Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 121
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً ثُمَّ لِيَنْثُرْ
Nos es estat dich per [Abdullah bin Maslamah] de [Malik] de [Abu Az-Zinad] de [Al A'raj] de [Abu Hurairah] que lo Messatgièr d'Allah (la patz e las benediccions d'Allah sián sus el) diguèt: 'Quand un de vosautres fa l'ablucion, que met d'aiga dins son nas e que la daissa sortir'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 122
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ قَارِظٍ عَنْ أَبِي غَطَفَانَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَنْثِرُوا مَرَّتَيْنِ بَالِغَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا
Nos a dich [Ibrahim bin Musa] nos a dich [Waki'] nos a dich [Ibn Abi Dzi`b] de [Qarizh] de [Abu Ghathafan] de [Ibn Abbas] diguèt; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Beristinsyaqlah - Respiratz d'aiga dins vòstre nas, puèi exhalatz - completament dos o tres còps'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 123
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ فِي آخَرِينَ قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ قَالَكُنْتُ وَافِدَ بَنِي الْمُنْتَفِقِ أَوْ فِي وَفْدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نُصَادِفْهُ فِي مَنْزِلِهِ وَصَادَفْنَا عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ فَأَمَرَتْ لَنَا بِخَزِيرَةٍ فَصُنِعَتْ لَنَا قَالَ وَأُتِينَا بِقِنَاعٍ وَلَمْ يَقُلْ قُتَيْبَةُ الْقِنَاعَ وَالْقِنَاعُ الطَّبَقُ فِيهِ تَمْرٌ ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ أَصَبْتُمْ شَيْئًا أَوْ أُمِرَ لَكُمْ بِشَيْءٍ قَالَ قُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَبَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسٌ إِذْ دَفَعَ الرَّاعِي غَنَمَهُ إِلَى الْمُرَاحِ وَمَعَهُ سَخْلَةٌ تَيْعَرُ فَقَالَ مَا وَلَّدْتَ يَا فُلَانُ قَالَ بَهْمَةً قَالَ فَاذْبَحْ لَنَا مَكَانَهَا شَاةً ثُمَّ قَالَ لَا تَحْسِبَنَّ وَلَمْ يَقُلْ لَا تَحْسَبَنَّ أَنَّا مِنْ أَجْلِكَ ذَبَحْنَاهَا لَنَا غَنَمٌ مِائَةٌ لَا نُرِيدُ أَنْ تَزِيدَ فَإِذَا وَلَّدَ الرَّاعِي بَهْمَةً ذَبَحْنَا مَكَانَهَا شَاةً قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي امْرَأَةً وَإِنَّ فِي لِسَانِهَا شَيْئًا يَعْنِي الْبَذَاءَ قَالَ فَطَلِّقْهَا إِذًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لَهَا صُحْبَةً وَلِي مِنْهَا وَلَدٌ قَالَ فَمُرْهَا يَقُولُ عِظْهَا فَإِنْ يَكُ فِيهَا خَيْرٌ فَسَتَفْعَلْ وَلَا تَضْرِبْ ظَعِينَتَكَ كَضَرْبِكَ أُمَيَّتَكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ الْوُضُوءِ قَالَ أَسْبِغْ الْوُضُوءَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًاحَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ وَافِدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ أَنَّهُ أَتَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ قَالَ فَلَمْ يَنْشَبْ أَنْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَقَلَّعُ يَتَكَفَّأُ وَقَالَ عَصِيدَةٌ مَكَانَ خَزِيرَةٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَمَضْمِضْ
Nosautres [Qutaibah bin Sa'id] diguèrem a d'autras congregacions, çò diguèron; Nos a dich [Yahya bin Sulaim] de [Isma'il bin Kathir] de ['Ashim bin Laqith bin Shabrah] de [Son paire, Laqith bin Shabrah] diguèt; Èri un còp un enviat de Bani Muntafiq o participèri un còp a un enviat de Bani Muntafiq al Messatgièr d'Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, çò diguèt; "Quand visitèrem Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, se revelèt que lo rescontrèrem pas a son ostal, mas rescontrèrem pas qu'Aisyah Ummul Mukminin," contunhèt Laqith; Puèi ela -'Aisyah- nos faguèt de manjar Khazirah - una mena de porridge mesclat amb de carn qu'èra estada talhada en pichons tròces -. Après que lo manjar foguèt fach per nosautres, nos portèron un recipient que conteniá de datas, puèi lo Messatgièr d'Allah (la patz e las benediccions d'Allah sián sus el) venguèt e diguèt: 'Avètz recebut de manjar o vos an ordenat de far de manjar per vos?' El -Laqith- diguèt, Respondèrem, Òc, ò Messatgièr d'Allah. Laqith contunhèt; Del temps qu'èrem assetats amb lo Profèta sallallallahu 'alaihi wasallam, subte lo pastre de cabra venguèt e ramèt sa cabra sallallallahu 'alaihi wasallam dins son corral amb un agnèu que bramava. Alara el sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Qué cercatz, o aital e aital?' Lo pastre respondèt; Una cabra a donat naissença a un cabrit. Diguèt: 'Tuatz una cabra a la plaça'. Puèi tornèt dire: 'Censes pas jamai que tuèrem aquela cabra perque existissiás. Avèm cent fedas, ne volèm pas mai qu'aquò. Se lo pastre a mai d'una cabra - perque qualqu'un a ja donat naissença - alara tuam una cabra coma remplaçament de la cabra recentament nascuda'. Laqith contunhèt; Diguèri; O Messatgièr d'Allah, en efièch ai una femna qu'es marrida a parlar. Diguèt: 'Alara divòrcia-la'. Laqith diguèt; Diguèri; Ò Messatgièr d'Allah, en efièch es vengut un amic de vida e ai agut d'enfants d'el. Diguèt, 'Donatz-li un conselh! S'es bon, de segur qu'obeirà a vòstre conselh, e tustarà pas vòstra femna, coma tustatz vòstra esclava'. Alara diguèri, ò Messatgièr d'Allah, digatz-me cossí far l'ablucion. Respondèt, 'Perfeccionatz vòstra ablucion, metètz-la entre vòstres dets e siatz fòrça estrictes dins vòstras observanças levat se dejunatz'. ['Uqbah bin Mukrim] nos a dich [Yahya bin Sa'id] nos a dich [Ibnu Juraij] m'a dich [Isma'il bin Katsir] de ['Ashim bin Laqith bin Shabrah] de [son paire, un messatgièr de Bani Muntafiq] qu'un còp rescontrèt Aisyah, puèi mencionèt lo meteis hadith. Mencionèt; Pas gaire de temps après aquò, Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam venguèt caminant fòrt. Mencionèt tanben 'Ashidah al luòc de Khazirah. Nos a dich [Muhammad bin Yahya bin Faris] nos a dich [Abu 'Ashim] nos a dich [Ibn Juraij] amb aquel hadith, li o mencionèt; Quand fasètz l'ablucion, rinçatz vòstra boca.
Hadith
Imam Abu Dawud : 124
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ يَعْنِي الرَّبِيعَ بْنَ نَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ زَوْرَانَ عَنْ أَنَسٍ يَعْنِي ابْنَ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَأَدْخَلَهُ تَحْتَ حَنَكِهِ فَخَلَّلَ بِهِ لِحْيَتَهُ وَقَالَ هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّقَالَ أَبُو دَاوُد وَالْوَلِيدُ بْنُ زَوْرَانَ رَوَى عَنْهُ حَجَّاجُ بْنُ حَجَّاحٍ وَأَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ
Nos es estat dich [Abu Taubah, Ar-Rabi' bin Nafi'] nos a dich [Abu Al-Malih] de [Al-Walid bin Zauran] de [Anas bin Malik] que lo Messatgièr d'Allah sallallaahu 'alaihi wasallam quand fasiá l'ablucion prenguèt d'aiga amb la pauma de sa man, puèi la metèt jos son menton entre son menton e diguèt: mon Rabb 'azza wajalla me comandèt'. Abu Dawud diguèt: Hajjaj bin Hajjaj narrat d'Al-Walid bin Zauran e Abu Al-Malih Ar-Raqi.
Hadith
Imam Abu Dawud : 125
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً فَأَصَابَهُمْ الْبَرْدُ فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُمْ أَنْ يَمْسَحُوا عَلَى الْعَصَائِبِ وَالتَّسَاخِينِ
Nos a dich [Ahmad bin Muhammad bin Hanbal] nos a dich [Yahya bin Sa'id] de [Tsaur] de [Rashid bin Sa'd] de [Tsauban] diguèt; Lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam mandèt un còp una armada - per luchar sens el -, puèi foguèron cobèrts de temps freg. Alara après que foguèron venguts al Profèta sallallahu 'alaihi wasallam, lor ordonèt d'escobar lors turbans e lors khuf.
Hadith
Imam Abu Dawud : 126
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي مَعْقِلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ قِطْرِيَّةٌ فَأَدْخَلَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الْعِمَامَةِ فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ وَلَمْ يَنْقُضْ الْعِمَامَةَ
Nos a dich [Ahmad bin Salih] nos a dich [Ibnu Wahb] nos a dich [Mu'awiyah bin Shalih] de [Abdul Aziz bin Muslim] de [Abu Ma'qil] de [Anas bin Malik] diguèt; Un còp vegèri lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam far l'ablucion del temps que portava un turban qithriyah, estirèt las mans de jos son turban e s'escorgèt puèi lo davant de son cap sens quitar lo turban.
Hadith
Imam Abu Dawud : 127
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ يَدْلُكُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصَرِهِ
Nos a dich [Qutaibah bin Sa'id] nos a dich [Ibn Lahi'ah] de [Yazid bin 'Amru] de [Abu Abdirrahman Al Hubuliy] de [Al-Mustaurid bin Syaddad] diguèt; Vesiái un còp lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam quand fasiá l'ablucion, fretava los dets dels dos pès amb son det pichon.
Hadith
Imam Abu Dawud : 128
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ الْمُغِيرَةَ يَقُولُعَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَعَدَلْتُ مَعَهُ فَأَنَاخَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَبَرَّزَ ثُمَّ جَاءَ فَسَكَبْتُ عَلَى يَدِهِ مِنْ الْإِدَاوَةِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ حَسَرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَ كُمَّا جُبَّتِهِ فَأَدْخَلَ يَدَيْهِ فَأَخْرَجَهُمَا مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ فَغَسَلَهُمَا إِلَى الْمِرْفَقِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ رَكِبَ فَأَقْبَلْنَا نَسِيرُ حَتَّى نَجِدَ النَّاسَ فِي الصَّلَاةِ قَدْ قَدَّمُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَصَلَّى بِهِمْ حِينَ كَانَ وَقْتُ الصَّلَاةِ وَوَجَدْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَقَدْ رَكَعَ بِهِمْ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَفَّ مَعَ الْمُسْلِمِينَ فَصَلَّى وَرَاءَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ ثُمَّ سَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاتِهِ فَفَزِعَ الْمُسْلِمُونَ فَأَكْثَرُوا التَّسْبِيحَ لِأَنَّهُمْ سَبَقُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّلَاةِ فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُمْ قَدْ أَصَبْتُمْ أَوْ قَدْ أَحْسَنْتُمْ
Nos a dich [Ahmad bin Salih] nos a dich [Abdullah bin Wahb] nos a dich [Yunus bin Yazid] de [Ibn Shihab] m'a dich ['Abbad bin Ziyad] que ['Urwah bin Al-Mughirah bin Syu'bah] li a dich, qu'ausiguèt un còp [son paire, Al-Mughirah] dire; diguèt, Pendent la batalha de Tabuk abans l'alba, lo Messatgièr d'Allah s'escampèt un còp del camin de sos companhs, aital tanben me desvièri del camin amb el. Puèi lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam metèt en marcha son veïcul, puèi defequèt. Quand aguèri acabat, li versèri d'aiga dins las mans del vaissèl. Se lavèt las paumas e puèi se lavèt la cara. Après aquò enrotlèt las doas mànigas de sa ròba qu'èran dobèrtas e se sentissián estrechas, alara las tornèt metre puèi las traguèt de jos la ròba, puèi se lavèt las mans fins als coides, e s'escobèt lo cap, puèi s'escobèt lo dessús de son khuf. Après aquò montèt dins lo veïcul, e contunhèrem nòstre viatge, fins que trobèrem de personas - d'amics - que pregavan, nomenèron Abdurrahman bin Auf coma imam, preguèt amb eles al començament del temps e trobèrem qu'Abdurrahman bin Auf aviá fach una rak'ah de Pregària de Fajr amb eles. Alara Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam venguèt e dintrèt dins lo shaf amb los musulmans e preguèt darrièr Abdurrahman bin Auf per la segonda rak'ah. Après qu'Abdurrahman lo saludèt, lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam se levèt per completar la pregària. Alara subte los musulmans foguèron chocats, puèi fòrça d'eles legiguèron 'Subhaanallah', perque avián precedit lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam dins la pregària. Après que Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam lo saludèt, lor diguèt, 'Es just çò que fasètz' o 'Es plan çò que fasètz'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 129
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ التَّيْمِيِّ حَدَّثَنَا بَكْرٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ نَاصِيَتَهُ وَذَكَرَ فَوْقَ الْعِمَامَةِقَالَ عَنْ الْمُعْتَمِرِ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَعَلَى نَاصِيَتِهِ وَعَلَى عِمَامَتِهِ قَالَ بَكْرٌ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ
Nos a dich [Musaddad] nos a dich [Yahya bin Sa'id] Al Hadith. E nos a dich [Musaddad] nos a dich [Al-Mu'tamir] de [At-Taimi] nos a dich [Bakr] de [Al Hasan] de [Ibn Al-Mughirah bin Syu'bah] de [Al-Mughirah bin Syu'bah] que lo Messatgièr d'Allah sallallaahu 'alaihi wasallam faguèt l'ablulam e s'escafava la cima de son cap. E Mughirah mencionèt que l'escorgèt sus son turban. Diguèt de [Al-Mu'tamir] qu'ai ausit [Mon paire] narrar un hadith de [Bakr bin Abdullah] de [Al Hasan] de [Ibnu Al-Mughirah bin Syu'bah] de [Al-Mughirah] que lo Messatgièr d'Allah sallallaahu 'alaihi wasallam utilizava per netejar la cima dels dos khuf e la cima de sa corona, tanben turban. Bakr diguèt; En efièch, l'ai ausit d'Ibn Al-Mughirah
Hadith
Imam Abu Dawud : 130
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ يَذْكُرُ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَكْبِهِ وَمَعِي إِدَاوَةٌ فَخَرَجَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ فَتَلَقَّيْتُهُ بِالْإِدَاوَةِ فَأَفْرَغْتُ عَلَيْهِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ ذِرَاعَيْهِ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ مِنْ جِبَابِ الرُّومِ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ فَضَاقَتْ فَادَّرَعَهُمَا ادِّرَاعًا ثُمَّ أَهْوَيْتُ إِلَى الْخُفَّيْنِ لِأَنْزَعَهُمَا فَقَالَ لِي دَعْ الْخُفَّيْنِ فَإِنِّي أَدْخَلْتُ الْقَدَمَيْنِ الْخُفَّيْنِ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ فَمَسَحَ عَلَيْهِمَاقَالَ أَبِي قَالَ الشَّعْبِيُّ شَهِدَ لِي عُرْوَةُ عَلَى أَبِيهِ وَشَهِدَ أَبُوهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ وَعَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ قَالَ تَخَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ هَذِهِ الْقِصَّةَ قَالَ فَأَتَيْنَا النَّاسَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يُصَلِّ بِهِمْ الصُّبْحَ فَلَمَّا رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يَتَأَخَّرَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَنْ يَمْضِيَ قَالَ فَصَلَّيْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ رَكْعَةً فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الرَّكْعَةَ الَّتِي سُبِقَ بِهَا وَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا قَالَ أَبُو دَاوُد أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ وَابْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ عُمَرَ يَقُولُونَ مَنْ أَدْرَكَ الْفَرْدَ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ
Nos a dich [Musaddad] nos a dich [Isa bin Yunus] m'a dich [mon paire] de [Ash-Sha'bi] el diguèt; Un còp ai ausit [Urwah bin Al-Mughirah bin Syu'bah] lo mencionar de [son paire], çò diguèt; Èrem un còp amb lo Profèta en grop, e èri ieu que portava lo recipient d'aiga. Puèi anèt se relèvar. Quand venguèt, lo rescontrèri en portant lo recipient d'aiga. Li versèri l'aiga, puèi se lavèt las palmas e la cara. Puèi èra a mand de sortir sos dos braces del temps qu'a aquel moment portava una ròba de lana romana qu'aviá de mànigas estrechas, alara daissèt anar los dos braces. Après aquò agachèri sos dos khufs per los quitar. Alara me diguèt, 'Daissatz los dos khufs, perque meti mos pès dins los dos khufs del temps que son totes dos purs, fretèt pas que la cima dels dos khufs. Mon paire diguèt; Ash-Sha'bi diguèt; 'Urwah me testifiquèt a prepaus de son paire, e son paire testifiquèt a prepaus de Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, nos a dich [Hubdah bin Khalid] nos a dich [Hammam] de [Qatadah] de [Al Hasan] de [Zurarah bin Aufa] que [Al-Mughirah bin Shu'bah] diguèt; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam èra un còp en retard..., puèi mencionèt aquela istòria, diguèt; Puèi anèrem a la gent e se revelèt qu'Abdurrahman bin 'Auf pregava lo Fajr amb eles. Quand Abdurrahman vegèt lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam èra a mand de recular, mas li faguèt signe de contunhar sa pregària. Ditz; Alara ieu e lo Profèta preguèrem una rakaat darrièr Abdurrahman, quand lo saludèt, lo Profèta se levèt per realizar la pregària que foguèt daissada enrè, e i apondèt pas. Abu Dawud diguèt; Abu Sa'id Al-Khudri, Ibnu Az-Zubair e Ibnu Umar diguèron que qui prega sol - après èsser estat amb l'imam - deu far la prostracion pel sahwi.
Hadith
Imam Abu Dawud : 131
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّأَنَّهُ شَهِدَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ يَسْأَلُ بِلَالًا عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَ يَخْرُجُ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَآتِيهِ بِالْمَاءِ فَيَتَوَضَّأُ وَيَمْسَحُ عَلَى عِمَامَتِهِ وَمُوقَيْهِقَالَ أَبُو دَاوُد هُوَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى بَنِي تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ
Nos a dich [Ubaidullah bin Mu'adz] nos a dich [Mon paire] nos a dich [Syu'bah] de [Abu Bakr bin Hafsh bin Umar bin Sa'd] qu'ausiguèt [Abu Abdillah] d'[Abu Abdirrahman As-Sulami] qu'èra un còp testimòni d'Abdurrahman bin 'Abuluhman 'Abuluhman [Ablullah] a prepaus de l'ablullah shallallahu 'alaihi wasallam, alara Bilal diguèt; Un còp sortiguèt per defecar, puèi li portèri d'aiga, puèi faguèt l'ablucion e s'escorgèt son turban e doas sabatas. Abu Dawud diguèt; Es Abu Abdillah, un ancian sahaya de Bani Taim bin Murrah.
Hadith
Imam Abu Dawud : 132
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ دَاوُدَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ أَنَّ جَرِيرًابَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَقَالَ مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَمْسَحَ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ قَالُوا إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ قَالَ مَا أَسْلَمْتُ إِلَّا بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ
Nos a dich [Ali bin Husain Ad-Dirhami] nos a dich [Ibnu Dawud] de [Bukair bin 'Amir] de [Abu Zur'ah bin 'Amru bin Jarir] que [Jarir] un còp urinèt, puèi faguèt l'ablucion, puèi escorgèt la cima de son khuf e diguèt, Qué i a que m'empacha de l'escobar, quitament se l'a vist d'Allah Isseen (la patz e las benediccions d'Allah sián sus el) l'escobant? Los companhs diguèron, L'escobilhatge dels dos khufs se passèt abans la revelacion del vèrs dins la Soura Al-Ma'idah, alara respondèt, "Me convertiguèri pas a l'islam levat après la revelacion de la Soura Al-Ma'idah."
Hadith
Imam Abu Dawud : 133
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّجَاشِيَّ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ سَاذَجَيْنِ فَلَبِسَهُمَا ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهِمَاقَالَ مُسَدَّدٌ عَنْ دَلْهَمِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْبَصْرَةِ
Nos a dich [Musaddad] e [Ahmad bin Syu'aib Al Harrani] que diguèron totes dos; Nos es estat dich que [Waki'] nos a dich [Dalham bin Salih] de [Hujair bin Abdullah] de [Ibnu Buraidah] de [son paire] que lo rei de Najasyi donèt un còp un present a Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam un parelh de sabatas negras lisas, alara las metèt, puèi las faguèt l'ablucion e los escorgèt los dos. Musaddad diguèt; de Dalham bin Salih. Abu Dawud diguèt; Aquò compren d'hadiths que foguèron pas que contats pels estatjants de Basrah.
Hadith
Imam Abu Dawud : 134
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا ابْنُ حَيٍّ هُوَ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَسِيتَ قَالَ بَلْ أَنْتَ نَسِيتَ بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ
Nos es estat dich [Ahmad bin Yunus] nos a dich [Ibn Hayy, a saber Al Hasan bin Salih] de [Bukair bin 'Amir Al-Bajali] de [Abdurrahman bin Abu Nu'm] de [Al-Mughirah bin Syu'bah] que lo Messatgièr d'Allah sallallahu 'alahialkhulam èra al dessús de realizar l'ablucion-, aital diguèri; Ò Messatgièr d'Allah, as oblidat? Respondèt: 'Quitament tu qu'as oblidat, aquò's çò que mon Rabb Azza wa Jalla m'a ordenat de far'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 135
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ وَحَمَّادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ بِإِسْنَادِهِ قَالَ فِيهِ وَلَوْ اسْتَزَدْنَاهُ لَزَادَنَا
Nos a dich [Hafsh bin Umar] nos a dich [syu'bah] de [Al Hakkam] e [Hammad] de [Ibrahim] de [Abu Abdillah Al-Jadali] de [Khuzaiman bin Thabit] del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam, diguèt: 'Escobar un parelh de viatjaire per tres jorns, e per qualqu'un es per tres jorns es demorar es un jorn e una nuèch'. Abu Dawud diguèt; Narrat per [Mansur bin Al-Mu'tamir] de [Ibrahim At-Taimi] amb son sanad, li mencionèt; E se li demandam mai, nos donarà definitivament un periòde de temps suplementari.'
Hadith
Imam Abu Dawud : 136
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ قَطَنٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَكَانَ قَدْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْقِبْلَتَيْنِ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ نَعَمْ قَالَ يَوْمًا قَالَ يَوْمًا قَالَ وَيَوْمَيْنِ قَالَ وَيَوْمَيْنِ قَالَ وَثَلَاثَةً قَالَ نَعَمْ وَمَا شِئْتَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْمِصْرِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسِيٍّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ قَالَ فِيهِ حَتَّى بَلَغَ سَبْعًا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ وَمَا بَدَا لَكَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ اخْتُلِفَ فِي إِسْنَادِهِ وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَقَ السَّيْلَحِينِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيَّوبَ وَقَدْ اخْتُلِفَ فِي إِسْنَادِهِ
Nos a dich [Yahya bin Ma'in] nos a dich ['Amru bin Ar-Rabi' bin Tariq] nos a dich [Yahya bin Ayyub] de [Abdurrahman bin Razin] de [Muhammad bin Yazid] de [Ayyub bin Qathan] de [Ubay bin 'Imarah] diguèt Yahya bin Ayubsulu, qu'èra la persona amb pregària Razin sallallaahu 'alaihi wasallam en fàcia dels dos Qibla, çò diguèt; Ò Messatgièr d'Allah, pòdi escafar los dos khuf? Respondèt: 'Òc'. Tornèt demandar; Un jorn? Respondèt: 'Òc, un jorn'. Tornèt demandar; Dos jorns? Respondèt: 'Òc, dos jorns'. Tornèt demandar; Tres jorns? Respondèt: 'Òc, coma volètz!' Abu dawud diguèt: Aqueste hadith foguèt narrat per [Ibnu Abi Maryam Al-Mishri] de [Yahya bin Ayyub] de [Abdurrahman bin Razin] de [Muhammad bin Yazid bin Abi Ziyad] de [Ubadah bin Nusiy] de [Ubay bin Immarah] diguèt en el; Fins que lo nombre sèt foguèt mencionat, e lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam respondèt: 'Òc, coma volètz'. Abu Dawud diguèt; L'isnad d'aqueste hadith es estat disputat, e aquel hadith es pas fòrt, e es tanben estat narrat per [Ibn Abi Maryam] e [Yahya bin Ishak As-Sailahini] de [Yahya bin Ayyub], e l'isnad es tanben disputat.
Hadith
Imam Abu Dawud : 137
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ وَكِيعٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَرْوَانَ عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِقَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ لَا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ لِأَنَّ الْمَعْرُوفَ عَنْ الْمُغِيرَةِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ هَذَا أَيْضًا عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَلَيْسَ بِالْمُتَّصِلِ وَلَا بِالْقَوِيِّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَالْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَأَبُو أُمَامَةَ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَعَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَابْنِ عَبَّاسٍ
Nos es estat dich per [Uthman bin Abu Syaibah] de [Waki'] de [Sufyan Ats-Tsauri] de [Abu Qais Al Audi, a saber Abdurrahman bin Tsarwan] de [Huzail bin Syurahbil] de [Al-Mughirah bin Syu'bah] que Rasulullah shallallahu 'alai 'alai 'alai abluallam foguèt realizat e escafat sos dos sols superiors e sandalas. Abu Dawud diguèt; Abdurrahman bin Mahdi relatèt pas aquel hadith, perque çò que se sabiá de Mughirah èra que lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam fretava la cima dels dos khufs'. Abu Dawud diguèt; E aquò foguèt tanben narrat d'Abu Musa Al Asy'ari del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam, qu'escorgèt lo dessús de las doas calcetas. Pasmens, aquel hadith es pas continu e pas fòrt. Abu Dawud diguèt; Los amics qu'un còp escorjavan lo dessús de las doas calcetas èran Ali bin Abi Talib, Ibnu Mas'ud, Al-Bara` bin 'Azib, Anas bin Malik, Abu Umamah, Sahal bin Sa'ad, e Amru bin Huraits. Aital meteis, foguèt narrat d'Umar bin Al-Khaththab e Ibn Abbas.
Hadith
Imam Abu Dawud : 138
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَعَبَّادُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ عَبَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَوْسُ بْنُ أَبِي أَوْسٍ الثَّقَفِيُّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ وَقَدَمَيْهِ وَقَالَ عَبَّادٌ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى كِظَامَةَ قَوْمٍ يَعْنِي الْمِيضَأَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ مُسَدَّدٌ الْمِيضَأَةَ وَالْكِظَامَةَ ثُمَّ اتَّفَقَا فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ وَقَدَمَيْهِ
Nos a dich [Musaddad] e ['Abbad bin Musa] que diguèron totes dos; Nos a dich [Husyaim] de [Ya'la bin 'Atha`] de [son paire] - diguèt 'Abbad- m'a dich [Aus bin Abu Aus Ats-Tsaqafi] que lo Messatgièr d'Allah sallallaahu 'alaihi wasallam faguèt l'ablucion e escorgèt sas doas sandalas e sos dos pès. Abbad diguèt; Vesiái un còp Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam anar al luòc d'ablucion d'un pòble, mas Musaddad mencionèt pas lo luòc d'ablucion, puèi totes dos s'acordèron sul lafazh; puèi faguèt l'ablucion e escorgèt lo dessús de sas doas sandalas e sos pès.
Hadith
Imam Abu Dawud : 139
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ ذَكَرَهُ أَبِي عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِو قَالَ غَيْرُ مُحَمَّدٍ عَلَى ظَهْرِ الْخُفَّيْنِ
Nos a dich [Muhammad bin Ash-Shabbah Al-Bazzaz] nos a dich [Abdurrahman bin Abu Az-Zinad] que diguèt; [Mon paire] mencionèt, dempuèi ['Urwah bin Az-Zubair] dempuèi [Al-Mughirah bin Syu'bah] que lo Messatgièr d'Allah sallallaahu 'alaihi wasallam utilizava per escobar los dos khuf. Mentretant, a despart de Maomet que menciona; Fretèt lo dessús dels dos khuf.
Hadith
Imam Abu Dawud : 140
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَلَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلَاهُ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ خُفَّيْهِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ مَا كُنْتُ أَرَى بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ إِلَّا أَحَقَّ بِالْغَسْلِ حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى ظَهْرِ خُفَّيْهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ بَاطِنُ الْقَدَمَيْنِ أَحَقَّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا وَقَدْ مَسَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ظَهْرِ خُفَّيْهِ وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِهِ قَالَ كُنْتُ أَرَى أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِهِمَا قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي الْخُفَّيْنِ وَرَوَاهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَعْمَشِ كَمَا رَوَاهُ وَكِيعٌ وَرَوَاهُ أَبُو السَّوْدَاءِ عَنْ ابْنِ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ ظَاهِرَ قَدَمَيْهِ وَقَالَ لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
Nos a dich [Muhammad bin Al-'Ala] nos a dich [Hafsh bin Ghiyats] de [Al A'masy] de [Abu Ishaq] de ['Abdu Khair] de [Ali radliallahu 'anhu] diguèt; Se la religion - l'islam - èra basada sus l'esperit, lo bas de la sabata seriá mai apropriat d'èsser escorrit que lo dessús, e en efièch ai vist lo profèta sallallaahu 'alaihi wasallam escorjar lo dessús dels dos khufs. Nos a dich [Muhammad bin Rafi'] nos a dich [Yahya bin Adam] diguèt; Après nos aver dich [Yazid bin Abdul Aziz] de [Al A'masy] amb son isnad, amb aquel hadith, el -Ali- diguèt; Ai pas jamai imaginat que las plantas dels pès èran mai convenablas per se lavar, fins que vegèri lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam escobar lo dessús de sos dos khufs. Nos a dich [Muhammad bin Al-'Ala`] nos a dich [Hafsh bin Ghiyats] de [Al A'masy] amb aquel hadith, el -Ali- diguèt; Se la religion – l’islam – èra basada sus las resultas de l’esperit, segur l’interior dels pès seriá mai apropriat d’èsser fregat que lo dessús. E en efièch lo Profèta sallallahu 'alaihi wasallam escorgèt lo dessús de las doas khufnyas. E narrat per [Waki'] de [Al A'masy] amb sa femna, el -Ali- diguèt; Un còp pensèri que lo bas de las plantas dels pès èra mai apropriat per èsser fregat que lo dessús, fins que vegèri lo Profèta sallallallaahu 'alaihi wasallam fretar l'exterior - lo dessús - dels dos. Waki' diguèt; Vòl dire un parelh de khuf. E narrat per [Isa bin Yunus] de [Al A'masy] coma narrat per Waki' e narrat per [Abu As-Sauda`] de [Ibnu Abdi Khair] de [son paire] diguèt; Un còp vegèri Ali far l'ablucion, lavèt l'exterior - lo dessús - de las plantas de sos pès e diguèt, S'èra pas pel fach que vegèri Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam o far, ... alara mencionèt aquel Hadith.
