِيُّ كَانَ سُفْيَانُ رُبَّمَا قَالَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ وَرُبَّمَا قَالَ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Ash Shafiʼi, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti yoo ni láʼ Ibn Uyainah, ne ti hombre láʼ Abu Najih, ti hombre láʼ Abu Najih, ne ti hombre láʼ Aisyah, radliallahu, radliallahu, radliallahu, ne laa guníʼ: sa’i entre Shafa ne Marwa nga suficiente para lii casi ti peregrinación ne Umrah’. Syafii guníʼ; Sufyan nuu tiru riníʼ; de 'Atha` que profeta que gudxi Aisyah radliallahu 'anha.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1622
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ قَالَلَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قُلْتُ لَأَلْبَسَنَّ ثِيَابِي وَكَانَتْ دَارِي عَلَى الطَّرِيقِ فَلَأَنْظُرَنَّ كَيْفَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقْتُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَرَجَ مِنْ الْكَعْبَةِ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَقَدْ اسْتَلَمُوا الْبَيْتَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الْحَطِيمِ وَقَدْ وَضَعُوا خُدُودَهُمْ عَلَى الْبَيْتِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسْطَهُمْ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Jarir, xiiñiʼ Abdul Hamid, ra nuu [Yazid bin Abu Ziyad] ra nuu [Mujahid] ra nuu [Abdurrahmán bin Shafwan], ne laabe guniʼbe; Ora maʼ biʼniʼ ganar Rasulullah guidxi Meca, gudxeʼ laabe; Ne dxandíʼ, zucaaʼ lari stinneʼ -ne lidxeʼ nuu lu calle-, despué zuuyaʼ ximodo runi Mensajeru stiʼ Dios shallallahu waʼalaihi wa sallam. Ne laca biiyaʼ maʼ biree profeta que de ndaaniʼ Kaaba ne ca xcompañeru. Ne maʼ biʼniʼ limpiárcabe Kaaba dede ra puertaʼ stiʼ Al Hathim —parte ni nuu galahuiʼ puertaʼ ne ca pilar—. Ne maʼ guluucabe mejilla stícabe lu Kaaba laga nuu sallallaahu ‘alaihi wasallam ladecabe.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1623
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَطُفْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا جِئْنَا دُبُرَ الْكَعْبَةِ قُلْتُ أَلَا تَتَعَوَّذُ قَالَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ النَّارِ ثُمَّ مَضَى حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَأَقَامَ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ فَوَضَعَ صَدْرَهُ وَوَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَكَفَّيْهِ هَكَذَا وَبَسَطَهُمَا بَسْطًا ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ
Maʼ gudxi laanu [Musaddad], maʼ gudxi laanu [Isa bin Yunus], maʼ gudxi laanu [Al Mutsanna bin Ash Shabah] de [‘Amr bin Syuʼaib] de [bixhózebe], laabe guniʼbe; Bineʼ tawaf né [Abdullah], ora yendayaʼ atrá de Kaaba que gudxeʼ laabe: ñee cadi gunabaʼ lii gápaluʼ lii la? Laabe guniʼbe; Laanu ruyúbinu guilánu ra nuu Alá de Infiernu. despué gudxíʼbabe para gusiábe guié naxiñáʼ que ne guzuhuaabe lade ca pilar ne puertaʼ stiʼ Kaaba que despué guluube pecho stibe, lúbe, ca brazu stibe ne ca palma stibe bigaandacaʼ zaqué, despué guniʼbe; zacá nga biiyaʼ Rasulullah, laa guni ni.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1624
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا السَّائِبُ بْنُ عَمْرٍو الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَقُودُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَيُقِيمُهُ عِنْدَ الشُّقَّةِ الثَّالِثَةِ مِمَّا يَلِي الرُّكْنَ الَّذِي يَلِي الْحَجَرَ مِمَّا يَلِي الْبَابَ فَيَقُولُ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ أُنْبِئْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي هَا هُنَا فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَقُومُ فَيُصَلِّي
Ne laca bidxela ca ti hombre láʼ Yahya, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti yoo ni láʼ Saib bin Amr Al Makhzumi, ne laa biʼniʼ dxiiñaʼ ndaaniʼ ti yoo ni láʼ Saib bin Amr Al Makhzumi. guionna ladu despué de ca pilar ni nuu despué de guié naxiñáʼ que, ni nuu despué de puertaʼ que. Ibn Abbas gudxi laabe; Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Rasulullah, ne laa biʼniʼ orar raríʼ. Óraque Casi guníʼ Saib; Ya. Oraque bizuhuaa be ne un n be Dios.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1625
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }فَمَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ شَيْئًا أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَتْ عَائِشَةُ كَلَّا لَوْ كَانَ كَمَا تَقُولُ كَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْأَنْصَارِ كَانُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ وَكَانَتْ مَنَاةُ حَذْوَ قُدَيْدٍ وَكَانُوا يَتَحَرَّجُونَ أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Al Qaʼnabi, de [Malik] de [Hsyam bin Urwah]. Ne maʼ bizeetecabe ni de sti neza: Maʼ bizeetecabe ni laanu [Ibnu As Sarh], maʼ bizeetecabe ni laanu [Ibnu Wahb] de [Malik] de [Hisham bin 'Urwah] de [bixhózebe] ni guniʼbe; Ne dxi maʼ nuube raqué, gúdxibe [Aisyah] xheelaʼ profeta que ne tiempu que nahuiineruáʼ; Xi riníʼ íqueluʼ de ca diidxaʼ guníʼ Allah Taʼala: «Dxandíʼ, Shafaa ne Marwa nácacaʼ parte de syiʼar stiʼ Allah». Qué ruuyaʼ nin ti pecadu pa chuʼ tu guni saʼi lade guiropaʼ binni riʼ. Aisha guníʼ; cadi zacá diʼ ni, pa casi riniʼluʼ la? Ne dxandíʼ, versículo riʼ bihuinni ni de ca binni de Ansar, dxiqué bíʼnicabe talbiyah para Manah —lá ti bidóʼ—, ne Manah guyuu ni nezalú Qudaid —lá lugar ni nuu lade Meca ne Medina—. Ne qué ninacaʼ ñuni tawafcaʼ lade Shafa ne Marwah, despué ora beeda Islam, gunabadiidxacaʼ mensajeru stiʼ Alá (paz ne ndaayaʼ stiʼ Alá) de laani. Ne dxi maʼ nuube ndaaniʼ guidxi que, biʼniʼ revelarbe versículo riʼ: «Dxandíʼ, Shafaa ne Marwa nácacaʼ parte de syiʼar stiʼ Allah».
Hadith
Imam Abu Dawud : 1626
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَىأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ وَمَعَهُ مَنْ يَسْتُرُهُ مِنْ النَّاسِ فَقِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ أَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَعْبَةَ قَالَ لَاحَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ ثُمَّ أَتَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ فَسَعَى بَيْنَهُمَا سَبْعًا ثُمَّ حَلَقَ رَأْسَهُ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Musaddad, ne laa biʼniʼ ti dxiiñaʼ naroʼbaʼ, ne biʼniʼ ti hombre ni láʼ Ismaíl bin Abu Khalid. raká. Ne guyuuné tuuxa ni cucaachiʼ laabe para cadi guuyaʼ binni laabe. Óraque gunabadiidxacabe Abdullah; Pa biuu profeta que ndaaniʼ Kaaba la? Laabe guniʼbe; Coʼ, maʼ gúdxibe laadu [Tamim bin Al Amuntashir], maʼ gúdxibe laadu [Ishaq bin Yusuf], maʼ gúdxibe laadu [Sharik], de [Ismaíl bin Abu Khalid], laabe guniʼbe; Bicaadiagaʼ [Abdullah bin Abu Aufa] né hadiz riʼ, laabe bicaabe ca diidxaʼ riʼ; despué beedabe ra nuu Shafa ne Marwa ne bíʼnibe saʼi lade guirópacabe gadxe biaje, despué bichácabe guicha íquebe.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1627
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ كَثِيرِ بْنِ جُمْهَانَأَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنِّي أَرَاكَ تَمْشِي وَالنَّاسُ يَسْعَوْنَ قَالَ إِنْ أَمْشِ فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي وَإِنْ أَسْعَ فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْعَى وَأَنَا شَيْخٌ كَبِيرٌ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Katsir, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti yoo ni láʼ Katsir bin Jamhan, ne laa gudxi laabe: «¿O Abu Abdurrahman, biiyaʼ lii canazaluʼ lade Shafa ne Marwa, laga canazaluʼ lade ca binni de Shafa ne Marwa? Laabe bicábibe: «Pa guzayaʼ purtiʼ maʼ biiyaʼ zizá Rasulullah, ne pa guzayaʼ purtiʼ laaca maʼ biiyaʼ Rasulullah ziguxooñeʼ». Mientras tanto, yanna maʼ huaniiseʼ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1628
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيَّانِ وَرُبَّمَا زَادَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ الْكَلِمَةَ وَالشَّيْءَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ وَأَهْلًا يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا يَعْنِي ثَوْبًا مُلَفَّقًا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا فَصَلَّى بِنَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أُذِّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ فَقَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ فَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ قَالَ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ قَالَ ابْنُ نُفَيْلٍ وَعُثْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سُلَيْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَوَحَّدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعَدَ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَصَنَعَ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ مَا صَنَعَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ الطَّوَافِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ إِنِّي لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَلَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى ثُمَّ قَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ عَلِيٌّ ذَلِكَ عَلَيْهَا وَقَالَ مَنْ أَمَرَكِ بِهَذَا فَقَالَتْ أَبِي فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الْأَمْرِ الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحْلِلْ قَالَ وَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ لَهُ مِنْ شَعْرٍ فَضُرِبَتْ بِنَمِرَةٍ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةٍ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دِمَاؤُنَا دَمُ قَالَ عُثْمَانُ دَمُ ابْنُ رَبِيعَةَ و قَالَ سُلَيْمَانُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ و قَالَ بَعْضُ هَؤُلَاءِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ اتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَإِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ ثُمَّ قَالَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حِينَ غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس
Maʼ gudxi [Abdullah bin Muhammad An Nufaili], [Osmán bin Abu Syaibah], [Hsyyam bin ‘Ammar] ne [Sulaimán bin Abdurrahmán Ad Dimasyqi] ni, ne zándaca nuu de laacabe bicaacabe ti frase luguiáʼ xcaadxi que. Laabe guniʼbe; maʼ gudxi laanu [Hatim bin Ismaíl], maʼ gudxi laanu [Jaʼfar bin Muhammad] de [bixhózebe], laabe guniʼbe; Bidxaagadu [Jabir bin Abdullah], despué ora yendadu ra nuube gunabadiidxabe naa de ca binni riʼ dede yendabe ra nuube. Naa riniéʼ; Nacaʼ Mahoma bin Ali bin Husaín. Despué bidxiñabe ra nuu iqueʼ ne bixhélebe botón ni nuu ique camisa stinneʼ, despué bixhélebe botón ni nuu xagueteʼ stiʼ camisa stinneʼ, despué guluube náʼbe lade chupa pezón ne naa dxiqué nahuiineruáʼ. Óraque guniʼbe; bidxaagalú lii, bicheʼ. Gunabadiidxaʼ xi racalaʼdxuʼ. Óraque gunabadiidxaʼ laabe dxi gúcabe ti hombre ciegu. Óraque bidxiña dxi guni orarbe, óraque biásabe ne nácube ti camisa ni gunaazebe ti ndaa sti ndaa, cada biaje quíʼbibe ni lu xhábabe ribiguetaʼ guiropaʼ punta que ra nuube purtiʼ nahuiiniʼ lari que. Despué biʼniʼ orarbe né laadu laga zuba chal stibe ti ladu ique lugar ra riguíxhecabe lari. Óraque gudxeʼ laabe; ¡Gudxi laadu de Hajj stiʼ Rasulullah! Óraque bíʼnibe ti gestu né nabe ne biiyabe nueve. Óraque guníʼ; Ne dxandíʼ, biaana Rasulullah shallAllahu waʼalaihi wa sallam nueve iza sin ñuni Hajj, despué biʼniʼ anunciárcabe lade ca binni que lu iza noveno que Rasulullah shallallah waʼalaihi wa Sallam racalaʼdxiʼ guni Hajj. Ne laca bidxiña stale binni Medina, guirácabe gucaláʼdxicabe ninandacabe Rasulullah ne ñúnicabe casi bíʼnibe. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Asma, xiiñiʼ Amais, ra nuube, ne gupa xiiñiʼ Mahoma bin Abu Bakr. Ne laca biseenda be ti mensajeru ra nuu Rasulullah, ne gunabaʼ laabe; xi guneʼ yaʼ. Despué gúdxibe naa: «Gucuaa ti ducha ne bichii farji stiluʼ —ca genital stiluʼ— lu ti lari, ne biuu lu ihram». Ne dxi maʼ nuube ndaaniʼ mezquita que, biʼniʼ orarbe ndaaniʼ mezquita que, ne despué gudxíʼbabe lu camellu stiʼ Al Qashwa, dede despué de guyuu camellu stibe lu Al Baida. -Jabir guníʼ; Biiyaʼ biaʼ ra zanda guʼyaʼ lúʼ nezaluáʼ, de binni ni ziné carru ne zizá ne de ladu derechu zaqué, ne de ladu bigaʼ zaqué, ne de atrá stibe zaqué. Ne mensajeru stiʼ Dios shallAllahu waʼalaihi wa sallam nuu ladenu, ne laabe nga biseendacabe Corán, ne nánnabe takwil stini. Ni bíʼnibe, bínidu ni, despué biindabe monoteísmo que né ca diidxaʼ riʼ: LABBAIKALLAAHUMMA LABBAIK, LABBAIKA LAA SYARIIKA LAKA LABBAIK INNAL HAMDA WAN NIʼMATA WAL MULKA LAA SYARII KALAK. -O Allah, runeʼ cumplir llamada stiluʼ, runeʼ cumplir llamada stiluʼ, runeʼ cumplir llamada stiluʼ. Qué gapa diʼ compañeru stiluʼ, runeʼ cumplir llamada stiluʼ, dxandíʼ guiráʼ alabanza, disfrute ne guidubi reinu ca stiuʼ ni, qué gapa compañeru stiluʼ. Ne ca binni que biʼniʼ talbiyah né ca talbiyah ni guníʼcabe que, ne Rasulullah qué nucaanáʼ nin tobi de cani bizéʼtenu riʼ, ne Rasulullah qué nusaana de niníʼ talbiyah stiʼ. Jabir guníʼ; Laadu si nga gucaláʼdxidu ñúnidu Hajj. Qué gánnadu ximodo nga Umrah, dede dxi yendadu ra Kaaba né laabe. Biʼniʼ frotarbe ca pilar que ne biʼniʼ correrbe chonna biaje ne guzabe normal tapa biaje, despué guyebe ra nuu Maqam Ibrahim ne biindabe versículo riʼ: «Ne biʼniʼ parte de Maqam Ibrahim ti lugar ra guni orar binni». Despué bíʼnibe Maqam Ibrahim ladebe ne Kaʼ. bah. Perowi guníʼ; [bixhozeʼ] guníʼ; [Ibn Nufail] ne [Osmán] guníʼcabe; .... -ne qué gannaʼ ni pa cadi zeeda ni de profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam- [Sulaimán] guníʼ; ne qué gannaʼ ni pa cadi guiniéʼ; Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Al Ikhlas ne ti hombre láʼ Kaafiruun. Despué bibiguétabe ra nuu Kaaba ne bichábe rukun que despué bireecabe ra puertaʼ stiʼ Shafa. Ne dxi maʼ nuube ra nuu Shafa, biindabe: «INNASH SHAFA WAL MARWATA MIN SYAʼAAIRILLAAH, NABDAU BIMAA BADA-ALLAAHU BIHI». -Dxandíʼ Shafaa ne Marwa nácacaʼ parte de syiʼar stiʼ Alá. Bizulú nu casi bizulú Dios-. Despué bizulúbe de Safa, gudxíbabe luni dede biiyabe Kaaba, despué guniʼbe takbir ne monoteísmo de Alá. Laabe guniʼbe: «LAA ILAAHA ILALLAAHU WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU, LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU YUHYII WA YUMIITU WA HUWA 'ALAA KULLI SYAI EN QADIIR. LAA ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAH, ANJAZA WA’DAH WA NASHARA ‘ABDAH, WA HAZAMAL AHZAABA WAHDAH’. -Qué chuʼ dios ni napa derechu guni adorar binni pa cadi Alá si, qué gápabe compañeru, laabe nga guidubi reinu ne laabe nga guiráʼ ni rusisaca binni, laabe nga rudiibe guendanabani ne laabe nga ruutibe binni ne laabe nga zanda gúnibe guiráʼ cosa. Qué chuʼ sti dios ni naquiiñeʼ guni adorar binni pa cadi Alá si, laabe si nga rulá binni, ne racanébe ca xpínnibe ne laabe si nga runi ganarbe ca grupu de enemigu stibe. Despué biʼniʼ orarbe lade ca cosa riʼ ne guniʼbe xiixa casi laani chonna biaje, despué bietebe Marwa dede despué de biʼniʼ pisarbe ca planta stibe luni, biʼniʼ carrerabe galahuiʼ valle que, dede despué de gudxíʼbabe guzabe dede yendábe Marwa, ne ique Marwa bíʼnibe ni bíʼnibe lu Shafa. Ne dxi maʼ biluxe tawaf que lu Marwa, guniʼbe: «Pa dxiqué bihuinni ca cosa ni rihuinni yanna riʼ, qué ñuuyaʼ pa ñaca nucaaʼ ti maniʼ para nudiicabe sacrificiu ne ñuneʼ ni ti Umrah, nga runi, tutiica de laatu ni qué nudii ti maniʼ para nudiicabe sacrificiu naquiiñeʼ ñuni Tahallul ne ñuni ni ti Umrah». Óraque bizuxibi guiráʼ binni que ne bichácabe guicha íquecaʼ, sínuque profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ne ca binni ni yené ca maniʼ ni chigudiicabe sacrificiu que. Óraque guníʼ Suraqah bin Ju’syam; O Mensajeru stiʼ Alá, ñee para iza si stinu o para siempre la? Ne dxi maʼ nuube ndaaniʼ guidxilayú riʼ, biʼniʼ entrelazarbe ca dedo stibe ne despué guniʼbe: «Maʼ biuuluʼ Umrah lu Hajj casi laani». Guniʼbe ni chupa biaje ‘Coʼ, sínuque para siempre’. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Ali radliallahu ʼanhu, de Yemen, ne ziné camellu stiʼ profeta que, ne bidxélabe Fatima radliallahu ’anha lade ca binni ni maʼ bidxiña tahallul ne nácucaʼ lari sueltu ne sin mancha. Óraque biʼniʼ negar Ali ni ne guníʼ; Tu biʼniʼ mandar lii guʼnuʼ ni yaʼ. Fátima guníʼ; bixhozeʼ. Ti biaje guníʼ Ali de Irak; Bidxiñaʼ ra nuu Rasulullah para gucaaʼ Fátima guidxiichi pur ni biʼniʼ ne gunabaʼ Rasulullah ti fatwa pur ni guníʼ. Óraque gudxeʼ laabe runeʼ negar ni bíʼnibe que. Óraque guníʼ Fátima; Ni dxandíʼ nga bixhozeʼ nga biʼniʼ mandar naa guneʼ ndiʼ. Ne óraque guníʼ Rasulullah: «Dxandíʼ ni, dxandíʼ ni. Xi riniʼluʼ ora racaláʼdxiluʼ gúniluʼ Hajj yaʼ». Ali guníʼ; Nayaʼ: ALLAAHUMMA INNII UHILLU BIMAA AHALLA BIHI RASUULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM. -Oh Alá, naa nga talbiyah né talbiyah stiʼ Rasulullah shallAláhu wa'alaihi wa sallam-. Laabe guniʼbe: «Dxandíʼ yenéʼ ti maniʼ para guneʼ sacrificar, nga runi cadi gácaluʼ tahallul». Ne grupu de maniʼ ni riquiiñeʼ para gaca sacrificar ni yené Ali de Yemen ne ni yené profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam de Medina que gúcacani ti gayuaa. Despué guiráʼ binni guluu ique ne bichuuguʼ guicha ique, sínuque profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ne cani . yenécabe maniʼ para gudiicabe sacrificiu. Despué, ora maʼ dxi stiʼ Tarwiyah ne zecabe Mina, bíʼnicabe talbiyah para gúnicabe Hajj. Ne dxi maʼ nuube ndaaniʼ guidxi que, bizulú biʼniʼ orarbe lu Dhuhr, Asr, Maghrib ne Ishaʼa ne zaqueca Fajr ndaaniʼ guidxi Mina, despué biaanabe ti tiempu dede ora biree Gubidxa, ne biʼniʼ mandarbe gucuícabe ti Qubbah para laabe ni guca de guicha ique. Ne dxi maʼ nuube ndaaniʼ guidxi Namirah, bizulú biʼniʼ mandarbe ca binni de guidxi que ne qué ñápacaʼ duda de que biʼniʼ ablución ndaaniʼ guidxi Mashʼar Haram ni nuu Muzdalifah casi biʼniʼ ca binni de guidxi que. Ne dxi maʼ nuube ndaaniʼ guidxi Arafah, bidxélabe maʼ bicuícabe Qubbah para laabe ndaaniʼ guidxi Namirah. Despué biaanabe raqué dede ora biaba Gubidxa biʼniʼ mandarbe gaca preparar camellu stibe ni láʼ Qashwa`, despué biʼniʼ sillarbe ni, despué guyebe galahuiʼ dani que ne bidiibe ti sermón ne guniʼbe: «Dxandíʼ, rini stiluʼ ne ca cosa stiluʼ nga haram cásica haram ni dxi stiluʼ, lu beeu stiluʼ ne ndaaniʼ xquídxiluʼ». Biiyaʼ guiráʼ cosa ni bizaaca lu ca dxi stiʼ ignorancia que riaana cani xaʼnaʼ ñeeʼ, maʼ bixii rini stiʼ ca dxi stiʼ ignorancia ne primé rini ni bixii que nga rini stinu -na Othmán; nga nga rini stiʼ Ibn Rabiʼah. Neca zaqué, Sulamán guníʼ; rini stiʼ Rabía bin Al Harit bin Abdul Muthtalib. Caadxi de laacabe guníʼ; Ante que biʼniʼ lechebe lade ca binni de Bani Saʼd, despué biiti ca binni de Hudzail laabe -ne guca cancelar usura jahiliyah que, primé usura ni bineʼ cancelar que nga Usura stinu, laani nga usura stiʼ Abbas bin Abdul Muththalib, de hecho guiráʼ ca usura riʼ guca cancelar cani. Bidxibi Alá ora guni tratarluʼ ca gunaa, dxandíʼ ribeeluʼ laacaʼ né confianza stiʼ Alá, ne runi justificarluʼ farjj stiluʼ né ca diidxaʼ stiʼ Alá, dxandíʼ derechu stiluʼ luguiacaʼ nga cadi gudiicaʼ lugar chuʼ binni ni qué riuuláʼdxiluʼ ndaaniʼ lídxiluʼ, pa gúnicabe zacá la? Nápacabe derechu para gudiiluʼ laacabe ni gócabe ne gudiiluʼ laacabe lari jneza. Ne maʼ bisaanaʼ lii xiixa ni qué zareeluʼ gana despué pa guzuhuaaluʼ dxiichiʼ luni, laani nga Libru stiʼ Alá -Corán-. Ricaaluʼ pregunta de naa, xi riníʼ íqueluʼ yaʼ». Para bicábicabe; Rudiʼdu testimonio lii nga biʼniʼ entregarluʼ ne biʼniʼ cumplirluʼ tratadu ca ne bidiiluʼ conseju. Despué guniʼbe, bindisabe dedo índice stibe guibáʼ ne bisihuínnibe ca binni que guniʼbe: «Oh Alá, testimonio, o Alá, testimonio». Despué biʼniʼ Bilal llamada de oración ne iqamah ti biaje. Despué bíʼnibe oración Zuhr despué biásabe ne bíʼnibe oración Asr ne qué ñúnibe nin ti oración lade cani. Despué gudxíʼbabe Al Qaswa` dede yendabe lugar ra nuu wuquf ne guluube xpandáʼ camellu stibe, laani nga Al Qashwa`, nezalú ca guié que, ne guluube Hablul Musyah —laani nga lugar ra bidagulisaacabe— nezalube, despué biiyadxibe Qibla, ne biaanabe zuhuaabe dede ora biaba Gubidxa que ne biaba color stiʼ Gubidxa que. biaba. Despué yenebe Usamah atrá de laabe despué guzabe ne guleebe rienda stiʼ camellu stibe ni láʼ Qashwa` dede ora bidxiña ique ni lu base stiʼ silla stibe, ne gúdxibe laa né náʼ ladu derechu: «Gucuaa gana, binni guidxilayú, bicueeza lii binni guidxilayú». Cada biaje guidxiña iquebe ra nuu guiibaʼ que, rundaabe ni ti ratuhuiiniʼ, dede ora riasa ni ne rindábe Muzdalifah, despué ridxaagabe ca oración stiʼ Magreb ne Isha né ti llamada ne chupa iqamah, [Othman] guníʼ; ne qué ñúnibe nin ti oración sunnah lade guirópacabe. Despué la . Fazh stícabe nga tobi si, laani nga; Despué bidxágabe dede ora maʼ biree gubidxa bíʼnibe oración stiʼ siadóʼ que ora maʼ bihuinni maʼ biree gubidxa. [Salomon] guníʼ; né ti llamada para oración ne iqamah. Óraque tobi si modo riníʼcabe cani, laani nga; Despué gudxíʼbabe Qashwa` dede bizuhuaabe lu Mashʼar Al Haram, ne gudxíʼbabe luni. [Osmán] ne [Sulemán] guniʼcaʼ; ne neza ra nuu Qibla. Despué bisisácabe Alá ne bisisácabe laa. [Osmán] laaca guníʼ; ne gusisaca laabe. Cadi cusaana de guzuhuaabe dede ora nabé ruzaaniʼ biaaniʼ stiʼ siadóʼ que, despué bireecabe ante guiree Gubidxa, ne gucuaacabe Al Fadhl bin Al Abbas casi ti cerdita, laabe gúcabe ti hombre sicarú guicha ique, blancu ne ruzaaniʼ sicarú. Ne dxi maʼ biree profeta que, gudiʼdiʼ si caadxi gunaa ni canaguxooñeʼ, despué bizulú biiyadxiéʼ Al Fadhl laacabe ne profeta que guluu náʼ luguiáʼ Al Fadhl despué biiyadxiéʼ Al Fadhl lú sti ladu. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Al Fadhl, ne bidxiña ra nuu Muhassir, ne bidxiibaʼ laca laa ti ratuhuiiniʼ, ne despué yenanda neza ni nuu galahuiʼ ni riree para cheʼ Jumrah Kubra dede ora yendá Jumrah ra nuu ti guié huiiniʼ ni láʼ takbireach on the takwr. bichácabe guié huiiniʼ casi ti khadzaf -honda- guié huiiniʼ. Bisábabe ni de galaa dani que despué guyebe ra ruuticabe maniʼ ne biitibe sesenta y tres camellu ra biquiiñebe náʼ, ne biʼniʼ mandarbe Ali guuti cani biaana que ne laabe laaca guyuube lu guendaridinde stiʼ ca camellu stibe, despué biʼniʼ mandarbe cada camellu guni jma de chupa binni ne despué guluube ti codroulok. Guirópacabe gudócabe caadxi beela que ne güeʼcabe caadxi sopa que. [Salomon] guníʼ; despué gudxiibabe ti vehículo ne bibiguétabe ra nuu Kaaba ne bíʼnibe oración Zuhur ndaaniʼ guidxi Meca despué guyebe ra nuu Bani Abdul Muththalib laga zigutoocabe nisa stiʼ Zamzam, despué guniʼbe: «Guéʼ, o Bani Abdul Muththalib, pa qué zuniná ca binni que lii ora gudiiluʼ nisa drink né lii». Óraque bidiicabe laabe ti cubeta ne güeʼbe caadxi de laani.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1629
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ بِعَرَفَةَ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا وَإِقَامَتَيْنِ وَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَاقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا الْحَدِيثُ أَسْنَدَهُ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ فِي الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ وَوَافَقَ حَاتِمَ بْنَ إِسْمَعِيلَ عَلَى إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعَتَمَةَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ
Maʼ gúdxibe laadu [Abdulá bin Maslamah], maʼ gúdxibe laadu [Sulemán, laani nga Ibn Bilal]. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abdul Wahhab Ats Tsaqafi, ne significadu stini nga tobi si, de [Jaʼfar bin Muhammad], de [bixhózebe], guníʼ profeta que. lu guidxi Arafa. Ne cadi guni orar sunnah ne chupa iqamah. Biʼniʼ oración stiʼ Magrib, ne zaqueca biʼniʼ Isha` dijamaʼ, né ti adhan ne chupa iqamah, ne qué ñuni oración sunnah lade guiropaʼ ni. Abu Daud guníʼ; Hadith riʼ bizeeteʼ [Hatim bin Ismaíl] lu ti hadiz ziuulaʼ ne sanad stiʼ Hatim bin Ismaíl que guyuu de acuerdu né [Muhammad bin Ali Al Juʼfi], de [Jaʼfar], de [bixhózebe] de [Jabir] laabe si nga guniʼbe; despué rúnicabe oración stiʼ Magreb ne Isha né ti llamada ne ti iqamah.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1630
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَابِرٍ قَالَثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَحَرْتُ هَا هُنَا وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَوَقَفَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ قَدْ وَقَفْتُ هَا هُنَا وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَوَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَقَالَ قَدْ وَقَفْتُ هَا هُنَا وَمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ جَعْفَرٍ بِإِسْنَادِهِ زَادَ فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَابِرٍ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ وَأَدْرَجَ فِي الْحَدِيثِ عِنْدَ قَوْلِهِ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }قَالَ فَقَرَأَ فِيهِمَا بِالتَّوْحِيدِ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقَالَ فِيهِ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالْكُوفَةِ قَالَ أَبِي هَذَا الْحَرْفُ لَمْ يَذْكُرْهُ جَابِرٌ فَذَهَبْتُ مُحَرِّشًا وَذَكَرَ قِصَّةَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
Maʼ gúdxibe laadu [Ahmad bin Hanbal], maʼ gúdxibe laadu [Yahya bin Saʼid], maʼ gúdxibe laadu [jaʼfar], maʼ gúdxibe laadu [bixhozeʼ], de [Jabir], laabe guniʼbe; despué guníʼ Profeta que: «Maʼ biitiʼ binni raríʼ, ne guidubi Mina nga ti lugar ra ruuticabe binni». Despué bíʼnibe wukuf ndaaniʼ guidxi Arafat ne guniʼbe: «Maʼ bineʼ wukuf raríʼ, ne Arafah guidubi naca ni ti lugar ra zanda guni binni wukuf». Ne bíʼnibe wukuf ndaaniʼ guidxi Muzdalifah ne guniʼbe: «Maʼ bineʼ wukuf raríʼ, ne guidubi Muzdalifah ca nga tapa wukuf». Maʼ gudxi laanu [Musaddad], maʼ gudxi laanu [Hafsh bin Ghiyats] de [Jaʼfar] né sanad stiʼ ne laaca bicaabe ca diidxaʼ riʼ: «¡Laguuti binni ndaaniʼ ca yoo stitu!». Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Yahya, xiiñiʼ Saʼid Al Qaththan, de [Jaʼfar], ne naa [bixhozeʼ], de [Jabir].... despué bizeetebe de hadiz riʼ. Ne chaahuiʼ chaahuiʼ bizeetebe lu hadiz que ca diidxaʼ guniʼbe: «Ne biʼniʼ parte de maqam stiʼ Ibrahim ti lugar ra guni orar binni». Despué biindabe guiropaʼ raká ni láʼ Sura Al Ikhlash ne Sura Al Kaafiruun. Lu hadiz riʼ guníʼ Jaʼfar; Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Ali, de guidxi Kufa, ra nuube. ........na bixhozeʼ; Jabir qué niníʼ diʼ diidxaʼ riʼ, despué guyaaʼ para gucaaʼ laabe guidxiichibe..... Ne guniʼbe historia stiʼ Fátima radiallahu 'anha.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1631
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَتْ قُرَيْشٌ وَمَنْ دَانَ دِينَهَا يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ وَكَانُوا يُسَمَّوْنَ الْحُمُسَ وَكَانَ سَائِرُ الْعَرَبِ يَقِفُونَ بِعَرَفَةَ قَالَتْ فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِيَ عَرَفَاتٍ فَيَقِفَ بِهَا ثُمَّ يُفِيضُ مِنْهَا فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى{ ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ }
Ora gúdxibe laadu [Hannad] de [Abu Muʼawiyah] de [Hsyam bin Urwah] de [bixhózebe] de [Aisyah], guniʼbe; Dxiqué, ca coreís ne ca binni ni runi cré religión sticaʼ rúnicaʼ wukuf sticaʼ ndaaniʼ guidxi Muzdalifah, rábicabe laacaʼ Al Humusa, ne xcaadxi árabe que rúnicaʼ wukuf sticaʼ ndaaniʼ guidxi Arafah. Ora beeda islam, biʼniʼ mandar Alá profeta stiʼ salla Allahu ‘alaihi wa sallam gueeda Arafah ne guni wukuf raqué ne despué guiree de raqué, ne nga nga ni riníʼ Stiidxaʼ Alá: «Óraque biree de lugar ra biree stale binni que -‘Arafah-’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1632
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ الضَّبِّىُّ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ وَالْفَجْرَ يَوْمَ عَرَفَةَ بِمِنًى
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ [Zuhair bin Harb], ne laa guníʼ: «Ammar bin Ruzaiq] de [Sulaiman Al Aʼmasy] de [Al Hakam] de [Miqsam] de [Ibn Abbas], laabe guniʼbe: dxi stiʼ Tarwiyah ne oración stiʼ Fajr dxi stiʼ Arafah ndaaniʼ guidxi Mina.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1633
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ الْأَزْرَقُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قُلْتُأَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ عَقَلْتَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ فَقَالَ بِمِنًى قُلْتُ فَأَيْنَ صَلَّى الْعَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ قَالَ بِالْأَبْطَحِ ثُمَّ قَالَ افْعَلْ كَمَا يَفْعَلُ أُمَرَاؤُكَ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Ishaq Al Azraq, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti yoo ni láʼ Sufyan, ne laa guníʼ: «Abdul Aziz bin Rafiʼ]. Gunabadiidxaʼ [Anás bin Malik], gudxeʼ laabe; Bizeeteʼ xiixa ni nánnaluʼ de Rasulullah shallAllahu waʼalaihi wa sallam, paraa bíʼnibe oración de mediodía dxi Tarwiyah yaʼ. Laabe guniʼbe; ndaaniʼ guidxi Mina. Naa riniéʼ; Paraa bíʼnibe oración stiʼ Asr dxi Nafar yaʼ. Laabe guniʼbe; Ne Abtá. Óraque guniʼbe; Laguni casi runi ca xaíque stitu.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1634
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَغَدَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مِنًى حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ صَبِيحَةَ يَوْمِ عَرَفَةَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَنَزَلَ بِنَمِرَةَ وَهِيَ مَنْزِلُ الْإِمَامِ الَّذِي يَنْزِلُ بِهِ بِعَرَفَةَ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ صَلَاةِ الظُّهْرِ رَاحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهَجِّرًا فَجَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ ثُمَّ رَاحَ فَوَقَفَ عَلَى الْمَوْقِفِ مِنْ عَرَفَةَ
Maʼ gudxi ni laanu [Ahmad bin Hanbal], maʼ gudxi ni laanu [Yaʼqub], maʼ gudxi ni laanu [bixhozeʼ], de [Ibn Ishaq], maʼ gudxi ni naa [Nafiʼ] de [Ibn Umar], laabe guniʼbe; Ne dxi maʼ biʼniʼ orarbe Fajr, siadóʼ stiʼ Arafah dede yendábe Arafah ne biaanabe Namirah. Ne raqué nga bibani xaíque que ra nuube ndaaniʼ guidxi Arafah dede ora maʼ ziluxe ca oración stiʼ mediodía, Rasulullah shallAllahu waʼalaihi wa sallam biree galaa gueelaʼ, despué bíʼnibe oración stiʼ mediodía ne Asr, despué bidiibe ti sermón ca binni que, despué biree wufaku ra nuu wufra ne bíʼnibe oración stiʼ mediodía.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1635
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَلَمَّا أَنْ قَتَلَ الْحَجَّاجُ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ أَيَّةُ سَاعَةٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرُوحُ فِي هَذَا الْيَوْمِ قَالَ إِذَا كَانَ ذَلِكَ رُحْنَافَلَمَّا أَرَادَ ابْنُ عُمَرَ أَنْ يَرُوحَ قَالُوا لَمْ تَزِغْ الشَّمْسُ قَالَ أَزَاغَتْ قَالُوا لَمْ تَزِغْ أَوْ زَاغَتْ قَالَ فَلَمَّا قَالُوا قَدْ زَاغَتْ ارْتَحَلَ
Maʼ gudxi laanu [Ahmad bin Hanbal], maʼ gudxi laanu [Wakiʼ], maʼ gudxi laanu [Nafiʼ bin Umar], de [Saíd bin Hassan] de [Ibn Umar], laabe guniʼbe; Ora biiti Al Hajjaj Ibn Az Zubair, biseendabe tuuxa ra nuu Ibn Umar para guinabadiidxabe laa padxí cheʼ profeta que ti dxi casi laani la? Laabe guniʼbe: ora maʼ bidxiña dxi chigúninu viaje. Ora mayaca guiree Ibn Umar, gúdxicabe laa; ¡caʼruʼ guiaba Gubidxa! Ibn Omar guníʼ; Pa maʼ biree ni la? Bicábicabe: ¡cadi! Ora guníʼcabe maʼ biaba Gubidxa que biree zeʼ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1636
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ عَنْ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَمِّهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ بِعَرَفَةَ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Sufyan, xiiñiʼ Zaid, ra nuube, ra nuu [ti binni de Bani Dhamrah], ra nuu [bixhózebe] o ra nuu tioʼ, laabe guniʼbe; Biiyaʼ Rasulullah shallallah wa'alaihi wa sallam lu púlpitu stiʼ Arafah.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1637
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْحَيِّ عَنْ أَبِيهِ نُبَيْطٍأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفًا بِعَرَفَةَ عَلَى بَعِيرٍ أَحْمَرَ يَخْطُبُ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Salamah bin Nubaith, de [ti hombre] de Al Hayy, de [bixhoze, laa nga Nubaith], ne biiyaʼ zuhuaa profeta que ndaaniʼ guidxi Arafat ne zuhuaa lu ti camellu quichiʼ ne laabe.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1638
حَدَّثَنَا هنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ قَالَ حَدَّثَنِي الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ قَالَ هَنَّادٌ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ أَبِي عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ الْعَدَّاءِ بْنِ هَوْذَةَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ عَرَفَةَ عَلَى بَعِيرٍ قَائِمٌ فِي الرِّكَابَيْنِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ الْعَلَاءِ عَنْ وَكِيعٍ كَمَا قَالَ هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ أَبُو عَمْرٍو عَنْ الْعَدَّاءِ بْنِ خَالِدٍ بِمَعْنَاهُ
Maʼ gudxi [Hannad bin As Sari] laanu ni, ne zaqueca [Osmán bin Abu Syaibah], laacabe guniʼcabe; maʼ gudxi laanu [Wakiʼ] de [Abdul Majid], laabe guniʼbe; maʼ gudxi naa [Al Adda` bin Khalid bin Haudah], [Hannad] guníʼ; de [Abdul Majid Abu Amr], guniʼbe; maʼ gudxi naa [Khalid bin Al ’Adda` bin Khalid bin Haudah], laabe guniʼbe; Biiyaʼ Rasulullah shallAllahu waʼalaihi wa sallam cucheeche diidxaʼ ra nuu ca binni que dxi stiʼ Arafah lu ti camellu, ne ñeebe nuu chupa estribo. Abu Daud guníʼ; Hadith que bizeeteʼ [Ibn Al ‘Ala`] de [Waki’], casi guníʼ [Hannad]; maʼ gudxi laanu [Abbas bin Abdul Azhim], maʼ gudxi laanu [Osmán bin Umar], maʼ gudxi laanu [Abdul Majid Abu Amr] de [Al ʼAla` bin Khalid] né significadu stini.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1639
حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَيْبَانَ قَالَأَتَانَا ابْنُ مِرْبَعٍ الْأَنْصَارِيُّ وَنَحْنُ بِعَرَفَةَ فِي مَكَانٍ يُبَاعِدُهُ عَمْرُو عَنْ الْإِمَامِ فَقَالَ أَمَا إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْكُمْ يَقُولُ لَكُمْ قِفُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Sufyan, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti yoo ni láʼ Amr, ni láʼ Ibn Dinar, ne laa guníʼ: «Amr bin Abdullah bin Shafwan], ne guníʼ; [Ibnu Mirbaʼ Al Ansari] beeda ra nuudu dxi nuudu Arafat ti lugar ni biiyaʼ Amr zitu de imán que. Ne laca naquiiñeʼ guietenaláʼdxinu: «Wukuflah lii ndaaniʼ sociedad stiluʼ purtiʼ nuuluʼ lu herencia stiʼ bixhózeluʼ, laani nga Ibrahim».
Hadith
Imam Abu Dawud : 1640
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ الْمَعْنَى عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ وَرَدِيفُهُ أُسَامَةُ وَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ قَالَ فَمَا رَأَيْتُهَا رَافِعَةً يَدَيْهَا عَادِيَةً حَتَّى أَتَى جَمْعًا زَادَ وَهْبٌ ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ الْعَبَّاسِ وَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ فَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ قَالَ فَمَا رَأَيْتُهَا رَافِعَةً يَدَيْهَا حَتَّى أَتَى مِنًى
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Sufyan, de [Al Aʼmasy]. Ne rieeteʼ ni de sti neza: Maʼ gudxi laanu [Wahb bin Bayan], maʼ gudxi laanu [‘Ubaidah], maʼ gudxi laanu [Sulaimán Al Aʼmasy] lu significadu, de [Al Hakam] de [Miqsam] de [Ibn Abbas], laabe guniʼbe; Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam biree de Arafah lu ti estado tranquilo, ne yenebe Usamah lu xpandábe. Laabe guniʼbe: «Oh binni, naquiiñeʼ chuʼtu tranquilu, dxandíʼ cadi naquiiñeʼ diʼ gaca binni nachaʼhuiʼ ora maʼ ziguxooñeʼ ca caballu ne ca camellu ca jma nagueenda». Ibn Abás guníʼ; Qué ñuuyaʼ diʼ camellu que nudxiibaʼ náʼ casi maca biaa dede ora yendábe Muzdalifah. [Wahb] laaca guníʼ; despué bidiibe ti carru Al Fadhl bin Al Abbas, ne gúdxibe laa: «Oh binni, dxandíʼ cadi guendanachaʼhuiʼ diʼ nga gucaaluʼ ca caballu ne ca camellu ca jma nagueenda, naquiiñeʼ chuʼluʼ tranquilu». Laabe guniʼbe; Qué ñuuyaʼ diʼ camellu que nudxiibaʼ náʼ dede ora yendá Mina.
