Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Das Prinzip der Geduld und der Selbstachtung
Imam Abu Dawud : 1401
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَاهُمْ ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ حَتَّى إِذَا نَفَدَ مَا عِنْدَهُ قَالَ مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ وَمَا أَعْطَى اللَّهُ أَحَدًا مِنْ عَطَاءٍ أَوْسَعَ مِنْ الصَّبْرِ
Wir haben von [Abdullah bin Maslamah] von [Malik] von [Ibn Shihab] von ['Atho' bin Yazid Al Laitsi] von [Abu Sa'id Al Khudri] berichtet, dass einige der Ansar den Gesandten Allahs baten, woraufhin er ihnen gab. Dann baten sie ihn erneut, und er gab ihnen, bis sie alles aufgebraucht hatten, was er besaß. Er sagte: „Das Gute (der Reichtum), das ich habe, wird euch nicht vorenthalten werden. Und wer seine Ehre bewahrt, dessen Ehre wird Allah, der Erhabene, bewahren, und wer geduldig ist, den wird Allah geduldig machen. Niemandem wird ein besseres und umfassenderes Geschenk zuteil als Geduld.“
Die Armut, die der Menschheit entgegengebracht wird, wird nicht verschwinden
Imam Abu Dawud : 1402
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ أَبُو مَرْوَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ وَهَذَا حَدِيثُهُ عَنْ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ عَنْ سَيَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ طَارِقٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِاللَّهِ أَوْشَكَ اللَّهُ لَهُ بِالْغِنَى إِمَّا بِمَوْتٍ عَاجِلٍ أَوْ غِنًى عَاجِلٍ
Es wurde uns [Musaddad] berichtet, es wurde uns [Abdullah bin Daud] berichtet, und es wurde auf einem anderen Weg überliefert: Es wurde uns [Abdul Malik bin Habib Abu Marwan] berichtet, es wurde uns [Ibn Al Mubarak] berichtet, und dies ist der Hadith, von [Basyir bin Salman] von [Sayyar Abu Hamzah], von [Thariq] von [Ibn Mas'ud], er sagte: Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam sagte: "Wer von Armut betroffen ist und sie dann den Menschen zeigt, dessen Armut wird nicht verschwinden, und wer sie Allah zeigt, dem wird Allah den Reichtum beschleunigen, entweder durch sofortigen Tod oder durch schnellen Reichtum."
Bitten Sie nur fromme Menschen
Imam Abu Dawud : 1403
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ مَخْشِيٍّ عَنْ ابْنِ الْفِرَاسِيِّأَنَّ الْفِرَاسِيَّ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْأَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا وَإِنْ كُنْتَ سَائِلًا لَا بُدَّ فَاسْأَلْ الصَّالِحِينَ
[Qutaibah], sagte er; Nachdem er uns [Al-Laits] von [Ja'far bin Rabi'ah] von [Bakr bin Sawadah] von [Muslim bin Makhsyi] von [Ibn Al-Firasi] überliefert hatte, sagte er zu Rasulullah (Friede sei mit ihm): „Darf ich fragen, o Gesandter Allahs?“ Der Gesandte Allahs antwortete: „Nein, und wenn du fragen musst, frage die Frommen.“
Bedingungen für den Erhalt von Geld ohne Nachfrage
Imam Abu Dawud : 1404
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ السَّاعِدِيِّ قَالَاسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْهَا وَأَدَّيْتُهَا إِلَيْهِ أَمَرَ لِي بِعُمَالَةٍ فَقُلْتُ إِنَّمَا عَمِلْتُ لِلَّهِ وَأَجْرِي عَلَى اللَّهِ قَالَ خُذْ مَا أُعْطِيتَ فَإِنِّي قَدْ عَمِلْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَمَّلَنِي فَقُلْتُ مِثْلَ قَوْلِكَ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُعْطِيتَ شَيْئًا مِنْ غَيْرِ أَنْ تَسْأَلَهُ فَكُلْ وَتَصَدَّقْ
Hast du uns [Abu Al Walid Ath Thayalisi] berichtet, dass er von [Bukair bin Abdullah bin Al Asyajj] von [Busr bin Sa'id] von [Ibnu As Sa'idi] sagte: „Ich wurde einst von Umar beauftragt, die Zakat zu verwalten. Als ich sie abgeschlossen und ihm überbracht hatte, befahl er, mir Geld zu geben. Ich sagte: ‚Ich arbeite nur für Allah, den Erhabenen, und mein Lohn ist bei Allah.‘ Da sagte er: ‚Nimm, was dir gegeben wurde, denn ich habe wahrlich viel geleistet.‘ Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam.‘ Dann gab er mir Geld, und ich sagte, wie du gesagt hast. Daraufhin sagte er zu mir: ‚Wenn dir etwas gegeben wird, ohne dass du darum gebeten hast, dann iss es und spende es.‘“
Die Priorität der oberen Hand vor der unteren Hand
Imam Abu Dawud : 1405
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَذْكُرُ الصَّدَقَةَ وَالتَّعَفُّفَ مِنْهَا وَالْمَسْأَلَةَ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَالْيَدُ الْعُلْيَا الْمُنْفِقَةُ وَالسُّفْلَى السَّائِلَةُقَالَ أَبُو دَاوُد اخْتُلِفَ عَلَى أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ عَبْدُ الْوَارِثِ الْيَدُ الْعُلْيَا الْمُتَعَفِّفَةُ و قَالَ أَكْثَرُهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ الْيَدُ الْعُلْيَا الْمُنْفِقَةُ و قَالَ وَاحِدٌ عَنْ حَمَّادٍ الْمُتَعَفِّفَةُ
Wir haben von [Abdullah bin Maslamah] von [Malik], von [Nafi'], von [Abdullah bin Umar] überliefert, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) auf der Kanzel sagte und dabei das Almosengeben, das Unterlassen desselben und die Haltung des Bettelns erwähnte: „Die obere Hand ist besser als die untere. Die obere Hand ist die des Gebenden, die untere die des Bettelnden.“ Abu Daud sagte: „Dieser Hadith ist umstritten.“ Ayyub überlieferte von Nafi'. [Abdul Warits] sagte: „Die obere Hand ist die des Unterlassenden.“ [Die meisten von ihnen] sagten: „Von Hammad bin Zaid überlieferte von [Ayyub]: Die obere Hand ist die des Gebenden.“ [Einer von ihnen] sagte: „Von Hammad]: „Nämlich diejenigen, die unterlassen.“
Die Hand, die gibt, ist wichtiger als die Hand, die bittet
Imam Abu Dawud : 1406
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ التَّيْمِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو الزَّعْرَاءِ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِيهِ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَيْدِي ثَلَاثَةٌ فَيَدُ اللَّهِ الْعُلْيَا وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى فَأَعْطِ الْفَضْلَ وَلَا تَعْجِزْ عَنْ نَفْسِكَ
[Ahmad bin Hanbal] hat uns berichtet, [Ubaidah bin Humaid At Taimi] hat uns berichtet, [Abu Az Za'ra`] hat mir berichtet, dass [Abu Al Ahwash] von [seinem Vater Malik bin Nadhlah] berichtet hat: Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Es gibt drei Arten von Händen: die Hand Allahs, des Erhabenen, die Hand des Gebenden nach der Hand Allahs und die Hand des Bittenden – welche die untergeordnete ist. Gebt also von eurem Besitz und seid nicht schwach in eurer Selbstversorgung.“
ZAKAT IST FÜR EHEMALIGE SKLAVEN NICHT HALAL
Imam Abu Dawud : 1407
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ رَجُلًا عَلَى الصَّدَقَةِ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ فَقَالَ لِأَبِي رَافِعٍ اصْحَبْنِي فَإِنَّكَ تُصِيبُ مِنْهَا قَالَ حَتَّى آتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْأَلَهُ فَأَتَاهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَإِنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ
Muhammad bin Kathir berichtete uns, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) einen Mann aussandte, um die Zakat von den Bani Makhzum einzutreiben. Dieser Mann sagte zu Abu Rafi: „Begleite mich, du wirst auch etwas davon erhalten.“ Abu Rafi erwiderte: „Ich kam zum Propheten (Friede sei mit ihm) und fragte ihn.“ Daraufhin sagte der Prophet: „Die ehemaligen Sklaven eines Volkes gehören zu ihnen, und die Zakat ist für uns nicht erlaubt.“
Seien Sie vorsichtig, wenn Sie sich mit jemandem über Zakat Gedanken machen.
Imam Abu Dawud : 1408
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمُرُّ بِالتَّمْرَةِ الْعَائِرَةِ فَمَا يَمْنَعُهُ مِنْ أَخْذِهَا إِلَّا مَخَافَةَ أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً
[Musa bin Isma'il] und [Muslim bin Ibrahim] berichteten uns sinngemäß, dass sie sagten: [Hammad] berichtete uns von [Qatadah] von [Anas], dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam einmal an einer heruntergefallenen Dattel vorbeiging, und nichts hielt ihn davon ab, sie aufzuheben, außer der Furcht, dass es sich um eine Zakat-Datte handelte.
Besorgt, dass es sich bei den gefundenen Daten um Zakat-Daten handelt
Imam Abu Dawud : 1409
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبِي عَنْ خَالِدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ تَمْرَةً فَقَالَ لَوْلَا أَنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً لَأَكَلْتُهَاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ هَكَذَا
Nashr bin Ali berichtete uns, mein Vater berichtete uns von Khalid bin Qais von Qatadah von Anas, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) eine Dattel erhielt und dann sagte: „Wenn ich mir nicht Sorgen gemacht hätte, dass es sich um Zakat-Datteln handelte, hätte ich sie gegessen.“ Abu Daud sagte: „Hischam überlieferte es von Qatadah folgendermaßen.“
SHADAQAH-KAMEL-GESCHENK VON IBNU ABBAS
Imam Abu Dawud : 1410
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَبَعَثَنِي أَبِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِبِلٍ أَعْطَاهَا إِيَّاهُ مِنْ الصَّدَقَةِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ زَادَ أَبِي يُبَدِّلُهَا لَهُ
Muhammad bin 'Ubaid Al Muharibi berichtete uns, Muhammad bin Fudhail von Al A'masy, von Habib bin Abu Thabit, von Kuraib, dem ehemaligen Sklaven von Ibn Abbas: „Mein Vater schickte mich zum Propheten (Friede sei mit ihm) mit dem ihm geschenkten Schadaqah-Kamel.“ Muhammad bin Al Ala' und Uthman bin Abu Syaibah berichteten uns, Muhammad bin Abu 'Ubaidah habe uns von seinem Vater, von Al A'masy, von Salim, von Kuraib, dem ehemaligen Sklaven von Ibn Abbas, von Ibn Abbas selbst berichtet, wie es im Hadith heißt, und hinzugefügt: „Mein Vater ersetzte es ihm.“
Almosenfleisch ist ein Geschenk für uns
Imam Abu Dawud : 1411
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِلَحْمٍ قَالَ مَا هَذَا قَالُوا شَيْءٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ فَقَالَ هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ
Er sagte: „Amr bin Marzuq berichtete uns, dass er uns von Qatadah von Anas mitgeteilt habe, dass dem Propheten (Friede sei mit ihm) Fleisch gegeben wurde.“ Er fragte: „Ist das etwas, das Barirah gespendet wurde?“ Sie antworteten: „Etwas, das Barirah gespendet wurde.“ Daraufhin sagte er: „Dies ist eine Spende für ihn und ein Geschenk für uns.“
Almosen an die erneut verstorbene Mutter als Erbe
Imam Abu Dawud : 1412
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ بُرَيْدَةَأَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ كُنْتُ تَصَدَّقْتُ عَلَى أُمِّي بِوَلِيدَةٍ وَإِنَّهَا مَاتَتْ وَتَرَكَتْ تِلْكَ الْوَلِيدَةَ قَالَ قَدْ وَجَبَ أَجْرُكِ وَرَجَعَتْ إِلَيْكِ فِي الْمِيرَاثِ
Ahmad ibn Abdullah ibn Yunus berichtete uns, Zuhair berichtete uns, Abdullah ibn Atha berichtete uns von Abdullah ibn Buraidah von seinem Vater Buraidah, dass eine Frau zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) kam und sagte: „Ich gab meiner Mutter Almosen mit einer Sklavin. Dann starb er und hinterließ die Sklavin.“ Er sagte: „Dein Lohn ist festgesetzt, und die Sklavin kehrt als Erbe zu dir zurück.“
AL MA'UN IST EIN EIMER UND EIN TOPF
Imam Abu Dawud : 1413
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكُنَّا نَعُدُّ الْمَاعُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَوَرَ الدَّلْوِ وَالْقِدْرِ
Es wurde Uns [Qutaibah bin Sa'id], es wurde Uns [Abu 'Awanah], von ['Ashim bin Abu An Najud] von [Syaqiq] von [Abdullah] berichtet, er sagte: Wir zur Zeit des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) betrachteten Al Ma'un als einen Eimer und einen Topf.
Bedrohungen für diejenigen, die keine Zakat zahlen
Imam Abu Dawud : 1414
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهُ إِلَّا جَعَلَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جَبْهَتُهُ وَجَنْبُهُ وَظَهْرُهُ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ وَمَا مِنْ صَاحِبِ غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلَا جَلْحَاءُ كُلَّمَا مَضَتْ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ وَمَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا كُلَّمَا مَضَتْ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ فِي قِصَّةِ الْإِبِلِ بَعْدَ قَوْلِهِ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا قَالَ وَمِنْ حَقِّهَا حَلَبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي عُمَرَ الْغُدَانِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذِهِ الْقِصَّةِ فَقَالَ لَهُ يَعْنِي لِأَبِي هُرَيْرَةَ فَمَا حَقُّ الْإِبِلِ قَالَ تُعْطِي الْكَرِيمَةَ وَتَمْنَحُ الْغَزِيرَةَ وَتُفْقِرُ الظَّهْرَ وَتُطْرِقُ الْفَحْلَ وَتَسْقِي اللَّبَنَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ الْإِبِلِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ وَإِعَارَةُ دَلْوِهَا
Uns [Musa bin Isma'il] wurde berichtet, uns [Hammad] wurde von [Suhail bin Abu Salih], von [seinem Vater], von [Abu Hurairah] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Es gibt keinen Besitzer eines eingelagerten Gegenstandes, der seine Rechte nicht erfüllt, es sei denn, Allah lässt ihn den eingelagerten Gegenstand in der Hölle erhitzen und sich damit Stirn, Seite und Rücken verbrennen, bis Allah am Tag, der nach eurer Berechnung fünfzigtausend Jahre dauert, zwischen Seinen Dienern entscheidet. Dann wird er seinen Weg sehen, ins Paradies oder in die Hölle. Und es ist nicht der Besitzer der Ziege, der seine Rechte nicht erfüllt, sondern die Ziege wird am Tag der Auferstehung mehr denn je erscheinen, und der Besitzer wird vor ihm auf einem ebenen, offenen Platz sitzen. Die Ziege wird ihn mit ihren Hörnern aufspießen und mit seinen Schuhen zertreten. Es wird keine Ziege mit krummen oder hornlosen Hörnern geben, die an einem Tag, dessen Maß fünfzigtausend Jahre beträgt, Sein Diener ist.“ Tausend Jahre nach eurer Zeitrechnung. Dann wird er seinen Weg ins Paradies oder in die Hölle sehen. Und es gibt keinen Kamelbesitzer, der sein Recht nicht erfüllt, dessen Kamele am Tag der Auferstehung nicht zahlreicher als zuvor erscheinen werden, und er wird vor sich auf einem ebenen, offenen Platz sitzen, während die Kamele ihn mit ihren Hufen zertreten. Jedes Mal, wenn das letzte Kamel fertig ist, wird ihm das erste zurückgegeben, bis Allah, der Allmächtige, zwischen Seinen Dienern an einem Tag richtet, dessen Maß fünfzigtausend Jahre nach eurer Zeitrechnung beträgt. Dann wird er seinen Weg ins Paradies oder in die Hölle sehen. [Ja'far ibn Musafir] hat uns überliefert, [Ibn Abu Fudaik] hat uns überliefert von [Hisham ibn Sa'd] von [Zaid ibn Aslam] von [Abu Salih] von [Abu Hurairah] vom Propheten (Friede sei mit ihm) und so weiter. Er sagte in der Geschichte vom Kamel, nach seinen Worten: „Sein Recht nicht erfüllen…“ Er sagte: „Und zu ihren Rechten gehört es, sie an dem Tag zu melken, an dem sie Wasser bekommt.“ Al-Hasan ibn Ali berichtete uns, Yazid ibn Harun berichtete uns, Syu'bah berichtete uns von Qatadah, von Abu Umar al-Ghudani berichtete uns von Abu Hurairah. Er sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) diese Geschichte erzählen. Dann fragte Abu Umar Abu Hurairah: „Welche Rechte haben Kamele?“ Er sagte: „Man gibt das Wertvolle weiter, gibt ihr reichlich Milch, leiht sie zum Reiten, paart sich mit dem Männchen und gibt ihm Milch zu trinken.“ Yahya ibn Khalaf berichtete uns, Abu 'Ashim berichtete uns von Ibn Juraij. Er sagte: Abu Az-Zubair berichtete: Ich hörte 'Ubaid ibn 'Umair sagen: Ein Mann fragte: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm), welche Rechte haben Kamele?“ Haben Sie? Dann erwähnte 'Ubaid einen solchen Hadith und fügte hinzu: "Und leih mir den Eimer."
DATEN ALMOSEN IN DER MOSCHEE FÜR DIE ARMEN
Imam Abu Dawud : 1415
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ مِنْ كُلِّ جَادِّ عَشْرَةِ أَوْسُقٍ مِنْ التَّمْرِ بِقِنْوٍ يُعَلَّقُ فِي الْمَسْجِدِ لِلْمَسَاكِينِ
Hat uns [Abdul Aziz bin Yahya Al Harrani], hat mir [Muhammad bin Salamah] von [Muhammad bin Ishaq] von [Muhammad bin Yahya bin Hibban] von [seinem Onkel, Wasi' bin Habban] von [Jabir bin Abdullah] mitgeteilt, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) befohlen hat, dass von je zehn Wasaq Datteln ein Bündel genommen und in der Moschee für die Armen aufgehängt werden soll.
REITELEMENTE UND ZUBEHÖR FÜR BEDÜRFTIGE
Imam Abu Dawud : 1416
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ فَجَعَلَ يُصَرِّفُهَا يَمِينًا وَشِمَالًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا ظَهْرَ لَهُ وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضْلُ زَادٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا زَادَ لَهُ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ لَا حَقَّ لِأَحَدٍ مِنَّا فِي الْفَضْلِ
Uns wurde berichtet, dass Muhammad ibn Abdullah al-Khuza'i und Musa ibn Isma'il sagten: „Abu al-Asyhab hat uns von Abu Nadhrah von Abu Sa'id al-Khudri berichtet: Als wir mit dem Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) auf Reisen waren, kam plötzlich ein Mann auf seinem Kamel. Er ritt mit dem Kamel nach rechts und links, und da sagte der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm): ‚Wer Reittiere im Überfluss hat, soll jemandem, der kein Reittier hat, eine geben, und wer Proviant im Überfluss hat, soll Proviant jemandem geben, der keinen hat.‘ Bis wir dachten, dass niemand unter uns mehr hätte.“
Die beste Herrin ist eine gerechte Ehefrau
Imam Abu Dawud : 1417
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا غَيْلَانُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ }قَالَ كَبُرَ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَا أُفَرِّجُ عَنْكُمْ فَانْطَلَقَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّهُ كَبُرَ عَلَى أَصْحَابِكَ هَذِهِ الْآيَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَفْرِضْ الزَّكَاةَ إِلَّا لِيُطَيِّبَ مَا بَقِيَ مِنْ أَمْوَالِكُمْ وَإِنَّمَا فَرَضَ الْمَوَارِيثَ لِتَكُونَ لِمَنْ بَعْدَكُمْ فَكَبَّرَ عُمَرُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَلَا أُخْبِرُكَ بِخَيْرِ مَا يَكْنِزُ الْمَرْءُ الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ وَإِذَا أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ وَإِذَا غَابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ
Es wurde uns [Uthman bin Abu Syaibah], es wurde uns [Yahya bin Ya'la Al Muharibi], es wurde uns [meinem Vater], es wurde uns [Ghailan] von [Ja'far bin Iyas] von [Mujahid] von [Ibn Abbas] berichtet. Er sagte: Als der Vers offenbart wurde: „Und diejenigen, die Gold und Silber besitzen…“, dann war dies schwer für die Muslime. Da sagte Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Ich werde euch das wegnehmen.“ Dann ging er hin und sagte: „O Gesandter Allahs, wahrlich, dieser Vers hat die Muslime schwer getroffen.“ Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Allah verlangt die Zakat nur, um das zu reinigen, was von eurem Vermögen übrig ist, und er verlangt ein Erbe für diejenigen, die ihr hinterlasst.“ So sprach Umar den Takbir, und dann sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu Umar: „Soll ich dir die beste Anschaffung nennen, die jemand tätigen kann? Es ist eine fromme Ehefrau, die, wenn ihr Mann sie sieht, ihr Freude bereitet, und wenn er ihr etwas befiehlt, ihm gehorcht, und wenn ihr Mann abwesend ist, sein anvertrautes Gut bewahrt.“
Das Recht, auch auf einem Pferd zu fragen
Imam Abu Dawud : 1418
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ حَدَّثَنِي يَعْلَى بْنُ أَبِي يَحْيَى عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلسَّائِلِ حَقٌّ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ شَيْخٍ قَالَ رَأَيْتُ سُفْيَانَ عِنْدَهُ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهَا عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Es wurde uns [Muhammad bin Kathir], es wurde uns [Sufyan], es wurde uns [Mush'ab bin Muhammad bin Syurahbil], es wurde mir [Ya'la bin Abu Yahya], von [Fathimah bint Humais], von [Husain bin Ali], berichtet: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ein Bettler hat Rechte, selbst wenn er auf einem Pferd sitzt.“ Es wurde uns [Muhammad bin Rafi'], es wurde uns [Yahya bin Adam], es wurde uns [Zuhair] von [einem alten Mann] berichtet: Ich sah Sufyan an seiner Seite, von [Fathimah bint Husain], von [ihrem Vater], von [Ali], vom Propheten (Friede sei mit ihm) und so weiter.
UNTERSUCHUNG FÜR CHARITY AUCH EIN WENIG WENIG
Imam Abu Dawud : 1419
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُجَيْدٍ عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ بُجَيْدٍ وَكَانَتْ مِمَّنْ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهَا قَالَتْ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ إِنَّ الْمِسْكِينَ لَيَقُومُ عَلَى بَابِي فَمَا أَجِدُ لَهُ شَيْئًا أُعْطِيهِ إِيَّاهُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ لَمْ تَجِدِي لَهُ شَيْئًا تُعْطِينَهُ إِيَّاهُ إِلَّا ظِلْفًا مُحْرَقًا فَادْفَعِيهِ إِلَيْهِ فِي يَدِهِ
Uns wurde von Qutaibah bin Sa'id, von Sa'id bin Abu Sa'id, von Abdurrahman bin Bujaid, von seiner Großmutter Umm Bujaid berichtet, und er gehörte zu denen, die dem Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) die Treue schworen, dass dieser zu ihm sagte: „O Gesandter Allahs, Allahs Segen sei auf dir. Ein armer Mann steht vor meiner Tür, und ich habe nichts, was ich ihm geben kann.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) zu ihm: „Wenn du nichts anderes findest, was du ihm geben kannst, außer einem verbrannten Ziegenbein, dann gib es ihm in die Hand.“
Es ist okay, polnischen Eltern etwas Gutes zu tun
Imam Abu Dawud : 1420
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْقَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي رَاغِبَةً فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ وَهِيَ رَاغِمَةٌ مُشْرِكَةٌ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ عَلَيَّ وَهِيَ رَاغِمَةٌ مُشْرِكَةٌ أَفَأَصِلُهَا قَالَ نَعَمْ فَصِلِي أُمَّكِ
Ahmad bin Abu Syu'aib Al Harrani berichtete uns, Isa bin Yunus berichtete uns, Hisyam bin 'Urwah berichtete uns von seinem Vater von Asma': „Meine Mutter kam zu mir und erwartete meine Frömmigkeit, obwohl sie meinen Islam verabscheute und eine Götzendienerin war.“ Daraufhin sagte ich: „O Gesandter Allahs, meine Mutter kam tatsächlich zu mir und erwartete meine Frömmigkeit, obwohl sie meinen Islam verabscheute und eine Götzendienerin war. Darf ich mit ihr Kontakt aufnehmen?“ Er sagte: „Ja, ruf deine Mutter an.“
