Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
UNTERSCHIEDE ZWISCHEN DEM LESEN DES KORANS UND DER SIEBEN BRIEFE
Imam Abu Dawud : 1261
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْقَارِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُسَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَؤُهَا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَأَنِيهَا فَكِدْتُ أَنْ أَعْجَلَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَمْهَلْتُهُ حَتَّى انْصَرَفَ ثُمَّ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ فَجِئْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأْتَنِيهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَأْ فَقَرَأَ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ لِيَ اقْرَأْ فَقَرَأْتُ فَقَالَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ إِنَّمَا هَذِهِ الْأَحْرُفُ فِي الْأَمْرِ الْوَاحِدِ لَيْسَ تَخْتَلِفُ فِي حَلَالٍ وَلَا حَرَامٍ
Al-Qa'nabi berichtete von Malik, von Ibn Shihab, von Urwah ibn al-Zubair, von Abdurrahman ibn Abdul Qari: „Ich hörte Umar ibn al-Khathab sagen: ‚Ich hörte Hisyam ibn Hakim ibn Hizam die Sure Al-Furqan anders rezitieren als ich, und der Gesandte Allahs hatte sie mir vorgelesen. Ich wollte ihn beinahe angreifen, dachte dann aber darüber nach, bis er gegangen war. Dann nahm ich ihn am Schal und brachte ihn zu Rasulullah (Friede sei mit ihm). Ich sagte: ‚O Gesandter, ich habe diesen Mann die Sure Al-Furqan anders rezitieren hören, als du sie mir vorgelesen hast.‘“ Dann sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu ihm: „Lies!“, und er las die Lesung, die ich gehört hatte. Dann sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „So wurde die Sure offenbart.“ Dann sagte er zu mir: „Lies sie!“ Dann las ich sie. Dann sagte er: „So wurde die Sure offenbart.“ Dann sagte er: „Wahrlich, dieser Koran wurde in sieben verschiedenen Sprachformen offenbart. Lies also die, die dir am leichtesten fällt.“ Muhammad ibn Yahya ibn Faris hat es uns berichtet, Abdurrazzaq hat es uns berichtet, Ma'mar hat es uns berichtet, und Az-Zuhri hat es uns berichtet. Wahrlich, diese Sprachform ist in jedem Fall einheitlich und unterscheidet sich nicht hinsichtlich Halal und Haram.
DER KORAN WIRD IN SIEBEN SPRACHSTYLEN GELESEN
Imam Abu Dawud : 1262
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ الْخُزَاعِيِّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أُبَيُّ إِنِّي أُقْرِئْتُ الْقُرْآنَ فَقِيلَ لِي عَلَى حَرْفٍ أَوْ حَرْفَيْنِ فَقَالَ الْمَلَكُ الَّذِي مَعِي قُلْ عَلَى حَرْفَيْنِ قُلْتُ عَلَى حَرْفَيْنِ فَقِيلَ لِي عَلَى حَرْفَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ فَقَالَ الْمَلَكُ الَّذِي مَعِي قُلْ عَلَى ثَلَاثَةٍ قُلْتُ عَلَى ثَلَاثَةٍ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ ثُمَّ قَالَ لَيْسَ مِنْهَا إِلَّا شَافٍ كَافٍ إِنْ قُلْتَ سَمِيعًا عَلِيمًا عَزِيزًا حَكِيمًا مَا لَمْ تَخْتِمْ آيَةَ عَذَابٍ بِرَحْمَةٍ أَوْ آيَةَ رَحْمَةٍ بِعَذَابٍ
Abu Al-Walid Ath Thayalisi berichtete uns, Hammam bin Yahya berichtete uns von Qatadah von Yahya bin Ya'mar von Sulaiman bin Shurad Al-Khuza'i von Ubai bin Ka'b: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „O Ubai, mir wurde der Koran vorgelesen, und ich wurde gefragt: ‚Mit einem oder zwei Sprachstilen?‘ Da sagte der Engel, der bei mir war: ‚Sprich: Mit zwei Sprachstilen!‘ So sagte ich: ‚Mit zwei Sprachstilen.‘ Dann wurde ich gefragt: ‚Mit zwei oder drei Sprachstilen?‘ Da sagte der Engel, der bei mir war: ‚Sprich: Mit drei Sprachstilen!‘ So sagte ich: ‚Mit drei Sprachstilen.‘ Bis zu sieben Sprachstilen.“ Dann sagte er: „Zwischen diesen Sprachstilen gibt es nichts außer etwas, das zufriedenstellend und ausreichend ist. Wenn Sie lesen: SAMII'AN 'ALIIMAN, 'AZIIZAN HAKIIMAN, solange Sie den Vers, der von Strafe spricht, nicht mit Gnade oder den Vers, der von Gnade spricht, mit Strafe abschließen.“
LEKTIONEN VON JIBRIL ÜBER DEN SPRACHSTIL DES KORAN
Imam Abu Dawud : 1263
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عِنْدَ أَضَاةِ بَنِي غِفَارٍ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَأْمُرُكَ أَنْ تُقْرِئَ أُمَّتَكَ عَلَى حَرْفٍ قَالَ أَسْأَلُ اللَّهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ إِنَّ أُمَّتِي لَا تُطِيقُ ذَلِكَ ثُمَّ أَتَاهُ ثَانِيَةً فَذَكَرَ نَحْوَ هَذَا حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تُقْرِئَ أُمَّتَكَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَأَيُّمَا حَرْفٍ قَرَءُوا عَلَيْهِ فَقَدْ أَصَابُوا
Ibn al-Mutsanna berichtete uns, Muhammad ibn Ja'far berichtete uns, Syu'bah berichtete uns von al-Hakam von Mujahid von Ibn Abu Laila von Ubai ibn Ka'b, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sich im Sumpfwasser von Bani Ghifar befand. Da kam Gabriel (Friede sei mit ihm) zu ihm und sagte: „Allah gebietet dir, den Koran deinem Volk in einer einzigen Sprache vorzutragen.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) erwiderte: „Ich bitte Allah um Vergebung. Mein Volk wird dazu nicht in der Lage sein.“ Dann kam Gabriel ein zweites Mal zu ihm und erwähnte so bis zu sieben verschiedene Sprachstile. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Allah gebietet dir, den Koran deinem Volk in sieben verschiedenen Sprachstilen vorzutragen. Welchen Stil sie auch immer verwenden, sie tun es richtig.“
Gebet ist Anbetung und Gott hat uns geboten zu beten
Imam Abu Dawud : 1264
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ ذَرٍّ عَنْ يُسَيْعٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ { قَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ }
Es wurde uns [Hafsh bin Umar], es wurde uns [Syu'bah] von [Mansur] von [Dzarr] von [Yusai' Al Hadhrami] von [An Nu'man bin Basyir] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam berichtet, er sagte: "Das Gebet ist Anbetung, dein Herr hat gesagt: "Betet zu Mir, Ich werde es euch gewiss gewähren."
Verbot übermäßigen Gebets
Imam Abu Dawud : 1265
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ عَنْ أَبِي نَعَامَةَ عَنْ ابْنٍ لِسَعْدٍ أَنَّهُ قَالَسَمِعَنِي أَبِي وَأَنَا أَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَنَعِيمَهَا وَبَهْجَتَهَا وَكَذَا وَكَذَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ النَّارِ وَسَلَاسِلِهَا وَأَغْلَالِهَا وَكَذَا وَكَذَا فَقَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَيَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ إِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَ الْجَنَّةَ أُعْطِيتَهَا وَمَا فِيهَا مِنْ الْخَيْرِ وَإِنْ أُعِذْتَ مِنْ النَّارِ أُعِذْتَ مِنْهَا وَمَا فِيهَا مِنْ الشَّرِّ
Musaddad berichtete mir, Yahya, von Syu'bah, von Ziyad bin Mikhraq, von Abu Na'amah, von Sa'ds Sohn, dass er sagte: „Mein Vater hörte mich sagen: ‚O Allah, ich bitte Dich um das Paradies und seine Freuden, seine Schönheit und dies und das … und ich suche Zuflucht bei Dir vor der Hölle, ihren Ketten und Fesseln und dergleichen.‘“ Dann sagte er: „O mein Sohn, ich hörte den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen: ‚Es wird ein Volk geben, das übermäßig betet.‘ Hütet euch also davor, zu ihnen zu gehören. Denn wenn euch das Paradies zuteilwird, so werdet ihr auch das Gute darin empfangen, und wenn ihr vor der Hölle bewahrt werdet, so werdet ihr vor ihr und vor dem Schlechten darin bewahrt.“
Die richtige Art, im Gebet zu beten
Imam Abu Dawud : 1266
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَدْعُو فِي صَلَاتِهِ لَمْ يُمَجِّدْ اللَّهَ تَعَالَى وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَجِلَ هَذَا ثُمَّ دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَمْجِيدِ رَبِّهِ جَلَّ وَعَزَّ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَدْعُو بَعْدُ بِمَا شَاءَ
Hat Uns [Ahmad bin Hanbal] gesagt, hat Uns [Abdullah bin Yazid] gesagt, hat Uns [Haiwah] gesagt, hat mir [Abu Hani` Humaid bin Hani`] gesagt, dass [Abu Ali 'Amr bin Malik] ihm gesagt hat, dass er [Fadhalah bin 'Ubaid], einen Freund von Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam, sagen hörte; Rasulullah möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken hörte einen Mann in seinem Gebet beten und verherrlichte Allah ta'ala nicht und sprach dem Propheten möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken keinen Segen aus, dann sagte Rasulullah möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken: „Dieser Mann hatte es eilig.“ Dann rief er ihn und sagte zu ihm oder zu jemand anderem: „Wenn einer von euch das Gebet verrichtet, soll er damit beginnen, seinen Herrn, den Erhabensten und Allmächtigen, zu verherrlichen und ihn zu preisen, dann den Segenswunsch (Salawat) für den Propheten (Friede sei mit ihm) zu sprechen und danach zu beten, was immer er möchte.“
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM MÖCHTE KURZE UND KONZENTRIERTE GEBETE
Imam Abu Dawud : 1267
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ عَنْ أَبِي نَوْفَلٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَحِبُّ الْجَوَامِعَ مِنْ الدُّعَاءِ وَيَدَعُ مَا سِوَى ذَلِكَ
Hat Uns [Harun bin Abdullah] erzählt, hat Uns [Yazid bin Harun] von [Al Aswad bin Syaiban] von [Abu Naufal] von [Aisyah] erzählt, radiallahu 'anhuma, sagte er; Der Rasulullah möge Gebete mögen, die kurz und prägnant sind, und andere Dinge außer Acht lassen.
Eine Bitte, die Gott nicht zwingt
Imam Abu Dawud : 1268
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ لِيَعْزِمْ الْمَسْأَلَةَ فَإِنَّهُ لَا مُكْرِهَ لَهُ
Uns [Al-Qa'nabi] wurde von [Malik] von [Abu Az-Zinad] von [Al-A'raj] von [Abu Hurairah] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Keiner von euch soll sagen: ‚O Allah, vergib mir, wenn Du willst, sei mir gnädig, wenn Du willst.‘ Er soll eine Bitte äußern, denn wahrlich, niemand zwingt Allah dazu.“
Gebete, die nicht beantwortet wurden
Imam Abu Dawud : 1269
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ فَيَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي
Uns [Al Qa'nabi] wurde von [Malik] von [Ibn Shihab] von [Abu 'Ubaid] von [Abu Hurairah] überliefert, dass der Gesandte Allahs (Allahu wa'alaihi wa sallam) sagte: „Es ist einem von euch erlaubt, solange er es nicht eilig hat, zu sagen: Ich habe gebetet, aber es wurde nicht erhört.“
Die Wand mit Stoff abdecken und Ihre Schrift sehen
Imam Abu Dawud : 1270
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيْمَنَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَقَ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَسْتُرُوا الْجُدُرَ مَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَإِنَّمَا يَنْظُرُ فِي النَّارِ سَلُوا اللَّهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ وَلَا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا فَإِذَا فَرَغْتُمْ فَامْسَحُوا بِهَا وُجُوهَكُمْقَالَ أَبُو دَاوُد رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ كُلُّهَا وَاهِيَةٌ وَهَذَا الطَّرِيقُ أَمْثَلُهَا وَهُوَ ضَعِيفٌ أَيْضًا
Abdullah bin Maslamah berichtete uns, Abdul Malik bin Muhammad bin Aiman von Abdullah bin Ya'qub bin Ishaq, von Muhammad bin Ka'b Al-Qurazhi, und Abdullah bin Abbas berichtete mir, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Bedeckt die Wände nicht mit euren Tüchern. Wer die Schrift seines Bruders ohne dessen Erlaubnis sieht, hat die Hölle gesehen. Bittet Allah mit eurer Handfläche, nicht mit dem Handrücken, und wischt euch anschließend mit beiden Händen übers Gesicht.“ Abu Dawud sagte: „Dieser Hadith wurde nicht nur von Muhammad bin Ka'b überliefert. Alle Überlieferungen sind schwach, und diese ist die beste. Doch auch dieser Hadith ist schwach.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM LEHRT, WIE MAN MIT DEN HANDFLÄCHEN BETET
Imam Abu Dawud : 1271
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَهْرَانِيُّ قَالَ قَرَأْتُهُ فِي أَصْلِ إِسْمَعِيلَ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ حَدَّثَنِي ضَمْضَمٌ عَنْ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا أَبُو ظَبْيَةَ أَنَّ أَبَا بَحْرِيَّةَ السَّكُونِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ مَالِكِ بْنِ يَسَارٍ السَّكُونِيِّ ثُمَّ الْعَوْفِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَأَلْتُمْ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ وَلَا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا قَالَ أَبُو دَاوُد و قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ لَهُ عِنْدَنَا صُحْبَةٌ يَعْنِي مَالِكَ بْنَ يَسَارٍ
Nachdem er uns [Sulaiman bin Abdul Hamid Al Bahrani] davon berichtet hatte, sagte er: „Ich habe es bezüglich der Herkunft [Isma'ils, nämlich Ibn 'Ayyasy] gelesen. Es wurde uns [Dlamdlam] von [Syuraih] überliefert, und es wurde uns [Abu Zabyah] überliefert, dass [Abu Bahriyyah As Sakuni] ihm von [Malik bin Yasar As Sakuni, Al Aufi] berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: ‚Wenn ihr Allah bittet, dann bittet mit nach oben gerichteten Handflächen und bittet nicht hinter ihm.‘“ Abu Daud sagte: „Sulaiman bin Abdul Hamid sagte: ‚Uns zufolge ist Malik bin Yasar ein Freund.‘“
Wie man mit der Handfläche und dem Handrücken betet
Imam Abu Dawud : 1272
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ نَبْهَانَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو هَكَذَا بِبَاطِنِ كَفَّيْهِ وَظَاهِرِهِمَا
['Uqbah bin Mukram] hat uns von [Salm bin Qutaibah] von [Umar bin Nabhan] von [Qatadah] von [Anas bin Malik] (radiyallahu 'anhu) berichtet: Ich sah Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam so beten, indem er die Handflächen und den Handrücken benutzte.
GOTT SCHÄMT SICH, DIE GEBETE SEINER DIENER ZURÜCKZUWEISEN
Imam Abu Dawud : 1273
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ يَعْنِي ابْنَ مَيْمُونٍ صَاحِبَ الْأَنْمَاطِ حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَبَّكُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا
Hat Uns [Muammal bin Al Fadhl Al Harrani], hat Uns [Isa, nämlich Ibn Yunus], hat Uns [Ja'far, nämlich Ibn Maimun], der Besitzer mehrerer Anmaths, hat mir [Abu Uthman] von [Salman] berichtet, er sagte: Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam sagte: "Wahrlich, der Allerheiligste und Allerhöchste Gott Kalina ist allmächtig und glorreich, Er schämt sich Seines Dieners, wenn dieser seine Hände zu Ihm erhebt und sie leer zurückgibt."
Unterschiede in den Verfahren zum Fragen, Istighfar und Mubahalah
Imam Abu Dawud : 1274
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ الْمَسْأَلَةُ أَنْ تَرْفَعَ يَدَيْكَ حَذْوَ مَنْكِبَيْكَ أَوْ نَحْوَهُمَا وَالِاسْتِغْفَارُ أَنْ تُشِيرَ بِأُصْبُعٍ وَاحِدَةٍ وَالِابْتِهَالُ أَنْ تَمُدَّ يَدَيْكَ جَمِيعًا حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ وَالِابْتِهَالُ هَكَذَا وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَجَعَلَ ظُهُورَهُمَا مِمَّا يَلِي وَجْهَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَخِيهِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
[Musa bin Isma'il] hat uns berichtet, [Wuhaib, d. h. Ibn Khalid] hat uns berichtet, [Al 'Abbas bin Abdullah bin Ma'bad bin Al 'Abbas bin Abdul Muththalib] hat mir von [Ikrimah] berichtet, von [Ibn Abbas], dass dieser sagte: „Beim Bittgebet hebt man die Hände bis auf Schulterhöhe oder gleich hoch, beim Istighfar hebt man einen Finger, und beim Mubahala streckt man die Hände zusammen aus.“ [Amr bin Uthman] hat uns berichtet, [Sufyan] hat mir berichtet, [Abbas bin Abdullah bin Ma'bad bin Abbas] hat mir diesen Hadith überliefert. Er sagte zu ihm: „So ist Mubahala.“ Und er hob die Hände und drehte die Handrücken zu seinem Gesicht. Uns [Muhammad bin Yahya bin Faris], uns [Ibrahim bin Hamzah], uns [Abdul Aziz bin Muhammad] von [Abbas bin Abdullah bin Ma'bad bin Abbas] von [seinem Bruder Ibrahim bin Abdullah] von [Ibn Abbas] wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (Allahu wa'alaihi wa sallam) sagte... und dann erwähnte er es so.
Beim Gebet die Hände heben und das Gesicht abwischen
Imam Abu Dawud : 1275
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ حَفْصِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَعَا فَرَفَعَ يَدَيْهِ مَسَحَ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ
Uns [Qutaibah bin Sa'id] wurde von [Hafsh bin Hasyim bin 'Utbah bin Abu Waqqash] von [As Saib bin Yazid] von [seinem Vater] berichtet, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam beim Gebet beide Hände erhob und sich damit das Gesicht abwischte.
GEBET MIT ASMAUL HUSNA
Imam Abu Dawud : 1276
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ فَقَالَ لَقَدْ سَأَلْتَ اللَّهَ بِالِاسْمِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ الرَّقِّيِّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ لَقَدْ سَأَلْتَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بِاسْمِهِ الْأَعْظَمِ
[Musaddad] hat uns berichtet, [Yahya] hat uns berichtet, [Malik bin Mighwal] hat uns berichtet, [Abdullah bin Buraidah] hat uns berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) von [seinem Vater] berichtet hat, dass er einen Mann sagen hörte: „Allahumma innii as-aluka annii asyhadu annaka antallahu laa ilaaha illaa anta al-ahad, ash shamad alladzi lam yalid wa lam yuulad wa lam yakun lahu kufuwan ahad“ (O Allah, wahrlich, ich bitte Dich, indem ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt, der der Anbetung würdig ist außer Dir, dem Allmächtigen und Abhängigen, der kinderlos und ungezeugt ist und dem niemand gleich ist). Dann sagte er: „Du hast Allah mit einem Namen gebeten, und wenn man Ihn damit bitten würde, würde Er es gewiss gewähren.“ Hat uns [Abdurrahman bin Khalid Ar Raqqi], hat uns [Zaid bin Hubbab], hat uns [Malik bin Mighwal] mit diesem Hadith berichtet und zu ihm sagte er: "Wahrlich, du hast Allah in Seinem großen Namen gebeten."
GEBET IM GUTEN NAMEN GOTTES
Imam Abu Dawud : 1277
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَلَبِيُّ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ حَفْصٍ يَعْنِي ابْنَ أَخِي أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا وَرَجُلٌ يُصَلِّي ثُمَّ دَعَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْعَظِيمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى
Hat uns [Abdurrahman bin 'Ubaidullah Al Halabi] erzählt, hat uns [Khalaf bin Khalifah] von [Hafsh, d. h. Anas‘ Bruder] von [Anas] erzählt, dass er mit dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, saß und ein Mann da war, der betete, dann betete er: ALLAAHUMMA INNII AS-ALUKA BIANNA LAKAL HAMDU LAA ILAAHA ILLAA ANTA, Al MANNAANU, BADII'US SAMAAWAATI WAL ARDHI, YAA DZAL JALAALI WAL IKRAAM, YAA HAYYU YAA QAYYUUM (O Allah, ich bitte dich, dass dir alles Lob gebührt, es gibt keinen Gott, der es wert ist, angebetet zu werden, außer dir, dem Geber, dem Schöpfer der Himmel und der Erde. O der Eine, der Größe und Ehre besitzt, O der Eine, der ewig lebt, der Eine, der kümmert sich kontinuierlich um (Seine Dann sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): "Wahrlich, er hat Allah mit Seinem großen Namen angefleht, dass, wenn ein Gebet mit diesem Namen an Ihn gerichtet wird, Er es erhört, und wenn Ihn mit diesem Namen darum gebeten wird, Er es gibt."
DER GRÖSSTE NAME GOTTES
Imam Abu Dawud : 1278
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اسْمُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ فِي هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ { وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ } وَفَاتِحَةِ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ { الم اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ }
Es wurde Uns [Musaddad] erzählt, es wurde Uns [Isa bin Yunus] erzählt, es wurde Uns ['Ubaidullah bin Abu Ziyad] von [Syahr bin Hausyab] von [Asma` bint Yazid] erzählt, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: „Der größte Name Allahs steht in diesen beiden Versen: WA ILAAHUKUM ILAAHUN WAAHIDUN.“ LAA ILAAHA ILLAA HUWAR RAHMAANURRAHIIM und der Anfang der Sure Ali 'Imran: ALIF LAAM MIIM, ALLAAHU LAA ILAAHA ILLAA HUWAL HAYYUL QAYYUUM.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM VERBOTE DIE REDUZIERUNG DER STRAFE FÜR DIEBE
Imam Abu Dawud : 1279
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سُرِقَتْ مِلْحَفَةٌ لَهَا فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى مَنْ سَرَقَهَا فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُسَبِّخِي عَنْهُ قَالَ أَبُو دَاوُد لَا تُسَبِّخِي أَيْ لَا تُخَفِّفِي عَنْهُ
Uthman ibn Abu Syaiba berichtete uns, Hafsch ibn Ghiyats von Al-A'masy, von Habib ibn Abu Thabit, von 'Atho', von Aischa: Er sagte: Seine Decke wurde gestohlen, und er betete daraufhin böse über den Dieb. Daraufhin sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Mildert seine Strafe nicht.“
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM BITTE UMAR, SEIN GEBET NICHT ZU VERGESSEN
Imam Abu Dawud : 1280
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ اسْتَأْذَنْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعُمْرَةِ فَأَذِنَ لِي وَقَالَ لَا تَنْسَنَا يَا أُخَيَّ مِنْ دُعَائِكَ فَقَالَ كَلِمَةً مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي بِهَا الدُّنْيَا قَالَ شُعْبَةُ ثُمَّ لَقِيتُ عَاصِمًا بَعْدُ بِالْمَدِينَةِ فَحَدَّثَنِيهِ وَقَالَ أَشْرِكْنَا يَا أُخَيَّ فِي دُعَائِكَ
Sulaiman bin Harb berichtete uns, dass er von 'Ashim bin 'Ubaidullah' von [Salim bin Abdullah] von [seinem Vater] von [Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein)] berichtete: „Ich bat den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) um Erlaubnis, die Umra zu vollziehen, und er erlaubte es mir. Er sagte: ‚O mein Bruder, vergiss uns nicht in deinen Gebeten!‘“ Umar berichtete: „Dann sagte er etwas, das mir nicht gefiel, als dass es mich durch die Welt ersetzen sollte.“ Schu'ba berichtete: „Dann traf ich 'Ashim in Medina, und er sagte mir: ‚O mein Bruder, schließe uns in deine Gebete ein.‘“
