Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 101
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَأَبُو تَوْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي حَيَّةَ قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَضَّأَ فَذَكَرَ وُضُوءَهُ كُلَّهُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا قَالَ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا أَحْبَبْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ طُهُورَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Swi byeriwe hina [Musaddad] na [Abu Taubah] havumbirhi bya vona va te; U hi byerile [Abu Al Ahwash]. Naswona hi ku ya hi ntila wun’wana; u hi byerile [Amru bin ‘Aun] u hi byerile [Abu Al Ahwash] ku suka eka [Abu Ishaq] ku suka eka [Abu Hayyah] u te; ‘Ndzi tshame ndzi vona [Ali radliallahu ‘anhu] a endla ku hlamba,’ kutani a boxa ku famba-famba hinkwako ka ku hlamba ka yena kanharhu kanharhu, kutani Abu Hayyah; Kutani a sula nhloko yakwe, kutani a hlamba milenge yakwe ku ya fika emakun’wini, ivi a ku; 'Entiyisweni, ndzi lava ntsena ku mi komba ndlela yo basisa Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam'.'
Hadith
Imam Abu Dawud : 102
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الْخَوْلَانِيُّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَدَخَلَ عَلَيَّ عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ أَبِي طَالِبٍ وَقَدْ أَهْرَاقَ الْمَاءَ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَأَتَيْنَاهُ بِتَوْرٍ فِيهِ مَاءٌ حَتَّى وَضَعْنَاهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَلَا أُرِيكَ كَيْفَ كَانَ يَتَوَضَّأُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَأَصْغَى الْإِنَاءَ عَلَى يَدِهِ فَغَسَلَهَا ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فَأَفْرَغَ بِهَا عَلَى الْأُخْرَى ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيْهِ ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَيْهِ فِي الْإِنَاءِ جَمِيعًا فَأَخَذَ بِهِمَا حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فَضَرَبَ بِهَا عَلَى وَجْهِهِ ثُمَّ أَلْقَمَ إِبْهَامَيْهِ مَا أَقْبَلَ مِنْ أُذُنَيْهِ ثُمَّ الثَّانِيَةَ ثُمَّ الثَّالِثَةَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ أَخَذَ بِكَفِّهِ الْيُمْنَى قَبْضَةً مِنْ مَاءٍ فَصَبَّهَا عَلَى نَاصِيَتِهِ فَتَرَكَهَا تَسْتَنُّ عَلَى وَجْهِهِ ثُمَّ غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ وَظُهُورَ أُذُنَيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَيْهِ جَمِيعًا فَأَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فَضَرَبَ بِهَا عَلَى رِجْلِهِ وَفِيهَا النَّعْلُ فَفَتَلَهَا بِهَا ثُمَّ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ وَفِي النَّعْلَيْنِ قَالَ وَفِي النَّعْلَيْنِ قَالَ قُلْتُ وَفِي النَّعْلَيْنِ قَالَ وَفِي النَّعْلَيْنِ قَالَ قُلْتُ وَفِي النَّعْلَيْنِ قَالَ وَفِي النَّعْلَيْنِقَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ شَيْبَةَ يُشْبِهُ حَدِيثَ عَلِيٍّ لِأَنَّهُ قَالَ فِيهِ حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُرَيْجٍ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ فِيهِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثَلَاثًا
hi byerile [Abdul Aziz bin Yahya Al Harrani] u hi byerile [Muhammad, i.e. Ibn Salamah] ku suka eka [Muhammad bin Ishaq] ku suka eka [Muhammad bin Talhah bin Yazid bin Rukanah] ku suka eka [Ubaidullah Al-Khaulani] ku suka eka [Ibn Abbas] u te; [Ali bin Abi Talib] u tshame a ta eka mina, kutani a kombela ku tisa mati yo hlamba, kutani hi n’wi tisele xibya lexi taleke hi mati ku kondza hi xi veka emahlweni ka yena, kutani a ku; O Ibn Abbas, xana u nga tsakela leswaku ndzi ku komba ndlela leyi Murhumiwa wa Allah shallallahu ‘alaihi wasallam a endlaka ku hlamba ha yona? Ndzi hlamurile; Hakunene. U te; U chele xibya lexi evokweni ra yena, kutani a xi hlamba, kutani a nghenisa voko ra yena ra xinene, kutani a chela mati hi rona evokweni lerin’wana, kutani a hlamba mavoko ya yena mambirhi, kutani a hlamba nomu wa yena na -beristinsyaq na- beristintsar, kutani a nghenisa mavoko hamambirhi, kutani a teka mati lama teleke ku fana na mavoko hamambirhi, kutani a ma fafazela emahlweni ka yena, kutani a nghenisa -ku tswontswa- swikunwana swimbirhi eka tindleve timbirhi ta le handle, kutani a did the xa vumbirhi na xa vunharhu hi ku fanana, kutani a teka mati yo hlaya hi voko ra voko ra xinene, kutani a ma chela ehenhla ka nhloko ya yena a ma tshika ma khuluka ehansi emahlweni ka yena, kutani a hlamba mavoko ya yena mambirhi ku ya fika emakatleni kanharhu kanharhu, kutani a tswontswa nhloko ya yena na le handle ka tindleve timbirhi kutani a nghenisa tintiho ta yena timbirhi eka tona, kutani a teka mati yo tala ku fana na mavoko ya yena hamambirhi a ma chela emilengeni ya yena leyi a yi ambale tintangu hi nkarhi wolowo, . kutani a ma soholota, naswona hi ku fanana a ma soholota nenge lowun’wana. Yena - Abdullah Al-Khaulani - u te; Ndzi vutisile -eka Ibn Abbas-; Xana milenge leyimbirhi ya ha ambale tintangu? Yena -Ibn Abbas- u hlamurile; Ina, milenge leyimbirhi ya ha ambale tintangu. Yena - Abdullah Al-Khaulani - u te; Ndzi vutisile -eka Ibn Abbas-; Xana milenge leyimbirhi ya ha ambale tintangu? Yena -Ibn Abbas- u hlamurile; Ina, milenge leyimbirhi ya ha ambale tintangu. Yena - Abdullah Al-Khaulani - u te; Ndzi vutisile -eka Ibn Abbas-; Xana milenge leyimbirhi ya ha ambale tintangu? Yena -Ibn Abbas- u hlamurile; Ina, milenge leyimbirhi ya ha ambale tintangu. Abu Dawud u te; Hadith ya Ibn Juraij ku suka eSyaibah yi fana na hadith ya Ali, hikuva Hajjaj bin Muhammad bin Jurair u n’wi byerile; Naswona u tswontswe nhloko kan’we. Hi nkarhi wolowo, Ibnu Wahb u te eka yena a ri eka Ibn Jurair; Naswona u tswontswe nhloko kanharhu.
Hadith
Imam Abu Dawud : 103
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ وَهُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ نَعَمْ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ ثُمَّ ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدَةٍ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثًا ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ
[Abdullah bin Maslamah] u hi hlamuserile ku suka eka [Malik] ku suka eka [Amr bin Yahya Al-Mazini] ku suka eka [tata wa yena] leswaku u byele [Abdullah bin Zaid bin ‘Ashim], kokwa wa Amr bin Yahya Al-Mazini: Xana u nga ndzi komba ndlela leyi Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allah swi ve ehenhla ka yena) a endleke ku hlamba ha yona? Abdullah bin Zaid u hlamule a ku: Ina. Kutani u kombele mati yo hlamba, a ma chela emavokweni yakwe, a ma hlamba, a hlamba nomu, a hlamba xikandza kanharhu, a hlamba mavoko kambirhi ku ya fika emakun’wini yakwe, ivi a sula nhloko yakwe hi mavoko; a ti sula a ya emahlweni na le ndzhaku, a sungula hi le mahlweni ka nhloko ya yena, ivi a ti sula ku ya fika emasengeni ya nhamu ya yena, ivi a ti tlherisela ku kondza a fika laha a sunguleke kona, ivi a hlamba milenge. [Musaddad] u hi byerile [Khalid] ku suka eka [Amru bin Yahya Al-Mazini] ku suka eka [Tata wa Yena] ku suka eka [Abdullah bin Zaid bin ‘Ashim] hi hadith leyi, u vurile; Kutani a hlamba nomu a hlaya istinsyaq - a hlaya istinsar - kusuka eka voko rin’we, a swi endla kanharhu, kutani a vula marito tani hi laha henhla.
Hadith
Imam Abu Dawud : 104
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ حَبَّانَ بْنَ وَاسِعٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيَّ يَذْكُرُأَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ وُضُوءَهُ وَقَالَ وَمَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا
hi byerile [Ahmad bin Amru bin As-Sarj] u hi byerile [Ibnu Wahb] ku suka eka [Amru bin Al Harith] leswaku [Habban bin Wasi’] u n’wi byerile leswaku [tata wa yena] u n’wi byerile leswaku u twe [Abdullah bin Zaid bin ‘Ashim Al-Mazini] a boxa leswaku u vone ku hlamba ka Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, kutani a vulavula hi ku hlamba ka yena ivi a ku eka swona; Kutani a sula nhloko yakwe hi mati lama nga si tshamaka emavokweni yakwe, a hlamba milenge yakwe kukondza yi basile.
Hadith
Imam Abu Dawud : 105
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حَرِيزٌ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَيْسَرَةَ الْحَضْرَمِيُّ سَمِعْتُ الْمِقْدَامَ بْنَ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيَّ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا
hi byerile [Ahmad bin Muhammad bin Hanbal] u hi byerile [Abu Al-Mughirah] u hi byerile [Hariz] u ndzi byerile [Abdurrahman bin Maisarah Al Hadhrami] Ndzi twe [Al-Miqdam bin Ma’diy Karib AL-Kindi] a ku; Mati yo hlamba ya tisiwa eka Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, kutani a endla ku hlamba, a hlamba mavoko ya yena kanharhu, kutani a hlamba nomu wa yena a endla Istinsyaq kanharhu, kutani a hlamba xikandza kanharhu, kutani a hlamba mavoko kanharhu, kutani a sula nhloko ya yena na tindleve timbirhi; ehandle ni le ndzeni.
Hadith
Imam Abu Dawud : 106
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْطَاكِيُّ لَفْظُهُ قَالَا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَلَمَّا بَلَغَ مَسْحَ رَأْسِهِ وَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى مُقَدَّمِ رَأْسِهِ فَأَمَرَّهُمَا حَتَّى بَلَغَ الْقَفَا ثُمَّ رَدَّهُمَا إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُقَالَ مَحْمُودٌ قَالَ أَخْبَرَنِي حَرِيزٌ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ وَهِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ وَمَسَحَ بِأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا زَادَ هِشَامٌ وَأَدْخَلَ أَصَابِعَهُ فِي صِمَاخِ أُذُنَيْهِ
hi byerile [Mahmud bin Khalid] na [Ya’qub bin Ka’ab Al Anthaki] hi lafazh: u te; Loko a hi byerile [Al-Walid bin Muslim] ku suka eka [Hariz bin Uthman] ku suka eka [Abdurrahman bin Maisarah] ku suka eka [Al-Miqdam bin Ma’diy Karib] u te; Ndzi tshame ndzi vona Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a endla ku hlamba, loko swi ta eka ku famba-famba ka ku sula nhloko yakwe, u veke mavoko yakwe emahlweni ka nhloko yakwe, ivi a ma tsutsumisa havumbirhi bya wona ku ya fika exikarhi ka nhamu yakwe, ivi a ma tlherisela endhawini leyi a ma tirhiseke eka yona loko a sungula. [Mahmud] u te; u ndzi tivise [Hariz]. U hi byerile [Mahmud bin Khalid] na [Hisyam bin Khalid] hi nhlamuselo leyi fanaka. Havumbirhi bya vona va te; [Al-Walid] u hi hlamuserile hi sanad leyi, u vurile; U tswontswe tindleve timbirhi; ehandle ni le ndzeni. Hisham u engeterile; Kutani a nghenisa tintiho ta yena etimbhoveni ta tindleve ha timbirhi.
Hadith
Imam Abu Dawud : 107
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ الْمُغِيرَةُ بْنُ فَرْوَةَ وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي مَالِكٍأَنَّ مُعَاوِيَةَ تَوَضَّأَ لِلنَّاسِ كَمَا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ فَلَمَّا بَلَغَ رَأْسَهُ غَرَفَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَتَلَقَّاهَا بِشِمَالِهِ حَتَّى وَضَعَهَا عَلَى وَسَطِ رَأْسِهِ حَتَّى قَطَرَ الْمَاءُ أَوْ كَادَ يَقْطُرُ ثُمَّ مَسَحَ مِنْ مُقَدَّمِهِ إِلَى مُؤَخَّرِهِ وَمِنْ مُؤَخَّرِهِ إِلَى مُقَدَّمِهِحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ فَتَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ بِغَيْرِ عَدَدٍ
[Mu`ammal bin Al-Fadl Al Harrani] u hi byerile [Al-Walid bin Muslim] u hi byerile [Abdullah bin Al-’Ala] u hi byerile [Abu Al-Azhar Al-Mughirah bin Farwah] na [Yazid bin Abu Malik] leswaku [Mu’awiyah] u tshame a endla xihlambe emahlweni ka vanhu loko a vona Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allah a yi ve ehenhla ka yena) ku endla ku hlamba. Loko a fika eka ku famba-famba ka ku sula nhloko yakwe, u teke ladle ya mati, ivi a yi teka hi voko ra ximatsi ku kondza yi chuluriwa exikarhi ka nhloko yakwe, ku kondza mati ma khuluka kumbe ma lava ku khuluka. Kutani a sula nhloko yakwe ku suka emahlweni ku ya endzhaku, ni ku suka endzhaku ku ya emahlweni. [Mahmud bin Khalid] u hi byerile [Al-Walid] u hi byerile hi isnad leyi, u te: U endlile ku hlamba kanharhu, naswona u hlambile milenge ya yena handle ko hlaya.
Hadith
Imam Abu Dawud : 108
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ ابْنِ عَفْرَاءَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِينَا فَحَدَّثَتْنَا أَنَّهُ قَالَ اسْكُبِي لِي وَضُوءًا فَذَكَرَتْ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ فِيهِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا وَوَضَّأَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مَرَّةً وَوَضَّأَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّتَيْنِ بِمُؤَخَّرِ رَأْسِهِ ثُمَّ بِمُقَدَّمِهِ وَبِأُذُنَيْهِ كِلْتَيْهِمَا ظُهُورِهِمَا وَبُطُونِهِمَا وَوَضَّأَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا مَعْنَى حَدِيثِ مُسَدَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ يُغَيِّرُ بَعْضَ مَعَانِي بِشْرٍ قَالَ فِيهِ وَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا
hi byerile [Musaddad] u hi byerile [Bisyr bin Al-Mufadldlal] u hi byerile [Abdullah bin Muhammad bin ‘Aqil] ku suka eka [Ar-Rubayyi’ bint Mu’awwidz bin ‘Afra`] u te; Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u tshame a ta eka hina, kutani a hi byela leswaku u te: ‘Ndzi chelele mati yo hlamba’. Kutani yena -Ar-Rubayyi'- a tsundzuka ku hlamba ka Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, a ku eka yena; U hlambile swikunwana swa mavoko kanharhu, a hlamba xikandza kanharhu, a hlamba nomu, a khongela kan’we, a hlamba mavoko mambirhi kanharhu, a tswontswa nhloko kambirhi, emakumu ka nhloko ya yena, kutani emahlweni, ni tindleve timbirhi; ehandle ni le ndzeni, kutani a hlamba milenge yakwe yimbirhi kanharhu kanharhu. Abu Dawud u te; Leyi i nhlamuselo ya hadith leyi [Musaddad] a hi byeleke yona [Ishaq bin Isma’il] u hi byerile [Sufyan] ku suka eka [Ibn Aqil] hi hadith leyi, ntsena u cince yin’wana ya tinhlamuselo ta hadith ya Bisyr, u n’wi boxe yona; U hlambe nomu kutani a endla ku hefemula ka yena ko sungula kanharhu.
Hadith
Imam Abu Dawud : 109
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ ابْنِ عَفْرَاءَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ عِنْدَهَا فَمَسَحَ الرَّأْسَ كُلَّهُ مِنْ قَرْنِ الشَّعْرِ كُلِّ نَاحِيَةٍ لِمُنْصَبِّ الشَّعْرِ لَا يُحَرِّكُ الشَّعْرَ عَنْ هَيْئَتِهِ
[Qutaibah bin Sa’id] na [Yazid bin Khalid Al Hamdani] va hi byerile, havumbirhi bya vona va te; [Al-Laith] u hi byerile ku suka eka [Ibn ‘Ajlan] ku suka eka [Abdullah bin Muhammad bin ‘Aqil] ku suka eka [Ar-Rubayyi’ bint Mu’awwidz bin ‘Afra`] leswaku Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allah swi ve ehenhla ka yena) u endle ku hlamba etlhelo ka yena, u sula nhloko ya yena hinkwayo, ku suka emakumu ka misisi ya yena, eka tlhelo rin’wana na rin’wana ku ya ehansi ka yena nhloko, handle ko endla leswaku misisi ya yena yi suka eka xiyimo xa yona xo sungula.
Hadith
Imam Abu Dawud : 110
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بَكْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ أَنَّ رُبَيِّعَ بِنْتَ مُعَوِّذٍ ابْنِ عَفْرَاءَ أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ قَالَتْ فَمَسَحَ رَأْسَهُ وَمَسَحَ مَا أَقْبَلَ مِنْهُ وَمَا أَدْبَرَ وَصُدْغَيْهِ وَأُذُنَيْهِ مَرَّةً وَاحِدَةً
Qutaibah bin Sa’id u hi hlamuserile ku suka eka Ibn ‘Ajlan ku suka eka Abdullah bin Muhammad bin ‘Aqil leswaku Rubayyi bin Mu’awwidz bin Afra u n’wi vikile, a ku: Ndzi vone Murhumiwa wa Allah (ku rhula ni mikateko ya Allaah a swi ve ehenhla ka yena) a ri karhi a hlasela, kutani a ku: U n’wi sula nhloko, a sula nhloko yakwe, a sula emahlweni, endzhaku, titempele ha timbirhi, ni tindleve ha timbirhi kan’we.
Hadith
Imam Abu Dawud : 111
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ عَنْ الرُّبَيِّعِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ بِرَأْسِهِ مِنْ فَضْلِ مَاءٍ كَانَ فِي يَدِهِ
[Musaddad] u hi byerile [Abdullah bin Dawud] ku suka eka [Sufyan bin Sa’id] ku suka eka [Ibn ‘Aqil] ku suka eka [Ar-Rubayyi’] leswaku Muprofeta shallallahu ‘alaihi wasallam u sula nhloko ya yena eka mati lama saleke emavokweni ya yena.
Hadith
Imam Abu Dawud : 112
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ ابْنِ عَفْرَاءَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَأَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي حُجْرَيْ أُذُنَيْهِ
U hi byerile [Ibrahim bin Sa’id] u hi byerile [Waki’] u hi byerile [Al Hasan bin Salih] ku suka eka [Abdullah bin Muhammad bin ‘Aqil] ku suka eka [Ar-Rubayyi’ bint Mu’awwidz bin ‘Afra`] leswaku loko Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a endla xihlamba, u veke tintiho timbirhi ekhombyeni ra tindleve ta yena ha timbirhi.
Hadith
Imam Abu Dawud : 113
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ رَأْسَهُ مَرَّةً وَاحِدَةً حَتَّى بَلَغَ الْقَذَالَ وَهُوَ أَوَّلُ الْقَفَا وَقَالَ مُسَدَّدٌ مَسَحَ رَأْسَهُ مِنْ مُقَدَّمِهِ إِلَى مُؤَخَّرِهِ حَتَّى أَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنْ تَحْتِ أُذُنَيْهِ قَالَ مُسَدَّدٌ فَحَدَّثْتُ بِهِ يَحْيَى فَأَنْكَرَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد و سَمِعْت أَحْمَدَ يَقُولُ إِنَّ ابْنَ عُيَيْنَةَ زَعَمُوا أَنَّهُ كَانَ يُنْكِرُهُ وَيَقُولُ إِيشْ هَذَا طَلْحَةُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ
[Muhammad bin Isa] na [Musaddad] va hi byerile, havumbirhi bya vona va te; [Abdul Warith] u hi byerile ku suka eka [Laith] ku suka eka [Thalhah bin Musharrif] ku suka eka [tata wa yena] ku suka eka [kokwa wa yena] u te; Ndzi tshame ndzi vona Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allah a swi ve na yena) a sula nhloko ya yena kan’we ku kondza a fika exikarhi ka nhamu ya yena. Naswona Musaddad u boxe; U sula nhloko ku suka emahlweni ku ya endzhaku ku kondza a humesa mavoko ehansi ka tindleve ta yena. Musaddad u te; Kutani ndzi hlamusele hadith leyi eka Yahya, kutani a yi kaneta. Abu Dawud u te; Naswona ndzi twe Ahmad a vula leswaku Ibn ‘Uyainah u vuriwa hi vanhu van’wana leswaku u swi kanetile kutani a ku; I yini, loyi i Talhah ku suka eka tata wa yena ku suka eka kokwa wa yena.
Hadith
Imam Abu Dawud : 114
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ كُلَّهُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا قَالَ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ مَسْحَةً وَاحِدَةً
Swi hi byeriwile [Al Hasan bin Ali] u hi byerile [Yazid bin Harun] u hi byerile ['Abbad bin Mansur] ku suka eka [Ikrimah bin Khalid] ku suka eka [Sa'id bin Jubair] ku suka eka [Ibn Abbas] leswaku u tshame a vona Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam a endla ablution, u boxe hadith hinkwayo kanharhu kanharhu. U boxe; Naswona u tswontswe nhloko ni tindleve ha timbirhi kan’we.
Hadith
Imam Abu Dawud : 115
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَقُتَيْبَةُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ وَذَكَرَ وُضُوءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ الْمَأْقَيْنِ قَالَ وَقَالَ الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْسِ قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ يَقُولُهَا أَبُو أُمَامَةَ قَالَ قُتَيْبَةُ قَالَ حَمَّادٌ لَا أَدْرِي هُوَ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مِنْ أَبِي أُمَامَةَ يَعْنِي قِصَّةَ الْأُذُنَيْنِ قَالَ قُتَيْبَةُ عَنْ سِنَانٍ أَبِي رَبِيعَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ ابْنُ رَبِيعَةَ كُنْيَتُهُ أَبُو رَبِيعَةَ
hi byerile [Sulaiman bin Harb] u hi byerile [Hammad] Al Hadith. Naswona u hi byerile [Musaddad] na [Qutaibah] ku suka eka [Hamamd bin Zaid] ku suka eka [Sinan bin Rabi’ah] ku suka eka [Shahr bin Hausyab] ku suka eka [Abu Umamah], u boxe ku hlamba ka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam kutani a ku; Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam u sula ehansi ka mahlo, u te; kutani a ku: ‘Tindleve timbirhi i xiphemu xa nhloko’. Sulaiman bin Harb u vule leswaku marito lawa ya vuriwile hi Abu Umamah. Qutaibah u te; Hammad u te; A ndzi tivi loko leri ku ri rito ra Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam kumbe rito ra Abu Umamah, ku nga mayelana na tindleve letimbirhi. Qutaibah u vule leswi a ri eSinan Abu Rabi’ah. Abu Dawud u te; Hi yena Ibn Rabi'ah loyi kuniyah ya yena ku nga Abu Rabi'ah.
Hadith
Imam Abu Dawud : 116
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الطُّهُورُ فَدَعَا بِمَاءٍ فِي إِنَاءٍ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ فَأَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّاحَتَيْنِ فِي أُذُنَيْهِ وَمَسَحَ بِإِبْهَامَيْهِ عَلَى ظَاهِرِ أُذُنَيْهِ وَبِالسَّبَّاحَتَيْنِ بَاطِنَ أُذُنَيْهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ هَكَذَا الْوُضُوءُ فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا أَوْ نَقَصَ فَقَدْ أَسَاءَ وَظَلَمَ أَوْ ظَلَمَ وَأَسَاءَ
hi byerile [Musaddad] u hi byerile [Abu 'Awanah] ku suka eka [Musa bin Abu Aisyah] ku suka eka ['Amru bin Syu'aib] na [tata wa yena] ku suka eka [kokwa wa yena] leswaku ku na wanuna loyi a teke eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam kutani a ku; ‘Oho Murhumiwa wa Allah, xana u tibasisa njhani? Hiloko a lerisa leswaku ku nghenisiwa mati endzeni ka xibya, kutani a hlamba mavoko ya yena kanharhu, kutani a hlamba xikandza kanharhu, kutani a hlamba mavoko kanharhu, kutani a sula nhloko ya yena a nghenisa tintiho timbirhi ta le mahlweni etindleveni ta yena timbirhi, a tlhela a tota ehandle ka tindleve ta yena hi swikunwana swimbirhi na le ndzeni ka tindleve ta yena hi swikunwana swimbirhi swa le mahlweni, kutani a hlamba milenge kanharhu na kanharhu minkarhi, kutani a ku: ‘Leyi i ndlela yo endla ku hlamba, mani na mani loyi a engetelaka kumbe ku susa eka rungula leri, kutani u endle vubihi ni ku pfumala vululami kumbe ku pfumaleka ka vululami ni leswo biha’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 117
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا زَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَوْبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيُّ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ
U hi byerile [Muhammad bin Al-'Ala`] u hi byerile [Zaid bin Al Hubab] u hi byerile [Abdurrahman bin Tsauban] u hi byerile [Abdullah bin Al-Fadll Al Hasyimi] ku suka eka [Al A'raj] ku suka eka [Abu Hurairah] leswaku Muprofeta sallallaahu 'alaihi u tshame a endla ku xupula kambirhi.
Hadith
Imam Abu Dawud : 118
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا زَيْدٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ قَالَ لَنَا ابْنُ عَبَّاسٍأَتُحِبُّونَ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ فَدَعَا بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ فَاغْتَرَفَ غَرْفَةً بِيَدِهِ الْيُمْنَى فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثُمَّ أَخَذَ أُخْرَى فَجَمَعَ بِهَا يَدَيْهِ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ أَخَذَ أُخْرَى فَغَسَلَ بِهَا يَدَهُ الْيُمْنَى ثُمَّ أَخَذَ أُخْرَى فَغَسَلَ بِهَا يَدَهُ الْيُسْرَى ثُمَّ قَبَضَ قَبْضَةً مِنْ الْمَاءِ ثُمَّ نَفَضَ يَدَهُ ثُمَّ مَسَحَ بِهَا رَأْسَهُ وَأُذُنَيْهِ ثُمَّ قَبَضَ قَبْضَةً أُخْرَى مِنْ الْمَاءِ فَرَشَّ عَلَى رِجْلِهِ الْيُمْنَى وَفِيهَا النَّعْلُ ثُمَّ مَسَحَهَا بِيَدَيْهِ يَدٍ فَوْقَ الْقَدَمِ وَيَدٍ تَحْتَ النَّعْلِ ثُمَّ صَنَعَ بِالْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ
hi byerile [Uthman bin Abu Syaibah] u hi byerile [Muhammad bin Bisyr] u hi byerile [Hisyam bin Sa'd] u hi byerile [Zaid] ku suka eka ['Atha` bin Yasar] u te; [Ibn Abbas] u tshame a ku eka hina; Xana ndzi ta ku komba ndlela leyi Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a endleke ku hlamba ha yona? U kombele leswaku ku tisiwa xibya lexi taleke hi mati, kutani a xi tshovela kan’we hi voko ra yena ra xinene, ivi a hlamba nomu wakwe a khongela, ivi a tlhela a xi teka, ivi a hlanganisa mavoko hamambirhi eka xikotela xin’we, ivi a sula xikandza xakwe. Endzhaku ka sweswo u teke xikopu xin’wana, kutani a hlamba voko ra yena ra xinene hi xona, ivi a tlhela a xi teka, ivi a hlamba voko ra ximatsi. Endzhaku ka sweswo u teke mati yo tala, ivi a khoma-khoma mavoko, ivi a ma tota enhlokweni ni le tindleveni. Endzhaku ka sweswo, u teke voko rin’wana, kutani a ri fafazela emilengeni ya yena ya xinene leyi a yi ri eka tintanghu, ivi a ri tota hi mavoko hamambirhi, voko rin’we emilengeni ya yena kasi lerin’wana ehansi ka xihlangi xa yena. Kutani u endle leswi fanaka hi nenge wakwe wa ximatsi.
Hadith
Imam Abu Dawud : 119
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَلَا أُخْبِرُكُمْ بِوُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً
hi byerile [Musaddad] u hi byerile [Yahya] ku suka eka [Sufyan] u ndzi byerile [Zaid bin Aslam] ku suka eka [‘Atha` bin Yasar] ku suka eka [Ibn Abbas] u te; Xana ndzi ta mi byela hi ku hlamba ka Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam? Kutani u hlambe kan’we.
Hadith
Imam Abu Dawud : 120
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ لَيْثًا يَذْكُرُ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَدَخَلْتُ يَعْنِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ وَالْمَاءُ يَسِيلُ مِنْ وَجْهِهِ وَلِحْيَتِهِ عَلَى صَدْرِهِ فَرَأَيْتُهُ يَفْصِلُ بَيْنَ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ
[Humaid bin Mas’adah] u hi byerile leswaku [Mu’tamir] u hi byerile; Ndzi tshame ndzi twa [Laith] a boxa hadith ku suka eka [Thalhah] ku suka eka [tata wa yena] ku suka eka [kokwa wa yena] u te; Ndzi tshame ndzi hlangana na Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam loko a ri karhi a hlamba naswona mati a ma khuluka ku suka emahlweni na malebvu ya yena ku ya exifuveni xa yena, naswona ndzi n’wi vone a hambanisa exikarhi ka ku hlamba nomu na ku endla istinshaq.
