伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
在礼拜之前缴纳天课的建议
伊玛目阿布达乌德 : 1381
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حُمَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَنْ الْحَسَنِ قَالَخَطَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي آخِرِ رَمَضَانَ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ فَقَالَ أَخْرِجُوا صَدَقَةَ صَوْمِكُمْ فَكَأَنَّ النَّاسَ لَمْ يَعْلَمُوا فَقَالَ مَنْ هَاهُنَا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قُومُوا إِلَى إِخْوَانِكُمْ فَعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الصَّدَقَةَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ قَمْحٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍفَلَمَّا قَدِمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَأَى رُخْصَ السِّعْرِ قَالَ قَدْ أَوْسَعَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَلَوْ جَعَلْتُمُوهُ صَاعًا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ قَالَ حُمَيْدٌ وَكَانَ الْحَسَنُ يَرَى صَدَقَةَ رَمَضَانَ عَلَى مَنْ صَامَ
他说：“穆罕默德·本·穆桑纳告诉我们，萨赫勒·本·优素福也告诉我们；胡迈德从哈桑那里告诉我们；伊本·阿巴斯（愿主慈悯他）在斋月结束时于巴士拉的讲坛上布道，然后说：‘缴纳你们的斋戒天课！’仿佛人们还不知道似的，然后他又说：‘麦地那人来了，教导他们，因为他们确实不知道。’真主的使者（愿主赐他平安）规定，每个自由人或奴隶，无论男女老幼，都要缴纳一沙阿的椰枣或小麦，或半沙阿的小麦粒。当阿里·本·阿比·塔利卜（愿主喜悦他）来到这里时，他看到物价低廉，便说：‘如果你们每样东西都缴纳一沙阿，真主就大大增加了你们的给养。’胡迈德说：”哈桑认为斋月天课（fitrah）是斋戒者的义务。
拒绝缴纳天课：伊本·贾米勒、哈立德·本·瓦利德和阿巴斯的故事
伊玛目阿布达乌德 : 1382
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ وَرْقَاءَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَلَى الصَّدَقَةِ فَمَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَالْعَبَّاسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلَّا أَنْ كَانَ فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا فَقَدْ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتُدَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَمَّا الْعَبَّاسُ عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهِيَ عَلَيَّ وَمِثْلُهَا ثُمَّ قَالَ أَمَا شَعَرْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ الْأَبِ أَوْ صِنْوُ أَبِيهِ
他说：[哈桑·本·沙巴]告诉我们，[沙巴巴]从[瓦尔卡]从[阿布·阿兹·齐纳德]从[阿拉吉]从[阿布·胡莱勒]（愿主喜悦他）告诉我们；先知（愿主福安之）派遣欧麦尔·本·哈塔卜（愿主喜悦他）去征收天课，伊本·贾米勒、哈立德·本·瓦利德和阿巴斯拒绝缴纳。于是，真主的使者（愿主福安之）说：“伊本·贾米勒除非贫穷，真主才赐予他财富，否则不会报复。至于哈立德·本·瓦利德，你们确实亏待了他，他为了真主之道，扣留了自己的盔甲和军需品。至于真主的使者（愿主福安之）的叔父阿巴斯，你们应当缴纳他的天课以及我认为我应该缴纳的税款。”然后，先知又说：“难道你们不认为叔父是他的同父异母兄弟吗？”
鲁克沙立即缴纳天课
伊玛目阿布达乌德 : 1383
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ حُجَيَّةَ عَنْ عَلِيٍّأَنَّ الْعَبَّاسَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ قَالَ مَرَّةً فَأَذِنَ لَهُ فِي ذَلِكَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ هُشَيْمٍ أَصَحُّ
赛义德·本·曼苏尔（Sa'id bin Mansur）告诉我们，伊斯玛仪·本·扎卡里亚（Ismail bin Zakariya）从哈贾吉·本·迪纳尔（Al Hajjaj bin Dinar）从哈卡姆（Al Hakam）从胡贾亚（Hujayyah）从阿里（Ali）那里告诉我们，阿巴斯（Al Abbas）曾问先知（愿主福安之）是否可以在天课成为他们的义务之前提前缴纳。先知（愿主福安之）给了他这样的许可。艾布·达乌德（Abu Daud）说：侯赛因（Husyaim）从曼苏尔·本·扎赞（Mansur bin Zadzan）从哈卡姆（Al Hakam）从哈桑·本·穆斯林（Al Hasan bin Muslim）从先知（愿主福安之）那里传述了这段圣训，侯赛因的圣训更为可靠。
在指定地点缴纳天课
伊玛目阿布达乌德 : 1384
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبِي أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطَاءٍ مَوْلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ زِيَادًا أَوْ بَعْضَ الْأُمَرَاءِ بَعَثَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ لِعِمْرَانَ أَيْنَ الْمَالُ قَالَ وَلِلْمَالِ أَرْسَلْتَنِي أَخَذْنَاهَا مِنْ حَيْثُ كُنَّا نَأْخُذُهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَضَعْنَاهَا حَيْثُ كُنَّا نَضَعُهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
纳什尔·本·阿里告诉我们，我的父亲告诉我们，易卜拉欣·本·阿萨告诉我们，伊姆兰·本·侯赛因的前奴隶，从他父亲那里得知，齐亚德或其他一些领袖派伊姆兰·本·侯赛因去取回宝藏。当他回来时，阿布里问他：宝藏在哪里？他回答说：你们派我去取宝藏吗？我们已经从真主的使者（愿主福安之）时代取回了宝藏，并把它放在了先知（愿主福安之）时代放置宝藏的地方。
当你有足够的钱时乞讨的后果
伊玛目阿布达乌德 : 1385
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُمُوشٌ أَوْ خُدُوشٌ أَوْ كُدُوحٌ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْغِنَى قَالَ خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ قِيمَتُهَا مِنْ الذَّهَبِقَالَ يَحْيَى فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ لِسُفْيَانَ حِفْظِي أَنَّ شُعْبَةَ لَا يَرْوِي عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ سُفْيَانُ حَدَّثَنَاهُ زُبَيْدٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ
他说，[哈桑·本·阿里]告诉我们，[叶海亚·本·阿丹]告诉我们，[苏富扬]从[哈基姆·本·朱拜尔]那里，从[穆罕默德·本·阿卜杜勒·拉赫曼·本·叶齐德]那里，从[他的父亲]那里，从[阿卜杜拉]那里，他说；真主的使者（愿主福安之）说：“凡有足够财物却乞讨者，复生日脸上必有伤痕。”阿卜杜拉问：“真主的使者啊，何为足够财物？”他说：“五十迪拉姆，或等值的黄金。”叶海亚说；然后阿卜杜拉·本·奥斯曼对苏富扬说：我确信苏富扬没有从哈基姆·本·朱拜尔那里传述。苏富扬说：他从穆罕默德·本·阿卜杜勒·拉赫曼·本·叶齐德那里告诉过他祖拜德的故事。
对于那些充分询问的人
伊玛目阿布达乌德 : 1386
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍأَنَّهُ قَالَ نَزَلْتُ أَنَا وَأَهْلِي بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَقَالَ لِي أَهْلِي اذْهَبْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلْهُ لَنَا شَيْئًا نَأْكُلُهُ فَجَعَلُوا يَذْكُرُونَ مِنْ حَاجَتِهِمْ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْتُ عِنْدَهُ رَجُلًا يَسْأَلُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا أَجِدُ مَا أُعْطِيكَ فَتَوَلَّى الرَّجُلُ عَنْهُ وَهُوَ مُغْضَبٌ وَهُوَ يَقُولُ لَعَمْرِي إِنَّكَ لَتُعْطِي مَنْ شِئْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْضَبُ عَلَيَّ أَنْ لَا أَجِدَ مَا أُعْطِيهِ مَنْ سَأَلَ مِنْكُمْ وَلَهُ أُوقِيَّةٌ أَوْ عِدْلُهَا فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا قَالَ الْأَسَدِيُّ فَقُلْتُ لَلِقْحَةٌ لَنَا خَيْرٌ مِنْ أُوقِيَّةٍ وَالْأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا قَالَ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَسْأَلْهُ فَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ شَعِيرٌ وَزَبِيبٌ فَقَسَمَ لَنَا مِنْهُ أَوْ كَمَا قَالَ حَتَّى أَغْنَانَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّقَالَ أَبُو دَاوُد هَكَذَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ كَمَا قَالَ مَالِكٌ
据我（阿卜杜拉·本·马斯拉麦）从马利克（马利克）那里，从宰德·本·阿斯拉姆那里，从阿索·本·亚萨尔那里，从一位巴尼·阿萨德部落的人那里得知，他说：我和家人在巴基村停了下来，那里有一棵加尔卡德树。我的家人说：去见真主的使者（愿主福安之），向他求些吃的。然后他们说了些他们的需求，之后我去见真主的使者（愿主福安之），发现有一个人在向他乞讨。真主的使者（愿主福安之）说：我没有什么东西可以给你。那人生气地走开了，说：以我的生命发誓，你真是随心所欲地给别人东西啊！于是，真主的使者（愿主福安之）说：“他生我的气，因为我没能给他一些东西。你们当中谁若乞讨，而自己只有一乌基亚（uqiyah）或等值的物品，那他确实是在急迫地乞讨。”阿萨迪说：“我们那头即将生产的骆驼，比一乌基亚（uqiyah）还要好。一乌基亚（uqiyah）值四十迪拉姆。”那人说：“然后我就回去了，没再向他要东西。”之后，真主的使者（愿主福安之）带着小麦和葡萄干来了。然后他把这些分发给我们，或者正如他所说，直到真主赐给我们足够的为止。艾布·达乌德说：“阿茨·察乌里（Ats Tsauri）如此传述，马利克（Malik）也这样说。”
乞讨乌基耶的财富
伊玛目阿布达乌德 : 1387
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَ وَلَهُ قِيمَةُ أُوقِيَّةٍ فَقَدْ أَلْحَفَ فَقُلْتُ نَاقَتِي الْيَاقُوتَةُ هِيَ خَيْرٌ مِنْ أُوقِيَّةٍ قَالَ هِشَامٌ خَيْرٌ مِنْ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا فَرَجَعْتُ فَلَمْ أَسْأَلْهُ شَيْئًا زَادَ هِشَامٌ فِي حَدِيثِهِ وَكَانَتْ الْأُوقِيَّةُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا
有人告诉我们[库泰巴·本·赛义德]和[希沙姆·本·阿玛尔]，他们说；[阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿布·里贾勒]从[欧麦拉·本·加齐亚]那里告诉我们，欧麦拉·本·加齐亚从[阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿布·赛义德·胡德里]那里从[他的父亲，即阿布·赛义德]那里告诉我们，他说；真主的使者（愿主福安之）说：“谁拥有价值一乌基亚的财产却乞讨，那么他确实是在执意索取。”于是我回答说：“我的骆驼名叫雅库塔，比一乌基亚值钱。”希沙姆说：“比四十迪拉姆值钱。”然后我就回去了，没有再向他索要任何东西。希沙姆在他的圣训中说：在先知sallallaahu wa'alaihi wa sallam 时代，一乌基亚是四十迪拉姆。
带着足够的财富去请求
伊玛目阿布达乌德 : 1388
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ حَدَّثَنَا سَهْلُ ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ قَالَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ وَالْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ فَسَأَلَاهُ فَأَمَرَ لَهُمَا بِمَا سَأَلَا وَأَمَرَ مُعَاوِيَةَ فَكَتَبَ لَهُمَا بِمَا سَأَلَا فَأَمَّا الْأَقْرَعُ فَأَخَذَ كِتَابَهُ فَلَفَّهُ فِي عِمَامَتِهِ وَانْطَلَقَ وَأَمَّا عُيَيْنَةُ فَأَخَذَ كِتَابَهُ وَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَانَهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَتُرَانِي حَامِلًا إِلَى قَوْمِي كِتَابًا لَا أَدْرِي مَا فِيهِ كَصَحِيفَةِ الْمُتَلَمِّسِ فَأَخْبَرَ مُعَاوِيَةُ بِقَوْلِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَ وَعِنْدَهُ مَا يُغْنِيهِ فَإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ مِنْ النَّارِ وَقَالَ النُّفَيْلِيُّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُغْنِيهِ وَقَالَ النُّفَيْلِيُّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَمَا الْغِنَى الَّذِي لَا تَنْبَغِي مَعَهُ الْمَسْأَلَةُ قَالَ قَدْرُ مَا يُغَدِّيهِ وَيُعَشِّيهِ وَقَالَ النُّفَيْلِيُّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ أَنْ يَكُونَ لَهُ شِبْعُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ أَوْ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍوَكَانَ حَدَّثَنَا بِهِ مُخْتَصَرًا عَلَى هَذِهِ الْأَلْفَاظِ الَّتِي ذَكَرْتُ
他告诉我们[阿卜杜拉·本·穆罕默德·努法伊利]，他告诉我们[米斯金]，他告诉我们[穆罕默德·本·穆哈吉尔]，他从[拉比阿·本·叶齐德]那里，从[阿布·卡布沙·萨卢利]那里，他告诉我们[萨赫勒·本·汉扎拉]，他说：乌亚伊纳·本·希什恩和阿克拉·本·哈比斯来到真主的使者（愿主福安之）面前，向他提出请求。然后他命令满足他们二人的请求，并命令穆阿维叶将他们的请求记录下来。至于阿克拉，他拿着记录，将纸条叠好放在头巾里离开了；至于乌亚伊纳，他拿着记录来到先知（愿主福安之）的住处，说道：真主的使者啊，您认为我会把一张我连内容都不知道的纸条，像一张穆塔拉米斯纸一样带给我的族人吗？穆阿维叶将这些话告诉了真主的使者（愿主福安之），真主的使者（愿主福安之）说：“凡是拥有足够食物却乞讨的人，必将增加火狱的刑罚。”努法伊利在另一处说：“火狱的余烬。”然后他们问：“真主的使者啊，什么才算足够？”努法伊利在另一处说：“那么，什么才算不够，以至于要乞讨呢？”他说：“足够他日夜吃饱的食物。”努法伊利在另一处说：“足够他吃饱一天一夜，或者一夜一天。”他根据我们提到的经文，简要地告诉我们。
天课法及其根据先知的分配方式
伊玛目阿布达乌德 : 1389
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ بْنِ غَانِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بْنَ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيَّ أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بْنَ الْحَارِثِ الصُّدَائِيَّ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْتُهُ فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا قَالَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَعْطِنِي مِنْ الصَّدَقَةِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَرْضَ بِحُكْمِ نَبِيٍّ وَلَا غَيْرِهِ فِي الصَّدَقَاتِ حَتَّى حَكَمَ فِيهَا هُوَ فَجَزَّأَهَا ثَمَانِيَةَ أَجْزَاءٍ فَإِنْ كُنْتَ مِنْ تِلْكَ الْأَجْزَاءِ أَعْطَيْتُكَ حَقَّكَ
阿卜杜拉·本·马斯拉迈告诉我们，伊本·欧麦尔·本·加尼姆从阿卜杜勒·拉赫曼·本·齐亚德那里得知，齐亚德·本·努艾姆·哈德拉米听到齐亚德·本·哈里斯·舒达伊说：我曾见过真主的使者（愿主福安之），并向他宣誓效忠。然后他提到了一段很长的圣训。他说：后来有人来找他，说：请给我一些天课！于是真主的使者（愿主福安之）对他说：真主绝不对任何先知的律法感到不满，律法是他所定定的，他将天课分为八份，直到他自己决定为止。真主将天课分为八份，如果你属于其中一份，我就会给你应得的份额。
有资格接受天课的穷人的定义
伊玛目阿布达乌德 : 1390
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ وَالْأَكْلَةُ وَالْأَكْلَتَانِ وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الَّذِي لَا يَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَا يَفْطِنُونَ بِهِ فَيُعْطُونَهُحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَأَبُو كَامِلٍ الْمَعْنَى قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الْمُتَعَفِّفُ زَادَ مُسَدَّدٌ فِي حَدِيثِهِ لَيْسَ لَهُ مَا يَسْتَغْنِي بِهِ الَّذِي لَا يَسْأَلُ وَلَا يُعْلَمُ بِحَاجَتِهِ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ فَذَاكَ الْمَحْرُومُ وَلَمْ يَذْكُرْ مُسَدَّدٌ الْمُتَعَفِّفُ الَّذِي لَا يَسْأَلُ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ وَجَعَلَا الْمَحْرُومَ مِنْ كَلَامِ الزُّهْرِيِّ وَهُوَ أَصَحُّ
我们已将此信息告知[奥斯曼·本·阿布·沙伊巴]和[祖海尔·本·哈尔布]，他们说；[贾里尔]从[阿马西]从[阿布·萨利赫]从[阿布·胡莱勒]那里告诉我们，他说；真主的使者（愿主福安之）说：“穷人不是因为得到一两颗椰枣和一两顿饭就回来的人，而是不向人乞求，而别人又不理解他的意思，所以才给他的人。”[穆萨达德]以及[乌拜杜拉·本·欧麦尔]和[阿布·卡米勒]也以同样的方式告诉我们，他们说；[阿卜杜勒·瓦希德·本·齐亚德]告诉我们，[马阿迈尔]从[祖赫里]从[阿布·萨拉哈迈]从[阿布·胡莱勒]那里告诉我们，他说；真主的使者（愿主福安之）说：“但贫穷的人是那些维护自身尊严的人……”穆萨达德在他的圣训中补充道：他一无所有，不乞讨，需求不为人知，因此无法接受施舍。所以，这些人是不能接受施舍的。穆萨达德没有提到：维护自身尊严而不乞讨的人。艾布·达乌德说：[穆罕默德·本·索尔]和[阿卜杜勒·拉扎克]从[马阿迈尔]那里传述，他们得出“不能接受施舍的人”这句话，这是祖赫里的说法，也是最正确的。
为富有和有劳动能力的人缴纳天课
伊玛目阿布达乌德 : 1391
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ قَالَ أَخْبَرَنِي رَجُلَانِأَنَّهُمَا أَتَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ يُقَسِّمُ الصَّدَقَةَ فَسَأَلَاهُ مِنْهَا فَرَفَعَ فِينَا الْبَصَرَ وَخَفَضَهُ فَرَآنَا جَلْدَيْنِ فَقَالَ إِنَّ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا وَلَا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ وَلَا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ
穆萨达德告诉我们，尔撒·本·尤努斯告诉我们，希沙姆·本·乌尔瓦从他父亲那里告诉我们，乌拜迪拉·本·阿迪·本·希亚尔说；他曾向我报告说，（在朝觐期间遇见真主使者（愿主福安之）的两个人）当时正在分发天课，他们向他索要一些天课，然后他抬头看了看我们，又低下头，看到我们是强壮的人，然后他说：“如果你们两个想要，我们就给你们，天课不分给富人和能干活的人。”
没有资格领取天课的人
伊玛目阿布达乌德 : 1392
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى الْأَنْبَارِيُّ الْخُتُّلِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ رَيْحَانَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ سُفْيَانُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ كَمَا قَالَ إِبْرَاهِيمُ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ سَعْدٍ قَالَ لِذِي مِرَّةٍ قَوِيٍّ وَالْأَحَادِيثُ الْأُخَرُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضُهَا لِذِي مِرَّةٍ قَوِيٍّ وَبَعْضُهَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ و قَالَ عَطَاءُ بْنُ زُهَيْرٍ أَنَّهُ لَقِيَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فَقَالَ إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِقَوِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ
阿巴德·本·穆萨·安巴里·胡图里告诉我们，易卜拉欣（即伊本·萨阿德）也告诉我们，他说：我（我的父亲）从赖罕·本·叶齐德那里，从阿卜杜拉·本·阿姆尔那里，从先知（愿主福安之）那里听到，他说：“向富人和身体强壮的人缴纳天课是不合法的。”艾布·达乌德说：苏夫扬从萨阿德·本·易卜拉欣那里传述，正如易卜拉欣所说。舒巴从萨阿德那里传述，他说：不要向富人和身体强壮的人缴纳天课。与此同时，先知（愿主福安之）的其他圣训部分内容也说：不要向富人和身体强壮的人缴纳天课，还有一些圣训是： lidzii mirratin sawiyyin. 'Atha` bin Zuhair 说；他遇到了 Abdullah bin 'Amr，并说；事实上，对于强壮的人，以及那些身体强壮健康的人来说，天课是不合法的。
五类人即使富裕也能接受天课
伊玛目阿布达乌德 : 1393
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلَّا لِخَمْسَةٍ لِغَازٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ لِعَامِلٍ عَلَيْهَا أَوْ لِغَارِمٍ أَوْ لِرَجُلٍ اشْتَرَاهَا بِمَالِهِ أَوْ لِرَجُلٍ كَانَ لَهُ جَارٌ مِسْكِينٌ فَتُصُدِّقَ عَلَى الْمِسْكِينِ فَأَهْدَاهَا الْمِسْكِينُ لِلْغَنِيِّحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ زَيْدٍ كَمَا قَالَ مَالِكٌ وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي الثَّبْتُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
我们[阿卜杜拉·本·马斯莱麦]从[马利克]从[宰德·本·阿斯拉姆]从[阿萨·本·亚萨尔]传述，真主的使者（愿主福安之）说：“除了五种人之外，向富人缴纳天课是不合法的，这五种人分别是：为主道而战的人、天课官员、负债者、用自己的财产购买的人、以及有贫困邻居且已向该贫困邻居缴纳天课的人，然后他再将天课转交给该贫困邻居。向富人缴纳天课是不合法的。”[哈桑·本·阿里]告诉我们，[阿卜杜勒·拉扎克]告诉我们，[马阿迈尔]从[宰德·本·阿斯拉姆]从[阿萨·本·亚萨尔]从[艾布·赛义德·胡德里]告诉我们，他说：先知穆罕默德（愿主福安之）说：……与圣训的意思相同。艾布·达乌德说：[伊本·乌亚伊纳]从[宰德]那里传述了这段圣训，正如马利克所说。阿特斯·察乌里也从宰德那里传述了这段圣训，他说；他告诉阿特斯·察布图，先知（愿主福安之）……
富裕者也能接受天课的群体
伊玛目阿布达乌德 : 1394
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عِمْرَانَ الْبَارِقِيِّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلَّا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ ابْنِ السَّبِيلِ أَوْ جَارٍ فَقِيرٍ يُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ فَيُهْدِي لَكَ أَوْ يَدْعُوكَقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ فِرَاسٌ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
据传，穆罕默德·本·奥夫·阿特·泰（Muhammad bin 'Auf Ath Thai）听闻，菲里亚比（Al Firyabi）听闻，苏夫扬（Sufyan）听闻，伊姆兰·巴里克（Imran Al Bariqi）听闻，阿提亚（'Athiyyah）听闻，艾布·赛义德（Abu Sa'id）听闻，先知穆罕默德（愿主福安之）说：“除非是为了真主之道，或是为了旅途中的人，或是为了接受天课的贫困邻居，否则向富人施舍天课是不合法的。如果邻居接受了天课，之后又回赠你礼物或邀请你，那就另当别论了。”艾布·达乌德（Abu Daud）说，菲拉斯（Firas）和伊本·艾布·莱拉（Ibn Abu Laila）也曾从阿提亚、艾布·赛义德等处传述，先知（愿主福安之）也曾如此传述。
用 "扎卡 "骆驼交纳 "迪亚 "费
伊玛目阿布达乌德 : 1395
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ زَعَمَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ أَخْبَرَهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَاهُ بِمِائَةٍ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ يَعْنِي دِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ الَّذِي قُتِلَ بِخَيْبَرَ
哈桑·本·穆罕默德·本·阿什·沙巴告诉我们，阿布·努艾姆告诉我们，赛义德·本·乌拜德·阿特·泰从布沙伊尔·本·亚萨尔那里告诉我，他认为一位名叫萨赫勒·本·阿布·哈茨玛的辅士告诉他，先知（愿主福安之）用一百头骆驼支付了他的迪亚，这头骆驼来自天课骆驼，也就是在海巴尔被杀的一位辅士的迪亚。
响应请求和例外情况
伊玛目阿布达乌德 : 1396
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ الْفَزَارِيِّ عَنْ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَسَائِلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ فَمَنْ شَاءَ أَبْقَى عَلَى وَجْهِهِ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ إِلَّا أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ ذَا سُلْطَانٍ أَوْ فِي أَمْرٍ لَا يَجِدُ مِنْهُ بُدًّا
据传，先知（愿主福安之）曾说：“乞讨确是恶行，乞讨者脸上沾染污秽，乞讨者留下污秽，乞讨者丢弃污秽，除非乞讨者向领袖祈求，或乞讨者索取其应得之物。”
清真条款要求人们缴纳罚款
伊玛目阿布达乌德 : 1397
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي كِنَانَةُ بْنُ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيُّ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلَالِيِّ قَالَتَحَمَّلْتُ حَمَالَةً فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَقِمْ يَا قَبِيصَةُ حَتَّى تَأْتِيَنَا الصَّدَقَةُ فَنَأْمُرَ لَكَ بِهَا ثُمَّ قَالَ يَا قَبِيصَةُ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِأَحَدِ ثَلَاثَةٍ رَجُلٍ تَحَمَّلَ حَمَالَةً فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ فَسَأَلَ حَتَّى يُصِيبَهَا ثُمَّ يُمْسِكُ وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَاجْتَاحَتْ مَالَهُ فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ فَسَأَلَ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ قَالَ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ حَتَّى يَقُولَ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَى مِنْ قَوْمِهِ قَدْ أَصَابَتْ فُلَانًا الْفَاقَةُ فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ فَسَأَلَ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ ثُمَّ يُمْسِكُ وَمَا سِوَاهُنَّ مِنْ الْمَسْأَلَةِ يَا قَبِيصَةُ سُحْتٌ يَأْكُلُهَا صَاحِبُهَا سُحْتًا
穆萨达德告诉我们，哈马德·本·扎伊德从哈伦·本·里亚布那里告诉我们，他说；他说；基纳纳·本·努艾姆·阿达维从卡比沙·本·穆哈里克·希拉里那里告诉我，他说；我缴纳了罚款，然后去见真主的使者（愿主福安之），询问此事。他说道：“卡比沙啊，起来吧，直到天课送到我们这里，然后我们命令把它交给你。”然后，真主的使者（愿主赐他平安与祝福）说：“卡比沙啊！施舍的确是不允许的，只有三种人例外：一是应受罚款的人，他可以乞讨，直到得到罚款为止，然后停止乞讨；二是遭受灾难，财产尽失的人，他可以乞讨，直到找到谋生手段为止，然后停止乞讨；三是陷入贫困的人，直到他族中有三位智者作证某某陷入贫困，他可以乞讨，直到找到谋生手段为止。除此之外的乞讨，卡比沙啊！都是禁忌之举，乞讨者如同吃禁食之物一般。”
如何通过努力工作避免乞讨
伊玛目阿布达乌德 : 1398
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَخْضَرِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ فَقَالَ أَمَا فِي بَيْتِكَ شَيْءٌ قَالَ بَلَى حِلْسٌ نَلْبَسُ بَعْضَهُ وَنَبْسُطُ بَعْضَهُ وَقَعْبٌ نَشْرَبُ فِيهِ مِنْ الْمَاءِ قَالَ ائْتِنِي بِهِمَا قَالَ فَأَتَاهُ بِهِمَا فَأَخَذَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ وَقَالَ مَنْ يَشْتَرِي هَذَيْنِ قَالَ رَجُلٌ أَنَا آخُذُهُمَا بِدِرْهَمٍ قَالَ مَنْ يَزِيدُ عَلَى دِرْهَمٍ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا قَالَ رَجُلٌ أَنَا آخُذُهُمَا بِدِرْهَمَيْنِ فَأَعْطَاهُمَا إِيَّاهُ وَأَخَذَ الدِّرْهَمَيْنِ وَأَعْطَاهُمَا الْأَنْصَارِيَّ وَقَالَ اشْتَرِ بِأَحَدِهِمَا طَعَامًا فَانْبِذْهُ إِلَى أَهْلِكَ وَاشْتَرِ بِالْآخَرِ قَدُومًا فَأْتِنِي بِهِ فَأَتَاهُ بِهِ فَشَدَّ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُودًا بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ اذْهَبْ فَاحْتَطِبْ وَبِعْ وَلَا أَرَيَنَّكَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَذَهَبَ الرَّجُلُ يَحْتَطِبُ وَيَبِيعُ فَجَاءَ وَقَدْ أَصَابَ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ فَاشْتَرَى بِبَعْضِهَا ثَوْبًا وَبِبَعْضِهَا طَعَامًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَجِيءَ الْمَسْأَلَةُ نُكْتَةً فِي وَجْهِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَصْلُحُ إِلَّا لِثَلَاثَةٍ لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ أَوْ لِذِي غُرْمٍ مُفْظِعٍ أَوْ لِذِي دَمٍ مُوجِعٍ
据传，一位辅士（安萨尔）来到先知（愿主福安之）面前，他问道：“你家里有什么？”他回答说：“有，我们用过的马鞍垫的一部分，我们把它铺开了一部分，还有一个我们用来喝水的大玻璃杯。”先知说：“把它们都拿过来。”艾奈斯答道。先知接过马鞍垫，问道：“谁想买这两样东西？”一位辅士回答说：“我出了一个迪拉姆。”先知又问：“谁愿意出超过一个迪拉姆？”他重复了两三遍。一个人说：“我花了两个迪拉姆买的。”然后他把木头给了那个人，自己拿了两个迪拉姆。他把钱给了辅士，说：“用一个迪拉姆买些食物，然后分给你的家人；再买一把斧子，拿来给我。”那人把斧子拿来后，真主的使者（愿主福安之）亲手把木头绑在斧子上，然后对他说：“你去寻找木头，卖给真主。十五天内别让我见到你。”那人就去找木头卖了，回来时已经赚了十个迪拉姆。他用一部分钱买了衣服，又用一部分钱买了食物。然后，真主的使者（愿主福安之）说：“这比在复生日脸上留下乞讨的污点要好得多。的确，乞讨的举止只适用于三种人：赤贫者、负债累累者以及背负巨债者。”
先知穆罕默德，不要问
伊玛目阿布达乌德 : 1399
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ رَبِيعَةَ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَبِيبُ الْأَمِينُ أَمَّا هُوَ إِلَيَّ فَحَبِيبٌ وَأَمَّا هُوَ عِنْدِي فَأَمِينٌ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍقَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَةً أَوْ ثَمَانِيَةً أَوْ تِسْعَةً فَقَالَ أَلَا تُبَايِعُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنَّا حَدِيثَ عَهْدٍ بِبَيْعَةٍ قُلْنَا قَدْ بَايَعْنَاكَ حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا فَبَسَطْنَا أَيْدِيَنَا فَبَايَعْنَاهُ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا قَدْ بَايَعْنَاكَ فَعَلَامَ نُبَايِعُكَ قَالَ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَتُصَلُّوا الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ وَتَسْمَعُوا وَتُطِيعُوا وَأَسَرَّ كَلِمَةً خَفِيَّةً قَالَ وَلَا تَسْأَلُوا النَّاسَ شَيْئًا قَالَ فَلَقَدْ كَانَ بَعْضُ أُولَئِكَ النَّفَرِ يَسْقُطُ سَوْطُهُ فَمَا يَسْأَلُ أَحَدًا أَنْ يُنَاوِلَهُ إِيَّاهُقَالَ أَبُو دَاوُد حَدِيثُ هِشَامٍ لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا سَعِيدٌ
他说，希沙姆·本·阿玛尔告诉我们，瓦利德告诉我们，赛义德·本·阿卜杜勒·阿齐兹从拉比阿（即伊本·叶齐德）那里，从阿布·伊德里斯·哈乌拉尼那里，从阿布·穆斯林·哈乌拉尼那里，他说；哈比卜·阿明告诉我，他是我所爱之人，也是我所信赖之人，即奥夫·本·马利克，他说；我们当时与真主的使者（愿主福安之）在一起，一共七个人，或者八九个人。他说：“你们难道没有向真主的使者（愿主福安之）效忠吗？”当时，我们刚刚向他效忠。我们说：“我们已经向你效忠了。”直到他说了三遍。然后我们张开双手，向他效忠。然后有人说：“真主的使者啊！我们已向您效忠，我们究竟效忠于什么呢？” 他说：“是为了让你们崇拜真主，不以任何物配他，谨守五番拜功，听从并服从……——他轻声说道——：并且不要向任何人索取任何东西。” 他说：“事实上，这些人中有些人丢了鞭子，也没有请求任何人帮忙捡起来。” 艾布·达乌德说：“希沙姆的这段圣训只有赛义德传述过。”
不乞讨者可进入天堂
伊玛目阿布达乌德 : 1400
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ وَكَانَ ثَوْبَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَكْفُلُ لِي أَنْ لَا يَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا وَأَتَكَفَّلُ لَهُ بِالْجَنَّةِ فَقَالَ ثَوْبَانُ أَنَا فَكَانَ لَا يَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا
他说：[乌拜杜拉·本·穆阿兹]告诉我们，[我的父亲]告诉我们，[舒巴]从[阿希姆]那里，从[阿布·阿利亚]那里，从[苏班]那里，也就是先知穆罕默德（愿主福安之）的前奴隶苏班那里，他说：先知穆罕默德（愿主福安之）说：“谁能保证我不会向别人索取任何东西，而我保证我会进入天堂？”苏班说：“我！”而苏班从未向别人索取过任何东西。
