Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 1381
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حُمَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَنْ الْحَسَنِ قَالَخَطَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي آخِرِ رَمَضَانَ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ فَقَالَ أَخْرِجُوا صَدَقَةَ صَوْمِكُمْ فَكَأَنَّ النَّاسَ لَمْ يَعْلَمُوا فَقَالَ مَنْ هَاهُنَا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قُومُوا إِلَى إِخْوَانِكُمْ فَعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الصَّدَقَةَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ قَمْحٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍفَلَمَّا قَدِمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَأَى رُخْصَ السِّعْرِ قَالَ قَدْ أَوْسَعَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَلَوْ جَعَلْتُمُوهُ صَاعًا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ قَالَ حُمَيْدٌ وَكَانَ الْحَسَنُ يَرَى صَدَقَةَ رَمَضَانَ عَلَى مَنْ صَامَ
Esan digu [Muhammad bin Al Mutsannak], esan digu [Sahl bin Yusufek], esan zuen; [Humaidek] [Al Hasanetik] jakinarazi digu, esan zuen; [Ibnu Abbas] Rahimullahk Ramadanaren amaieran predikatu zuen Basraheko pulpituan, eta gero esan zuen: eman zuen baraualdiko zakat-a! Jendeak ez balu bezala, eta gero berriro esan zuen; hemen zaudeten Medinako jendetik, irakatsi iezaiezue, egia esan ez dakitelako. Rasulullah shalla Allahu 'alaihi wa sallam-ek datila edo gari sha' bat edo gari ale erdi sha' bat betearazi du pertsona libre edo esklabo bakoitzeko, gizonezko edo emakumezko, handi edo txiki. Ali Bin Abi Talib, Ala pozik egon dadila berarekin, etorri zenean, prezio merkeak ikusi zituen, eta esan zuen: Ala-k zuen bizibidea zabaldu du denarentzat sha' bat egiten baduzue. Humaidek esan zuen: Al Hasanek uste du Ramadaneko zakat-a - fitrah - barau egiten dutenentzat betebeharra dela.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1382
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ وَرْقَاءَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَلَى الصَّدَقَةِ فَمَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَالْعَبَّاسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلَّا أَنْ كَانَ فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا فَقَدْ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتُدَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَمَّا الْعَبَّاسُ عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهِيَ عَلَيَّ وَمِثْلُهَا ثُمَّ قَالَ أَمَا شَعَرْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ الْأَبِ أَوْ صِنْوُ أَبِيهِ
Esan digu [Al Hasan bin Ash Shabbah], esan digu [Syababah] [Warqa`-tik] [Abu Az Zinad]-etik [Al A'raj]-etik [Abu Hurairah]-tik] radliallahu 'anhu, esan zuen; Profeta salla Allahu 'alaihi wa sallam-ek Umar bin Khathab radiallahu 'anhu bidali zuen zakat hartzera, orduan Ibn Jamil, Khalid bin Walid eta Al Abbas-ek uko egin zioten ordaintzeari, orduan Rasulullah shalla Allahu 'alaihi wa sallam-ek esan zuen: 'Ibn Jamil-ek ez du mendekurik hartzen behin pertsona pobrea izan ezean eta gero Alah-ek aberastasuna eman ez badio. Khalid bin Al Walid-i dagokionez, orduan, Khalid-i kalte egin diozu, hain zuzen ere, bere armadura eta blindajea gorde ditu Ala-ren bidean. Al Abbas-i dagokionez, Rasulullah shalla Allahu 'alaihi wa sallam-en osaba, orduan bere zakat-a da eta hori dirudi nire betebeharra dela. Orduan esan zuen: «Ez al duzu uste norbaiten osaba bere aitaren anaia edo aitaren anaia dela?»
Hadith
Imam Abu Dawud : 1383
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ حُجَيَّةَ عَنْ عَلِيٍّأَنَّ الْعَبَّاسَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ قَالَ مَرَّةً فَأَذِنَ لَهُ فِي ذَلِكَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ هُشَيْمٍ أَصَحُّ
Esan al digu [Sa'id? bin Mansur]-ek, esan al digu [Ismail bin Zakariya]-k [Al Hajjaj bin Dinar]-ek [Al Hakam]-ek [Hujayyah]-ek [Ali]-k [tik] Al Abbasek Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i galdetu ziola zakat-a bizkortzeari buruz derrigorrezkoa izan aurretik? Orduan, rukhshah eman zion kasu horretan. Abu Daudek esan zuen; [Husyaim]-ek hadith hau narratu du [Mansur bin Zadzan]-engandik [Al Hakam]-engandik [Al Hasan bin Muslim]-engandik sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, eta Husyaim-en haditha benetakoagoa da.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1384
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبِي أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطَاءٍ مَوْلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ زِيَادًا أَوْ بَعْضَ الْأُمَرَاءِ بَعَثَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ لِعِمْرَانَ أَيْنَ الْمَالُ قَالَ وَلِلْمَالِ أَرْسَلْتَنِي أَخَذْنَاهَا مِنْ حَيْثُ كُنَّا نَأْخُذُهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَضَعْنَاهَا حَيْثُ كُنَّا نَضَعُهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu [Nashr bin Alik], esan digu [nire aitak], esan digu [Ibrahim bin 'Atha`] Imran bin Hushainen [bere aitaren] esklabo ohia, Ziyadek edo buruzagi batzuek [Imran bin Hushain] bidali zutela eramateko, eta itzuli zenean, Abrik galdetu zion: non dago bere altxorra? Hark erantzun zuen: Aberastasunagatik bidali nauzu? Allahren Mezulariaren garaian (bakea eta Allahren bedeinkapenak berarengan) eramaten genuen lekutik hartu dugu eta Profetaren garaian (bakea eta Allahren bedeinkapenak berarengan) jartzen genuen lekuan jarri dugu.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1385
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُمُوشٌ أَوْ خُدُوشٌ أَوْ كُدُوحٌ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْغِنَى قَالَ خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ قِيمَتُهَا مِنْ الذَّهَبِقَالَ يَحْيَى فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ لِسُفْيَانَ حِفْظِي أَنَّ شُعْبَةَ لَا يَرْوِي عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ سُفْيَانُ حَدَّثَنَاهُ زُبَيْدٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ
Esan digu [Al Hasan bin Alik], esan digu [Yahya bin Adamek], esan digu [Sufyanek] [Hakim bin Jubairrengandik] [Muhammad bin Abdurrahman bin Yazid-engandik] [bere aita]rengandik [Abdullah-engandik], esan zuen; Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam-ek esan zuen: 'Nahikoa duen bitartean eskean ari denak zauriak izango ditu aurpegian Piztuerako Egunean'. Abdullah-ek esan zuen: Alaren Mezularia, zer da nahikoa izatea? Esan zuen: 'Berrogeita hamar dirham, edo haien baliokidea urrean'. Yahyak esan zuen; orduan Abdullah bin Uthmanek Sufyani esan zion: Buruz badakit Syu'bahk ez zuela Hakim bin Jubairrengandik kontatu. Sufyanek esan zuen; Zubaid Muhammad bin Abdurrahman bin Yazid-engandik kontatu ziola.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1386
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍأَنَّهُ قَالَ نَزَلْتُ أَنَا وَأَهْلِي بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَقَالَ لِي أَهْلِي اذْهَبْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلْهُ لَنَا شَيْئًا نَأْكُلُهُ فَجَعَلُوا يَذْكُرُونَ مِنْ حَاجَتِهِمْ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْتُ عِنْدَهُ رَجُلًا يَسْأَلُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا أَجِدُ مَا أُعْطِيكَ فَتَوَلَّى الرَّجُلُ عَنْهُ وَهُوَ مُغْضَبٌ وَهُوَ يَقُولُ لَعَمْرِي إِنَّكَ لَتُعْطِي مَنْ شِئْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْضَبُ عَلَيَّ أَنْ لَا أَجِدَ مَا أُعْطِيهِ مَنْ سَأَلَ مِنْكُمْ وَلَهُ أُوقِيَّةٌ أَوْ عِدْلُهَا فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا قَالَ الْأَسَدِيُّ فَقُلْتُ لَلِقْحَةٌ لَنَا خَيْرٌ مِنْ أُوقِيَّةٍ وَالْأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا قَالَ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَسْأَلْهُ فَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ شَعِيرٌ وَزَبِيبٌ فَقَسَمَ لَنَا مِنْهُ أَوْ كَمَا قَالَ حَتَّى أَغْنَانَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّقَالَ أَبُو دَاوُد هَكَذَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ كَمَا قَالَ مَالِكٌ
[Malik]-ek [Zaid bin Aslam]-ek ['Atho` bin Yasar]-ek [Bani Asad-eko gizon batek] esan digu: "Nire familia eta biok Baqi-n gelditu ginen, Gharqad zuhaitz bat duena". Orduan, nire familiak esan zuen: "Zoazte Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam-engana eta eskatu Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam-i zerbait jateko". Orduan, beren behar batzuk aipatu zituzten, eta gero Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam-engana joan nintzen eta gizon bat aurkitu nuen erregutzen, eta Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam-ek esan zuen: "Ez daukat ezer eman diezaioket". Orduan, gizona haserre alde egin zuen harengandik, eta esan zuen: "Ene bizitzaren izenean, benetan ematen diezu jendeari nahi duzuna". Beraz, Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam-ek esan zuen: "Haserre zegoen nirekin, eman nezakeen ezer lortu ez nuelako". Zuetako edozeinek uqiyah bat edo baliokidea duen bitartean eskatzen duenak, premiazko eskatu du benetan'. Al Asadik esan zuen: benetan, erditzear dagoen gure gamelua uqiyah bat baino hobea da. Uqiyah bat berrogei dirham dira. Gizonak esan zuen; orduan itzuli nintzen eta ez nion galdetu. Orduan, Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam etorri zen, eta ondoren garia eta mahaspasak ekarri zituen. Gero banatu zizkigun, edo esan zuen bezala, Allah 'azza wajallak nahikoa eman zigun arte. Abu Daudek esan zuen; horrela kontatu zuen [Ats Tsauri-k] Malikek esan zuen bezala.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1387
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَ وَلَهُ قِيمَةُ أُوقِيَّةٍ فَقَدْ أَلْحَفَ فَقُلْتُ نَاقَتِي الْيَاقُوتَةُ هِيَ خَيْرٌ مِنْ أُوقِيَّةٍ قَالَ هِشَامٌ خَيْرٌ مِنْ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا فَرَجَعْتُ فَلَمْ أَسْأَلْهُ شَيْئًا زَادَ هِشَامٌ فِي حَدِيثِهِ وَكَانَتْ الْأُوقِيَّةُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا
Guri [Qutaibah bin Sa'id] eta [Hisyam bin 'Ammar] esan digute, esan zuten; esan digu [Abdurrahman bin Abu Ar Rijal-ek] ['Umarah bin Ghaziyyah-engandik] [Abdurrahman bin Abu Sa'id Al Khudri-rengandik] [bere aita, hau da, Abu Sa'id]-engandik, esan zuen; Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam-ek esan zuen: 'Uqiyah baten balioa duen ondasunak dituenean eskean ari denak, benetan tematu da eskatzen'. Beraz, esan nuen; Al Yaqutah izeneko nire gamelua uqiyah bat baino hobea da, -Hisyam-ek esan zuen; berrogei dirham baino hobea, gero itzuli nintzen eta ez nion gehiago galdetu. Hisham-ek bere hadith-ean esan zuen; uqiyah bat Profeta sallallaahu wa'alaihi wa sallam-en garaian berrogei dirham ziren.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1388
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ حَدَّثَنَا سَهْلُ ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ قَالَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ وَالْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ فَسَأَلَاهُ فَأَمَرَ لَهُمَا بِمَا سَأَلَا وَأَمَرَ مُعَاوِيَةَ فَكَتَبَ لَهُمَا بِمَا سَأَلَا فَأَمَّا الْأَقْرَعُ فَأَخَذَ كِتَابَهُ فَلَفَّهُ فِي عِمَامَتِهِ وَانْطَلَقَ وَأَمَّا عُيَيْنَةُ فَأَخَذَ كِتَابَهُ وَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَانَهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَتُرَانِي حَامِلًا إِلَى قَوْمِي كِتَابًا لَا أَدْرِي مَا فِيهِ كَصَحِيفَةِ الْمُتَلَمِّسِ فَأَخْبَرَ مُعَاوِيَةُ بِقَوْلِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَ وَعِنْدَهُ مَا يُغْنِيهِ فَإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ مِنْ النَّارِ وَقَالَ النُّفَيْلِيُّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُغْنِيهِ وَقَالَ النُّفَيْلِيُّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَمَا الْغِنَى الَّذِي لَا تَنْبَغِي مَعَهُ الْمَسْأَلَةُ قَالَ قَدْرُ مَا يُغَدِّيهِ وَيُعَشِّيهِ وَقَالَ النُّفَيْلِيُّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ أَنْ يَكُونَ لَهُ شِبْعُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ أَوْ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍوَكَانَ حَدَّثَنَا بِهِ مُخْتَصَرًا عَلَى هَذِهِ الْأَلْفَاظِ الَّتِي ذَكَرْتُ
Esan digu [Abdullah bin Muhammad An Nufaili], esan digu [Miskin], esan digu [Muhammad bin Al Muhajir], [Rabi'ah bin Yazid-engandik] [Abu Kabsyah As Saluli-rengandik], esan digu [Sahl bin Al Hanzhalah], esan zuen; 'Uyainah bin Hishn eta Al Aqra 'bin Habis Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam-engana joan ziren eta galdetu zioten. Orduan, biei eskatutakoa emateko agindu zuen eta Mu'awiyah-ri eskatutakoa idazteko agindu zion. Al Aqra'-ri dagokionez, bere oharrak hartu eta turbantean tolestu eta alde egin zuen, 'Uyainah-ri dagokionez, bere oharrak hartu eta Profetarengana joan zen sallallaahu 'alaihi wasallam bere etxera, eta esan zuen: 'Alaren Mezularia, uste al duzu nire herriari edukia ez dakidalako ohar bat ekarriko diodala, Al Mutalammis paper zati bat bezala?' Orduan, Mu'awiyah-k hitz hauek esan zizkion Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam-i, eta gero Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam-ek esan zuen: "Nahikoa duen bitartean eskean ari denak Infernuko sua handituko du". Nufaili batek beste leku batean esan zuen: Infernuko txingarrak. Orduan esan zuten: "Alaren Mezularia, zer da nahikoa?" - Nufaili batek beste leku batean esan zuen: "Zer da, beraz, eskean ibiltzea nahikoa ez izatea?" - Esan zuen: "Egun eta gau elikatu dezakeen zerbaiten tamaina". Nufaili batek beste leku batean esan zuen: "Egun eta gau beteta dago, edo gau eta egun bat". Labur esan zigun aipatu dugun lafazh-en arabera.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1389
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ بْنِ غَانِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بْنَ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيَّ أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بْنَ الْحَارِثِ الصُّدَائِيَّ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْتُهُ فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا قَالَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَعْطِنِي مِنْ الصَّدَقَةِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَرْضَ بِحُكْمِ نَبِيٍّ وَلَا غَيْرِهِ فِي الصَّدَقَاتِ حَتَّى حَكَمَ فِيهَا هُوَ فَجَزَّأَهَا ثَمَانِيَةَ أَجْزَاءٍ فَإِنْ كُنْتَ مِنْ تِلْكَ الْأَجْزَاءِ أَعْطَيْتُكَ حَقَّكَ
Esan digu [Abdullah bin Maslamah-k], esan digu [Abdullah-ek], hain zuzen ere, Ibn Umar bin Ghanim-ek [Abdurrahman bin Ziyad-ek] esan zuela [Ziyad bin Nu'aim Al Hadhrami] entzun zuela [Ziyad bin Harith Ash Shuda'i] esaten: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin topo egin nuen eta leialtasuna zin egin nion. Orduan hadith luze bat aipatu zuen. Esan zuen; orduan norbait etorri zitzaion eta esan zion: eman iezadazu limosna batzuk! Orduan, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zion: 'Egia esan, Ala ez dago desados Profeta baten edo beste baten legearekin, Berak zehaztu du eta zortzi zatitan zehaztu du zakat-aren kontua, Berak erabaki arte. Beraz, Ala-k zortzi zatitan banatu zuen, zati horietako bat bazara, zure eskubideak emango dizkizut.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1390
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ وَالْأَكْلَةُ وَالْأَكْلَتَانِ وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الَّذِي لَا يَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَا يَفْطِنُونَ بِهِ فَيُعْطُونَهُحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَأَبُو كَامِلٍ الْمَعْنَى قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الْمُتَعَفِّفُ زَادَ مُسَدَّدٌ فِي حَدِيثِهِ لَيْسَ لَهُ مَا يَسْتَغْنِي بِهِ الَّذِي لَا يَسْأَلُ وَلَا يُعْلَمُ بِحَاجَتِهِ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ فَذَاكَ الْمَحْرُومُ وَلَمْ يَذْكُرْ مُسَدَّدٌ الْمُتَعَفِّفُ الَّذِي لَا يَسْأَلُ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ وَجَعَلَا الْمَحْرُومَ مِنْ كَلَامِ الزُّهْرِيِّ وَهُوَ أَصَحُّ
[Uthman bin Abu Syaibah] eta [Zuhair bin Harb] esan diegu, esan zuten; esan digula [Jarir]-ek [Al A'masy]-tik [Abu Salih]-engandik [Abu Hurairah]-tik, esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Pertsona pobrea ez da itzultzen dena datila bat edo bi eta otordu bat edo bi ematen zaizkiolako, baizik eta pertsona pobrea da jendeari zerbait eskatzen ez diona eta ulertzen ez dutena, beraz, eman diezaioketen'. Guri [Musaddad], baita ['Ubaidullah bin Umar] eta [Abu Kamil]-i ere esan ondoren, esan zuten; esan digula [Abdul Wahid bin Ziyad], esan digula [Ma'mar]-ek [Az Zuhri]-tik [Abu Salahamah]-tik [Abu Hurairah]-tik, esan zuen; Ala-ren Mezulariak (bakea eta Ala-ren bedeinkapenak haren gainean izan daitezela) esan zuen: "Baina pertsona pobrea da bere ohorea zaintzen duena..." Musadadek bere hadith-ean gaineratu zuen; ez du berarentzat nahikoa den ezer, eskean ibiltzen ez dena eta beharrak ezagutzen ez zaizkiona, beraz, karitatea eman dakioke. Beraz, hori da opariak jasotzea eragozten zaiona. Musadadek ez zuen aipatu; bere ohorea zaintzen duena, eskean ibiltzen ez dena. Abu Dawudek esan zuen; [Muhammad bin Thawr] eta [Abdurrazzaq]-ek [Ma'mar]-engandik kontatu dute, eta hitzak egin zituzten; opariak jasotzea eragozten zaiona Az Zuhriren esana da, eta hori da zuzenena.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1391
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ قَالَ أَخْبَرَنِي رَجُلَانِأَنَّهُمَا أَتَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ يُقَسِّمُ الصَّدَقَةَ فَسَأَلَاهُ مِنْهَا فَرَفَعَ فِينَا الْبَصَرَ وَخَفَضَهُ فَرَآنَا جَلْدَيْنِ فَقَالَ إِنَّ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا وَلَا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ وَلَا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ
Esan digu [Musaddad], esan digu [Isa bin Yunus], esan digu [Hisyam bin 'Urwah] [bere aitagandik] [Ubaidillah bin Adi bin Al Khiyar]-ek esan zuela; jakinarazi zidan [Alaren Mezularia sallallaahu 'alaihi wasallam'-ekin Hajj wadan zehar topo egin zuten bi pertsonek] zakat banatzen ari zela, biek zakat-aren zati bat eskatu zioten, gero begiak altxatu eta jaitsi zituen eta jende indartsua ginela ikusi zuen, eta gero esan zuen: 'Biok nahi baduzue, bioi emango dizuegu, eta ez dago zakat-ean zatirik aberatsentzat eta lan egiteko gai direnentzat'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1392
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى الْأَنْبَارِيُّ الْخُتُّلِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ رَيْحَانَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ سُفْيَانُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ كَمَا قَالَ إِبْرَاهِيمُ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ سَعْدٍ قَالَ لِذِي مِرَّةٍ قَوِيٍّ وَالْأَحَادِيثُ الْأُخَرُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضُهَا لِذِي مِرَّةٍ قَوِيٍّ وَبَعْضُهَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ و قَالَ عَطَاءُ بْنُ زُهَيْرٍ أَنَّهُ لَقِيَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فَقَالَ إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِقَوِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ
Esan digu ['Abbad bin Musa Al Anbari Al Khuttulik], esan digu [Ibrahim, hau da, Ibn Sa'd-ek], esan zuen; Niri [nire aitak] [Raihan bin Yazid-ek] [Abdullah bin 'Amr-ek] sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zidan: 'Ez da halal zakat ematea aberatsei eta indartsu eta osasuntsu dauden pertsonei'. Abu Daudek esan zuen; [Sufyanek] [Sa'd bin Ibrahim-engandik] narratu du Ibrahim-ek esan zuen bezala. Eta [Syu'bahk] [Sa'd-engandik] narratu du, esan zuen; lidzii mirratin qawiyyin. Bitartean, sallallaahu 'alaihi wasallam-en beste hadith batzuek diote; lidzii mirratin qawiyyin, eta horietako batzuek; lidzii mirratin sawiyyin. 'Atha` bin Zuhair-ek esan zuen; Abdullah bin 'Amr-ekin elkartu zela eta esan zuela: Izan ere, zakat-a ez da halal pertsona indartsuentzat, eta indartsu eta osasuntsu dauden pertsonentzat.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1393
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلَّا لِخَمْسَةٍ لِغَازٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ لِعَامِلٍ عَلَيْهَا أَوْ لِغَارِمٍ أَوْ لِرَجُلٍ اشْتَرَاهَا بِمَالِهِ أَوْ لِرَجُلٍ كَانَ لَهُ جَارٌ مِسْكِينٌ فَتُصُدِّقَ عَلَى الْمِسْكِينِ فَأَهْدَاهَا الْمِسْكِينُ لِلْغَنِيِّحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ زَيْدٍ كَمَا قَالَ مَالِكٌ وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي الثَّبْتُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Abdullah bin Maslamah-k] [Malik-engandik] [Zaid bin Aslam-engandik] ['Atha` bin Yasar-engandik] kontatu digu: Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam-ek esan zuen: 'Ez da halal aberatsei zakat ematea, bost pertsona izan ezik, hots, Alaren bidean borrokatzen den pertsonari, edo zakat-eko funtzionarioari, edo zorretan dagoen pertsonari, edo bere aberastasunarekin erosten duen pertsonari, edo bizilagun pobreak dituen pertsonari eta gero pertsona pobreari zakat ematen zaionari, eta gero aberatsei ematen diola'. Esan digu [Al Hasan bin Ali-k], esan digu [Abdurrazzaq-ek], esan digu [Ma'marrek] [Zaid bin Aslam-engandik] ['Atha' bin Yasar-engandik] [Abu Sa'id Al Khudri-rengandik], esan zuen; Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam-ek esan zuen: ……. hadith-aren esanahi bera. Abu Daudek esan zuen; [Ibn 'Uyainah-k] Malikek esan bezala [Zaid-engandik] narratu du. Eta Ats Tsauri-k Zaid-engandik narratu du, esan zuen; Ats Tsabtu esan dit sallallaahu 'alaihi wasallam Profetagandik...
Hadith
Imam Abu Dawud : 1394
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عِمْرَانَ الْبَارِقِيِّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلَّا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ ابْنِ السَّبِيلِ أَوْ جَارٍ فَقِيرٍ يُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ فَيُهْدِي لَكَ أَوْ يَدْعُوكَقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ فِرَاسٌ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Guri [Muhammad bin 'Auf Ath Thai] esan digute, guri [Al Firyabi] esan digute, [Imran Al Bariqi-rengandik] ['Athiyyah-rengandik] [Abu Sa'id-engandik] esan digute, esan zuen; Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam-ek esan zuen: 'Ez da halal aberatsei zakat ematea, Allahren bidean izan ezik, edo bidaian dauden pertsonei, edo zakat eman eta gero opari bat ematen dizun edo gonbidatzen zaituen bizilagun pobre bati'. Abu Daudek esan zuen; eta hadith hau [Firas]-ek eta [Ibn Abu Lailak] ['Athiyyah-rengandik], [Abu Sa'id-engandik] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik horrela kontatu dute.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1395
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ زَعَمَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ أَخْبَرَهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَاهُ بِمِائَةٍ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ يَعْنِي دِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ الَّذِي قُتِلَ بِخَيْبَرَ
Esan digu [Al Hasan bin Muhamad bin Ash Shabbah], esan digu [Abu Nu'aim], esan dit [Sa'id bin 'Ubaid Ath Thai]-k [Busyair bin Yasar-ek] uste zuela Ansarreko norbaitek [Sahl bin Abu Hatsmah] izenekoak esan ziola salla Allahu 'alaihi wa sallam Profetak bere diyah ehun zakat gamelurekin ordaindu zuela, hain zuzen ere, Khaibarren hil zuten Ansar baten diyah.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1396
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ الْفَزَارِيِّ عَنْ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَسَائِلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ فَمَنْ شَاءَ أَبْقَى عَلَى وَجْهِهِ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ إِلَّا أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ ذَا سُلْطَانٍ أَوْ فِي أَمْرٍ لَا يَجِدُ مِنْهُ بُدًّا
Guri [Hafsh bin Umar An Namari] esan digute, guri [Syu'bah]-ri [Abdul Malik bin 'Umair-i] [Zaid bin 'Uqbah Al Fazari]-ri [Samurah]-ri esan digute salla Allahu 'alaihi wa sallam Profetak esan duenez: 'Egia esan, eskean ibiltzea ekintza txarra da, horrekin pertsona batek aurpegia zikintzen du, nahi duenak aurpegian uzten du eta nahi duenak alde batera uzten du, norbaitek buruzagiari eskatzen ez badio edo lortu behar duen zerbait eskatzen ez badio'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1397
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي كِنَانَةُ بْنُ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيُّ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلَالِيِّ قَالَتَحَمَّلْتُ حَمَالَةً فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَقِمْ يَا قَبِيصَةُ حَتَّى تَأْتِيَنَا الصَّدَقَةُ فَنَأْمُرَ لَكَ بِهَا ثُمَّ قَالَ يَا قَبِيصَةُ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِأَحَدِ ثَلَاثَةٍ رَجُلٍ تَحَمَّلَ حَمَالَةً فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ فَسَأَلَ حَتَّى يُصِيبَهَا ثُمَّ يُمْسِكُ وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَاجْتَاحَتْ مَالَهُ فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ فَسَأَلَ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ قَالَ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ حَتَّى يَقُولَ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَى مِنْ قَوْمِهِ قَدْ أَصَابَتْ فُلَانًا الْفَاقَةُ فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ فَسَأَلَ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ ثُمَّ يُمْسِكُ وَمَا سِوَاهُنَّ مِنْ الْمَسْأَلَةِ يَا قَبِيصَةُ سُحْتٌ يَأْكُلُهَا صَاحِبُهَا سُحْتًا
Esan digu [Musaddad]-ek esan digu [Hammad bin Zaid], [Harun bin Riab]-engandik, esan zuen; esan zuen; esan dit [Kinanah bin Nu'aim Al 'Adawi]-rengandik [Qabishah bin Mukhariq Al Hilali], esan zuen; Isuna ordaindu nuen eta gero Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan nintzen eta horri buruz galdetu nion. Orduan esan zuen: 'Jaiki, Qabishah, zakat-a guregana iritsi arte, orduan emateko aginduko dugu'. Orduan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Qabishah, limosna ez da halal hiru pertsona hauetako batentzat izan ezik, hots: Isuna ordaindu behar duen pertsona bati, zilegi zaio eskean aritzea, gero eskean aritzea lortu arte, eta gero eskean ez ibiltzea. Eta hondamendi batek bere aberastasuna suntsitzen duen gizon bati, eskean ibiltzea zilegi zaio, gero bizibidea lortu arte eskean ibiltzen da, eta gero eskean ez dabil. Eta pobreziak jotako gizon bati, bere herriko hiru jakintsuk deklaratu arte halako pobreziak jo duela. Zilegi zaio bizibidea lortu arte eskean ibiltzea, eta hortik aparteko eskean aritzea, Qabishah, debekatutako ekintza bat da, eta egileak debekatutako zerbait bezala jaten du.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1398
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَخْضَرِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ فَقَالَ أَمَا فِي بَيْتِكَ شَيْءٌ قَالَ بَلَى حِلْسٌ نَلْبَسُ بَعْضَهُ وَنَبْسُطُ بَعْضَهُ وَقَعْبٌ نَشْرَبُ فِيهِ مِنْ الْمَاءِ قَالَ ائْتِنِي بِهِمَا قَالَ فَأَتَاهُ بِهِمَا فَأَخَذَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ وَقَالَ مَنْ يَشْتَرِي هَذَيْنِ قَالَ رَجُلٌ أَنَا آخُذُهُمَا بِدِرْهَمٍ قَالَ مَنْ يَزِيدُ عَلَى دِرْهَمٍ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا قَالَ رَجُلٌ أَنَا آخُذُهُمَا بِدِرْهَمَيْنِ فَأَعْطَاهُمَا إِيَّاهُ وَأَخَذَ الدِّرْهَمَيْنِ وَأَعْطَاهُمَا الْأَنْصَارِيَّ وَقَالَ اشْتَرِ بِأَحَدِهِمَا طَعَامًا فَانْبِذْهُ إِلَى أَهْلِكَ وَاشْتَرِ بِالْآخَرِ قَدُومًا فَأْتِنِي بِهِ فَأَتَاهُ بِهِ فَشَدَّ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُودًا بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ اذْهَبْ فَاحْتَطِبْ وَبِعْ وَلَا أَرَيَنَّكَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَذَهَبَ الرَّجُلُ يَحْتَطِبُ وَيَبِيعُ فَجَاءَ وَقَدْ أَصَابَ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ فَاشْتَرَى بِبَعْضِهَا ثَوْبًا وَبِبَعْضِهَا طَعَامًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَجِيءَ الْمَسْأَلَةُ نُكْتَةً فِي وَجْهِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَصْلُحُ إِلَّا لِثَلَاثَةٍ لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ أَوْ لِذِي غُرْمٍ مُفْظِعٍ أَوْ لِذِي دَمٍ مُوجِعٍ
Esan digute [Abdullah bin Maslamah], jakinarazi digute [Isa bin Yunus]-ek [Al Akhdhar bin 'Ajlan-ek] [Abu Bakr Al Hanafi-k] [Anas bin Malik]-ek] Ansar-eko gizon bat joan zela Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana galdezka, eta gero galdetu zion: "Ba al dago ezer zure etxean?". Hark erantzun zuen; bai, erabili genuen zela-estalkiaren zati bat eta zati bat zabaldu genion, baita edateko erabili genuen edalontzi handi bat ere. Hark esan zuen: "Ekarri biak niri". Anasek esan zuen; gero ekarri egin zion, eta Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam-ek eskuan hartu eta esan zuen: "Nork erosi nahi ditu bi elementu hauek?". Gizon batek esan zuen; Dirham baten truke erosi nuen. Hark esan zuen: "Nork gehitzen du dirham bat baino gehiago?". Bi edo hiru aldiz esan zuen. Gizon batek esan zuen; Bi dirhamen truke erosi nuen. Gero, pertsonari eman zion, eta bi dirham hartu zituen. Dirua Ansarrari eman eta esan zion: "Erosi janaria dirham batekin eta eman zure familiari, eta erosi aizkora bat eta ekarri niri". Orduan, gizonak ekarri zion, eta Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallamek egurra aizkorari eskuekin lotu zuen eta gero esan zion: "Zoaz gero, bilatu egurra eta saldu Alahi. Ez utzi hamabost egunez ikusten". Orduan, gizona joan zen eta egurra bilatu eta saldu zuen, gero etorri eta hamar dirham irabazi zituen. Gero, arropa erosi zuen zati batekin eta janaria zati batekin. Orduan, Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallamek esan zuen: "Hau hobea da zuretzat Judizioaren Egunean aurpegian orban gisa agertzen den eskean aritzea baino". Izan ere, eskean aritzeko jarrera ez da egokia hiru pertsonarentzat izan ezik, hots, behartsuentzat eta behartsuentzat, edo zor oso handiak dituztenentzat, edo diyah dutenentzat -ordaindu ezin duten bitartean-.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1399
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ رَبِيعَةَ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَبِيبُ الْأَمِينُ أَمَّا هُوَ إِلَيَّ فَحَبِيبٌ وَأَمَّا هُوَ عِنْدِي فَأَمِينٌ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍقَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَةً أَوْ ثَمَانِيَةً أَوْ تِسْعَةً فَقَالَ أَلَا تُبَايِعُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنَّا حَدِيثَ عَهْدٍ بِبَيْعَةٍ قُلْنَا قَدْ بَايَعْنَاكَ حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا فَبَسَطْنَا أَيْدِيَنَا فَبَايَعْنَاهُ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا قَدْ بَايَعْنَاكَ فَعَلَامَ نُبَايِعُكَ قَالَ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَتُصَلُّوا الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ وَتَسْمَعُوا وَتُطِيعُوا وَأَسَرَّ كَلِمَةً خَفِيَّةً قَالَ وَلَا تَسْأَلُوا النَّاسَ شَيْئًا قَالَ فَلَقَدْ كَانَ بَعْضُ أُولَئِكَ النَّفَرِ يَسْقُطُ سَوْطُهُ فَمَا يَسْأَلُ أَحَدًا أَنْ يُنَاوِلَهُ إِيَّاهُقَالَ أَبُو دَاوُد حَدِيثُ هِشَامٍ لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا سَعِيدٌ
Esan digu [Hisyam bin 'Ammar]-ek esan digu [Al Walid]-ek esan digu [Sa'id? bin Abdul Aziz]-ek [Rabi'ah, hau da, Ibn Yazid]-engandik [Abu Idris Al Khaulani]-engandik [Abu Muslim Al Khaulani]-engandik, esan zuen; Al Habib Al Amini esan dit, maite dudan pertsona dela eta fidagarria dela niretzat, hain zuzen ere ['Auf bin Malik], esan zuen; Zazpi ginen Rasulullah shallallahu wa'alaihi wa sallam-ekin batera, edo zortzi edo bederatzi pertsona. Esan zuen: 'Ez al zenioten leialtasuna zin egin Rasulullah shallallahu wa'alaihi wa sallam-i?' Bitartean, leialtasuna zin egin berri genion. Esaten dugu; Leialtasuna zin egin dizugu. Hiru aldiz esan zuen arte. Orduan, eskuak zabaldu eta leialtasuna zin egin genion. Orduan norbaitek esan zuen: Allahren Mezularia, leialtasuna zin egin dizugu, zeri zin egin dizugu leialtasuna? Esan zuen: «Ala gurtzeko eta ezer ez lotzeko Harekin, egin eguneroko bost otoitzak, entzun eta obeditzen... -eta isilik esan zuen-: eta ez eskatu inori ezer». Esan zuen; Izan ere, pertsona horietako batzuek zigorrak bota zituzten eta ez zioten inori eskatu jasotzeko. Abu Daudek esan zuen; Hishamen haditha ez zen kontatu Sa'idek izan ezik.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1400
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ وَكَانَ ثَوْبَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَكْفُلُ لِي أَنْ لَا يَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا وَأَتَكَفَّلُ لَهُ بِالْجَنَّةِ فَقَالَ ثَوْبَانُ أَنَا فَكَانَ لَا يَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا
Esan digu ['Ubaidullah bin Mu'adz-ek], esan digu [nire aita], esan digu [Syu'bah-ek] ['Ashim-engandik] [Abu Al 'Aliyah-engandik] [Tsauban-engandik], Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam-en esklabo ohia, esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Nork bermatzen diet ez diedala ezer eskatuko besteei, eta bermatzen dut Zerura sartuko naizela? Tsaubanek esan zuen: Ni! Eta Tsaubanek ez zion inoiz inori ezer eskatu.
