Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Prophet Thawaf auf einem Kamel und wandelnder Rukun mit einem Stock
Imam Abu Dawud : 1601
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ
Uns [Ahmad bin Salih] wurde berichtet, uns [Ibnu Wahb] wurde berichtet, mir [Yunus] wurde berichtet von [Ibn Shihab] von ['Ubaidullah d.h. Ibn Abdullah bin 'Utbah] von [Ibn Abbas], dass der Gesandte Allahs (Allahu wa'alaihi wa sallam) während des Hajj Wada' den Tawaf auf einem Kamel vollzog und den Rukun mit einem Stock rieb.
Prophet Thawaf auf einem Kamel und wandelnder Rukun mit einem Stock
Imam Abu Dawud : 1602
حَدَّثَنَا مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو الْيَامِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْلَمَّا اطْمَأَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ طَافَ عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ فِي يَدِهِ قَالَتْ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ
Es wurde uns [Musharrif bin 'Amr Al Yami], es wurde uns [Yunus, nämlich Ibn Bukair], es wurde uns [Ibn Ishaq], es wurde mir [Muhammad bin Ja'far bin Az Zubair] von ['Ubaidullah bin Abdullah bin Abu Tsaur], von [Shafiyah bint Syaibah], berichtet: Als der Prophet (Friede sei mit ihm) zur Zeit der Eroberung Mekkas in Mekka lebte, vollzog er den Tawaf auf einem Kamel und berührte den Rukun mit einem Stock in seiner Hand. Shafiyah sagte: Und ich sah ihn.
Der Prophet ließ das Fahrzeug auftauen und küsste den Wischstock.
Imam Abu Dawud : 1603
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ مَعْرُوفٍ يَعْنِي ابْنَ خَرَّبُوذَ الْمَكِّيَّ حَدَّثَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ ثُمَّ يُقَبِّلُهُ زَادَ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَطَافَ سَبْعًا عَلَى رَاحِلَتِهِ
Nachdem Harun ibn Abdullah und Muhammad ibn Rafi' uns die Bedeutung mitgeteilt hatten, sagten sie: Abu 'Ashim berichtete uns von Ma'ruf (Ibn Kharrabudz al-Makki), Abu Ath Thufail berichtete uns: Ich sah den Propheten (Friede sei mit ihm) auf seinem Reittier den Tawaf um die Kaaba vollziehen, den Rukun mit seinem Stab streichen und ihn dann küssen. Muhammad ibn Rafi' fügte hinzu: Dann begab er sich zu den Hügeln von Shafa und Marwa und vollzog den Tawaf siebenmal auf seinem Reittier.
Der Prophet führte das Tauwetter auf einem Fahrzeug durch, damit die Menschen es sehen konnten
Imam Abu Dawud : 1604
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُطَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيَرَاهُ النَّاسُ وَلِيُشْرِفَ وَلِيَسْأَلُوهُ فَإِنَّ النَّاسَ غَشُوهُ
Ahmad ibn Hanbal berichtete uns, Yahya berichtete uns von Ibn Juraij, und Abu az-Zubair berichtete mir, dass er Jabir ibn Abdullah sagen hörte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) vollzog den Tawaf um die Kaaba, Safa und Marwa auf seinem Reittier, damit die Menschen ihn sehen und ihm den Weg weisen konnten und damit sie ihm Fragen stellen konnten. Denn die Menschen hatten ihn umringt.
Auftauen mit dem Fahrzeug bei Krankheit
Imam Abu Dawud : 1605
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ مَكَّةَ وَهُوَ يَشْتَكِي فَطَافَ عَلَى رَاحِلَتِهِ كُلَّمَا أَتَى عَلَى الرُّكْنِ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ أَنَاخَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ
Uns [Musaddad], Uns [Khalid bin Abdullah] und Uns [Yazid bin Abu Ziyad] wurde von [Ikrimah] von [Ibn Abbas] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) in einem kranken Zustand nach Mekka kam. Dort vollzog er den Tawaf auf seinem Reittier und strich jedes Mal, wenn er den Rukun erreichte, mit einem Stock darüber. Nachdem er den Tawaf beendet hatte, bestieg er sein Kamel und verrichtete zwei Rak'ahs.
THAWAF AUS AL-JI'RANAH UND DAS VERHALTEN DER GEFÄHRTEN
Imam Abu Dawud : 1606
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْشَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أَشْتَكِي فَقَالَ طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ قَالَتْ فَطُفْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَئِذٍ يُصَلِّي إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ وَهُوَ يَقْرَأُ بِالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ
Uns [Al-Qa'nabi] wurde von [Malik] überliefert, von [Muhammad ibn Abdurrahman ibn Naufal], von ['Urwa ibn al-Zubair], von [Zainab ibn Abu Salama], von [Umm Salama], der Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), dass sie sagte: „Ich beklagte mich beim Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) über meine Krankheit. Daraufhin sagte er: ‚Verrichte den Tawaf hinter den Leuten auf einem Hügel.‘“ Umm Salama sagte: „Ich vollzog den Tawaf, während der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu dieser Zeit neben der Kaaba betete und die Sure At-Thur rezitierte.“
THAWAF MIT GRÜNEM TUCH UND OFFENEN SCHULTERN
Imam Abu Dawud : 1607
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ يَعْلَى عَنْ يَعْلَى قَالَطَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُضْطَبِعًا بِبُرْدٍ أَخْضَرَ
Hat Uns [Muhammad bin Kathir], hat Uns [Sufyan] von [Ibn Juraij] von [Ibn Ya'la] von [Ya'la], er sagte: Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam vollzog den Tawaf, während er ein grünes Tuch trug und seine rechte Schulter öffnete.
UM DIE KAABA RUNNEN UND SICH AUF DEN RASIERER SETZEN
Imam Abu Dawud : 1608
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ اعْتَمَرُوا مِنْ الْجِعْرَانَةِ فَرَمَلُوا بِالْبَيْتِ وَجَعَلُوا أَرْدِيَتَهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ قَدْ قَذَفُوهَا عَلَى عَوَاتِقِهِمْ الْيُسْرَى
Uns [Abu Salamah Musa] wurde von [Abdullah bin Uthman bin Khutsaim] von [Sa'id bin Jubair] von [Ibn Abbas] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) und seine Gefährten die Umra von Al-Jiranah aus vollzogen und dabei in der Kaaba joggten, ihre Schals unter die Achseln legten und sie über die linke Schulter warfen.
LAUFEN IN DER KAABA: SUNNA ODER NICHT?
Imam Abu Dawud : 1609
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الْغَنَوِيُّ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ يَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَمَلَ بِالْبَيْتِ وَأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ قَالَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا قُلْتُ وَمَا صَدَقُوا وَمَا كَذَبُوا قَالَ صَدَقُوا قَدْ رَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَذَبُوا لَيْسَ بِسُنَّةٍ إِنَّ قُرَيْشًا قَالَتْ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ دَعُوا مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ حَتَّى يَمُوتُوا مَوْتَ النَّغَفِ فَلَمَّا صَالَحُوهُ عَلَى أَنْ يَجِيئُوا مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فَيُقِيمُوا بِمَكَّةَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُشْرِكُونَ مِنْ قِبَلِ قُعَيْقِعَانَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ ارْمُلُوا بِالْبَيْتِ ثَلَاثًا وَلَيْسَ بِسُنَّةٍ قُلْتُ يَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى بَعِيرِهِ وَأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ فَقَالَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا قُلْتُ مَا صَدَقُوا وَمَا كَذَبُوا قَالَ صَدَقُوا قَدْ طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى بَعِيرِهِ وَكَذَبُوا لَيْسَ بِسُنَّةٍ كَانَ النَّاسُ لَا يُدْفَعُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُصْرَفُونَ عَنْهُ فَطَافَ عَلَى بَعِيرٍ لِيَسْمَعُوا كَلَامَهُ وَلِيَرَوْا مَكَانَهُ وَلَا تَنَالُهُ أَيْدِيهِمْ
Abu Salamah Musa bin Isma'il berichtete uns, Hammad berichtete uns, Abu 'Ashim Al Ghanawi berichtete uns von Abu Ath Thufail, dass er sagte: Ich sagte zu Ibn Abbas: Man behauptete, der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sei um die Kaaba gejoggt, und dies sei Sunna. Er sagte: Sie haben die Wahrheit und sie lügen. Ich fragte: Welche Wahrheiten sagen sie, und welche Lügen verbreiten sie? Er sagte: Sie hatten Recht, der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) lief um die Kaaba, und sie logen, dies ist keine Sunna. Die Quraisch sagten zur Zeit des Hudaibiyah-Abkommens: Lasst Muhammad und seine Gefährten sterben, bis sie wie der Tod von Ultm sterben. Dann, wenn sie Frieden mit ihm schlossen, würden sie im nächsten Jahr kommen und drei Tage in Mekka verweilen. Dann kam der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), während die Götzendiener aus Richtung Qu'aiqi'an kamen. Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte zu seinen Gefährten: „Lauft dreimal um die Kaaba, aber das ist keine Sunna.“ Ich sagte: Eure Leute behaupten, der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) habe den Tawaf zwischen Schafa und Marwa auf seinem Kamel vollzogen, und das sei Sunna. Dann sagte er: Sie haben Wahrheit und Lüge gesagt. Ich fragte: Welche Wahrheit sagen sie? Und welche Lüge erzählen sie? Er sagte: Sie hatten Recht, der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) hatte den Tawaf zwischen Schafa und Marwa auf seinem Kamel vollzogen, und sie logen, denn es war keine Sunna. In der Vergangenheit wurden die Menschen nicht vom Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) abgewiesen und nicht von ihm zurückgewiesen; er vollzog den Tawaf auf seinem Kamel, damit sie seine Worte hören und seinen Ort sehen konnten, der für ihre Hände nicht erreichbar war.
THAWAF DURCH KLEINES RENNEN, UM FÄHIGKEIT ZU ZEIGEN
Imam Abu Dawud : 1610
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ حَدَّثَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ وَقَدْ وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ إِنَّهُ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ قَوْمٌ قَدْ وَهَنَتْهُمْ الْحُمَّى وَلَقُوا مِنْهَا شَرًّا فَأَطْلَعَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا قَالُوهُ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا الْأَشْوَاطَ الثَّلَاثَةَ وَأَنْ يَمْشُوا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ فَلَمَّا رَأَوْهُمْ رَمَلُوا قَالُوا هَؤُلَاءِ الَّذِينَ ذَكَرْتُمْ أَنَّ الْحُمَّى قَدْ وَهَنَتْهُمْ هَؤُلَاءِ أَجْلَدُ مِنَّاقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَلَمْ يَأْمُرْهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا الْأَشْوَاطَ كُلَّهَا إِلَّا إِبْقَاءً عَلَيْهِمْ
Er berichtete uns [Musaddad bin Zaid] von [Hammad bin Zaid] von [Ayyub] von [Sa'id bin Jubair], dass dieser von [Ibn Abbas] berichtete: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) kam geschwächt von einem Fieber in Medina nach Mekka. Da sagten die Götzendiener: „Wahrlich, es kam ein Volk zu dir, das vom Fieber geschwächt war und Unheil erlitt.“ Daraufhin zeigte Allah Seinem Propheten (Friede sei mit ihm), was sie gesagt hatten. Er befahl ihnen, dreimal zu joggen und zwischen den beiden Säulen hindurchzugehen. Als die Götzendiener sie herumlaufen sahen, sagten sie: „Diese Leute, von denen du sagtest, dass sie vom Fieber geschwächt seien, sind stärker als wir.“ Ibn Abbas sagte: „Er befahl ihnen nicht, den ganzen Kreis zu laufen, sondern nur aus Barmherzigkeit.“
KRITIK AM LAUFEN UND ÖFFNEN DER RECHTEN SCHULTER
Imam Abu Dawud : 1611
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُفِيمَ الرَّمَلَانُ الْيَوْمَ وَالْكَشْفُ عَنْ الْمَنَاكِبِ وَقَدْ أَطَّأَ اللَّهُ الْإِسْلَامَ وَنَفَى الْكُفْرَ وَأَهْلَهُ مَعَ ذَلِكَ لَا نَدَعُ شَيْئًا كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ahmad ibn Hanbal berichtete uns, Abdul Malik ibn Amr berichtete uns, Hisyam ibn Sa'd berichtete uns von Zaid ibn Aslam von seinem Vater: „Ich hörte Umar ibn al-Khathab sagen: ‚Warum joggt ihr heute herum und öffnet eure rechte Schulter? Wo Allah doch den Islam gestärkt und den Unglauben und seine Verursacher beseitigt hat!‘ Gleichzeitig lassen wir nichts von dem auf, was wir zur Zeit des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu tun pflegten.“
THAWAF, SA'I UND MELEM PAR JUMRAH FÜR DZIKIR
Imam Abu Dawud : 1612
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَرَمْيُ الْجِمَارِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ
Er hat uns [Musaddad], er hat uns [Isa bin Yunus], er hat uns ['Ubaidullah bin Abu Ziyad] von [Al Qasim] von [Aisyah] berichtet, er sagte: Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam sagte: "Wahrlich, das Verrichten des Tawaf in der Kaaba zwischen Shafa und Marwah und das Werfen der Jumrah dient dazu, das Gedenken an Allah zu festigen."
Laufen und offene Schultern in der Kaaba
Imam Abu Dawud : 1613
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ ابْنِ خُثَيْمٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اضْطَبَعَ فَاسْتَلَمَ وَكَبَّرَ ثُمَّ رَمَلَ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ وَكَانُوا إِذَا بَلَغُوا الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ وَتَغَيَّبُوا مِنْ قُرَيْشٍ مَشَوْا ثُمَّ يَطْلُعُونَ عَلَيْهِمْ يَرْمُلُونَ تَقُولُ قُرَيْشٌ كَأَنَّهُمْ الْغِزْلَانُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَكَانَتْ سُنَّةً
Uns [Muhammad ibn Sulaiman al-Anbari] und uns [Yahya ibn Sulaim] wurde von [Ibn Khutsaim], von [Abu al-Thufail], von [Ibn Abbas] berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) seine rechte Schulter öffnete, den schwarzen Stein berührte, den Takbir sprach und dann dreimal joggte. Als sie Rukun Yamani erreichten und vor den Quraisch verborgen waren, gingen sie und erschienen ihnen dann joggend. Die Quraisch sagten: „Als wären sie Gazellen.“ Ibn Abbas sagte: „Und das ist Sunna.“
UMRAH VON AL-JI'RANAH UND LAUFEN UM DIE KA'BAH
Imam Abu Dawud : 1614
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ اعْتَمَرُوا مِنْ الْجِعْرَانَةِ فَرَمَلُوا بِالْبَيْتِ ثَلَاثًا وَمَشَوْا أَرْبَعًا
Uns [Musa bin Isma'il], Uns [Hammad], Uns [Abdullah bin Uthman bin Khutsaim] wurde von [Abu Ath Thufail] von [Ibn Abbas] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) und seine Gefährten die Umra von Al Ji'ranah aus vollzogen und dreimal um die Kaaba gejoggt und viermal gegangen sind.
EIN KLEINER LAUF IN DER KA'BAH VON HAJAR ASWAD NACH HAJAR ASWAD
Imam Abu Dawud : 1615
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَمَلَ مِنْ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ وَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ ذَلِكَ
Abu Kamil hat uns berichtet, Sulaim bin Akhdhar hat uns berichtet, Ubaidullah hat uns von Nafi berichtet, dass Ibn Umar von Hajar Aswad zu Hajar Aswad zu laufen pflegte, und er erwähnte, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) dies auch tat.
GEBET ZWISCHEN DEN BEIDEN SÄULEN
Imam Abu Dawud : 1616
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ{ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ }
Hat Uns [Musaddad] gesagt, hat Uns [Isa bin Yunus] gesagt, hat Uns [Ibn Juraij] gesagt, von [Yahya bin Ubaid], von [seinem Vater], von [Abdullah bin As Saib], sagte er; Ich hörte, wie Rasulullah sollAllahu wa'alaihi wa sallam zwischen den beiden Säulen sagen: „RABBANAA AATINAA FID DUNYAA HASANAH, WA FIL AAKHIRATI HASANAH, WA QINAA 'ADZAABANNAAR“ (O unser Herr, gib uns Güte in dieser Welt und Güte im Jenseits und beschütze uns vor der Strafe der Hölle).
Vorgehensweise beim Auftauen und dem anschließenden Gebet von zwei Rakats
Imam Abu Dawud : 1617
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا طَافَ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ فَإِنَّهُ يَسْعَى ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ وَيَمْشِي أَرْبَعًا ثُمَّ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ
Uns wurde von [Qutaiba bin Sa'id], von [Musa bin 'Uqbah], von [Nafi'], von [Ibn Umar] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Allahu wa'alaihi wa sallam) bei der Durchführung des Tawaf während des Hajj und der Umrah als erstes drei Runden joggte und vier Runden normal ging, bevor er zwei Rak'ahs betete.
TABU VERBOTEN THAWAF UND GEBET ZU JEDER ZEIT
Imam Abu Dawud : 1618
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ وَالْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ وَهَذَا لَفْظُهُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا يَطُوفُ بِهَذَا الْبَيْتِ وَيُصَلِّي أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ قَالَ الْفَضْلُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا
Es wurde uns von Ibn As-Sarh und Al-Fadhl ibn Ya'qub überliefert, und dies ist die Übersetzung. Sie sagten: [Sufyan] überlieferte uns von Abu az-Zubair, von Abdullah ibn Babah, von Jubair ibn Muth'im, was den Propheten (Friede sei mit ihm) erreichte. Er sagte: „Verbietet niemandem, den Tawaf um die Kaaba zu vollziehen und zu jeder beliebigen Zeit, ob Tag oder Nacht, zu beten.“ Al-Fadhl sagte: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „O Banu Abdu Manaf, verbietet es niemandem …“
Der Prophet hat nur einmal zwischen Shafa und Marwa gesprochen.
Imam Abu Dawud : 1619
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُلَمْ يَطُفْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَصْحَابُهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلَّا طَوَافًا وَاحِدًا طَوَافَهُ الْأَوَّلَ
Ahmad bin Hanbal berichtete uns, Yahya berichtete uns von Ibn Juraij, dass er sagte; Abu Az Zubair informierte mich, dass er sagte; ich hörte Jabir bin Abdullah sagen: Der Prophet (Friede sei mit ihm) und seine Gefährten vollzogen keinen Tawaf zwischen Shafa und Marwa, außer einem einzigen Tawaf, nämlich seinem ersten Tawaf.
THAWAF NACH DEM SCHMELZEN VON PAR JUMRAH
Imam Abu Dawud : 1620
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ لَمْ يَطُوفُوا حَتَّى رَمَوْا الْجَمْرَةَ
Uns wurde von Qutaibah bin Sa'id, von Ibn Shihab, von Urwa und Aisyah berichtet, dass die Gefährten des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), die mit ihm waren, den Tawaf erst vollzogen, nachdem sie die Pilgerfahrt beendet hatten.
