Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
BADEN UND TALBIYA-BEFEHLE FÜR PUBTER-FRAUEN
Imam Abu Dawud : 1481
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْنُفِسَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بِالشَّجَرَةِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ تَغْتَسِلَ فَتُهِلَّ
Hat Uns [Uthman bin Abu Syaibah] erzählt, hat Uns ['Abdah] von ['Ubaidullah] von [Abdurrahman bin Al Qasim] von [seinem Vater] von [Aisyah] erzählt, sagte er; Asma` bint 'Umais erlebte die Geburt, weil sie Muhammad bin Abu Bakr unter einem Baum zur Welt brachte. Dann befahl Rasulullah Abu Bakr, Asma zu baden und Talbiyah zu machen.
MENSTRUATION UND NIFAS WÄHREND DES HAJJ
Imam Abu Dawud : 1482
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَإِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو مَعْمَرٍ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ عِكْرِمَةَ وَمُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْحَائِضُ وَالنُّفَسَاءُ إِذَا أَتَتَا عَلَى الْوَقْتِ تَغْتَسِلَانِ وَتُحْرِمَانِ وَتَقْضِيَانِ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا غَيْرَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ قَالَ أَبُو مَعْمَرٍ فِي حَدِيثِهِ حَتَّى تَطْهُرَ وَلَمْ يَذْكُرْ ابْنُ عِيسَى عِكْرِمَةَ وَمُجَاهِدًا قَالَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَمْ يَقُلْ ابْنُ عِيسَى كُلَّهَا قَالَ الْمَنَاسِكَ إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ
[Muhammad bin Isa] und [Isma'il bin Ibrahim Abu Ma'mar] haben uns überliefert, dass [Marwan bin Syuja'] von [Khushaif] von [Ikrimah] und [Mujahid] und ['Atha'] von [Ibn Abbas] überliefert hat, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Frauen, die menstruieren oder Wochenbettblutungen haben, wenn sie zum Miqat kommen, sollen baden, den Ihram anlegen und alle Hajj-Rituale vollziehen, außer dem Tawaf um die Kaaba.“ Abu Ma'mar sagte in seinem Hadith: „Bis sie rein sind.“ Ibn Isa erwähnte Ikrimah und Mujahid nicht, sondern 'Atha' von Ibn Abbas. Ibn Isa erwähnte nicht alle Hajj-Rituale außer dem Tawaf.
VERWENDEN SIE DUFTÖL VOR IHRAM
Imam Abu Dawud : 1483
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَلِإِحْلَالِهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
Es wurde uns [Al Qa'nabi] von [Malik] berichtet, und es wurde auch auf einem anderen Weg überliefert: Es wurde uns [Ahmad bin Yunus] berichtet, es wurde uns [Malik] von [Abdurrahman bin Al Qasim] von [seinem Vater] von [Aisyah] berichtet, er sagte: Ich gab dem Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) Parfüm für seinen Ihram, bevor er den Ihram antrat, und für seinen Nicht-Ihram-Zustand, bevor er den Tawaf an der Kaaba vollzog.
FRANKREICH ÖL AUF DEM HAAR DES RASULULLAH SAH WÄHREND IHRAM
Imam Abu Dawud : 1484
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الْمِسْكِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Er hat uns [Muhammad bin Ash Shabbah Al Bazzaz], er hat uns [Isma'il bin Zakariya] von [Al Hasan bin 'Ubaidullah] von [Ibrahim] von [Al Aswad] von [Aisyah] berichtet, er sagte: Es war, als sähe ich einen Hauch von Parfüm auf dem Haar des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), während er sich im Ihram befand.
TALBIYA UND HAARE FÄRBEN
Imam Abu Dawud : 1485
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ مُلَبِّدًا
Hat Uns [Sulaiman bin Daud Al Mahri], hat Uns [Ibnu Wahb], hat mir [Yunus] von [Ibn Shihab] von [Salim, nämlich Ibnu Abdullah] von [seinem Vater] erzählt, er sagte: Ich hörte den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, wie er die Talbiyah rezitierte, während er sich die Haare färbte.
Rasulullah sah, wie er sein Haar in Honig tauchte
Imam Abu Dawud : 1486
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّدَ رَأْسَهُ بِالْعَسَلِ
Uns wurde berichtet [von ‚Ubaidullah bin Umar], uns wurde berichtet [von Abdul A'la], uns wurde berichtet [von Muhammad bin Ishaq] von [Nafi‘] von [Ibnu Umar], dass der Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sein Haar mit Honig einrieb.
QURBAN-KAMEL AUS ABU JAHAL
Imam Abu Dawud : 1487
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ الْمَعْنَى قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْدَى عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي هَدَايَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَلًا كَانَ لِأَبِي جَهْلٍ فِي رَأْسِهِ بُرَةُ فِضَّةٍ قَالَ ابْنُ مِنْهَالٍ بُرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ زَادَ النُّفَيْلِيُّ يَغِيظُ بِذَلِكَ الْمُشْرِكِينَ
An Nufaili berichtete uns, Muhammad bin Salamah berichtete uns, Muhammad bin Ishaq berichtete uns, und es wurde auf anderem Wege überliefert: Muhammad bin Al Minhal berichtete uns, Yazid bin Zurai' berichtete uns von Ibn Ishaq, sinngemäß sagte er: [Abdullah, d. h. Ibn Abu Najih] sagte: Wir [Mujahid] haben von Ibn Abbas berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) im Jahr des Al-Hudaibiyya-Abkommens über seine Opfertiere ein Kamel opferte, das zuvor Abu Jahl gehört hatte. Auf dem Kopf des Kamels befand sich so viel Silber wie ein Weizenkorn. Ibn Minhal sagte: Gold so groß wie ein Weizenkorn. An Nufaili fügte hinzu: Dies erzürnte die Polytheisten.
QURBAN FÜR DIE FAMILIE ZUM ABSCHIED HAJJ‘
Imam Abu Dawud : 1488
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحَرَ عَنْ آلِ مُحَمَّدٍ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بَقَرَةً وَاحِدَةً
Uns wurde von Ibn As Sarh berichtet, er hat uns berichtet, mir wurde berichtet, von Ibn Shihab berichtet, von Amrah bint Abdurrahman berichtet, von Aisyah berichtet, der Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) während der Hajj Wada' eine Kuh für die Familie Muhammads schlachtete.
Opfer für die Frauen des Rasulullah Saw an der Umrah
Imam Abu Dawud : 1489
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَبَحَ عَمَّنْ اعْتَمَرَ مِنْ نِسَائِهِ بَقَرَةً بَيْنَهُنَّ
Uns wurde überliefert, dass ['Amr bin Uthman] und [Muhammad bin Mahran Ar Razi] sagten: Es wurde uns überliefert, dass [Al Walid] von [Al Auza'i] von [Yahya] von [Abu Salamah] von [Abu Hurairah] radiliallahu 'anhu, dass der Gesandte Allahs shallallahu 'alaihi wasallam eine Kuh für seine Frauen schlachtete, die die Umrah vollzogen.
DHUHUR-GEBET UND DAS EINWICKELN DER OPFERTIERE IN DZUL HULAIFAH
Imam Abu Dawud : 1490
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَسَّانَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ثُمَّ دَعَا بِبَدَنَةٍ فَأَشْعَرَهَا مِنْ صَفْحَةِ سَنَامِهَا الْأَيْمَنِ ثُمَّ سَلَتَ عَنْهَا الدَّمَ وَقَلَّدَهَا بِنَعْلَيْنِ ثُمَّ أُتِيَ بِرَاحِلَتِهِ فَلَمَّا قَعَدَ عَلَيْهَا وَاسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ بِالْحَجِّحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ بِمَعْنَى أَبِي الْوَلِيدِ قَالَ ثُمَّ سَلَتَ الدَّمَ بِيَدِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ هَمَّامٌ قَالَ سَلَتَ الدَّمَ عَنْهَا بِأُصْبُعِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا مِنْ سُنَنِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ الَّذِي تَفَرَّدُوا بِهِ
Abu Al-Walid ath-Thayalisi und Hafsch ibn Umar berichteten uns Folgendes: [Syu'bah] berichtete uns von Qatadah: [Abu Al-Walid] sagte: Ich hörte [Abu Hassan] von Ibn Abbas, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Mittagsgebet (Zuhr) in Dzul-Hulaifah verrichtete, dann ein Kamel verlangte, es an der rechten Seite des Höckers verletzte, die Blutung stillte und es mit zwei Sandalen bedeckte. Dann wurde ihm ein Reittier gegeben, und nachdem er sich daraufgesetzt hatte und das Kamel auf Al-Baida' geritten war, unternahm er die Pilgerfahrt (Hajj). [Musaddad] berichtete uns, dass [Yahya] uns diesen Hadith von [Syu'bah] überliefert hatte. Dieser Hadith ähnelt dem Hadith von Abu Al-Walid. Er sagte: Dann stillte er die Blutung mit seinen Händen. Abu Dawud berichtete: [Hammam] überlieferte diesen Hadith mit den Worten: Er stillte die Blutung mit seinen Fingern. Abu Dawud sagte: Dies ist einer der Bräuche der Einwohner von Basra, der nur ihnen eigen ist.
Das Einwickeln und Verwunden von Opfertieren in Dzul Hulaifah
Imam Abu Dawud : 1491
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ أَنَّهُمَا قَالَاخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فَلَمَّا كَانَ بِذِي الُحُلَيْفَةِ قَلَّدَ الْهَدْيَ وَأَشْعَرَهُ وَأَحْرَمَ
Wir haben [Abdul A'la bin Hammad], [Sufyan bin 'Uyainah] von [Az Zuhri] von ['Urwah] von [Al Miswar bin Makhramah] und [Marwan bin Al Hakam] berichtet, dass beide sagten: Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam kam im Jahr von Hudaibiyah heraus, und als er in Dzul Hulaifah ankam, schmückte er sein Opfertier mit einer Girlande, verwundete es und legte den Ihram an.
Ziege mit Halskette als Opfertier aufgehängt
Imam Abu Dawud : 1492
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْدَى غَنَمًا مُقَلَّدَةً
Hannad hat uns von Waki' von Sufyan von Manshur und von Al-A'masy von Ibrahim von Al-Aswad von Aisyah berichtet, dass der Gesandte Allahs (Allahu wa'alaihi wa sallam) eine Ziege opferte, an der eine Halskette hing.
KAUF UND VERKAUF VON OPFERTIEREN NACH DER SCHLACHTUNG
Imam Abu Dawud : 1493
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ أَبُو دَاوُد أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ خَالِدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ خَالُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ رَوَى عَنْهُ حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ جَهْمِ بْنِ الْجَارُودِ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَهْدَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ نَجِيبًا فَأَعْطَى بِهَا ثَلَاثَ مِائَةِ دِينَارٍ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَهْدَيْتُ نَجِيبًا فَأَعْطَيْتُ بِهَا ثَلَاثَ مِائَةِ دِينَارٍ أَفَأَبِيعُهَا وَأَشْتَرِي بِثَمَنِهَا بُدْنًا قَالَ لَا انْحَرْهَا إِيَّاهَاقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا لِأَنَّهُ كَانَ أَشْعَرَهَا
Es wurde uns [Abdullah bin Muhammad An Nufaili] und uns [Muhammad bin Salamah] von [Abu Abdurrahim] berichtet. – Abu Daud sagte: Abu Abdurrahim ist Khalid bin Abu Yazid, der Onkel von Muhammad bin Salamah, von dem Hajjaj bin Muhammad von [Jahm bin Al Jarud], von [Salim bin Abdullah] von [seinem Vater] berichtete: Umar bin Khathab opferte mit einem Kamel, das stark, leicht und schnell war, und verkaufte es dann für dreihundert Dinar. Dann kam er zum Propheten (Friede sei mit ihm) und sagte: „O Gesandter Allahs, ich opferte mit einem Kamel, dann wurde das Kamel für dreihundert Dinar gekauft, ich verkaufte es und kaufte ein anderes Kamel zum gleichen Preis?“ Er antwortete: „Auf keinen Fall! Schlachte das Kamel!“ Abu Daud sagte: Dies geschah, weil Umar ihn als Zeichen verletzt hatte.
Das Flechten der Halskette des Opfertiers und die Verwundung als Zeichen
Imam Abu Dawud : 1494
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْفَتَلْتُ قَلَائِدَ بُدْنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي ثُمَّ أَشْعَرَهَا وَقَلَّدَهَا ثُمَّ بَعَثَ بِهَا إِلَى الْبَيْتِ وَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ فَمَا حَرُمَ عَلَيْهِ شَيْءٌ كَانَ لَهُ حِلًّا
Abdullah ibn Maslamah al-Qa'nabi berichtete uns, Aflah ibn Humaid berichtete uns von al-Qasim von Aischa: „Ich webte die Kamelketten des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) mit meinen Händen. Dann wickelte er sie als Zeichen zusammen, schmückte sie mit Girlanden und sandte sie zur Kaaba. Und er ließ sich in Medina nieder, und nichts, was zuvor erlaubt gewesen war, war für ihn verboten.“
OPFER AUS MADINA OHNE IHRAM-PROBLEME
Imam Abu Dawud : 1495
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ الْهَمَدَانِيُّ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَنَّ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ حَدَّثَهُمْ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهْدِي مِنْ الْمَدِينَةِ فَأَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِهِ ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ
Wir haben [Yazid bin Khalid Ar Ramli Al Hamdani] sowie [Qutaibah bin Sa'id] berichtet, dass [Al Laits bin Sa'd] ihnen von [Ibn Shihab] von ['Urwah] und ['Amrah bint Abdurrahman] berichtet hat, dass [Aisyah] (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) opferte in Medina, und ich webte die Halsketten seiner Opfertiere, und er mied nichts von dem, was diejenigen im Ihram meiden.
LIEFERUNG VON OPFERTIEREN UND EINZELN AUFHÄNGENDEN HALSKETTEN
Imam Abu Dawud : 1496
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُمَا جَمِيعًا وَلَمْ يَحْفَظْ حَدِيثَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ هَذَا وَلَا حَدِيثَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ هَذَا قَالَا قَالَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْهَدْيِ فَأَنَا فَتَلْتُ قَلَائِدَهَا بِيَدِي مِنْ عِهْنٍ كَانَ عِنْدَنَا ثُمَّ أَصْبَحَ فِينَا حَلَالًا يَأْتِي مَا يَأْتِي الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ
Nachdem er uns [Musaddad], uns [Bisyr bin Al Mufadhdhal] und uns [Ibn 'Aun] von [Al Qasim bin Muhammad] und [Ibrahim] überliefert hatte, behauptete er, es von beiden gehört zu haben und könne diesen Hadith nicht von diesem und jenem Hadith nicht unterscheiden. Sie sagten: [Die Ummul der Gläubigen]: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sandte Opfertiere, und ich webte aus den Federn, die wir trugen, Tierketten. Am Morgen befand er sich nicht im Ihram-Zustand und tat, was ein Mann seiner Frau tut.
Übergabe des Opfertiers und Anordnung zur Aufrichtung des Opfertiers
Imam Abu Dawud : 1497
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ ارْكَبْهَا قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ فَقَالَ ارْكَبْهَا وَيْلَكَ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ
Uns [Al-Qa'nabi] wurde von [Malik], von [Abu az-Zinad], von [Al-A'raj], von [Abu Hurairah] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) einen Mann sah, der ein Kamel führte. Dann sagte er: „Reite auf das Kamel!“ Der Mann sagte: „Es war ein Opferkamel.“ Dann sagte er: „Steig auf, du wirst Schaden erleiden.“ Er wiederholte dies ein zweites oder drittes Mal.
WIE MAN DAS OPFERTIER BESTÜCKT
Imam Abu Dawud : 1498
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِسَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رُكُوبِ الْهَدْيِ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ارْكَبْهَا بِالْمَعْرُوفِ إِذَا أُلْجِئْتَ إِلَيْهَا حَتَّى تَجِدَ ظَهْرًا
Es wurde uns [Ahmad bin Hanbal] und uns [Yahya bin Sa'id] von [Ibn Juraij] überliefert, es wurde mir [Abu Az Zubair] überliefert. Ich fragte [Jabir bin Abdullah] nach dem Reiten auf dem Opfertier. Daraufhin sagte er: Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen: Steigt auf anständige Weise hinauf, wenn ihr dazu gezwungen seid, bis ihr das Reittier erreicht habt.
Schlachtung fast toter Opfertiere und ihre Vorteile
Imam Abu Dawud : 1499
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ نَاجِيَةَ الْأَسْلَمِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مَعَهُ بِهَدْيٍ فَقَالَ إِنْ عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ فَانْحَرْهُ ثُمَّ اصْبُغْ نَعْلَهُ فِي دَمِهِ ثُمَّ خَلِّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ
Muhammad bin Kathir berichtete uns, Abu Sufyan berichtete uns von Hisyam von seinem Vater von Najiyah Al Aslami, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ein Opferkamel mit sich gesandt hatte. Er sagte: „Wenn einige von ihnen im Sterben liegen, schlachtet das Tier, taucht seine Sandalen in sein Blut und lasst die Leute sie dann benutzen.“
WIE MAN FAST TOTE OPFERTIERE VERWENDET
Imam Abu Dawud : 1500
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ وَهَذَا حَدِيثُ مُسَدَّدٍ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُلَانًا الْأَسْلَمِيَّ وَبَعَثَ مَعَهُ بِثَمَانِ عَشْرَةَ بَدَنَةً فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ أُزْحِفَ عَلَيَّ مِنْهَا شَيْءٌ قَالَ تَنْحَرُهَا ثُمَّ تَصْبُغُ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ثُمَّ اضْرِبْهَا عَلَى صَفْحَتِهَا وَلَا تَأْكُلْ مِنْهَا أَنْتَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِكَ أَوْ قَالَ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَقَالَ أَبُو دَاوُد الَّذِي تَفَرَّدَ بِهِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَوْلُهُ وَلَا تَأْكُلْ مِنْهَا أَنْتَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ رُفْقَتِكَ وَقَالَ فِي حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ ثُمَّ اجْعَلْهُ عَلَى صَفْحَتِهَا مَكَانَ اضْرِبْهَا قَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت أَبَا سَلَمَةَ يَقُولُ إِذَا أَقَمْتَ الْإِسْنَادَ وَالْمَعْنَى كَفَاكَ
[Sulaiman bin Harb] und [Musaddad] berichteten: [Hammad] berichtete uns. Und es wurde auf einem anderen Weg überliefert: [Musaddad] berichtete uns, [Abdul Warits] berichtete uns, und dies ist der Hadith von Musaddad, von [Abu At Tayyah], von [Musa bin Salamah], von [Ibn Abbas]. Er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sandte Fulan Al Aslami und schickte mit ihm achtzehn Opferkamele. Dann sagte der Mann: Was meinst du, wenn einige von ihnen fast tot sind und nicht mehr laufen können? Er antwortete: „Du schlachtest ihn, dann tauchst du seinen Schuh in sein Blut. Dann schlägst du mit seinem Schuh gegen die Seite seines Höckers, und weder du noch einer deiner Gefährten isst etwas davon.“ Oder er sagte: „Von Leuten, mit denen du befreundet bist.“ Abu Daud sagte: Das Besondere an diesem Hadith ist die Aussage: „Und lass keinen deiner Gefährten davon essen.“ Er sagte im Hadith von Abdul Warits: „Dann fertige den Schuh an der Seite des Höckers an.“ Anstelle des Wortes „pululkan“ sagte Abu Daud: „Ich hörte Abu Salamah sagen: Wenn du die Überlieferungskette (Sanad) und die Bedeutung nennst, genügt das.“
