امام ابوداؤد (الامام ابو داود) - 4590 حدیث
منسوخ کرنے کا حکم
امام ابوداؤد : 121
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً ثُمَّ لِيَنْثُرْ
ہم سے عبداللہ بن مسلمہ نے [مالک] نے [ابو زیناد] نے [العراج] سے انہوں نے [ابوہریرہ] سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی وضو کرے تو ناک میں پانی ڈالے پھر اسے نکالے“۔
رابطہ کاری میں کمال
امام ابوداؤد : 122
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ قَارِظٍ عَنْ أَبِي غَطَفَانَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَنْثِرُوا مَرَّتَيْنِ بَالِغَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا
ہم سے ابراہیم بن موسیٰ نے بیان کیا، ہم سے وکیع نے بیان کیا، ہم سے [ابن ابی ذیب] نے [قریز] سے [ابو غطفان] نے [ابن عباس] سے بیان کیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "برستینشیاقلہ (ناک میں پانی ڈالو، پھر اسے تھوک دو) پوری طرح دو یا تین بار۔"
شادی کے نکات اور مکروہ طریقہ کار
امام ابوداؤد : 123
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ فِي آخَرِينَ قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ قَالَكُنْتُ وَافِدَ بَنِي الْمُنْتَفِقِ أَوْ فِي وَفْدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نُصَادِفْهُ فِي مَنْزِلِهِ وَصَادَفْنَا عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ فَأَمَرَتْ لَنَا بِخَزِيرَةٍ فَصُنِعَتْ لَنَا قَالَ وَأُتِينَا بِقِنَاعٍ وَلَمْ يَقُلْ قُتَيْبَةُ الْقِنَاعَ وَالْقِنَاعُ الطَّبَقُ فِيهِ تَمْرٌ ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ أَصَبْتُمْ شَيْئًا أَوْ أُمِرَ لَكُمْ بِشَيْءٍ قَالَ قُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَبَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسٌ إِذْ دَفَعَ الرَّاعِي غَنَمَهُ إِلَى الْمُرَاحِ وَمَعَهُ سَخْلَةٌ تَيْعَرُ فَقَالَ مَا وَلَّدْتَ يَا فُلَانُ قَالَ بَهْمَةً قَالَ فَاذْبَحْ لَنَا مَكَانَهَا شَاةً ثُمَّ قَالَ لَا تَحْسِبَنَّ وَلَمْ يَقُلْ لَا تَحْسَبَنَّ أَنَّا مِنْ أَجْلِكَ ذَبَحْنَاهَا لَنَا غَنَمٌ مِائَةٌ لَا نُرِيدُ أَنْ تَزِيدَ فَإِذَا وَلَّدَ الرَّاعِي بَهْمَةً ذَبَحْنَا مَكَانَهَا شَاةً قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي امْرَأَةً وَإِنَّ فِي لِسَانِهَا شَيْئًا يَعْنِي الْبَذَاءَ قَالَ فَطَلِّقْهَا إِذًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لَهَا صُحْبَةً وَلِي مِنْهَا وَلَدٌ قَالَ فَمُرْهَا يَقُولُ عِظْهَا فَإِنْ يَكُ فِيهَا خَيْرٌ فَسَتَفْعَلْ وَلَا تَضْرِبْ ظَعِينَتَكَ كَضَرْبِكَ أُمَيَّتَكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ الْوُضُوءِ قَالَ أَسْبِغْ الْوُضُوءَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًاحَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ وَافِدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ أَنَّهُ أَتَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ قَالَ فَلَمْ يَنْشَبْ أَنْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَقَلَّعُ يَتَكَفَّأُ وَقَالَ عَصِيدَةٌ مَكَانَ خَزِيرَةٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَمَضْمِضْ
ہم [قطیبہ بن سعید] نے دوسری جماعتوں کو بتایا، انہوں نے کہا۔ ہم سے [یحییٰ بن سلیم] نے [اسماعیل بن کثیر] سے [عاشم بن لقیط بن شبرہ] سے [اپنے والد لقیث بن شبرہ] سے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ میں کبھی بنی المنتفق کا ایلچی تھا یا میں نے ایک بار رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ایلچی بنی المنتفق میں شرکت کی تھی، انہوں نے کہا؛ "جب ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گئے تو معلوم ہوا کہ ہم آپ سے ان کے گھر نہیں ملے، بلکہ ہم صرف عائشہ ام المومنین سے ملے،" لقیط نے آگے کہا۔ پھر انہوں نے (عائشہ) نے ہم سے خزیرہ کھانا بنانے کو کہا (ایک قسم کا دلیہ جس میں گوشت ملا ہوا تھا جسے چھوٹے چھوٹے ٹکڑوں میں کاٹا جاتا تھا)۔ ہمارے لیے کھانا تیار کرنے کے بعد ہمارے لیے ایک برتن لایا گیا جس میں کھجوریں تھیں، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اور فرمایا: کیا تمہارے پاس کوئی کھانا ہے یا تمہیں حکم دیا گیا ہے کہ تمہارے لیے کوئی چیز بنائی جائے؟ اس نے (لقیط) کہا ہم نے جواب دیا ہاں یا رسول اللہ! لقیت نے جاری رکھا۔ جب ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھے ہوئے تھے کہ اچانک بکری کا چرواہا آیا اور اس نے اپنی بکری کو اپنے قلم میں ایک بلی ہوئی بھیڑ کے بچے کے ساتھ ڈال دیا۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اے فلاں، تم کیا ڈھونڈ رہے ہو؟" چرواہے نے جواب دیا؛ بکری نے بچے کو جنم دیا ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس کے بدلے ایک بکری ذبح کرو۔ پھر اس نے پھر کہا: "کبھی یہ مت سوچنا کہ ہم اس بکری کو اس لیے ذبح کر رہے ہیں کہ تم وہاں ہو۔ ہمارے پاس سو بکریاں ہیں، ہمیں اس سے زیادہ نہیں چاہیے۔ اگر چرواہا ایک اور چرائے (کیونکہ کسی نے جنم دیا ہے)) تو ہم نئی پیدا ہونے والی بکری کے بدلے ایک بکری ذبح کرتے ہیں۔" لقیت نے جاری رکھا۔ میں نے کہا؛ اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم میری ایک بیوی ہے جو کہنے میں بری ہے۔ آپ نے فرمایا: پھر اسے طلاق دے دو۔ لقیت نے کہا؛ میں نے کہا؛ اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم واقعی آپ کے جیون دوست بن گئے ہیں اور مجھے ان سے اولاد ہوئی ہے۔ اس نے کہا اسے نصیحت کرو اگر وہ اچھا ہے تو یقیناً وہ تمہاری نصیحت پر عمل کرے گا اور اپنی بیوی کو اس طرح نہ مارو جس طرح تم اپنی لونڈی کو مارتے ہو۔ تو میں نے عرض کیا یا رسول اللہ مجھے وضو کرنے کا طریقہ بتائیں۔ اس نے جواب دیا کہ اپنا وضو مکمل کرو، اسے اپنی انگلیوں کے درمیان رکھو اور اپنے استنجا میں بہت مستعد رہو الا یہ کہ تم روزے سے ہو۔ ہم سے عقبہ بن مکرم نے بیان کیا، ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابن جریج نے بیان کیا، مجھ سے اسمٰعیل بن کتیر نے عاصم بن لقیث بن شبرہ سے بیان کیا کہ وہ ایک مرتبہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے ملے، پھر اسی کا ذکر کیا۔ انہوں نے ذکر کیا؛ تھوڑی دیر بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم زور سے چلتے ہوئے تشریف لائے۔ اس نے خزیرہ کے بجائے اشیدہ کا بھی ذکر کیا۔ ہم سے محمد بن یحییٰ بن فارس نے بیان کیا، ہم سے ابوعاصم نے بیان کیا، ہم سے [ابن جریج] نے یہ حدیث بیان کی، انہوں نے ان سے اس کا ذکر کیا۔ جب آپ وضو کریں تو منہ دھو لیں۔
ہاتھ کی ہتھیلی سے مختصر پانی پینا
امام ابوداؤد : 124
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ يَعْنِي الرَّبِيعَ بْنَ نَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ زَوْرَانَ عَنْ أَنَسٍ يَعْنِي ابْنَ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَأَدْخَلَهُ تَحْتَ حَنَكِهِ فَخَلَّلَ بِهِ لِحْيَتَهُ وَقَالَ هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّقَالَ أَبُو دَاوُد وَالْوَلِيدُ بْنُ زَوْرَانَ رَوَى عَنْهُ حَجَّاجُ بْنُ حَجَّاحٍ وَأَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ
ہم سے [ابو توبہ، ربیع بن نافع] نے بیان کیا، ہم سے [ابو ملیح] نے [الولید بن زران] نے [انس بن مالک] سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے ربّ عزوجل نے مجھے اسی طرح حکم دیا تھا۔ ابوداؤد نے کہا: حجاج بن حجاج نے ولید بن زران اور ابو الملیح الرقی سے روایت کی ہے۔
سرد موسم میں پگڑی اور چپل کا صفایا کریں۔
امام ابوداؤد : 125
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً فَأَصَابَهُمْ الْبَرْدُ فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُمْ أَنْ يَمْسَحُوا عَلَى الْعَصَائِبِ وَالتَّسَاخِينِ
ہم سے احمد بن محمد بن حنبل نے بیان کیا، ہم سے [یحییٰ بن سعید] نے [ثور] سے [راشد بن سعد] نے [ساؤبان] سے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک بار ایک لشکر (آپ کی پیروی کیے بغیر لڑنے کے لیے) بھیجا، تو وہ سرد موسم میں چھپ گئے۔ چنانچہ جب وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا کہ اپنی پگڑیوں کا مسح کر لیں۔
پگڑی اتارے بغیر پگڑی سے وضو کریں۔
امام ابوداؤد : 126
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي مَعْقِلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ قِطْرِيَّةٌ فَأَدْخَلَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الْعِمَامَةِ فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ وَلَمْ يَنْقُضْ الْعِمَامَةَ
ہم سے احمد بن صالح نے بیان کیا، کہا ہم سے [ابن وہب] نے بیان کیا، ہم سے معاویہ بن صالح نے [عبدالعزیز بن مسلم] نے [ابو معقل] نے [انس بن مالک سے] انہوں نے کہا؛ میں نے ایک مرتبہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو قطریہ پگڑی پہنے وضو کرتے ہوئے دیکھا، آپ نے اپنی پگڑی کے نیچے سے ہاتھ نکالے اور پھر پگڑی اتارے بغیر اپنے سر کے اگلے حصے کا مسح کیا۔
وضو کے دوران انگلیوں کو نوچنا
امام ابوداؤد : 127
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ يَدْلُكُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصَرِهِ
ہم سے قتیبہ بن سعید نے بیان کیا، ہم سے [ابن لحیہ] نے [یزید بن عمرو] سے [ابو عبدالرحمن الحبلی] نے [المستورد بن صیداد] سے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ میں نے ایک مرتبہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو وضو کرتے ہوئے دیکھا تو آپ نے اپنی چھوٹی انگلی سے دونوں پاؤں کی انگلیوں کو مسح کیا۔
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے امام کے پیچھے نماز پڑھی۔
امام ابوداؤد : 128
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ الْمُغِيرَةَ يَقُولُعَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَعَدَلْتُ مَعَهُ فَأَنَاخَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَبَرَّزَ ثُمَّ جَاءَ فَسَكَبْتُ عَلَى يَدِهِ مِنْ الْإِدَاوَةِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ حَسَرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَ كُمَّا جُبَّتِهِ فَأَدْخَلَ يَدَيْهِ فَأَخْرَجَهُمَا مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ فَغَسَلَهُمَا إِلَى الْمِرْفَقِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ رَكِبَ فَأَقْبَلْنَا نَسِيرُ حَتَّى نَجِدَ النَّاسَ فِي الصَّلَاةِ قَدْ قَدَّمُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَصَلَّى بِهِمْ حِينَ كَانَ وَقْتُ الصَّلَاةِ وَوَجَدْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَقَدْ رَكَعَ بِهِمْ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَفَّ مَعَ الْمُسْلِمِينَ فَصَلَّى وَرَاءَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ ثُمَّ سَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاتِهِ فَفَزِعَ الْمُسْلِمُونَ فَأَكْثَرُوا التَّسْبِيحَ لِأَنَّهُمْ سَبَقُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّلَاةِ فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُمْ قَدْ أَصَبْتُمْ أَوْ قَدْ أَحْسَنْتُمْ
ہم سے احمد بن صالح نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن وہب نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے [یونس بن یزید] نے [ابن شہاب] نے کہا کہ مجھ سے [عباد بن زیاد] نے بیان کیا کہ ان سے عروہ بن المغیرہ بن سیوبہ نے بیان کیا کہ میں نے ایک مرتبہ المسیح کو کہتے سنا۔ انہوں نے کہا کہ فجر سے پہلے غزوہ تبوک میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک مرتبہ (اپنے صحابہ کے راستے سے) بھٹک گئے تو میں بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ راستے سے ہٹ گیا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی گاڑی شروع کی، پھر آپ نے رفع حاجت کی۔ فارغ ہو کر میں نے برتن سے اس کے ہاتھ میں پانی ڈالا۔ اس نے اپنی ہتھیلیوں کو دھویا اور پھر اپنا چہرہ دھویا۔ اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے چادر کی دو آستینیں جو کھلی ہوئی تھیں لپیٹیں اور تنگ محسوس کیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں دوبارہ اندر ڈالا، پھر انہیں چادر کے نیچے سے نکالا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ہاتھ کہنیوں تک دھوئے، اور اپنے سر کا مسح کیا، پھر اپنے خفیف کے اوپر کا مسح کیا۔ اس کے بعد وہ گاڑی میں سوار ہو گئے، اور ہم نے اپنا سفر جاری رکھا، یہاں تک کہ ہمیں لوگ (صحابہ) ملے جو نماز پڑھ رہے تھے، انہوں نے عبدالرحمٰن بن عوف کو امام بنایا، انہوں نے ان کے ساتھ وقت کے شروع میں نماز پڑھی اور ہم نے دیکھا کہ عبدالرحمٰن بن عوف نے ان کے ساتھ فجر کی ایک رکعت پڑھی ہے۔ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اور مسلمانوں کے ساتھ شاف میں داخل ہوئے اور عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ کے پیچھے دوسری رکعت پڑھی۔ عبدالرحمٰن نے سلام پھیرنے کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز مکمل کرنے کے لیے کھڑے ہوئے۔ تو اچانک مسلمان چونک گئے، پھر ان میں سے بہت سے لوگوں نے "سبحان اللہ" پڑھا، کیونکہ وہ نماز میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے پہلے پڑھ چکے تھے۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سلام کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”تم جو کر رہے ہو وہ ٹھیک ہے“ یا ”یہ اچھا ہے جو تم کر رہے ہو“۔
چپل اور پگڑی کے اوپر کا مسح کریں۔
امام ابوداؤد : 129
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ التَّيْمِيِّ حَدَّثَنَا بَكْرٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ نَاصِيَتَهُ وَذَكَرَ فَوْقَ الْعِمَامَةِقَالَ عَنْ الْمُعْتَمِرِ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَعَلَى نَاصِيَتِهِ وَعَلَى عِمَامَتِهِ قَالَ بَكْرٌ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ
ہم سے [مسداد] نے بیان کیا، ہم سے [یحییٰ بن سعید] نے حدیث بیان کی۔ اور ہم سے [مسداد] نے بیان کیا، کہا ہم سے [المطمر] نے [التمیٰ] نے [بکر] نے [الحسن] سے، انہوں نے [ابن المغیرہ بن سیبہ] سے [المغیرہ بن سیبہ] سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے سر پر وضو کیا اور اپنے سر کو سلام کیا۔ اور مغیرہ نے ذکر کیا کہ اس نے اسے اپنی پگڑی پر مسح کیا۔ انہوں نے [المتمیر] سے کہا کہ میں نے [اپنے والد] کو [بکر بن عبداللہ] سے [الحسن] سے [ابن المغیرہ بن سیبہ] سے [المغیرہ] سے حدیث بیان کرتے ہوئے سنا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے کنویں کے اوپر اور اوپر کے اوپر کا مسح کیا کرتے تھے۔ بکر نے کہا؛ بیشک میں نے اسے ابن مغیرہ سے سنا ہے۔
چھوٹا کرتے وقت چپل چھوڑنا
امام ابوداؤد : 130
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ يَذْكُرُ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَكْبِهِ وَمَعِي إِدَاوَةٌ فَخَرَجَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ فَتَلَقَّيْتُهُ بِالْإِدَاوَةِ فَأَفْرَغْتُ عَلَيْهِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ ذِرَاعَيْهِ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ مِنْ جِبَابِ الرُّومِ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ فَضَاقَتْ فَادَّرَعَهُمَا ادِّرَاعًا ثُمَّ أَهْوَيْتُ إِلَى الْخُفَّيْنِ لِأَنْزَعَهُمَا فَقَالَ لِي دَعْ الْخُفَّيْنِ فَإِنِّي أَدْخَلْتُ الْقَدَمَيْنِ الْخُفَّيْنِ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ فَمَسَحَ عَلَيْهِمَاقَالَ أَبِي قَالَ الشَّعْبِيُّ شَهِدَ لِي عُرْوَةُ عَلَى أَبِيهِ وَشَهِدَ أَبُوهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ وَعَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ قَالَ تَخَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ هَذِهِ الْقِصَّةَ قَالَ فَأَتَيْنَا النَّاسَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يُصَلِّ بِهِمْ الصُّبْحَ فَلَمَّا رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يَتَأَخَّرَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَنْ يَمْضِيَ قَالَ فَصَلَّيْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ رَكْعَةً فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الرَّكْعَةَ الَّتِي سُبِقَ بِهَا وَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا قَالَ أَبُو دَاوُد أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ وَابْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ عُمَرَ يَقُولُونَ مَنْ أَدْرَكَ الْفَرْدَ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ
ہم سے [مسداد] نے بیان کیا، ہم سے عیسیٰ بن یونس نے بیان کیا، مجھ سے [میرے والد] نے [شعبی] سے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ میں نے ایک مرتبہ [عروہ بن المغیرہ بن سیوبہ] کو [اپنے والد] سے اس کا ذکر کرتے ہوئے سنا، انہوں نے کہا۔ ہم ایک دفعہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک جماعت میں تھے اور میں پانی کا برتن اٹھانے والا تھا۔ پھر وہ خود کو فارغ کرنے کے لیے چلا گیا۔ جب وہ آیا تو پانی کا ڈبہ لاتے ہوئے میں اس سے ملا۔ میں نے اس کے لیے پانی ڈالا، پھر اس نے اپنی ہتھیلیاں اور چہرہ دھویا۔ پھر وہ اپنے دونوں بازو نکالنے ہی والا تھا کہ اس وقت آپ نے رومی اونی لباس پہن رکھا تھا جس کی آستینیں تنگ تھیں، اس لیے آپ نے دونوں بازوؤں کو چھوڑ دیا۔ اس کے بعد میں نے ان کے دونوں خفوں کو اتارنے کے لیے نیچے دیکھا۔ تو انہوں نے مجھ سے کہا کہ دونوں خف کو چھوڑ دو کیونکہ میں نے دونوں خف میں اپنے پاؤں ڈالے تھے جب کہ وہ دونوں پاک تھے، آپ نے صرف دونوں خفوں کے اوپر کا مسح کیا، میرے والد نے کہا، اشعثی رضی اللہ عنہ نے کہا کہ عروہ نے مجھ سے اپنے والد کے بارے میں گواہی دی اور ان کے والد نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں گواہی دی۔ حضرت قتادہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پھر ہم لوگوں کے پاس آئے تو معلوم ہوا کہ عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھ رہے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عبدالرحمٰن کے پیچھے ایک رکعت پڑھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پیچھے رہ جانے والی نماز کے لیے کھڑے ہو گئے اور اس میں کوئی اضافہ نہیں کیا، ابو سعید خدری، ابن زبیر اور ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ جو شخص امام کے ساتھ نماز پڑھے، اسے پڑھنا چاہیے۔
کثرت کے دوران پگڑی اور جوتے کا مسح کریں۔
امام ابوداؤد : 131
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّأَنَّهُ شَهِدَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ يَسْأَلُ بِلَالًا عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَ يَخْرُجُ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَآتِيهِ بِالْمَاءِ فَيَتَوَضَّأُ وَيَمْسَحُ عَلَى عِمَامَتِهِ وَمُوقَيْهِقَالَ أَبُو دَاوُد هُوَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى بَنِي تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ
ہم سے عبید اللہ بن معاذ نے بیان کیا، کہا ہم سے [میرے والد] نے بیان کیا، ہم سے [سیوبہ] نے [ابوبکر بن حفش بن عمر بن سعد] سے انہوں نے [ابو عبداللہ] کو [ابو عبدالرحمٰن سلمی] سے سنا کہ انہوں نے ایک مرتبہ عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ وہ رضی اللہ عنہ کے بارے میں پوچھ رہے تھے۔ السلام علیکم، پھر بلال رضی اللہ عنہ نے کہا۔ وہ ایک مرتبہ پاخانے کے لیے نکلے، پھر میں نے اس کے لیے پانی لایا، پھر اس نے وضو کیا اور اپنی پگڑی اور دو جوتوں کا مسح کیا۔ ابوداؤد نے کہا؛ وہ ابو عبداللہ ہیں، جو بنی تیم بن مرہ کے سابق صحاح ہیں۔
ٹیبل بک بیان کرنے کے بعد چپل کا پونچھنا
امام ابوداؤد : 132
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ دَاوُدَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ أَنَّ جَرِيرًابَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَقَالَ مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَمْسَحَ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ قَالُوا إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ قَالَ مَا أَسْلَمْتُ إِلَّا بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ
ہم سے علی بن حسین درہمی نے بیان کیا، ہم سے [ابن داؤد] نے [بخیر بن عامر] نے [ابو زرع بن عمرو بن جریر] سے بیان کیا کہ [جریر] نے ایک مرتبہ پیشاب کیا، پھر وضو کیا، پھر اپنے خفیف کے اوپر کا مسح کیا اور فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کس چیز سے روکا، حالانکہ میں نے اس سے منع کیا ہے؟ کیا اس پر مسح کرنا ہے؟ صحابہ نے عرض کیا کہ سورۃ المائدۃ کی آیت کے نزول سے پہلے دونوں خفوں کا مسح ہوا، تو آپ نے جواب دیا کہ میں نے اسلام قبول نہیں کیا سوائے سورۃ المائدۃ کے نزول کے۔
کثرت کے دوران سیاہ جوتے صاف کریں۔
امام ابوداؤد : 133
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّجَاشِيَّ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ سَاذَجَيْنِ فَلَبِسَهُمَا ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهِمَاقَالَ مُسَدَّدٌ عَنْ دَلْهَمِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْبَصْرَةِ
ہمیں [مسداد] اور [احمد بن شعیب الحرانی] نے بیان کیا ہے، دونوں نے کہا؛ ہم سے [واکی] نے بیان کیا، ہم سے دلہم بن صالح نے [حجیر بن عبداللہ] سے [ابن بریدہ] نے [اپنے والد] سے بیان کیا کہ نجاسی کے بادشاہ نے ایک مرتبہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ہموار سیاہ جوتوں کا ایک جوڑا تحفہ میں دیا، تو آپ نے ان دونوں کو پہنا، پھر وضو کیا۔ مصدّد نے کہا؛ دلہم بن صالح سے ابوداؤد نے کہا؛ اس میں وہ احادیث شامل ہیں جو صرف بصرہ کے رہنے والوں نے بیان کی ہیں۔
چپل کے اوپری حصے کو صاف کریں۔
امام ابوداؤد : 134
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا ابْنُ حَيٍّ هُوَ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَسِيتَ قَالَ بَلْ أَنْتَ نَسِيتَ بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ
ہم سے احمد بن یونس نے بیان کیا، ہم سے [ابن حی یعنی حسن بن صالح] نے [بخیر بن عامر البجلی] سے، انہوں نے [عبدالرحمن بن ابو نعم] نے [المغیرہ بن سیوبہ] سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مرتبہ اعتکاف کیا تھا۔ وضو) تو میں نے کہا۔ یا رسول اللہ کیا آپ بھول گئے؟ اس نے جواب دیا: تم بھی جو بھول گئے ہو، میرے رب عزوجل نے مجھے یہی حکم دیا ہے۔
مسافر اور مقیم کے لیے موزوں پر مسح کرنے کی مدت
امام ابوداؤد : 135
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ وَحَمَّادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ بِإِسْنَادِهِ قَالَ فِيهِ وَلَوْ اسْتَزَدْنَاهُ لَزَادَنَا
ہم سے حفش بن عمر نے بیان کیا، کہا ہم سے [سیوبہ] نے [الحکم] سے اور [حماد] نے [ابراہیم] نے [ابو عبداللہ الجدلی] سے [خزیمان بن ثابت] نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جوڑے کا مسح کرنا ایک دن کا سفر ہے اور تین دن کا سفر۔ رات." ابوداؤد نے کہا؛ [منصور بن المتمیر] نے [ابراہیم تیمی] سے اپنی سند کے ساتھ روایت کی، انہوں نے ان سے ذکر کیا۔ اور اگر ہم اس سے مزید مانگیں گے تو وہ یقینی طور پر ہمیں ایک اضافی وقت دے گا۔"
چپل کے مسح کے لیے وقت کی حد
امام ابوداؤد : 136
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ قَطَنٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَكَانَ قَدْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْقِبْلَتَيْنِ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ نَعَمْ قَالَ يَوْمًا قَالَ يَوْمًا قَالَ وَيَوْمَيْنِ قَالَ وَيَوْمَيْنِ قَالَ وَثَلَاثَةً قَالَ نَعَمْ وَمَا شِئْتَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْمِصْرِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسِيٍّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ قَالَ فِيهِ حَتَّى بَلَغَ سَبْعًا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ وَمَا بَدَا لَكَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ اخْتُلِفَ فِي إِسْنَادِهِ وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَقَ السَّيْلَحِينِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيَّوبَ وَقَدْ اخْتُلِفَ فِي إِسْنَادِهِ
ہم سے یحییٰ بن معین نے بیان کیا، کہا ہم سے عمرو بن ربیع بن طارق نے بیان کیا، کہا ہم سے [یحییٰ بن ایوب] نے [عبدالرحمن بن رزین] سے [محمد بن یزید] نے [ایوب بن قطان] سے [ابی بن عمارہ] سے بیان کیا، وہ ایک مرتبہ یحییٰ بن عمارہ کے ساتھ نماز پڑھ رہے تھے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دونوں قبلہ کی طرف منہ کر کے فرمایا۔ اے اللہ کے رسول کیا میں دونوں خف کا مسح کر سکتا ہوں؟ اس نے جواب دیا: ہاں۔ اس نے پھر پوچھا؛ ایک دن؟ اس نے جواب دیا: ہاں، ایک دن۔ اس نے پھر پوچھا؛ دو دن؟ اس نے جواب دیا: ہاں، دو دن۔ اس نے پھر پوچھا؛ تین دن؟ اس نے جواب دیا: ہاں، جیسا کہ تم چاہو! ابوداؤد کہتے ہیں: اس حدیث کو [ابن ابی مریم المشری] نے [یحییٰ بن ایوب] سے [عبدالرحمن بن رزین] سے [محمد بن یزید بن ابی زیاد] نے [عبادہ بن نصیٰ] سے [ابی بن عمارہ] سے روایت کیا ہے۔ یہاں تک کہ نمبر سات کا ذکر کیا گیا، اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب دیا: "جی ہاں، جیسا کہ آپ چاہتے ہیں." ابوداؤد نے کہا؛ اس حدیث کی سند میں اختلاف ہے، اور یہ حدیث قوی نہیں ہے، اور اسے [ابن ابی مریم] اور [یحییٰ بن اسحاق السیلینی] نے بھی [یحییٰ بن ایوب] سے روایت کیا ہے، اور سند میں بھی اختلاف ہے۔
موزے اور سینڈل صاف کریں۔
امام ابوداؤد : 137
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ وَكِيعٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَرْوَانَ عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِقَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ لَا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ لِأَنَّ الْمَعْرُوفَ عَنْ الْمُغِيرَةِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ هَذَا أَيْضًا عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَلَيْسَ بِالْمُتَّصِلِ وَلَا بِالْقَوِيِّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَالْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَأَبُو أُمَامَةَ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَعَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَابْنِ عَبَّاسٍ
ہمیں [عثمان بن ابو سیبہ] نے [واکی] سے [سفیان عتسوری] نے [ابو قیس العودی، یعنی عبدالرحمن بن صروان] نے [حزیل بن سیورہبیل] نے [المغیرہ بن سیبہ] سے بیان کیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں نماز ادا کی۔ اس کے دو موزے اور سینڈل۔ ابوداؤد نے کہا؛ عبدالرحمٰن بن مہدی نے اس حدیث کو روایت نہیں کیا، کیونکہ مغیرہ سے معلوم ہوا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دونوں جرابوں کے اوپر کا مسح کیا تھا، ابو داؤد کہتے ہیں، اور ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے بھی نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے، لیکن یہ ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، البتہ ابو نے دونوں جرابوں کے اوپر کا مسح نہیں کیا۔ داؤد نے کہا: جس دوست نے دونوں جرابوں کے اوپر مسح کیا وہ علی بن ابی طالب، ابن مسعود، براء بن عازب، انس بن مالک، ابوامامہ، سہل بن سعد اور عمرو بن حریت رضی اللہ عنہما سے مروی ہے۔
قصر کے دوران صندل کا مسح کریں۔
امام ابوداؤد : 138
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَعَبَّادُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ عَبَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَوْسُ بْنُ أَبِي أَوْسٍ الثَّقَفِيُّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ وَقَدَمَيْهِ وَقَالَ عَبَّادٌ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى كِظَامَةَ قَوْمٍ يَعْنِي الْمِيضَأَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ مُسَدَّدٌ الْمِيضَأَةَ وَالْكِظَامَةَ ثُمَّ اتَّفَقَا فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ وَقَدَمَيْهِ
ہم سے [مسداد] اور [عباد بن موسیٰ] نے بیان کیا، ان دونوں نے کہا۔ ہم سے ہشیم نے یعلیٰ بن اثاثہ سے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ عباد نے مجھے خبر دی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کیا اور اپنے جوتوں اور پاؤں پر مسح کیا۔ عباد نے کہا؛ میں نے ایک مرتبہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک قوم کے وضو کی جگہ پر تشریف لاتے ہوئے دیکھا، لیکن مسدد نے وضو کی جگہ کا ذکر نہیں کیا، پھر دونوں اس جملے پر متفق ہو گئے۔ پھر وضو کیا اور اپنے جوتوں اور پاؤں کی چوٹیوں پر مسح کیا۔
چپل کے اوپری حصے کو صاف کریں۔
امام ابوداؤد : 139
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ ذَكَرَهُ أَبِي عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِو قَالَ غَيْرُ مُحَمَّدٍ عَلَى ظَهْرِ الْخُفَّيْنِ
ہم سے محمد بن شباب البزاز نے بیان کیا ہے ہم سے عبدالرحمن بن ابو زیناد نے بیان کیا انہوں نے کہا؛ [میرے والد] نے، [عروہ بن زبیر] سے [المغیرہ بن سیوبہ] سے روایت کی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دونوں خفوں کا مسح کیا کرتے تھے۔ دریں اثنا، محمد کے ذکر کے علاوہ؛ اس نے دونوں خف کی چوٹی کو رگڑا۔
سینڈل کے اوپر کا مسح کرنا سب سے اہم ہے۔
امام ابوداؤد : 140
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَلَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلَاهُ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ خُفَّيْهِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ مَا كُنْتُ أَرَى بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ إِلَّا أَحَقَّ بِالْغَسْلِ حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى ظَهْرِ خُفَّيْهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ بَاطِنُ الْقَدَمَيْنِ أَحَقَّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا وَقَدْ مَسَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ظَهْرِ خُفَّيْهِ وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِهِ قَالَ كُنْتُ أَرَى أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِهِمَا قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي الْخُفَّيْنِ وَرَوَاهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَعْمَشِ كَمَا رَوَاهُ وَكِيعٌ وَرَوَاهُ أَبُو السَّوْدَاءِ عَنْ ابْنِ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ ظَاهِرَ قَدَمَيْهِ وَقَالَ لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
ہم سے محمد بن علاء نے بیان کیا، ہم سے حفش بن غیاث نے [العماسی] سے [ابو اسحاق] نے ['عبدالخیر] نے [علی رضی اللہ عنہ سے] بیان کیا۔ اگر دین (اسلام) کی بنیاد خیالات پر ہوتی تو جوتے کے نیچے کا مسح اوپر سے زیادہ مناسب ہوتا، اور میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دونوں خفوں کے اوپر کا مسح کرتے دیکھا ہے۔ ہم سے محمد بن رافع نے بیان کیا، ہم سے یحییٰ بن آدم نے کہا؛ ہم سے [یزید بن عبدالعزیز] نے [العماسی] سے اپنی سند کے ساتھ اس حدیث کو بیان کرتے ہوئے فرمایا: میں نے کبھی نہیں سوچا تھا کہ پاؤں کے تلوے دھونے کے لیے زیادہ موزوں ہیں، یہاں تک کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے دونوں کھوہ کے اوپر کا مسح کرتے دیکھا۔ ہم سے [محمد بن العلاء] نے بیان کیا ہے، ہم سے حفش بن غیاث نے [العماسی] سے اس حدیث کو بیان کیا ہے، انہوں نے کہا: اگر مذہب (اسلام) خیالات پر مبنی ہوتا تو یقیناً پاؤں کے اندر کا حصہ اوپر سے رگڑنا زیادہ مناسب ہوتا۔ اور بے شک نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے دونوں خفنیا کے اوپر کا مسح کیا۔ اور [واکی] نے [العماسی] سے اپنی بیوی کے ساتھ روایت کی ہے، انہوں نے (علی) نے فرمایا؛ ایک دفعہ میں نے سوچا کہ پاؤں کے تلووں کے نیچے کو اوپر کی نسبت رگڑنا زیادہ مناسب ہے، یہاں تک کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دونوں کے باہر (اوپر) رگڑتے ہوئے دیکھا۔ وکیع نے کہا؛ اس کا مطلب ہے خف کا جوڑا۔ اور [عیسیٰ بن یونس] نے [العماسی] سے جیسا کہ وکیع نے روایت کیا ہے اور [ابو السعود] نے [ابن عبدی الخیر] سے [اپنے والد] سے روایت کیا ہے، انہوں نے کہا؛ میں نے ایک مرتبہ علی کو وضو کرتے ہوئے دیکھا، انہوں نے اپنے پاؤں کے باہر سے (اوپر) دھویا اور کہا: اگر یہ حقیقت نہ ہوتی کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایسا کرتے دیکھا ہے، تو انہوں نے وہ حدیث ذکر کی۔
