Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 1341
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ قَالَ مَالِكٌوَقَوْلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ هُوَ أَنْ يَكُونَ لِكُلِّ رَجُلٍ أَرْبَعُونَ شَاةً فَإِذَا أَظَلَّهُمْ الْمُصَدِّقُ جَمَعُوهَا لِئَلَّا يَكُونَ فِيهَا إِلَّا شَاةٌ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ أَنَّ الْخَلِيطَيْنِ إِذَا كَانَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةُ شَاةٍ وَشَاةٌ فَيَكُونُ عَلَيْهِمَا فِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ فَإِذَا أَظَلَّهُمَا الْمُصَدِّقُ فَرَّقَا غَنَمَهُمَا فَلَمْ يَكُنْ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَّا شَاةٌ فَهَذَا الَّذِي سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ
Guri [Abdullah bin Maslamah] esan zigun ondoren, esan zuen; [Malik]-ek esan zuen; eta Umar bin Al Khathaben hitzak, Ala pozik egon dadila berarekin; ahuntz bereiziak ez konbinatzea, eta ahuntz konbinatuak ez bereiztea, hau da, pertsona bakoitzak berrogei ahuntz dituela, eta gero zakat arduraduna haiengana etortzen denean, konbinatzen dituzte ahuntz bakarreko zakat ordaintzeko. Eta ez dago alderik konbinatzen diren ahuntzen artean, bi pertsonek beren ahuntzak konbinatzen badituzte, bakoitzak ehun eta bat ahuntz baditu, orduan haien betebeharra hiru ahuntzei zakat ematea da. Gero, zakat arduraduna haiengana etortzen denean, beren ahuntzak bereizten dituzte, pertsona bakoitzak ahuntz bakarreko zakat ordaintzeko betebeharra izan dezan. Hau da honi buruz entzun dudana.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1342
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ وَعَنْ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ زُهَيْرٌ أَحْسَبُهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّه قَالَ هَاتُوا رُبْعَ الْعُشُورِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ شَيْءٌ حَتَّى تَتِمَّ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَإِذَا كَانَتْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ فَمَا زَادَ فَعَلَى حِسَابِ ذَلِكَ وَفِي الْغَنَمِ فِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلَّا تِسْعٌ وَثَلَاثُونَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ فِيهَا شَيْءٌ وَسَاقَ صَدَقَةَ الْغَنَمِ مِثْلَ الزُّهْرِيِّ قَالَ وَفِي الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعٌ وَفِي الْأَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ وَلَيْسَ عَلَى الْعَوَامِلِ شَيْءٌ وَفِي الْإِبِلِ فَذَكَرَ صَدَقَتَهَا كَمَا ذَكَرَ الزُّهْرِيُّ قَالَ وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ خَمْسَةٌ مِنْ الْغَنَمِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ إِلَى سِتِّينَ ثُمَّ سَاقَ مِثْلَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ قَالَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً يَعْنِي وَاحِدَةً وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْجَمَلِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِنْ كَانَتْ الْإِبِلُ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُفْتَرِقٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَلَا تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ وَلَا تَيْسٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَدِّقُ وَفِي النَّبَاتِ مَا سَقَتْهُ الْأَنْهَارُ أَوْ سَقَتْ السَّمَاءُ الْعُشْرُ وَمَا سَقَى الْغَرْبُ فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ وَفِي حَدِيثِ عَاصِمٍ وَالْحَارِثِ الصَّدَقَةُ فِي كُلِّ عَامٍ قَالَ زُهَيْرٌ أَحْسَبُهُ قَالَ مَرَّةً وَفِي حَدِيثِ عَاصِمٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الْإِبِلِ ابْنَةُ مَخَاضٍ وَلَا ابْنُ لَبُونٍ فَعَشَرَةُ دَرَاهِمَ أَوْ شَاتَانِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَسَمَّى آخَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ وَالْحَارِثِ الْأَعْوَرِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ أَوَّلِ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَإِذَا كَانَتْ لَكَ مِائَتَا دِرْهَمٍ وَحَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ وَلَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ يَعْنِي فِي الذَّهَبِ حَتَّى يَكُونَ لَكَ عِشْرُونَ دِينَارًا فَإِذَا كَانَ لَكَ عِشْرُونَ دِينَارًا وَحَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ فَفِيهَا نِصْفُ دِينَارٍ فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ قَالَ فَلَا أَدْرِي أَعَلِيٌّ يَقُولُ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ أَوْ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ إِلَّا أَنَّ جَرِيرًا قَالَ ابْنُ وَهْبٍ يَزِيدُ فِي الْحَدِيثِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
Esan digute [Abdullah bin Muhammad An Nufaili], esan digute [Zuhair], esan digute [Abu Ishaq]-ek ['Ashim bin Dhamrah]-ek eta [Al Harith Al A'war]-ek [Ali] radiallahu 'anhu-k, [Zuhair]-ek esan zuen; uste dut sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Eman berrogei bat, berrogei dirham bakoitzeko dirham bat. Eta ez dago inolako betebeharrik ehun dirham osatu arte. Beraz, kopurua berrehun dirham bada, orduan bost dirhameko zakat bat dago, eta gainerakoa kalkuluaren arabera da. Ahuntzetan, guztira berrogei ahuntzetarako zakat bat da, eta hogeita hemeretzi bakarrik badira, orduan ez dago inolako betebeharrik'. Eta ahuntzen zakat aipatu zuen Az Zuhrik aipatu bezala. Esan zuen; eta behiei dagokienez, hogeita hamar behi bakoitzeko tabi' bat dago, berrogei bakoitzeko musinnah bat dago, lanerako erabiltzen diren behietarako ez dago inolako betebeharrik, gameluetarako... gero zakat-a aipatu zuen Az Zuhrik aipatu duen bezala. Esan zuen; eta hogeita bosten kopuruan bost ahuntzen zakat-a dago, orduan bat gehiago badago, bintu makhadh baten zakat-a dago, orduan bintu makhadh-ik ez badago, orduan ibn Labun arrari, hogeita hamabost arte. Gero, bat baino gehiago badago, zakat-a bintu Labun bati emango zaio, berrogeita bost arte. Gero, buru bat baino gehiago badago, zakat-a dago haurdun geratzeko prest dagoen hiqqah buru baten zakat-a dago, hirurogei arte. Gero Az Zuhriren haditha aipatu zuen. Esan zuen; orduan, bat baino gehiago badago, hots, laurogeita hamaika, orduan haurdun geratzeko prest dauden bi hiqqah-en zakat-a dago, ehun eta hogei arte. Orduan, gamelu gehiago badaude, berrogeita hamar bakoitzeko zakat hiqqah bat dago, eta ez da bereizten konbinatuta dauden gameluen artean, eta ez da konbinatzen zakat ordaindu behar izatearen beldurrez bereizita dauden gameluen artean. Eta ez da zakat gisa hartzen gamelu zaharrak eta hortzak galdu dituztenak, akatsak dituztenak eta gamelu arrentzat, zakat arduradunak nahi ez badu behintzat. Eta ibaiek ureztatzen dituzten edo euriak ureztatzen dituzten landareetan, zakataren hamarren bat dago, eta ontzi batekin ureztatzen direnetan hogeiren bat dago. Eta 'Ashim eta Al Harith-en hadith-ean hau adierazten da: zakat urtero. [Zuhair-ek] esan zuen; berriro esan zuela uste nuen; eta hadith-ean ['Ashim] aipatzen da: Gameluen artean Bintu Makhadh edo Ibn Labun ez badago, hamar dirham edo bi ahuntz ordezkatuko dira. Esan digu [Sulaiman bin Daud Al Mahrik], esan digu [Ibnu Wahb], esan dit [Jarir bin Hazim] eta beste pertsona batzuk aipatu ditu, [Abu Ishaq]-etik, ['Ashim bin Dhamrah]-etik eta [Al Harith Al A'war]-etik [Ali] radiallahu 'anhu-tik, sallallaahu 'alaihi wasallam-etik, hadith honen hasieran esanez: orduan, berrehun dirham badituzu eta harrapatutako guztira iritsi bazara, bost dirham-eko zakat bat dago, eta ez zaude behartuta urrearekin ezer egiteko hogei dinar izan arte. Beraz, hogei dinar badituzu eta harrapatutako guztira iritsi bazara, zakat-a dinar erdi bat da, eta gainerakoa kalkuluaren arabera da. Zuhair-ek esan zuen: Ez dakit Alik esan zuen; Kalkulu horien arabera edo interpretatu egin zituen -sallallaahu wa'alaihi wa sallam Profetaren hitzak- sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari egotzi zizkion. Eta ez dago zakat-ik aktiboetan harrapakin bat osatu arte. Besterik gabe, Jarir-ek esan zuen; Ibn Wahbek hau gehitu zuen Profetaren sallallaahu 'alaihi wasallam-en hadith honetan: Ez dago zakat-ik aktiboetan harrapakin bat osatu arte.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1343
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ عَفَوْتُ عَنْ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَهَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِائَةٍ شَيْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ كَمَا قَالَ أَبُو عَوَانَةَ وَرَوَاهُ شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى حَدِيثَ النُّفَيْلِيِّ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ وَغَيْرُهُمَا عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَلِيٍّ لَمْ يَرْفَعُوهُ أَوْقَفُوهُ عَلَى عَلِيٍّ
Esan digu ['Amr bin 'Aun], esan digu [Abu 'Awanah] [Abu Ishaq]-engandik ['Ashim bin Dhamrah]-engandik [Ali] 'alaihis salam, esan zuen; Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam-ek esan zuen; Egia esan, barkatu dizuet zaldietan eta esklaboetan zakat hartzeagatik, beraz, eman zakat zilarrezko berrogei dirham bakoitzeko, dirham bat. Ez dago zakat batere ehun eta laurogeita hamarreko zenbatekoan, gero berrehunera iristen bada, bost dirham-eko zakat dago. Abu Daudek esan zuen: Hadith hau [Al A'masy-k] kontatu du [Abu Ishaq]-engandik Abu 'Awanah-k esan zuen bezala, eta [Syaiban Abu Mu'awiyah] eta [Ibrahim bin Thahman]-ek kontatu dute [Abu Ishaq]-engandik [Al Harith]-engandik [Ali]-rengandik Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik horrela. Abu Daudek esan zuen; eta An Nufaili haditha [Syu'bah]-ek kontatu du, baita [Sufyan]-ek eta beste batzuek ere [Abu Ishaq-engandik] ['Ashim]-engandik [Ali-rengandik]. Ez zuten egin, baina Aliri esan zioten.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1344
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَأَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي كُلِّ سَائِمَةِ إِبِلٍ فِي أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ وَلَا يُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا قَالَ ابْنُ الْعَلَاءِ مُؤْتَجِرًا بِهَا فَلَهُ أَجْرُهَا وَمَنْ مَنَعَهَا فَإِنَّا آخِذُوهَا وَشَطْرَ مَالِهِ عَزْمَةً مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ لِآلِ مُحَمَّدٍ مِنْهَا شَيْءٌ
Esan digu [Musa bin Ismail-i], esan digu [Hammad-i], esan digu [Bahz bin Hakim-i] eta beste narrazio-lerro batek esan digu [Muhammad bin Al 'Ala'-ri] eta esan digu [Abu Usamah-ek] [Bahz bin Hakim-engandik] [bere aitagandik] [bere aitonagandik] esan zuela Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: 'Berrogei gamelu bakoitzeko saimah - urtebete baino gehiago bazkatu dena - zakat dago bintu labun batean - bi urteko bizitza duena -, eta gameluak ez dira zenbaketatik bereizi behar, bere zakat ematen duena sari baten esperoan dagoelako, saritua izango da. Eta ordaintzeko erreparorik ez duena, hura eta bere ondasunen erdia hartuko ditugu; Allah Azza wa jalla-ren betebeharren artean betebehar gisa, eta Muhammad-en familiak ez du ondasun horietako bat ere izateko eskubiderik.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1345
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مُعَاذٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا وَجَّهَهُ إِلَى الْيَمَنِ أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ الْبَقَرِ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً وَمِنْ كُلِّ حَالِمٍ يَعْنِي مُحْتَلِمًا دِينَارًا أَوْ عَدْلَهُ مِنْ الْمَعَافِرِ ثِيَابٌ تَكُونُ بِالْيَمَنِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالنُّفَيْلِيُّ وَابْنُ الْمُثَنَّى قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ مُعَاذٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ لَمْ يَذْكُرْ ثِيَابًا تَكُونُ بِالْيَمَنِ وَلَا ذَكَرَ يَعْنِي مُحْتَلِمًا قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ جَرِيرٌ وَيَعْلَى وَمَعْمَرٌ وَشُعْبَةُ وَأَبُو عَوَانَةَ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ قَالَ يَعْلَى وَمَعْمَرٌ عَنْ مُعَاذٍ مِثْلَهُ
Esan digute guri [An Nufaili], esan digute guri [Abu Mu'awiyah] [Al A'masy-rengandik] [Abu Wail-engandik] [Mu'adz-engandik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak, Yemenera bidali zuenean, hogeita hamar behi bakoitzeko tabi' bat -urtebeteko behi ar bat- edo tabi'ah bat -urtebeteko behi eme bat- hartzeko agindu ziola, eta berrogeita bat musinnah bakoitzeko -bi urteko behi-, eta pubertaroa lortu duen pertsona bakoitzeko dinar bat, edo horren baliokidea, ma'afir arropatik, hau da, Yemenen aurkitzen diren arropatik. [Uthman bin Abu Syaibah], [An Nufaili] eta [Ibn Al Mutsanna]-k esan digute, esan zuten; Esan digu [Abu Mu'awiyah-k], esan digu [Al A'masy-k] [Ibrahim]-engandik [Masruq-etik] [Mu'adz-etik], sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik horrela. Esan digu [Harun bin Zaid bin Abu Az Zarqa`], esan digu [nire aita] [Sufyan-engandik] [Al A'masy-tik] [Abu Wail]-engandik [Masruq-etik] [Mu'adz bin Jabal-etik], esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Yemenera bidali ninduen... Orduan, Zaidek horrelako hadith bat aipatu zuen Yemengo arropa aipatu gabe eta amets hezeak ere aipatu gabe. Abu Daudek esan zuen; [Jarir] [Ya'la] [Ma'mar] [Syu'bah] [Abu 'Awanah] eta [Yahya bin Sa'id] [Al A'masy-tik] [Abu Wa'il]-engandik [Masruq-etik]. Abu Daudek esan zuen; [Ya'lak] eta [Ma'marrek] esan zuten; [Muadz]-engandik, goiko hadith-ean bezala.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1346
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ مَيْسَرَةَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ سِرْتُ أَوْ قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْسَارَ مَعَ مُصَدِّقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَأْخُذَ مِنْ رَاضِعِ لَبَنٍ وَلَا تَجْمَعَ بَيْنَ مُفْتَرِقٍ وَلَا تُفَرِّقَ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ وَكَانَ إِنَّمَا يَأْتِي الْمِيَاهُ حِينَ تَرِدُ الْغَنَمُ فَيَقُولُ أَدُّوا صَدَقَاتِ أَمْوَالِكُمْ قَالَ فَعَمَدَ رَجُلٌ مِنْهُمْ إِلَى نَاقَةٍ كَوْمَاءَ قَالَ قُلْتُ يَا أَبَا صَالِحٍ مَا الْكَوْمَاءُ قَالَ عَظِيمَةُ السَّنَامِ قَالَ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا قَالَ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْخُذَ خَيْرَ إِبِلِي قَالَ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا قَالَ فَخَطَمَ لَهُ أُخْرَى دُونَهَا فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا ثُمَّ خَطَمَ لَهُ أُخْرَى دُونَهَا فَقَبِلَهَا وَقَالَ إِنِّي آخِذُهَا وَأَخَافُ أَنْ يَجِدَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِي عَمَدْتَ إِلَى رَجُلٍ فَتَخَيَّرْتَ عَلَيْهِ إِبِلَهُقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ هُشَيْمٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ لَا يُفَرَّقُ
Esan digu [Musaddad], esan digu [Abu 'Awanah]-k [Hilal bin Khabba]-rengandik [Maisarah Abu Salih-rengandik] [Suwaid bin Ghafalah]-rengandik, esan zuen; Ibili nintzen -edo esan zuen; jakinarazi dit [ibili zen pertsonak] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en zakat biltzailearekin, gertatzen da Profeta sallallaahu wa'alaihi wa sallam-en garaian esan zela: ez hartu zakat esnea titia hartzen ari den haurrengandik, eta ez nahastu bereizitako animaliak eta ez banandu bat egin duten animaliak. Eta, hain zuzen ere, ura etorri zen ahuntza etorri zenean, orduan zakat hartu zuen funtzionarioak esan zuen: Ordaindu zakat zure ondasunen gainean. Maisarah-ek esan zuen; Orduan, haietako bat Kauma`-ren gamelura etorri zen. Orduan esan nuen: Oi Abu Salih, zer da kauma`? Esan zuen: konkor handia. Maisarah-ek esan zuen; orduan uko egin zion onartzeari. Pertsonak esan zuen; Egia esan, nire gamelurik onena har dezazun nahi dut. Maisarah-ek esan zuen; orduan, ez zuen onartu nahi izan. Maisarah-ek esan zuen; orduan, pertsonak beste gamelu bat eraman zuen, orduan, zakat ofizialak ez zuen onartu nahi izan, orduan, pertsonak beste gamelu bat eraman zuen gamelu horretaz gain, orduan, zakat ofizialak onartu egin zuen eta esan zuen; Izan ere, hartu nuen eta kezkatuta nengoen Alaren Mezularia (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) nirekin haserre zegoela eta esan zuela: 'Norbaitengana joan eta bere gamelurik onena aukeratu zenuen'. Abu Daudek esan zuen; eta [Husyaimek] [Hilal bin Khabbab]-engandik narratu du horrela, baina esan zuen; ez bereizita...
Hadith
Imam Abu Dawud : 1347
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَأَتَانَا مُصَدِّقُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ وَقَرَأْتُ فِي عَهْدِهِ لَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُفْتَرِقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ رَاضِعَ لَبَنٍ
Esan digu [Muhammad bin Ash Shabbah Al Bazzar], esan digu [Sharik] [Uthman bin Abu Zur'ah]-rengandik [Abu Laila Al Kindi]-rengandik [Suwaid bin Ghafalah]-rengandik, esan zuen; [Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en zakat ofiziala] guregana etorri zela, orduan eskua hartu eta bere oharraren edukia irakurri nuen: Animalia bereiziak ez dira konbinatu behar, eta animalia bereiziak ez dira bereizi behar zakat ordaintzera behartuta egoteko beldurrez. Eta ez zuen aipatu; esnea xurgatzen duten animaliak.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1348
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَقَ الْمَكِّيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيِّ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ ثَفِنَةَ الْيَشْكُرِيِّ قَالَ الْحَسَنُ رَوْحٌ يَقُولُ مُسْلِمُ بْنُ شُعْبَةَ قَالَاسْتَعْمَلَ نَافِعُ بْنُ عَلْقَمَةَ أَبِي عَلَى عِرَافَةِ قَوْمِهِ فَأَمَرَهُ أَنْ يُصَدِّقَهُمْ قَالَ فَبَعَثَنِي أَبِي فِي طَائِفَةٍ مِنْهُمْ فَأَتَيْتُ شَيْخًا كَبِيرًا يُقَالُ لَهُ سِعْرُ بْنُ دَيْسَمٍ فَقُلْتُ إِنَّ أَبِي بَعَثَنِي إِلَيْكَ يَعْنِي لِأُصَدِّقَكَ قَالَ ابْنُ أَخِي وَأَيَّ نَحْوٍ تَأْخُذُونَ قُلْتُ نَخْتَارُ حَتَّى إِنَّا نَتَبَيَّنَ ضُرُوعَ الْغَنَمِ قَالَ ابْنُ أَخِي فَإِنِّي أُحَدِّثُكَ أَنِّي كُنْتُ فِي شِعْبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَنَمٍ لِي فَجَاءَنِي رَجُلَانِ عَلَى بَعِيرٍ فَقَالَا لِي إِنَّا رَسُولَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْكَ لِتُؤَدِّيَ صَدَقَةَ غَنَمِكَ فَقُلْتُ مَا عَلَيَّ فِيهَا فَقَالَا شَاةٌ فَأَعْمَدُ إِلَى شَاةٍ قَدْ عَرَفْتُ مَكَانَهَا مُمْتَلِئَةٍ مَحْضًا وَشَحْمًا فَأَخْرَجْتُهَا إِلَيْهِمَا فَقَالَا هَذِهِ شَاةُ الشَّافِعِ وَقَدْ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَأْخُذَ شَافِعًا قُلْتُ فَأَيَّ شَيْءٍ تَأْخُذَانِ قَالَا عَنَاقًا جَذَعَةً أَوْ ثَنِيَّةً قَالَ فَأَعْمَدُ إِلَى عَنَاقٍ مُعْتَاطٍ وَالْمُعْتَاطُ الَّتِي لَمْ تَلِدْ وَلَدًا وَقَدْ حَانَ وِلَادُهَا فَأَخْرَجْتُهَا إِلَيْهِمَا فَقَالَا نَاوِلْنَاهَا فَجَعَلَاهَا مَعَهُمَا عَلَى بَعِيرِهِمَا ثُمَّ انْطَلَقَاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ قَالَ أَيْضًا مُسْلِمُ بْنُ شُعْبَةَ كَمَا قَالَ رَوْحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ النَّسَائِيُّ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَقَ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ مُسْلِمُ بْنُ شُعْبَةَ قَالَ فِيهِ وَالشَّافِعُ الَّتِي فِي بَطْنِهَا الْوَلَدُ
Esan digu [Al Hasan bin Alik], esan digu [Waki'] [Zakariya bin Ishaq Al Makki]-rengandik ['Amr bin Abu Sufyan Al Jumahi]-rengandik [Muslim bin Tsafinah Al Yasykuri]-rengandik, [Al Hasan]-ek esan zuen; [Rauh]-ek esan zuen; [Muslim bin Shu'bah]-ek esan zuen; Nafi' bin 'Alqamah-ek nire aita kontratatu zuen bere herriaren gaiak zuzentzeko, eta haien zakat-a hartzeko agindu zion. Muslim bin Syu'bah-ek esan zuen; orduan, nire aitak haien artean zegoen jende talde batera bidali ninduen, eta gero [Si'r bin Daisam] izeneko agure batengana joan nintzen, eta orduan esan nion: Izan ere, nire aitak bidali ninduen zuengana etortzera, zuen zakat-a har nezadan. Esan zuen: Nire anaiaren semea, zer nolako gauza hartzen duzu? Nik diot: Aukeratuko dugu ahuntz esnearen poltsak jakin arte. Esan zuen; Nire anaiaren semea, esango dizut haran hauen arteko haran batean nengoela Allahren Mezulariaren (sallallahu wa'alaihi wa sallam) garaian nire ahuntzen artean, orduan [bi gizon etorri zitzaizkidan gamelu gainean] eta esan zuten: Egia esan, Allahren Mezulariaren (bakea eta Allahren bedeinkapenak berarengana izan daitezela) mezulariak gara zuretzat, zure ahuntzei zakat ordaindu ahal izateko. Orduan esan nuen: zer egin behar dut nire ahuntzen artean? Orduan esan zuten: Hau ahuntzak dituen ahuntz bat da, eta Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam-ek debekatu egin digu ahuntzak dituztenak hartzea. Nik galdetzen dut: zer hartuko duzue? Esan zuten: lau urteko ahuntz bat bost urtera iristen da edo bi urteko bat hiru urtera iristen da. Si'r bin Daisamek esan zuen: Orduan, lau urteko ahuntz bat hartu nuen, mu'tath oraindik erditu ez dena da, eta erditzeko garaia iritsi da. Orduan ekarri nien. Orduan esan zuten: eman iezaguzu! Gero, gameluetan eraman zuten eurekin, eta joan egin ziren. Abu Daudek esan zuen; [Abu 'Ashimek] [Zakariya`]-rengandik kontatu du, [Muslim bin Shu'bahk] Rauhk esandakoa ere esan zuen. Esan digu [Muhammad bin Yunus An Nasai-k], esan digu [Rauh-k], esan digu [Zakariya` bin Ishaq-ek] bere sanad-arekin hadith honekin. [Muslim bin Syu'bahk] hadith-ean esan zuen; eta shafi' da sabelean haur bat duena.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1349
قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَرَأْتُ فِي كِتَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ بِحِمْصَ عِنْدَ آلِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ الْحِمْصِيِّ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ وَأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْغَاضِرِيِّ مِنْ غَاضِرَةِ قَيْسٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ طَعِمَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ عَبَدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَأَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَعْطَى زَكَاةَ مَالِهِ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ رَافِدَةً عَلَيْهِ كُلَّ عَامٍ وَلَا يُعْطِي الْهَرِمَةَ وَلَا الدَّرِنَةَ وَلَا الْمَرِيضَةَ وَلَا الشَّرَطَ اللَّئِيمَةَ وَلَكِنْ مِنْ وَسَطِ أَمْوَالِكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَسْأَلْكُمْ خَيْرَهُ وَلَمْ يَأْمُرْكُمْ بِشَرِّهِ
Abu Daudek esan du; eta [Abdullah bin Salim]-en oharraren edukia irakurri dut Himsh-en, Imran bin Al Harits Al Himshi-ren familian dagoena [Az Zubaidi]-koa, esan zuen; eta [Yahya bin Jabir]-ek [Jubair bin Nufair]-engandik [Abdullah bin Muawiyah Al Ghadhiri]-tik Ghadhiratu Qais leinukoa jakinarazi zidan, esan zuen; Profeta salla Allahu 'alaihi wa sallam-ek esan zuen: 'Hiru gauza, betetzen dituenak, fedearen plazerra sentituko du, hots, Ala bakarrik gurtzen duenak eta Ala ez den gurtza merezi duen jainkorik ez dagoenak, eta bere aberastasunaren zakat ordaintzen duenak arima ireki batekin eta bere arima urtero zakat ordaintzera animatzen denak eta ez dituenak animalia zaharrak eta hortzak galdu dituztenak, ahulak eta gaixoak ematen edo txiki itsusiekin ordaintzen. Baina gastatu zure aberastasun ertainarekin, Ala-k ez dizulako zure aberastasunaren onena eskatzen, ezta zure aberastasunaren txarrena emateko eskatzen ere.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1350
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَبَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُصَدِّقًا فَمَرَرْتُ بِرَجُلٍ فَلَمَّا جَمَعَ لِي مَالَهُ لَمْ أَجِدْ عَلَيْهِ فِيهِ إِلَّا ابْنَةَ مَخَاضٍ فَقُلْتُ لَهُ أَدِّ ابْنَةَ مَخَاضٍ فَإِنَّهَا صَدَقَتُكَ فَقَالَ ذَاكَ مَا لَا لَبَنَ فِيهِ وَلَا ظَهْرَ وَلَكِنْ هَذِهِ نَاقَةٌ فَتِيَّةٌ عَظِيمَةٌ سَمِينَةٌ فَخُذْهَا فَقُلْتُ لَهُ مَا أَنَا بِآخِذٍ مَا لَمْ أُومَرْ بِهِ وَهَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْكَ قَرِيبٌ فَإِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَأْتِيَهُ فَتَعْرِضَ عَلَيْهِ مَا عَرَضْتَ عَلَيَّ فَافْعَلْ فَإِنْ قَبِلَهُ مِنْكَ قَبِلْتُهُ وَإِنْ رَدَّهُ عَلَيْكَ رَدَدْتُهُ قَالَ فَإِنِّي فَاعِلٌ فَخَرَجَ مَعِي وَخَرَجَ بِالنَّاقَةِ الَّتِي عَرَضَ عَلَيَّ حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَتَانِي رَسُولُكَ لِيَأْخُذَ مِنِّي صَدَقَةَ مَالِي وَايْمُ اللَّهِ مَا قَامَ فِي مَالِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا رَسُولُهُ قَطُّ قَبْلَهُ فَجَمَعْتُ لَهُ مَالِي فَزَعَمَ أَنَّ مَا عَلَيَّ فِيهِ ابْنَةُ مَخَاضٍ وَذَلِكَ مَا لَا لَبَنَ فِيهِ وَلَا ظَهْرَ وَقَدْ عَرَضْتُ عَلَيْهِ نَاقَةً فَتِيَّةً عَظِيمَةً لِيَأْخُذَهَا فَأَبَى عَلَيَّ وَهَا هِيَ ذِهْ قَدْ جِئْتُكَ بِهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ خُذْهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاكَ الَّذِي عَلَيْكَ فَإِنْ تَطَوَّعْتَ بِخَيْرٍ آجَرَكَ اللَّهُ فِيهِ وَقَبِلْنَاهُ مِنْكَ قَالَ فَهَا هِيَ ذِهْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ جِئْتُكَ بِهَا فَخُذْهَا قَالَ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْضِهَا وَدَعَا لَهُ فِي مَالِهِ بِالْبَرَكَةِ
Esan digu [Muhammad bin Mansur], esan digu [Ya'qub bin Ibrahim]. Esan digu [nire aitak] [Ibn Ishaq-engandik], esan zuen; esan dit [Abdullah bin Abu Bakr-engandik] [Yahya bin Abdullah bin Abdurrahman bin Sa'd bin Zurarah]-engandik ['Umarah bin 'Amr bin Hazm]-engandik [Ubai bin Ka'b]-engandik, esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ofizial gisa bidali ninduen zakat biltzera, orduan norbait ikusi nuen, bere aberastasuna bildu zuenean, ez nuen aurkitu betebeharrik zuenik, bintu makhadh bat izan ezik - urtebetekoa -, orduan esan nion: eman bintu makhadh, benetan hori da zure zakat. Esan zuen: ez du esnerik, eta ezin da gainean ibili. Baina hau, gamelu gazte handi eta lodi bat zen. Hartu gamelua. Orduan esan nion: ez dut hartuko, hartzeko agindua ez didaten bitartean. Hemen, Rasulullah shallallahu wa'alaihi wa sallam gertu dago, harengana etorri eta niri eskaini didazun hori eskaini nahi badiozu, egin ezazu. Onartzen badu, nik ere onartuko dut eta ukatzen badu, nik ere ukatuko dut. Esan zuen: Bai, hala egingo dut. Orduan nirekin atera zen, niri eskainitako gamelua zeramala atera zen, Ala-ren Mezulariarengana (bakea eta bedeinkapenak berarengana izan daitezela) iritsi ginen arte. Orduan esan zuen: Ala-ren Profeta, zure mezularia etorri zait nire aberastasunaren zakat hartzera. Ala-ren izenean, Ala-ren Mezulariak eta bere mezulariak ez zuten nire aberastasunik hartu aldez aurretik, gero nire aberastasuna bildu nion, eta onartu zuen eman behar niona bintu makhadh zela, eta esnerik ez zuela eta ezin zela gainean ibili. Gamelu gazte handi bat eskaini nion hartzeko. Orduan uko egin zion. Eta hona hemen gamelua, ekarri dizut, Ala-ren Mezularia, hartu ezazu. Orduan, Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallamek esan zion: "Hori da zure betebeharra, eta zure onena emateko prest bazaude, Ala-k sarituko zaitu horregatik, eta onartuko dugu zuregandik". Esan zuen: "Hemen duzu gamelua, Ala-ren Mezularia, ekarri dizut, hartu". Ubaik esan zuen; orduan Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallamek agindu zion hura hartzeko eta berarentzat otoitz egiteko, bere aberastasuna bedeinkatua izan zedin.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1351
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَقَ الْمَكِّيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوكَ لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوكَ لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً فِي أَمْوَالِهِمْ تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوكَ لِذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ
Esan digu [Ahmad bin Hanbal]-ek [Waki'-k], esan digu [Zakariya bin Ishaq Al Makki-k] [Yahya bin Abdullah bin Shaifi-k] [Abu Ma'bad]-ek [Ibn Abbas]-ek [Allahu wa'alaihi wa sallam-ek] Mu'adz bidali zuela Yemenera, eta gero esan zuen: "Liburuko jendearen artean etorriko zarete, beraz, gonbidatu itzazue testigantza ematera ez dagoela Allahz beste jainkorik eta ni naizela Allahren Mezularia. Orduan, horregatik obeditzen badizute, esan iezaiezu Allah-ek derrigorrezkoa egin duela egunean eta gauean bost aldiz otoitz egitea. Orduan, horregatik obeditzen badizute, esan iezaiezu Allah-ek derrigorrezkoa egin duela aberatsei kendu eta pobreei itzultzen zaien aberastasunari limosna ematea. Orduan, horregatik obeditzen badizute, urrundu haien ondasun baliotsuetatik, eta kontuz ibili bidegabekeria jasan dutenen otoitzekin, ez baitago otoitzaren eta Allah-ren artean oztoporik".
Hadith
Imam Abu Dawud : 1352
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُعْتَدِي الْمُتَعَدِّي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا
Esan digute guri [Qutaibah bin Sa'id], esan digute guri [Al Laits] [Yazid bin Abu Habibek] [Sa'd bin Sinanek] [Anas bin Malikek] eta [Ala pozik egon bedi berarekin] Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: sadaqah ematean haratago doan pertsona sadaqah ematen ez duen pertsona bera da.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1353
حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ حَفْصٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ دَيْسَمٌ وَقَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ مِنْ بَنِي سَدُوسٍ عَنْ بَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَّةِ قَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِهِ وَمَا كَانَ اسْمُهُ بَشِيرًا وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّاهُ بَشِيرًاقَالَ قُلْنَا إِنَّ أَهْلَ الصَّدَقَةِ يَعْتَدُونَ عَلَيْنَا أَفَنَكْتُمُ مِنْ أَمْوَالِنَا بِقَدْرِ مَا يَعْتَدُونَ عَلَيْنَا فَقَالَ لَاحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَصْحَابَ الصَّدَقَةِ يَعْتَدُونَ قَالَ أَبُو دَاوُد رَفَعَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ
Esanahia [Mahdi bin Hafsh] eta [Muhammad bin 'Ubaid] esan ondoren, esan zuten; [Ayyub]-engandik [Daisam izeneko pertsona batengandik] kontatu digula [Hammad]. [Ibn'Ubaid]-ek esan zuen; Bani Sadus-etik etorri zen, [Basyir bin Al Khashashiyyah]-engandik, [Ibn 'Ubaid]-ek bere hadith-ean esan zuen; Bere izena ez zen Basyir, baina Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam-ek Basyir izendatu zuen. Esan zuen; Izan ere, zakat adituek tiranikoki tratatu gaituzte, zilegi al zaigu gure aberastasunaren zati bat ezkutatzea, guri egin diguten tiraniaren arabera? Beraz, esan zuen: 'Ez'. Guri [Al Hasan bin Ali] eta [Yahya bin Musa] esan zaigu, esan zuten; [Ma'mar]-engandik [Ayyub]-engandik esan digula bere sanad eta esanahiarekin, bakarrik esan zuen; Esaten dugu; O Messenger, benetan zakat-emaileek tiranikoki jokatzen dute. Abu Daudek esan zuen; Abdurrazzaqek Ma'mar-eko sallallaahu wa'alaihi wa sallam profetaren hitzetan oinarritzen dela interpretatu du.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1354
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ عَنْ أَبِي الْغُصْنِ عَنْ صَخْرِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَيَأْتِيكُمْ رُكَيْبٌ مُبْغَضُونَ فَإِنْ جَاءُوكُمْ فَرَحِّبُوا بِهِمْ وَخَلُّوا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَبْتَغُونَ فَإِنْ عَدَلُوا فَلِأَنْفُسِهِمْ وَإِنْ ظَلَمُوا فَعَلَيْهَا وَأَرْضُوهُمْ فَإِنَّ تَمَامَ زَكَاتِكُمْ رِضَاهُمْ وَلْيَدْعُوا لَكُمْقَالَ أَبُو دَاوُد أَبُو الْغُصْنِ هُوَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ غُصْنٍ
Esan zigun [Abbas bin 'Abdul 'Azhim] eta [Muhammad bin Al Mutsannak], esan zuten; esan zigun [Bisyr bin Umarrek] [Abu Al Ghushn-engandik] [Shakhr bin Ishaq-engandik] [Abdurrahman bin Jabir bin 'Atik-engandik] [bere aita]-rengandik Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: zakat hartzen duten funtzionarioak zuengana etorriko dira, zuengana etorri badira, ongi etorri itzazu eta nahi dutena hartzen utzi, justizia egiten badute, orduan ona da zuentzat eta gaizki egiten badute, bekatua haientzat da, mesedez, zoriontsu egin itzazu, zuen zakat-aren perfekzioa haien plazerra baita, eta utzi dezatela zuen alde otoitz egiten. Abu Daudek esan zuen: Abu Al Ghushn Thabit bin Qais bin Ghushn da.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1355
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي كَامِلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هِلَالٍ الْعَبْسِيُّ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَجَاءَ نَاسٌ يَعْنِي مِنْ الْأَعْرَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا إِنَّ نَاسًا مِنْ الْمُصَدِّقِينَ يَأْتُونَا فَيَظْلِمُونَا قَالَ فَقَالَ أَرْضُوا مُصَدِّقِيكُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ ظَلَمُونَا قَالَ أَرْضُوا مُصَدِّقِيكُمْ زَادَ عُثْمَانُ وَإِنْ ظُلِمْتُمْقَالَ أَبُو كَامِلٍ فِي حَدِيثِهِ قَالَ جَرِيرٌ مَا صَدَرَ عَنِّي مُصَدِّقٌ بَعْدَ مَا سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا وَهُوَ عَنِّي رَاضٍ
Esan digu [Abu Kamilek] esan digu [Abdul Wahid], hau da, Ibn Ziyadek. Eta beste bide batetik kontatu da: guri [Uthman bin Abu Syaibah] esan digute, guri [Abdurrahim bin Sulaiman] esan digute eta hau Abu Kamilen haditha da, [Muhammad bin Abu Isma'il]-engandik esan digute [Abdurrahman bin Hilal Al 'Absi]-rengandik [Jarir bin Abdullah], esan zuen; Hainbat pertsona, beduinoen komunitatekoak, Rasulullah shellAllahu wa'alaihi wa sallam-engana etorri ziren eta esan zuten: Izan ere, zakat hartzaile batzuk guregana etorri ziren eta gaizki egin ziguten. Jarirrek esan zuen; gero esan zuen: 'Egin zoriontsu zure zakat ofizialak'. Esan zuten: Oi Allahren Mezularia, guri gaizki egin badizute ere? Esan zuen: 'Egin zoriontsu ofizial hauek zure zakatarekin'. Uthmanek gaineratu zuen; zapalduta egon arren. Abu Kamilek bere hadithean esan zuen; Jarirrek esan zuen; Ez zen zakat ofizial bakar bat ere utzi Ala-ren Mezulariari (shallAllahu wa'alaihi wa sallam) hau entzun ondoren, nirekin pozik ez zegoen arte.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1356
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَكَانَ أَبِي مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَتِهِمْ قَالَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ فُلَانٍ قَالَ فَأَتَاهُ أَبِي بِصَدَقَتِهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى
Guri [Hafsh bin Umar An Namari] eta [Abu Al Walid Ath Thayalisi] esan ondoren, esan zuten; Guri [Syu'bah] ['Amr bin Murrah]-engandik [Abdullah bin Abu Aufa]-rengandik kontatu digula, esan zuen: Nire aita zuhaitz baten azpian Ridhwanen leialtasuna hartu zutenetako bat zen, eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, hainbat pertsona bere zakat ekarriz etorri zitzaizkionean, esan zuen: O Ala, bidali shalawat halakoaren familiari. Abdullah bin Abu Aufa-k esan zuen: Orduan, nire aita bere zakat-arekin etorri zitzaion. Gero otoitz egin zuen: 'O Ala, helarazi bedeinkapenak Abu Aufaren familiari'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1357
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا تُؤْخَذُ صَدَقَاتُهُمْ إِلَّا فِي دُورِهِمْحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ فِي قَوْلِهِ لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ قَالَ أَنْ تُصَدَّقَ الْمَاشِيَةُ فِي مَوَاضِعِهَا وَلَا تُجْلَبَ إِلَى الْمُصَدِّقِ وَالْجَنَبُ عَنْ غَيْرِ هَذِهِ الْفَرِيضَةِ أَيْضًا لَا يُجْنَبُ أَصْحَابُهَا يَقُولُ وَلَا يَكُونُ الرَّجُلُ بِأَقْصَى مَوَاضِعِ أَصْحَابِ الصَّدَقَةِ فَتُجْنَبُ إِلَيْهِ وَلَكِنْ تُؤْخَذُ فِي مَوْضِعِهِ
Guri [Qutaibah bin Sa'id] esan digute, guri [Ibn Abu 'Adi] esan digute [Ibn Ishaq-ek] ['Amr bin Syu'aib-ek] [bere aitagandik] [bere aitonagandik] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez dago jalab edo janab eta ez zaie zakat kentzen beren etxeetan izan ezik'. Al Hasan bin Ali-k esan digu, Ya'qub bin Ibrahim-ek esan digu, esan zuen; Nire aita esaten entzun nuen; Muhammad bin Ishaq-engandik bere hitzei buruz: 'Ez dago jalab edo janab', esan zuen; hau da, abereei zakat ematen zaie beren lekuetan, eta ez zaizkie zakat arduradunei ekartzen, betebehar honetatik aparteko janab-ari dagokionez, zakat jabeei ez zaie janab tratatzen haien gainean. Esan zuen; Pertsona bat -zakat ofizial bat- ez dago zakat ematen duen pertsonarengandik urrunen dagoen lekuan eta gero zakat-a hari eramaten zaio, baina zakat-a bere lekuan hartu behar da.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1358
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَوَجَدَهُ يُبَاعُ فَأَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَهُ فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَا تَبْتَعْهُ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ
[Malik]-engandik [Nafi'-rengandik] [Abdullah bin Maslamah-ri] esan diogu Umar bin Al Khathabek, Ala pozik egon dadila berarekin, zaldi bat eman zuela Alaren bidean, gero zaldia saltzen ikusi zuenean, erosi nahi izan zuen. Orduan, Ala-ren Mezulariari (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) galdetu zion gai honi buruz, eta hark esan zion: "Ez erosi, eta ez kendu zure limosnarik".
Hadith
Imam Abu Dawud : 1359
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَيَّاضٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ فِي الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ زَكَاةٌ إِلَّا زَكَاةُ الْفِطْرِ فِي الرَّقِيقِ
Guri [Muhammad bin Al Mutsanna] eta [Muhammad bin Yahya bin Fayyadh] esan digute, esan digute [Abdul Wahhab], esan digu ['Ubaidullah] [gizon batek] [Makhul]-etik ['Irak bin Malik]-etik [Abu Hurairah]-etik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuenean: 'Ez dago zakat-ik zaldiei eta esklaboei, esklaboei buruzko zakat fitrah izan ezik'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 1360
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ
Esan digute [Abdullah bin Maslamah-ri], esan digute [Malik-ek] [Abdullah bin Dinar-ek] [Sulaiman bin Yasar-ek] ['Irak bin Malik]-ek [Abu Hurairah-ek] Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela: 'musulmanak ez du zakat-a ordaintzeko betebeharrik bere esklabo eta zaldiengatik'.
