Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 1621
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ أَخْبَرَنِي الشَّافِعِيُّ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا طَوَافُكِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ يَكْفِيكِ لِحَجَّتِكِ وَعُمْرَتِكِقَالَ الشَّافِعِيُّ كَانَ سُفْيَانُ رُبَّمَا قَالَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ وَرُبَّمَا قَالَ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
Ma sangani hit [Ar Rabi' bin Sulaiman Al Muadzin], ma sangani yu' [Ash Shafi'i] ginen [Ibn 'Uyainah], ginen [Abu Najih] ginen ['Atho'], ginen [Aisyah] radliallahu 'anha na i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alahial ha sangani gui' gi i Tawa-mu: I Ka'bah yan i sa'i-mu gi entre Shafa yan Marwa sufisiente para hagu komo peregrinu yan Umrah." ilek-ña si Syafii; Si Sufyan ha sangani yu'; ginen 'Atha` na i Profeta salla Allahu 'alaihi wa sallam ilek-ña as Aisyah radliallahu 'anha……..
Hadith
Imam Abu Dawud : 1622
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ قَالَلَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قُلْتُ لَأَلْبَسَنَّ ثِيَابِي وَكَانَتْ دَارِي عَلَى الطَّرِيقِ فَلَأَنْظُرَنَّ كَيْفَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقْتُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَرَجَ مِنْ الْكَعْبَةِ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَقَدْ اسْتَلَمُوا الْبَيْتَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الْحَطِيمِ وَقَدْ وَضَعُوا خُدُودَهُمْ عَلَى الْبَيْتِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسْطَهُمْ
Ma sangani hit [Uthman bin Abu Syaibah], ma sangani hit [Jarir bin Abdul Hamid], ginen [Yazid bin Abu Ziyad] ginen [Mujahid] ginen [Abdurrahman bin Shafwan], ilek-ña; annai ha konkista si Rasulullah i siudåt Mecca, hu sangani gui'; Hunggan, bai hu na'gaige i magagu-hu -ya i gima'-hu gaige gi i chalan-, pues bai hu li'e' taimanu i Mensåhi as Allah shallallahu wa'alaihi wa sallam ha cho'gue. Pues humanao yu' ya hu li'e' i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam manhånao ginen i Kaaba yan i mangga'chong-ña. Ya ma na'suha i Kaaba ginen i petta para Al Hathim (i påtten gi entalu' i petta yan i pilon siha). Ya ma po'lo i apåsi-ñiha gi i Kaaba mientras gaige si sallallaahu 'alaihi wasallam gi entalu'-ñiha.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1623
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَطُفْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا جِئْنَا دُبُرَ الْكَعْبَةِ قُلْتُ أَلَا تَتَعَوَّذُ قَالَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ النَّارِ ثُمَّ مَضَى حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَأَقَامَ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ فَوَضَعَ صَدْرَهُ وَوَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَكَفَّيْهِ هَكَذَا وَبَسَطَهُمَا بَسْطًا ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ
Ha sangani hit [Musaddad], ha sangani hit [Isa bin Yunus], ha sangani hit [Al Mutsanna bin Ash Shabah] ginen ['Amr bin Syu'aib] ginen [i tata-ña], ilek-ña; Hu cho'gue tawaf yan [Abdullah], annai måtto yu' gi i sanlagu gi i Kaaba hu sangani: ti un faisen pruteksion? Ilek-ña; Manmana'i ham refugiu gi as Allah ginen i Saina. pues humanao para u pupulan i acho' ni' åpaka' ya tumohgi gi entalu' i pilon yan i pettan i Kaaba pues ha na'fandaña' i pecho-ña, i fi'on-ña, i kannai-ña yan i kannai-ña taiguihi, pues ilek-ña; taiguini hu li'e' si Rasulullah ha cho'gue.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1624
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا السَّائِبُ بْنُ عَمْرٍو الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَقُودُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَيُقِيمُهُ عِنْدَ الشُّقَّةِ الثَّالِثَةِ مِمَّا يَلِي الرُّكْنَ الَّذِي يَلِي الْحَجَرَ مِمَّا يَلِي الْبَابَ فَيَقُولُ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ أُنْبِئْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي هَا هُنَا فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَقُومُ فَيُصَلِّي
Ma sangani ham ['Ubaidullah bin Umar bin Maisarah], ma sangani ham [Yahya bin Sa'id], ma sangani ham [As Saib bin 'Amr Al Makhzumi], ma sangani yu' [Muhammad bin Abdullah bin As Saib], ginen [i tata-ña] na guiya i guiya si Abbas side despues di i mina'tres na i pilon siha ni' gaige gi tatte i acho' åpaka', ni' gaige gi tatte i petta. Ilek-ña si Ibn Abbas nu guiya; Ma sangani yu' na si Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam ha ågang guini. Pues ilek-ña si As Saib; Hunggan. Despues tumohge hulo' ya manayuyot.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1625
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }فَمَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ شَيْئًا أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَتْ عَائِشَةُ كَلَّا لَوْ كَانَ كَمَا تَقُولُ كَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْأَنْصَارِ كَانُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ وَكَانَتْ مَنَاةُ حَذْوَ قُدَيْدٍ وَكَانُوا يَتَحَرَّجُونَ أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }
Ha sangani hit [Al Qa'nabi] ginen [Malik] ginen [Hisyam bin 'Urwah]. Ya ma sangan ginen otro na manera: Ma sangan para Hita [Ibnu As Sarh], ma sangan para Hita [Ibnu Wahb] ginen [Malik] ginen [Hisham bin 'Urwah] ginen [tata-ña] na ilek-ña; Hu sangani si [Aisyah] i asaguan i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ya gi ayu na tiempo, esta yu' åmko'; Hafa hinasso-mu put i fino' Allah Ta'ala: "Magahet na si Shafaa yan si Marwa, påtten i syi'ar as Allah." Ti hu li'e' na guaha isao para u ma cho'gue i sa'i gi entre i dos. ilek-ña si Aisha; ti, yanggen taimanu ha' ilek-mu pues i bidan-ña: FALAA JUNAAHA 'ALAIHI ALLAA YATHAWWAFU BIHIMAA (pues taya' isao para guiya yanggen ti ha cho'gue i sa'i gi entre i dos). Gi magåhet, este na bersikulo ma na'huyong put i taotao Ansar, gi i tiempon antigu ma cho'gue talbiyah para Manah (i na'an i idolo), ya si Manah gaige gi sanhiyong Qudaid (i na'an i lugat gi entalu' Mecca yan Medina). Ya ti malago' siha para u ma cho'gue tawaf gi entre Shafa yan Marwah, pues annai måtto i Islam, ma faisen i Manåmko' as Allah (i pas yan i bendision Allaah u ma'a'ñao nu guiya) put este. Pues ha na'huyong si Allah Ta'ala i versikulu: "Siempre, si Shafaa yan si Marwa, påtten i syi'ar as Allah".
Hadith
Imam Abu Dawud : 1626
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَىأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ وَمَعَهُ مَنْ يَسْتُرُهُ مِنْ النَّاسِ فَقِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ أَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَعْبَةَ قَالَ لَاحَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ ثُمَّ أَتَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ فَسَعَى بَيْنَهُمَا سَبْعًا ثُمَّ حَلَقَ رَأْسَهُ
Ma sangani hit [Musaddad], ma sangani hit [Khalid bin Abdullah], ma sangani hit [Isma'il bin Abu Khalid] ginen [Abdullah bin Abu Aufa] na si Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam ha cho'gue Umrah yan ha cho'gue Tawaf gi i Kaaba, yan prayed mayed gi i sanme'nan dos na raqam. Ya gaige gui' yan un taotao ni' ha na'fanli'e' gui' ginen i taotao siha. Pues ma faisen si Abdullah; Humalom i Profeta gi i Kaaba? Ya ilegña; Ti. Ha sangani ham [Tamim bin Al Amuntashir], ha sangani ham [Ishaq bin Yusuf], ha sangani ham [Sharik], ginen [Isma'il bin Abu Khalid], ilek-ña; Hu hungok [Abdullah bin Abu Aufa] gi este na hadith, ha addåpta i palabras; pues måtto gui' as Shafa yan Marwa ya ha cho'gue i sa'i gi entre siha siete biåhi, pues ha a'a'paka' i pelu-ña.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1627
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ كَثِيرِ بْنِ جُمْهَانَأَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنِّي أَرَاكَ تَمْشِي وَالنَّاسُ يَسْعَوْنَ قَالَ إِنْ أَمْشِ فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي وَإِنْ أَسْعَ فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْعَى وَأَنَا شَيْخٌ كَبِيرٌ
Ha sangani ham [An Nufaili], ha sangani ham [Zuhair], ha sangani ham ['Atho` bin As Saib], ginen [Katsir bin Jamhan] na guaha taotao ilek-ña as [Abdullah bin Umar] gi entalu' Shafa yan Marwa: O Abu Abdurrahman Hu li'e' hao mamomokkat entre Shafa yan Marwa, mientras i taotao siha manmalalagu? Ha ålok: Yanggen hu hånao sa' hu li'e' si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mamomokkat, yan yanggen hu jogging sa' hu li'e' lokkue' si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mamomokkat. Mientras tanto, på'go esta yu' amko'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1628
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيَّانِ وَرُبَّمَا زَادَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ الْكَلِمَةَ وَالشَّيْءَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ وَأَهْلًا يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا يَعْنِي ثَوْبًا مُلَفَّقًا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا فَصَلَّى بِنَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أُذِّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ فَقَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ فَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ قَالَ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ قَالَ ابْنُ نُفَيْلٍ وَعُثْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سُلَيْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَوَحَّدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعَدَ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَصَنَعَ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ مَا صَنَعَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ الطَّوَافِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ إِنِّي لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَلَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى ثُمَّ قَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ عَلِيٌّ ذَلِكَ عَلَيْهَا وَقَالَ مَنْ أَمَرَكِ بِهَذَا فَقَالَتْ أَبِي فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الْأَمْرِ الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحْلِلْ قَالَ وَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ لَهُ مِنْ شَعْرٍ فَضُرِبَتْ بِنَمِرَةٍ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةٍ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دِمَاؤُنَا دَمُ قَالَ عُثْمَانُ دَمُ ابْنُ رَبِيعَةَ و قَالَ سُلَيْمَانُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ و قَالَ بَعْضُ هَؤُلَاءِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ اتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَإِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ ثُمَّ قَالَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حِينَ غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس
Ma sangani hit as [Abdullah bin Muhammad An Nufaili], [Uthman bin Abu Syaibah], [Hisyam bin 'Ammar] yan [Sulaiman bin Abdurrahman Ad Dimasyqi], ya siña ha' na guaha giya siha ma addåpta un sinangan gi i pumalu siha. Sija ilegñija; ha sangani hit [si Hatim bin Isma'il], ha sangani hit [si Ja'far bin Muhammad] ginen [i tata-ña], ilek-ña; In li'e' si [Jabir bin Abdullah], pues annai manmatto ham giya guiya ha faisen put este na taotao siha astaki ha ågang yu'. Hu sangani; Guåhu si Muhammad bin Ali bin Husain. Despues ha na'halom i kannai-ña gi i pachot-hu ya ha na'fanhuyong i boton gi sanhilo' gi i kamiset-hu, pues ha na'fanhuyong i boton gi sanhilo' gi i kamiset-hu, pues ha po'lo i kannai-ña gi entalu' dos na pecho-ku ya guåhu gi ayu na tiempo un patgon. Ayonae ilegña; maolek na matto giya hagu, che'lu-hu. faisen hafa malago'-mu. Dispues hu faisen gui’ mientras bulacho gue’. Dispues matto i oran tinayuyot, dispues tumohge gi hilo` un` kamiseta ni ha pega un` patte gi otru, kada ha po`lu gi agapa`ña i dos punta u bira siha tatte giya guiya sa` dikiki` i magagu. Pues manmanayuyot ham yan Hami mientras i shawl-ña gaige gi hilo' i lugat para u ma'a'atan i magagu. Pues ilek-hu; Sangåni ham put i Hajj as Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam! Despues ha cho'gue un señas ni kannai-ña ya ha kuenta nuebi. Ayonae ilegña; Gi magåhet, si Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam estaba nuebi åños sin u cho'gue i Hajj, pues ma anunsia gi entre i taotao siha gi i nuebi na såkkan na si Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam malago' ha cho'gue i Hajj. Pues meggai na taotao manmåtto giya Medina, todu siha malago' ma'osge' si Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam ya u ma cho'gue taimanu ha cho'gue. Pues humuyong si Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam ya manhånao ham yan guiya astaki manmatto ham gi iya Dzul Hulaifah, ya si Asma` bint 'Umais ha na'fanhuyong si Muhammad bin Abu Bakr. Pues ha na'hanao un mensåhi para si Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam ya ha faisen; jafa juchogue? Pues ilek-ña: "Fanma'gåsi ya un tåmpe i farji-mu (genitals) gi un magagu, ya un hålom gi ihram." Pues si Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam ha ågang gi i moske, pues ha kåtga i Al Qashwa` na kamelu, astaki despues di i kamelu-ña gaige gi Al Baida`.... -Ilek-ña si Jabir; Hu atan asta ki siña ha li'e' i matan-hu gi sanme'na-hu, ginen i taotao siha ni' manmamomokat yan manmamomokkat yan ginen i agapa' na banda, yan ginen i sanhilo' na banda, yan ginen i tatte-ña taiguini. Ya i Mensåhi as Allah shallAllahu wa'alaihi wa sallam estaba gi entalu'-ta, ya para guiya i Qur'an ma na'hanao, ya ha tungo' i takwil-ña. I ha cho'gue, In che'gue, pues ha sangan i monoteismo yan i sinangan: LABBAIKALLAAHUMMA LABBAIK, LABBAIKA LAA SYARIIKA LAKA LABBAIK INNAL HAMDA WAN NI'MATA WAL MULKA LAA SYARII KALAK. (O Allah, hu kumple i inagang-mu, hu kumple i inagang-mu, hu kumple i inagang-mu. Taya' asagua-mu, hu kumple i inagang-mu, hunggan todu i alabanza, minagof yan i enteru na rainon-mu, taya' asagua-mu). Ya i taotao siha manma talbiyah ni' i talbiyah ni' ma sangan, ya si Rasulullah shallAllah wa'alaihi wa sallam ti ha na'suha ni' unu gi este siha, ya si Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam sigi ha' ha sangan i talbiyah-ña. ilek-ña si Jabir; Intension-måmi ha' para in cho'gue i Hajj. Ti in tungo' taimanu i Umrah, astaki manmatto ham gi i Kaaba yan guiya. Ha laknos i pilon siha ya ha laknos tres biåhi ya ha laknos kuatro biåhi, pues humanao para as Maqam Ibrahim ya ha taitai i versikulu: "Ya na'i si Maqam Ibrahim un lugat tinayuyot." Pues ha fa'tinas si Maqam Ibrahim entre guiya yan si Ka'. bah. ilek-ña si Perowi; ilek-ña si [tata-hu]; [Ibn Nufail] yan [Uthman] ilek-ñiha; …. -ya ti hu tungo' yanggen ti ginen i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam- ilek-ña si [Sulaiman]; ya ti hu tungo’ fuera di bai hu sangani; Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam gi dos rak'ah taitai i Surah Al Ikhlas yan i Surah Al Kaafiruun. Despues, ha bira gui' tatte gi i Kaaba ya ha laknos i rukun ya ha laknos gui' gi i petta para i Shafa. Pues annai ha a'atan si Shafa ha taitai: "INNASH SHAFA WAL MARWATA MIN SYA'AAIRILLAAH, NABDAU BIMAA BADA-ALLAAHU BIHI." (Hunggan, i Shafaa yan i Marwa, påtten i syi'ar as Allah. Ta tutuhon taimanu ha' si Allah ha tutuhon). Pues ha tutuhon ginen i Safa, ha laknos gui' astaki ha li'e' i Kaaba, pues ha sangan takbir yan monoteismo as Allah. Ilek-ña: "LAA ILAAHA ILALLAAHU WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU, LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU YUHYII WA YUMIITU WA HUWA 'ALAA KULLI SYAI GI QADIIR. LAA ILLAAHA ILLAAHU WAHDAH, ANJAZWAASHWASHADAH, NA'WAHA HAZAMAL AHZAABA WAHDAH." (Tåya' yu'os ni' gai direcho para u ma'adora fuera di si Allah ha', taya' parehu-ña para Guiya, para Guiya i enteru na raino yan para Guiya todu i alabansa, Guiya i Unu ni' muna'lå'la' yan Guiya i Unu ni' muna'fanmatai yan Guiya i siña ha cho'gue todu. Taya' yu'os ni' gai direcho para u ma'adora fuera di si Allah ha', Guiya ha' ha ayuda i tentago'-ña yan i enimigu-ña yan i manmatai na gurupu-ña ha'). Pues ha ågang entre este siha ya ha sangan tres biåhi, pues humanao papa' para Marwa astaki despues di i addeng-ña ha laknos gui', ha laknos gui' gi i talo' i sagan-ñiha, astaki despues di humanao papa' ha laknos gui' astaki måtto gui' Marwa, ya gi hilo' Marwa ha cho'gue ayu i ha cho'gue gi Shafa. Astaki despues di i finakpo' i tawaf gi Marwa ilek-ña: ""Yanggen gi i tiempon antigu manmafa'nu'i yu' taimanu ha' hu li'e' på'go pues ti bai hu chule' un gå'ga' sakrifisiu ya bai hu fa'tinas para Umrah, pues maseha hayi gi entre hamyo ti ha chule' un gå'ga' sakrifisiu debi di u cho'gue Tahallul ya u fa'tinas para Umrah." para este na sakkan ha' pat para todu i tiempo? Pues si Rasulullah wallallah shallullah wasalahlam. i dedos-ña ya ilek-ña: "Ti, lao para todu i tiempo." si Rasulullah debi di u na'i yu' ni' i tinago'-hu. ilek-ña: "Magahet gui', magahet gui'." Hafa ilek-mu yanggen para un cho'gue i Hajj?" ilek-ña si Ali; ilek-hu: ALLAAHUMMA INNII UHILLU BIMAA AHALLA BIHI RASUULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM. (O Allah, yu' talbiyah yan i talbiyah as Rasulullah shallAllah wa'alahi wa'alahi "Ilek-ña si He: gå'ga', pues cha'mu fanma'å'ñao." Ya un gurupon gå'ga' sakrifisiu ni' ha chule' si Ali ginen Yemen yan ayu siha ni' ha chule' i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ginen Medina, manma'å'agang siento. Pues todu i taotao ma chule' i tinayuyot-ñiha ya ma tåmpe i haga'-ñiha fuera di i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam yan i taotao siha ni' manggaige gi ayu na lugat chule' i ga'ga' ni' para un sakrifisiu. Pues annai i Ha'ånen Tarwiyah ya manhånao para Mina, ma cho'gue i talbiyah para u ma cho'gue i Hajj. Despues, humånao si Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam gi i kareta ya ha cho'gue i tinayuyot gi Dhuhr, Asr, Maghrib yan Isha'as yan lokkue' Fajr gi Mina, pues sumasaga' gui' un tiempo astaki måtto i atdao, ya ha na'i otdin para u ma'ayek un Qubbah para guiya ni' ma'usa i pelu. Pues ma estapblesa i Qubbah gi i lugåt Namirah, pues ha laknos si Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam ya i taotao Quraish ti ma duda na si Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam ha chule' i ablusion gi Mash'ar Haram gi Muzdalifah taimanu ha' i taotao Quraish ma cho'gue gi i tiempon Jahiliya. Despues, måtto si Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam astaki måtto gui' gi iya Arafah ya ha sodda' na ma'ayek i Qubbah para guiya gi iya Namirah. Pues ha håtsa gui' gi ayu na lugat astaki despues di pupuengi ha na'i otden para u ma pripara i kamelu-ña ni' ma a'agang Qashwa`, pues ha åmte ya ha hånao para i talo' i bånda ya ha pruklåma ya ilek-ña: "Magahet na i haga'-mu yan i propiedåt-mu manma'å'ñao taimanu ha' i haram gi i ha'åni-mu, gi i mes-mu yan gi i tano'-mu. Na'tungo' na todu i kosas siha gi i tiempon ignoransia manma pega gi papa' i dos addeng-hu, i fine'nina na tiempon i ignoransia yan guiya esta manma'å'ñao I haga' ni' ma'a'agang i haga'-ta - ilek-ña si Uthman; i haga'-ña si Rabi'ah bin Al Harith bin Abdul Muththalib Guaha giya siha ilek-ñiha; ma kansela i riba-ta, i riba as Abbas bin Abdul Muththalib, gi magåhet todu este siha na riba ma kansela put i konfiansan Allah, ya ma hustisia i farji-mu ni' i fino' Allah, gi magåhet i direcho-mu gi hilo'-ñiha na ti ma na'i i taotao ni' ti un guåiya para u fanhålom gi gima'-mu, yanggen ma cho'gue ayu pues ma laknos siha ni' båtkon aire ni' ti ma na'piniti gi hilo'-mu. Manmanoppi; Manma'å'ñao ham na un na'i yan un na'i konsehu. Pues ilek-ña, ha na'kahulo' i kannai-ña gi i langet ya ha apunta i taotao siha ya ilek-ña: "O Allah, testigu, O Allah, testigu un biåhi. Pues ha cho'gue i tinayuyot Zuh ya ti ha cho'gue ni hafa." gi entalu'. Pues ha laknos i Al Qaswa` astaki måtto gi i wuquf na lugat ya ha po'lo i tiyan i kamelu-ña, i Al Qashwa`, gi fi'on i acho' siha, ya ha po'lo si Hablul Musyah (ni' i lugat anai manma'a'agang) gi me'nan-ña, pues ha atan i Qibla, ya ha håtsa gui' astaki måtto i atdao ya i amariyu na kulot ha na'fanhuyong un dididi' na sirkulo Despues ha chule' si Usamah gi i tatte-ña ya ha laknos i riendan i ga'ga'-ña ni' ma'a'agang Qashwa` astaki i pachot-ña ha laknos i sanhilo' i silla-ña, ya ilek-ña gi agapa' na kannai-ña: "Fañågu, O taotao, fanmagof O taotao, ha na'suha un dididi', astaki ha laknos gui' gi i Mudaliz." I tinayuyot Maghrib yan Isha yan un inagang para tinayuyot yan dos iqamah, ilek-ña si [Uthman] ya ti ha cho'gue ni' hafa na tinayuyot sunnah gi entre i dos. Parehu ha' i fazh-niha, este siha; Dispues matuñgu` estake dispues de oga`an ha chogue i tinayuyot oga`an `nai klaro na oga`an. ilek-ña si [Solomon]; gi un inagang para tinayuyot yan iqamah. Pues parehu i prununsiasion-ñiha, ayu; Despues, ha kåtga si Qashwa` astaki tumohge gi hilo' Mash'ar Al Haram, ya ha håtsa gui'. [Uthman] yan [Sulaiman] ilek-ñiha; ya ha atan i Qibla. Pues ha agradesi si Allah ya ha na'i gui' gloria. [Uthman] ha addåpta; ya unonra Guiya. Sige ha' gui' tumohge asta ki i atdao gi pupuengi, pues humanao antes di u fañågu i atdao, ya ha chule' si Al Fadhl bin Al Abbas komo un åpaka', guiya un taotao ni' bunitu i pelu-ña, båba yan bunitu i båba-ña. Despues di humanao i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ha laknos meggai na famalao'an ni' manmalalagu, pues ha tutuhon si Al Fadhl ha atan siha ya i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha po'lo i kannai-ña gi fi'on Al Fadhl pues ha bira si Al Fadhl i fi'on-ña para i otro banda. Pues i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha na'hanao i kannai-ña para i otro banda ya si Al Fadhl ha bira i fi'on-ña para i otro banda mientras ha atan ha', astaki annai måtto gui' gi iya Muhassir ha na'hanao un dididi' ya ha laknos i chalan gi talo' ni' ha na'hanao para Jumrah Kubra astaki ha hånao para Jumrah anai guaha un trongko, pues ha chule' i pidason-ña ya ha laknos gi kada unu acho' taiguihi i acho' khadzaf (slingshot). Ha laknos ginen i talo' i sengsong ya humanao para i lugat ni' ma'a'atan ya ha a'atan sesenta yan tres na kameyu siha ni' ha usa i kannai-ña, ya ha na'i si Ali otden para u na'fanmatai i pumalu siha ya ha atendi i ma'a'atan i kameyu-ña siha, pues ha na'i otden na kada kamelu para u ma cho'gue ni' mas ki dos na taotao ya despues ma po'lo gi un kalderu ya u ma kuentos. Mangånta i dos i kåtne yan mangginen i sopas. ilek-ña si [Solomon]; pues ha håtsa i kareta-ña ya ha bira gui' tåtte gi i Kaaba ya ha cho'gue i tinayuyot gi i talo'åni gi iya Mecca pues ha hånao para i Bani Abdul Muththalib annai ma chule' i hanom Zamzam, pues ilek-ña: "Ginom, O Bani Abdul Muththalib, yanggen ti u fanma'å'ñao i taotao siha gi i ma nå'i hao gå'ga', bai hu gåsta hao." Dispues mana’i gue’ un balde ya ha gimin didide’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1629
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ بِعَرَفَةَ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا وَإِقَامَتَيْنِ وَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَاقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا الْحَدِيثُ أَسْنَدَهُ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ فِي الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ وَوَافَقَ حَاتِمَ بْنَ إِسْمَعِيلَ عَلَى إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعَتَمَةَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ
Ha sangani hit [si Abdullah bin Maslamah], ha sangani hit [si Sulaiman, ni' si Ibn Bilal]. Ma sangan gi otro na manera: Ma sangani hit [Ahmad bin Hanbal], ma sangani hit [Abdul Wahhab Ats Tsaqafi] ya i siknifikasion-ña unu, ginen as [Ja'far bin Muhammad], ginen [tata-ña], na i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha cho'gue i tinayuyot, yan i tinayuyot para u fanmanayuyot gi 'Arafah. yan ti ma cho'gue i tinayuyot sunnah yan dos na iqamah. Ha cho'gue i tinayuyot Maghrib, yan lokkue' i Isha` dijama', yan un adhan yan dos iqamah, ya ti ha cho'gue i tinayuyot sunnah gi entre i dos. ilek-ña si Abu Daud; Este na hadith ma sangan as [Hatim bin Isma'il] gi un långhet na hadith ya i sanad Hatim bin Isma'il ma ayek as [Muhammad bin Ali Al Ju'fi], ginen [Ja'far], ginen [i tata-ña] ginen [Jabir] ha' ilek-ña; pues cho'gue i tinayuyot Maghrib yan Isha gi un inagang para tinayuyot yan un iqamah.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1630
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَابِرٍ قَالَثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَحَرْتُ هَا هُنَا وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَوَقَفَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ قَدْ وَقَفْتُ هَا هُنَا وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَوَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَقَالَ قَدْ وَقَفْتُ هَا هُنَا وَمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ جَعْفَرٍ بِإِسْنَادِهِ زَادَ فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَابِرٍ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ وَأَدْرَجَ فِي الْحَدِيثِ عِنْدَ قَوْلِهِ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }قَالَ فَقَرَأَ فِيهِمَا بِالتَّوْحِيدِ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقَالَ فِيهِ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالْكُوفَةِ قَالَ أَبِي هَذَا الْحَرْفُ لَمْ يَذْكُرْهُ جَابِرٌ فَذَهَبْتُ مُحَرِّشًا وَذَكَرَ قِصَّةَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
Ha sangani ham [si Ahmad bin Hanbal], ha sangani ham [yahya bin Sa'id], ha sangani ham [ja'far], ha sangani ham [i tata-hu], ginen [Jabir], ilek-ña; pues ilek-ña i Profeta: "Hu matai guini, ya si Mina enteru na lugat matai." Pues ha cho'gue wukuf gi Arafah ya ilek-ña: "Hu cho'gue wukuf guini, ya Arafah enteru na lugat para wukuf." Ya ha chule' wukuf gi Muzdalifah ya ilek-ña: "Hu fa'tinas wukuf guini, ya i enteru Muzdalifah kuatro na wukuf." Ha sangani ham [Musaddad], ha sangani ham [Hafsh bin Ghiyats] ginen [Ja'far] yan i sanad-ña ya ha addåpta i palabras: "Mamatai gi i gima'-miyu!" Ha sangani hit [Ya'qub bin Ibrahim], ha sangani hit [Yahya bin Sa'id Al Qaththan], ginen [Ja'far], ha sangani yu' [si tata-hu], ginen [Jabir].... pues ha mensiona este na hadith. Ya ha mensiona gi i hadith dididi' i fino'-ña: "Ya na'i i maqam-ña si Ibrahim un lugat tinayuyot." Despues ha taitai i dos na rak'ah Surah Al Ikhlash yan Al Kaafiruun. Gi este na hadith ilek-ña si Ja'far; Ali radiallahu 'anhu gi Kufa ilek-ña; ……..i tata-hu ilek-ña; Ti ha mensiona si Jabir este na palabra, pues humanao yu' para bai hu proboka gui'….. Ya ha mensiona i estorian Fatima radiallahu 'anha.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1631
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَتْ قُرَيْشٌ وَمَنْ دَانَ دِينَهَا يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ وَكَانُوا يُسَمَّوْنَ الْحُمُسَ وَكَانَ سَائِرُ الْعَرَبِ يَقِفُونَ بِعَرَفَةَ قَالَتْ فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِيَ عَرَفَاتٍ فَيَقِفَ بِهَا ثُمَّ يُفِيضُ مِنْهَا فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى{ ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ }
Ha sangani hit [Hannad] ginen [Abu Mu'awiyah] ginen [Hisyam bin 'Urwah] ginen [tata-ña] ginen [Aisyah], ilek-ña; Gi i tiempon antigu, i Quraysh yan i taotao ni' manmanhongge gi i rilihón-ñiha guaha wukuf-niha gi Muzdalifah, ma a'agang siha Al Humusa, mientras i pumalu na Arabu siha guaha wukuf-niha gi Arafah. Anai måtto i Islam, ha na'i si Allah i Profeta-ña salla Allahu 'alaihi wa sallam para u fåtto gi Arafah ya u cho'gue wukuf gi ayu na lugat ya u fanhånao ginen guiya, ya ayu i ilek-ña i Fino'-ña si Allah: "Pues fanhånao ginen i lugat anai manhånao i taotao siha ('Arafah)."
Hadith
Imam Abu Dawud : 1632
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ الضَّبِّىُّ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ وَالْفَجْرَ يَوْمَ عَرَفَةَ بِمِنًى
Ha sangani hit [Zuhair bin Harb], ha sangani hit [Al Ahwash bin Jawwab Adh Dhabbi], ha sangani hit ['Ammar bin Ruzaiq] ginen [Sulaiman Al A'masy] ginen [Al Hakam] ginen [Miqsam] ginen [Ibn Abbas], ilek-ña: Si Rasulullah para u ma cho'gue i Prayer Shall'alai gi i ha'åni ni' ma cho'gue Tarwiyah yan i Fajr na tinayuyot gi i ha'åni Arafah gi iya Mina.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1633
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ الْأَزْرَقُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قُلْتُأَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ عَقَلْتَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ فَقَالَ بِمِنًى قُلْتُ فَأَيْنَ صَلَّى الْعَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ قَالَ بِالْأَبْطَحِ ثُمَّ قَالَ افْعَلْ كَمَا يَفْعَلُ أُمَرَاؤُكَ
Ha sangani ham [si Ahmad bin Ibrahim], ha sangani ham [si Ishaq Al Azraq] ginen [Sufyan] ginen [Abdul Aziz bin Rafi'], ilek-ña; Hu faisen si [Anas bin Malik], ilek-hu; Sangåni yu' un kosas ni' un tungo' ginen as Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam, håfa na lugat ha cho'gue i tinayuyot gi talo'åni gi i ha'ånen Tarwiyah?! Ya ilegña; gi iya Mina. Hu sangani; Manu nai ha cho'gue i tinayuyot 'Asr gi i diha Nafar? Ya ilegña; Gi Abthah. Ayonae ilegña; Cho'gue taimanu ha' i manma'gas-mu.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1634
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَغَدَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مِنًى حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ صَبِيحَةَ يَوْمِ عَرَفَةَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَنَزَلَ بِنَمِرَةَ وَهِيَ مَنْزِلُ الْإِمَامِ الَّذِي يَنْزِلُ بِهِ بِعَرَفَةَ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ صَلَاةِ الظُّهْرِ رَاحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهَجِّرًا فَجَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ ثُمَّ رَاحَ فَوَقَفَ عَلَى الْمَوْقِفِ مِنْ عَرَفَةَ
Ha sangani hit [Ahmad bin Hanbal], ha sangani hit [Ya'qub], ha sangani hit [si tata-hu], ginen [Ibn Ishaq], ha sangani yu' [Nafi'] ginen [Ibn Umar], ilek-ña; Ha hånao si Rasulullah ginen Mina annai ha cho'gue i tinayuyot Fajr, gi i pupuengi gi Arafah astaki måtto gui' gi iya Arafah ya ha håtsa gui' gi iya Namirah. Ya ayu i gima' i lider ni' ha para gui' gi iya Arafah astaki gi i tiempon i tinayuyot gi talo'åni, humanao si Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam gi talo'åni, pues ha cho'gue i tinayuyot gi talo'åni yan asr, pues ha na'i i taotao siha un setmon, pues humanao ya ha cho'gue wukuf gi i lugat i wukuf gi Arafah.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1635
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَلَمَّا أَنْ قَتَلَ الْحَجَّاجُ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ أَيَّةُ سَاعَةٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرُوحُ فِي هَذَا الْيَوْمِ قَالَ إِذَا كَانَ ذَلِكَ رُحْنَافَلَمَّا أَرَادَ ابْنُ عُمَرَ أَنْ يَرُوحَ قَالُوا لَمْ تَزِغْ الشَّمْسُ قَالَ أَزَاغَتْ قَالُوا لَمْ تَزِغْ أَوْ زَاغَتْ قَالَ فَلَمَّا قَالُوا قَدْ زَاغَتْ ارْتَحَلَ
Ha sangani hit [Ahmad bin Hanbal], ha sangani hit [Waki'], ha sangani hit [Nafi' bin Umar], ginen [Sa'id bin Hassan] ginen [Ibn Umar], ilek-ña; Anai ha punu' si Al Hajjaj si Ibn Az Zubair, ha na'hanao un taotao para si Ibn Umar para u faisen put håfa na tiempo para u fanhånao i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam gi un diha taiguihi este? Ilegña: `nai matto i ora siempre ta biahe. Anai para u fanhånao si Ibn Umar, ilek-ñiha; ti machom i atdao på'go! ilek-ña si Ibn Umar; Ha laknos? Sija manmanope: Aje! Anae ilegñija na esta machom y atdao, güiya mapos.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1636
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ عَنْ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَمِّهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ بِعَرَفَةَ
Ma sangani hit [Hannad], ginen [Ibn Abu Zaidah], ma sangani hit [Sufyan bin 'Uyainah], ginen [Zaid bin Aslam], ginen [un taotao ginen Bani Dhamrah] ginen [tata-ña] pat i tiyu-ña, ilek-ña; Hu li'e' si Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam gi i pulpito gi 'Arafah.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1637
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْحَيِّ عَنْ أَبِيهِ نُبَيْطٍأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفًا بِعَرَفَةَ عَلَى بَعِيرٍ أَحْمَرَ يَخْطُبُ
Ha sangani ham [Musaddad], ha sangani ham [Abdullah bin Daud] ginen [Salamah bin Nubaith] ginen [un taotao] ginen Al Hayy, ginen [tata-ña, si Nubaith], na ha li'e' i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam tumutuhon gi 'Arafat gi hilo' un åpaka' na kamelu ya ha na'i un hemon.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1638
حَدَّثَنَا هنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ قَالَ حَدَّثَنِي الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ قَالَ هَنَّادٌ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ أَبِي عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ الْعَدَّاءِ بْنِ هَوْذَةَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ عَرَفَةَ عَلَى بَعِيرٍ قَائِمٌ فِي الرِّكَابَيْنِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ الْعَلَاءِ عَنْ وَكِيعٍ كَمَا قَالَ هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ أَبُو عَمْرٍو عَنْ الْعَدَّاءِ بْنِ خَالِدٍ بِمَعْنَاهُ
Ha sangani hit si [Hannad bin As Sari], yan lokkue' si [Uthman bin Abu Syaibah], ilek-ñiha; ha sangani hit [Waki'] ginen [Abdul Majid], ilek-ña; ha sangani yu' [Al 'Adda` bin Khalid bin Haudzah], ilek-ña si [Hannad]; ginen [Abdul Majid Abu 'Amr], ilek-ña; ha sangani yu' [Khalid bin Al 'Adda` bin Khalid bin Haudzah], ilek-ña; Hu li'e' si Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam ha pruklåma i taotao siha gi i Ha'ånen 'Arafah gi hilo' un kamelu, i addeng-ña gi dos na estribo. ilek-ña si Abu Daud; I hadith ma sangan as [Ibn Al 'Ala`] ginen [Waki'], taimanu ha' ilek-ña as [Hannad]; ha sangani hit [Abbas bin Abdul 'Azhim], ha sangani hit ['Uthman bin Umar], ha sangani hit [Abdul Majid Abu 'Amr] ginen [Al 'Ala` bin Khalid] yan i siniente-ña.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1639
حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَيْبَانَ قَالَأَتَانَا ابْنُ مِرْبَعٍ الْأَنْصَارِيُّ وَنَحْنُ بِعَرَفَةَ فِي مَكَانٍ يُبَاعِدُهُ عَمْرُو عَنْ الْإِمَامِ فَقَالَ أَمَا إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْكُمْ يَقُولُ لَكُمْ قِفُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ
Ha sangani hit [Ibnu Nufail], ha sangani hit [Sufyan] ginen ['Amr i.e. Ibn Dinar] ginen ['Amr bin Abdullah bin Shafwan] ginen [Yazid bin Syaiban], ilek-ña; Si [Ibnu Mirba' Al Ansari] måtto giya hami annai gaige ham gi iya Arafat gi un lugat ni' ha konsidera si 'Amr na tåya' ginen i imam. Ilek-ña: tungo' na guåhu un mensaheron i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam para hagu, ilek-ña nu hagu: "Fanmagof gi i sosiåt-mu sa' gaige hao gi i erensian tata-mu, as Ibrahim."
Hadith
Imam Abu Dawud : 1640
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ الْمَعْنَى عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ وَرَدِيفُهُ أُسَامَةُ وَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ قَالَ فَمَا رَأَيْتُهَا رَافِعَةً يَدَيْهَا عَادِيَةً حَتَّى أَتَى جَمْعًا زَادَ وَهْبٌ ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ الْعَبَّاسِ وَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ فَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ قَالَ فَمَا رَأَيْتُهَا رَافِعَةً يَدَيْهَا حَتَّى أَتَى مِنًى
Ha sangani hit [si Muhammad bin Kathir], ha sangani hit [si Sufyan] ginen [Al A'masy]. Ya ma sangan ginen otro na manera: Ha sangani hit [Wahb bin Bayan], ha sangani hit ['Ubaidah], ha sangani hit [Sulaiman Al A'masy] gi i siniente-ña, ginen [Al Hakam] ginen [Miqsam] ginen [Ibn Abbas], ilek-ña; Si Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam humanao ginen 'Arafah gi un estao na trankilo, ya ha chule' si Usamah gi i tiyan-ña. Ilegña: "O taotao, debi di en fan trankilo, magahet na i minaolek ti konsiste gi para u fanma'a'ñao i kabayu yan i kamelu siha." ilek-ña si Ibn Abbas; Ti hu li'e' i kamelo ha na'kahulo' i kannai-ña taimanu ha' kustumbre-ña astaki måtto gui' gi iya Muzdalifah. [Wahb] ha addåpta; pues ha na'i si Al Fadhl bin Al Abbas un båli, ya ilek-ña: "O taotao, ti maolek i para un na'fanla'la' i kabayu yan i kamelu, debi di un fanmagof." Ya ilegña; Ti hu li'e' i kameyu ha na'kahulo' i kannai-ña astaki måtto gi as Mina.
