Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Empfehlungen für wohltätige Zwecke gemäß Ihren Fähigkeiten und Ihrer ISTIQOMAH
Imam Abu Dawud : 1161
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اكْلَفُوا مِنْ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا وَإِنَّ أَحَبَّ الْعَمَلِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّ وَكَانَ إِذَا عَمِلَ عَمَلًا أَثْبَتَهُ
Uns wurde überliefert, dass [Qutaibah bin Sa'id] uns [Al Laits] von [Ibnu 'Ajlan] von [Sa'id Al Maqburi] von [Abu Salamah] von [Aisyah] (radiyallahu 'anha) berichtete, dass der Gesandte Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) sagte: „Verrichtet eine Tat nach euren Möglichkeiten, denn Allah wird sich nicht langweilen, bis ihr euch langweilt. Die Tat, die Allah am meisten liebt, ist die, die beständig verrichtet wird, selbst wenn sie klein ist.“ Wenn er eine Übung macht, wird er sie regelmäßig ausführen.
Schlaf, Gebet, Fasten und Familienrechte in Einklang bringen
Imam Abu Dawud : 1162
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا عَمِّي حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ فَجَاءَهُ فَقَالَ يَا عُثْمَانُ أَرَغِبْتَ عَنْ سُنَّتِي قَالَ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَكِنْ سُنَّتَكَ أَطْلُبُ قَالَ فَإِنِّي أَنَامُ وَأُصَلِّي وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأَنْكِحُ النِّسَاءَ فَاتَّقِ اللَّهَ يَا عُثْمَانُ فَإِنَّ لِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ لِضَيْفِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ لِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا فَصُمْ وَأَفْطِرْ وَصَلِّ وَنَمْ
Ubaidullah bin Sa'd hat uns erzählt, dass mein Onkel uns erzählt hat, dass mein Vater uns erzählt hat, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) jemanden zu Uthman bin Mazh'un schickte. Uthman kam dann zu ihm und fragte: „Hasst du meine Sunna?“ Uthman antwortete: „Nein, bei Allah, o Gesandter Allahs … im Gegenteil, es ist deine Sunna, die wir wirklich anstreben.“ Er sagte: „Ich schlafe, ich bete, ich faste und breche das Fasten, ich heirate Frauen. Fürchte Allah, o Uthman, wahrlich, deine Familie hat Rechte über dich, und deine Gäste haben Rechte über dich, und du hast Rechte über dich selbst. Deshalb faste und brich das Fasten, bete und schlafe.“
Die Routineübungen des Rasulullah Saw ohne Angabe von Tagen
Imam Abu Dawud : 1163
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ كَيْفَ كَانَ عَمَلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ كَانَ يَخُصُّ شَيْئًا مِنْ الْأَيَّامِ قَالَتْ لَا كَانَ كُلُّ عَمَلِهِ دِيمَةً وَأَيُّكُمْ يَسْتَطِيعُ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَطِيعُ
Uthman bin Abu Syaibah hat uns berichtet, dass Jarir von Mansur von Ibrahim von Alqamah sagte: Ich fragte Aischa: „Was waren die Taten des Propheten (Friede sei mit ihm)? Hat er jemals einen bestimmten Tag dafür reserviert?“ Aischa antwortete: „Nein, jede seiner Handlungen wurde stets regelmäßig ausgeführt. Und wer von euch ist imstande, die Handlungen des Propheten (Friede sei mit ihm) auszuführen?“
Das Prinzip des Nachtgebets im Monat Ramadan
Imam Abu Dawud : 1164
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ الْحَسَنُ فِي حَدِيثِهِ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِعَزِيمَةٍ ثُمَّ يَقُولُ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ ثُمَّ كَانَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَصَدْرًا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَا رَوَاهُ عُقَيْلٌ وَيُونُسُ وَأَبُو أُوَيْسٍ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ وَرَوَى عُقَيْلٌ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَقَامَهُ
Uns wurde berichtet, dass [Al Hasan bin Ali] und [Muhammad bin Al Mutawakkil] beide sagten; [Abdurrazaq] sagte uns, [Ma'mar] sagte uns; Al Hasan sagte in seinem Hadith; und [Malik bin Anas] von [Az Zuhri] von [Abu Salamah] von [Abu Hurairah] sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) pflegte die Menschen zum Gebet in den Nächten des Ramadan zu ermutigen, ohne es ihnen jedoch streng vorzuschreiben. Er sagte: „Wer in der Nacht des Monats Ramadan mit vollem Glauben und Hoffnung auf Allahs Segen erwacht (und betet), dem werden seine vergangenen Sünden vergeben.“ Dann starb der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm), während diese Überlieferung noch andauerte. Sie setzte sich bis zur Regierungszeit von Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) und zu Beginn der Regierungszeit von Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) fort. Abu Dawud sagte: „Ebenso wurde es von ['Uqail], [Yunus] und [Abu Uwais] überliefert, nämlich: „Wer im Monat Ramadan fastet und nachts aufwacht (zum Gebet)...“
Das Prinzip des Fastens und der Abendgebete im Ramadan und Lailatul Qadr
Imam Abu Dawud : 1165
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَا رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ
Uns wurde berichtet, dass Mukhlad ibn Khalid und Ibn Abu Khalaf dasselbe meinten. Beide sagten: „Sufyan hat uns von Az-Zuhri von Abu Salama von Abu Huraira überliefert, was den Propheten (Friede sei mit ihm) erreichte: ‚Wer im Monat Ramadan mit Glauben und Hoffnung fastet, dem werden seine vergangenen Sünden vergeben. Und wer in der Nacht der Bestimmung (Lailatul Qadr) mit Glauben und Hoffnung aufwacht, dem werden seine vergangenen Sünden vergeben.‘“ Abu Dawud sagte: „Das wurde von Yahya ibn Abu Kathir von Abu Salama und von Muhammad ibn Amru von Abu Salama überliefert.“
Gebete in der Nacht des Ramadan und die Bedenken hinsichtlich der Verpflichtung zum Tarawih-Gebet
Imam Abu Dawud : 1166
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ فَصَلَّى بِصَلَاتِهِ نَاسٌ ثُمَّ صَلَّى مِنْ الْقَابِلَةِ فَكَثُرَ النَّاسُ ثُمَّ اجْتَمَعُوا مِنْ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ قَدْ رَأَيْتُ الَّذِي صَنَعْتُمْ فَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنْ الْخُرُوجِ إِلَيْكُمْ إِلَّا أَنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّاسُ يُصَلُّونَ فِي الْمَسْجِدِ فِي رَمَضَانَ أَوْزَاعًا فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَرَبْتُ لَهُ حَصِيرًا فَصَلَّى عَلَيْهِ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَتْ فِيهِ قَالَ تَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّهَا النَّاسُ أَمَا وَاللَّهِ مَا بِتُّ لَيْلَتِي هَذِهِ بِحَمْدِ اللَّهِ غَافِلًا وَلَا خَفِيَ عَلَيَّ مَكَانُكُمْ
Uns [Al-Qa'nabi] wurde von [Malik ibn Anas], von [Ibn Shihab], von ['Urwa ibn al-Zubair], von [Aischa, der Frau des Propheten (Friede sei mit ihr)] überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) in der Moschee betete. Daraufhin beteten die Menschen mit ihm. In der folgenden Nacht betete er erneut, und es stellte sich heraus, dass immer mehr Menschen mit ihm beteten. In der dritten Nacht, als sich die Menschen versammelt hatten, kam der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nicht heraus. Am nächsten Tag sagte er: „Ich weiß, was ihr letzte Nacht getan habt, und nichts hielt mich davon ab, zu euch zu gehen, außer der Befürchtung, dass das Gebet für euch zur Pflicht werden könnte.“ Dieser Vorfall ereignete sich im Monat Ramadan. Hannad bin As-Sarri berichtete uns, dass Abdah von Muhammad bin Amru, von Muhammad bin Ibrahim, von Abu Salamah bin Abdurrahman und von Aischa berichtete: „Normalerweise beten die Menschen im Monat Ramadan getrennt in der Moschee. Dann befahl mir der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), eine Matte auszubreiten. Ich breitete also auch eine Matte für ihn aus, und er betete darauf …“ Wie es in diesem Hadith heißt, sagte Aischa: „Er, nämlich der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), sagte: ‚O ihr Menschen, bei Allah, Lob sei Allah, ich war in dieser Nacht nicht nachlässig, und eure Gebetsstätten waren mir nicht verborgen.‘“
NACHTGEBOT MIT RASULULLAH SAW UND DIE BELOHNUNGEN VON QIYAMULLAIL
Imam Abu Dawud : 1167
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَصُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَضَانَ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا شَيْئًا مِنْ الشَّهْرِ حَتَّى بَقِيَ سَبْعٌ فَقَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ فَلَمَّا كَانَتْ السَّادِسَةُ لَمْ يَقُمْ بِنَا فَلَمَّا كَانَتْ الْخَامِسَةُ قَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ نَفَّلْتَنَا قِيَامَ هَذِهِ اللَّيْلَةِ قَالَ فَقَالَ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ قَالَ فَلَمَّا كَانَتْ الرَّابِعَةُ لَمْ يَقُمْ فَلَمَّا كَانَتْ الثَّالِثَةُ جَمَعَ أَهْلَهُ وَنِسَاءَهُ وَالنَّاسَ فَقَامَ بِنَا حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَفُوتَنَا الْفَلَاحُ قَالَ قُلْتُ وَمَا الْفَلَاحُ قَالَ السُّحُورُ ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِقِيَّةَ الشَّهْرِ
[Musaddad] hat uns gesagt, dass [Yazid bin Zurai'] uns gesagt hat, dass [Daud bin Abu Hind] von [Al Walid bin Abdurrahman] von [Jubair bin Nufair] von [Abu Dzar] gesagt hat; „Wir fasteten einst den Ramadan mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), und er betete den ganzen Monat lang kein einziges Mal mit uns das Nachtgebet, bis ein Drittel der Nacht vergangen war. Auch nach der sechsten Nacht (vom Ende des Monats) betete er nicht mit uns, bis er am fünften Tag (vom Ende des Monats) das Nachtgebet mit uns bis Mitternacht betete. Da sagte ich: „O Gesandter Allahs, es wäre gut, wenn du an diesem Abend mehr Sunna-Gebete (Qiyamullail) verrichten würdest, denn er ist für uns!“ Abu Dzar sagte: „Wer mit dem Imam bis zum Ende des Gebets betet, dem wird angerechnet, dass er die ganze Nacht über wach war, um das Nachtgebet zu verrichten.“ Abu Dzar sagte: „In der vierten Nacht (vom Ende des Monats) betete er nicht mit uns, nach der dritten Nacht (vom Ende des Monats) versammelte er seine Familie, seine Frauen und seine Angehörigen und betete dann das Nachtgebet.“ Er betete nachts mit uns, bis wir uns Sorgen machten, weil er "Al Falah" vermisste. Jabir fragte: "Was ist Al Falah?" Er antwortete: "Im Morgengrauen", dann betete er in den folgenden Nächten des Monats nicht mehr mit uns.
Praktiken des Rasulullah Saw in den letzten zehn Nächten des Ramadan
Imam Abu Dawud : 1168
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَدَاوُدُ بْنُ أُمَيَّةَ أَنَّ سُفْيَانَ أَخْبَرَهُمْ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ وَقَالَ دَاوُدُ عَنْ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ وَشَدَّ الْمِئْزَرَ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُقَالَ أَبُو دَاوُد وَأَبُو يَعْفُورٍ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ
Uns [Nahsr bin Ali] und [Daud bin Umayyah] wurde berichtet, dass [Sufyan] ihnen von [Abu Ya'fur] berichtete: [David] sagte: von [Abu 'Ubaid bin Nisthasi] von [Abu Adl Dluha] von [Masruq] von [Aisyah], dass der Prophet (Friede sei mit ihm) in den letzten zehn Nächten des Jahres seine Nacht lebendig gestaltete, seinen Gürtel fester zog und seine Familie weckte. Abu Daud sagte: „Abu Ya'furs Name war Abdurrahman bin 'Ubaid bin Nisthasi.“
LAILATUL QADR ERFASST IN DER 27. NACHT DES RAMADHAN
Imam Abu Dawud : 1169
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أُنَاسٌ فِي رَمَضَانَ يُصَلُّونَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ مَا هَؤُلَاءِ فَقِيلَ هَؤُلَاءِ نَاسٌ مَعَهُمْ قُرْآنٌ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يُصَلِّي وَهُمْ يُصَلُّونَ بِصَلَاتِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابُوا وَنِعْمَ مَا صَنَعُواقَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ بِالْقَوِيِّ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ضَعِيفٌ
Ahmad bin Sa'id Al Hamdani berichtete uns, Abdullah bin Wahb berichtete uns, Muslim bin Khalid berichtete mir von Al 'Ala' bin Abdurrahman von seinem Vater von Abu Hurairah: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) kam heraus und sah Leute, die in den Ecken der Moschee beteten. Er fragte: ‚Was tun sie da?‘ Da antwortete er: ‚Manche haben den Koran nicht auswendig gelernt, während Ubay bin Ka'b das Gebet verrichtete, dem sie folgten.‘ Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): ‚Sie haben recht, wie gut sind ihre Taten!‘“ Abu David sagte: „Dieser Hadith ist nicht glaubwürdig, da die Überlieferung von Muslim bin Khalid schwach ist.“
LAILATUL QADR UND SEINE ZEICHEN
Imam Abu Dawud : 1170
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ قَالَ قُلْتُ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَخْبِرْنِي عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ فَإِنَّ صَاحِبَنَا سُئِلَ عَنْهَا فَقَالَ مَنْ يَقُمْ الْحَوْلَ يُصِبْهَافَقَالَ رَحِمَ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمَ أَنَّهَا فِي رَمَضَانَ زَادَ مُسَدَّدٌ وَلَكِنْ كَرِهَ أَنْ يَتَّكِلُوا أَوْ أَحَبَّ أَنْ لَا يَتَّكِلُوا ثُمَّ اتَّفَقَا وَاللَّهِ إِنَّهَا لَفِي رَمَضَانَ لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ لَا يَسْتَثْنِي قُلْتُ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ أَنَّى عَلِمْتَ ذَلِكَ قَالَ بِالْآيَةِ الَّتِي أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ لِزِرٍّ مَا الْآيَةُ قَالَ تُصْبِحُ الشَّمْسُ صَبِيحَةَ تِلْكَ اللَّيْلَةِ مِثْلَ الطَّسْتِ لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ حَتَّى تَرْتَفِعَ
Sulaiman bin Harb und Musaddad berichteten uns, dass die Bedeutung dieselbe sei; Hammad bin Zaid berichtete uns von 'Ashim, der wiederum von Zirrin berichtete, dass ich Ubay bin Ka'b fragte: „O Abu Mundzir, erzähle mir von der Lailatul Qadr! Denn unser Freund Ibnu Mas'ud wurde einst nach der Lailatul Qadr gefragt und antwortete: ‚Wer ein ganzes Jahr lang das Nachtgebet (Qiyamullail) verrichtet, dem wird sie zuteil.‘“ Ubay bin Ka'b sagte: „Möge Allah Abu Abdurrahman gnädig sein, denn er weiß bereits, dass die Lailatul Qadr im Monat Ramadan stattfindet.“ Musaddad fügte hinzu: „Es gefällt ihm jedoch nicht, wenn man sich auf die Lailatul Qadr verlässt – oder besser gesagt, wenn man sich nicht auf sie verlässt.“ Bei Allah, wahrlich, die Nacht der Bestimmung (lailatul qadr) findet im Monat Ramadan statt, und zwar ausnahmslos am 27. Tag.“ Ich fragte: „O Abu Mundzir, woher wusstest du das?“ Er antwortete: „Nämlich durch die Zeichen, die mir der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) mitgeteilt hat.“ Ich fragte Zirr: „Was sind diese Zeichen?“ Er antwortete: „Die Sonne am Morgen ist wie ein Becken; sie scheint erst, wenn sie aufgegangen ist.“
LAILATUL QADR IN DER 22. ODER 23. NACHT DES RAMADHAN
Imam Abu Dawud : 1171
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنْتُ فِي مَجْلِسِ بَنِي سَلَمَةَ وَأَنَا أَصْغَرُهُمْ فَقَالُوا مَنْ يَسْأَلُ لَنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَذَلِكَ صَبِيحَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ فَخَرَجْتُ فَوَافَيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ ثُمَّ قُمْتُ بِبَابِ بَيْتِهِ فَمَرَّ بِي فَقَالَ ادْخُلْ فَدَخَلْتُ فَأُتِيَ بِعَشَائِهِ فَرَآنِي أَكُفُّ عَنْهُ مِنْ قِلَّتِهِ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ نَاوِلْنِي نَعْلِي فَقَامَ وَقُمْتُ مَعَهُ فَقَالَ كَأَنَّ لَكَ حَاجَةً قُلْتُ أَجَلْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ رَهْطٌ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ يَسْأَلُونَكَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَقَالَ كَمْ اللَّيْلَةُ فَقُلْتُ اثْنَتَانِ وَعِشْرُونَ قَالَ هِيَ اللَّيْلَةُ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ أَوْ الْقَابِلَةُ يُرِيدُ لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ
Hat uns erzählt [Ahmad bin Hafsh bin Abdullah As Sulami] hat uns erzählt [mein Vater] hat uns erzählt [Ibrahim bin Thahman] von ['Abbad bin Ishaq] von [Muhammad bin Muslim Az Zuhri] von [Dlamrah bin Abdullah bin Unais] von [seinem Vater] sagte er; „Ich war einmal im Bani Salamah-Rat, als ich damals der Jüngste war, und sie sagten: „Wer wird uns vom Gesandten Allahs sallallahu 'alaihi wasallam nach Lailatul Qadr fragen?“ An diesem Morgen war der einundzwanzigste Ramadan, dann ging ich hinaus, dann fand ich ihn gerade dabei, das Maghrib-Gebet zu verrichten, dann stand ich vor der Tür seines Hauses, dann ging er an mir vorbei und sagte: „Komm herein.“ Dann Ich weiß nicht, was ich sagen will, aber ich weiß nicht, was ich sagen will: „Ich weiß nicht, was ich sagen will, aber ich weiß nicht, was ich sagen will.“ „Sepertinya kamu „Ya benar, beberapa pemuda dari Bani Salamah mengutusku untuk menyakan lailatul qadr kepada anda.“ „oder die nächste Nacht.“ Was er meinte, war die dreiundzwanzigste Nacht.“
GEBET UND ANBETUNG IN DER MOSCHEE IN DER 23. NACHT DES RAMADHAN
Imam Abu Dawud : 1172
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي بَادِيَةً أَكُونُ فِيهَا وَأَنَا أُصَلِّي فِيهَا بِحَمْدِ اللَّهِ فَمُرْنِي بِلَيْلَةٍ أَنْزِلُهَا إِلَى هَذَا الْمَسْجِدِ فَقَالَ انْزِلْ لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَفَقُلْتُ لِابْنِهِ كَيْفَ كَانَ أَبُوكَ يَصْنَعُ قَالَ كَانَ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ فَلَا يَخْرُجُ مِنْهُ لِحَاجَةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ الصُّبْحَ فَإِذَا صَلَّى الصُّبْحَ وَجَدَ دَابَّتَهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَجَلَسَ عَلَيْهَا فَلَحِقَ بِبَادِيَتِهِ
Ahmad bin Yunus berichtete uns, Zuhair berichtete uns, Muhammad bin Ishaq berichtete uns, Muhammad bin Ibrahim berichtete uns, Ibnu Abdullah bin Unais Al Juhani berichtete uns, dass sein Vater sagte: „Ich sagte: O Gesandter Allahs, ich habe ein Dorf, in dem ich lebe, und Gott sei Dank kann ich dort beten. Weise mich daher an, eine Nacht in dieser Moschee zu verbringen.“ Daraufhin antwortete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Bleibe in der dreiundzwanzigsten Nacht.“ (Der Überlieferer berichtete weiter): „Dann fragte ich seinen Sohn (Ibnu Abdullah bin Unais): ‚Wie hat dein Vater das getan?‘ Er antwortete: ‚Mein Vater ging in die Moschee, um das Nachmittagsgebet (Asr) zu verrichten, und kam erst wieder heraus, nachdem er das Morgengebet verrichtet hatte. Als er das Morgengebet beendet hatte, ging er zu seinem Fahrzeug vor die Moschee, stieg ein und fuhr zurück in sein Dorf.‘“
ZEIT, LAILATUL QADR ZU FINDEN
Imam Abu Dawud : 1173
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى وَفِي سَابِعَةٍ تَبْقَى وَفِي خَامِسَةٍ تَبْقَى
Musa bin Isma'il hat uns erzählt, dass Wuhaib uns erzählt hat, dass Ayyub uns erzählt hat, dass er von Ikrimah erzählt hat, dass er von Ibn Abbas erzählt hat, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Suche nach lailatul qadar in den letzten zehn Tagen des Monats Ramadlan, neun verbleibenden, sieben verbleibenden oder fünf verbleibenden Tagen."
Zeit für I'TIKAF und die Suche nach LAILATUL QADR
Imam Abu Dawud : 1174
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوْسَطَ مِنْ رَمَضَانَ فَاعْتَكَفَ عَامًا حَتَّى إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَهِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي يَخْرُجُ فِيهَا مِنْ اعْتِكَافِهِ قَالَ مَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَعْتَكِفْ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ وَقَدْ رَأَيْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا وَقْدَ رَأَيْتُنِي أَسْجُدُ مِنْ صَبِيحَتِهَا فِي مَاءٍ وَطِينٍ فَالْتَمِسُوهَا فِي كُلِّ وِتْرٍ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَمَطَرَتْ السَّمَاءُ مِنْ تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَكَانَ الْمَسْجِدُ عَلَى عَرِيشٍ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَأَبْصَرَتْ عَيْنَايَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى جَبْهَتِهِ وَأَنْفِهِ أَثَرُ الْمَاءِ وَالطِّينِ مِنْ صَبِيحَةِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ
Al-Qa'nabi berichtete von Malik, von Yazid ibn Abdullah ibn al-Had, von Muhammad ibn Ibrahim ibn al-Harith at-Taimi, von Abu Salamah ibn Abdurrahman, von Abu Sa'id al-Khudri: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) begann den I'tikaf in den zweiten zehn Tagen des Ramadan. Er verrichtete ihn in jenem Jahr bis zur 21. Nacht, dem Tag, an dem er ihn beendete. Er sagte: ‚Wer mit mir den I'tikaf verrichten möchte, soll dies in den letzten zehn Tagen tun. Ich sah es in meinem Traum, aber ich habe es vergessen. Ich träumte, dass ich mich am Morgen auf Wasser und Erde niederwarf. Sucht nach der Laylat al-Qadr in einer ungeraden Nacht.‘“ Abu Sa'id berichtete: „Es regnete in jener Nacht, und die Moschee diente als Schutzraum, war aber undicht.“ Abu Sa'id fügte hinzu: „Ich sah mit eigenen Augen den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) gehen, während sich auf seiner Stirn und Nase Spuren von Erde und Wasser befanden. Dies geschah am Morgen der 21. Nacht.“
ZEIT, IN DEN LETZTEN ZEHN NÄCHTEN DES RAMADHAN NACH LAILATUL QADR ZU SUCHEN
Imam Abu Dawud : 1175
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ وَالْتَمِسُوهَا فِي التَّاسِعَةِ وَالسَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِقَالَ قُلْتُ يَا أَبَا سَعِيدٍ إِنَّكُمْ أَعْلَمُ بِالْعَدَدِ مِنَّا قَالَ أَجَلْ قُلْتُ مَا التَّاسِعَةُ وَالسَّابِعَةُ وَالْخَامِسَةُ قَالَ إِذَا مَضَتْ وَاحِدَةٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا التَّاسِعَةُ وَإِذَا مَضَى ثَلَاثٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا السَّابِعَةُ وَإِذَا مَضَى خَمْسٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا الْخَامِسَةُ قَالَ أَبُو دَاوُد لَا أَدْرِي أَخَفِيَ عَلَيَّ مِنْهُ شَيْءٌ أَمْ لَا
Muhammad bin Al-Mutsanna hat uns berichtet, dass Abdul A'laa uns berichtet hat, dass Sa'id uns berichtet hat, dass Abu Nadlrah von Abu Sa'id Al-Khudri berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Sucht die Bestimmung (Laiatul Qadr) in den letzten zehn Nächten des Monats Ramadan und sucht sie in der neunten, siebten und fünften Nacht.“ Abu Nadlrah sagte: Ich fragte: „O Abu Sa'id, kennst du diese Zahlen wirklich besser als wir?“ Er antwortete: „Ja, das ist wahr.“ Ich fragte weiter: „Was meinst du mit der neunten, siebten und fünften Nacht?“ Er antwortete: „Wenn die einundzwanzigste Nacht vergangen ist, bleibt die nächste Nacht neun, wenn die einunddreißigste Nacht vergangen ist, bleibt die nächste Nacht sieben, wenn die fünfundzwanzigste Nacht vergangen ist, bleibt die nächste Nacht fünf.“ Abu Daud sagte: „Verbirgt er (der Erzähler) etwas vor mir oder nicht?“
LAILATUL QADR IN DER 17., 21. UND 23. NACHT DES RAMADHAN
Imam Abu Dawud : 1176
حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ سَيْفٍ الرَّقِّيُّ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ زَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اطْلُبُوهَا لَيْلَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ مِنْ رَمَضَانَ وَلَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَلَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ ثُمَّ سَكَتَ
Er hat uns [Hakim bin Saif Ar Raqi] erzählt, dass ['Ubaidullah, nämlich Ibn 'Amru] von [Zaid, nämlich Ibn Abu Unaisah] von [Abu Ishaq] von [Abdurrahman bin Al Aswad] von [seinem Vater] von [Ibn Mas'ud] erzählt hat: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagte zu uns: "Sucht (lailatul Qadar) in der siebzehnten Nacht des Monats Ramadan und in der einundzwanzigsten Nacht und in der dreiundzwanzigsten Nacht." Dann schwieg er.
Auf der Suche nach Lailatul Qadr in den letzten sieben Nächten des Ramadan
Imam Abu Dawud : 1177
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ
Al-Qa'nabi überlieferte uns von Malik, von Abdullah bin Dinar, von Ibn Umar: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Sucht die Nacht der Bestimmung (Laylatul Qadr) in den letzten sieben Nächten (des Monats Ramadan).“
LAILATUL QADR IN DER 27. NACHT DES RAMADHAN
Imam Abu Dawud : 1178
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ سَمِعَ مُطَرِّفًا عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ قَالَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ
Hat uns erzählt ['Ubaidullah bin Mu'adz] hat uns erzählt [mein Vater] hat uns [Syu'bah] aus [Qatadah] erzählt, dass er [Muttharif] von [Mu'awiyah bin Abu Sufyan] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam bezüglich Laylatul Qadr gehört hat, sagte er: „Lailatul Qadr ist die siebenundzwanzigste Nacht.“
LAILATUL QADR JEDEN MONAT DES RAMADHAN NACH IBNU UMAR
Imam Abu Dawud : 1179
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ النَّسَائِيُّ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَقَالَ هِيَ فِي كُلِّ رَمَضَانَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ عُمَرَ لَمْ يَرْفَعَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Humaid bin Zanjuwaih An Nasa'i berichtete uns, dass Sa'id bin Abu Maryam berichtet habe, dass Muhammad bin Ja'far bin Abu Kathir berichtet habe, dass Musa bin 'Uqbah von Abu Ishaq von Sa'id bin Jubair von Abdullah bin Umar berichtet habe. Er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) wurde einmal nach Laylatul Qadr gefragt, und ich hörte davon. Er sagte: ‚Laylatul Qadr findet jeden Monat im Ramadan statt.‘ Abu Daud sagte: ‚Es wurde auch von Sufyan und Syu'bah von Abu Ishaq in mauquf an Ibn Umar überliefert, und er bezog es nicht auf den Propheten (Friede sei mit ihm).‘“
VERFAHREN FÜR KHAATAM AL-QUR'AN AUS DER RASULULLAH-SÄGE
Imam Abu Dawud : 1180
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَا أَخْبَرَنَا أَبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ اقْرَأْ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ قَالَ إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً قَالَ اقْرَأْ فِي عِشْرِينَ قَالَ إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً قَالَ اقْرَأْ فِي خَمْسَ عَشْرَةَ قَالَ إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً قَالَ اقْرَأْ فِي عَشْرٍ قَالَ إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً قَالَ اقْرَأْ فِي سَبْعٍ وَلَا تَزِيدَنَّ عَلَى ذَلِكَقَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ مُسْلِمٍ أَتَمُّ
Uns wurde berichtet, dass [Muslim bin Ibrahim] und [Musa bin Isma'il] beide sagten; [Aban] berichtete uns von [Yahya] von [Muhammad bin Ibrahim] von [Abu Salamah] von [Abdullah bin 'Amru], dass der Prophet (Friede sei mit ihm) zu ihm sagte: „Lies den Koran (bis zum Khatam) in einem Monat.“ Abdullah sagte: „Ich kann mehr als das (einen Monat) lesen.“ Er sagte: „Dann lies ihn zwanzig Tage lang.“ Abdullah sagte: „Ich kann mehr als das lesen.“ Er sagte: „Dann lies ihn fünfzehn Tage lang.“ Abdullah sagte: „Ich kann mehr als das lesen.“ Er sagte: „Dann lies ihn zehn Tage lang.“ Abdullah sagte: „Ich kann mehr als das lesen.“ Er sagte: „Dann lies ihn sieben Tage lang, reduziere es nicht.“ Abu Dawud sagte: „Die muslimischen Hadithe sind vollständiger (als die Hadithe von Moses).“
