伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
拉苏鲁拉（愿主赐福之，并使其平安）为避免失去恩惠而寻求庇护的祈求
伊玛目阿布达乌德 : 1321
حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحْوِيلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نَقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سُخْطِكَ
他说，已经告诉我们[Ibn 'Auf]，已经告诉我们[Abdul Ghaffar bin Daud]，已经告诉我们[Ya'qub bin Abdurrahman]，来自[Musa bin 'Uqbah]，来自[Abdullah bin Dinar]，来自[Ibn Umar] Radilahu 'anhuma；先知 sallallaahu 'alaihi wasallam 的祈祷包括“ALLAAHUMMA INNII A'UUDZU BIKA MIN ZAWAALI NI'MATIKA WA TAHWIILI 'AAFIYATIKA, WA FUJAA-ATI NIQMATIKA WA JAMII'I SUKHTHIKA”（真主啊，我向您寻求庇护，以免失去您的祝福和改变你的宽恕和突然的惩罚以及你所有的愤怒）。
祷告保护自己免受分裂和虚伪
伊玛目阿布达乌德 : 1322
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنَا ضُبَارَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السُّلَيْكِ عَنْ دُوَيْدِ بْنِ نَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الشِّقَاقِ وَالنِّفَاقِ وَسُوءِ الْأَخْلَاقِ
[Amr bin Uthman] 告诉我们，[Baqiyyah] 告诉我们，[Dhubarah bin Abdullah bin Abu As Sulaik] 已经从 [Duwaid bin Nafi'] 告诉我们，[Abu Salih As Samman] 告诉我们，他说； [Abu Hurairah] radliallahu 'anhu 说；事实上，安拉的使者 Allahu wa'alaihi wa sallam 曾经祈祷过：“ALLAAHUMMA INNII A'UUDZU BIKA MINASY SYIQAAQI WAN NIFAAQI WA SUUIL AKHLAAQ”（安拉啊，我向你寻求庇护，避免不团结、虚伪和道德败坏）。
祈祷保护自己免受饥饿和背叛
伊玛目阿布达乌德 : 1323
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ عَنْ ابْنِ إِدْرِيسَ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُوعِ فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخِيَانَةِ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ
他说，它是由[伊本·伊德里斯]、[伊本·阿吉兰]、[阿尔·马克布里]、[阿布·胡莱拉] radliallahu 'anhu向我们[穆罕默德·本·阿尔·阿拉]讲述的；真主的使者hallallahu 'alaihi wasallam祈祷：“ALLAAHUMMA INNII A'UUDZU BIKA MINAL JUU'I，FAINNAHU BI`SADH DHAJII'U，WA A'UUDZU BIKA MINAL KHIYAANATI FAINNAHAA BI`SATIL BITHAANAH”（安拉啊，我向你寻求庇护以避免饥饿，因为这是我向你寻求庇护，免遭背叛，因为这是最糟糕的同伴）。
保护拉苏拉-谢拉胡-阿拉伊-瓦斯拉姆远离无用的知识和 "胡舒 "之心
伊玛目阿布达乌德 : 1324
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَخِيهِ عَبَّادِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْأَرْبَعِ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ
告诉我们[Qutaibah bin Sa'id？]，从[Sa'id bin Abu Sa'id Al Maqburi]告诉我们[Al Laits]，从[他的兄弟，即'Abbad bin Abu Sa'id]他听到[Abu Hurairah radliallahu 'anhu]说；拉苏鲁拉·shallallahu 'alaihi wasallam曾经祈祷过：“ALLAAHUMMA INNII A'UUDZU BIKA MINAL ARBA'I, MIN 'ILMIN LAA YANFA' WA MIN QALBIN LAA YAKHSYA' WA MIN NAFSIN LAA TASYBA' WA MIN DU'AAIN LAA YUSMA'”（真主啊，我确实向您寻求庇护）来自四件事，来自无用的知识，来自一颗不“khusyu”的心，来自一个永不满足的灵魂，来自没有被听到的祈祷）。
祷告能保护我们，避免无用的祷告
伊玛目阿布达乌德 : 1325
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ قَالَ أَبُو الْمُعْتَمِرِ أُرَى أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَنَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ صَلَاةٍ لَا تَنْفَعُ وَذَكَرَ دُعَاءً آخَرَ
告诉我们[穆罕默德·本·阿尔·穆塔瓦基勒]，告诉我们[阿尔·穆塔米尔]，他说； [Abul Al Mu'tamir] 说；我蒙指示看到[Anas bin Malik] Radilahu 'anhu 说过；使者阿拉伊希·瓦萨拉姆说； “ALLAHUMMA INNII A'UUDZU BIKA MIN SHALAATIN LAA TANFA'”（阿拉啊，我向你寻求庇护，避免无用的祈祷），他提到了另一个祈祷。
祷告能保护我们免受已知和未知的邪恶之害
伊玛目阿布达乌德 : 1326
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَمَّا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو بِهِ قَالَتْ كَانَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ
他说：[奥斯曼·本·阿布·沙伊巴]告诉我们，[贾里尔]从[曼苏尔]从[希拉勒·本·亚萨夫]从[法尔瓦·本·瑙法尔·阿西贾伊]告诉我们，他说：我曾问过[阿伊莎·乌姆·穆克米宁]先知穆罕默德（愿主福安之）的祈祷词。他说：他曾说过：“安拉胡玛·伊尼·阿乌祖·比卡·明·沙里·马阿·阿利姆图·瓦·明·沙里·马阿·拉姆·阿拉姆”（真主啊，我求你保佑我免遭我已知和未知之恶）。
祷告保护我们免受听觉和视觉上的邪恶
伊玛目阿布达乌德 : 1327
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ الْمَعْنَى عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ بِلَالٍ الْعَبْسِيِّ عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ عَنْ أَبِيهِ فِي حَدِيثِ أَبِي أَحْمَدَ شَكَلِ بْنِ حُمَيْدٍ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي دُعَاءً قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي وَمِنْ شَرِّ بَصَرِي وَمِنْ شَرِّ لِسَانِي وَمِنْ شَرِّ قَلْبِي وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي
有人告诉我们[艾哈迈德·本·穆罕默德·本·罕百勒]，有人告诉我们[穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·祖拜尔]，还有另一条传述途径：有人告诉我们[艾哈迈德]，有人告诉我们[瓦基]，其传述者是[萨阿德·本·奥斯]，他从[比拉勒·阿巴西]那里听到，比拉勒·阿巴西又从[西尤泰尔·本·沙卡尔]那里听到，西尤泰尔·本·沙卡尔又从[他的父亲]那里听到——在艾布·艾哈迈德·沙卡尔·本·胡迈德的圣训中，他说：我说：真主的使者啊，请教我一个礼拜！他说：“你说：ALLAAHUMMA INNII A'UUDZU BIKA MIN SYARRI SAM'II WA MIN SYARRI BASHARII WA MIN SYARRI LISAANII, WA MIN SYARRI QALBII, WA MIN SYARRI MANIYYII”（真主啊，我求你保佑我免遭听觉的邪恶、视觉的邪恶、舌头的邪恶、内心的邪恶和精液的邪恶）。
拉苏鲁拉（愿主赐福之，并使其平安）为躲避厄运而祈祷
伊玛目阿布达乌德 : 1328
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ صَيْفِيٍّ مَوْلَى أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي الْيَسَرِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَدْمِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ التَّرَدِّي وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْغَرَقِ وَالْحَرَقِ وَالْهَرَمِ وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِرًا وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ لَدِيغًا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنِي مَوْلًى لِأَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي الْيَسَرِ زَادَ فِيهِ وَالْغَمِّ
已经告诉我们['Ubaidullah bin Umar]，已经告诉我们[Makki bin Ibrahim]，已经告诉我[Abdullah bin Sa'id]，来自[Shaifi]的前奴隶Aflah，前奴隶Ayyub，来自[Abul Al Yasar]，真主的使者shallallahu 'alaihi wasallam祈祷：“ALLAAHUMMA INNII A'UUDZU BIKA MINAL HADMI WA A'UUDZU BIKA MINAT TARADDII，WA A'UUDZU BIKA MINAL GHARAQI，WAL HARAQI，WAL Harami，WA A'UUDZU BIKA AN YATAKHABBATHANIISY SYAITHAANU 'INDAL MAUTI WA A'UUDZU BIKA AN AMUUTA FII SABILIKA MUDBIRAN，华盛顿州奥乌祖“真主啊，我祈求您保佑我免遭毁灭，我祈求您保佑我免遭溺水、火刑和衰老，我祈求您保佑我免遭撒旦在我临终时追赶我，我祈求您保佑我免遭在战场上逃亡时死于您的道路上，我祈求您保佑我免遭野兽的蜇伤。”[易卜拉欣·本·穆萨·拉齐]告诉我们，[尔撒]从[阿卜杜拉·本·赛义德]告诉我们，[艾布·艾尤布的前奴隶]从[艾布·亚萨尔]告诉我，他还补充说：“免遭焦虑。”
祈求免受麻风病、精神错乱和麻风病的侵害
伊玛目阿布达乌德 : 1329
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْبَرَصِ وَالْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَمِنْ سَيِّئْ الْأَسْقَامِ
已经告诉我们[穆萨·本·伊斯梅尔]，已经告诉我们[哈马德]，已经从[阿纳斯]向我们[卡塔达]报告，先知sallallaahu 'alaihi wasallam说：“ALLAAHUMMA INNII A'UUDZU BIKA MINAL BARASHI WAL JUNUUNI WAL JUDZAAMI WA MIN SAYYI-IL ASQAAM”（真主啊，我寻求庇护）在你身上，远离麻风病、疯狂、麻风病和重病）。
祈求消除忧虑并偿还债务
伊玛目阿布达乌德 : 1330
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْغُدَانِيُّ أَخْبَرَنَا غَسَّانُ بْنُ عَوْفٍ أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو أُمَامَةَ فَقَالَ يَا أَبَا أُمَامَةَ مَا لِي أَرَاكَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ فِي غَيْرِ وَقْتِ الصَّلَاةِ قَالَ هُمُومٌ لَزِمَتْنِي وَدُيُونٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَفَلَا أُعَلِّمُكَ كَلَامًا إِذَا أَنْتَ قُلْتَهُ أَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّكَ وَقَضَى عَنْكَ دَيْنَكَ قَالَ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ قَالَ فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمِّي وَقَضَى عَنِّي دَيْنِي
据我们（艾哈迈德·本·乌拜杜拉·古达尼）传述，据我们（加桑·本·奥夫）传述，据我们（朱莱里）从[艾布·纳德拉]从[艾布·赛义德·胡德里]传述，他说：真主的使者（愿主福安之）有一天走进清真寺，发现他的一位名叫艾布·乌玛麦的辅士朋友在那里。使者问道：“我看见你坐在清真寺里却不礼拜，这是为什么呢？”他回答说：“真主的使者啊，我忧虑重重，债台高筑！”使者说：“我教你一些咒语，你念诵‘至高至尊的真主’，就能消除你的忧虑，偿还你的债务，好吗？”他回答说：“好的，真主的使者啊。”他说：“当你早晚的时候，就念诵：‘ALLAAHUMMA INNII A'UUDZU BIKA MINAL HAMMI WAL HAZANI WA A'UUDZU BIKA MINAL 'AJZI WAL KASALI, WA A'UUDZU BIKA MINAL JUBNI WAL BUKHLI WA A'UUDZU BIKA MIN GHALABATID DAINI WA QAHRIR RIJAAL (真主啊，我祈求您保佑我免于焦虑和悲伤，我祈求您保佑我免于软弱和懒惰，我祈求您保佑我免于怯懦和怨恨，我祈求您保佑我免于负债和他人的胁迫。’” 他说：“于是我照做了，显然真主消除了我的焦虑，还清了我的债务。”
打击拒绝缴纳天课的人
伊玛目阿布达乌德 : 1331
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ قَالَ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ رَبَاحُ بْنُ زَيْدٍ وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِهِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ عِقَالًا وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ قَالَ عَنَاقًا قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ وَمَعْمَرٌ وَالزُّبَيْدِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا وَرَوَى عَنْبَسَةُ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ عَنَاقًا حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ حَقَّهُ أَدَاءُ الزَّكَاةِ وَقَالَ عِقَالًا
他说，已经告诉我们[Qutaibah bin Sa'id Ats Tsaqafi]，从[Az Zuhri]的['Uqail]告诉我们[Al Laits]，从[Abu Hurairah]告诉我['Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah]；当阿拉胡·瓦莱希·瓦·萨拉姆去世，阿布·伯克尔被任命为哈里发时，一些阿拉伯人不相信，[欧麦尔·本·哈塔卜]对阿布·伯克尔说；真主的使者（愿主福安之）曾说：“我奉命与人战斗，直到他们念诵‘万物非主，唯有真主’。凡念诵‘万物非主，唯有真主’者，其财产和生命都免受我的惩罚，除非是按其权利而行，而一切的计算都归于至高无上的真主。”你怎能与这些人战斗呢？于是，艾布·伯克尔说：“我必与那些将礼拜与天课分开的人战斗，天课的确是财产的权利。以真主的名义发誓，如果他们拒绝向我缴纳他们先前献给真主的使者（愿主福安之）的伊卡尔（奉献），我必将因他们的拒绝而与他们战斗。”然后，欧麦尔·本·哈萨卜说：以真主的名义发誓，我真的看到真主（至高无上）打开了艾布·伯克尔的胸膛，让他与这些人战斗。欧麦尔说：那时我就知道他是对的。艾布·达乌德说：这段圣训由拉巴·本·宰德传述，阿卜杜勒·拉扎克从马阿迈尔那里，再从祖赫里那里，以他的传述系统传述。一些学者说：伊卡尔，而伊本·瓦赫布从优努斯那里传述时说：羔羊。艾布·达乌德说：休艾卜·本·艾布·哈姆扎、马阿迈尔和祖拜迪从祖赫里那里说：假设他们拒绝给我一只小羊羔，而安巴萨从优努斯那里，再从祖赫里那里传述时，他说：羔羊。我们告诉了[伊本·萨尔赫]和[苏莱曼·本·达乌德]，他们说；[伊本·瓦赫布]向我们[尤努斯]报告了[祖赫里]的这段圣训，他说；艾布·伯克尔说；事实上，他有权缴纳天课。他还提到；'iqal。
应缴纳扎卡的最低财富限额
伊玛目阿布达乌德 : 1332
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ
阿卜杜拉·本·马斯拉迈告诉我们，他说：我从阿姆尔·本·叶海亚·马齐尼那里，从他父亲那里，把这段历史告诉了马利克·本·阿纳斯，他说：我听到艾布·赛义德·胡德里说：真主的使者（愿主福安之）说：“骆驼的天课少于五扎乌德（扎乌德是三到十之间的量），白银的天课少于五乌基亚，水果的天课少于五瓦萨克。”
一个瓦塞克的解释
伊玛目阿布达乌德 : 1333
حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْجَمَلِيِّ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّيَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ زَكَاةٌ وَالْوَسْقُ سِتُّونَ مَخْتُومًاقَالَ أَبُو دَاوُد أَبُو الْبَخْتَرِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا مَخْتُومًا بِالْحَجَّاجِيِّ
有人告诉我们（艾尤布·本·穆罕默德·拉基），有人告诉我们（穆罕默德·本·乌拜德），有人告诉我们（伊德里斯·本·叶齐德·奥迪），他们从（阿姆尔·本·穆拉·哈马利）那里听到，阿姆尔·本·穆拉·哈马利从（艾布·巴赫塔里·阿特·泰）那里听到，艾布·巴赫塔里·阿特·泰从（艾布·赛义德·胡德里）那里听到，他把这段圣训传述给先知（愿主福安之），先知说：“少于五瓦萨克的水果无需缴纳天课，一瓦萨克等于六十沙。”艾布·达乌德说；艾布·巴赫塔里没有从艾布·赛义德那里听到。他告诉我们穆罕默德·本·库达麦·本·阿扬，穆罕默德·本·库达麦·本·阿扬告诉我们贾里尔，贾里尔从穆吉拉那里从易卜拉欣那里听到，他说：一瓦萨克等于六十沙，并盖有朝觐印记。
古兰经中没有记载天课
伊玛目阿布达乌德 : 1334
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا صُرَدُ بْنُ أَبِي الْمَنَازِلِ قَالَ سَمِعْتُ حَبِيبًا الْمَالِكِيَّ قَالَقَالَ رَجُلٌ لِعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ يَا أَبَا نُجَيْدٍ إِنَّكُمْ لَتُحَدِّثُونَنَا بِأَحَادِيثَ مَا نَجِدُ لَهَا أَصْلًا فِي الْقُرْآنِ فَغَضِبَ عِمْرَانُ وَقَالَ لِلرَّجُلِ أَوَجَدْتُمْ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ وَمِنْ كُلِّ كَذَا وَكَذَا شَاةً شَاةٌ وَمِنْ كُلِّ كَذَا وَكَذَا بَعِيرًا كَذَا وَكَذَا أَوَجَدْتُمْ هَذَا فِي الْقُرْآنِ قَالَ لَا قَالَ فَعَنْ مَنْ أَخَذْتُمْ هَذَا أَخَذْتُمُوهُ عَنَّا وَأَخَذْنَاهُ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ أَشْيَاءَ نَحْوَ هَذَا
穆罕默德·本·巴西斯亚尔告诉我们，穆罕默德·本·阿卜杜拉·安萨里告诉我们，舒拉德·本·阿布·马纳齐勒也告诉我们。他说，我听哈比卜·马利基说，有人对伊姆兰·本·侯赛因说：“阿布·努贾伊德啊，你确实用圣训告诉我们，我们找不到《古兰经》的依据！”于是伊姆兰问那人：“你能在《古兰经》里找到每四十迪拉姆一迪拉姆的天课，每几只山羊一只山羊的天课，每几头骆驼几头骆驼的天课吗？”那人回答说：“没有！”伊姆兰又问：“那么，你是从谁那里得到的呢？”“你是从我们那里得到的，而我们是从先知（愿主福安之）那里得到的。”他还提到了其他类似的事情。
出售货物的天课
伊玛目阿布达乌德 : 1335
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَأَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ نُخْرِجَ الصَّدَقَةَ مِنْ الَّذِي نُعِدُّ لِلْبَيْعِ
穆罕默德·本·达乌德·本·苏富扬告诉我们，叶海亚·本·哈桑告诉我们，苏莱曼·本·穆萨·阿布·达乌德告诉我们，贾法尔·本·萨阿德·本·萨穆拉·本·君达卜·本·苏莱曼告诉我们，胡拜卜·本·苏莱曼从他的父亲苏莱曼那里，从萨穆拉·本·君达卜那里告诉我，他说；至于接下来的事，真主的使者（愿主福安之）命令我们为我们准备出售的任何东西缴纳天课。
黄金首饰天课法
伊玛目阿布达乌德 : 1336
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ وَحُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْمَعْنَى أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهَا ابْنَةٌ لَهَا وَفِي يَدِ ابْنَتِهَا مَسَكَتَانِ غَلِيظَتَانِ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ لَهَا أَتُعْطِينَ زَكَاةَ هَذَا قَالَتْ لَا قَالَ أَيَسُرُّكِ أَنْ يُسَوِّرَكِ اللَّهُ بِهِمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ قَالَ فَخَلَعَتْهُمَا فَأَلْقَتْهُمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَتْ هُمَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلِرَسُولِهِ
阿布·卡米勒和胡迈德·本·马萨达以有意义的方式向我们讲述了这段故事，哈立德·本·哈里斯也向他们讲述了这段故事；侯赛因从阿姆尔·本·舒艾卜那里，从他的父亲那里，从他的祖父那里，讲述道：一位妇女带着她的女儿来见真主的使者（愿主福安之），她手上戴着两只厚重的金手镯。使者问她：“你为这些金子缴纳天课吗？”她回答说：“没有。”使者又问：“你高兴吗？真主会在复生日从火狱中赐予你手镯。”哈立德回答说：“你高兴吗？”然后，她摘下两只手镯，扔给先知（愿主福安之），说：“这是给真主和他的使者的。”
黄金首饰不包含在囤积物品中
伊玛目阿布达乌德 : 1337
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَتَّابٌ يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْكُنْتُ أَلْبَسُ أَوْضَاحًا مِنْ ذَهَبٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكَنْزٌ هُوَ فَقَالَ مَا بَلَغَ أَنْ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَزُكِّيَ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ
穆罕默德·本·伊萨告诉我们，阿塔布（即伊本·巴西尔）从萨比特·本·阿吉兰那里，从阿萨那里，从乌姆·萨拉玛那里，告诉我们，他说：我戴上了金饰，然后我问：真主的使者啊，这算不算囤积的财物？他回答说：‘凡已达到天课征收标准并已缴纳天课的，不属于囤积的财物。’”
用于装饰的天课银戒指
伊玛目阿布达乌德 : 1338
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ أَنَّهُ قَالَدَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَى فِي يَدَيَّ فَتَخَاتٍ مِنْ وَرِقٍ فَقَالَ مَا هَذَا يَا عَائِشَةُ فَقُلْتُ صَنَعْتُهُنَّ أَتَزَيَّنُ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَتُؤَدِّينَ زَكَاتَهُنَّ قُلْتُ لَا أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ هُوَ حَسْبُكِ مِنْ النَّارِحَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَعْلَى فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَ حَدِيثِ الْخَاتَمِ قِيلَ لِسُفْيَانَ كَيْفَ تُزَكِّيهِ قَالَ تَضُمُّهُ إِلَى غَيْرِهِ
穆罕默德·本·伊德里斯·拉齐告诉我们，阿姆尔·本·拉比·本·萨里克告诉我们，叶海亚·本·艾尤布从乌拜杜拉·本·阿布·贾法尔那里告诉我们，穆罕默德·本·阿姆尔·本·阿萨从阿卜杜拉·本·沙达德·本·哈德那里告诉他，他说：我们遇到了先知（愿主福安之）的妻子阿伊莎，然后她说：真主的使者（愿主福安之）来到我面前，看到我手上戴着一枚银戒指，然后他说：阿伊莎啊，这是什么？我说：我用它来装饰自己。他说：你为它缴纳天课了吗？我说：没有！——或者——真主的礼物！他说：“这就是你们应得的火狱之份！”他告诉我们（沙夫万·本·萨利赫），告诉我们（瓦利德·本·穆斯林），又告诉我们（苏夫扬），他从（欧麦尔·本·雅拉）那里听来，然后他提到了一些圣训，比如关于戒指的圣训。有人问苏夫扬：你们如何施舍给他们？他回答说：你们把他们的施舍与其他施舍合并起来。
骆驼和山羊的天课规则
伊玛目阿布达乌德 : 1339
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَأَخَذْتُ مِنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ كِتَابًا زَعَمَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَتَبَهُ لِأَنَسٍ وَعَلَيْهِ خَاتِمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَعَثَهُ مُصَدِّقًا وَكَتَبَهُ لَهُ فَإِذَا فِيهِ هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ سُئِلَهَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَهَا فَلَا يُعْطِهِ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ الْغَنَمُ فِي كُلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ خَمْسًا وَثَلَاثِينَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَسِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَسَبْعِينَ فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ فَإِذَا تَبَايَنَ أَسْنَانُ الْإِبِلِ فِي فَرَائِضِ الصَّدَقَاتِ فَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْجَذَعَةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَأَنْ يَجْعَلَ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ حِقَّةٌ وَعِنْدَهُ جَذَعَةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَ عِنْدَهُ حِقَّةٌ وَعِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُقَالَ أَبُو دَاوُد مِنْ هَاهُنَا لَمْ أَضْبِطْهُ عَنْ مُوسَى كَمَا أُحِبُّ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ بِنْتِ لَبُونٍ وَلَيْسَ عِنْدَهُ إِلَّا حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ قَالَ أَبُو دَاوُد إِلَى هَاهُنَا ثُمَّ أَتْقَنْتُهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ لَبُونٍ وَلَيْسَ عِنْدَهُ إِلَّا بِنْتُ مَخَاضٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَشَاتَيْنِ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ مَخَاضٍ وَلَيْسَ عِنْدَهُ إِلَّا ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلَّا أَرْبَعٌ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي سَائِمَةِ الْغَنَمِ إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى مِائَتَيْنِ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ ثَلَاثَ مِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ وَلَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ مِنْ الْغَنَمِ وَلَا تَيْسُ الْغَنَمِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَدِّقُ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُفْتَرِقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ فَإِنْ لَمْ تَبْلُغْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ أَرْبَعِينَ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي الرِّقَةِ رُبْعُ الْعُشْرِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ الْمَالُ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا
穆萨·本·伊斯玛仪告诉我们，哈马德也告诉我们，他说：我从苏玛玛·本·阿卜杜拉·本·阿纳斯那里得到一份文书，他承认是阿布·伯克尔写的，上面有先知穆罕默德（愿主福安之）的印章。当时先知穆罕默德派遣阿纳斯作为官员去征收天课，阿纳斯为他写下了这份文书。文书的内容是：这是先知穆罕默德（愿主福安之）为穆斯林规定的天课义务，也是真主命令他的先知（愿主福安之）的义务。因此，凡被要求缴纳天课的穆斯林，都应当按照规定缴纳；凡被要求缴纳超过规定金额的，则不必缴纳。对于拥有少于二十五头骆驼的骆驼，天课为一只山羊；每五头骆驼，天课就为一只山羊；如果骆驼拥有二十五头骆驼，则天课就为一只母羊缴纳，直到骆驼拥有三十五头骆驼；如果没有母羊，则伊本·拉本（两岁）是雄性；如果伊本·拉本拥有三十六头骆驼，则天课就为一只母羊缴纳，直到伊本·拉本拥有四十五头骆驼；如果伊本·拉本拥有四二十六头骆驼，则希卡（寿命三年）可以怀孕，直到希卡拥有六十头骆驼；如果希卡拥有六十一头骆驼，则天课为七十五头骆驼。然后，当他七十六岁时，要向他缴纳两个宾图·拉本（寿命两年）的天课，直到他九十岁；当他九十一岁时，要向他缴纳两个希卡（寿命三年）的天课，这两个希卡必须能够怀孕，直到他一百二十岁；如果他超过一百二十岁，每四十岁就缴纳一个宾图·拉本（寿命两年）的天课，每五十岁就缴纳一个希卡（寿命三年）的天课。当骆驼的年龄出现在强制性天课（zakat）中时，凡已收到四年期天课（zakat jadza'ah）但未拥有三年期天课（zakat jadza'ah）而拥有三年期天课（hiqqah）者，其天课将被接受，并需缴纳两只山羊（如果两者对他来说都容易）、现金或二十迪拉姆。凡已收到三年期天课（zakat hiqqah）但未拥有三年期天课（hiqqah）而拥有四年期天课（zakat jadza'ah）者，其天课将被接受，并需向其缴纳二十迪拉姆或两只山羊。凡已缴纳三年有效期天课（Zakat hiqqah）者，若无有效期三年的有效期天课（hiqqah），而有有效期两年的有效期天课（bintu labun），则其缴纳的天课将被接受。——艾布·达乌德说：从这里开始，我没能像我希望的那样背诵完穆萨的教诲。——他（穆萨）若觉得方便，便可献上两只山羊，或二十迪拉姆。凡已缴纳两年有效期天课（Zakat bintu labun）者，若只有有效期三年的有效期天课（hiqqah），则其缴纳的天课将被接受。——艾布·达乌德说：我当时相信了，他说；天课征收员给了他二十迪拉姆，或两只山羊。凡已缴纳两年有效期天课（Zakat bintu labun）者，若只有有效期两年的有效期天课（bintu makhadh），则将获得其缴纳的天课，以及两只山羊或两迪拉姆。凡已达到（nishab）zakat bintu makhadh（天课）且仅有一头两岁大的雄性伊本·拉本（Ibn Labun，即公羊）者，其所献的天课将被接受，无需附带其他任何物品。凡仅有两只鸟者，除非主人自愿，否则无需缴纳天课。若牧场上有四十只山羊，则每只山羊缴纳天课，直至一百二十只；若超过一百二十只，则每两只山羊缴纳天课，直至两百只；若超过两百只，则每三只山羊缴纳天课，直至三百只；若超过三百只，则每一百只山羊缴纳一只。年老、牙齿脱落、有缺陷的山羊以及公山羊，除非征收天课的官员另有要求，否则不予征收天课。分开饲养的羊不得混养，混养的羊也不得分开，以免被要求缴纳天课。如果一只羊是两人合养的，则由两人平分。如果牧场上吃草的羊的数量不足四十只，则无需缴纳天课，除非羊的主人愿意缴纳。白银的天课按其价值的四十倍计算，如果白银的总量只有一百九十，则无需缴纳天课，除非主人愿意缴纳。
先知的天课笔记
伊玛目阿布达乌德 : 1340
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابَ الصَّدَقَةِ فَلَمْ يُخْرِجْهُ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ فَقَرَنَهُ بِسَيْفِهِ فَعَمِلَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى قُبِضَ ثُمَّ عَمِلَ بِهِ عُمَرُ حَتَّى قُبِضَ فَكَانَ فِيهِ فِي خَمْسٍ مِنْ الْإِبِلِ شَاةٌ وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلَاثُ شِيَاهٍ وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ ابْنَةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِنْ كَانَتْ الْإِبِلُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَشَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَإِنْ كَانَتْ الْغَنَمُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ وَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ الْمِائَةَ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ مَخَافَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ وَلَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَيْبٍقَالَ و قَالَ الزُّهْرِيُّ إِذَا جَاءَ الْمُصَدِّقُ قُسِّمَتْ الشَّاءُ أَثْلَاثًا ثُلُثًا شِرَارًا وَثُلُثًا خِيَارًا وَثُلُثًا وَسَطًا فَأَخَذَ الْمُصَدِّقُ مِنْ الْوَسَطِ وَلَمْ يَذْكُرْ الزُّهْرِيُّ الْبَقَرَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ وَلَمْ يَذْكُرْ كَلَامَ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ هَذِهِ نُسْخَةُ كِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي كَتَبَهُ فِي الصَّدَقَةِ وَهِيَ عِنْدَ آلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَقْرَأَنِيهَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَوَعَيْتُهَا عَلَى وَجْهِهَا وَهِيَ الَّتِي انْتَسَخَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَإِذَا كَانَتْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ بَنَاتِ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ ثَلَاثِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ وَحِقَّةٌ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَثَلَاثِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ وَبِنْتُ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ خَمْسِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ حِقَاقٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَخَمْسِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ سِتِّينَ وَمِائَةً فَفِيهَا أَرْبَعُ بَنَاتِ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَسِتِّينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ سَبْعِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ بَنَاتِ لَبُونٍ وَحِقَّةٌ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَسَبْعِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ ثَمَانِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ وَابْنَتَا لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَثَمَانِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ تِسْعِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ حِقَاقٍ وَبِنْتُ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَتِسْعِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا أَرْبَعُ حِقَاقٍ أَوْ خَمْسُ بَنَاتِ لَبُونٍ أَيُّ السِّنَّيْنِ وُجِدَتْ أُخِذَتْ وَفِي سَائِمَةِ الْغَنَمِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ وَفِيهِ وَلَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ مِنْ الْغَنَمِ وَلَا تَيْسُ الْغَنَمِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَدِّقُ
阿卜杜拉·本·穆罕默德·努法伊利告诉我们，阿巴德·本·阿瓦姆从苏夫扬·本·侯赛因那里，从阿兹·祖赫里那里，从萨利姆那里，从他的父亲那里，告诉我们：真主的使者（愿主福安之）写了一份关于天课的文书，但他直到去世才将其分发给他的雇员。他把文书附在剑上。之后，艾布·伯克尔执行了这份文书，直到他去世；之后，欧麦尔执行了这份文书，直到他去世。该通知包含：五匹骆驼上需缴纳一只山羊的天课，十匹骆驼上需缴纳两只山羊的天课，十五匹骆驼上需缴纳三只山羊的天课，二十匹骆驼上需缴纳四只山羊的天课，二十五匹骆驼上需缴纳一条尾巴（bintu makhadh）的天课，直至三十五岁；如果尾巴超过一条，则需缴纳一条尾巴（bintu labun，寿命两年）的天课，直至四十五岁；如果尾巴超过一条，则需缴纳一条尾巴的天课。一只鸟（寿命三年）至六只，之后若有超过一只，则每只鸟需缴纳天课；一只贾扎阿（寿命四年）至七十五只，之后若有超过一只，则每只贾扎阿需缴纳天课；两只宾图拉本（寿命两年）至九十只，之后若有超过一只，则每只宾图拉本需缴纳天课；两只鸟（寿命三年）至一百二十只，之后若超过一百二十只，则每五十只鸟需缴纳天课，每四只动物需缴纳天课，每四只动物需缴纳天课，每只宾图拉本需缴纳天课；每四十只山羊需缴纳天课，每只山羊需缴纳天课，直至一百二十只山羊。如果羊的数量超过一头，则从两头羊开始征收天课，最多两百头。如果超过两百头，则从三头羊开始征收天课，最多三百头。如果超过三百头，则每增加一百头，就从一头羊开始征收天课，直到达到一百头为止。天课不会在共同拥有的羊群中分配，也不会在各自拥有的羊群中分配，以免违反强制性天课的规定。如果一只羊来自两个人的共同财产，则由他们平分。不要对年老、掉牙或有任何缺陷的羊征收天课。阿巴德·本·阿瓦姆说；祖赫里说；当天课官员到来时，羊群会被分成三份，例如三只劣羊，三分之一是上等羊，三分之一是中等羊。然后，天课官员从中间取走了山羊，而祖赫里没有提到牛。他告诉我们[奥斯曼·本·阿布·沙伊巴]，他告诉我们[穆罕默德·本·叶齐德·瓦西提]，他告诉我们[苏夫扬·本·侯赛因]，并附有传述系统及其含义，他说：如果没有宾图·马哈德，那么就签发伊本·拉本（他只有两年的寿命）。他没有提到祖赫里的话。他告诉我们[穆罕默德·本·阿拉]，他告诉我们[伊本·穆巴拉克]从[尤努斯·本·叶齐德]从[伊本·希哈布]那里，他说：这是先知（愿主福安之）关于天课的笔记手稿，这份手稿在欧麦尔·本·哈萨卜的家族中。伊本·希哈布说：萨利姆·本·阿卜杜拉·本·欧麦尔把它读给我听，然后我按照事实背诵了下来。这份手稿是由欧麦尔·本·阿卜杜勒·阿齐兹从阿卜杜拉·本·阿卜杜拉·本·欧麦尔和萨利姆·本·阿卜杜拉·本·欧麦尔那里抄录的。然后他提到了这段圣训，他说：如果总数是一百二十一，那么就从三个“宾图·拉本”（寿命两年）中缴纳天课，直到总数达到一百二十九。然后，如果总数是一百三十，那么就从两个“宾图·拉本”（寿命两年）和一个“希卡”（寿命三年）中缴纳天课，直到总数达到一百九十九。如果总数为一百四十，则需缴纳两份希卡（有效期三年）和一份宾图拉本（有效期两年）的扎卡，直到总数达到一百四十九。如果总数为一百五十，则需缴纳三份希卡（有效期三年）的扎卡，直到总数达到一百五十九。如果总数为一百九十，则需缴纳四份宾图拉本（有效期两年）的扎卡，直到总数达到一百六十九。如果总数为一百七十，则需缴纳三份宾图拉本（有效期两年）和一份希卡（有效期三年）的扎卡，直到总数达到一百七十九。如果总数为一百八十只，则需对两只三年生的羊（hiqqah）和两只两年生的羊（bintu labun）缴纳天课，直到总数达到一百八十九只。如果总数为一百九十只，则需对三只三年生的羊（hiqqah）和一只两年生的羊（bintu labun）缴纳天课，直到总数达到一百九十九只。如果总数为两百只，则需对四只三年生的羊（hiqqah）或五只两年生的羊（bintu labun）缴纳天课，无论哪只羊是两岁大的。至于在牧场放牧的牲畜……他提到了苏夫扬·本·侯赛因的圣训，其中提到：牙齿脱落的老山羊、身上有瑕疵的山羊以及公山羊，除非天课官员同意，否则不计入天课。
