Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Wie man mit einem Finger betet
Imam Abu Dawud : 1281
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ مَرَّ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَدْعُو بِأُصْبُعَيَّ فَقَالَ أَحِّدْ أَحِّدْ وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ
Hat Uns [Zuhair bin Harb] hat Uns [Abu Mu'awiyah] hat, hat Uns [Al A'masy] von [Abu Salih] von [Sa'd bin Abu Waqqash] berichtet, er sagte: Der Prophet salla Allahu 'alaihi wa sallam ging an mir vorbei, während ich mit zwei Fingern betete, dann sagte er: "Nur einen! Nur einen!" Und er gab ein Zeichen mit seinem Zeigefinger.
TASBIH IST EINFACHER UND WICHTIGER ALS KIESELSTEIN
Imam Abu Dawud : 1282
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِلَالٍ حَدَّثَهُ عَنْ خُزَيْمَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهَاأَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ وَبَيْنَ يَدَيْهَا نَوًى أَوْ حَصًى تُسَبِّحُ بِهِ فَقَالَ أُخْبِرُكِ بِمَا هُوَ أَيْسَرُ عَلَيْكِ مِنْ هَذَا أَوْ أَفْضَلُ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي السَّمَاءِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي الْأَرْضِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ بَيْنَ ذَلِكَ وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا هُوَ خَالِقٌ وَاللَّهُ أَكْبَرُ مِثْلُ ذَلِكَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِثْلُ ذَلِكَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ مِثْلُ ذَلِكَ
Ahmad bin Salih berichtete uns, Abdullah bin Wahb berichtete mir, Amr berichtete mir, dass Sa'id bin Abu Hilal ihm von Khuzaimah von Aisyah bint Sa'd bin Abu Waqqash von ihrem Vater berichtet hatte, dass er und der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) einer Frau begegneten, vor der Körner oder Kieselsteine lagen, die für das Rosenkranzgebet verwendet wurden. Daraufhin sagte der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm): „Ich werde euch etwas mitteilen, das für euch leichter zu verstehen und wichtiger ist!“ Dann sagte er: „Gepriesen sei Allah, so wie Er alles in den Himmeln erschaffen hat, und gepriesen sei Allah, so wie Er alles auf der Erde erschaffen hat, und gepriesen sei Allah, so wie Er alles dazwischen erschaffen hat, und gepriesen sei Allah, so wie Er alles erschaffen hat, und gepriesen sei Allah, so wie Er alles erschaffen hat, und gepriesen sei Allah, so wie Er alles erschaffen hat, und Lob sei Allah, so wie Er alles erschaffen hat, und Lob sei Allah, so wie Er alles erschaffen hat, und Lob sei Allah, so wie Er alles erschaffen hat.“ (Und es gibt keinen Gott außer Allah, der der Anbetung würdig ist, und es gibt keine Macht und keine Kraft außer bei Allah, die der Macht und Stärke gleichkommt.)
Das Dhikr mit den Fingerknöpfen aufrecht erhalten
Imam Abu Dawud : 1283
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ هَانِئِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ حُمَيْضَةَ بِنْتِ يَاسِرٍ عَنْ يُسَيْرَةَ أَخْبَرَتْهَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُنَّ أَنْ يُرَاعِينَ بِالتَّكْبِيرِ وَالتَّقْدِيسِ وَالتَّهْلِيلِ وَأَنْ يَعْقِدْنَ بِالْأَنَامِلِ فَإِنَّهُنَّ مَسْئُولَاتٌ مُسْتَنْطَقَاتٌ
[Musaddad] hat Uns berichtet, [Abdullah bin Daud] hat Uns berichtet, von [Hani` bin Uthman], von [Humaidhah bint Yasir], von [Yusairah], sie hat ihm mitgeteilt, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) ihnen (den Frauen) befohlen hat, den Takbir, die Reinigung Allahs und den Tahlil zu vollziehen und das Dhikr mit den Fingergelenken zu zählen, weil diese Gelenke befragt und aufgefordert werden, zu sprechen.
ZÄHLEN DES TASBISH MIT DER RECHTEN HAND
Imam Abu Dawud : 1284
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ فِي آخَرِينَ قَالُوا حَدَّثَنَا عَثَّامٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ قَالَ ابْنُ قُدَامَةَ بِيَمِينِهِ
Uns [ʿUbaidullah ibn Umar ibn Maisarah] und [Muhammad ibn Qudamah] sowie anderen wurde Folgendes berichtet: „Uns [ʿAtstsam] wurde von [Al-ʿAʿmasy] von [ʿAthō ibn As-Saib] von [seinem Vater] von [Abdullah ibn ʿAmr] berichtet, dass er sagte: Ich sah den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) den Tasbih zählen.“ Ibn Qudamah sagte: „Nämlich mit seiner rechten Hand.“
Der Vorteil des Dhikr nach dem Gebet
Imam Abu Dawud : 1285
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أُمَيَّةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِ جُوَيْرِيَةَ وَكَانَ اسْمُهَا بُرَّةَ فَحَوَّلَ اسْمَهَا فَخَرَجَ وَهِيَ فِي مُصَلَّاهَا وَرَجَعَ وَهِيَ فِي مُصَلَّاهَا فَقَالَ لَمْ تَزَالِي فِي مُصَلَّاكِ هَذَا قَالَتْ نَعَمْ قَالَ قَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ لَوَزَنَتْهُنَّ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ
Daud bin Umayya berichtete uns, Sufyan bin 'Uyaina von Muhammad bin Abdurrahman, einem ehemaligen Sklaven der Familie Talha, von Kuraib, von Ibn Abbas: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) kam von der Seite Juwairiyas. Sein Name war Burrah, dann änderte er seinen Namen. Er ging hinaus, während er an seinem Gebetsplatz war, und kehrte zurück, als er immer noch dort betete. Dann fragte er: „Wirst du an deinem Gebetsplatz bleiben?“ Juwairiya antwortete: „Ja.“ Er sagte: „Nachdem ich dich verlassen habe, habe ich vier Sätze dreimal wiederholt. Würde man diese vier Sätze mit dem, was du gesagt hast, wiegen, wären sie gewiss schwerer, nämlich: SUBHAANALLAAHI WA BIBAMDIHI 'ADADA KHALQIHI WA RIDHAA NAFSIHI WA ZINATA 'ARSYIHI WA MIDAADA KALIMAATIHI (Gepriesen sei Allah, Ihm sei Lob so viele Seine Geschöpfe, Ihm sei Wohlgefallen, dem Gewicht Seines Thrones und der Weite Seiner Worte).“
SO ERHÖHEN SIE DIE BELOHNUNGEN OHNE SCHATZ
Imam Abu Dawud : 1286
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّيَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ أَصْحَابُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ وَلَهُمْ فُضُولُ أَمْوَالٍ يَتَصَدَّقُونَ بِهَا وَلَيْسَ لَنَا مَالٌ نَتَصَدَّقُ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تُدْرِكُ بِهِنَّ مَنْ سَبَقَكَ وَلَا يَلْحَقُكَ مَنْ خَلْفَكَ إِلَّا مَنْ أَخَذَ بِمِثْلِ عَمَلِكَ قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تُكَبِّرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدُهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتُسَبِّحُهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَخْتِمُهَا بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ
Hat Uns [Abdurrahman bin Ibrahim] gesagt, hat Uns [Al Walid bin Muslim] gesagt, hat Uns [Al Auza'i] gesagt, hat mir [Hassan bin 'Athiyyah] gesagt, sagte er; hat mir [Muhammad bin Abu Aisyah] gesagt, sagte er; hat mir [Abu Hurairah (möge Allah ihm gnädig sein)] gesagt, sagte er; Abu Dharr sagte: „O Gesandter Allahs! Die Reichen gingen mit vielen Belohnungen fort, sie beteten, wie Wir beteten, sie fasteten, wie Wir fasteten, sie hatten übermäßigen Reichtum, den sie für wohltätige Zwecke spendeten, während Wir keinen Reichtum hatten, den wir für wohltätige Zwecke spenden konnten.“ Dann sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „O Abu Dharr, möchte ich dir einige Sätze beibringen, mit denen du diejenigen einholen kannst, die vor dir waren, und mit denen diejenigen, die nach dir kommen, dich nicht einholen können, außer denen, die das tun, was du tust?“ Er antwortete: „Ja, o Gesandter Allahs!“ Er sagte: „Sprich nach jedem Gebet 33 Mal den Takbir, 33 Mal den Tahmid, 33 Mal den Tasbih und schließe mit den Worten LAA ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAU LAA SYARIIKALAHU, LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU WA HUWA 'ALAA KULLI SYAI-IN QADIIR (Es gibt keinen Gott außer Allah, dem Einzigen, Ihm ist kein Partner beigeordnet. Ihm gehört das ganze Reich, Ihm gebührt alles Lob, und Er ist zu allem fähig). Wahrlich, seine Sünden werden ihm vergeben wie der Schaum des Meeres.“
GEBET NACH DER BEGRÜSSE IM GEBET
Imam Abu Dawud : 1287
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ وَرَّادٍ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَيُّ شَيْءٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَلَّمَ مِنْ الصَّلَاةِ فَأَمْلَاهَا الْمُغِيرَةُ عَلَيْهِ وَكَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ
Nachdem er uns [Musaddad] davon berichtet hatte, sagte er: „Hat uns [Abu Mu'awiyah] von [Al A'masy] von [Al Musayyab bin Rafi'] von [Warrad], dem ehemaligen Sklaven von Al Mughirah bin Syu'bah, von [Al Mughirah bin Syu'bah] berichtet.“ Mu'awiyah schrieb einen Brief an Al Mughirah bin Syu'bah: „Was sagte der Prophet, als er den Gruß seines Gebets sprach?“ Dann diktierte Al Mughirah es ihm und schrieb an Mu'awiyah: Rasulullah sollAllahu wa'alaihi wa sallam sagte: „LAA ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAU LAA SYARIIKALAHU, LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU WA HUWA 'ALAA KULLI SYAI-IN QADIIR, ALLAAHUMMA LAA MAANI'A LIMAA A'THAITA WA LAA MU'THIYA LIMAA MANA'TA WA LAA YANFA'U DZAL JADDI MINKAL JADDU“ (Es gibt keinen Gott, der es wert ist, angebetet zu werden, außer Allah allein, es gibt keinen Partner für Ihn, Ihm gebührt das ganze Königreich, und Ihm gebührt alles Lob und Er ist in der Lage, alles zu tun. O Allah, niemand kann zurückhalten, was Du gibst, und niemand kann geben, was Du zurückhältst, und Reichtum ist für diejenigen, die reich sind, von Deiner Strafe nicht von Vorteil.)
Dhikr nach dem Gebet
Imam Abu Dawud : 1288
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ الصَّلَاةِ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ أَهْلُ النِّعْمَةِ وَالْفَضْلِ وَالثَّنَاءِ الْحَسَنِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ يُهَلِّلُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ فَذَكَرَ نَحْوَ هَذَا الدُّعَاءِ زَادَ فِيهِ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ لَهُ النِّعْمَةُ وَسَاقَ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ
Nachdem er es Uns [Muhammad bin Isa] gesagt hatte, sagte er: hat Uns [Ibn 'Ulayyah] von [Al Hajjaj bin Abu 'Uthman] von [Abu Az Zubair] erzählt, sagte er; Ich hörte [Abdullah bin Az Zubair] auf der Kanzel sagen: Als der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam das Gebet beendete, sagte er: „LAA ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAHU LAA SYARIIKALAHU, LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU WA HUWA 'ALAA KULLI SYAI-IN QADIIR, LAA ILLALLAAHU MUKHLISHIINA LAHUD DIIN, WALAU KARIHAL KAAFIRUUN, AHLUN.“ NI'MATI WAL FADHLI WATS TSANAAIL HASAN, LAA ILAAHA ILLALLAAHU MUKHLISHIINA LAHUD DIIN WALAU KARIHAL KAAFIRUUN. (Es gibt keinen Gott außer Allah, dem allein die Anbetung gebührt. Er hat keine Partner, Ihm gehört das ganze Reich, Ihm gebührt alles Lob und Er ist zu allem fähig. Es gibt keinen Gott außer Allah, dem die Anbetung gebührt. Wir reinigen die Unterwerfung unter Ihn, auch wenn die Ungläubigen unzufrieden sind. Er ist der Besitzer aller Freuden, Gaben und allen Lobes. Es gibt keinen Gott außer Allah, dem die Anbetung gebührt. Wir reinigen die Unterwerfung unter Ihn, auch wenn die Ungläubigen unzufrieden sind.) Muhammad bin Sulaiman Al-Anbari berichtete uns, Abdullah bin Az-Zubair berichtete uns von Hisyam bin Urwah von Abu Az-Zubair: [Abdullah bin Az-Zubair] vollzog nach jedem Gebet den Tahlil und sprach dann ein Gebet wie dieses. LAA HAULA WA LAA QUWWATA ILLAA BILLAAH, LAA ILAAHA ILLALLAAHU, LAA NA'BUDU ILLAA IYYAAHU, LAHUN NI'MATU (Es gibt keine Macht und Stärke außer Allah, es gibt keinen Gott, der es wert ist, angebetet zu werden, außer Allah, Wir verehren nicht außer Ihm, Ihm gebührt aller Segen), und er erwähnte die Fortsetzung des Hadith.
GEBET FÜR GEBET NACH DEM PROPHETEN
Imam Abu Dawud : 1289
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ وَهَذَا حَدِيثُ مُسَدَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ دَاوُدَ الطُّفَاوِيَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو مُسْلِمٍ الْبَجَلِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَسَمِعْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَقَالَ سُلَيْمَانُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي دُبُرِ صَلَاتِهِ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ أَنَا شَهِيدٌ أَنَّكَ أَنْتَ الرَّبُّ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ أَنَا شَهِيدٌ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ أَنَا شَهِيدٌ أَنَّ الْعِبَادَ كُلَّهُمْ إِخْوَةٌ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ اجْعَلْنِي مُخْلِصًا لَكَ وَأَهْلِي فِي كُلِّ سَاعَةٍ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ اسْمَعْ وَاسْتَجِبْ اللَّهُ أَكْبَرُ الْأَكْبَرُ اللَّهُمَّ نُورَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ رَبَّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ اللَّهُ أَكْبَرُ الْأَكْبَرُ حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ اللَّهُ أَكْبَرُ الْأَكْبَرُ
Es wurde uns [Musaddad] und [Sulaiman bin Daud Al 'Ataki] überliefert, und dies ist der Hadith von Musaddad. Beide sagten: [Al Mu'tamir] sagte: Ich hörte [Daud Ath Thufawi] sagen: [Abu Muslim Al Bajali] sagte von [Zaid bin Arqam]: Ich hörte den Propheten (Friede sei mit ihm) sagen: … Während Salomo sagte: Der Rasulullah sollAllahu wa'alaihi wa sallam nach jedem Gebet gesagt haben: „ALLAAHUMMA RABBANAA WA RABBA KULLI SYAI-IN WA ANA SYAHIIDUN ANNAKAR RABBU WAHDAKA LAA SYARIIKA LAKA, ALLAAHUMMA RABBANAA WA RABBA KULLI SYAI-IN, ANA SYAHIIDUN ANNA MUHAMMADAN 'ABDUKA WA.“ RUSUULUKA. ALLAAHUMMA RABBANAA WA RABBA KULLI SYAI-IN ANA SYAHIIDUN ANNAL 'IBAADA KULLAHUM IKHWATUN, ALLAAHUMMA RABBANAA WA RABBA KULLI SYAI-IN, IJ'ALNII MUKHLISHAN LAKA WA AHLII FII KULLI SAA'ATIN FID DUNYAA WAL AAKHIRAH, YAA DZAL JALAALI WAL IKRAAM, ISMA' WAR TAJIB. ALLAAHU AKBARUL AKBAR, ALLAAHUMMA NUURAS SAMAAWAATI WAL ARDHI (O Allah, unser Herr und Herr aller Dinge, ich bezeuge, dass Du der einzige Gott bist, es gibt keinen Partner für Dich. O Allah, unser Herr und Herr aller Dinge, ich bezeuge, dass Muhammad Dein Diener und Gesandter ist. O Allah, unser Herr und Herr aller Dinge, ich bezeuge, dass alle Diener Brüder sind. O Allah, unser Herr und Herr aller Dinge, mache mich zu einem Menschen, der Dich und meine Familie in jedem Augenblick, in dieser Welt und im Jenseits, aufrichtig anbetet. O Du Majestät und Herrlichkeit. Höre bitte. Allah ist groß, o Allah, Geber des Lichts der Himmel und der Erde). Sulaiman bin Daud sagte: RABBAS SAMAAWAATI WAL ARDHI, ALLAAHU AKBARUL AKBARU, HASBIYALLAAHU WA NI'MAL WAKIIL, ALLAAHU AKBARUL AKBARU (Herr der Himmel und der Erde, Allah ist der Größte, Allah genügt mir, und Er ist der beste Vertreter, Allah ist der Größte).
GEBET NACH DER BEGRÜSSE IM GEBET
Imam Abu Dawud : 1290
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَمِّهِ الْمَاجِشُونِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ مِنْ الصَّلَاةِ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
Hat uns ['Ubaidullah bin Mu'adz] gesagt, er sagte; hat Uns [meinem Vater] erzählt, hat Uns [Abdul Aziz bin Abu Salamah] von [seinem Onkel, nämlich Al Majisyun bin Abu Salamah] von [Abdurrahman Al A'raj] von ['Ubaidullah bin Abu Rafi'] von [Ali bin Abu Talib] erzählt, sagte er; Als der Prophet sallallahu 'alaihi wasallam die Begrüßung nach dem Gebet sprach, sagte er: „ALLAAHUMMAGHFIRLII MAA QADDAMTU WA MAA AKHKHARTU WA MAA ASRARTU WA MAA A'LANTU WA MAA ASRAFTU, WA MAA ANTA A'LAMU BIHI MINNII, ANTAL MUQADDIMU WA ANTAL MUAKHKHIRU LAA ILAAHA ILLAA ANTA“ (O Allah, vergib mir, was ich getan habe und was ich nicht getan habe, was ich verborgen und was ich offenbart habe, was ich übermäßig getan habe und was Du besser weißt als ich. Du bist der Erste und der Letzte, es gibt keinen Gott, der es wert ist, angebetet zu werden, außer Dir.“
DAS FÜRSTENTUM VON ISTIGHFAR ZUM ERREICHEN DES FELDES
Imam Abu Dawud : 1291
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ طُلَيْقِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ وَاهْدِنِي وَيَسِّرْ هُدَايَ إِلَيَّ وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي لَكَ شَاكِرًا لَكَ ذَاكِرًا لَكَ رَاهِبًا لَكَ مِطْوَاعًا إِلَيْكَ مُخْبِتًا أَوْ مُنِيبًا رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي وَاغْسِلْ حَوْبَتِي وَأَجِبْ دَعْوَتِي وَثَبِّتْ حُجَّتِي وَاهْدِ قَلْبِي وَسَدِّدْ لِسَانِي وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِيحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ وَيَسِّرْ الْهُدَى إِلَيَّ وَلَمْ يَقُلْ هُدَايَ
Hat uns [Muhammad bin Kathir], hat uns [Sufyan] von ['Amr bin Murrah] von [Abdullah bin Al Harith] von [Thalq bin Qais] von [Ibn Abbas] berichtet, sagte er; Der Prophet sallallahu 'alaihi wasallam betete mit den Worten: „RABBI A'INNII WA LAA TU'IN 'ALAYYA, WAN SHURNII WA LAA TANSHUR 'ALAYYA WAMKUR LII WA LAA TAMKUR 'ALAYYA, WAHDINII WA YASSIR HUDAYA ILAYYA WAN SHURNII 'ALAA MAN BAGHAA 'ALAYYA. ALLAAHUMMAJ'ALNII LAKA SYAAKIRAN, DZAAKIRAN LAKA, RAAHIBAN, LAKA MITHWAA'AN ILAIKA, MUKHBITAN AU MUNIIBAN, RABBI TAQABBAL TAUBATII WAGHSIL HAUBATII WA AJIB DA'WATII WA TSABBIT HUJJATII, WAHDI QALBII, WA SADDID LISAANII, WASLUL. SAKHIIMATA QALBII“ (O Allah, hilf mir und Hilf mir nicht, mir Feinde zu machen, hilf mir und hilf dir nicht, mir Feinde zu machen. Täusche mich und täusche mich nicht. Gib mir Rechtleitung und erleichtere mir die Rechtleitung. Hilf mir, denen entgegenzutreten, die mir Unrecht tun. O Allah, mache mich zu einem Menschen, der Dir dankbar ist, Deiner gedenkt, Dich fürchtet, Dir gehorcht, sich Dir unterwirft und zu Dir zurückkehrt. Mein Herr, nimm meine Reue an, nimm meine Sorgen von mir und erhöre mein Gebet. Stärke meine Gnade und leite mein Herz, begradige meine Zunge und entwurzele den Groll meines Herzens. Nachdem [Musaddad] uns berichtet hatte, dass [Yahya] von [Sufyan] berichtet hatte, sagte er: Ich hörte ['Amr bin Murrah] mit der Überlieferungskette und der Bedeutung, dass er sagte: "und leite mich leicht", nicht "meine Rechtleitung".
Gebet nach Begrüßung und Istigfar
Imam Abu Dawud : 1292
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِقَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعَ سُفْيَانُ مِنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالُوا ثَمَانِيَةَ عَشَرَ حَدِيثًا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عِيسَى عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْصَرِفَ مِنْ صَلَاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
Mir wurde berichtet, dass [Muslim bin Ibrahim] uns [Syu'bah] von ['Ashim Al Ahwal] und [Khalid Al Hadzdza'] von [Abdullah bin Al Harith] von [Aisyah] radiliallahu 'anha berichtet hat, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam beim Grußwort betete: "ALLAAHUMMA ANTAS SALAAM WA MINKAS SALAAM TABAARAKTA YAA DZAL JALAALI WAL IKRAAM" (O Allah, Du bist der Erlöser, und von Dir kommt die Erlösung. Gepriesen seist Du, o Majestätischer und Herrlicher). Abu Daud sagte: Sufyan hat von 'Amr bin Murrah (es heißt, achtzehn Hadithe) gehört, hat es uns [Ibrahim bin Musa] mitgeteilt, hat es uns [Isa] von [Al Auza'i] von [Abu 'Ammar] von [Abu Asma'] von [Tsauban], einem ehemaligen Sklaven des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), mitgeteilt, dass der Prophet (Friede sei mit ihm), wenn er sich vom Gebet abwenden wollte, dreimal Istighfar sprach und dann sagte: "ALLAAHUMMA…". Dann erwähnte er den Hadith von Aischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein).
MENSCHEN, DIE IMMER UM VERGEBUNG BITTEN, AUCH WENN SIE OFT SÜNDIGEN
Imam Abu Dawud : 1293
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ وَاقِدٍ الْعُمَرِيُّ عَنْ أَبِي نُصَيْرَةَ عَنْ مَوْلًى لِأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَصَرَّ مَنْ اسْتَغْفَرَ وَإِنْ عَادَ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةٍ
Es hat Uns [An Nufaili], es hat Uns [Makhlad bin Yazid], es hat Uns [Uthman bin Waqid Al 'Umari] von [Abu Nushairah] von [Abu Bakr Ash Shiddiqs ehemaligem Sklaven], von [Abu Bakr] radliallahu 'anhu sagte er; Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam sagte: "Nicht derjenige, der fortwährend sündigt, bittet um Vergebung, selbst wenn er siebzig Mal am Tag eine weitere Sünde begeht."
ISTIGHFAR DER PROPHET IM JEDEN TAG
Imam Abu Dawud : 1294
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ الْأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ قَالَ مُسَدَّدٌ فِي حَدِيثِهِ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي وَإِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ
Wir haben [Sulaiman bin Harb] und [Musaddad] berichtet, dass sie sagten; [Hammad] hat uns von [Tsabit] von [Abu Burdah] von [Al Agharr Al Muzani] berichtet. Musaddad, der einst den Propheten (Friede sei mit ihm) in seinem Hadith begleitete, sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Wahrlich, mein Herz war einst verschlossen und ich betete hundertmal am Tag zu Allah."
ISTIGHFAR UND DAS BUSSGEBET DES PROPHETEN
Imam Abu Dawud : 1295
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَإِنْ كُنَّا لَنَعُدُّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَجْلِسِ الْوَاحِدِ مِائَةَ مَرَّةٍ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
Er hat Uns [Al Hasan bin Ali], er hat Uns [Abu Usamah] von [Malik bin Mighwal] von [Muhammad bin Suqah] von [Nafi'] von [Ibn Umar], er sagte: Wahrlich, Wir haben die Worte des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) in einem seiner Majlis „RABBIGHFIRLII WA TUB 'ALAYYA, INNAKAT TAWWAABUR RAHIIM“ (O mein Herr, vergib mir und nimm meine Reue an, wahrlich, Du bist derjenige, der die Reue annimmt, der Barmherzigste) hundertmal gezählt.
Gebet um Vergebung
Imam Abu Dawud : 1296
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُرَّةَ الشَّنِّيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ بِلَالَ بْنَ يَسَارِ بْنِ زَيْدٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُنِيهِ عَنْ جَدِّي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنْ الزَّحْفِ
Musa bin Isma'il berichtete uns, Hafsh bin Umar bin Murrah Asy Syanni berichtete uns, mein Vater, Umar bin Murrah, berichtete mir: Ich hörte Bilal bin Yasar bin Zaid, einen ehemaligen Sklaven des Propheten (Friede sei mit ihm), sagen: Ich hörte meinen Vater von meinem Großvater berichten, dass er den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen hörte: „Wer sagt: ASTAGHFIRULLAAHAL LADZII LAA ILLAA ILLAA HUWAL HAYYUL QAYYUUMU WA ATUUBU ILAIH (Ich bitte Allah, den Einen, dem es keinen Gott außer Ihm gibt, den Lebendigen, den Einen, der sich weiterhin um Seine Geschöpfe kümmert, und ich kehre zu Ihm um), dem wird gewiss vergeben, selbst wenn er vom Schlachtfeld flieht.“
DAS FÜRSTENTUM VON ISTIGHFAR – DIE TÜR DES GEWINNS
Imam Abu Dawud : 1297
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُصْعَبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَزِمَ الِاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ
Es wurde von uns [Hisyam bin 'Ammar] überliefert, es wurde uns [Al Walid bin Muslim] überliefert, es wurde uns [Al Hakam bin Mus'ab] überliefert, es wurde uns [Muhammad bin Ali bin Abdullah bin Abbas] von [seinem Vater] überliefert, dass er es ihm überliefert habe, von [Ibn Abbas], dass er es ihm überliefert habe. Er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer immer Istighfar spricht, dem wird Allah stets einen Ausweg aus jeder Enge und Weite vor allem Kummer geben, und Allah wird ihn aus einer Richtung versorgen, die er nicht erwartet.“
DAS AM HÄUFIGSTEN GEBET DES PROPHETEN
Imam Abu Dawud : 1298
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ح و حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ الْمَعْنَى عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ قَالَ سَأَلَ قَتَادَةُ أَنَسًاأَيُّ دَعْوَةٍ كَانَ يَدْعُو بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرُ قَالَ كَانَ أَكْثَرُ دَعْوَةٍ يَدْعُو بِهَا اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِوَزَادَ زِيَادٌ وَكَانَ أَنَسٌ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ بِدَعْوَةٍ دَعَا بِهَا وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ بِدُعَاءٍ دَعَا بِهَا فِيهَا
Musaddad berichtete uns, Abdul Harits, und es wurde auch auf anderem Wege überliefert: Ziyad bin Ayyub berichtete uns, Isma'il Al Ma'na berichtete uns von Abdul Aziz bin Shuhaib, dass Qatadah Anas fragte, welches Gebet der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) am häufigsten verrichtete. Das Gebet, das der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) am häufigsten verrichtete, war: ALLAAHUMMA RABBANAA AATINAA FIDDUNYAA HASANATA WA QINAA 'ADZAABAN NAAR (O Allah, unser Herr, gib uns Gutes auf Erden und bewahre uns vor der Strafe der Hölle). Ziyad fügte hinzu: Wenn Anas rufen wollte, tat er dies, und wenn er beten wollte, betete er dies.
Der Vorteil, um das Märtyrertum zu bitten
Imam Abu Dawud : 1299
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ صَادِقًا بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ
Yazid bin Khalid Ar Ramli berichtete uns, Ibnu Wahb berichtete uns, Abdurrahman bin Syuraih berichtete uns von Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif von seinem Vater, er sagte: Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam sagte: "Wer Allah aufrichtig bittet, als Märtyrer zu sterben, den wird Allah in den Rang der Märtyrer erheben, selbst wenn er in seinem Bett stirbt."
Das Prinzip des Gebets von zwei Rakats nach Wudhu
Imam Abu Dawud : 1300
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيِّ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ كُنْتُ رَجُلًا إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي وَإِذَا حَدَّثَنِي أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ قَالَ وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ { وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
[Musaddad] hat uns berichtet, dass [Abu 'Awanah] von [Uthman bin Al Mughirah Ats Tsaqafi] von [Ali bin Rabi'ah Al Asadi] von [Asma' bin Al Hakam Al Fazari] berichtet hat: Er sagte: Ich hörte [Ali radiliallahu 'anhu] sagen: Ich bin ein Mann, der, wenn er einen Hadith vom Propheten (sallallaahu wa'alaihi wa sallam) hörte, den Nutzen dieses Hadith nach Seinem Willen erhielt. Und wenn mir jemand aus seinem Freundeskreis dies erzählt, bitte ich ihn zu schwören, und wenn er schwört, bestätige ich es. Ali sagte: [Abu Bakr] hat mir berichtet, und Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: „Es ist kein Diener, der eine Sünde begeht, sich dann gründlich reinigt, zwei Rak'ahs betet und Allah um Vergebung bittet, es sei denn, Allah vergibt ihm.“ Dann las er diesen Vers: „Und diejenigen, die, wenn sie Schändliches tun oder sich selbst Unrecht tun, Allahs gedenken und um Vergebung ihrer Sünden bitten – und wer außer Allah kann ihnen ihre Sünden vergeben? Und sie setzen ihre abscheulichen Taten nicht fort, obwohl sie es wissen.“
