伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
天课中山羊规则的解释
伊玛目阿布达乌德 : 1341
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ قَالَ مَالِكٌوَقَوْلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ هُوَ أَنْ يَكُونَ لِكُلِّ رَجُلٍ أَرْبَعُونَ شَاةً فَإِذَا أَظَلَّهُمْ الْمُصَدِّقُ جَمَعُوهَا لِئَلَّا يَكُونَ فِيهَا إِلَّا شَاةٌ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ أَنَّ الْخَلِيطَيْنِ إِذَا كَانَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةُ شَاةٍ وَشَاةٌ فَيَكُونُ عَلَيْهِمَا فِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ فَإِذَا أَظَلَّهُمَا الْمُصَدِّقُ فَرَّقَا غَنَمَهُمَا فَلَمْ يَكُنْ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَّا شَاةٌ فَهَذَا الَّذِي سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ
阿卜杜拉·本·马斯莱麦告诉我们，马利克也说过，还有欧麦尔·本·哈萨卜（愿真主喜悦他）的话：不要把分开的羊混在一起，也不要分开已经混在一起的羊。也就是说，如果每个人有四十只羊，当天课官员来查的时候，他们就把羊混在一起，这样每个人只需要缴纳其中一只羊的天课。混在一起的羊之间没有区别，如果两个人把他们的羊混在一起，每人一百零一只羊，那么他们只需要缴纳其中三只羊的天课。然后，当天课官员来查的时候，他们再把羊分开，这样每个人只需要缴纳其中一只羊的天课。这就是我听到的。
拉苏拉拉·沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆从财产和牲畜方面解释天课
伊玛目阿布达乌德 : 1342
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ وَعَنْ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ زُهَيْرٌ أَحْسَبُهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّه قَالَ هَاتُوا رُبْعَ الْعُشُورِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ شَيْءٌ حَتَّى تَتِمَّ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَإِذَا كَانَتْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ فَمَا زَادَ فَعَلَى حِسَابِ ذَلِكَ وَفِي الْغَنَمِ فِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلَّا تِسْعٌ وَثَلَاثُونَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ فِيهَا شَيْءٌ وَسَاقَ صَدَقَةَ الْغَنَمِ مِثْلَ الزُّهْرِيِّ قَالَ وَفِي الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعٌ وَفِي الْأَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ وَلَيْسَ عَلَى الْعَوَامِلِ شَيْءٌ وَفِي الْإِبِلِ فَذَكَرَ صَدَقَتَهَا كَمَا ذَكَرَ الزُّهْرِيُّ قَالَ وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ خَمْسَةٌ مِنْ الْغَنَمِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ إِلَى سِتِّينَ ثُمَّ سَاقَ مِثْلَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ قَالَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً يَعْنِي وَاحِدَةً وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْجَمَلِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِنْ كَانَتْ الْإِبِلُ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُفْتَرِقٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَلَا تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ وَلَا تَيْسٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَدِّقُ وَفِي النَّبَاتِ مَا سَقَتْهُ الْأَنْهَارُ أَوْ سَقَتْ السَّمَاءُ الْعُشْرُ وَمَا سَقَى الْغَرْبُ فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ وَفِي حَدِيثِ عَاصِمٍ وَالْحَارِثِ الصَّدَقَةُ فِي كُلِّ عَامٍ قَالَ زُهَيْرٌ أَحْسَبُهُ قَالَ مَرَّةً وَفِي حَدِيثِ عَاصِمٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الْإِبِلِ ابْنَةُ مَخَاضٍ وَلَا ابْنُ لَبُونٍ فَعَشَرَةُ دَرَاهِمَ أَوْ شَاتَانِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَسَمَّى آخَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ وَالْحَارِثِ الْأَعْوَرِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ أَوَّلِ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَإِذَا كَانَتْ لَكَ مِائَتَا دِرْهَمٍ وَحَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ وَلَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ يَعْنِي فِي الذَّهَبِ حَتَّى يَكُونَ لَكَ عِشْرُونَ دِينَارًا فَإِذَا كَانَ لَكَ عِشْرُونَ دِينَارًا وَحَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ فَفِيهَا نِصْفُ دِينَارٍ فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ قَالَ فَلَا أَدْرِي أَعَلِيٌّ يَقُولُ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ أَوْ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ إِلَّا أَنَّ جَرِيرًا قَالَ ابْنُ وَهْبٍ يَزِيدُ فِي الْحَدِيثِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
据传，[阿卜杜拉·本·穆罕默德·努法伊利]听闻，[祖海尔]听闻，[艾布·伊沙克]听闻，[阿希姆·本·达姆拉]和[哈里斯·阿瓦尔]听闻，[阿里]（愿主喜悦他）听闻，[祖海尔]说：我认为先知（愿主福安之）曾说：“每四十迪拉姆，就缴纳一迪拉姆的天课。在你们凑齐一百迪拉姆之前，你们没有任何义务。所以，当总额达到两百迪拉姆时，天课为五迪拉姆，其余部分按此计算。至于山羊，如果总共有四十只，天课为一只；如果只有三十九只，你们没有任何义务。”他提到了祖赫里提到的山羊的天课。他说：关于牛，每30头牛要缴纳一份塔比（tabi'），每40头牛要缴纳一份穆西纳（musinnah），用于役用的牛则无需缴纳天课。骆驼……然后他提到了祖赫里提到的天课。他说：25只山羊要缴纳5份天课，如果再多一只，则要缴纳一份宾图·马哈德（bintu makhadh）的天课，如果没有宾图·马哈德，则要缴纳一份伊本·拉本（ibn Labun）的天课，直到35只。如果超过一只，则要缴纳一份宾图·拉本的天课，直到45只。如果超过一头，则要缴纳一份即将怀孕的希卡（hiqqah）的天课，直到60只。然后他提到了祖赫里的圣训。他说：如果骆驼数量超过一头，即九十一头，那么待产的骆驼需缴纳两希卡（hiqqah）的天课，最多可达一百二十头。如果骆驼数量超过一百二十头，那么每五十头骆驼需缴纳一希卡的天课，这部分天课不分摊到所有骆驼之间，也不分摊到所有骆驼之间，以免重复缴纳天课。年老、掉牙、有缺陷的骆驼以及公骆驼，除非天课官员另有规定，否则不计入天课。由河流灌溉或雨水浇灌的植物，需缴纳十分之一的天课；用桶浇灌的植物，需缴纳二十分之一的天课。阿希姆和哈里斯的圣训中提到：每年都要缴纳天课。[祖海尔]说：我以为他又说了一遍；在圣训['Ashim]中提到：如果骆驼中没有Bintu Makhadh或Ibn Labun，则需以十迪拉姆或两只山羊代替。[Sulaiman bin Daud Al Mahri]告诉我们，[Ibnu Wahb]告诉我们，[Jarir bin Hazim]告诉我，他还提到其他人，[Abu Ishaq]从['Ashim bin Dhamrah]从[Al Harith Al A'war]从[Ali]（愿主喜悦他）从先知（愿主赐他平安）那里听到，这段圣训的开头是：如果你有两百迪拉姆，并且已经达到了收成，那么你需要缴纳五迪拉姆的天课，在你拥有二十迪拉姆之前，你无需对黄金做任何事。所以，如果你有二十第纳尔，并且已经达到了你的“一捆”数量，那么天课就是其中的半第纳尔，剩下的部分则按照计算方式缴纳。祖海尔说：我不知道阿里是说了“按照这些计算方式”，还是把这些话归于先知（愿主福安之）。资产在达到一捆之前无需缴纳天课。只是贾里尔说：伊本·瓦赫布在这段圣训中补充了先知（愿主福安之）的话：资产在达到一捆之前无需缴纳天课。
银子天课和马匹天课例外
伊玛目阿布达乌德 : 1343
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ عَفَوْتُ عَنْ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَهَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِائَةٍ شَيْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ كَمَا قَالَ أَبُو عَوَانَةَ وَرَوَاهُ شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى حَدِيثَ النُّفَيْلِيِّ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ وَغَيْرُهُمَا عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَلِيٍّ لَمْ يَرْفَعُوهُ أَوْقَفُوهُ عَلَى عَلِيٍّ
阿姆尔·本·奥恩告诉我们，艾布·阿瓦纳从艾布·伊沙克那里，从阿希姆·本·达姆拉那里，从阿里（愿主赐他平安）那里告诉我们，他说：真主的使者（愿主赐他平安）说：我的确饶恕了你们为马匹和奴隶缴纳天课，所以你们每四十迪拉姆的白银就缴纳一迪拉姆的天课。一百九十迪拉姆的白银无需缴纳天课，如果达到两百迪拉姆，则需缴纳五迪拉姆的天课。艾布·达乌德说：据艾布·阿瓦纳所述，这段圣训由艾布·伊斯哈格传述，艾布·伊斯哈格又由艾布·穆阿维叶和易卜拉欣·本·萨赫曼从艾布·伊斯哈格、哈里斯、阿里等传述，最终由先知（愿主福安之）传述。艾布·达乌德也曾如此传述。此外，还有一段名为《努法伊利》的圣训，由苏巴、苏夫扬等人从艾布·伊斯哈格、阿希姆、阿里等传述。他们并非这段圣训的传述者，而是阿里所传述的。
骆驼天课的义务和对不愿缴纳的人的威胁
伊玛目阿布达乌德 : 1344
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَأَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي كُلِّ سَائِمَةِ إِبِلٍ فِي أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ وَلَا يُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا قَالَ ابْنُ الْعَلَاءِ مُؤْتَجِرًا بِهَا فَلَهُ أَجْرُهَا وَمَنْ مَنَعَهَا فَإِنَّا آخِذُوهَا وَشَطْرَ مَالِهِ عَزْمَةً مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ لِآلِ مُحَمَّدٍ مِنْهَا شَيْءٌ
据传述，穆萨·本·伊斯玛仪、哈马德、巴赫兹·本·哈基姆等人都曾提及，穆罕默德·本·阿拉等人也曾提及，艾布·乌萨马从巴赫兹·本·哈基姆、他的父亲、他的祖父那里得知，先知（愿主福安之）曾说：“每四十头骆驼，牧羊人（牧羊超过一年）需缴纳相当于一头两年龄骆驼的天课。骆驼的数量不得与天课分开计算。凡缴纳天课并希望获得报酬者，必将获得报酬。凡不愿缴纳天课者，我们将收回其天课及其一半财产，作为真主（至高无上）的义务。穆罕默德的家人无权继承这些财产。”
牲畜的天课和巴利格第纳尔的义务
伊玛目阿布达乌德 : 1345
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مُعَاذٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا وَجَّهَهُ إِلَى الْيَمَنِ أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ الْبَقَرِ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً وَمِنْ كُلِّ حَالِمٍ يَعْنِي مُحْتَلِمًا دِينَارًا أَوْ عَدْلَهُ مِنْ الْمَعَافِرِ ثِيَابٌ تَكُونُ بِالْيَمَنِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالنُّفَيْلِيُّ وَابْنُ الْمُثَنَّى قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ مُعَاذٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ لَمْ يَذْكُرْ ثِيَابًا تَكُونُ بِالْيَمَنِ وَلَا ذَكَرَ يَعْنِي مُحْتَلِمًا قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ جَرِيرٌ وَيَعْلَى وَمَعْمَرٌ وَشُعْبَةُ وَأَبُو عَوَانَةَ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ قَالَ يَعْلَى وَمَعْمَرٌ عَنْ مُعَاذٍ مِثْلَهُ
据我们（努法伊利）所述，据我们（艾布·穆阿维叶）所述，据我们（艾布·穆阿维叶）所述，据我们（艾布·穆阿维叶）所述，据我们（艾布·穆阿维叶）所述，据我们（艾布·穆阿维叶）所述，先知（愿主福安之）派遣他前往也门时，命令他从每三十头牛中取一头一岁的公牛（tabi'）或一头一岁的母牛（tabi'ah），从每四十头牛中取一头一岁的母牛（musinnah），从每四十头两岁的母牛（musinnah）中取一头一岁的母牛（musinnah），并从每个达到青春期的人中取一第纳尔，或等值的也门当地衣物（ma'afir）。据我们（奥斯曼·本·艾布·沙伊巴）、努法伊利和伊本·穆桑纳所述，他们说：艾布·穆阿维叶告诉我们，艾玛西从易卜拉欣那里，从马斯鲁格那里，从穆阿兹那里，从先知（愿主福安之）那里，就这样告诉我们。哈伦·本·宰德·本·艾布·扎尔卡告诉我们，我的父亲从苏富扬那里，从艾玛西那里，从艾布·瓦伊勒那里，从马斯鲁格那里，从穆阿兹·本·贾巴尔那里，这样告诉我们：先知（愿主福安之）派我去也门……然后宰德提到了一段类似的圣训，但没有提到在也门穿什么衣服，也没有提到梦遗。艾布·达乌德说： [Jarir] [Ya'la] [Ma'mar] [Syu'bah] [Abu 'Awanah] 和 [Yahya bin Sa'id]，来自 [Al A'masy]，来自 [Masruq] 的 [Abu Wa'il]。阿布·达乌德说； [Ya'la]和[Ma'mar]说；来自[Muadz]，就像上面的圣训一样。
缴纳天课的规则
伊玛目阿布达乌德 : 1346
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ مَيْسَرَةَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ سِرْتُ أَوْ قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْسَارَ مَعَ مُصَدِّقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَأْخُذَ مِنْ رَاضِعِ لَبَنٍ وَلَا تَجْمَعَ بَيْنَ مُفْتَرِقٍ وَلَا تُفَرِّقَ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ وَكَانَ إِنَّمَا يَأْتِي الْمِيَاهُ حِينَ تَرِدُ الْغَنَمُ فَيَقُولُ أَدُّوا صَدَقَاتِ أَمْوَالِكُمْ قَالَ فَعَمَدَ رَجُلٌ مِنْهُمْ إِلَى نَاقَةٍ كَوْمَاءَ قَالَ قُلْتُ يَا أَبَا صَالِحٍ مَا الْكَوْمَاءُ قَالَ عَظِيمَةُ السَّنَامِ قَالَ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا قَالَ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْخُذَ خَيْرَ إِبِلِي قَالَ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا قَالَ فَخَطَمَ لَهُ أُخْرَى دُونَهَا فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا ثُمَّ خَطَمَ لَهُ أُخْرَى دُونَهَا فَقَبِلَهَا وَقَالَ إِنِّي آخِذُهَا وَأَخَافُ أَنْ يَجِدَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِي عَمَدْتَ إِلَى رَجُلٍ فَتَخَيَّرْتَ عَلَيْهِ إِبِلَهُقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ هُشَيْمٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ لَا يُفَرَّقُ
穆萨达德告诉我们，艾布·阿瓦纳从希拉勒·本·哈巴那里，从迈萨拉·艾布·萨利赫那里，从苏瓦伊德·本·加法拉那里告诉我们，他说：我走过——或者他说：有人向我报告说，他与先知（愿主福安之）的天课征收员同行，原来在先知（愿主福安之）时代，有人说过：不要向正在哺乳的婴儿征收天课，不要将已经分开的牲畜混在一起，也不要将已经合为一体的牲畜分开。的确，当山羊到来时，水也来了，然后征收天课的官员说：缴纳你们财产的天课。迈萨拉说：然后他们中的一个来到了考玛的骆驼那里。然后我问：艾布·萨利赫，考玛是什么？他说：那头驼峰很大的骆驼。迈萨拉说；然后他拒绝接受。那人说；其实我想让你牵走我最好的骆驼。迈萨拉说；然后他很不情愿地接受了。迈萨拉说；然后那人牵来另一头骆驼，然后天课官员不情愿地接受了，然后那人又牵来一头骆驼，然后天课官员接受了，并说；实际上，我牵走了它，我担心真主的使者（愿主福安之）会生我的气，说：“你跑去别人那里，挑了他最好的骆驼。”艾布·达乌德说；[侯赛因]从[希拉勒·本·哈巴卜]那里这样传述，只是他说；没有分开……
关于天课和动物捕杀的说明
伊玛目阿布达乌德 : 1347
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَأَتَانَا مُصَدِّقُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ وَقَرَأْتُ فِي عَهْدِهِ لَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُفْتَرِقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ رَاضِعَ لَبَنٍ
穆罕默德·本·阿什·沙巴赫·巴扎尔告诉我们，沙里克又从奥斯曼·本·阿布·祖拉那里，从阿布·莱拉·金迪那里，从苏瓦伊德·本·加法拉那里告诉我们，他说：先知（愿主福安之）的天课官员来找我们，然后我握住他的手，读了他写的纸条的内容：不同的牲畜不得混养，不同的牲畜也不得分开，以免被要求缴纳天课。但他没有提到：吸奶的牲畜。
收取山羊的天课
伊玛目阿布达乌德 : 1348
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَقَ الْمَكِّيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيِّ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ ثَفِنَةَ الْيَشْكُرِيِّ قَالَ الْحَسَنُ رَوْحٌ يَقُولُ مُسْلِمُ بْنُ شُعْبَةَ قَالَاسْتَعْمَلَ نَافِعُ بْنُ عَلْقَمَةَ أَبِي عَلَى عِرَافَةِ قَوْمِهِ فَأَمَرَهُ أَنْ يُصَدِّقَهُمْ قَالَ فَبَعَثَنِي أَبِي فِي طَائِفَةٍ مِنْهُمْ فَأَتَيْتُ شَيْخًا كَبِيرًا يُقَالُ لَهُ سِعْرُ بْنُ دَيْسَمٍ فَقُلْتُ إِنَّ أَبِي بَعَثَنِي إِلَيْكَ يَعْنِي لِأُصَدِّقَكَ قَالَ ابْنُ أَخِي وَأَيَّ نَحْوٍ تَأْخُذُونَ قُلْتُ نَخْتَارُ حَتَّى إِنَّا نَتَبَيَّنَ ضُرُوعَ الْغَنَمِ قَالَ ابْنُ أَخِي فَإِنِّي أُحَدِّثُكَ أَنِّي كُنْتُ فِي شِعْبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَنَمٍ لِي فَجَاءَنِي رَجُلَانِ عَلَى بَعِيرٍ فَقَالَا لِي إِنَّا رَسُولَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْكَ لِتُؤَدِّيَ صَدَقَةَ غَنَمِكَ فَقُلْتُ مَا عَلَيَّ فِيهَا فَقَالَا شَاةٌ فَأَعْمَدُ إِلَى شَاةٍ قَدْ عَرَفْتُ مَكَانَهَا مُمْتَلِئَةٍ مَحْضًا وَشَحْمًا فَأَخْرَجْتُهَا إِلَيْهِمَا فَقَالَا هَذِهِ شَاةُ الشَّافِعِ وَقَدْ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَأْخُذَ شَافِعًا قُلْتُ فَأَيَّ شَيْءٍ تَأْخُذَانِ قَالَا عَنَاقًا جَذَعَةً أَوْ ثَنِيَّةً قَالَ فَأَعْمَدُ إِلَى عَنَاقٍ مُعْتَاطٍ وَالْمُعْتَاطُ الَّتِي لَمْ تَلِدْ وَلَدًا وَقَدْ حَانَ وِلَادُهَا فَأَخْرَجْتُهَا إِلَيْهِمَا فَقَالَا نَاوِلْنَاهَا فَجَعَلَاهَا مَعَهُمَا عَلَى بَعِيرِهِمَا ثُمَّ انْطَلَقَاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ قَالَ أَيْضًا مُسْلِمُ بْنُ شُعْبَةَ كَمَا قَالَ رَوْحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ النَّسَائِيُّ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَقَ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ مُسْلِمُ بْنُ شُعْبَةَ قَالَ فِيهِ وَالشَّافِعُ الَّتِي فِي بَطْنِهَا الْوَلَدُ
哈桑·本·阿里告诉我们，瓦基从扎卡里亚·本·伊沙克·麦基那里告诉我们，扎卡里亚·本·伊沙克·麦基从阿姆尔·本·阿布·苏富扬·朱马希那里告诉我们，阿姆尔·本·阿布·苏富扬·朱马希从穆斯林·本·萨菲纳·亚西库里那里告诉我们，哈桑说；劳赫说；穆斯林·本·舒巴说；纳菲·本·阿尔卡麦雇佣我父亲管理他族人的事务，并命令他收取他们的天课。穆斯林·本·舒巴说；然后我父亲派我去他们中间的一群人那里，我来到一位名叫西尔·本·代萨姆的老人那里，然后我说：实际上，我父亲派我来找您，是为了收取您的天课。他说：我兄弟的儿子啊，你收取什么？我说：我们会挑选，直到我们找到羊奶袋。他说：我兄弟的儿子啊，我告诉你，在真主的使者（愿主福安之）时期，我曾在这几个山谷之间的一个山谷里，和我的羊群在一起。这时，有两个人骑着骆驼来到我面前，说：“我们是真主的使者（愿主福安之）的使者，来通知你如何向你的羊缴纳天课。” 我问：“我该如何处理我的羊群呢？” 他们说：“这是一只生了小羊的羊，真主的使者（愿主福安之）禁止我们宰杀生了小羊的羊。” 我问：“你们要宰杀什么呢？” 他们说：“四岁的羊可以宰杀五岁的羊，两岁的羊可以宰杀三岁的羊。” 西尔·本·代萨姆说：然后我牵来一只四岁的未产母羊，未产母羊是指尚未生产，但即将生产的母羊。我把它带到他们那里。他们说：“给我们吧！”然后他们用骆驼驮着它走了。艾布·达乌德说：[艾布·阿希姆]从[扎卡里亚]那里传述了这段圣训，[穆斯林·本·舒巴]也转述了劳赫所说的话。[穆罕默德·本·尤努斯·纳萨伊]告诉我们，[劳赫]告诉我们，[扎卡里亚·本·伊沙克]也通过他的传述系统告诉我们这段圣训。[穆斯林·本·舒巴]在圣训中说：[沙菲]是指腹中怀有胎儿的母羊。
让人感受到信仰喜乐的三件事
伊玛目阿布达乌德 : 1349
قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَرَأْتُ فِي كِتَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ بِحِمْصَ عِنْدَ آلِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ الْحِمْصِيِّ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ وَأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْغَاضِرِيِّ مِنْ غَاضِرَةِ قَيْسٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ طَعِمَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ عَبَدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَأَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَعْطَى زَكَاةَ مَالِهِ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ رَافِدَةً عَلَيْهِ كُلَّ عَامٍ وَلَا يُعْطِي الْهَرِمَةَ وَلَا الدَّرِنَةَ وَلَا الْمَرِيضَةَ وَلَا الشَّرَطَ اللَّئِيمَةَ وَلَكِنْ مِنْ وَسَطِ أَمْوَالِكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَسْأَلْكُمْ خَيْرَهُ وَلَمْ يَأْمُرْكُمْ بِشَرِّهِ
他说，阿布·达乌德曾说过；我读过[阿卜杜拉·本·萨利姆]在希姆什的笔记的内容，该笔记在伊姆兰·本·哈里茨·希姆什家族中，来自[祖拜迪]；他说，[叶海亚·本·贾比尔]从[朱拜尔·本·努费尔]那里，从[阿卜杜拉·本·穆阿维亚·加迪里]那里，从加迪拉图·盖斯部落向我报告了此事；先知（愿主福安之）说：“有三件事，凡遵行者，必能体验信仰的喜悦：一是只崇拜真主，除真主外，绝无应受崇拜的；二是心甘情愿地缴纳天课，并真心实意地每年缴纳天课；三是不要献祭年老体弱、牙齿脱落、生病的牲畜，也不要献祭丑陋的幼畜。而要用你们中等的财产来缴纳天课，因为真主既不要求你们献上最好的财产，也不要求你们献上最差的财产。”
捐献斋戒月经和拒绝财产
伊玛目阿布达乌德 : 1350
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَبَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُصَدِّقًا فَمَرَرْتُ بِرَجُلٍ فَلَمَّا جَمَعَ لِي مَالَهُ لَمْ أَجِدْ عَلَيْهِ فِيهِ إِلَّا ابْنَةَ مَخَاضٍ فَقُلْتُ لَهُ أَدِّ ابْنَةَ مَخَاضٍ فَإِنَّهَا صَدَقَتُكَ فَقَالَ ذَاكَ مَا لَا لَبَنَ فِيهِ وَلَا ظَهْرَ وَلَكِنْ هَذِهِ نَاقَةٌ فَتِيَّةٌ عَظِيمَةٌ سَمِينَةٌ فَخُذْهَا فَقُلْتُ لَهُ مَا أَنَا بِآخِذٍ مَا لَمْ أُومَرْ بِهِ وَهَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْكَ قَرِيبٌ فَإِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَأْتِيَهُ فَتَعْرِضَ عَلَيْهِ مَا عَرَضْتَ عَلَيَّ فَافْعَلْ فَإِنْ قَبِلَهُ مِنْكَ قَبِلْتُهُ وَإِنْ رَدَّهُ عَلَيْكَ رَدَدْتُهُ قَالَ فَإِنِّي فَاعِلٌ فَخَرَجَ مَعِي وَخَرَجَ بِالنَّاقَةِ الَّتِي عَرَضَ عَلَيَّ حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَتَانِي رَسُولُكَ لِيَأْخُذَ مِنِّي صَدَقَةَ مَالِي وَايْمُ اللَّهِ مَا قَامَ فِي مَالِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا رَسُولُهُ قَطُّ قَبْلَهُ فَجَمَعْتُ لَهُ مَالِي فَزَعَمَ أَنَّ مَا عَلَيَّ فِيهِ ابْنَةُ مَخَاضٍ وَذَلِكَ مَا لَا لَبَنَ فِيهِ وَلَا ظَهْرَ وَقَدْ عَرَضْتُ عَلَيْهِ نَاقَةً فَتِيَّةً عَظِيمَةً لِيَأْخُذَهَا فَأَبَى عَلَيَّ وَهَا هِيَ ذِهْ قَدْ جِئْتُكَ بِهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ خُذْهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاكَ الَّذِي عَلَيْكَ فَإِنْ تَطَوَّعْتَ بِخَيْرٍ آجَرَكَ اللَّهُ فِيهِ وَقَبِلْنَاهُ مِنْكَ قَالَ فَهَا هِيَ ذِهْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ جِئْتُكَ بِهَا فَخُذْهَا قَالَ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْضِهَا وَدَعَا لَهُ فِي مَالِهِ بِالْبَرَكَةِ
穆罕默德·本·曼苏尔告诉我们，雅各布·本·易卜拉欣告诉我们，我父亲从伊本·伊斯哈格那里告诉我们，他说；阿卜杜拉·本·阿布·伯克尔从叶海亚·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜拉赫曼·本·萨阿德·本·祖拉拉那里从欧麦拉·本·阿姆尔·本·哈兹姆那里从乌拜·本·卡阿布那里告诉我，他说：先知（愿主福安之）派我去征收天课，我路过一个人，他收齐了财产，我发现他除了一个一岁的小骆驼之外，没有其他需要缴纳的天课。于是我对他说：把这个小骆驼交出来，这就是你的天课。他说：它没有奶，也不能骑。但是，这是一头又大又肥的小骆驼。把骆驼牵走吧。然后我对他说：“除非奉命，否则我不会接受。先知穆罕默德（愿主福安之）就在附近，如果你想去见他，把你献给我的东西献给他，那就去吧。如果他接受，我就接受；如果他拒绝，我就拒绝。” 他说：“好的。” 然后他和我一起出来，他牵着我献上的那头骆驼，一直走到真主的使者（愿主福安之）面前。然后他说：“真主的使者啊，您的使者来向我收取天课了。以真主的名义发誓，真主的使者和他的使者事先并没有拿走我的任何财产，然后我把财产都拿出来给他，他承认我献上的是一头母骆驼，没有奶，也不能骑。我献上一头大骆驼给他。”他拒绝了。于是，真主的使者啊，我把骆驼带给你了，请你骑上它。真主的使者（愿主福安之）对他说：“这是你的义务。如果你愿意尽己所能，真主必将奖赏你，我们也必将接受你的奉献。” 他说：“真主的使者啊，我把骆驼带给你了，请你骑上它。” 乌拜说：“真主的使者（愿主福安之）命令他接过骆驼，并为他祈祷，愿他的财富蒙受真主的祝福。”
宣讲和教导宗教义务的程序
伊玛目阿布达乌德 : 1351
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَقَ الْمَكِّيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوكَ لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوكَ لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً فِي أَمْوَالِهِمْ تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوكَ لِذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ
艾哈迈德·本·罕百勒告诉我们，瓦基告诉我们，扎卡里亚·本·伊沙克·麦基告诉我们，叶海亚·本·阿卜杜拉·本·沙伊菲告诉我们，阿布·马巴德告诉我们，伊本·阿巴斯告诉我们，真主的使者（愿主福安之）派遣穆阿兹前往也门，然后他说：“你必将来到有经人中间，所以你要邀请他们作证：万物非主，唯有真主；我是真主的使者。如果他们听从你的邀请，你就告诉他们，真主规定他们每天早晚各礼拜五次。如果他们听从你的邀请，你就告诉他们，真主规定他们要施舍，也就是从富人那里收缴，归还给穷人。如果他们听从你的邀请，你就远离他们的贵重物品，并注意那些人的礼拜。”即便蒙受冤屈，祈祷与真主之间也确实没有任何阻隔。
拉苏拉拉·沙拉拉胡·阿拉伊希·瓦萨拉姆禁止过度施法
伊玛目阿布达乌德 : 1352
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُعْتَدِي الْمُتَعَدِّي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا
有人告诉我们[库泰巴·本·赛义德]，有人告诉我们[莱特斯]，从[叶齐德·本·阿布·哈比卜]，从[萨阿德·本·西南]，从[阿纳斯·本·马利克（愿真主喜悦他）]那里，真主的使者（愿真主赐他平安）说：施舍多多益善的人与不施舍的人是一样的。
对天课官员残酷行为的回应
伊玛目阿布达乌德 : 1353
حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ حَفْصٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ دَيْسَمٌ وَقَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ مِنْ بَنِي سَدُوسٍ عَنْ بَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَّةِ قَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِهِ وَمَا كَانَ اسْمُهُ بَشِيرًا وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّاهُ بَشِيرًاقَالَ قُلْنَا إِنَّ أَهْلَ الصَّدَقَةِ يَعْتَدُونَ عَلَيْنَا أَفَنَكْتُمُ مِنْ أَمْوَالِنَا بِقَدْرِ مَا يَعْتَدُونَ عَلَيْنَا فَقَالَ لَاحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَصْحَابَ الصَّدَقَةِ يَعْتَدُونَ قَالَ أَبُو دَاوُد رَفَعَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ
他们告诉我们[马赫迪·本·哈夫什]和[穆罕默德·本·乌拜德]，他们说：[哈马德]从[艾尤布]那里[一个名叫戴萨姆的人]那里[传述]给我们。[伊本·乌拜德]说：他来自萨杜斯家族，来自[巴希尔·本·哈沙什亚]。[伊本·乌拜德]在他的圣训中说：他的名字不是巴希尔，而是真主的使者（愿主福安之）给他取名为巴希尔。他说：事实上，天课专家们对我们施以暴政，我们是否可以按照他们对我们的暴政来隐藏我们的一些财富呢？所以他说：“不。”[哈桑·本·阿里]和[叶海亚·本·穆萨]也被告知了这一点，他们说：阿卜杜勒·拉扎克从马阿迈尔那里，又从艾尤布那里，以传述系统和含义告诉我们，他只是说：我们说：使者啊，天课的施舍者确实专横跋扈。艾布·达乌德说：阿卜杜勒·拉扎克将其解释为依据先知（愿主福安之）从马阿迈尔那里听到的圣训。
欢迎天课官员同意
伊玛目阿布达乌德 : 1354
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ عَنْ أَبِي الْغُصْنِ عَنْ صَخْرِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَيَأْتِيكُمْ رُكَيْبٌ مُبْغَضُونَ فَإِنْ جَاءُوكُمْ فَرَحِّبُوا بِهِمْ وَخَلُّوا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَبْتَغُونَ فَإِنْ عَدَلُوا فَلِأَنْفُسِهِمْ وَإِنْ ظَلَمُوا فَعَلَيْهَا وَأَرْضُوهُمْ فَإِنَّ تَمَامَ زَكَاتِكُمْ رِضَاهُمْ وَلْيَدْعُوا لَكُمْقَالَ أَبُو دَاوُد أَبُو الْغُصْنِ هُوَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ غُصْنٍ
阿巴斯·本·阿卜杜勒·阿齐姆和穆罕默德·本·穆特桑纳告诉我们，他们说；比西尔·本·欧麦尔从阿布·古什恩那里，从沙赫尔·本·伊沙克那里，从阿卜杜勒·拉赫曼·本·贾比尔·本·阿提克那里，从他的父亲那里告诉我们，真主的使者（愿主福安之）说：征收天课的官员会来找你们，如果他们来了，就欢迎他们，让他们拿走他们想要的。如果他们公正，这对你们有好处；如果他们不公正，罪过在于他们。请让他们高兴，因为你们天课的完美在于他们的喜悦，让他们为你们祈祷。艾布·达乌德说；阿布·古什恩就是萨比特·本·盖斯·本·古什恩。
尽管遭受压迫，仍遵守天课官员的规定
伊玛目阿布达乌德 : 1355
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي كَامِلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هِلَالٍ الْعَبْسِيُّ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَجَاءَ نَاسٌ يَعْنِي مِنْ الْأَعْرَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا إِنَّ نَاسًا مِنْ الْمُصَدِّقِينَ يَأْتُونَا فَيَظْلِمُونَا قَالَ فَقَالَ أَرْضُوا مُصَدِّقِيكُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ ظَلَمُونَا قَالَ أَرْضُوا مُصَدِّقِيكُمْ زَادَ عُثْمَانُ وَإِنْ ظُلِمْتُمْقَالَ أَبُو كَامِلٍ فِي حَدِيثِهِ قَالَ جَرِيرٌ مَا صَدَرَ عَنِّي مُصَدِّقٌ بَعْدَ مَا سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا وَهُوَ عَنِّي رَاضٍ
阿布·卡米勒告诉我们，阿卜杜勒·瓦希德，也就是伊本·齐亚德，也告诉我们。还有另一条传述：有人告诉我们（奥斯曼·本·阿布·沙伊巴），有人告诉我们（阿卜杜勒·拉希姆·本·苏莱曼），这是阿布·卡米勒的圣训，从穆罕默德·本·阿布·伊斯玛仪那里，又从贾里尔·本·阿卜杜拉那里，传给我们（阿卜杜勒·拉希姆·本·希拉勒·阿卜西）。他说：一些人，特别是贝都因人，来到真主的使者（愿主福安之）面前，说：确实，一些收取天课的人来找我们，亏待了我们。贾里尔说：然后他说：让你们的天课官员高兴吧。他们说：真主的使者啊，即使他们亏待了我们，你也应该高兴吗？他说：“用你们的天课让这些官员高兴。”奥斯曼补充道：“即使你们受到压迫。”艾布·卡米勒在他的圣训中说：贾里尔说：“自从我从真主的使者（愿主福安之）那里听到这番话后，没有一个天课官员离开我，除非他们对我感到满意。”
先知为缴纳天课的家庭祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 1356
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَكَانَ أَبِي مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَتِهِمْ قَالَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ فُلَانٍ قَالَ فَأَتَاهُ أَبِي بِصَدَقَتِهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى
他们（哈夫什·本·欧麦尔·纳马里）和（阿布·瓦利德·阿特·塔亚利西）听后，又说：（阿布·瓦利德·塔亚利西）从（阿卜杜拉·本·阿布·奥法）那里听来，（阿卜杜拉·本·阿布·奥法）说：我的父亲是当年在树下向里德万效忠的人之一。当时，许多人带着天课来见先知（愿主福安之），先知说：真主啊，请赐福给某某家族。阿卜杜拉·本·阿布·奥法说：然后我的父亲带着天课来见他。他祈祷说：真主啊，请赐福给阿布·奥法的家族。
牲畜处天课及天课种类说明
伊玛目阿布达乌德 : 1357
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا تُؤْخَذُ صَدَقَاتُهُمْ إِلَّا فِي دُورِهِمْحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ فِي قَوْلِهِ لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ قَالَ أَنْ تُصَدَّقَ الْمَاشِيَةُ فِي مَوَاضِعِهَا وَلَا تُجْلَبَ إِلَى الْمُصَدِّقِ وَالْجَنَبُ عَنْ غَيْرِ هَذِهِ الْفَرِيضَةِ أَيْضًا لَا يُجْنَبُ أَصْحَابُهَا يَقُولُ وَلَا يَكُونُ الرَّجُلُ بِأَقْصَى مَوَاضِعِ أَصْحَابِ الصَّدَقَةِ فَتُجْنَبُ إِلَيْهِ وَلَكِنْ تُؤْخَذُ فِي مَوْضِعِهِ
据库泰巴·本·赛义德传述，据伊本·阿布·阿迪传述，据伊本·易斯哈格传述，据阿姆尔·本·舒阿伊布传述，据其父传述，据其祖父传述，先知（愿主福安之）说： “没有被征税的牲畜，也没有被征税的人，他们的天课只能在他们家中征收。”哈桑·本·阿里曾向我们传述，雅各布·本·易卜拉欣曾向我们传述，他说： 我听我父亲说：穆罕默德·本·伊萨克传述先知的话：“不存在'贾拉布'和'贾纳布'，”他解释道：即牲畜应在其所在地缴纳天课，无需运送至天课征收官处；而“贾纳布”指除该义务外的其他情形，天课缴纳者亦不应被视为“贾纳布”。他说：当施主所在之地最远处没有收税官时，不应将天课运送至其处，而应就地征收。
禁止赎回已给予的施舍
伊玛目阿布达乌德 : 1358
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَوَجَدَهُ يُبَاعُ فَأَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَهُ فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَا تَبْتَعْهُ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ
我们曾告诉[阿卜杜拉·本·马斯莱麦]，[马利克]，[纳菲]，[阿卜杜拉·本·欧麦尔]，欧麦尔·本·哈萨卜（愿真主喜悦他）曾为真主之道捐献了一匹马，后来他看到这匹马被卖掉，就想买下来。于是他向真主的使者（愿真主赐他平安与祝福）询问此事，使者说：“不要买，也不要收回你的捐赠。”
马匹和奴隶的天课
伊玛目阿布达乌德 : 1359
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَيَّاضٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ فِي الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ زَكَاةٌ إِلَّا زَكَاةُ الْفِطْرِ فِي الرَّقِيقِ
有人告诉我们[穆罕默德·本·穆特桑纳]和[穆罕默德·本·叶海亚·本·法耶兹]，他们说；[阿卜杜勒·瓦哈卜]告诉我们，[乌拜杜拉]从[一个人]那里，从[马赫勒]那里，从[伊拉克·本·马利克]那里，从[艾布·胡莱勒]那里，从先知（愿主福安之）那里，他说：“马匹和奴隶无需缴纳天课，奴隶只需缴纳开斋捐。”
穆斯林拥有的奴隶和马匹无需缴纳天课
伊玛目阿布达乌德 : 1360
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ
有人告诉我们[阿卜杜拉·本·马斯莱麦]，有人告诉我们[马利克]，从[阿卜杜拉·本·迪纳尔]，从[苏莱曼·本·亚萨尔]，从[伊拉克·本·马利克]，从[艾布·胡莱勒]那里得知，真主的使者（愿真主赐他平安与祝福）说：“穆斯林没有义务为他的奴隶和马匹缴纳天课。”
