伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
诵读并践行《古兰经》的人在来世的地位
伊玛目阿布达乌德 : 1241
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ زَبَّانِ بْنِ فَائِدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ أُلْبِسَ وَالِدَاهُ تَاجًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ضَوْءُهُ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِي بُيُوتِ الدُّنْيَا لَوْ كَانَتْ فِيكُمْ فَمَا ظَنُّكُمْ بِالَّذِي عَمِلَ بِهَذَا
艾哈迈德·本·阿姆尔·本·萨尔赫告诉我们，伊本·瓦赫布告诉我们，叶海亚·本·艾尤布从扎班·本·法伊德那里，从萨赫勒·本·穆阿兹·朱哈尼那里，从他的父亲那里，传述真主的使者（愿主福安之）说：“凡诵读《古兰经》并践行其中教诲的人，他的父母在复生日将与他同在。世间万户将戴上比太阳更耀眼的冠冕。试想，如果太阳就在你们中间，那么你们会如何看待践行《古兰经》教诲的人呢？”
奖励那些读古兰经的人，无论他们读得好还是读得不好
伊玛目阿布达乌德 : 1242
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ وَهَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ وَهُوَ يَشْتَدُّ عَلَيْهِ فَلَهُ أَجْرَانِ
据传，我们（穆斯林·本·易卜拉欣）听闻，我们（希沙姆）和（哈曼）听闻，他们从（盖塔达）听闻，从（祖拉拉·本·奥法）听闻，从（萨阿德·本·希沙姆）听闻，从（阿伊莎）听闻，先知（愿主福安之）说：“诵读《古兰经》且诵读得好的人，将与高贵的天使同在；诵读《古兰经》但诵读有困难的人，将获得双倍的报酬。”
科学大会和阅读古兰经的优先事项
伊玛目阿布达乌德 : 1243
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ تَعَالَى يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ وَذَكَرَهُمْ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ
奥斯曼·本·阿布·沙伊巴告诉我们，阿布·穆阿维叶从阿马西那里，从阿布·萨利赫那里，从阿布·胡莱勒那里，从先知（愿主福安之）那里，他说：“并非一群聚集在真主殿宇中的房屋里，诵读真主的经典，并彼此研习的人，和平将降临于他们，他们将充满慈悯，被天使环绕，真主将他们列入祂身边的天使之列。”
在清真寺学习《古兰经》经文的原则
伊玛目阿布达乌德 : 1244
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي الصُّفَّةِ فَقَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى بُطْحَانَ أَوْ الْعَقِيقِ فَيَأْخُذَ نَاقَتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ زَهْرَاوَيْنِ بِغَيْرِ إِثْمٍ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا قَطْعِ رَحِمٍ قَالُوا كُلُّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَلَأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ كُلَّ يَوْمٍ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَتَعَلَّمَ آيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرٌ لَهُ مِنْ نَاقَتَيْنِ وَإِنْ ثَلَاثٌ فَثَلَاثٌ مِثْلُ أَعْدَادِهِنَّ مِنْ الْإِبِلِ
苏莱曼·本·达乌德·马赫里告诉我们，伊本·瓦赫布告诉我们，穆萨·本·阿里·本·拉巴赫从他父亲那里，从乌格巴·本·阿米尔·朱哈尼那里告诉我们，他说：真主的使者（愿主福安之）在我们于舒法时出来迎接我们，然后他问：“你们当中谁想去巴坦或阿奇格，然后带两头肥壮的白骆驼，既不违背真主的旨意，也不断绝亲情？”他们说：“我们所有人都想去，使者啊！”他说：“的确，如果你们中有人每天来清真寺，那么他学习两节《古兰经》经文胜过两头骆驼，两节经文胜过三头骆驼，就像骆驼的数量一样。”
法提哈作为 Ummul Kitab 和 AS-SAB'UL MATSANI
伊玛目阿布达乌德 : 1245
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ أُمُّ الْقُرْآنِ وَأُمُّ الْكِتَابِ وَالسَّبْعُ الْمَثَانِي
他说，已经告诉我们[Ahmad bin Abu Syu'aib Al Harani]，已经告诉我们[Isa bin Yunus]，已经告诉我们[Ibn Abu Dzi`b]从[Al Maburi]从[Abu Hurairah]；真主阿拉胡·瓦莱希·瓦·萨拉姆说：“《Al Hamdulillaahi rabbil 'aalamiin》（《Surat Al Faatihah》）是《圣经》的 Ummul，也是《As Sab'ul matsani》。”
开端章的优先性
伊玛目阿布达乌德 : 1246
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ سَمِعْتُ حَفْصَ بْنَ عَاصِمٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّىأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَهُوَ يُصَلِّي فَدَعَاهُ قَالَ فَصَلَّيْتُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ قَالَ فَقَالَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُجِيبَنِي قَالَ كُنْتُ أُصَلِّي قَالَ أَلَمْ يَقُلْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ }لَأُعَلِّمَنَّكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ أَوْ فِي الْقُرْآنِ شَكَّ خَالِدٌ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ مِنْ الْمَسْجِدِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَوْلُكَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي الَّتِي أُوتِيتُ وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ
乌拜杜拉·本·穆阿兹告诉我们，哈立德告诉我们，舒巴告诉我们，他从胡拜卜·本·阿卜杜勒·拉赫曼那里听说：我听哈夫什·本·阿希姆从艾布·赛义德·本·马阿里那里听说，先知（愿主福安之）在他做礼拜时经过，然后叫住了他。他说：我做完礼拜后就去了。他说：然后他说：“是什么阻止你回答我？”他说：我在做礼拜。他说：真主不是说过：“信道的人们啊！当使者召唤你们去做能使你们活下去的事情时，你们当响应真主的召唤和使者的召唤。”我会在离开清真寺之前教你《古兰经》中最伟大的一章——哈立德犹豫了一下——他说：我说：真主的使者啊，我将聆听您的教诲。他说：“一切赞颂全归真主（《古兰经》开端章），这封信是赐予我的七节反复诵读的经文（《古兰经》七节反复诵读的经文），还有《古兰经》（《古兰经》）。”
先知穆罕默德和摩西所读经文数量的差异
伊玛目阿布达乌德 : 1247
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأُوتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعًا مِنْ الْمَثَانِي الطُّوَلِ وَأُوتِيَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام سِتًّا فَلَمَّا أَلْقَى الْأَلْوَاحَ رُفِعَتْ ثِنْتَانِ وَبَقِيَ أَرْبَعٌ
他说：[奥斯曼·本·阿布·沙伊巴]告诉我们，[贾里尔]从[阿马西]从[穆斯林·巴辛]从[赛义德·本·朱拜尔]从[伊本·阿巴斯]告诉我们；真主的使者（愿主福安之）被赐予七节长经文反复诵读，而穆萨被赐予六节，但当他丢弃《托拉》的经页时，两节被移除，只剩下四节。
库尔西诗句是先知穆罕默德所言最伟大的诗句
伊玛目阿布达乌德 : 1248
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ عَنْ أَبِي السَّلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا الْمُنْذِرِ أَيُّ آيَةٍ مَعَكَ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ أَعْظَمُ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَبَا الْمُنْذِرِ أَيُّ آيَةٍ مَعَكَ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ أَعْظَمُ قَالَ قُلْتُ{ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ }قَالَ فَضَرَبَ فِي صَدْرِي وَقَالَ لِيَهْنَ لَكَ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ الْعِلْمُ
他告诉我们[穆罕默德·本·穆特桑纳]，他告诉我们[阿卜杜勒·阿拉]，他告诉我们[赛义德·本·伊亚斯]，他从[阿布·萨利勒]那里，从[阿卜杜拉·本·拉巴赫·安萨里]那里，从[乌拜·本·卡阿布]那里，他说：真主的使者（愿主福安之）说：“阿布·蒙齐尔啊，你认为真主的经典中哪节经文最伟大？”我说：真主和他的使者更清楚。他又问：“阿布·蒙齐尔啊，你背诵的真主的经典中哪节经文最伟大？”我回答说： ALLAAHU LAA ILAAHA ILLAA HUWAL HAYYUL QAYUUM”（库尔西的诗句）。然后，使者阿拉胡 wa'alaihi wa sallam 拍拍我的胸口说：“阿布·蒙兹尔啊，你确实是一个有知识的人。
QUL HUALLAAHU AHAD 相当于《古兰经》的三分之一
伊玛目阿布达乌德 : 1249
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَجُلًا سَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ يُرَدِّدُهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ لَهُ وَكَأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقَالُّهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ
据传，[卡纳比]从[马利克]从[阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·拉赫曼]从[他的父亲]从[艾布·赛义德·胡德里]那里得知，有一人听到另一个人诵读“古兰经第一百零九章”（QUL HUWALLAAHU AHAD），他重复了一遍。第二天早晨，他来到真主的使者（愿主福安之）面前，将此事告诉了他，仿佛这节经文微不足道。然后，先知（愿主福安之）说：“以掌握我灵魂的主宰起誓，这节经文的确相当于《古兰经》的三分之一。”
法拉格经》和《纳斯经》的美德
伊玛目阿布达乌德 : 1250
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ الْقَاسِمِ مَوْلَى مُعَاوِيَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَكُنْتُ أَقُودُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَتَهُ فِي السَّفَرِ فَقَالَ لِي يَا عُقْبَةُ أَلَا أُعَلِّمُكَ خَيْرَ سُورَتَيْنِ قُرِئَتَا فَعَلَّمَنِي قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ قَالَ فَلَمْ يَرَنِي سُرِرْتُ بِهِمَا جِدًّا فَلَمَّا نَزَلَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ صَلَّى بِهِمَا صَلَاةَ الصُّبْحِ لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الصَّلَاةِ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ يَا عُقْبَةُ كَيْفَ رَأَيْتَ
据艾哈迈德·本·阿姆尔·本·萨尔赫所述，据伊本·瓦赫布所述，据穆阿维叶所述，据阿拉·本·哈里斯所述，据卡西姆所述，据乌格白·本·阿米尔所述，他说：我曾为真主的使者（愿主福安之）牵骆驼，他骑着骆驼出行。然后他说：“乌格白啊，我教你两章最好的经文吧？”于是他教了我《古兰经》第一百零一章（QUL A'UUDZU BIRABBIL FALAQ）和《古兰经》第二百零一章（QUL A'UUDZU BIRABBINNAAS）。后来，真主的使者（愿主福安之）礼拜完毕，转向我说：“乌格白啊，你觉得怎么样？”
诵读《古兰经》和《圣训》以获得保护的好处
伊玛目阿布达乌德 : 1251
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَبَيْنَا أَنَا أَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْجُحْفَةِ وَالْأَبْوَاءِ إِذْ غَشِيَتْنَا رِيحٌ وَظُلْمَةٌ شَدِيدَةٌ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ بِأَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَأَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ وَيَقُولُ يَا عُقْبَةُ تَعَوَّذْ بِهِمَا فَمَا تَعَوَّذَ مُتَعَوِّذٌ بِمِثْلِهِمَا قَالَ وَسَمِعْتُهُ يَؤُمُّنَا بِهِمَا فِي الصَّلَاةِ
他告诉我们[阿卜杜拉·本·穆罕默德·努法伊利]，他告诉我们[穆罕默德·本·萨拉玛]，他从[穆罕默德·本·伊沙克]那里，从[赛义德·本·阿布·赛义德·马格布里]那里，从[他的父亲]那里，从[乌格白·本·阿米尔]那里，他说：当我与真主的使者（愿主福安之）在朱赫法和阿布瓦之间行走时，突然一阵强风袭来，周围一片漆黑。真主的使者（愿主福安之）借着咒语“QUL A'UUDZU BIRABBIL FALAQ”和“QUL A'UUDZU BIRABBINNAAS”寻求庇护。他说：“乌格白啊，你也寻求这两位的庇护吧，没有任何庇护能比得上这两位的庇护。”乌格白说：我听到他带领我们诵读这两封信进行祷告。
与塔尔蒂尔一起阅读《古兰经》的隐私
伊玛目阿布达乌德 : 1252
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا فَإِنَّ مَنْزِلَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَؤُهَا
他说：穆萨达德告诉我们，叶海亚从苏富扬那里告诉我们，阿希姆·本·巴赫达拉从齐尔那里从阿卜杜拉·本·阿姆尔那里告诉我；真主的使者（愿主福安之）说：“有人对诵读《古兰经》的人说：‘你们诵读，然后起身，慢慢地诵读，就像你们在世上慢慢地诵读一样，你们的位置就在你们所诵读的经文的末尾。’”
先知如何阅读《古兰经》
伊玛目阿布达乌德 : 1253
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَسَأَلْتُ أَنَسًا عَنْ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَ يَمُدُّ مَدًّا
穆斯林·本·易卜拉欣告诉我们，贾里尔告诉我们盖塔达的故事，他说；我问阿纳斯关于先知（愿主福安之）的诵读，然后他说；他确实延长了诵读时间。
祈祷和安息日的程序
伊玛目阿布达乌德 : 1254
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍأَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ عَنْ قِرَاءَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَاتِهِ فَقَالَتْ وَمَا لَكُمْ وَصَلَاتَهُ كَانَ يُصَلِّي وَيَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى ثُمَّ يُصَلِّي قَدْرَ مَا نَامَ ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى حَتَّى يُصْبِحَ وَنَعَتَتْ قِرَاءَتَهُ فَإِذَا هِيَ تَنْعَتُ قِرَاءَتَهُ حَرْفًا حَرْفًا
据[叶齐德·本·哈立德·本·毛希卜·拉姆利]所述，[伊本·阿布·阿瓦尔卡]又从[雅拉·本·马姆拉克]处转述，[莱特斯]曾问[乌姆·萨拉玛]关于真主的使者（愿主福安之）的诵读和礼拜方式。然后他说：“你和他（先知）的礼拜方式有什么问题？他礼拜的时间就是睡觉的时间，然后他礼拜的时间就是睡觉的时间，然后他睡觉的时间就是礼拜的时间，直到天亮。” 之后，乌姆·萨拉玛描述了先知（愿主福安之）的诵读方式，她用一封信就概括了。
先知穆罕默德在征服麦加期间宣读了《法特书》
伊玛目阿布达乌德 : 1255
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَهُوَ عَلَى نَاقَةٍ يَقْرَأُ بِسُورَةِ الْفَتْحِ وَهُوَ يُرَجِّعُ
哈夫什·本·欧麦尔告诉我们，苏巴从穆阿维叶·本·古拉那里，从阿卜杜拉·本·穆加法尔那里告诉我们，他说：我曾在征服麦加的时候，看到真主的使者（愿主福安之）骑着骆驼诵读《胜利章》，他一遍又一遍地重复着。
用你的声音让古兰经更美丽
伊玛目阿布达乌德 : 1256
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ
已经告诉我们[Uthman bin Abu Syaibah]，已经告诉我们[Jarir]，从[Al A'masy]，从[Thalhah]，从[Abdurrahman bin 'Ausajah]，从[Al Bara` bin 'Azib]，他说；使者阿拉胡·瓦莱希·瓦·萨拉姆说：“用你的声音美化《古兰经》。”
优美地诵读《古兰经》的义务
伊玛目阿布达乌德 : 1257
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ بِمَعْنَاهُ أَنَّ اللَّيْثَ حَدَّثَهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَهِيكٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَقَالَ يَزِيدُ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ وَقَالَ قُتَيْبَةُ هُوَ فِي كِتَابِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَهِيكٍ عَنْ سَعْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
我们已告知[阿布·瓦利德·阿特·塔亚利西]、[库泰巴·本·赛义德]和[叶齐德·本·哈立德·本·毛希卜·拉姆利]，因为[莱茨]是从[阿卜杜拉·本·阿布·阿瓦尔卡]那里，从[阿卜杜拉·本·阿布·努海克]那里，从[萨阿德·本·阿布·瓦卡什]那里告诉他们的。[叶齐德]从[伊本·阿瓦尔卡]那里，从[赛义德·本·阿布·赛义德]那里说的，库泰巴说；我的笔记里记载的是赛义德·本·阿布·赛义德说的；真主的使者（愿主福安之）说：“我们当中没有不修饰《古兰经》诵读的人。”他说，已经告诉我们[Uthman bin Abu Syaibah]，已经告诉我们[Sufyan bin 'Uyainah]，来自['Amr]，来自[Ibn Abu Awalkah]，来自['Ubaidullah bin Abu Nuhaik]，来自[Sa'd]；真主阿拉应许如此说。
根据你的能力优美地阅读《古兰经》
伊玛目阿布达乌德 : 1258
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَمَرَّ بِنَا أَبُو لُبَابَةَ فَاتَّبَعْنَاهُ حَتَّى دَخَلَ بَيْتَهُ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ فَإِذَا رَجُلٌ رَثُّ الْبَيْتِ رَثُّ الْهَيْئَةِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِقَالَ فَقُلْتُ لِابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَرَأَيْتَ إِذَا لَمْ يَكُنْ حَسَنَ الصَّوْتِ قَالَ يُحَسِّنُهُ مَا اسْتَطَاعَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ قَالَ قَالَ وَكِيعٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ يَعْنِي يَسْتَغْنِي بِهِ
阿卜杜勒·阿拉·本·哈马德告诉我们，阿卜杜勒·贾巴尔·本·瓦尔德告诉我们，他说；我听到伊本·阿布·阿瓦尔卡说；乌拜杜拉·本·阿布·亚齐德说；阿布·卢巴巴从我们面前经过，然后我们跟着他，直到他进了屋，我们进去见他。原来他是个家宅简陋的人，身体状况越来越差，然后我听到他说；我听到真主的使者（愿主福安之）说：“我们不是那些不润色《古兰经》诵读的人。”阿卜杜勒·贾巴尔说；我问伊本·阿布·马利卡：阿布·穆罕默德啊，如果他嗓音不好，你觉得怎么样？他回答说：他尽力让自己的声音变得悦耳动听。穆罕默德·本·苏莱曼·安巴里告诉我们，他说；瓦基和伊本·乌亚伊纳说；也就是说，他当时正忙于研读《古兰经》。
真主允许人们优美地诵读《古兰经》
伊玛目阿布达乌德 : 1259
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مَالِكٍ وَحَيْوَةُ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ
苏莱曼·本·达乌德·马赫里告诉我们，伊本·瓦赫布告诉我们，欧麦尔·本·马利克和海瓦从伊本·哈德那里，从穆罕默德·本·易卜拉欣·本·哈里斯那里，从艾布·萨拉玛·本·阿卜杜勒·拉赫曼那里，从艾布·胡莱勒那里，都告诉我，真主的使者（愿主福安之）说：“真主不会像允许一位先知那样允许人们去做某事，这位先知的美妙嗓音美化了《古兰经》的诵读，并增强了它的力量。”
末日时忘记《古兰经》的后果
伊玛目阿布达乌德 : 1260
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عِيسَى بْنِ فَائِدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ امْرِئٍ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثُمَّ يَنْسَاهُ إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَجْذَمَ
他告诉我们[穆罕默德·本·阿拉]，他告诉我们[伊本·伊德里斯]从[叶齐德·本·阿布·齐亚德]从[尔撒·本·法伊德]从[萨阿德·本·乌巴达]那里听到，他说；真主的使者（愿主福安之）说：“没有人读过《古兰经》之后会忘记它，除非他在复生日见到真主时，牙齿都掉光了。”
