Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Das beste Almosen ist für die Familie
Imam Abu Dawud : 1441
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّدَقَةِ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ عِنْدِي دِينَارٌ فَقَالَ تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى نَفْسِكَ قَالَ عِنْدِي آخَرُ قَالَ تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى وَلَدِكَ قَالَ عِنْدِي آخَرُ قَالَ تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى زَوْجَتِكَ أَوْ قَالَ زَوْجِكَ قَالَ عِنْدِي آخَرُ قَالَ تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى خَادِمِكَ قَالَ عِنْدِي آخَرُ قَالَ أَنْتَ أَبْصَرُ
Muhammad bin Kathir berichtete uns, Sufyan berichtete uns von Muhammad bin 'Ajlan von Al-Maqburi von Abu Hurairah: Der Prophet (Friede sei mit ihm) befahl, Almosen zu geben. Da sagte ein Mann: „O Gesandter Allahs, ich habe einen Dinar.“ Daraufhin sagte er: „Gib dir selbst Almosen!“ Er sagte: „Ich habe noch einen.“ Er sagte: „Gib deinen Kindern Almosen!“ Er sagte: „Ich habe noch einen.“ Er sagte: „Gib deiner Frau Almosen!“ Er sagte: „Ich habe noch einen.“ Er sagte: „Gib deinen Dienern Almosen!“ Er sagte: „Ich habe noch einen.“ Er sagte: „Du weißt es besser.“
Die Sünde, den Angeklagten zu vergeuden
Imam Abu Dawud : 1442
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ وَهْبِ بْنِ جَابِرٍ الْخَيْوَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ
Hat Uns [Muhammad bin Kathir], hat Uns [Sufyan], hat Uns [Abu Ishaq] von [Wahb bin Jabir Al Khaiwani] von [Abdullah bin 'Amr] berichtet, er sagte: Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam sagte: "Eine Sünde genügt, wenn ein Mensch die Menschen, für die er verantwortlich ist, ins Verderben stürzt."
VERBINDUNG VON VERWANDTEN FÜR GLÜCK UND LANGES LEBEN
Imam Abu Dawud : 1443
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٌ وَيَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ وَهَذَا حَدِيثُهُ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ عَلَيْهِ فِي رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
Hat uns [Ahmad bin Salih] und [Ya'qub bin Ka'bin] berichtet, und dies ist der Hadith, sagten sie; hat uns [Ibn Wahb] berichtet, sagte er; hatte mir [Yunus] von [Az Zuhri] von [Anas] berichtet, sagte er; Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam sagte: "Wer seinen Unterhalt mehren und sein Leben verlängern will, soll seine Verwandtschaft fortsetzen."
Der Vorteil einer dauerhaften Beziehung
Imam Abu Dawud : 1444
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ اللَّهُ أَنَا الرَّحْمَنُ وَهِيَ الرَّحِمُ شَقَقْتُ لَهَا اسْمًا مِنْ اسْمِي مَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَتُّهُحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ الرَّدَّادَ اللَّيْثِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ
Es wurde Uns [Musaddad] und [Abu Bakr bin Abu Syaibah] mitgeteilt, sagten sie; hat uns [Sufyan] von [Az Zuhri] von [Abu Salamah] von [Abdurrahman bin 'Auf] erzählt, sagte er; Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: „Allah sagt: ‚Ich bin Ar-Rahman (der Barmherzige). Ich habe die Verwandtschaft von meinem Namen abgeleitet. Wer sie aufrechterhält, mit dem werde ich die Beziehung fortsetzen, und wer sie bricht, mit dem werde ich die Beziehung vollständig abbrechen.‘“ [Muhammad ibn al-Mutawakkil al-Asqalani], [Abdurrazzaq], [Ma'mar], [Az-Zuhri] und Abu Salamah berichteten mir, dass [Ar-Raddad al-Laitsi] ihm von [Abdurrahman ibn Auf] berichtet habe, dass er den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gehört habe … mit der Bedeutung des Hadith.
Bedrohung für diejenigen, die die Zinken der Beziehung brechen
Imam Abu Dawud : 1445
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعُ رَحِمٍ
Nachdem er es uns [Musaddad] und [Sufyan] von [Az Zuhri] von [Muhammad bin Jubair bin Muth'im] von [seinem Vater] berichtet hatte, brachte er es dem Propheten (Friede sei mit ihm) und dieser sagte: „Niemand wird ins Paradies eingehen, der die Verwandtschaftsbande bricht.“
VERBINDENDE BEZIEHUNGEN ALS BEWEIS FÜR FREUNDLICHKEIT
Imam Abu Dawud : 1446
حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ وَالْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو وَفِطْرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ سُفْيَانُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ سُلَيْمَانُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَفَعَهُ فِطْرٌ وَالْحَسَنُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ وَلَكِنْ هُوَ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا
Ibn Kathir berichtete uns, Sufyan berichtete uns von Al-A'masy und Al-Hasan ibn Amr, sowie Fithr von Mujahid von Abdullah ibn Amr, sagte Sufyan; und Sulaiman schrieb diese Worte nicht dem Propheten (Friede sei mit ihm) zu, während Fithir und Al-Hasan sie ihm zuschrieben. Er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Derjenige, der verbindet, ist nicht derjenige, der die Güte eines anderen erwidert, sondern derjenige, der, wenn eine Verwandtschaftsbeziehung abgebrochen wird, sie fortsetzt.“
Halten Sie sich von der geizigen Natur fern, um Zerstörung zu verhindern
Imam Abu Dawud : 1447
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَخَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِالشُّحِّ أَمَرَهُمْ بِالْبُخْلِ فَبَخِلُوا وَأَمَرَهُمْ بِالْقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا وَأَمَرَهُمْ بِالْفُجُورِ فَفَجَرُوا
Hafsch ibn Umar berichtete uns, dass Schu'ba von Amr ibn Murrah, von Abdullah ibn al-Harith, von Abu Kathir, von Abdullah ibn Amr berichtete: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hielt eine Predigt und sagte: „Hütet euch vor der Geizigkeit, denn was die Menschen vor euch ins Verderben stürzte, war Geiz. Ihnen wurde befohlen, geizig zu sein, und so waren sie geizig; ihnen wurde befohlen, Verwandtschaftsbeziehungen abzubrechen, und so brachen sie Verwandtschaftsbeziehungen ab; ihnen wurde befohlen zu sündigen, und so sündigten sie.“
Gaben und Verbote, die Gaben zurückzuhalten
Imam Abu Dawud : 1448
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ حَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِي شَيْءٌ إِلَّا مَا أَدْخَلَ عَلَيَّ الزُّبَيْرُ بَيْتَهُ أَفَأُعْطِي مِنْهُ قَالَ أَعْطِي وَلَا تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ
Er hat uns [Musaddad], er hat uns [Isma'il], er hat uns [Ayyub], er hat uns [Abdullah bin Abumulaikah], er hat mir [Asma' bint Abu Bakr] gesagt: „O Gesandter Allahs, ich besitze nichts außer dem, was Zubair in sein Haus gebracht hat. Darf ich es ihm geben?“ Er antwortete: „Gebt und verweigert keine Gaben, dann wird es euch genauso ergehen.“
EMPFEHLUNG ZUR SPENDE OHNE BERECHNUNG
Imam Abu Dawud : 1449
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةِأَنَّهَا ذَكَرَتْ عِدَّةً مِنْ مَسَاكِينَ قَالَ أَبُو دَاوُد و قَالَ غَيْرُهُ أَوْ عِدَّةً مِنْ صَدَقَةٍ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطِي وَلَا تُحْصِي فَيُحْصَى عَلَيْكِ
Musaddad berichtete uns, Isma'il berichtete uns, Ayyub berichtete uns von Abdullah ibn Abu Awalkah von Aisyah, dass er einige arme Leute erwähnt habe. Abu Daud sagte: „Es heißt aber auch: oder Almosen.“ Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu ihm: „Gebt und zählt eure Gaben nicht, damit eure Gaben gezählt werden.“
Bekanntgabe der Ergebnisse und ihrer Anwendung
Imam Abu Dawud : 1450
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَغَزَوْتُ مَعَ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ فَوَجَدْتُ سَوْطًا فَقَالَا لِيَ اطْرَحْهُ فَقُلْتُ لَا وَلَكِنْ إِنْ وَجَدْتُ صَاحِبَهُ وَإِلَّا اسْتَمْتَعْتُ بِهِ فَحَجَجْتُ فَمَرَرْتُ عَلَى الْمَدِينَةِ فَسَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَقَالَ وَجَدْتُ صُرَّةً فِيهَا مِائَةُ دِينَارٍ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَرِّفْهَا حَوْلًا فَعَرَّفْتُهَا حَوْلًا ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ عَرِّفْهَا حَوْلًا فَعَرَّفْتُهَا حَوْلًا ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ عَرِّفْهَا حَوْلًا فَعَرَّفْتُهَا حَوْلًا ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقُلْتُ لَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا فَقَالَ احْفَظْ عَدَدَهَا وَوِكَاءَهَا وَوِعَاءَهَا فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّا فَاسْتَمْتِعْ بِهَا وَقَالَ وَلَا أَدْرِي أَثَلَاثًا قَالَ عَرِّفْهَا أَوْ مَرَّةً وَاحِدَةًحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ بِمَعْنَاهُ قَالَ عَرِّفْهَا حَوْلًا وَقَالَ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَلَا أَدْرِي قَالَ لَهُ ذَلِكَ فِي سَنَةٍ أَوْ فِي ثَلَاثِ سِنِينَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ فِي التَّعْرِيفِ قَالَ عَامَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً وَقَالَ اعْرِفْ عَدَدَهَا وَوِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا زَادَ فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَعَرَفَ عَدَدَهَا وَوِكَاءَهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ قَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ يَقُولُ هَذِهِ الْكَلِمَةَ إِلَّا حَمَّادٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ يَعْنِي فَعَرَفَ عَدَدَهَا
Muhammad bin Kathir berichtete uns, dass Syu'bah von Salamah bin Kuhail von Suwaid bin Ghafalah berichtete: „Ich stritt mich einst mit Zaid bin Shuhan und Salman bin Rabi'ah und bekam dabei eine Peitsche. Sie sagten zu mir: ‚Leg die Peitsche weg!‘ Ich sagte: ‚Nein, aber wenn ich den Besitzer finde, gebe ich sie ihm zurück, ansonsten behalte ich sie.‘ Dann vollzog ich die Hadsch und kam durch Medina. Da fragte ich Ubai bin Ka'b, und er sagte: ‚Ich bekam einst einen Beutel mit einhundert Dinar. Ich ging zum Propheten (Friede sei mit ihm), und er sagte: „Verkünde es ein Jahr lang.“ Ich verkündete es ein Jahr lang. Dann ging ich wieder zu ihm, und er sagte: „Verkünde es ein Jahr lang.“ Ich verkündete es ein Jahr lang. Dann sagte ich: „Ich habe niemanden dazu gebracht, es zuzugeben.“ Dann sagte er: „Bewahrt den Inhalt, den Beutel und das Seil auf. Wenn der Besitzer kommt, gebt es ihm, wenn nicht, dann benutzt es.“ Er sagt: „Ich weiß nicht, ob man es dreimal sagen oder nur einmal verkünden soll.“ [Musaddad] hat uns die Bedeutung mitgeteilt, [Yahya] von [Syu'bah]. Das heißt: „Verkündet ein Jahr“, und es wurde dreimal gesagt, und ich weiß nicht, ob es in einem oder in drei Jahren gesagt wurde. [Musa bin Isma'il] hat uns die Bedeutung mitgeteilt, [Hammad] hat sie uns mitgeteilt, [Salamah bin Kuhail] hat sie uns mit seiner Überlieferungskette mitgeteilt. Hammad fügte hinzu: „Wenn der Besitzer kommt und die Zahl sowie das Seil kennt, dann gebt es ihm.“ Abu Daud sagte: „Niemand außer Hammad sagt diesen Satz in diesem Hadith, nämlich die Worte „und die Zahl kennend“.
BEHANDLUNG VON FREMDEN ZIEGEN UND KAMELEN
Imam Abu Dawud : 1451
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ اللُّقَطَةِ قَالَ عَرِّفْهَا سَنَةً ثُمَّ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا ثُمَّ اسْتَنْفِقْ بِهَا فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَضَالَّةُ الْغَنَمِ فَقَالَ خُذْهَا فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَضَالَّةُ الْإِبِلِ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ أَوْ احْمَرَّ وَجْهُهُ وَقَالَ مَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا حَتَّى يَأْتِيَهَا رَبُّهَاحَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ زَادَ سِقَاؤُهَا تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ وَلَمْ يَقُلْ خُذْهَا فِي ضَالَّةِ الشَّاءِ وَقَالَ فِي اللُّقَطَةِ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّا فَشَأْنُكَ بِهَا وَلَمْ يَذْكُرْ اسْتَنْفِقْ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ رَبِيعَةَ مِثْلَهُ لَمْ يَقُولُوا خُذْهَا
Uns wurde berichtet [Qutaibah bin Sa'id], uns wurde berichtet [Isma'il bin Ja'far], von [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman], von [Yazid], dem ehemaligen Sklaven von Al Munba'ith, von [Zaid bin Khalid Al Juhani], dass ein Mann den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) nach gefundenen Gegenständen fragte. Er sagte: „Verkünde es ein Jahr lang, dann erkenne das Seil und den Beutel und behalte sie. Wenn der Besitzer kommt, gib sie ihm.“ Daraufhin fragte der Mann: „O Gesandter Allahs, was ist mit der verirrten Ziege?“ Er sagte: „Nimm die Ziege, sie gehört dir, deinem Bruder oder dem Wolf.“ Er fragte weiter: „O Gesandter Allahs, was ist mit einem verirrten Kamel?“ Da wurde der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) zornig, bis seine Wangen rot anliefen. Er sagte: „Was geht euch das an? Er hat Schuhe und einen Wassersack, bis der Besitzer ihn abholt.“ Ibn as-Sarh und Ibn Wahb haben es uns und mir (Malik) mit der Überlieferungskette und ihrer Bedeutung mitgeteilt. Ibn Wahb fügte hinzu: „Der Wassersack ist wie ein Kamel, das Wasser trinkt und Bäume frisst.“ Er sagte nicht: „Nehmt die verlorene Ziege an.“ Bezüglich gefundener Gegenstände sagte er: „Verkündet es ein Jahr lang. Wenn der Besitzer kommt, gebt es ihm. Wenn nicht, ist es eure Angelegenheit.“ Er erwähnte nicht, dass man damit seinen Lebensunterhalt verdienen solle. Abu Dawud sagte: „At-Zauri, Sulaiman ibn Bilal und Hammad ibn Salama von Rabbi'ah haben es so überliefert. Sie erwähnten nicht: ‚Nehmt den gefundenen Gegenstand an.‘“
Bekanntgabe der Ergebnisse und ihrer Anwendung
Imam Abu Dawud : 1452
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ الضَّحَّاكِ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ اللُّقَطَةِ فَقَالَ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ بَاغِيهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ وَإِلَّا فَاعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا ثُمَّ كُلْهَا فَإِنْ جَاءَ بَاغِيهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ
Uns [Muhammad bin Rafi'] und [Harun bin Abdullah] haben Folgendes berichtet: Wir haben [Ibn Abu Fudaik] von [Adh Dhahhak, nämlich Ibn Uthman] von [Salim Abu An Nadhr] von [Busr bin Sa'id] von [Zaid bin Khalid Al Juhani] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nach den gefundenen Gegenständen gefragt wurde. Daraufhin sagte er: „Verkündet es ein Jahr lang. Wenn dann die Person, die danach sucht, kommt, gebt es ihr. Wenn nicht, sagt ihr, sie solle den Beutel und die Schnur essen. Wenn dann die Person, die danach sucht, kommt, gebt es ihr zurück.“
Meldung von Fundgegenständen für ein Jahr und deren Verwendung
Imam Abu Dawud : 1453
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ رَبِيعَةَقَالَ وَسُئِلَ عَنْ اللُّقَطَةِ فَقَالَ تُعَرِّفُهَا حَوْلًا فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا دَفَعْتَهَا إِلَيْهِ وَإِلَّا عَرَفْتَ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا ثُمَّ أَفِضْهَا فِي مَالِكَ فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَرَبِيعَةَ بِإِسْنَادِ قُتَيْبَةَ وَمَعْنَاهُ وَزَادَ فِيهِ فَإِنْ جَاءَ بَاغِيهَا فَعَرَفَ عِفَاصَهَا وَعَدَدَهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ و قَالَ حَمَّادٌ أَيْضًا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ الَّتِي زَادَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ فِي حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَرَبِيعَةَ إِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَعَرَفَ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ لَيْسَتْ بِمَحْفُوظَةٍ فَعَرَفَ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا وَحَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا قَالَ عَرِّفْهَا سَنَةً وَحَدِيثُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَيْضًا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَرِّفْهَا سَنَةً
Uns [Ahmad bin Hafsh] wurde berichtet, mir [meinem Vater] wurde berichtet, mir [Ibrahim bin Thahman] wurde berichtet, von ['Abbad bin Ishaq], von [Abdullah bin Yazid], von [seinem Vater Yazid], einem ehemaligen Sklaven der Al Munba'its, von [Zaid bin Khalid Al Juhani], dass dieser sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) wurde gefragt… dann erwähnte er etwas Ähnliches wie den Hadith von Rabi'ah. Er sagte: Und als er nach dem gefundenen Gegenstand gefragt wurde, sagte er: „Man kündigt ihn ein Jahr lang an, und wenn der Besitzer kommt, übergibt man ihn ihm. Wenn man das Seil und den Beutel nicht kennt, legt man sie in seinen Schatz und übergibt sie dann dem Besitzer, wenn dieser kommt.“ [Musa bin Isma'il] hat uns von [Hammad bin Salamah] von [Yahya bin Sa'id] und [Rabi'ah] mit der Überlieferungskette Qutaibah und ihrer Bedeutung berichtet. Und er fügte im Hadith hinzu: „Wenn dann derjenige, der danach sucht, gekommen ist und seinen Inhalt und seine Menge kennt, dann händige es ihm aus.“ [Hammad] sagte auch von ['Ubaidullah bin Umar] von ['Amr bin Syuiab] von [seinem Vater] von [seinem Großvater] vom Propheten (Friede sei mit ihm) und so weiter. Abu Daud sagte: Die von Hammad bin Salamah im Hadith von Salamah Kuhail, Yahya bin Sa'id, 'Ubaidullah bin Umar und Rabi'ah erwähnte Ergänzung: „Wenn der Besitzer kommt und den Beutel und das Seil erkennt, dann übergebt sie ihm“, ist kein Mahfuzh-Satz, nämlich: „und den Beutel und das Seil erkennt…“. Im Gegensatz dazu sagte Uqbah bin Suwaid in seinem Hadith, der von seinem Vater vom Propheten stammt: „Verkündet es ein Jahr lang.“ Auch der Hadith von Umar bin Al Khathab stammt vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Verkündet es ein Jahr lang.“
Auf Fundsachen reagieren und sie an ihre Eigentümer zurückgeben
Imam Abu Dawud : 1454
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي الطَّحَّانَ ح و حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ الْمَعْنَى عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ مُطَرِّفٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ وَجَدَ لُقَطَةً فَلْيُشْهِدْ ذَا عَدْلٍ أَوْ ذَوِي عَدْلٍ وَلَا يَكْتُمْ وَلَا يُغَيِّبْ فَإِنْ وَجَدَ صَاحِبَهَا فَلْيَرُدَّهَا عَلَيْهِ وَإِلَّا فَهُوَ مَالُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ
Es wurde uns [Musaddad], es wurde uns [Khalid, nämlich Ath Thahhan], und es wurde auf anderem Wege überliefert: Es wurde uns [Musa bin Isma'il], es wurde uns [Wuhaib] sinngemäß von [Khalid Al Hadzdza'], von [Abu Al 'Ala'], von [Mutharrif, nämlich Ibn Abdullah], von ['Iyadh bin Himar], er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer etwas findet, soll es einem aufrichtigen Menschen zeigen und es nicht verbergen. Wenn der Besitzer kommt, soll er es ihm zurückgeben. Andernfalls ist es ein Schatz Allahs (des Erhabenen), der demjenigen gegeben wird, dem Er will.“
Das Gesetz über die Entnahme von Datteln von Bäumen und das Gesetz über den Diebstahl von Datteln
Imam Abu Dawud : 1455
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ فَقَالَ مَنْ أَصَابَ بِفِيهِ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَمَنْ خَرَجَ بِشَيْءٍ مِنْهُ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُ وَمَنْ سَرَقَ مِنْهُ شَيْئًا بَعْدَ أَنْ يُؤْوِيَهُ الْجَرِينُ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ وَذَكَرَ فِي ضَالَّةِ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ كَمَا ذَكَرَهُ غَيْرُهُ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ اللُّقَطَةِ فَقَالَ مَا كَانَ مِنْهَا فِي طَرِيقِ الْمِيتَاءِ أَوْ الْقَرْيَةِ الْجَامِعَةِ فَعَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ طَالِبُهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَأْتِ فَهِيَ لَكَ وَمَا كَانَ فِي الْخَرَابِ يَعْنِي فَفِيهَا وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ يَعْنِي ابْنَ كَثِيرٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا قَالَ فِي ضَالَّةِ الشَّاءِ قَالَ فَاجْمَعْهَا حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ بِهَذَا بِإِسْنَادِهِ قَالَ فِي ضَالَّةِ الْغَنَمِ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ خُذْهَا قَطُّ وَكَذَا قَالَ فِيهِ أَيُّوبُ وَيَعْقُوبُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَخُذْهَا حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا قَالَ فِي ضَالَّةِ الشَّاءِ فَاجْمَعْهَا حَتَّى يَأْتِيَهَا بَاغِيهَا
Qutaibah bin Sa'id berichtete uns, Al-Layth berichtete uns von Ibn 'Ajlan von 'Amr bin Shu'aib von seinem Vater von seinem Großvater, Abdullah bin 'Amr bin Al-'As, vom Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), dass er nach den Datteln gefragt wurde, die noch am Baum hingen. Er antwortete: „Wer in Not ist und sie nimmt, ohne sie in seinem Gewand zu tragen, wird nicht bestraft. Wer aber mit einigen von ihnen fortgeht, muss die doppelte Menge als Strafe zahlen und wird bestraft. Und wer einige von ihnen stiehlt, nachdem sie an einem Trockenplatz gesammelt wurden und den Wert eines Schildes erreicht haben, dem muss die Hand abgehackt werden. Wer weniger stiehlt, muss die doppelte Menge als Strafe zahlen und wird bestraft.“ Und er erwähnte die fehlenden Kamele und Schafe, wie auch andere berichteten. Er sagte: Und er wurde nach den gefundenen Gegenständen gefragt und antwortete: „Was auf einer Straße gefunden wird, an der Menschen vorbeigehen, oder auf der Straße eines Dorfes, das soll man ein Jahr lang bekanntgeben. Wenn der Suchende kommt, muss man es ihm aushändigen. Wenn er nicht kommt, gehört der Gegenstand euch. Was auf unbewohntem Land gefunden wird, und auch auf versteckte Gegenstände beträgt die Zakat ein Fünftel.“ [Muhammad bin Al-Ala] hat uns von [Al-Walid bin Katsir] berichtet, und ['Amr bin Syu'aib] hat mir diesen Hadith mit seiner Überlieferungskette überliefert. Er sagte über das verlorene Schaf: „Sammelt es ein.“ Musaddad berichtete uns, Abu 'Awanah von 'Ubaidullah bin Al Akhnasy von 'Amr bin Syu'aib mit dem Hadith und seiner Überlieferungskette, dass er bezüglich des verlorenen Schafes sagte: „Das Schaf gehört dir, deinem Bruder oder dem Wolf. Nimm das Schaf.“ Ebenso wurde es von Ayyub und Ja'kub bin 'Atho' von 'Amr bin Syuaib vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert, der sagte: „Nimm es.“ Es wurde uns [Musa bin Isma'il] berichtet, es wurde uns [Hammad] berichtet, und es wurde auf einem anderen Weg überliefert: Es wurde uns [Ibn Al 'Ala'] berichtet, es wurde uns [Ibn Idris] von [Ibn Ishaq] von ['Amr bin Syu'aib] von [seinem Vater] von [seinem Großvater] vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet. Mit diesem Hadith sagte er über ein verlorenes Schaf: „Sammelt es ein, bis jemand kommt und danach sucht.“
Verwendung des gefundenen Geldes und die Existenz seines Eigentümers
Imam Abu Dawud : 1456
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ حَدَّثَهُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَجَدَ دِينَارًا فَأَتَى بِهِ فَاطِمَةَ فَسَأَلَتْ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هُوَ رِزْقُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَأَكَلَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَكَلَ عَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَنْشُدُ الدِّينَارَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ أَدِّ الدِّينَارَ
Muhammad bin Al-Ala' berichtete es uns, Abdullah bin Wahb berichtete es uns von Amr bin Al-Harith von Bukair bin Al-Asyajj von Ubaidullah bin Miqsam berichtete es von einem Mann von Abu Sa'id Al-Khudri (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass Ali bin Abu Talib (möge Allah mit ihm zufrieden sein) einen Dinar fand, ihn Fatima (möge Allah mit ihr zufrieden sein) brachte, woraufhin sie den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) danach fragte. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Es ist eine Gabe von Allah.“ Dann aß er davon, und auch Ali und Fatima aßen davon. Danach kam eine Frau zu ihm und sagte, sie habe einen Dinar verloren. Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu Ali: „O Ali, gib ihm einen Dinar.“
Verwendung des gefundenen Geldes zum Kauf von Gegenständen
Imam Abu Dawud : 1457
حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ بِلَالِ بْنِ يَحْيَى الْعَبْسِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ الْتَقَطَ دِينَارًا فَاشْتَرَى بِهِ دَقِيقًا فَعَرَفَهُ صَاحِبُ الدَّقِيقِ فَرَدَّ عَلَيْهِ الدِّينَارَ فَأَخَذَهُ عَلِيٌّ وَقَطَعَ مِنْهُ قِيرَاطَيْنِ فَاشْتَرَى بِهِ لَحْمًا
Al-Haitsam bin Khalid Al-Juhani berichtete uns, dass er von Sa'd bin Aus von Bilal bin Yahya Al 'Absi von Ali Bin Abu Thalib (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass er einen Dinar gefunden und damit Mehl gekauft habe. Der Mehlhändler bemerkte dies, gab ihm den Dinar zurück, und Ali nahm ihn, schnitt zwei Kirath davon ab und kaufte damit Fleisch.
ALI BEKOMMT MEHL UND FLEISCH VON EINEM JUDEN
Imam Abu Dawud : 1458
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمَعِيُّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ وَحَسَنٌ وَحُسَيْنٌ يَبْكِيَانِ فَقَالَ مَا يُبْكِيهِمَا قَالَتْ الْجُوعُ فَخَرَجَ عَلِيٌّ فَوَجَدَ دِينَارًا بِالسُّوقِ فَجَاءَ إِلَى فَاطِمَةَ فَأَخْبَرَهَا فَقَالَتْ اذْهَبْ إِلَى فُلَانٍ الْيَهُودِيِّ فَخُذْ لَنَا دَقِيقًا فَجَاءَ الْيَهُودِيَّ فَاشْتَرَى بِهِ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ أَنْتَ خَتَنُ هَذَا الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَخُذْ دِينَارَكَ وَلَكَ الدَّقِيقُ فَخَرَجَ عَلِيٌّ حَتَّى جَاءَ بِهِ فَاطِمَةَ فَأَخْبَرَهَا فَقَالَتْ اذْهَبْ إِلَى فُلَانٍ الْجَزَّارِ فَخُذْ لَنَا بِدِرْهَمٍ لَحْمًا فَذَهَبَ فَرَهَنَ الدِّينَارَ بِدِرْهَمِ لَحْمٍ فَجَاءَ بِهِ فَعَجَنَتْ وَنَصَبَتْ وَخَبَزَتْ وَأَرْسَلَتْ إِلَى أَبِيهَا فَجَاءَهُمْ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَذْكُرُ لَكَ فَإِنْ رَأَيْتَهُ لَنَا حَلَالًا أَكَلْنَاهُ وَأَكَلْتَ مَعَنَا مِنْ شَأْنِهِ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ كُلُوا بِاسْمِ اللَّهِ فَأَكَلُوا فَبَيْنَمَا هُمْ مَكَانَهُمْ إِذَا غُلَامٌ يَنْشُدُ اللَّهَ وَالْإِسْلَامَ الدِّينَارَ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدُعِيَ لَهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ سَقَطَ مِنِّي فِي السُّوقِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ اذْهَبْ إِلَى الْجَزَّارِ فَقُلْ لَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَكَ أَرْسِلْ إِلَيَّ بِالدِّينَارِ وَدِرْهَمُكَ عَلَيَّ فَأَرْسَلَ بِهِ فَدَفَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ
Ja'far bin Musafir At Tanusi berichtete uns, Ibn Abu Fudaik berichtete uns, Musa bin Ya'qub Az Zama'i berichtete uns, von Abu Hazim berichtete von Sahl bin Sa'd, dass Ali Bin Abu Talib zu Fatima kam, als Hasan und Husayn weinten. Er fragte: „Warum weinen sie?“ Fatima antwortete: „Wegen Hungers.“ Daraufhin ging Ali hinaus und fand auf dem Markt einen Dinar. Er kehrte zu Fatima zurück und erzählte ihr davon. Fatima sagte: „Geh zu dem und dem Juden und kauf Mehl für uns.“ So ging sie zu dem Juden, um Mehl zu kaufen. Der Jude fragte: „Bist du der Schwiegersohn dessen, der der Gesandte Allahs genannt wird?“ Sie antwortete: „Ja!“ Der Jude sagte: „Nimm deinen Dinar und dieses Mehl für dich!“ So kehrte Ali zu Fatima zurück und erzählte ihr die Begebenheit. Daraufhin bat Fatima Ali, zum Metzger zu gehen und einen Dirham Fleisch zu kaufen. Ali verpfändete also einen Dinar für Fleisch im Wert von einem Dirham und brachte es Fatima. Fatima knetete den Teig und backte Brot. Dann schickte sie einen Boten zu ihrem Vater, und dieser kam. Er sagte: „O Gesandter Allahs, ich sage dir: Wenn du es für erlaubt hältst, werden Wir es essen, und du wirst mit Uns essen.“ Dann sagte er: „Esst es im Namen Allahs.“ Während sie so dastanden, verkündete plötzlich ein Mann, er habe einen Dinar verloren. Da befahl der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm), ihn zu sich zu rufen und ihn danach zu fragen. Der Mann sagte: „Mir ist die Münze auf dem Markt heruntergefallen.“ Dann sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „O Ali, geh zum Metzger und sage ihm, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu dir gesagt hat: ‚Schick mir den einen Dinar, und dein Dirham geht auf mich.‘“ So gab der Metzger den einen Dinar zurück, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) gab ihn dem Mann.
Bemühungen, gefundene Gegenstände zu verwenden
Imam Abu Dawud : 1459
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَرَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَصَا وَالسَّوْطِ وَالْحَبْلِ وَأَشْبَاهِهِ يَلْتَقِطُهُ الرَّجُلُ يَنْتَفِعُ بِهِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ عَنْ الْمُغِيرَةِ أَبِي سَلَمَةَ بِإِسْنَادِهِ وَرَوَاهُ شَبَابَةُ عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كَانُوا لَمْ يَذْكُرُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Sulaiman bin Abdurrahman Ad Damasyqi berichtete uns, Muhammad bin Syu'aib habe von Al-Mughirah bin Ziyad von Abu Az Zubair Al Makki berichtet, dass dieser ihm von Jabir bin Abdullah berichtet habe: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) erlaubte uns, Stöcke, Peitschen, Seile und Ähnliches zu benutzen, die wir fanden. Abu Daud sagte: Dieser Hadith wurde von An-Nu'man bin Abdussalam von Al-Mughirah Abu Salamah mit seiner Überlieferungskette (Sanad) überliefert. Und von Syababah von Al-Mughirah bin Muslim von Abu Az Zubair von Jabir berichtet: Sie erwähnten den Propheten (Friede sei mit ihm) nicht.
STRAFEN FÜR VERPASSTE UND VERSTECKTE KAMELE
Imam Abu Dawud : 1460
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ أَحْسَبُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ضَالَّةُ الْإِبِلِ الْمَكْتُومَةُ غَرَامَتُهَا وَمِثْلُهَا مَعَهَا
[Makhlad bin Khalid] hat uns erzählt, [Abdurrazzaq] hat uns erzählt, [Ma'mar] hat uns von ['Amr bin Muslim] von [Ikrimah], ich glaube von [Abu Hurairah] radliallahu 'anhu, mitgeteilt, dass der Prophet shalla Allahu 'alaihi wa sallam sagte: "Das Kamel, das frei und versteckt ist, dann ist die Feinheit wie dieses Kamel plus ein Kamel wie dieses.
