Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 1621
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ أَخْبَرَنِي الشَّافِعِيُّ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا طَوَافُكِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ يَكْفِيكِ لِحَجَّتِكِ وَعُمْرَتِكِقَالَ الشَّافِعِيُّ كَانَ سُفْيَانُ رُبَّمَا قَالَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ وَرُبَّمَا قَالَ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
Qalilna [Ar Rabi' bin Sulaiman Al Muadzin], għarrafni [Ash Syafi'i] minn [Ibn 'Uyainah], minn [Abu Najih] minn ['Atho'], minn [Aisha] radliallahu 'anha li l-Messenger ta 'Allah shallallahu 'alaihi wasallam qal lilu bejn safai'tawaf u tiegħek: Marwa hija biżżejjed għalik bħala li twettaq Hajj u Umrah'. Shafi'i qal; Sufyan kultant qal; minn 'Atha' li l-Profeta shallallahu 'alaihi wa sallam qal lil Aisha radliallahu 'anha……..
Hadith
Imam Abu Dawud : 1622
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ قَالَلَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قُلْتُ لَأَلْبَسَنَّ ثِيَابِي وَكَانَتْ دَارِي عَلَى الطَّرِيقِ فَلَأَنْظُرَنَّ كَيْفَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقْتُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَرَجَ مِنْ الْكَعْبَةِ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَقَدْ اسْتَلَمُوا الْبَيْتَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الْحَطِيمِ وَقَدْ وَضَعُوا خُدُودَهُمْ عَلَى الْبَيْتِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسْطَهُمْ
Intqalilna [Uthman bin Abu Syaibah], intqalilna [Jarir bin Abdul Hamid], mingħand [Yazid bin Abu Ziyad] mingħand [Mujahid] mingħand [Abdurrahman bin Shafwan], qal; meta Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam jikkonkwista l-belt ta’ Mekka jien għedt; Tabilħaqq, se nilbes ħwejġi -u dari tinsab fit-triq-, imbagħad se nara kif jagħmel il-Messaġġier ta’ Allah shallallahu wa'alaihi wa sallam. Imbagħad mort u rajt lill-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam kien ħareġ mill-Kaaba ma’ sħabu. U mesħu l-Kaaba mill-bieb għal Al Hathim - il-parti bejn il-bieb u l-pilastri -. U kienu poġġew ħaddejhom fuq il-Kaaba waqt li sallallaahu 'alaihi wasallam kien f’nofshom.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1623
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَطُفْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا جِئْنَا دُبُرَ الْكَعْبَةِ قُلْتُ أَلَا تَتَعَوَّذُ قَالَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ النَّارِ ثُمَّ مَضَى حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَأَقَامَ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ فَوَضَعَ صَدْرَهُ وَوَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَكَفَّيْهِ هَكَذَا وَبَسَطَهُمَا بَسْطًا ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ
Qalilna [Musaddad], qalilna [Isa bin Yunus], qalilna [Al Mutsanna bin Ash Shabah] mingħand ['Amr bin Syu'aib] mingħand [missieru], qal; Jiena għamilt tawaf ma' [Abdullah], meta wasalt wara l-Kaaba għedtlu: Ma tlabtux protezzjoni? Huwa qal; Aħna nfittxu kenn f'Allah mill-Infern. imbagħad tela' biex jimsaħ il-ġebla sewda u waqaf bejn il-pilastri u l-bieb tal-Kaaba imbagħad poġġa sidru, wiċċu, dirgħajh u l-pali tiegħu miftuħin hekk, imbagħad qal; hekk rajt lil Rasulullah shalla Allahu 'alaihi wa sallam jagħmel dan.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1624
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا السَّائِبُ بْنُ عَمْرٍو الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَقُودُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَيُقِيمُهُ عِنْدَ الشُّقَّةِ الثَّالِثَةِ مِمَّا يَلِي الرُّكْنَ الَّذِي يَلِي الْحَجَرَ مِمَّا يَلِي الْبَابَ فَيَقُولُ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ أُنْبِئْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي هَا هُنَا فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَقُومُ فَيُصَلِّي
Intqalilna ['Ubaidullah bin Umar bin Maisarah], intqalilna [Yahya bin Sa'id], intqalilna [As Saib bin 'Amr Al Makhzumi], intqalli [Muhammad bin Abdullah bin As Saib], mingħand [missieru] li hu mexxa lil Ibn Abbas u poġġieh fuq it-tielet naħa wara l-pilastri li jinsabu wara l-ġebla s-sewda, li tinsab wara l-bieb. Ibn Abbas qallu; Intqalli li Rasulullah għanduAllahu wa'alaihi wa sallam jitlob hawn. Imbagħad As Saib qal; iva. Imbagħad qam bilwieqfa u talab.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1625
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }فَمَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ شَيْئًا أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَتْ عَائِشَةُ كَلَّا لَوْ كَانَ كَمَا تَقُولُ كَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْأَنْصَارِ كَانُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ وَكَانَتْ مَنَاةُ حَذْوَ قُدَيْدٍ وَكَانُوا يَتَحَرَّجُونَ أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }
Qalilna [Al Qa'nabi] mingħand [Malik] mingħand [Hisyam bin 'Urwah]. U ġie rrakkontat minn rotta oħra: Ġie rrakkontat lilna [Ibnu As Sarh], ġie rrakkontat lilna [Ibnu Wahb] mingħand [Malik] mingħand [Hisham bin 'Urwah] mingħand [missieru] li qal; Jien għedt lil [Aisyah] il-mara tal-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam u dak iż-żmien kont għadni adoloxxenti; X'taħseb dwar il-kliem ta' Allah Ta'ala: 'Tabilħaqq Shafaa u Marwa huma parti mis-syi'ar ta' Allah'. Ma nara l-ebda dnub għal xi ħadd li ma jagħmilx sa'i bejn it-tnejn. Aisha qalet; le, jekk kif tgħid int allura l-vers jgħid: FALAA JUNAAHA 'ALAIHI ALLAA YATTHAWWAFU BIHIMAA -allura m'hemm l-ebda dnub għalih li ma jagħmilx sa'i bejn it-tnejn li huma-. Fil-fatt, dan il-vers ġie żvelat rigward in-nies Ansar, fil-passat huma wettqu t-talbiyah għal Manah - l-isem ta’ idolu -, u Manah kien faċċata ta’ Qudaid - l-isem tal-post bejn Mekka u Medina -. U kienu riluttanti li jwettqu t-tawaf bejn Shafa u Marwah, imbagħad meta ġie l-Islam, huma staqsew lill-Messaġġier ta’ Alla (il-paċi u l-barkiet ta’ Alla jkunu fuqu) dwar dan. Imbagħad Allah Ta’ala żvela l-vers: ‘Tabilħaqq Shafaa u Marwa huma parti mis-syi’ar ta’ Alla’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1626
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَىأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ وَمَعَهُ مَنْ يَسْتُرُهُ مِنْ النَّاسِ فَقِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ أَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَعْبَةَ قَالَ لَاحَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ ثُمَّ أَتَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ فَسَعَى بَيْنَهُمَا سَبْعًا ثُمَّ حَلَقَ رَأْسَهُ
Intqalilna [Musaddad], intqalilna [Khalid bin Abdullah], intqalilna [Isma'il bin Abu Khalid] mingħand [Abdullah bin Abu Aufa] li Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam wettaq Umrah u għamel Tawaf fil-Kaaba, u talab wara l-maqam ta' żewġ rak'ahs. U kien ma' xi ħadd li ħebu min-nies. Imbagħad Abdullah ġie mistoqsi; Il-Profeta sallallaahu wa'alaihi wa sallam daħal fil-Kaaba? Huwa qal; Le. Qalilna [Tamim bin Al Amuntashir], qalilna [Ishaq bin Yusuf], qalilna [Sharik], mingħand [Isma'il bin Abu Khalid], huwa qal; Smajt lil [Abdullah bin Abu Aufa] b'dan il-hadith, huwa żied il-kliem; imbagħad ġie għand Shafa u Marwa u wettaq sa'i bejniethom it-tnejn seba' darbiet, imbagħad qaxxar xagħru.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1627
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ كَثِيرِ بْنِ جُمْهَانَأَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنِّي أَرَاكَ تَمْشِي وَالنَّاسُ يَسْعَوْنَ قَالَ إِنْ أَمْشِ فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي وَإِنْ أَسْعَ فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْعَى وَأَنَا شَيْخٌ كَبِيرٌ
Ġie rrakkontat lilna [An Nufaili], irrakkontat lilna [Zuhair], irrakkontat lilna ['Atho` bin As Saib], mingħand [Katsir bin Jamhan] li raġel qal lil [Abdullah bin Umar] bejn Safa u Marwa: O Abu Abdurrahman, qed narak miexi bejn Safa u Marwa, waqt li n-nies qed jiġru - tifel żgħir? Huwa wieġeb: Jekk nimxi għax rajt il-Messaġġier ta’ Alla shallallahu 'alaihi wasallam miexi, u jekk niġri għax rajt ukoll il-Messaġġier ta’ Alla shallallahu 'alaihi wasallam jiġri. Filwaqt li issa jien xwejjaħ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1628
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيَّانِ وَرُبَّمَا زَادَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ الْكَلِمَةَ وَالشَّيْءَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ وَأَهْلًا يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا يَعْنِي ثَوْبًا مُلَفَّقًا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا فَصَلَّى بِنَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أُذِّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ فَقَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ فَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ قَالَ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ قَالَ ابْنُ نُفَيْلٍ وَعُثْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سُلَيْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَوَحَّدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعَدَ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَصَنَعَ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ مَا صَنَعَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ الطَّوَافِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ إِنِّي لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَلَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى ثُمَّ قَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ عَلِيٌّ ذَلِكَ عَلَيْهَا وَقَالَ مَنْ أَمَرَكِ بِهَذَا فَقَالَتْ أَبِي فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الْأَمْرِ الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحْلِلْ قَالَ وَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ لَهُ مِنْ شَعْرٍ فَضُرِبَتْ بِنَمِرَةٍ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةٍ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دِمَاؤُنَا دَمُ قَالَ عُثْمَانُ دَمُ ابْنُ رَبِيعَةَ و قَالَ سُلَيْمَانُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ و قَالَ بَعْضُ هَؤُلَاءِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ اتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَإِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ ثُمَّ قَالَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حِينَ غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس
Intqalilna minn [Abdullah bin Muhammad An Nufaili], [Uthman bin Abu Syaibah], [Hisyam bin 'Ammar] u [Sulaiman bin Abdurrahman Ad Dimasyqi], u huwa possibbli li xi wħud minnhom żiedu sentenza waħda mal-oħrajn. Qalu; qalilna [Hatim bin Isma'il], qalilna [Ja'far bin Muhammad] mingħand [missieru], qalli; Iltqajna ma' [Jabir bin Abdullah], imbagħad meta laħaqna staqsieni dwar dawn in-nies sakemm laħaq lili. Jien għedtlu; Jiena Muhammad bin Ali bin Husain. Imbagħad medd idu fuq rasi u ftuħ il-buttuna ta' fuq tal-qmis tiegħi, imbagħad ftuħ il-buttuna ta' isfel tal-qmis tiegħi, imbagħad poġġa idu bejn żewġ bżieżel u dak iż-żmien kont tifel żgħir. Imbagħad qalli; merħba għalik, ħija. Staqsi x'tixtieq. Imbagħad staqsejtu meta kien raġel agħma. Imbagħad wasal il-ħin għat-talb, imbagħad qam bilwieqfa liebes qmis li kien qabad parti mill-oħra, kull darba li kien ipoġġiha fuq spallejh iż-żewġt itruf kienu jiġu lura għandu minħabba d-daqs żgħir tal-ħwejjeġ. Imbagħad talab Magħna waqt li x-xalla tiegħu kienet imqiegħda fil-ġenb fuq il-post fejn jiddendlu l-ħwejjeġ. Imbagħad għedtlu; Għidilna dwar il-Hajj ta’ Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam! Imbagħad għamel ġest b’idu u għodd disgħa. Imbagħad qal; Fil-fatt, Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam dam għal disa’ snin mingħajr ma wettaq il-Hajj, imbagħad tħabbar fost in-nies fid-disa’ sena li Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam ried iwettaq il-Hajj. Imbagħad ħafna nies ġew Medina, kollha riedu jsegwu lil Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam u jagħmlu bħalu. Imbagħad Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam ħareġ u ħriġna miegħu sakemm wasalna Dzul Hulaifah, u Asma` bint 'Umais welldet lil Muhammad bin Abu Bakr. Imbagħad bagħat messaġġier lil Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam jistaqsi: x'għandi nagħmel? Imbagħad qal: 'Ħu doċċa u keffen il-farji - il-ġenitali tiegħek - f'ċarruta, u idħol fl-ihram'. Imbagħad Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam talab fil-moskea, imbagħad rikeb il-ġemel Al Qashwa`, sakemm wara li l-ġemel tiegħu kien fuq Al Baida`…. -Jabir qal; Ħarist safejn setgħu jaraw għajnejja quddiemi, min-nies isuqu u mexjin u min-naħa tal-lemin hekk, u min-naħa tax-xellug hekk, u minn warajh hekk. U l-Messaġġier ta’ Allah shallAllahu wa'alaihi wa sallam kien fostna, u lilu ntbagħat il-Koran, u kien jaf it-takwil tiegħu. Dak li għamel hu, għamilnieh aħna, imbagħad irreċita l-monoteiżmu bis-sentenza: LABBAIKALLAAHUMMA LABBAIK, LABBAIKA LAA SYARIIKA LAKA LABBAIK INNAL HAMDA WAN NI'MATA WAL MULKA LAA SYARII KALAK. -O Alla, jiena nwettaq is-sejħa Tiegħek, jiena nwettaq is-sejħa Tiegħek, jiena nwettaq is-sejħa Tiegħek. M'hemm l-ebda sieħeb għalik, jiena nwettaq is-sejħa Tiegħek, tabilħaqq it-tifħir kollu, it-tgawdija u s-saltna kollha hija Tiegħek, m'hemm l-ebda sieħeb għalik. U n-nies kienu talbiyah bit-talbiyah li qalu, u Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam ma ċaħad xejn minn dan, u Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam kompla jgħid it-talbiyah tiegħu. Jabir qal; Aħna biss kellna l-ħsieb li nwettqu l-Hajj. Ma kellniex nafu kif inhi l-Umrah, sakemm wasalna fil-Kaaba miegħu. Huwa ħakk il-pilastri u ġera tliet darbiet u mexa normalment erba’ darbiet, imbagħad mar għand Maqam Ibrahim u qara l-vers: ‘U agħmel parti minn Maqam Ibrahim post ta’ talb’. Imbagħad għamel Maqam Ibrahim bejnu u l-Kaaba. Perowi qal; [missieri] qal; [Ibn Nufail] u [Uthman] qalu; …. -u ma nafux sakemm ma jiġix mill-Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam- [Sulaiman] qal; u ma nafux ħlief biex ngħid; Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam f’żewġ rak’ahs aqra s-Surah Al Ikhlas u s-Surah Al Kaafiruun. Imbagħad irritorna lejn il-Kaaba u ħakk ir-rukun imbagħad ħareġ mill-bieb għax-Shafa. Imbagħad meta resaq lejn Shafa qara: ‘INNASH SHAFA WAL MARWATA MIN SYA’AAIRILLAAH, NABDAU BIMAA BADA-ALLAAHU BIHI’. -Tabilħaqq Shafaa u Marwa huma parti mis-syi'ar ta' Allah. Nibdew kif beda Alla-. Imbagħad beda mis-Safa, tela' fuqha sakemm ra l-Kaaba, imbagħad qal it-takbir u l-monoteiżmu ta' Allah. Huwa qal: 'LAA ILAAHA ILALLAAHU WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU, LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU YUHYII WA YUMIITU WA HUWA 'ALAA KULLI SYAI IN QADIIR. LAA ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAH, ANJAZA WA'DAH WA NASHARA 'ABDAH, WA HAZAMAL AHZAABA WAHDAH'. -M'hemm l-ebda alla li għandu d-dritt li jiġi meqjum ħlief Allah biss, Hu m'għandux imsieħba, lilu hija s-saltna kollha u lilu huwa t-tifħir kollu, Huwa Dak li jagħti l-ħajja u Dak li jikkawża l-mewt u Hu Kapaċi jagħmel kollox. M'hemm l-ebda alla li jistħoqqlu qima ħlief Alla biss, Huwa biss isalva, u jgħin lill-qaddejja Tiegħu u jegħleb il-gruppi tal-għedewwa waħdu. Imbagħad talab bejn dawn l-affarijiet u qal xi ħaġa bħal dik tliet darbiet, imbagħad niżel lejn Marwa sakemm wara li l-qiegħ ta’ saqajh mexa fuqha, huwa ġera f’nofs il-wied, sakemm wara li tela’ mexa sakemm wasal Marwa, u fuq Marwa għamel dak li għamel fuq Shafa. Sakemm wara t-tmiem tat-tawaf fuq Marwa huwa qal: "Kieku fil-passat dehruli affarijiet li huma viżibbli issa allura ma kontx inġib annimal ta’ sagrifiċċju u nagħmilha Umrah, allura kull min fostkom ma jġibx annimal ta’ sagrifiċċju għandu jagħmel Tahallul u jagħmilha Umrah." Imbagħad in-nies kollha niżlu u qatgħu xagħarhom, ħlief il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam u n-nies li ġabu l-annimali ta’ sagrifiċċju. Imbagħad Suraqah bin Ju'syam qal; O Messaġġier ta’ Alla, huwa biss għas-sena tagħna jew għal dejjem? Imbagħad Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam daħal subgħajh u mbagħad qal: 'Int dħalt fl-Umrah fil-Hajj b'dan il-mod'. Huwa qalha darbtejn 'Le, imma għal dejjem'. Ali radliallahu 'anhu ġie mill-Jemen iġorr il-ġemel tal-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam u sab lil Fatima radliallahu 'anha fost nies li kienu laħqu t-tahallul u kienu lebsin ħwejjeġ laxki u bla tebgħa. Imbagħad Ali ċaħadha u qal; Min ordnalek tagħmel dan? Fatima qalet; missieri. Ali fl-Iraq darba qal; Ġejt għand Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam biex nipprovoka lil Fatima dwar dak li kienet għamlet u tlabt lil Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam għal fatwa dwar dak li kienet semmiet. Imbagħad għedtlu li ċħadt dak li kien għamel. Imbagħad Fatima qalet; Fil-fatt missieri ordnali dan. Imbagħad Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam qal: 'Għandu raġun, għandu raġun.' “X’tgħid meta trid tagħmel il-Hajj?” qal Ali; jien ngħid: ALLAAHUMMA INNII UHILLU BIMAA AHALLA BIHI RASUULULLAH SHALLALLAHU ‘ALAIHI WASALLAM. -O Alla, jiena t-talbiyah mat-talbiyah ta’ Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam-. Huwa qal: ‘Tabilħaqq ġibt annimal ta’ sagrifiċċju, allura tkunux tahallul’. U l-grupp ta’ annimali ta’ sagrifiċċju li Ali ġab mill-Jemen u li l-Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ġab minn Medina kien ta’ mitt. Imbagħad kulħadd nidem u qata’ xagħru ħlief il-Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u n-nies li ġabu l-annimali ta’ sagrifiċċju. Imbagħad meta kien Jum Tarwiyah u marru lejn Mina, wettqu t-talbiyah biex iwettqu l-Hajj. Imbagħad Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam tela' fil-vettura u wettaq talb f'Dhuhr, Asr, Maghrib u Isha' kif ukoll Fajr f'Mina, imbagħad baqa' għal ftit sakemm telgħet ix-xemx, u ordna li tinbena għalih Qubbah magħmula mix-xagħar. Imbagħad il-Qubbah ġiet stabbilita fiż-żona ta' Namirah, imbagħad Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam mexa u l-poplu Quraish ma kellu l-ebda dubju li Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam ħa l-abluzzjoni f'Mash'ar Haram f'Muzdalifah kif in-nies Quraish kienu jagħmlu matul l-era Jahiliyah. Imbagħad Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam għadda sakemm wasal Arafah u sab li l-Qubbah kienet ġiet mibnija għalih f'Namirah. Imbagħad waqaf hemm sakemm wara nżul ix-xemx ordna li l-ġemel tiegħu jismu Qashwa` jiġi ppreparat, imbagħad sarġlu, imbagħad mar f'nofs l-għolja u għamel priedka u qal: 'Tabilħaqq, demmek u l-proprjetà tiegħek huma haram kif inhu haram fil-jum tiegħek, fix-xahar tiegħek u f'pajjiżek. Kun af li l-kwistjonijiet kollha matul il-perjodu ta' injoranza jitħallew taħt saqajja, id-demm matul il-perjodu ta' injoranza xxerred u l-ewwel demm li xxerred kien Demmna - qal Uthman; jiġifieri d-demm ta' Ibn Rabi'ah. Sadanittant Sulaiman qal; id-demm ta' Rabi'ah bin Al Harith bin Abdul Muththalib. Xi wħud minnhom qalu; Preċedentement kien tredda' fost in-nies Bani Sa'd, imbagħad inqatel min-nies Hudzail - u l-użura jahiliyah ġiet ikkanċellata, l-ewwel użura li kkanċellajt kienet l-użura Tagħna, jiġifieri l-użura ta' Abbas bin Abdul Muththalib, fil-fatt dawn l-użuri kollha ġew ikkanċellati. Ibżgħu minn Alla meta tittrattaw man-nisa, tabilħaqq tieħduhom bil-fiduċja ta’ Alla, u ġġustifikaw il-farjj tagħkom bil-kliem ta’ Alla, tabilħaqq id-dritt tagħkom fuqhom huwa li ma jħallux nies li ma togħġbukx jidħlu f’darek, jekk jagħmlu dan imbagħad sawwtuhom b’daqqiet li ma jweġġgħuhomx. Għandhom id-dritt għalikom li titmagħhom u tilbsuhom b’mod tajjeb. U ħallejt magħkom xi ħaġa li ma titbiegħedx minnha jekk iżżommu magħha, jiġifieri l-Ktieb ta’ Alla - il-Koran -. Ikollkom mistoqsijiet dwari, x’taħsbu?’ Huma wieġbu; Aħna nixhdu li wasslu u wettaqtu t-trattat u tajtu pariri. Imbagħad qal, waqt li rfa’ sebgħu l-werrej lejn is-sema u pponta lejn in-nies qal: ‘O Alla, xhud, O Alla, xhud’. Imbagħad Bilal għamel is-sejħa għat-talb u l-iqamah darba. Imbagħad wettaq it-talb taż-Zuhr imbagħad qam bilwieqfa u wettaq it-talb tal-Asr u ma wettaq l-ebda talba bejniethom. Imbagħad tela’ Al Qaswa` sakemm wasal fil-post tal-wuquf u poġġa ż-żaqq tal-ġemel tiegħu, jiġifieri Al Qashwa`, iħares lejn il-blat, u poġġa lil Hablul Musyah - jiġifieri l-post fejn inġabru - quddiemu, imbagħad iħares lejn il-Qibla, u baqa’ wieqaf sakemm inżlet ix-xemx u l-kulur isfar sparixxa ftit sakemm iċ-ċirku niżel. Imbagħad ġarr lil Usamah warajh imbagħad mexa u ġibed ir-riedni tal-ġemel tiegħu msejjaħ Qashwa` sakemm rasu messet il-qiegħ tas-sarġ tiegħu, u qal b’idu l-leminija: ‘Ikkalma, O bniedem, ikkalma O bniedem’. Kull darba li rasu resqet lejn il-ħabel, kien jiħollu ftit, sakemm tela’ u wasal f’Muzdalifah, imbagħad ingħaqad mat-talb tal-Maghrib u l-Isha b’sejħa waħda għat-talb u żewġ iqamah, qal [Uthman]; u ma wettaq l-ebda talb tas-sunnah bejn it-tnejn. Imbagħad il-pronunzja tagħhom hija l-istess, jiġifieri; Imbagħad imtedd sakemm wara s-sebħ wettaq it-talb ta’ filgħodu meta kien ċar li kien sebħ. [Salomon] qal; b'sejħa waħda għat-talb u l-iqamah. Imbagħad il-pronunzja tagħhom hija l-istess, jiġifieri; Imbagħad rikeb Qashwa` sakemm waqaf fuq Mash'ar Al Haram, u tela' fuqu. [Uthman] u [Sulaiman] qalu; u jħares lejn il-Qibla. Imbagħad faħħar lil Alla u gglorifikah. [Uthman] żied jgħid; u onorah. Huwa baqa' wieqaf sakemm id-dawl ta' filgħodu kien qawwi ħafna, imbagħad telaq qabel ma telgħet ix-xemx, u ħa lil Al Fadhl bin Al Abbas bħala piggyback, kien raġel b'xagħar sabiħ, abjad u jiddi b'mod sabiħ. Imbagħad wara li l-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam telaq huwa għadda minn diversi nisa li kienu qed jiġru, imbagħad Al Fadhl beda jħares lejhom u l-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam poġġa idu fuq wiċċ Al Fadhl imbagħad Al Fadhl dawwar wiċċu lejn in-naħa l-oħra. Imbagħad il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam mexxa idu għan-naħa l-oħra u Al Fadhl dawwar wiċċu għan-naħa l-oħra waqt li baqa' jħares, sakemm wara li wasal għand Muhassir mexa ftit imbagħad segwa t-triq tan-nofs li twassal għal Jamrah Kubra sakemm wasal għall-Jamrah li fuqha hemm siġra, imbagħad xeħet seba' ċagħaq u qal takbir b'kull ċagħaq mitfugħ bħal ċagħaq ta' żbandola. Huwa xeħet minn nofs l-għolja imbagħad mar fil-post tal-qatla u qatel tlieta u sittin ġemel b'idejh, u ordna lil Ali biex joqtol lil dawk li kien fadal u ngħaqad fil-qatla tal-ġemels tiegħu, imbagħad ordna aktar minn żewġ persuni minn kull ġemel imbagħad poġġiehom f'borma tat-tisjir u sajjarhom. It-tnejn li huma kielu ftit mil-laħam u xorbu ftit mill-brodu. [Sulaiman] qal; Imbagħad rikeb vettura u rritorna lejn il-Kaaba u wettaq it-talba ta’ Zuhur f’Mekka, imbagħad mar għand il-Bani Abdul Muththalib waqt li kienu qed jieħdu l-ilma ta’ Zamzam, imbagħad qal: ‘Ixrob, O Bani Abdul Muththalib, jekk in-nies ma jsawtukx f’li tagħtik tixrob, jien verament nixrob miegħek’. Imbagħad tawh barmil u xorob ftit minnu.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1629
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ بِعَرَفَةَ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا وَإِقَامَتَيْنِ وَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَاقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا الْحَدِيثُ أَسْنَدَهُ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ فِي الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ وَوَافَقَ حَاتِمَ بْنَ إِسْمَعِيلَ عَلَى إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعَتَمَةَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ
Qalilna [Abdullah bin Maslamah], qalilna [Sulaiman, jiġifieri Ibn Bilal]. Ġie rrakkontat permezz ta’ rotta oħra: Intqalilna [Ahmad bin Hanbal], intqalilna [Abdul Wahhab Ats Tsaqafi] u t-tifsira hija waħda, minn [Ja’far bin Muhammad], minn [missieru], li l-Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam wettaq it-Talba ta’ Nofsillejl, u ‘Asr b’sejħa waħda għat-talb f’‘Arafah. U ma wettaqx talb tas-sunnah u żewġ iqamah. Huwa wettaq it-talb tal-Maghrib, kif ukoll l-Isha` dijama’, b’adhan wieħed u żewġ iqamah, u ma wettaqx it-talb tas-sunnah bejn it-tnejn. Abu Daud qal; Dan il-hadith ġie rrakkontat minn [Hatim bin Isma'il] f'hadith twil u s-sanad ta' Hatim bin Isma'il ġie miftiehem minn [Muhammad bin Ali Al Ju'fi], minn [Ja'far], minn [missieru] minn [Jabir] biss qal; imbagħad wettaq it-talb tal-Maghrib u l-Isha b'sejħa waħda għat-talb u iqamah waħda.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1630
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَابِرٍ قَالَثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَحَرْتُ هَا هُنَا وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَوَقَفَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ قَدْ وَقَفْتُ هَا هُنَا وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَوَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَقَالَ قَدْ وَقَفْتُ هَا هُنَا وَمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ جَعْفَرٍ بِإِسْنَادِهِ زَادَ فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَابِرٍ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ وَأَدْرَجَ فِي الْحَدِيثِ عِنْدَ قَوْلِهِ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }قَالَ فَقَرَأَ فِيهِمَا بِالتَّوْحِيدِ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقَالَ فِيهِ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالْكُوفَةِ قَالَ أَبِي هَذَا الْحَرْفُ لَمْ يَذْكُرْهُ جَابِرٌ فَذَهَبْتُ مُحَرِّشًا وَذَكَرَ قِصَّةَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
Qalilna [Ahmad bin Hanbal], qalilna [Yahya bin Sa'id], qalilna [ja'far], qalilna [missieri], minn [Jabir], qal; imbagħad il-Profeta qal: 'Qtilt hawn, u Mina hija kompletament post tal-qatla'. Imbagħad għamel wukuf f'Arafat u qal: 'Għamilt wukuf hawn, u Arafah hija kompletament post għall-wukuf'. U ħa wukuf f'Muzdalifah u qal: 'Għamilt wukuf hawn, u l-Muzdalifah kollha hija erba' wukuf'. Qalilna [Musaddad], qalilna [Hafsh bin Ghiyats] minn [Ja'far] bis-sanad tiegħu u żied il-kliem: 'Qatla fid-djar tagħkom!' Qalilna [Ya'qub bin Ibrahim], qalilna [Yahya bin Sa'id Al Qaththan], mingħand [Ja'far], qalli [missieri], mingħand [Jabir]…. imbagħad semma dan il-hadith. U semma fil-hadith gradwalment kliemu: 'U agħmel parti mill-maqam ta' Ibrahim post ta' talb'. Imbagħad qara ż-żewġ rak'ahs Surah Al Ikhlash u Al Kaafiruun. F'dan il-hadith Ja'far qal; Ali radiallahu 'anhu f'Kufa qal; ……..missieri qal; Jabir ma semmiex din il-kelma, imbagħad mort biex nipprovokah….. U semma l-istorja ta' Fatima radiallahu 'anha.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1631
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَتْ قُرَيْشٌ وَمَنْ دَانَ دِينَهَا يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ وَكَانُوا يُسَمَّوْنَ الْحُمُسَ وَكَانَ سَائِرُ الْعَرَبِ يَقِفُونَ بِعَرَفَةَ قَالَتْ فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِيَ عَرَفَاتٍ فَيَقِفَ بِهَا ثُمَّ يُفِيضُ مِنْهَا فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى{ ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ }
Wara li qalilna [Hannad] mingħand [Abu Mu'awiyah] mingħand [Hisyam bin 'Urwah] mingħand [missieru] mingħand [Aisyah], huwa qal; Fil-passat, il-Quraysh u n-nies li emmnu fir-reliġjon tagħhom kellhom il-wukuf tagħhom f'Muzdalifah, kienu jissejħu Al Humusa, filwaqt li l-Għarab l-oħra kellhom il-wukuf tagħhom f'Arafah. Meta ġie l-Islam, Allah ordna lill-Profeta Tiegħu salla Allahu 'alaihi wa sallam biex imur Arafah u jwettaq il-wukuf hemmhekk u mbagħad jitlaq minnha, u dan huwa dak li jfisser il-Kelma ta' Allah: 'Imbagħad itlaq mill-post minn fejn telqet il-folla -'Arafah-'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1632
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ الضَّبِّىُّ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ وَالْفَجْرَ يَوْمَ عَرَفَةَ بِمِنًى
Qalilna [Zuhair bin Harb], qalilna [Al Ahwash bin Jawwab Adh Dhabbi], qalilna ['Ammar bin Ruzaiq] mingħand [Sulaiman Al A'mash] mingħand [Al Hakam] mingħand [Miqsam] mingħand [Ibn Abbas], huwa qal: Il-Messaġġier ta’ Allah shallallahu 'alaihi wasallam wettaq it-Talba ta’ Dhuhr fil-jum ta’ Tarwiyah u t-Talba ta’ Subuh fil-jum ta’ Arafah f’Mina.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1633
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ الْأَزْرَقُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قُلْتُأَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ عَقَلْتَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ فَقَالَ بِمِنًى قُلْتُ فَأَيْنَ صَلَّى الْعَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ قَالَ بِالْأَبْطَحِ ثُمَّ قَالَ افْعَلْ كَمَا يَفْعَلُ أُمَرَاؤُكَ
Qallilna [Ahmad bin Ibrahim], qalilna [Ishaq Al Azraq] mingħand [Sufyan] mingħand [Abdul Aziz bin Rafi'], qalli; Staqsejt lil [Anas bin Malik], għedtlu; Għidli xi ħaġa li taf mingħand Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam, fejn wettaq it-Talba ta' Nofsillejl f'Jum Tarwiyah?! Huwa qal; f'Mina. Jien għidt; Fejn wettaq it-talba ta' 'Asr f'Jum Nafar? Huwa qal; F'Abthah. Imbagħad qal; Agħmlu kif jagħmlu l-mexxejja tagħkom.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1634
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَغَدَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مِنًى حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ صَبِيحَةَ يَوْمِ عَرَفَةَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَنَزَلَ بِنَمِرَةَ وَهِيَ مَنْزِلُ الْإِمَامِ الَّذِي يَنْزِلُ بِهِ بِعَرَفَةَ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ صَلَاةِ الظُّهْرِ رَاحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهَجِّرًا فَجَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ ثُمَّ رَاحَ فَوَقَفَ عَلَى الْمَوْقِفِ مِنْ عَرَفَةَ
Qalilna [Ahmad bin Hanbal], qalilna [Ya'qub], qalilna [missieri], mingħand [Ibn Ishaq], qalli [Nafi'] mingħand [Ibn Umar], qal; Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam telaq minn Mina meta kien wettaq it-Talba tal-Fajr, filgħodu ta' Arafah sakemm wasal Arafah u waqaf f'Namirah. U dik kienet ir-residenza tal-mexxej li waqaf għandu f'Arafah sakemm fil-ħin tat-Talb ta' Nofsillejl, Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam telaq f'nofs ta' wara nofsinhar, imbagħad wettaq it-Talb ta' Nofsillejl u tal-Asr, imbagħad ta priedka lin-nies, imbagħad telaq u wettaq il-wukuf fil-post tal-wukuf f''Arafah.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1635
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَلَمَّا أَنْ قَتَلَ الْحَجَّاجُ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ أَيَّةُ سَاعَةٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرُوحُ فِي هَذَا الْيَوْمِ قَالَ إِذَا كَانَ ذَلِكَ رُحْنَافَلَمَّا أَرَادَ ابْنُ عُمَرَ أَنْ يَرُوحَ قَالُوا لَمْ تَزِغْ الشَّمْسُ قَالَ أَزَاغَتْ قَالُوا لَمْ تَزِغْ أَوْ زَاغَتْ قَالَ فَلَمَّا قَالُوا قَدْ زَاغَتْ ارْتَحَلَ
[Ahmad bin Hanbal] qalilna, [Waki'] qalilna, [Nafi' bin Umar] qalilna, mingħand [Sa'id bin Hassan] mingħand [Ibn Umar], qal; meta Al Hajjaj qatel lil Ibn Az Zubair, bagħat lil xi ħadd għand Ibn Umar biex jistaqsih dwar meta l-Messaġġier ta' Allah shallallahu 'alaihi wasallam joħroġ f'jum bħal dan? Huwa qal: meta jasal il-ħin Se noħorġu. Meta Ibn Umar ried imur, qalu; ix-xemx għadha ma niżlitx! Ibn Umar qal; niżlet? Huma qalu: għadha le! Meta qalu li x-xemx niżlet, huwa telaq.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1636
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ عَنْ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَمِّهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ بِعَرَفَةَ
Intqal lilna [Hannad], mingħand [Ibn Abu Zaidah], intqal lilna [Sufyan bin 'Uyainah], mingħand [Zaid bin Aslam], mingħand [xi ħadd minn Bani Dhamrah] mingħand [missieru] jew zijuh, huwa qal; Rajt lil Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam fuq il-pulptu f''Arafah.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1637
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْحَيِّ عَنْ أَبِيهِ نُبَيْطٍأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفًا بِعَرَفَةَ عَلَى بَعِيرٍ أَحْمَرَ يَخْطُبُ
Qalilna [Musaddad], qalilna [Abdullah bin Daud] mingħand [Salamah bin Nubaith] mingħand [raġel] minn Al Hayy, mingħand [missieru, jiġifieri Nubaith], li ra lill-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam wieqaf f''Arafat fuq ġemel aħmar u kien qed jagħti priedka.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1638
حَدَّثَنَا هنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ قَالَ حَدَّثَنِي الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ قَالَ هَنَّادٌ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ أَبِي عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ الْعَدَّاءِ بْنِ هَوْذَةَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ عَرَفَةَ عَلَى بَعِيرٍ قَائِمٌ فِي الرِّكَابَيْنِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ الْعَلَاءِ عَنْ وَكِيعٍ كَمَا قَالَ هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ أَبُو عَمْرٍو عَنْ الْعَدَّاءِ بْنِ خَالِدٍ بِمَعْنَاهُ
Intqalilna minn [Hannad bin As Sari], kif ukoll minn [Uthman bin Abu Syaibah], qalu; qalilna [Waki'] mingħand [Abdul Majid], qal; qalli [Al 'Adda` bin Khalid bin Haudzah], [Hannad] qal; mingħand [Abdul Majid Abu 'Amr], qal; qalli [Khalid bin Al 'Adda` bin Khalid bin Haudzah], qal; Rajt lil Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam jippriedka lin-nies f'Jum 'Arafah fuq ġemel, saqajh f'żewġ staffi. Abu Daud qal; Il-hadith ġie rrakkontat minn [Ibn Al 'Ala`] mingħand [Waki'], kif intqal minn [Hannad]; qalilna [Abbas bin Abdul 'Azhim], qalilna ['Uthman bin Umar], qalilna [Abdul Majid Abu 'Amr] mingħand [Al 'Ala` bin Khalid] bit-tifsira tiegħu.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1639
حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَيْبَانَ قَالَأَتَانَا ابْنُ مِرْبَعٍ الْأَنْصَارِيُّ وَنَحْنُ بِعَرَفَةَ فِي مَكَانٍ يُبَاعِدُهُ عَمْرُو عَنْ الْإِمَامِ فَقَالَ أَمَا إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْكُمْ يَقُولُ لَكُمْ قِفُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ
Qalilna [Ibnu Nufail], qalilna [Sufyan] minn ['Amr jiġifieri Ibn Dinar] minn ['Amr bin Abdullah bin Shafwan] minn [Yazid bin Syaiban], qal; [Ibnu Mirba' Al Ansari] ġie għandna meta konna f'Arafat f'post li 'Amr qiesu 'l bogħod mill-imam. Huwa qal: kunu afu li jien messaġġier tal-Messaġġier ta' Allah sallallaahu 'alaihi wasallam lilek, huwa qalilkom: 'Wukuflah intom fis-soċjetà tagħkom għax intom fil-wirt ta' missierkom, jiġifieri Ibrahim'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1640
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ الْمَعْنَى عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ وَرَدِيفُهُ أُسَامَةُ وَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ قَالَ فَمَا رَأَيْتُهَا رَافِعَةً يَدَيْهَا عَادِيَةً حَتَّى أَتَى جَمْعًا زَادَ وَهْبٌ ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ الْعَبَّاسِ وَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ فَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ قَالَ فَمَا رَأَيْتُهَا رَافِعَةً يَدَيْهَا حَتَّى أَتَى مِنًى
Intqal lilna [Muhammad bin Kathir], intqal lilna [Sufyan] mingħand [Al A'masy]. U huwa rrakkontat minn rotta oħra: Qalilna [Wahb bin Bayan], qalilna ['Ubaidah], qalilna [Sulaiman Al A'masy] fit-tifsira, minn [Al Hakam] minn [Miqsam] minn [Ibn Abbas], qal; Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam telaq minn 'Arafah fi stat kalm, u ġarr lil Usamah fuq dahru. Huwa qal: 'O nies, għandkom tkunu kalmi, tabilħaqq it-tjubija ma tikkonsistix f'li tħaffef iż-żwiemel u l-iġmla'. Ibn Abbas qal; Ma rajtx il-ġemel jerfa' dirgħajh bħas-soltu sakemm wasal Muzdalifah. [Wahb] żied jgħid; imbagħad ta lil Al Fadhl bin Al Abbas rikba piggyback, u qal: 'O nies, tabilħaqq it-tjubija mhix f'li tħaffef iż-żwiemel u l-iġmla, għandkom tkunu kalmi'. Huwa qal; Ma rajtx il-ġemel jerfa’ dirgħajh sakemm wasal għand Mina.
