Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith

Hadith

Imam Abu Dawud : 141

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ مَحْمُودٌ أَخْبَرَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَوَضَّأْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَمَسَحَ أَعْلَى الْخُفَّيْنِ وَأَسْفَلَهُمَاقَالَ أَبُو دَاوُد وَبَلَغَنِي أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ ثَوْرُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَجَاءٍ

به ما گفته است [موسی بن مروان] و [محمود بن خالد اد-دیماسقی] در معنی، به ما گفته است [الولید] گفته است محمود به ما گفته است [تصور بن یزید] از [راجع بن حیوه] از [سکرتاتس المغیره بن سیوبه] از [مغیره بن حیوه] گفته است؛ من باری در زمان جنگ تبوک آب وضو حضرت صلی الله علیه وسلم را ریختم، ایشان بالای و پایین دو خوفش را پاک کردند. ابوداود گفت؛ این به من رسیده است که تسور این حدیث را از راجا نشنیده است.

Hadith

Imam Abu Dawud : 142

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ الْحَكَمِ الثَّقَفِيِّ أَوْ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَالَ يَتَوَضَّأُ وَيَنْتَضِحُقَالَ أَبُو دَاوُد وَافَقَ سُفْيَانَ جَمَاعَةٌ عَلَى هَذَا الْإِسْنَادِ و قَالَ بَعْضُهُمْ الْحَكَمُ أَوْ ابْنُ الْحَكَمِ

به ما گفته است [محمد بن کتصر] به ما گفته است [سفیان اتس-تسوری] از [منصور] از [مجاهد] از [سفیان بن الحکام اتس-تسقافی] یا الحکم بن سفیان اتس-تسقافی او گفت؛ زمانیکه رسول الله صلی الله علیه وسلم ادرار کرد، بعداً وضو گرفت و همچنان اندام تناسلی خود را با آب شست. ابوداود گفت؛ جماعت با گفته سفیان در این سند موافق بودند، و برخی از آنان گفتند؛ الحکام یا ابن الحکام.

Hadith Corroboration (20)

Hadith

Imam Abu Dawud : 143

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ثُمَّ نَضَحَ فَرْجَهُ

به ما گفته است [اسحاق بن اسماعیل] به ما گفته است [سفیان بن عینه] از [ابن ابی نجیه] از [مجاهد] از [مردی از تساقف] از [پدرش] گفت؛ رسول الله صلى الله عليه وسلم یک بار ادرار کرد و سپس آب پاشيد بر اندام تناسلی اش.

Hadith Corroboration (20)

Hadith

Imam Abu Dawud : 144

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ الْحَكَمِ أَوْ ابْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَنَضَحَ فَرْجَهُ

به ما گفته است [نشر بن المهاجر] به ما گفته است [معاویه بن امرو] به ما گفته است [زیده] از [منصور] از [مجاهد] از [الحکام] یا ابن الحکام از [پدرش] که رسول الله صلی الله علیه وسلم ادرار کرد، سپس او ادرار کرد و روی جنیت خود پاشید.

Hadith Corroboration (61)

Hadith

Imam Abu Dawud : 145

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُدَّامَ أَنْفُسِنَا نَتَنَاوَبُ الرِّعَايَةَ رِعَايَةَ إِبِلِنَا فَكَانَتْ عَلَيَّ رِعَايَةُ الْإِبِلِ فَرَوَّحْتُهَا بِالْعَشِيِّ فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَخْطُبُ النَّاسَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُومُ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلَّا قَدْ أَوْجَبَفَقُلْتُ بَخٍ بَخٍ مَا أَجْوَدَ هَذِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ الَّتِي قَبْلَهَا يَا عُقْبَةُ أَجْوَدُ مِنْهَا فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقُلْتُ مَا هِيَ يَا أَبَا حَفْصٍ قَالَ إِنَّهُ قَالَ آنِفًا قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ وُضُوئِهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ قَالَ مُعَاوِيَةُ وَحَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ عَنْ حَيْوَةَ وَهُوَ ابْنُ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي عَقِيلٍ عَنْ ابْنِ عَمِّهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ أَمْرَ الرِّعَايَةِ قَالَ عِنْدَ قَوْلِهِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ

به ما گفته است [احمد بن سعید آل حمدانی] به ما گفته است [ابنو وهب] من شنیدم که [معویه بن صالح] حدیثی را از [ابو عثمان] از [جبیر بن نفیر] از [عقبه بن امیر] بیان کرد او گفت؛ ما و رسول الله صلی الله علیه وسلم نوکران خود هستیم یعنی به نوبت شتران خود را گله می کنیم. وقتی نوبت به گله شترها رسید، بعد از ظهر آنها را در قلم شان گذاشتم، سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم را در حال ایراد خطبه برای جمعیت یافتم. پس از او شنیدم که می‌گفت: در میان شما کسی نیست که وضو بگیرد و وضو را به درستی بگیرد، سپس برای نماز دو رکعت ایستاد شود و دل و رویش را برگرداند، اما حتماً وارد بهشت ​​می‌شود». از اینرو من گفتم، عالی! مال! این بیان چقدر عالی است! سپس مردی در مقابلم گفت: «بیان قبلی حتی بهتر بود ای عقبه». پس من به شخص نگاه کردم، معلوم شد که او [عمر بن خطاب] رضلی الله عنه بود. پرسیدم، ای ابوحفصه آن بیان چیست؟ او پاسخ داد: «به راستی که قبل از آمدن شما گفت: هیچ یک از شما وضو نمی گیرد و وضو خود را کامل نمی کند، سپس پس از وضو دعا می گوید: 'اصیهاد آن لا اله الاالله وحداه لا شریکا لاهو، و انا محمدان 'عبده و رسولوح - من حکیم هستم که ارزش عبادت خدا را ندارد به تنهایی، هیچ شریکی برای او وجود ندارد و اینکه محمد غلام او و رسول او است-'، مگر هشت دروازه بهشت برای او باز شده است، او میتواند از هر دری که بخواهد داخل شود' [معاویه] به ما گفته است، از [ابویه بن یزید] از [عقبه بن الحین] به ما گفته است. [عبدالله بن یزید المقری] از [حیوه بن سیوریه] از [ابو عقل] از [پسر کاکایش] از [عقبه بن امیر الجهانی] از پیامبر صلی الله علیه وسلم، با چنین سخنی بدون ذکر مساله چوپانی، و او بعد از شعله الهی از کلمات خود ذکر کرد: «... و وضو خود را تکمیل کرد، سپس نگاهش را به آسمان بلند کرد، سپس گفت...» و همچنین حدیثی را ذکر کرد که مشابه به حدیث معاویه بود.

Hadith Corroboration (21)

Hadith

Imam Abu Dawud : 146

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْبَجَلِيِّ قَالَ مُحَمَّدٌ هُوَ أَبُو أَسَدِ بْنُ عَمْرٍو قَالَسَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ الْوُضُوءِ فَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَكُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ

به ما گفته است [محمد بن عیسی] به ما گفته است [شریک] از [عمرو بن امیر البجالی] گفت محمد، یعنی ابو اسد بن امرو گفت؛ من یک بار از [انس بن مالک] در مورد چگونگی گرفتن وضو پرسیدم. پس او پاسخ داد؛ حضرت صلی الله علیه وسلم هر بار که نماز می‌خواندند وضو می‌گرفتند. و ما هم چند نماز را با یک وضو ادا کردیم.

Hadith Corroboration (16)

Hadith

Imam Abu Dawud : 147

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَخْبَرَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ إِنِّي رَأَيْتُكَ صَنَعْتَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَصْنَعُهُ قَالَ عَمْدًا صَنَعْتُهُ

به ما گفته است [مصدداد] به ما گفته است [یحیی] از [سفیان] به من گفته است [القمه بن مرتصاد] از [سلیمان بن بریدة] از [پدرش] گفته است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم باری به مناسبت فتح مکه پنج نماز را با یک وضو ادا کرد، و بالای هر دو خوف را پاک کرد. سپس حضرت عمر به او گفت: «به راستی که من امروز تو را دیدم که کاری انجام می‌دادی که هرگز انجام نداده بودی». او شالله علی وسلم پاسخ داد، 'من این کار را عمداً انجام دادم'.

Hadith

Imam Abu Dawud : 148

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ أَنَّهُ سَمِعَ قَتَادَةَ بْنَ دِعَامَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ تَوَضَّأَ وَتَرَكَ عَلَى قَدَمِهِ مِثْلَ مَوْضِعِ الظُّفْرِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَلَمْ يَرْوِهِ إِلَّا ابْنُ وَهْبٍ وَحْدَهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيِّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَحُمَيْدٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى قَتَادَةَ

به ما گفته است [هارون بن معروف] به ما [ابنو وهب] از [جریر بن حازم] گفته است که او شنیده است [قتاده بن دیامه] به ما [انس بن مالک] گفته است که مردی بود که نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم آمد، در حالیکه او وضو گرفته بود، مگر او یک قسمت از پای خود را مانند یک پا گذاشته بود که هنوز هم مانند پا مانده بود - -، سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم به او فرمودند: برگرد و وضو خود را تکمیل کن. ابوداود گفت؛ این حدیث از جریر بن حازم معلوم نیست، و تنها توسط ابن وهب روایت نشده است. این حدیث از [معقل بن عبیدالله الجزاری] از [ابو ازبیر] از [جابر] از [عمر] از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت شده است، مثلا فرموده است: برگرد و وضو خود را اصلاح کن”. به ما گفته است [موسی بن اسماعیل] به ما گفته است [حماد] به ما گفته است [یونس] و [حمید] از [الحسن] از پیامبر صلی الله علیه وسلم، با معنی حدیث قتاده -از انس-.

Hadith Corroboration (4)

Hadith

Imam Abu Dawud : 149

حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بُجَيْرٍ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّ وَفِي ظَهْرِ قَدَمِهِ لُمْعَةٌ قَدْرُ الدِّرْهَمِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ

به ما گفته است [حیوه بن سیوریه] به ما گفته است [بقیه] از [بجایر بن سعد] از [خالد] از [بعضی از اصحاب] پیامبر صلی الله علیه وسلم، که پیامبر صلی الله علیه وسلم باری مردی را دید که در حال نماز بود، در حالیکه در پشت پای او اندازه ای از درهم نبود در معرض آب قرار گرفته است. پس پیامبر صلی الله علیه وسلم دستور داد تا وضو و نماز خود را تکرار کند.

Hadith

Imam Abu Dawud : 150

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَشُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى يُخَيَّلَ إِلَيْهِ فَقَالَ لَا يَنْفَتِلْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا

ما به [قتیبه بن سعید] و [محمد بن احمد بن اوبی بن خلف] گفته ایم که هر دو گفتند؛ با گفتن به ما [سفیان] از [از-زهری] از [سید بن المسیب] و [عباد بن تمیم] از [عمویش] او گفت؛ به پیامبر صلی الله علیه وسلم در مورد کسی روایت شده است که در نماز او چیزی پیدا کرده که او را به شک و تردید می‌انجامد، لذا فرمودند: از نماز خود بیرون نیاید تا صدایی بشنود یا بوی بگیرد.

Hadith Corroboration (73)

Hadith

Imam Abu Dawud : 151

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَوَجَدَ حَرَكَةً فِي دُبُرِهِ أَحْدَثَ أَوْ لَمْ يُحْدِثْ فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ فَلَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا

به ما گفته است [موسی بن اسماعیل] به ما گفته است [حمد] به ما [سحیل بن ابوسالح] از [پدرش] از [ابوهریره] گفته است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: اگر یکی از شما نماز می خواند، پس او احساس میکند که در مقعد خود چیزی در حال حرکت است، پس او عبیت ها را انجام میدهد یا خیر، پس او باید ترک کند -دعای او- تا او صدای -گوز- خود را بشنود یا بوی آن را بشنود.

Hadith Corroboration (13)

Hadith

Imam Abu Dawud : 152

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي رَوْقٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ أَبُو دَاوُد كَذَا رَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ مُرْسَلٌ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد مَاتَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ وَلَمْ يَبْلُغْ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَكَانَ يُكْنَى أَبَا أَسْمَاءَ

به ما گفته است [محمد بن بسیسیار] به ما گفته است [یحیی] و [عبدالرحمان] آنها هر دو گفتند؛ برای ما [سفیان] از [ابوروق] از [ابراهیم عطیمی] از [عیسیه] گفته شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم باری او را بوسید ولی وضو نگرفت. ابوداود گفت؛ این طوری است که توسط [الفیربی] روایت شده است. ابوداود گفت؛ او مرسل است. ابراهیم عطیمی هرگز حدیث را از عایشه نشنیده است. ابوداود گفت؛ ابراهیم اتتیمی پیش از چهل سالگی درگذشت. کنیه او ابو اسماء است.

Hadith Corroboration (32)

Hadith

Imam Abu Dawud : 153

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ عُرْوَةُ مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ فَضَحِكَتْ قَالَ أَبُو دَاوُد هَكَذَا رَوَاهُ زَائِدَةُ وَعَبْدُ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدٍ الطَّالْقَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَغْرَاءَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ أَخْبَرَنَا أَصْحَابٌ لَنَا عَنْ عُرْوَةَ الْمُزَنِيِّ عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ لِرَجُلٍ احْكِ عَنِّي أَنَّ هَذَيْنِ يَعْنِي حَدِيثَ الْأَعْمَشِ هَذَا عَنْ حَبِيبٍ وَحَدِيثَهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ أَنَّهَا تَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ يَحْيَى احْكِ عَنِّي أَنَّهُمَا شِبْهُ لَا شَيْءَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ عَنْ الثَّوْرِيِّ قَالَ مَا حَدَّثَنَا حَبِيبٌ إِلَّا عَنْ عُرْوَةَ الْمُزَنِيِّ يَعْنِي لَمْ يُحَدِّثْهُمْ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ بِشَيْءٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ رَوَى حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ حَدِيثًا صَحِيحًا

به ما گفته شده است [عثمان بن ابوسیبه] به ما گفته است [واکی] به ما [آل اماسی] از [حبیب] از [عروه] از [عیسیه] گفته است که پیامبر صلی الله علیه وسلم باری یکی از همسران خود را بوسید، سپس او برای نماز بیرون رفت، در حالیکه او دیگر وضو نمی گرفت. اوروه گفت؛ او کیست اگر شما نباشید؟ از اینرو او -آسیه- خندید. ابوداود گفت؛ از اینرو این توسط [زیده] روایت شده است و [عبدالحمید آل حمانی] از [سلیمان آل اماسی] به ما گفته است [ابراهیم بن مخلاد آل ثلقانی] به ما گفته است [عبد الرحمن بن مغرا`] به ما گفته است [الاماسی] به ما [صحابه ما] از [عروه المزانی] از این با حیاث گفته است. ابوداود گفت؛ یحیی بن سعید القثان به مردی گفت؛ به من بگویید که این دو حدیث – یعنی حدیث الاماسی از حبیب و حدیث با این سند در مورد زن مستحضه، که او هر بار نماز وضو می‌گیرد – یحیی گفت؛ به من بگویید که این دو حدیث هیچ نیستند -ذایف-. ابوداود گفت؛ او گفت که توسط اتس-تسوری روایت شده است؛ حبیب بجز از عروه الموزانی چیزی برای ما نگفت یعنی؛ از اوروه بن الزبیر چیزی به آنها نگفت. ابوداود گفت؛ [حمزه الزیات] از [حبیب] از [عروه بن الزبیر] از [عیسیه] حدیث صحیحی روایت کرده است.

Hadith Corroboration (32)

Hadith

Imam Abu Dawud : 154

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَيَقُولُ دَخَلْتُ عَلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَذَكَرْنَا مَا يَكُونُ مِنْهُ الْوُضُوءُ فَقَالَ مَرْوَانُ وَمِنْ مَسِّ الذَّكَرِ فَقَالَ عُرْوَةُ مَا عَلِمْتُ ذَلِكَ فَقَالَ مَرْوَانُ أَخْبَرَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

به ما [عبدالله بن مسلمه] از [ملک] از [عبدالله بن ابوبکر] گفته است که او یکبار [عروه] را شنیده است که میگوید؛ من یکبار با [مروان بن الحکام] روبرو شدم، بعد ما چیزی را ذکر کردیم که نیاز به وضو داشت. بعد مروان گفت؛ و برای لمس کردن اندام تناسلی. پس اوروه گفت؛ من در مورد آن نمیدانستم. بعد از آن مروان گفت؛ [بصره بنت شفوان] به من اطلاع داده است که باری شنیده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم میگفت: هرکس به آلت تناسلی او دست بزند، وضو بگیرد.

Hadith Corroboration (26)

Hadith

Imam Abu Dawud : 155

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَدِمْنَا عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ كَأَنَّهُ بَدَوِيٌّ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا تَرَى فِي مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ بَعْدَ مَا يَتَوَضَّأُ فَقَالَ هَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْهُ أَوْ قَالَ بَضْعَةٌ مِنْهُقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَجَرِيرٌ الرَّازِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَقَالَ فِي الصَّلَاةِ

به ما گفته است [مصدداد] به ما گفته است [ملازیم بن امرو حنفی] به ما گفته است [عبدالله بن بدر] از [قیس بن ثلق] از [پدرش] او گفت؛ یک بار به دیدار نبی الله صلی الله علیه وسلم آمدیم، سپس مردی آمد که گویا از داخله است، سپس گفت؛ ای پیامبر خدا، تو در مورد کسی که پس از وضو گرفتن به عورتش دست بزند، چه نظری دارید؟ پس گفت: آیا اندام تناسلی او فقط یک تکه گوشت از آن شخص نیست؟ ابوداود گفت؛ روایت [حسیام بن حسن] و [سفیان اتس تصوری] و [سیوبه] و [ابن عینه] و [جریر الرازی] از [محمد بن جابر] از [قیس بن ثلق]. به ما گفته است [مصدداد] به ما [محمد بن جابر] از [قیس بن ثلق] از [پدرش] با سند آن و معنای آن گفته است، و ذکر کرده است؛ -لمس کردن اندام تناسلی- در جریان نماز.

Hadith Corroboration (5)

Hadith

Imam Abu Dawud : 156

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ فَقَالَ تَوَضَّئُوا مِنْهَا وَسُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ لَا تَوَضَّئُوا مِنْهَا وَسُئِلَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ فَقَالَ لَا تُصَلُّوا فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ فَإِنَّهَا مِنْ الشَّيَاطِينِ وَسُئِلَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ فَقَالَ صَلُّوا فِيهَا فَإِنَّهَا بَرَكَةٌ

به ما گفته است [عثمان بن ابوسیبه] به ما گفته است [ابو معاویه] به ما گفته است [الامسی] از [عبدالله بن عبدالله الرازی] از [عبد الرحمن بن ابو لیله] از [البرا بن عظیب] او گفت؛ باری از رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد گرفتن وضو به خاطر خوردن گوشت شتر پرسیده شد. پس او صلى الله عليه وسلم فرمود: برای آن وضو بگیرید! ' و همچنان از او در مورد وضو گرفتن برای خوردن گوشت بز پرسیده شد. پس او صلى الله عليه وسلم فرمود: به خاطر آن وضو نگیرید! ' و از او در مورد نماز خواندن در محل لنگرگاه شتر نیز پرسیده شد، لذا او صلى الله عليه وسلم گفت: در آن مکان نماز نخوانید، زیرا در حقیقت از شیاطین است. و در مورد نماز خواندن در محل لنگرگاه بز نیز از او پرسیده شد، پس او گفت: در آن نماز بخوانید، زیرا به راستی آن مکان حاوی برکت است.

Hadith Corroboration (15)

Hadith

Imam Abu Dawud : 157

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَأَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ الْمَعْنَى قَالُوا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ أَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ مَيْمُونٍ الْجُهَنِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ قَالَ هِلَالٌ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَقَالَ أَيُّوبُ وَعَمْرٌو أُرَاهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِغُلَامٍ وَهُوَ يَسْلُخُ شَاةً فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَحَّ حَتَّى أُرِيَكَ فَأَدْخَلَ يَدَهُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ فَدَحَسَ بِهَا حَتَّى تَوَارَتْ إِلَى الْإِبِطِ ثُمَّ مَضَى فَصَلَّى لِلنَّاسِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ أَبُو دَاوُد زَادَ عَمْرٌو فِي حَدِيثِهِ يَعْنِي لَمْ يَمَسَّ مَاءً وَقَالَ عَنْ هِلَالِ بْنِ مَيْمُونٍ الرَّمْلِيِّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِلَالٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا لَمْ يَذْكُرْ أَبَا سَعِيدٍ

با گفتن به ما [محمد بن العلاء] و [ایوب بن محمد الرقی] و [امرو بن عثمان الهمشی] در معنی، آنها گفتند؛ به ما گفته است [مروان بن معاویه] به ما گفته است [هلال بن میمون الجهانی] از [عثا بن یزید اللیتسی] گفته است [هلال]؛ من جز از [ابوسعید] در مورد آن خبر نداشتم. [ایوب] و [امرو] گفتند؛ من فکر میکنم این حدیث از [ابوسعید] است که پیامبر شللا الله علی وسلم یکبار از کنار یک طفل که گوسفند را پوست میکرد عبور کرد، از اینرو پیامبر شلا الله علی وسلم به او گفت: 'کنار برو، من به تو یاد خواهم داد -چگونه گوسفند را پوست کنی-'. سپس دستش را بین پوست و گوشت قرار داد، سپس آن را محکم فشار داد تا اینکه به پوست کردن آن ادامه داد تا اینکه دستش در زیر بغل گوسفند پنهان شد، سپس رفت و نزد مردم نماز خواند و وضو نگرفت. ابوداود گفت؛ امرو در تاریخ حدیث خود اضافه کرد؛ او به آب دست نزد. و از هلال بن میمون اررملی گفت. ابوداود گفت؛ و از [عبدالواحد بن زیاد] و [ابو معاویه] از [هلال] از [عثا] از پیامبر صلی الله علیه وسلم بدون ذکر ابوسعید در مرسل روایت شده است.

Hadith

Imam Abu Dawud : 158

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِالسُّوقِ دَاخِلًا مِنْ بَعْضِ الْعَالِيَةِ وَالنَّاسُ كَنَفَتَيْهِ فَمَرَّ بِجَدْيٍ أَسَكَّ مَيِّتٍ فَتَنَاوَلَهُ فَأَخَذَ بِأُذُنِهِ ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنَّ هَذَا لَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ

به ما گفته است [عبدالله بن مسلمه] به ما [سلیمان بن بلال] از [جعفر] از [پدرش] از [جابر] گفته است که رسول الله صلی الله علیه وسلم یکبار از طریق بخشی از جاده بالا وارد بازاری شد، در حالیکه بسیاری از مردم در هر دو طرف او قدم می زدند. سپس از کنار لاشه یک بز بز با گوش‌های کوچک گذشت، سپس بز بز را با گرفتن گوش‌هایش گرفت، سپس گفت: کدام یک از شما دوست دارد که این از او باشد». سپس حدیث را ادامه داد.

Hadith

Imam Abu Dawud : 159

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

برای ما گفته شده است [عبدالله بن مسلمه] به ما [ملک] از [زید بن اسلم] از [عثا بن یسار] از [ابنوعباس] گفته است که رسول الله صلی الله علیه وسلم باری گوشت ران بز را خورد، سپس نماز خواند و باز وضو نگرفت.

Hadith Corroboration (76)

Hadith

Imam Abu Dawud : 160

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي صَخْرَةَ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَضِفْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَأَمَرَ بِجَنْبٍ فَشُوِيَ وَأَخَذَ الشَّفْرَةَ فَجَعَلَ يَحُزُّ لِي بِهَا مِنْهُ قَالَ فَجَاءَ بِلَالٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ قَالَ فَأَلْقَى الشَّفْرَةَ وَقَالَ مَا لَهُ تَرِبَتْ يَدَاهُ وَقَامَ يُصَلِّزَادَ الْأَنْبَارِيُّ وَكَانَ شَارِبِي وَفَى فَقَصَّهُ لِي عَلَى سِوَاكٍ أَوْ قَالَ أَقُصُّهُ لَكَ عَلَى سِوَاكٍ

او با گفتن معنی به ما [عثمان بن ابوسیبه] و [محمد بن سلیمان آل عنبری]، گفت؛ با گفتن [وکیع] از [مصر] از [ابوشخره جامع بن سیداد] از [المغیره بن عبدالله] از [المغیره بن شعبه] او گفت؛ شبی به عیادت حضرت صلی الله علیه وسلم رفتم، سپس به من دستور داد که تکه بزرگی از گوشت بز را بگیرم، بعد از سیخ زدن چاقوی گرفت، سپس با آن چاقو آن را برایم قطعه قطعه کرد. شعبه گفت؛ بعد بلال آمد که اذان برای نماز خواند، بعد چاقو را انداخت و گفت: 'چقدر خوش شانس است، جدی! ' -زیرا او مردم را به نماز فراخوانده بود-- بعد او برای نماز ایستاد. الانباری اضافه کرد؛ در آن زمان سبیل من بلند بود، از اینرو او آنرا به اندازه یک میسواک کوتاه کرد. یا گفت: 'من آنرا به اندازه یک سیواک برای شما قطع خواهم کرد'.

Hadith Corroboration (76)