Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
DIE DREI WILLEN DES PROPHETEN: FASTEN, WITIR UND DHUHA-GEBETE
Imam Abu Dawud : 1221
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ السَّكُونِيِّ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَأَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ لَا أَدَعُهُنَّ لِشَيْءٍ أَوْصَانِي بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَلَا أَنَامُ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ وَبِسُبْحَةِ الضُّحَى فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ
Hat Uns [Abdul Wahhab bin Najdah], hat Uns [Abu Al Yaman] von [Shafwan bin 'Amr] von [Abu Idris As Sakuni] von [Jubair bin Nufair] von [Abu Ad Darda`] berichtet, er sagte: Mein geliebter Allah hat mir ein Testament mit drei Dingen hinterlassen: Ich werde ihn wegen nichts verlassen, er hat mir im Testament vorgeschrieben, drei Tage im Monat zu fasten, nicht zu schlafen, bevor ich das Witir-Gebet verrichtet habe, und das Dhuha-Gebet zu verrichten, solange ich lebe und reise.
WITIR-ZEIT NACH ABU BAKAR UND UMAR
Imam Abu Dawud : 1222
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِسْحَقَ السَّيْلَحِينِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ مَتَى تُوتِرُ قَالَ أُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَقَالَ لِعُمَرَ مَتَى تُوتِرُ قَالَ آخِرَ اللَّيْلِ فَقَالَ لِأَبِي بَكْرٍ أَخَذَ هَذَا بِالْحَزْمِ وَقَالَ لِعُمَرَ أَخَذَ هَذَا بِالْقُوَّةِ
Muhammad bin Ahmad bin Abu Khalaf berichtete uns, Abu Zakariya Yahya bin Ishaq As Sailahini berichtete uns, Hammad bin Salamah berichtete uns von Tsabit von Abdullah bin Rabah von Abu Qatadah, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) Abu Bakr fragte: „Wann verrichtest du das Witr-Gebet?“ Er antwortete: „Ich verrichte das Witr-Gebet zu Beginn des Abends.“ Und er fragte Umar: „Wann wirst du das Witr-Gebet verrichten?“ Er antwortete: „Ich verrichte das Witr-Gebet am Ende der Nacht.“ Dann sagte er zu Abu Bakr: „Dieser Mensch hat es mit Entschlossenheit getan“, und zu Umar sagte er: „Inzwischen hat auch dieser Mensch es mit Entschlossenheit getan.“
ZEITPUNKT DER UMSETZUNG VON WITIR NACH AISYAH
Imam Abu Dawud : 1223
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَمَتَى كَانَ يُوتِرُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كُلَّ ذَلِكَ قَدْ فَعَلَ أَوْتَرَ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَوَسَطَهُ وَآخِرَهُ وَلَكِنْ انْتَهَى وِتْرُهُ حِينَ مَاتَ إِلَى السَّحَرِ
Ahmad ibn Yunus berichtete uns, Abu Bakr ibn 'Ayyasy berichtete uns von Al-A'masy von Muslim von Masruq, er sagte: Ich fragte Aischa: Wann verrichtete der Prophet (Friede sei mit ihm) das Witr-Gebet? Er sagte: Er hatte all dies getan, er hatte das Witr-Gebet zu Beginn der Nacht, in der Mitte der Nacht und am Ende der Nacht verrichtet, aber sein Witr-Gebet war beendet, als er im Begriff war zu sterben, und dauerte bis zum Morgen.
BEFEHL, WITIR VOR MORGENGRAUEN ZU MACHEN
Imam Abu Dawud : 1224
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَادِرُوا الصُّبْحَ بِالْوِتْرِ
Er sagte uns [Harun bin Ma'ruf], er sagte uns [Ibn Abu Zaidah], er sagte; hat mir ['Ubaidullah bin Umar] von [Nafi'] von [Ibn Umar] gesagt, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Beeilt euch, das Witr-Gebet vor der Fajr-Zeit zu verrichten."
ZEIT UND METHODEN DER UMSETZUNG VON WITIR NACH AISYAH
Imam Abu Dawud : 1225
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ رُبَّمَا أَوْتَرَ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ آخِرِهِ قُلْتُ كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَتُهُ أَكَانَ يُسِرُّ بِالْقِرَاءَةِ أَمْ يَجْهَرُ قَالَتْ كُلَّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ رُبَّمَا أَسَرَّ وَرُبَّمَا جَهَرَ وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ فَنَامَقَالَ أَبُو دَاوُد و قَالَ غَيْرُ قُتَيْبَةَ تَعْنِي فِي الْجَنَابَةِ
Er berichtete uns [Qutaibah bin Sa'id?], er berichtete uns [Al-Laits bin Sa'd] von [Mu'awiyah bin Salih] von [Abdullah bin Abu Qais], dass er sagte: Ich fragte [Aischa] nach dem Witr des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), und sie sagte: Manchmal rezitiert er Witr zu Beginn der Nacht, und manchmal am Ende. Ich fragte: Wie liest er, verbirgt er seine Lesung oder betont er sie? Aischa sagte: Er tut beides. Manchmal verbirgt er seine Lesung, manchmal betont er sie, manchmal badet er und schläft dann, manchmal vollzieht er die rituelle Waschung und schläft dann. Abu Daud sagte: Außerdem sagte Qutaibah: Was Aischa meinte, war, wenn sie sich im Zustand der rituellen Unreinheit (Junub) befand.
Das letzte Gebet ist laut Rasulullah Saw Witir.
Imam Abu Dawud : 1226
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا
Ahmad bin Hanbal hat uns erzählt, dass Yahya uns erzählt hat, dass ['Ubaidullah'] mir erzählt hat, dass ['Nafi'] von [Ibn Umar'] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Verrichtet euer letztes Gebet als Witr-Gebet."
Die Regelung zur Durchführung von zwei Witir an einem Tag
Imam Abu Dawud : 1227
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ قَالَزَارَنَا طَلْقُ بْنُ عَلِيٍّ فِي يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ وَأَمْسَى عِنْدَنَا وَأَفْطَرَ ثُمَّ قَامَ بِنَا اللَّيْلَةَ وَأَوْتَرَ بِنَا ثُمَّ انْحَدَرَ إِلَى مَسْجِدِهِ فَصَلَّى بِأَصْحَابِهِ حَتَّى إِذَا بَقِيَ الْوِتْرُ قَدَّمَ رَجُلًا فَقَالَ أَوْتِرْ بِأَصْحَابِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ
Musaddad berichtete uns, Mulazim bin 'Amr berichtete uns, Abdullah bin Badr berichtete uns von Qais bin Thalq: [Thalq bin Ali] besuchte uns im Monat Ramadan bis zum Nachmittag und brach mit uns das Fasten. Dann betete er in dieser Nacht als Imam für uns und verrichtete das Witr-Gebet. Anschließend ging er zur Moschee und betete als Imam für seine Freunde, bis das Witr-Gebet beendet war. Dann bat er jemanden nach vorn und sagte zu ihm: „Bete das Witr-Gebet als Imam für deine Freunde, denn ich habe den Propheten (Friede sei mit ihm) sagen hören: ‚Es gibt nicht zwei Witr-Gebete in einer Nacht!‘“
QUUNIT BEI DHUHR, ISHA UND FAWN GEBETE NACH ABU HURAIRAH
Imam Abu Dawud : 1228
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أُمَيَّةَ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَوَاللَّهِ لَأُقَرِّبَنَّ لَكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْنُتُ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَصَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَصَلَاةِ الصُّبْحِ فَيَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَلْعَنُ الْكَافِرِينَ
Er hat uns [Daud bin Umayya] berichtet, er hat uns [Mu'adz, nämlich Ibn Hisham] berichtet, er hat mir [meinem Vater] von [Yahya bin Abu Kathir] berichtet, er sagte; er hat mir [Abu Salamah bin Abdurrahman] berichtet, er hat uns [Abu Hurairah] berichtet, er sagte: Bei Allah, ich werde euch das Gebet des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) näherbringen. Abu Salamah sagte: Abu Hurairah verrichtete Qunut in der letzten Rak'ah des Dhuhr-, Isha- und Fajr-Gebets. Er betet für die Gläubigen und verflucht die Ungläubigen.
QUUNIT IM MORGENGRAUEN UND MAGHRIB-GEBETE NACH DEM PROPHETEN SAW
Imam Abu Dawud : 1229
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنِي أَبِي قَالُوا كُلُّهُمْ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ زَادَ ابْنُ مُعَاذٍ وَصَلَاةِ الْمَغْرِبِ
Es wurde uns [Abu Al-Walid], [Muslim ibn Ibrahim] und [Hafsch ibn Umar] berichtet. Und es wird auch auf einem anderen Weg überliefert: Es wurde uns [Ibn Mu'adz] berichtet, es wurde uns [meinem Vater] berichtet, und sie alle sagten: [Syu'bah] berichtete uns von ['Amr ibn Murrah] von [Ibn Abu Laila] von [Al-Bara'], dass der Prophet (Friede sei mit ihm) während des Fajr-Gebets Qunut verrichtete. Ibn Mu'adz fügte hinzu: und auch während des Maghrib-Gebets.
QUUNIT-GEBET IM ISHA-GEBET NACH RASULULLAH SAW
Imam Abu Dawud : 1230
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْعَتَمَةِ شَهْرًا يَقُولُ فِي قُنُوتِهِ اللَّهُمَّ نَجِّ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ اللَّهُمَّ نَجِّ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ اللَّهُمَّ نَجِّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَلَمْ يَدْعُ لَهُمْ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ وَمَا تُرَاهُمْ قَدْ قَدِمُوا
Es wurde uns [Abdurrahman bin Ibrahim], es wurde uns [Al Walid], es wurde uns [Al Auza'i], es wurde mir [Yahya bin Abu Kathir], es wurde mir [Abu Salamah bin Abdurrahman] von [Abu Hurairah] berichtet: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verrichtete einen Monat lang das Qunut-Gebet während des Isha-Gebets. Dabei betete er: „O Allah, errette Al Walid bin Al Walid, o Allah, errette Salamah bin Hisham, o Allah, errette die schwachen Gläubigen, o Allah, verhärte Deine Strafe für die Mudhar, o Allah, lass Deine Strafe sie viele Jahre lang treffen, wie die wenigen Jahre, die Yusuf erlitt.“ Abu Hurairah sagte: „Eines Morgens betete er nicht für sie. Ich fragte ihn danach, und er sagte: ‚Was denkst du, wenn sie gestorben sind?‘“
QUUNIT FÜR EINEN MONAT NACH IBNU ABBAS
Imam Abu Dawud : 1231
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا مُتَتَابِعًا فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَصَلَاةِ الصُّبْحِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ إِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ مِنْ الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ وَيُؤَمِّنُ مَنْ خَلْفَهُ
Abdullah bin Mu'awiyah Al Jumahi berichtete uns, Thabit bin Yazid berichtete uns von Hilal bin Khabbab von Ikrimah von Ibn Abbas: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verrichtete einen Monat lang ununterbrochen Qunut während der Gebete Dhuhr, Asr, Maghrib, Isha' und Fajr am Ende jedes Gebets, indem er in der letzten Rak'ah „Sami'Allahu Liman Hamidah“ sprach. Er betete für mehrere Dörfer der Bani Sulaim, nämlich Ri'l, Dzakwan und 'Ushayyah, und die Anwesenden stimmten zu.
QUUNIT IM MORGENGRAUENGEBET VOR ODER NACH RUKU‘
Imam Abu Dawud : 1232
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّهُ سُئِلَ هَلْ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ فَقَالَ نَعَمْ فَقِيلَ لَهُ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَ الرُّكُوعِ قَالَ بَعْدَ الرُّكُوعِ قَالَ مُسَدَّدٌ بِيَسِيرٍ
[Sulaiman bin Harb] und [Musaddad] berichteten uns, dass [Hammad] uns von [Ayyub] von [Muhammad] von [Anas bin Malik] (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass er gefragt wurde: „Hat der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) das Qunut-Gebet während des Morgengebets verrichtet?“ Er antwortete: „Ja.“ Dann wurde er erneut gefragt: „Vor oder nach der Verbeugung?“ Er antwortete: „Nach der Verbeugung.“ Musaddad sagte: „Einen Moment.“
UMSETZUNG VON QUUNIT FÜR EINEN MONAT UND SEINE BEENDIGUNG
Imam Abu Dawud : 1233
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا ثُمَّ تَرَكَهُ
Uns [Abu Al Walid Ath Thayalisi] wurde berichtet, uns [Hammad bin Salamah] wurde von [Anas bin Sirin] von [Anas bin Malik] berichtet, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam einen Monat lang Qunut praktizierte und es dann aufgab.
Der Prophet Saw blieb nach dem zweiten Rakat des Morgengebets einen Moment stehen.
Imam Abu Dawud : 1234
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُفَضَّلٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَحَدَّثَنِي مَنْ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْغَدَاةِ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَامَ هُنَيَّةً
Er hat uns [Musaddad], er hat uns [Bisyr bin Mufadhdhal], er hat uns [Yunus bin 'Ubaid] von [Muhammad bin Sirin] berichtet, sagte er; er hat mir [derjenige, der das Morgengebet mit dem Propheten verrichtete] sallallaahu 'alaihi wasallam berichtet; dann, als er nach der zweiten Rak'ah den Kopf erhob, blieb er einen Moment stehen.
Wann das Tarawih-Gebet in der Moschee verrichtet wird und die Erinnerung an den Propheten Saw
Imam Abu Dawud : 1235
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَاحْتَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ حُجْرَةً فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ مِنْ اللَّيْلِ فَيُصَلِّي فِيهَا قَالَ فَصَلَّوْا مَعَهُ لِصَلَاتِهِ يَعْنِي رِجَالًا وَكَانُوا يَأْتُونَهُ كُلَّ لَيْلَةٍ حَتَّى إِذَا كَانَ لَيْلَةٌ مِنْ اللَّيَالِي لَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَنَحْنَحُوا وَرَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ وَحَصَبُوا بَابَهُ قَالَ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُغْضَبًا فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَا زَالَ بِكُمْ صَنِيعُكُمْ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنْ سَتُكْتَبَ عَلَيْكُمْ فَعَلَيْكُمْ بِالصَّلَاةِ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ خَيْرَ صَلَاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ
Harun bin Abdullah Al-Bazzar berichtete uns, Makki bin Ibrahim berichtete uns, Abdullah, nämlich Ibn Sirin bin Abu Hindun, berichtete uns von Abu An-Nadhr von Busr bin Sa'id von Zaid bin Thabit, dass dieser sagte: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) hatte sich einen Raum in der Moschee eingerichtet, kam nachts heraus und betete dort. Zaid sagte: Dann beteten die Leute mit ihm. Sie kamen jede Nacht, bis eines Nachts der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) nicht zu ihnen herauskam. Da räusperten sie sich, erhoben ihre Stimmen und warfen Kieselsteine vor seine Tür. Zaid sagte: Dann kam er ihnen zornig entgegen und sagte: „O ihr Menschen, was tut ihr noch, dass ich denke, das Gebet sei für euch Pflicht? Ihr solltet in euren Häusern beten, denn das beste Gebet für einen Menschen ist das zu Hause, abgesehen von den Pflichtgebeten.“
EMPFEHLUNG, ZU HAUSE ZU BETEN UND DAS HAUS NICHT ALS GRAB ZU BETRACHTEN
Imam Abu Dawud : 1236
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْعَلُوا فِي بُيُوتِكُمْ مِنْ صَلَاتِكُمْ وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا
Nachdem er uns [Musaddad], nachdem er uns [Yahya] von ['Ubaidullah] und nachdem er uns [Nafi'] von [Ibn Umar] berichtet hatte, sagte er: Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Verrichtet einige eurer Gebete in eurem Haus und macht das Haus nicht zu einem Grab."
WICHTIGSTE PRAKTIKEN IM ISLAM
Imam Abu Dawud : 1237
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ الْخَثْعَمِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ طُولُ الْقِيَامِ قِيلَ فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ جَهْدُ الْمُقِلِّ قِيلَ فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ هَجَرَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ قِيلَ فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ جَاهَدَ الْمُشْرِكِينَ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ قِيلَ فَأَيُّ الْقَتْلِ أَشْرَفُ قَالَ مَنْ أُهَرِيقَ دَمُهُ وَعُقِرَ جَوَادُهُ
Ahmad ibn Hanbal berichtete uns, Hadschaji berichtete uns, Ibn Juraij berichtete uns, Uthman ibn Abu Sulaiman berichtete uns von Ali al-Azdi von Ubaid ibn Umair von Abdullah ibn Hubsyi al-Khatsami, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) gefragt wurde: „Welche Handlung ist wichtiger?“ Er antwortete: „Langes Stehen.“ Er wurde gefragt: „Welche Spende ist die wichtigste?“ Er antwortete: „Spenden an die Armen.“ Er wurde gefragt: „Welche Auswanderung ist die wichtigste?“ Er antwortete: „Menschen, die das von Allah Verbotene meiden.“ Er wurde gefragt: „Welcher Dschihad ist der wichtigste?“ Er antwortete: „Menschen, die mit ihrem Besitz und ihrem Leben gegen die Götzendiener kämpfen.“ Er wurde gefragt: „Welcher Tod ist der edelste?“ Er antwortete: „Menschen, deren Blut vergossen und deren Pferde geschlachtet wurden.“
Das Prinzip, die Nacht zu verbringen und Ihr Paar zum Beten zu erziehen
Imam Abu Dawud : 1238
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ حَدَّثَنَا الْقَعْقَاعُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّتْ فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ رَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنْ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ
Muhammad bin Basysyar berichtete uns, Yahya berichtete uns von Ibn 'Ajlan, und Al-Qa'qa' bin Hakim berichtete uns von Abu Salih, der von Abu Hurairah berichtete: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Möge Allah demjenigen gnädig sein, der nachts aufwacht, das Gebet verrichtet, seine Frau weckt und dann selbst betet. Wenn die Frau sich weigert, besprengt er ihr Gesicht mit Wasser. Und möge Allah der Frau gnädig sein, die nachts aufwacht, betet und ihren Mann weckt. Wenn ihr Mann sich weigert, besprengt sie sein Gesicht mit Wasser.“
Die Vorteile des Nachtgebetes mit Ihrer Frau
Imam Abu Dawud : 1239
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ عَنْ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَاقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اسْتَيْقَظَ مِنْ اللَّيْلِ وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا كُتِبَا مِنْ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ
Hat Uns [Muhammad bin Hatim bin Bazi'], hat Uns ['Ubaidullah bin Musa] von [Shaiban] von [Al A'masy] von [Ali bin Al Qamar] von [Al Agharr Abu Muslim] von [Abu Sa'id? Al Khudri] und [Abu Hurairah] RhadhiyAllahu 'anhuma, sie Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam sagte: "Wer nachts aufwacht und seine Frau weckt und dann beten beide zusammen zwei Rak'ahs, dann werden beide als Menschen verzeichnet sein, die Allah Ta'ala immer gedenken.
DIE BESTEN MENSCHEN SIND DIE, DIE DEN KORAN LERNEN UND LEHREN
Imam Abu Dawud : 1240
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُثْمَانَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ
Hafsh bin Umar hat uns von Alqamah bin Martsad überliefert, von Sa'd bin Ubaidah, von Abu Abdurrahman, von Uthman, vom Propheten (Friede sei mit ihm), dass er sagte: „Die Besten unter euch sind diejenigen, die den Koran studieren und ihn lehren.“
